El barrio del Encino - Gobierno de Aguascalientes

El barrio del Encino
Ilse Díaz Márquez
Rumor de gitanos viene
por la claridad del sur;
rumor de voces morenas
con acentos de laúd.
Jesús Reyes Ruiz
Romance de los cuatro barrios
Triana
Una leyenda habla de un vecino que al hacer leña para poder calentar con fuego a su
mujer enferma, encontró en el centro de un tronco al Cristo Negro que ahora se venera
en la iglesia del barrio del Encino. Otra dice que un rayo cayó entre dos hermanos
andaluces que peleaban por el amor de una mujer; el rayo cayó sobre una encina que se
desgajó y en medio del árbol todavía en llamas apareció la figura del Señor del Encino.
El único dato conocido y documentado al respecto es la portada de un protocolo
del escribano público de la villa de Aguascalientes, que afirma que el día trece de
octubre de 1744 se apareció “la milagrosa imagen” del Señor del Encino en la hacienda
de Bocas de Ortega, que fue además un presidio para dar auxilio a aquellos que
transitaban por los solitarios caminos del norte de la Nueva Galicia.
Y mirando más allá, nos encontramos que el Cristo no está hecho de madera de
encina, sino de mezquite, y nos parece un tanto singular que el barrio de Triana, único
en el mundo después del barrio de Triana de Sevilla, en España, haya sido llamado
después barrio del Encino por un error al identificar la madera de la figura que le
protege.

Y es que el barrio de Triana, o del Encino, realmente ha sido bien guardado y ha
sobrevivido durante más de seiscientos años, desde aquel remoto 1565 en que la Real
Audiencia de la ciudad de México concedió unos terrenos al andaluz Hernán González
Berrocal, cercanos a lo que una década más tarde sería la villa de Aguascalientes.
Situado entre un río (hoy la avenida López Mateos), un arroyo seco, una sierra
pedregosa y las tierras de un tal López, el barrio fue ocupado primero, más que por
gente, por huertas. Pasó por épocas difíciles, como la guerra chichimeca, y también por
epidemias que diezmaron la población. No fue sino hasta el siglo XVIII que el Encino
comenzó a crecer verdaderamente, y así, en 1761 se construyó una capilla dedicada a
San Miguel, que era el santo patrono del barrio. Luego, a principios del siglo XIX, don
Jacinto López Pimentel abrió en el barrio una fábrica textil conocida con el nombre de
“El Obraje”, que cerraría años más tarde, debido a la inestabilidad provocada por la
Guerra de Independencia y la competencia que significaban los tejidos extranjeros, más
baratos y de mejor calidad.
Es hasta la mitad del siglo XIX, con la restauración de la República, que el
barrio adquiere nuevamente importancia económica en la villa. Esta importancia se
hacía notar especialmente durante las fiestas de noviembre, que conmemoraban el
milagro de la aparición del Señor del Encino, y que se intensificaron ya en el porfiriato,
cuando se construye a un lado del templo un jardín que se convierte después en paseo
público. Este jardín, llamado originalmente “Jardín de la Paz”, y más tarde conocido
como “Jardín de Francisco Díaz de León”, por haberlo preferido tan ilustre personaje,
está presente en los versos del poeta Ricardo Olivares, que escribe:
Triana; merecías ser barrio de Sevilla
por tu plazuela airosa y recoleta
donde se juega al toro y al cometa
y finge el rebozo la mantilla.

Cuna de intelectuales como el doctor Jesús Díaz de León, la profesora Vicenta
Trujillo, Humberto Brand Sánchez, Francisco Díaz de León y Manuel Varela Quezada;
cuna también de toreros como Alfonso Ramírez, “El Calesero”, Triana o el Encino, se
presenta ante el aguascalentense como un lugar entrañable, y para el visitante como un
paseo obligado si quiere conocer parte del corazón de nuestra ciudad. Más de uno de
nosotros dejamos una historia en Triana, y Triana, como cada año, nos invita a sus
calles: Galeana, José María Chávez, Colón y Díaz de León, pues al igual que todos los
noviembres que ya han pasado, en los futuros se seguirá celebrando la misma fiesta, con
sus muchachas vestidas de andaluzas, su desfile, sus colores y en el fondo, su Cristo
Negro, viendo siempre por la suerte de los habitantes de su barrio.
Fuentes:
Beatriz Rojas, (et.al.), Breve Historia de Aguascalientes, México, Fondo de Cultura
Económica/El Colegio de México, 1994.
Gabriel Villalobos Ramírez, Y a la vuelta está Triana, México, Universidad Autónoma
de Aguascalientes/Gobierno del Estado de Aguascalientes, 2004.