Revista La Zarza XVII_MaquetaciÛn 1 - Fariza

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Contamos con un buen programa social, con un territorio que ofrece posibilidades reales de empleo, con una
viabilidad contrastada. Valorado por personal del ECYL da como resultado la inclusión en el programa de
ocho mujeres (Bermillo – Argañín – Torregamones ‐,… Fariza).
Nuestros proyectos “Talleres de Empleo” han contado: por una parte con el desinteresado apoyo de los
Ayuntamientos de Muga – Argañín – Fermoselle – Gamones – Torregamones – Moralina – Almeida y
Bermillo; por otra, para la actividad práctica profesional, con las Residencias de Almeida, Fermoselle,
Cáritas Diocesanas.
Destacamos el trabajo e interés que la Junta de Castilla y León, a través del ECYL, está realizando en materia
de empleo en los municipios de Castilla y León. Sus respuestas positivas están haciendo posible:
• el desarrollo de estos programas de formación,
• generar expectativas reales de trabajo.
Conclusión:
1. un 80 % de las veinte personas formadas han conseguido formalizar un contrato de trabajo.
2. El desarrollo de los diferentes programas ha fijado población. Todas las contrataciones se han produ‐
cido en Residencias de Mayores de nuestra Comarca.
3. Las expectativas del Ayuntamiento han sido superadas; del mismo modo el grado de satisfacción ins‐
titucional, así como el de los participantes es muy alto
4. Hemos logrado preparar, formar, proporcionar trabajo a un buen número de residentes en la Comarca
Toma en consideración: “si una empresa se estima por la creación de un determinado número de
puestos de trabajo, ¿qué valoración nos corresponde cuando nuestro Ayuntamiento ha facilitado el
trabajo a dieciocho personas y en próxima realidad,…¿ otros ocho, diez, doce, … el tiempo?.
Una Cruz en el camino
En anteriores número del boletín La Zarza hemos tratado temas relacionados con manifestaciones cul‐
turales, de creencias o festivos de nuestros antepasados, véase, por ejemplo, el caso de los detentes o
espantabrujas.
En esta ocasión vamos a tratar las manifestaciones en forma de cruz que aparecen en las entradas o salidas
de las poblaciones, dejando para otra ocasión aquellas cruces de las entradas a los templos o las que jalonan
dinteles de puertas, ventanas o esquineras de los muros.
Desde los tiempos más antiguos, las diferentes civilizaciones emplearon la
Cruz como símbolo religioso. Junto a la figura del círculo, la Cruz es uno de los
emblemas esotéricos universales. La Cruz de brazos iguales, por ejemplo, era
el símbolo del Dios Anu de los Caldeo‐babilónicos. El cetro del Dios griego
Apolo y el martillo de Thor, el Dios escandinavo, también tenían la forma de
cruz.
La Cruz ha tenido un significado religioso importante a través de pueblos tan
distintos y lejanos entre sí como fenicios, persas, etruscos, romanos, celtas,
o los pueblos de América Central.
El punto de intersección de las líneas vertical y horizontal es la zona de tensión
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