humboldt_157_es

anja Junghans y benjamin david
En los últimos tiempos, numerosas metrópolis de todo el mundo
han sido escenarios de sublevaciones urbanas con motivaciones
muy diferentes. En Teherán, Túnez, El Cairo, Trípolis, pero
también en Tel Aviv, Madrid, Lisboa, Atenas, Santiago de Chile y
Nueva York, la gente se echó a la calle para rebelarse contra estructuras
existentes y luchar por otro futuro. Dichos acontecimientos
serían tan impensables sin el espacio público de la ciudad
como sin el espacio digital de Internet. Lo que a la larga o
a la corta se establece en Internet encuentra su correlato material
en las plazas públicas de las ciudades: la plaza Tahrir, el parque
Zucotti o los jardines del Palacio de Stuttgart se convirtieron
respectivamente en símbolos de todo un movimiento.
Gracias a la creciente fusión de espacios públicos urbanos
y digitales, surge un nuevo “espacio” público progresivo.
Smartphones y otros aparatos móviles equipados para Internet,
junto con los medios sociales, conforman la llave de acceso a
ese “espacio público intermedio”, donde la acción posee el potencial
para hacer tambalearse las estructuras del poder político,
cultural o económico.
Humboldt 157
Goethe-Institut 2012
Reflexiones y proyectos acerca del entrelazamiento
de espacios urbanos y digitales.
Protesta 2.0 62/86
el desCUbRIMIento
del esPaCIo PúblICo InteRMedIo
“Moment of Starlings”, 2008. ©: John Wells, Pennington, NJ, EE.UU.
RenaCIMIento del esPaCIo PúblICo Desde hace algunos
años los estudios sobre la ciudad vienen hablando de un “Renacimiento
del espacio público”, de “episodios urbanos” y de “espacios
públicos temporales”. En la ciudad de hoy, crecientemente
fragmentada en lo espacial y lo social, el espacio público se
convierte en temporal. Sólo en los casos más raros, como les
gusta sostener a los críticos, se trata de “eventos comerciales”,
antes bien se desarrollan cada vez más proyectos no orientados
hacia el lucro, como espectáculos culturales, veladas artísticas,
manifestaciones, mercados semanales o los llamados “de pulgas”.
Todos ellos “se ponen en escena” en espacios públicos, con
gran aplauso de la concurrencia. En la actual “ciudad de acontecimientos
y vivencias” no existe más el “espacio público” stricto
sensu como estado permanente, sino que relampaguea continuamente
en viejos y nuevos lugares públicamente utilizables.
A diferencia de lo profetizado por los pesimistas culturales,
Internet no condujo a la decadencia y caída del espacio público
sino que apoyó y reforzó su renacimiento. Formas distintas
de acción, como flashmobs, “fiestas Facebook” o, por ejemplo,