Amazonas Cuest. 2 - Centenario José María Arguedas

Faltan ya seis meses para la fiesta y viene el “LABRACUY” (la preparación de las
velas). Para esto ya están listos: el tocador tayta Shatú con su pifuano (especie de flauta)
hecha de madera escogida) y su tambor o tinya y el churero Pantaleión con su gran caracol, a
cuyo sonido, que se difunde por todo el pueblo quedan avisados de que el Caporal pide
auxilio de todas sus amistades, que al oir el llamado van diciendo “mash huiyariysa, ña
cayashunna; ácuna ríypasa” (oigan señores, ya nos llaman, vamos en seguida) y nuevamente
van llegando a la casa de don Ugenio quién señala: al que a de labrar las velas y a los que han
de ir a ayudarle a sembrar y cultivar sus sementeras y con esta disposición termina el
“LABRACUY”, que como es natural ocasiona también fuertes gastos de dinero y la carne del
macho bóis ya agoniza.
Faltan tres meses para el día de la fiesta y viene el “YAMTA PALLAY” (recoger
leña). Suenan otra vez la tinya y el caracol y nuevamente acuden al llamado del Caporal; pero
esta vez solamente los propietarios de acémilas y los hombres robustos que manejan el hacha
con destreza sin igual; después de tomar un sostenido “cushal” (caldo preparado con yucas,
carne y arróz) en casa de don Ugenio; se dirigen todos en medio de la mayor alegría,
arreando sus bestias a los lejanos sitios donde se encuentran la leña; más o menos a las seis
de la tarde están de regreso y dejan la casa llena de leña buena la que servirá hasta el final de
la fiesta; se sirven una buena merienda y abundante chicha y se retiran, como es natural otra
vez embriagados a sus casas, y siga el lector echando pluma a los gastos del pobre Caporal.
Se acerca ya el final de los sacrificios de don Ugenio; les faltan solamente quince días
para que alumbre la aurora del aniversario venturoso del Santo Patrón y llega el “AVIO”
(despacho de fletes para conducir los productos del temple, lugar de clima cálidos) Y ahora
viene lo bueno. Desde este momento, la casa de Caporal se convierte en una verdadera
colmena, de donde no se alejan ya las abejas ni los zánganos; todas las designadas al
principio comienzan al desempeño de sus labores: mama Lulica, preparando los últiles para
el amasijo; la cosinera para que ni un momento falte la comida, especialmente para los
“hueches” (allegados con algún regalito)
Durante las noches habrán ensayos de los danzantes y así, en medio de tantos trabajos
se llega el día de la velación del Santo Patrón, que es la antevíspera del día de la fiesta, y el
lector siga echando pluma a los gastos.
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