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Noe Costas - Artemisa Noticias

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Ìntimo; respeto y reverencia en el obrar con una misma y con las<br />

dem·s.<br />

Se trata de dudar y de olvidar la falsa moral religiosa con la que<br />

nos enseÒaron y mal seÒalaron el cuerpo como algo impuro. Han<br />

hecho tanto hincapiÈ en su limpieza que hoy en dÌa no es<br />

exagerado decir que los rituales cotidianos asociados a ella son los<br />

que fuimos heredando con la misma clase de imaginario. "La<br />

aspiraciÛn a la pureza" y la reprobaciÛn del cuerpo real, no el<br />

idealizado y positivizado que se nos exhibe constantemente, y que<br />

antiguamente cargara en la religiÛn. Porque en ambos casos, la<br />

mujer es ese ser congÈnitamente impuro para ambas propagandas.<br />

Siempre es el blanco preferido. De entrar en acciÛn, exigir mayor<br />

veneraciÛn y miramiento en su trato, por su extrema<br />

vulnerabilidad y, porque si no nunca entraremos en nuestro<br />

interior ni avanzaremos m·s all·. Y para eso debemos comenzar<br />

por el principio, y el cuerpo es nuestro principio. Lo que no<br />

encontremos en Èl no lo encontraremos en ning˙n lado, porque el<br />

cuerpo es nuestra base, nuestro piso, nuestro contacto, y pasaporte.<br />

Es nuestra verdad b·sica. "Primero somos cuerpo", y lo tenemos<br />

que acrisolar porque hemos arraigado muchas opresiones, lo<br />

hemos intoxicado con pensamientos oscuros y esto nos hace<br />

infelices. Ser feliz sÛlo es posible cuando vivimos intensamente.<br />

Si estamos enemistadas con nuestro cuerpo no lo lograremos, y si<br />

creemos que es malo evacuar, tampoco lo lograremos, ni si<br />

contenemos o sentimos culpa por el placer que nos causa.<br />

Algo todavÌa mucho m·s relevante para el momento actual, es que<br />

"para conocer y re-conocer, resulta imprescindible la actitud<br />

b·sica y previa de estar dispuestas a hacerlo con todas las<br />

consecuencias pr·cticas que ello implique".<br />

O, expresado con otras palabras: quien, por las razones que fuere,<br />

no deseÈ conocerlo se incapacitar· y se ver· reducida a la<br />

condiciÛn de "objeto o cosa", aun cuando estÈ cargada de las<br />

mejores intenciones.<br />

Y todo esto m·s all· de la presunta distinciÛn entre moral y Ètica,<br />

carente de todo fundamento histÛrico y de cualquier apoyatura<br />

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