nº 178/16-ix-1999 semanario de información religiosa - Alfa y Omega

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8 Nº 178/16-IX-1999 La foto Una fe para la vida La persecución que están sufriendo los católicos en Timor vuelve a poner en el primer plano de la actualidad la profunda ósmosis de la fe católica con la vida de cada día. Las exigencias de la fe llegan a todos y cada uno de los rincones de la vida concreta y tangible; hoy en Timor, como en otros momentos en África o en Oriente Medio, o en América. Se equivoca quien piensa, por ejemplo, que las personas consagradas viven aisladas, como ΑΩ en un fanal, al margen de los gozos y esperanzas, alegrías y penas de la vida. Bien al contrario, los verdaderos hombres y mujeres de fe son, sin duda, los que más cerca están, y con mayor realismo, de todo lo que le ocurre al ser humano: sea desde un monasterio en el desierto de Judá, como el de la foto, o sea como el de esas religiosas que aplauden el paso de los ciclistas en la interesantísima vuelta ciclista a España de este año
ΑΩ Criterios Nº 178/16-IX-1999 9 La doctrina de la justificación Proximamente, en la ciudad alemana de Augsburgo, la Iglesia católica y la Federación Luterana firmarán definitivamente la Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación, en la que se reconoce que se ha alcanzado el consenso sobre verdades definitivas respecto a la doctrina de la justificación. El cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, señala lo siguiente sobre este acuerdo: Las dos partes han subrayado el hecho de que no se ha llegado simplemente a un consenso sobre la doctrina de la justificación en cuanto tal, sino sobre verdades fundamentales para la doctrina de la justificación. Por tanto, hay sectores donde existe realmente un acuerdo, pero quedan otros problemas sin resolver. No se trata de las fórmulas tomadas en sí mismas, sino consideradas en su contexto, como en el caso del «simul iustus et peccator». Para Lutero, perseguido por el temor de la condena eterna, era importante saber que, aunque fuera un pecador, Dios le amaba y justificaba. Para él existe simultaneidad: ser verdadero pecador y estar totalmente justificado. Es una expresión de su experiencia personal, que luego fue profundizada con reflexiones teológicas. Mientras que para la Iglesia católica es importante subrayar que no existe dualismo. Si uno no es justo no está tampoco justificado. La justificación, es decir, la gracia que recibimos en el sacramento, covierte al pecador en una nueva criatura, como dice san Pablo. Pero permanece, como dice el Concilio de Trento, la concupisciencia, es decir, una tendencia al pecado, un estímulo que lleva al pecado, pero que, en cuanto tal, no es pecado. Éstas son disputas clásicas. El problema se vuelve más real si tomamos en consideración la presencia de la Iglesia en el proceso de la justificación, la necesidad del sacramento de la penitencia. Aquí aparecen las verdaderas divergencias. Cardenal Joseph Ratzinger en 30 Días ΑΩ La tragedia que estos días se está viviendo en Timor Oriental, como la de Kosovo, y la de Rusia, y la de tantos países africanos, y como la no menos dramática de los países ricos de dinero y de miserias morales, no son cosas que queden al margen de la educación de nuestros hijos. Conviene tenerlo bien en cuenta ahora que comienza un nuevo curso escolar. El Camino de Santiago, en este último Año Santo Compostelano del siglo y del milenio, está vibrando especialmente con las pisadas de numerosos peregrinos, la mayoría jóvenes, que caminan con el deseo de llegar hasta la tumba del Apóstol, de divisar las agujas de su catedral desde el Monte del Gozo, y de contemplar, y tocar con los manos, el prodigioso Pórtico de la Gloria del Maestro Mateo, expresión inigualable de la meta de la vida. Este año el Camino que hizo Europa se nos ha hecho a todos más familiar, aun a quienes no han tenido la oportunidad de caminar por él, y se nos brinda como un espléndido signo del curso que comienza. El inicio del nuevo curso para los más pequeños es ocasión propicia para que todos, especialmente los adultos, padres y educadores, caigamos en la cuenta del sentido y del significado de la existencia. No es humano ir pasando un curso tras otro caminando hacia ninguna parte, o hacia metas parciales, incapaces de dar cumplimiento a la vida. No es humano vivir sin que crezca la certeza de estar caminando hacia una meta verdaderamente digna del hombre. La tarea educativa deja de ser humana cuando olvida esto, por otra parte tan elemental. Y, sin embargo, en buena medida, permanece olvidado. Es importante sin duda cuidar lo que se ha dado en llamar calidad de enseñanza, por lo que respecta a los libros de texto, al material escolar, a las instalaciones educativas, y sobre todo a los profesores, pero más aún es necesario cuidar la orientación a la meta verdadera de todas esas realidades, porque si no, no puede hablarse de calidad, y sucederá lo que al que corre en dirección equivocada: cuanto más rápidamente lo haga, más lejos estará de la meta. Educar es introducir a la realidad. El término realidad es al término educación como la meta al camino; la meta es el significado del caminar humano. Introducir a la realidad total: así precisa Jungmann su definición, que pone de manifiesto la extraordinaria importancia de la tarea educativa, que ha de abarcar a la persona en su totalidad, y a su relación con El riesgo y el deber de educar la realidad toda. No basta con que el niño sepa muy bien las Matemáticas y la Geografía, y además la Historia y la Informática, y practique además todos los deportes y las artes... Si no aprende a vivir, en la totalidad de su ser y ante la realidad entera, habrá fracasado su educación. ¿Y no es acaso la enseñanza de la Religión, y más aún la perspectiva religiosa iluminando todas las otras disciplinas, lo que realmente evita dicho fracaso? Si no queremos que el nuevo curso sea un fracaso, los padres, que son los primeros educadores, y los profesores en estrecha colaboración con ellos no deberían ahorrar esfuerzos –ni dinero, que con frecuencia se invierte en lo menos necesario– en tener siempre presente la verdadera meta, a la medida del hombre, del camino educativo. Eso los compromete en primera persona. Ése es su deber. Ahí está la clave. La ausencia de esta clave está dando lugar a ese sinfín de alternativas que son, de hecho, lo que está educando –deseducando, o más bien destruyendo– a niños, jóvenes y adultos, llámense gabinetes astrológicos, consultores transpersonales, o simplemente tanta vacía y frenética actividad, escolar o extraescolar, disfrazada de seriedad y de eficacia, que no va a ninguna parte... Mejor dicho, va adonde no debiera ir: a la tristeza de una vida sin sentido, que llena de muertos a Timor Oriental y de drogadictos –de drogas reconocidas como tales y de las camufladas– al mundo occidental.
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