revista 16 - Asociación Cultural Salvadme Reina de Fátima

Sergio Hollmann
Ayunos y
mortificaciones
32 Heraldos del Evangelio · Noviembre 2004
NOVEDADES DE UN PASADO INMORTAL
¿Las grandes mortificaciones de algunos santos no serán una especie de
suicidio indirecto? Y de acuerdo a eso, ¿no deberían ser reprobadas por
una moral sana y exacta? La prestigiosa revista francesa “L’Ami du Clergé”
responde la interrogante a pedido de un lector.
I – LA DOCTRINA DE
SANTO TOMÁS
Sin abordar directamente el asunto,
santo Tomás recuerda los principios
útiles para darle solución. He aquí algunos
trechos:
“La maceración del propio cuerpo
con vigilias y ayunos no es agradable a
Dios sino en la medida en que es un acto
de virtud. Esto último sucede cuando
la persona lo realiza con el discerni-
miento necesario, para colocar un freno
a la concupiscencia y sin sobrecargar en
demasía la naturaleza” (Suma Teológica,
II-II, q. 78, a.2, ad 3).
La guía de la recta razón
¿Qué debe entenderse por “acto de
virtud”? La virtud moral se mantiene
en un justo equilibrio; aquí, el justo
equilibrio no es cuestión de cantidad,
sino apreciación de la recta razón:
Penitencia de San Jerónimo, por Sano di Pietro (Museo del Louvre, París)
“La razón determina si, por algún
motivo particular, el hombre debe tomar
menos alimento del que normalmente
requiere. Puede ser necesario para
evitar una enfermedad o para ejecutar
con más facilidad ciertos ejercicios
corporales. La recta razón ordena tales
privaciones de un modo mucho más determinante
para evitar males y para adquirir
bienes espirituales, si bien no reduce
los alimentos al punto de impedir
la conservación de la vida;
pues como dice san Jerónimo,
‘poco importa si entregas
tu cuerpo a la muerte
en un tiempo más breve
o más prolongado: quien lo
aflige en exceso, privándolo
desmedidamente de alimento
o de sueño, ofrece un
holocausto obtenido del robo’.
De la misma manera, la
recta razón no permite que
el hombre se prive de la nutrición
hasta volverse incapaz
de cumplir con su deber.
Y san Jerónimo agrega sobre
esto: ‘el hombre dotado
de razón decae en su dignidad
cuando prefiere el ayuno
a la caridad, las vigilias a