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En su infinita misericordia,
Dios pone a disposición
de sus hijos, para su
santificación, una inconmensurable
cantidad de
dones y gracias. Algunos de estos divinos
favores, Él los dispensa a todo
y cualquier fiel. Otros, sin embargo,
en su sabiduría, el Creador los reserva
para algunas almas elegidas.
Por ejemplo, el don de la profecía,
el de hacer milagros y tantos otros sólo
se conceden en determinadas circunstancias,
de acuerdo a las necesidades
de la Santa Iglesia.
Algunos creen que a esta categoría
especial de dones pertenece la gracia
de la contrición perfecta. Esto no es
real. Por el contrario, esta gracia está
siempre al alcance de todos los fieles,
sin excepción alguna. Por otra parte,
es de fundamental importancia en la
vida espiritual de cada bautizado.
Entre los libros que tratan el tema,
hay uno muy valioso del padre Johann
von den Driesche titulado La Contrición
Perfecta – una llave de oro para el
cielo. En él, este fervoroso sacerdote
de la arquidiócesis de Colonia explica
la doctrina católica sobre el tema, con
Una gracia siempre
34 Heraldos del Evangelio · Diciembre 2008
La C o n t r iC i ó n PerfeCta
a nuestro alcance
Quien tenga la desgracia de cometer un pecado, y no pueda
confesarse a la mayor brevedad, siempre tendrá este valioso
recurso para reconciliarse con Dios.
la claridad del buen pedagogo y el ardor
del apóstol comprometido con la
salvación de las almas. 1
Elementos de la
verdadera contrición
La contrición —o arrepentimiento—
es el dolor del alma que la persona
siente por haber pecado; ese dolor
es sólo verdadero cuando el pecador
detesta la mala acción practicada y tiene
el propósito de no pecar más. Por
ejemplo, si un ladrón dice estar arrepentido
por un robo cometido, pero
no aborrece el delito en sí mismo, ni
hace el propósito de corregirse, no podemos
decir que está arrepentido.
Para ser auténtica la contrición,
debe ser interior, que proceda del alma,
no puede reducirse a meras palabras
pronunciadas sin pensar. También
debe ser general, es decir, abarcar
todos los pecados, por lo menos
todos los pecados mortales. Debe,
por último, ser sobrenatural, o sea,
que tenga por base alguna verdad de
la Fe: el temor de Dios que tiene el
derecho a ser obedecido, el amor de
Dios que nos ama, el deseo del Cielo,
el miedo al infierno, etc.
Lucas García
Si alguien asalta un banco y luego
se arrepiente porque está en peligro
de ser detenido, eso no es una verdadera
contrición, porque se basa en razones
puramente naturales.
Su esencia: el deseo de
apartarse del pecado
La gracia del arrepentimiento está
al alcance de todos. Para conseguirla,
basta expresar a Dios con sinceridad
de alma el pesar por haberle ofendido.
Y para eso, quien quiera, puede
recurrir a la fórmula de los actos de
contrición como los que se encuentra
en cualquier buen libro de oraciones.
“La esencia de la contrición es en el
alma, el deseo de apartarse de verdad
del pecado y de convertirse a Dios”, dice
el Padre Johann von den Driesche.
Contrición perfecta e imperfecta
La contrición de un pecador puede
ser perfecta o imperfecta, según
los motivos que le lleven a tenerla.
La contrición perfecta procede del
amor: el pecador se arrepiente por el
hecho de haber ofendido a Dios, infinitamente
bueno y digno de ser amado
sobre todas las cosas.