7- Paula Ripamonti - Facultad de Filosofía y Letras - Universidad ...
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77 PAULA RIPAMONTI, Entre el pasado y el futuro<br />
En el marco <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> nuestra tesis doctoral sobre Hannah Arendt, nos<br />
propusimos llevar a cabo una lectura hermenéutica y sistemática <strong>de</strong> su pensamiento<br />
ético-político <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva histórica, vinculándolo con su conflictivo contexto<br />
histórico y con su propia vida. Nuestro proyecto, aún en curso, toma su obra en forma<br />
integral pero se focaliza en el estudio <strong>de</strong> textos centrales (aquellos preparados como<br />
libros por ella misma para la publicación <strong>de</strong> su pensamiento) Hasta el momento, el<br />
análisis <strong>de</strong> la obra nos ha permitido mostrar e interpretar los modos <strong>de</strong> valoración <strong>de</strong>l<br />
presente histórico a través <strong>de</strong> los cuales la autora realizó su propia autoafirmación como<br />
pensadora política in<strong>de</strong>pendiente. Su pensamiento político, aunque surgido en un<br />
contexto <strong>de</strong> guerras en el ámbito mundial y <strong>de</strong> crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>nominados<br />
gran<strong>de</strong>s relatos en el campo <strong>de</strong> la filosofía, se presenta como un discurso con una clara<br />
función utópica que, emergente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una crítica no sólo <strong>de</strong>l presente sino también <strong>de</strong>l<br />
pasado, acentúa la acción humana y la capacidad <strong>de</strong> juzgar, como condiciones <strong>de</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong>l inicio o nacimiento <strong>de</strong> algo nuevo, en contacto con el mundo y con los<br />
otros.<br />
Al avanzar en nuestro estudio observamos que los conceptos políticos y filosóficos<br />
<strong>de</strong>l pensamiento <strong>de</strong> Hannah Arendt, su propia perspectiva al abordar los<br />
acontecimientos que vivió y aún sus respuestas a las críticas que hubo <strong>de</strong> enfrentar,<br />
exigían ser comprendidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un marco conceptual más amplio que permitiera dar<br />
cuenta <strong>de</strong> su posicionamiento teórico y axiológico en torno a las problemáticas<br />
fundamentales que <strong>de</strong>sarrolló. Consi<strong>de</strong>ramos entonces que este marco podía ser<br />
explorado atendiendo a su concepción <strong>de</strong> la temporalidad y la historia que <strong>de</strong> un modo u<br />
otro atraviesa la obra y se manifiesta en el diálogo que mantiene con diferentes<br />
representantes <strong>de</strong> la tradición filosófica.<br />
Trazar esta tarea supuso, en términos metodológicos, ingresar a sus textos,<br />
rastreando las significaciones en sus diferentes ámbitos <strong>de</strong> análisis y niveles <strong>de</strong><br />
profundidad, visibles tanto en la necesidad tan próxima <strong>de</strong> conocer los hechos<br />
acontecidos en el siglo XX e intentar compren<strong>de</strong>rlos como en la importancia <strong>de</strong><br />
inscribirlos en un tiempo histórico que habilite nuevas posibilida<strong>de</strong>s.<br />
En la presente exposición nos interesa mostrar los avances <strong>de</strong> nuestro estudio en<br />
torno a la primera obra publicada, la tesis doctoral sobre el concepto <strong>de</strong> amor en San<br />
Agustín. Ella nos ofrece la posibilidad <strong>de</strong> conocer, por una parte, las inquietu<strong>de</strong>s<br />
filosóficas <strong>de</strong> juventud y <strong>de</strong> explorar, por otra, las tempranas i<strong>de</strong>as sobre la historia y la<br />
condición humana. El trabajo sienta las bases <strong>de</strong>l futuro posicionamiento <strong>de</strong> Arendt