El enigmático mundo de las pipas coloniales. - Cuba Arqueológica

origen holandés e inglés, cuya difusión inicial se debió al comercio oficial e ilícito,
practicado en la región durante el siglo XVII.
Pipas coloniales en Cuba
Los grupos prehispánicos de Cuba conocían el tabaco y otras sustancias alucinógenas
que utilizaban para la cura de los enfermos, los ritos y su inhalación. En cambio, la única
“pipa” que describen los cronistas es un inhalador que se usó en el rito de la cohoba y tenía
forma tubular y disposición en Y.
Al igual que en el resto del mundo el hábito
de fumar el tabaco en pipas se expandió por el
Caribe. Particularmente en Cuba, se importaron
las pipas de caolín y las pipas cortas de arcilla
de factura industrial. Su empleo no sólo fue
para los españoles, sino que la costumbre
rápidamente se difundió en la gran masa de
esclavos africanos confinados a los terribles
espacios de la plantación esclavista, los cuales también las manufacturaron.Con frecuencia
se localizan entre las pipas cortas, tanto en las plantaciones como en sitios arqueológicos
urbanos, un modelo cuyas características lo ubican en España, en la provincia de Cataluña.
“Las pipas catalanas son un enigma pues no han sido estudiadas en ninguna parte del
mundo (…) se ha podido establecer su procedencia porque algunas tienen las grafías del
fabricante y el lugar de factura. Son pipas con los hornillos decorados, con motivos florales
y geométricos, y son frecuentes en contextos del siglo XIX en sitios industriales”
(Arrazcaeta: 2009). Se elaboraban en molde metálico de dos partes y eran cocidas en
hornos cerrados.
Otras pipas, también cortas, son habitualmente halladas en los contextos industriales y
en sitios asociados a los cimarrones. Son las denominadas por algunos autores cerámica de
cimarrones (González Sánchez: 2005, 57) y cerámica de la resistencia esclava (Arrazcaeta:
2009), también reconocidas como pipas rústicas, indicadores arqueológicos de los
contextos de cimarronaje (Gabino: 2007, 11). Fueron modeladas a mano y secadas en