pensamiento social y sociedad - Centro de Estudios Sociológicos ...
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Lecturas obligatorias: Saint-Simon, El catecismo político <strong>de</strong> los industriales, Buenos Aires, Aguilar,<br />
1964.<br />
Saint-Simon, Un sueño y La prábola, en Babeuf, Graco, El <strong>social</strong>ismo anterior a Marx, México,Ed.<br />
Grijalbo, 1969. Colección 70.<br />
- El anarquismo: Proudhon (l809-l865). El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la organización <strong>de</strong> corte capitalista <strong>de</strong> la<br />
<strong>sociedad</strong> mo<strong>de</strong>rna conlleva a nuevas problemáticas <strong>social</strong>es que son abordadas por Proudhon a través <strong>de</strong><br />
una crítica radical. Haciendo uso <strong>de</strong> la teoría sobre lo <strong>social</strong> y su relación con la práctica <strong>social</strong>, se<br />
señalará los planteamientos teóricos y críticos <strong>de</strong> este autor así como sus alcances y consecuencias<br />
eventuales.<br />
-Lectura obligatoria: Proudhon, J. ¿Qué es la propiedad? Investigación acerca <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong>l Derecho<br />
<strong>de</strong> gobierno, Buenos Aires, Hypamerica Ediciones, 1984. Caps. I-III.<br />
UNIDAD IV: REACCIÓN A LA ILUSTRACIÓN. El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l <strong>pensamiento</strong> mo<strong>de</strong>rno en su<br />
expresión más <strong>de</strong>sarrollada en términos <strong>de</strong> la relación entre razón e historia la encontramos en dos<br />
autores fundamentales: Hegel y Kant.<br />
- El uso <strong>de</strong> la razón en Kant . El papel que juega la razón en la construcción <strong>de</strong>l conocimietno a priori<br />
es lo que hemos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar en la lectura <strong>de</strong>, ---<br />
- Historia y conocimiento en Hegel. ¿Qué es la historia y cómo conocerla? Es el objetico que tenemos<br />
en la lectura <strong>de</strong> Hegel. La crítica a la razón <strong>de</strong> Kant y el papel que para Hegel tiene la razón en la<br />
construcción <strong>de</strong> la historia <strong>social</strong>.<br />
Lecturas obligatorias: Kant, E. ¿Qué es la ilustración?, en Filosofía <strong>de</strong> la historia, México, Fondo <strong>de</strong><br />
Cultura Económica, 2000. Colecc. Popular no. 147.<br />
Juanes, Jorge, Hegel o la divinización <strong>de</strong>l Estado, México, Jean Boldo y Climent Ed., 1989<br />
Hegel, “Prolegómenos”, p. 11-51 o Introducción a la filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. México, Sarpe, 1982<br />
- A. Comte. Descubrir y formular las leyes que rigen el <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> la realidad y <strong>de</strong>l <strong>pensamiento</strong> es el<br />
objetivo <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> Comte. Encontrar cómo a partir <strong>de</strong>l proce<strong>de</strong>r <strong>de</strong> las ciencias naturales se pue<strong>de</strong><br />
conocer la estructura y el cambio <strong>de</strong> lo <strong>social</strong>, lo cual constituye el objeto propio <strong>de</strong> la Sociología. La <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sarrollo, la formulación <strong>de</strong> los instrumentos teóricos a través <strong>de</strong> los cuales proce<strong>de</strong> la sociología, las<br />
formas en las que el individuo se integra a lo <strong>social</strong>, serán lo preceptos que se rescatarán <strong>de</strong> éste autor.<br />
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