multiculturalidad, pluralidad y diversidad cultural - Centro de ...

SEMESTRE: Quinto,
Sexto, Séptimo u Octavo
ÁREA POR ORIENTACIÓN DE CONTENIDO: Optativa General CRÉDITOS: 8
CARÁCTER: Optativa TOTAL DE HORAS AL SEMESTRE: 64
PROGRMA DE ASIGNATURA EN EL PLAN DE ESTUDIOS VIGENTE
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
MULTICULTURALISMO, PLURALIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
Profesor: Francisco García Olsina
I.- INTRODUCCIÓN
PROGRAMA DE ASIGNATURA 2011-2 Clave: 0413
MULTICULTURALIDAD, PLURALIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
Profesor: GARCÍA OLSINA, FRANCISCO
PROGRAMA GENERAL
HORAS A LA SEMANA:
4
El multiculturalismo, en sentido amplio, significa la convivencia de diversos grupos sociales en
una misma comunidad política. Estos diversos grupos sociales, no necesariamente comparten
la cultura “hegemónica” de la sociedad o comunidad política en donde viven, y se sienten (y
son), por tanto, marginados. Una de las tareas de las sociedades consiste en crear una
identidad cultural que no prescinda de las diferencias culturales, sino que las integre en su
diversidad.
El multiculturalismo no es un hecho social específico de la modernidad. Si bien este concepto
se utiliza ahora con mucha frecuencia, el fenómeno social que subyace a esa noción es
antiguo. La mezcla de grupos humanos distintos entre sí, coexistiendo en un mismo espacio, es
un hecho social histórico. El multiculturalismo, entendido como una manifestación de la
diversidad, del pluralismo cultural y de la presencia en una misma sociedad de grupos con
diferentes códigos culturales, no es una condición singular de la cultura moderna, es la
condición normal de toda cultura.

El multiculturalismo, sin embargo, tiene una expresión contemporánea ya que está vinculado a
hechos y realidades sociales nuevas. Una de estas nuevas realidades es la emergencia de
actores sociales que anteriormente eran invisibles o estaban “invisibilizados”. El caso
paradigmático en México y América Latina de esto son los pueblos indígenas; pero, también,
están los casos de las mujeres y los homosexuales, entre otros grupos culturalmente diversos.
Estos grupos sociales tienen una larga tradición de lucha contra su opresión; sin embargo, es a
partir de los años setenta cuando se inicia un lento camino hacia su visibilización y constitución
como actores sociales colectivos. La diversidad de cualquier sociedad existe sólo en la medida
en que sus individuos la perciben como tal. Otra nueva realidad es el rápido crecimiento de la
diversidad cultural interna de nuestras sociedades. El caso paradigmático es la inmigración de
segmentos de población de países en vías de desarrollo hacia el mundo desarrollado, este
proceso es una importante fuente de diversidad cultural en nuestros días.
El pluralismo cultural se manifiesta de muy diferentes maneras. Puede expresarse como
reivindicaciones de grupos étnicos al interior de un estadio nación, ya sea por minorías que ya
existían en el territorio desde antes la constitución del estado nación, o bien por inmigrantes
que forman minorías dentro de estado nación ya constituido. Por otra parte, las demandas
multiculturalistas pueden vincularse a cuestiones religiosas o políticas. En todo caso, las
demandas multiculturalistas se refieren fundamentalmente al reconocimiento de identidades,
prácticas, instituciones y derechos de grupos minoritarios dentro de una cultura “nacional”
dominante y homogenizante, promovida y muchas veces impuesta desde el poder del Estado.
Por último, es importante comprender que el multiculturalismo tiene, al menos, dos
interpretaciones. Una, la descriptiva, se refiere a la realidad fáctica, existente, en una sociedad,
Estado o comunidad política: la diversidad cultural. La otra, de construcción, se refiere a las
políticas públicas aplicadas en una sociedad, Estado o comunidad política: las políticas de
gestión de la diversidad cultural; esto es, las acciones que ha tomado el Estado para afrontar
las cuestiones de la diversidad.
A lo largo de este curso, se analizarán todas estas aristas del multiculturalismo.
II.- OBJETIVO GENERAL:
1.- Introducir el análisis y estudio de los conceptos de multiculturalidad y multiculturalismo.

2.- Identificar las características básicas que definen a una nación multicultural e introducir la
discusión sobre el significado de vivir en una nación culturalmente diversa.
III.- OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1.- Manejo de conceptos y teorías fundamentales que estudian la cultura, la identidad, la
etnicidad y la interculturalidad así como la exclusión y la discriminación sobre la base de las
diferencias culturales o étnicas.
2.- Manejo de conceptos y categorías asociadas a la temática tales como: identificación,
distinción, exclusión y desigualdad en la época contemporánea de globalización y en ámbitos
como los procesos migratorios, las minorías étnicas, los nacionalismos, la xenofobia y el
racismo.
IV.- UNIDADES TEMÁTICAS:
Unidad 1.- Hacia una definición de los conceptos de multiculturalidad y multiculturalismo
a ) Como descripción de una realidad fáctica.
b) Como política de gestión de la diversidad.
c) Multiculturalismo – multiculturalidad.
Algunos conceptos (básicos) que se deben abordar para comprender las dos dimensiones
antes apuntadas:
Cultura
Cultura hegemónica
Cultura subalterna
Identidad
Identidad cultural
Pluralismo cultural
Etnicidad
Indigenismo
Racismo

Unidad 2.- Las sociedades históricamente multiculturales
a) ¿Qué son? ¿Cuáles son?
b) Reconocimiento de la diversidad (étnica, cultural, género, generación, preferencia sexual,
religiosa)
c) La reivindicación de la diversidad (movimientos culturales, derechos humanos, leyes y
políticas públicas)
d) El momento actual en las sociedades históricamente multiculturales.
Unidad 3.- La formación de sociedades multiculturales contemporáneas
a) ¿Qué son? ¿Cuáles son?
b) La diversidad que viene de fuera. Las migraciones internacionales
c) Convivir con la nueva diversidad (movimientos culturales, derechos humanos, leyes y
políticas públicas)
d) El momento actual de la formación de sociedades multiculturales
Unidad 4.- Multiculturalismo a debate, hoy.
V.- ESTRATEGIA DIDÁCTICA:
1.- Revisión de los textos acordados, discutiendo su contenido en clase e identificando los
puntos planteados en los objetivos particulares.
2.- Exposición del docente de los ejes centrales de cada lectura, resaltando las discrepancias y
los consensos de los autores revisados.
VI.- EVALUACIÓN:

1.- Asistencia: cada sesión se tomará asistencia. La tolerancia será de 15 minutos. 20% de la
calificación final.
2.- Reflexiones: los alumnos deberán de presentar por escrito las reflexiones acordadas a lo
largo del semestre. 20% de la calificación final.
3.- Exámenes: se realizarán TRES exámenes de evaluación a lo largo del curso, dos de ellos
serán inter-semestrales y uno más al finalizar el semestre. Cada examen tendrá un valor del
20% para la calificación final, en total sumarán el 60% de la calificación final.
VII.- BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
Esta bibliografía es sólo una orientación, es responsabilidad del alumno consultar otra
bibliografía.
Barth, Frederick, Los grupos étnicos y sus fronteras, México, Ed. Fondo de Cultura Económica,
1976
Beck, Ulrich, ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización,
Barcelona: Paidós, 1998
Berger, P. y Luckmann, T, La construcción social de la realidad, Ed. Amorrortu, Buenos Aires,
1968
Bonfil Batalla, Guillermo (Coordinador), “Nuevas identidades culturales en México”, Ed.
Conaculta, México, 1993
Bonfil Batalla, Guillermo (Compilador), “Hacia nuevos modelos de relaciones interculturales”,
Ed. Conaculta, México, 1993
Bonfil Batalla, Guillermo, “Pensar nuestra cultura”, Ed. Alianza, México, 1992
Bourdieu, Pierre & Loïc J. D. Wacquant, An invitation to reflexive sociology, Ed. University of
Chicago Press, Chicago, EUA, 1992

Bourdieu, Pierre, El Sentido práctico, Ed. Taurus, Madrid, 1991
Bourdieu, Pierre, et. all., El oficio del sociólogo, Ed. Siglo XXI, México.
Bourdieu, Pierre, et. all., Problemas del estructuralismo, Ed. Siglo XXI, México.
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Bourdieu, Pierre, Razones prácticas, sobre la teoría de la acción, Ed. Anagrama, Barcelona,
1999
Delgado, Manuel, El animal público, Barcelona, Anagrama, 1999
Díaz Polanco, Héctor, Elogio de la diversidad. Globalización, multiculturalismo y etnofagia,
Ed. XXI, México
Dietz, Gunther, Multiculturalismo, interculturalidad y educación: una aproximación
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Giddens, Anthony, La constitución de la sociedad. Bases para la teoría de la estructuración,
Ed. Amorrortu, Argentina, 1998
Giddens, Anthony, Modernidad e identidad del Yo. El Yo y la sociedad en la época
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The Free Press, New York, 1963
Goffman, Erving, Estigma: la identidad deteriorada, Ed. Amorrortu, Argentina, 1963
Goffman, Erving, Forms of talk, University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 1981
Goffman, Erving, La presentación de la persona en la vida cotidiana, Amorrortu, Buenos
Aires, 1971
Goffman, Erving, Relaciones en público: microestudios del orden público, Alianza, Madrid,
1979

Goffman, Erving, Ritual de interacción, Ed. Tiempo contemporáneo, Argentina, 1970
Goffman, Erving, Strategic interaction, Ed. University of Pennsylvania Press, Philadelphia,
1971
Gutiérrez Martínez, Daniel (compilador), Multiculturalismo: perspectivas y desafíos, Ed. Siglo
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Hannerz, Ulf, Conexiones transculturales. Cultura, gente, lugares, Ed. Cátedra, Madrid, 1998.
Jameson, Fredric (y Zizek Slavoj), Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, ,
Ed. Paidos Mexicana, México, 1998
Joe L. Kincheloe, Repensar el multiculturalismo, Ed. Octaedro, 1999
Kymlicka, Will, Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías,
Barcelona, Ed. Paidós, 1996
Kymlicka, Will, La política vernácula: nacionalismo, multiculturalismo y ciudadanía, Ed.
Paidós
Lisón Tolosana, Carmelo, Las máscaras de la identidad. Claves antropológicas, Ed. Ariel,
Barcelona, 1997
Marvin, Harris, El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
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Olivé, León, “Multiculturalismo: ni universalismo, ni relatividad”, En: Homenaje a Fernando
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Olivé, León, Interculturalismo y justicia social. Autonomía e identidad cultural en la era de la
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Rosaldo, Renato, Cultura y verdad. La reconstrucción del análisis social, Ed. Abya-Yala,
Ecuador, 2000

Simmel, Georg, Sociología: estudios sobre las formas de socialización, Ed. Revista de
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Smelser; Neil J. and Richard Münch, Theory of culture, Ed. University of California, Berkeley,
California, 1992
Taylor, Charles, Multiculturalismo y la política del reconocimiento, Ed. Fondo de Cultura
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Touraine, Alain, The self reproduction of society, Ed. University of Chicago Press, Chicago,
EUA, 1977
Touraine, Alain, "¿Qué es una sociedad multicultural?". En: Claves de la Razón Práctica, Núm.
56 (1995), págs. 14-26, Madrid.
Valenzuela Arce, José Manuel (Coordinador), “Los estudios culturales en México”, Ed. FCE,
México, 2003
Villoro, Luis, “Igualdad y diferencia: un dilema político”, En: Homenaje a Fernando Salmerón.
Filosofía, educación e historia, Ed. UNAM, México, 1996
Villoro, Luis, Estado plural, pluralidad de culturas, Ed. Paidós : Universidad Nacional
Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, 1998
CORREO ELECTRÓNICO franciscoolsina@hotmail.com

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