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Programas y materiales de apoyo para el estudio

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3. La discriminación por cuestión <strong>de</strong> género en la Atenas clásica era evi<strong>de</strong>nte,<br />

¿cómo se expresaba en la educación esta segregación? ¿Cuáles eran las diferencias<br />

en materia <strong>de</strong> educación entre las niñas y los niños atenienses?<br />

4. Un hecho <strong>de</strong> suma trascen<strong>de</strong>ncia en <strong>el</strong> periodo estudiado y que marcaría <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> la educación, fue la creación <strong>de</strong> la escu<strong>el</strong>a en Atenas,<br />

¿qué razones originaron su aparición?, ¿qué pap<strong>el</strong> se le atribuía a esta institución?,<br />

¿cuáles eran las diferencias entre la educación que recibían los niños y adolescentes<br />

en la familia y la que obtenían en la escu<strong>el</strong>a?<br />

5. Ligada al surgimiento <strong>de</strong> las escu<strong>el</strong>as, hubo personas <strong>de</strong>dicadas especialmente a<br />

la educación: los maestros, ¿qué características tenían estos profesionales <strong>de</strong> la<br />

educación? y ¿cómo valoraba la sociedad ateniense a los profesores encargados<br />

<strong>de</strong> la educación <strong>de</strong> niños y adolescentes?<br />

6. La educación que se propuso en este periodo, centró <strong>el</strong> interés en la formación<br />

integral <strong>de</strong>l ciudadano ateniense. ¿Qué se entendía por formación integral? ¿Por<br />

qué se pretendía un <strong>de</strong>sarrollo armónico <strong>de</strong>l individuo en r<strong>el</strong>ación con las finalida<strong>de</strong>s<br />

educativas <strong>de</strong> esa época?<br />

7. Durante esta época, en Grecia y posteriormente en Roma, <strong>el</strong> infanticidio y <strong>el</strong><br />

rechazo hacia “los discapacitados” fueron, al parecer, prácticas generalizadas.<br />

¿Qué condiciones socioculturales y concepciones explicaban estas prácticas?<br />

¿Por qué la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la <strong>de</strong>ficiencia mental como enfermedad biológica y<br />

natural por los griegos, abrió <strong>el</strong> camino a otro tipo <strong>de</strong> tratamiento y con enfoque<br />

médico?<br />

Tema II. El internamiento en instituciones: “<strong>el</strong> gran encierro”: ¿productividad?,<br />

¿filantropía?, ¿castigo?<br />

A finales <strong>de</strong>l siglo xIv, la hegemonía <strong>de</strong>l pensamiento medieval empezó a <strong>de</strong>clinar dando<br />

paso a un movimiento cultural que se extendió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> siglo xv hasta principios <strong>de</strong>l xvI,<br />

abarcando todos los países europeos: <strong>el</strong> Renacimiento. Este movimiento se caracterizó<br />

por un florecimiento en todos los aspectos <strong>de</strong>l conocimiento humano: <strong>el</strong> arte, la arquitectura,<br />

la literatura, la música, la filosofía y las ciencias.<br />

En <strong>el</strong> aspecto científico se produjo un cambio fundamental: <strong>de</strong> una actitud especulativa,<br />

pasiva y contemplativa acerca <strong>de</strong>l conocimiento, se transitó hacia una nueva<br />

concepción basada en la investigación <strong>de</strong> la naturaleza con <strong>el</strong> <strong>apoyo</strong> en la observación y<br />

la experimentación, esto es, en <strong>el</strong> método empírico.<br />

Las bases <strong>de</strong> esta efervescencia int<strong>el</strong>ectual se pue<strong>de</strong>n ubicar en los aportes científicos<br />

<strong>de</strong> Francis Bacon y en los razonamientos filosóficos <strong>de</strong> René Descartes.<br />

Bacon <strong>de</strong>stacó la importancia que trae consigo <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la ciencia y la técnica<br />

<strong>para</strong> <strong>el</strong> bienestar social. Asimismo, en la adquisición <strong>de</strong>l conocimiento adjudicó un pap<strong>el</strong><br />

r<strong>el</strong>evante a la experiencia y a la práctica (empirismo), en sustitución <strong>de</strong> la simple especulación;<br />

a<strong>de</strong>más, en los procesos <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong> los fenómenos naturales propuso<br />

<strong>el</strong> método inductivo: partir <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong> los hechos particulares <strong>para</strong> llegar al<br />

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