Identidad y exclusión social juvenil - CDIM - ESAP

son cuatro historias diferentes, disímiles pero que llegaron a un solo punto y es que se
puede salir de la marginalización.
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Debajo de la ropa y de cada estilo hay un ser humano, un joven de Cazucá agrega: claro
debajo de la ropa de los policías también hay seres humanos, no estamos en contra de esos
seres humanos sino de la institución como tal, los policías también son personas jóvenes,
que no están allí por que quieren sino por obligación, un policía es un joven. Recordemos
que muchos están allí porque esta sociedad y este Estado no les ofrecen otra alternativa.
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Se puede validar todo proceso desde la concepción racional, y tratar de decir lo que pasa no
dentro de la cabeza sino desde el cuerpo, nos validamos como entes sociales y categorías,
pero desde este video, sin pretender armar un discurso, permite ver más real la vida de los
individuos y sobre todo desde los sentidos y desde el cuerpo en sí.
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Este trabajo es otra forma de crear texto y es valido porque es una forma de llegar a más y
llegar mejor, es otra forma de construir texto y trasmitir historia.
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Pregunta para los protagonistas del video:
Como es la relación que tienen con su comunidad?
-Rockero: la convivencia se va construyendo, de pronto no se encuentra comprensión al
principio por el ruido e incluso por la forma de vestir, pero se respeta porque no se esta
haciendo daño a la comunidad, y ese espacio se va ganando con el tiempo.
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Bailarín: nada se exige todo se gana, el respeto que me he ganado (Granjas de San Pablo
localidad 18, es su comunidad inmediata) ha sido de trabajo arduo, no solo se ofrece lo
artístico, sino se influye en cosas como trabajar en prevención de ets y nunca he tenido
problemas, porque al demostrar respeto hacia los demás, se gana el respeto propio y con el
trabajo creativo se puede colaborar con la comunidad.
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Rapero: me arriesgué a dejar una evidencia, una experiencia de vida, si me voy pronto, se
que quedó la evidencia, quedó plasmada en el video y eso es ganancia.
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El trabajo que hace GNECCA, tampoco ha sido fácil por amenazas directas que hemos
sufrido directamente de paramilitares y en cualquier momento pueden censurarnos
definitivamente, eso lo tenemos claro.
PONENCIA
IDENTIDAD Y EXCLUSIÓN SOCIAL JUVENIL
Manuel Roberto Escobar (Coordinador Línea de investigación en Jóvenes y Culturas
Juveniles del IESCO)
Agradecimientos a civis y a la PUCJ, me preocupa cuando se habla de los jóvenes como un
universo, pues no se podría dar cuenta de todos los jóvenes.
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