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FORMACION DE LA IDENTIDAD EN LA ADOLESCENCIA ...

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<strong>FORMACION</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> I<strong>DE</strong>NTIDAD <strong>EN</strong> <strong>LA</strong><br />

ADOLESC<strong>EN</strong>CIA<br />

Unidad académica: Escuela de Ciencias Sociales<br />

Facultad: Facultad de Psicología<br />

Autor: José Fernando Galarcio Valencia<br />

6. <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> I<strong>DE</strong>NTIDAD Y <strong>LA</strong> I<strong>DE</strong>OLOGÍA <strong>EN</strong> EL ADOLESC<strong>EN</strong>TE<br />

En el siguiente apartado se abordará el tema de la identidad en la<br />

adolescencia, con este fin se tratara primero el concepto de<br />

identidad en cuanto a lo histórico y diferencial del mismo.<br />

Posterior a esto se integrará el término de sentimiento de<br />

identidad y la razón de la utilización de este, igualmente se<br />

trataran los vínculos de integración que conforman dicho<br />

sentimiento; y por último el tema de la ideología en la<br />

adolescente, su elección e integración a la identidad será el que<br />

concluirá esta sección del escrito.<br />

Para abordar el tema de la identidad como concepto teórico atado<br />

al desarrollo del sujeto y en especial del adolescente, se<br />

considera preciso para comenzar tratar esta desde el punto de<br />

vista histórico, por lo tanto a continuación se realizara el<br />

pertinente recorrido por épocas y autores.<br />

Hacia 1923 Freud utilizo el concepto identidad en relación a las<br />

identificaciones proyectivas 22 que realiza el sujeto en el devenir<br />

de su existencia, igualmente insistió en la relevancia de la<br />

imagen corporal como identificación para la formación del yo.<br />

Posterior a esto Heimann en el año 1942 afirma que la identidad<br />

seria el conjunto de capacidades, talentos, deseos, impulsos,<br />

fantasías, emociones y capacidades que posee el individuo, todas<br />

estas formaciones psíquicas que posibilitan que el sujeto se<br />

sienta como integrado y a la vez que existe algo propio y único<br />

de él, esto es lo que denomina identidad.<br />

Hartmann hacia 1950 avanza en la elaboración del concepto y<br />

realiza una diferenciación entre lo que el denomina self y lo que<br />

nombra como yo. El primer término se referiría a un concepto<br />

referido al si mismo, a su vez el yo sería un sistema psíquico<br />

organizado, el cual no es semejante al concepto de personalidad<br />

22 Ibid, p. 17.<br />

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es<br />

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