La jornada Los pronombres de poder y solidaridad

las demás formas, aunque los más jóvenes dicen sentirse incómodos o viejos
cuando los llaman señor. Las formas que fueron valoradas negativamente son
doña y marchanta. Esta es la opinión de dos mujeres sobre el uso de la forma
doña:
(7) a. es falta de respeto… doña, no sé, ¿existirá en el diccionario? no
me he fijado, me daría mala impresión, es el vocabulario que está
usando, se me hace como más inrespetuosa digamos [T].
b. no me gusta... para mí doña son las doñas que están vendiendo
nopales en las esquinas y cosas así y no me gusta que me digan
doña... [es] gente indita que está vendiendo afuera de los mercados
[L].
Marchanta es la forma que fue valorada más negativamente; sólo dos
mujeres del grupo de edad más joven la reconocen como manera de uso común
en mercados y tianguis, pero sin valoración negativa. Con esto se ve cómo se
mezclan actitudes y creencias. Por una parte existe en la comunidad de habla la
creencia de que las personas que reciben esta forma de tratamiento son indígenas
que venden en los mercados. Por otra parte, existe una actitud negativa hacia lo
indígena, y ésta se muestra en el hecho de que los informantes consideran indigno
que se utilice esta forma para dirigirse a ellos. Estas son algunas de las opiniones:
(8) a. Las personas que venden verduras, frutas o papas en el centro ...
indígenas [A].
b.No me gusta, se me afigura, ¡ay! sabe, no sé cómo explicarte [L].
c. No, oye, pues ni que fuera que, ni que yo estuviera vendiendo
algo, es ofensa [C].
d. Eso sí no me gusta, porque marchante me imagino como una
persona que nomás anda viendo a ver qué… que nomás anda
buscando pasar el día… sin educación [G].
e. Dentro de las trivialidades del lenguaje popular esto como que no
te gusta mucho, aunque en comercio pues es lo más normal a todo el
cliente lo llaman marchante... es como… pues es como… siempre
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