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Las razones numéricas de la “harmonía” musical en la arquitectura del Renacimiento 111
1. LAS RAZONES NUMÉRICAS DE LA HARMONÍA MUSICAL
1. ¿RECETA DE TALLER?
Esta posible cadena de transmisión gremial la corroboraría Antonio Averlino,
llamado il Filarete, quien en su tratado de arquitectura, escrito contemporáneamente
al de Alberti, afirma respecto a los métodos de trabajo de los maestros
constructores de la por él llamada “architettura moderna” –es decir, gótica–:
E quello che fanno, se pure alcuna cosa fanno, è più per una loro prattica che
per scienza di disegno o di lettere o di misure che abbiano 6 .
Y lo que hacen, si es que algo hacen, es más por su práctica que porque tengan
conocimientos de dibujo, o de letras o de las medidas.
Este testimonio confirma, a pesar de las circunstancias inherentes al momento
en que se escribió 7 , que los maestros constructores actuaban por oficio de taller y
no sintieron la necesidad –o no quisieron– ofrecer una explicación o texto teórico
que justificara su proceder para, entre otros motivos, salvaguardarlo de los profanos
e incluso de sus compañeros de profesión 8 .
No fue este concepto de secreto de taller una cuestión estrictamente medieval.
Siguió existiendo en el Renacimiento. Cuenta Vasari cómo Andrea del Castagno,
de naturaleza envidiosa, fingió una gran amistad hacia Domenico Veneziano para
que le revelara el secreto de la técnica al óleo. Cuando la hubo aprendido, lo
mató 9 . O el caso de Luca della Robbia, quien, como también narra Vasari,
[…] avendo una maravigliosa pratica nella terra, la quale diligentissimamente
lavorava, trovò il modo de invetriare essa terra co’l fuoco, in un maniera che e’
non la potesse offendere né acqua né vento. E riuscitoli tale invenzione, lasciò
dopo sé eredi i figliuoli di tal secreto 10 .
6
Averlino, Antonio: Trattato di architettura, I. Finoli, Anna Maria / Grassi Liliana (1972).
Milano, Il Polifilo, vol. I, 13.
7
Filarete, nacido en Florencia, desarrolló gran parte de su actividad como arquitecto en Milán,
ciudad donde la hegemonía del gótico se dejó sentir durante toda la primera mitad del siglo
XV hasta que los Sforza, que gobernaron la ciudad desde 1450 a 1499 gracias a sus alianzas con
Florencia, introdujeron el ideario renacentista. Aun así, las principales obras del Filarete en Milán,
como el Hospital Mayor, dejan ver todavía rastros de elementos góticos. No obstante, tal vez
por su deseo de agradar a Francesco Sforza, duque de Milán –para quien pensó en principio el
tratado–, o más probablemente a Piero de’ Medici –a quien finalmente lo dedicó–, Filarete fue
innegablemente desmesurado en su depreciación del gótico y sus maestros constructores.
Cf. Vasari, Giorgio [1550]: “Antonio Filarete e Simone, Scultori Fiorentini”, Le Vite de’ piú
eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani, da Cimabue, insino a’ tempi nostri, II. Bellosi,
Luciano / Rossi, Aldo (1991). Torino, Einaudi, vol. I, 334-336.
8
Cf. AA. VV. (1978): “Botteghe e produzione ‘artistica’ nella Firenze di Tre e Quattrocento”,
Lorenzo Ghiberti…, 282-284.
9
Vasari, Giorgio: “Andrea da’l Castagno di Mugello. Pittore”, Le Vite… II, op. cit., vol. I,
392-395.
10
Vasari, Giorgio: “Luca della Robbia. Scultore”, Le Vite…, II, op. cit., vol. I, 232.