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abr.-jun. 1968 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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treñir la inagotable diversidad de la realidad<br />

en obstractos esquemas de pensamiento que, si<br />

por alguna peculiaridad se definen, es por su<br />

esterilidad, su vulgaridad y su chocante autosuficiencia.<br />

La realidad, empero, terminará por<br />

imponerse ella misma contra la voluntad de<br />

Marsé, pulverizando sus esquemas y rescatándose<br />

en su maravillosa contextura dialéctica.<br />

Tal vez el más importante aspecto de la novela<br />

esté en la implacable fi<strong>del</strong>idad con que<br />

revela las contradictorias tensiones, propensiones<br />

y carencias que condicionan la actividad<br />

creadora <strong>del</strong> escritor medio en la España actual.<br />

En su condición de testimonio de la progresiva<br />

disolución de unos esquemas heredados<br />

ya inoperantes, ineficaces, y la avasalladora<br />

y contradictoria irrupción de unas nuevas categorías,<br />

las que la propia realidad exige como<br />

únicas pautas válidas para su descripción e<br />

interpretación. En "Ultimas tardes con Teresa"<br />

el lector asiste al apasionante esfuerzo de una<br />

literatura por procurarse unos nuevos modos de<br />

expresión. En Marsé no están todavía esos recursos,<br />

pero está en cambio la ambigua aspiración<br />

de conseguirlos y la oscura promesa de su<br />

"ulterior consecución. Más que la inauguración<br />

de una nueva modalidad en la narrativa española,<br />

Marsé testifica la inapelable liquidación de<br />

la anterior.<br />

Hay una publicitada imagen de Marsé, la que<br />

se desprende de la solapa de sus libros y de<br />

sus propias declaraciones, que lo da como miembro<br />

evolucionado <strong>del</strong> pauperizado proletariado<br />

español, inicialmente aprendiz de un taller de<br />

joyería que laboriosamente se construye, a fuerza<br />

de talento, lucidez y voluntad, un camino<br />

propio de acceso a la cultura. Es la imagen<br />

ejemplar y edificante <strong>del</strong> "self-made man". De<br />

acuerdo con ella, Marsé escribiría en función<br />

de los intereses de su propia clase, sería un<br />

portavoz natural <strong>del</strong> proletariado, y como tal,<br />

gozaría de los necesarios recaudos para enjuiciar<br />

críticamente a los estudiantes universitarios,<br />

gamberros desaprensivos volcados al marxismo<br />

por mero snobismo, advenedizos, en suma,<br />

a una realidad que no les corresponde, la<br />

de la Revolución, orden privatorio de Marsé y<br />

sus camaradas.<br />

Cuando Marsé abandona esta postura de<br />

oráculo, de autosuficiente y supremo Juez que<br />

con gesto inapelable depara la absolución o la<br />

condena, cuando los personajes evaden la dic-<br />

tadura de su anodina y esquemática visión de<br />

la realidad, cuando el novelista respeta la naturaleza<br />

de los ámbitos imaginarios por él creados,<br />

sin pretender regular su existencia por pautas<br />

distintas a las que ellos mismos se han<br />

fijado, cuando la realidad es recreada en la<br />

dirección que su instinto de narrador le aconseja;<br />

cuando, en suma, la intuición <strong>del</strong> creador<br />

prima sobre la obsecuencia y la vulgaridad <strong>del</strong><br />

pensador, "Ultimas tardes con Teresa" deja vislumbrar<br />

nítidamente el perfil de una excepcional<br />

creación. Pero cuando ocurre lo contrario<br />

-vale decir, la mayoría de las veces--, la novela<br />

naufraga en los cenagosos arrabales <strong>del</strong><br />

inocuo planfleto o la crónica vulgar. Nunca se<br />

da en ella la alianza propugnada por el arte moderno<br />

entre razón e imaginación.<br />

Hay, por el contrario, entre ambas, una escisión<br />

de planos, una constante y esterilizadora<br />

contradicción. La novela, pues, debe ser juzgada<br />

a la luz de esta contradictoria perspectiva:<br />

valorada como realización estética en la medida<br />

en que las inhibiciones y traumas de su autor<br />

no consiguen enteramente subordinar su ejecución<br />

a los propósitos fijados de antemano.<br />

Puede -como escribía Vargas Llosa-ser considerada<br />

como un triunfo <strong>del</strong> talento sobre la<br />

razón, pero sólo parcialmente, solamente en lo<br />

que entraña de realización positiva. Puede también,<br />

y con igual justicia, ser considerada como<br />

una derrota <strong>del</strong> talento, víctima de la razón.<br />

Víctima y victimario coexisten en Marsé. Despojado<br />

de su vulgar y castradora autosuficiencia.<br />

puede Marsé llegar a convertirse en uno<br />

de los novelistas rescatables de su generación.<br />

Pero en la medida en que este miserabilismo<br />

intelectual sobreviva, es improbable que su obra<br />

trascienda el ambiguo nivel <strong>del</strong> proyecto irrealizado.<br />

de la promesa incumplida.<br />

NOTAS<br />

(1) Juan Marsé: "Ultimas tardes con Teresa". Seix­<br />

Barral, 1966.<br />

(2) "Encerrados con un solo juguete", Seix-Barral,<br />

1960, y "Esta cara de la luna", Seix-Barral,<br />

1962.<br />

(3) Mario Vargas llosa: "Una explosión sarcástica<br />

en la novela española moderna", en ulnsula",<br />

N9 233, <strong>abr</strong>il 1966.<br />

(4) Nelson Marra: "La novela tradicional recupera<br />

terreno", en "Epoca", Montevideo, 13-7-66. ti<br />

(5) Cfr. Romano Garcia: "Designio de la Historia",<br />

en "Indice", Madrid, N9 224.

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