Discurso de los medios de comunicación.
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“Esa falta <strong>de</strong> enraizamiento y <strong>de</strong>limitación que distingue a la comunicación<br />
-consi<strong>de</strong>rada un déficit por algunos autores- es más bien percibida como una<br />
ventaja en el marco <strong>de</strong>l enfoque <strong>de</strong> la posdisciplinariedad, que apuesta por la<br />
superación <strong>de</strong> las fronteras existentes entre las disciplinas, por la integración<br />
metodológica y, en el caso específico <strong>de</strong> la comunicación, por el abandono <strong>de</strong>l<br />
“afán <strong>de</strong> disciplinarizar su estudio”; esto es, por la negación <strong>de</strong> la posibilidad<br />
<strong>de</strong> una comunicología” (Torrico, 2004).<br />
En esa misma línea se instala Jesús Martín-Barbero, para quien:<br />
“la conciencia creciente <strong>de</strong>l estatuto transdisciplinar <strong>de</strong>l campo no hace sino<br />
dar cuenta <strong>de</strong> la multidimensionalidad que en nuestra sociedad revisten <strong>los</strong><br />
procesos comunicativos y su gravitación creciente sobre <strong>los</strong> movimientos<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sterritorialización e hibridaciones que en Latinoamérica cataliza y<br />
produce la mo<strong>de</strong>rnidad. Transdisciplinariedad que en modo alguno significa<br />
la disolución <strong>de</strong> <strong>los</strong> problemas-objeto <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> la comunicación en<br />
<strong>los</strong> <strong>de</strong> otras disciplinas sociales, sino la construcción <strong>de</strong> las articulaciones<br />
e intertextualida<strong>de</strong>s que hacen posible pensar <strong>los</strong> <strong>medios</strong> y las <strong>de</strong>más<br />
industrias culturales como matrices <strong>de</strong> <strong>de</strong>sorganización y reorganización <strong>de</strong><br />
la experiencia social y <strong>de</strong> la nueva trama <strong>de</strong> actores y estrategias <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r”<br />
(Martín-Barbero, 1997).<br />
“Uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> investigadores latinoamericanos -agrega Martín-Barbero en referencia a<br />
Raúl Fuentes Navarro- que más ha luchado en y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su país por la consolidación<br />
<strong>de</strong> la comunidad investigativa en comunicación afirma: ´la difícil y nunca consolidada<br />
constitución disciplinaria <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong> la comunicación, que tantas <strong>de</strong>sventajas<br />
ha acarreado a sus practicantes, es precisamente la condición <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong> su<br />
nuevo <strong>de</strong>sarrollo´” (Martín-Barbero, 2002).<br />
¿Qué enseñamos cuando enseñamos Comunicación?<br />
A través <strong>de</strong>l recorrido teórico propuesto en las páginas antece<strong>de</strong>ntes, se ha tenido<br />
un objetivo: dar cuenta <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> la discusión existente sobre el estudio <strong>de</strong> la<br />
Comunicación. De sus incertidumbres, certezas, temas resueltos y por resolver.<br />
Con lo planteado hasta este momento, es posible reconocer la alta heterogeneidad<br />
y diversidad como elementos característicos <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong> la Comunicación,<br />
escenario con el que se encuentran -y quizás confun<strong>de</strong>n- quienes <strong>de</strong>sean<br />
aproximarse a esta área <strong>de</strong>l saber.<br />
En este punto, quisiera sumar una nueva estación a este recorrido dando un leve<br />
giro sobre el eje <strong>de</strong>l tema disciplinar. Así, y tomando su origen etimológico, que la<br />
vincula con el concepto <strong>de</strong> discípulo, quisiera centrar el enfoque en el estudiante,<br />
es <strong>de</strong>cir, en quienes estudian el conocimiento relacionado con la Comunicación.<br />
Y es que quizás preguntándonos por lo que se enseña a quienes la estudian,<br />
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