Untitled - Seminario Conciliar de Madrid

Díez nuevos socerdotes psra Modríd
f,ias ontes de ra aparicton de
Ieste número de la revista
SEMINARIO -el 4 de MaYo- nuestro
Arzobispo confería la ordenación
sacerdotal a diez seminaristas de
nuestro Seminario, en el marco
solemne de la Catedral de Ntra. Sra.
de la Almudena.
Estos días han sido una ftesta Para
el Seminario y para cuantos colaboran
en é1. La alegría Pascual de Cristo
Resucitado se ha sentldo con una
fuerza especial en las Personas de
cada uno de los ordenados,
sus
familias y en sus Parroquias, en los
compañeros seminartstas, Y, Por
supuesto, en los que tenemos la
gracia y la responsabilidad de ser
formadores. Alegría vivida y celebrada
en la multitudinarias ceremonias de
ordenación Alegría particularmente
expresada por el Pastor de la
Archidiócesis, que contemplaba a los
nuevos ministros como un auténtico
don de Dios, para colaborar con él en
las tareas nada fáciles de la
evanqelización de Madrid: diez nuevos
sacerdotes para su Presbiterio.
Las biografías de los nuevos
ordenados ofrecen un abanico plural
en cuanto a su edad Y Procedencia,
recorrido previo al ingreso en el
Seminario, inquietudes pastorales y
sensibilidades espirituales. Una rica
pluralidad de personalidades ortginales
y concretas, unidas todas ellas en el
común denominador
haber
escuchado un día la misma llamada
que les convocaba Para la misma
"Llamó
misión: a los que qulso Y se
acercaron a El. Designo entonces a
doce, a los que llamó aPÓstoles, Para
que lo acompañaran y para enviarlos a
pred ica r.. " (Mc 3, 13- 14)
Los ordenados son, Pues, un fiel
reflejo de la lglesia de Madrid como lo
es el Seminario en su conjunto. Una
lglesia plural en Personas Y
realizaciones pastorales, con la rlqueza
que aporta esta condictÓn, Y la
complejidad -a veces Problema- de
hacer de ella una experiencia viva y
evangelizadora de la comunión eclesial
que, en el Espíritu Santo, se nos
ofrece.
El Seminario ha querido educar a
los nuevosacerdotes -y quiere seguir
trabajando en la misma direcciÓn- en
la forma de existencia del servidor de
Dios y de los hombres, un servicio a la
comunión entre los hombres, Y de
estos con Dios Padre, en la
configuración
Cristo Pastor, por el
Espíritu Santo recibtdo en la
imposición de las manos del Obispo.
Un servicio cuya identidad sustantiva
es la vida, espiritualidad y misión del
presbiterio diocesano secular, previa
toda adjetivación de Procedencia,
estil o pertenencia, que, Por otra
parte, valora y respeta. Un servicio de
comunión que brota Y es ejercida en
la fraternidad sacramental del
presbiterio diocesano, en la comisión
de hermanos sacerdotes que preslde
nuestro ArzobisPo.
Cuando, tras la imPosición de
manos del Obispo, los PresbÍteros
imponíamos las nuestras sobre la
cabeza de los nuevosacerdotes, les
acogíamos, como hermanos mayores,
en la fraternidad sacerdotal del
presbiterio. Este gesto de comunlÓn
era expresión de la voluntad
compartida -hecha tarea en la entrega
de cada día- y de incorPorarlos
cordialmente a las arduas tareas del
Evangelio Y con ella, el deseo
creciente de realizar la misión en
unidadel ministerio, Poniendo lo
mejor de nosotros mlsmos Para que
los jóvenesacerdotes tengan la
exoeriencia de unos hermanos
mayores que dialogamos con afecto,
que vivimos la pluralidad de estilos y
carismas pastorales como riqueza del
único presbiterio, y que, sintiéndonos
comolementarios, colaboramos unos
con otros, con la única pretensión de
servir mejor a la misión de la lglesia.
En la experiencia de vida
comunitaria vivida en el Seminario a lo
largo de los años de formaciÓn, se ha
sembrado en los nuevos presbíteros la
pasión por la comunión Han Podido
aprender el mandato del Señor
cuando lavó los pies de los discípulos,
como expresión extrema del amor
"si
hecho servicio: Yo, que soy el
Maestro y el Señor, os he lavado los
pies, vosotros debéis hacer lo mismo
unos con otros."(Jn 13,14). Se les ha
invitado a evitar toda autosuficiencia o
prepotencta, impropia de un servidor.
Se les ha exhortado a no instalarse en
la propia peculiaridad y a no cerrarse
a la verdad y a la rrqueza del conjunto
de la lglesia. Han podido reconocerse
como hermanos en la identidad
sustantiva del presbiterio diocesano,
subordinando a ella, a la unidade
misión de la lglesia diocesana, Y en
obediencia a su ArzobisPo, los
proyectos y peculiaridades personales.
Han experimentado, en definltiva, que
el Evangelio de la comunión, extge
saber renunciar a uno mismo.
No desconocemos las dificultades
reales para lhacerlo vida. Pero
"evangelizar
en la comunión de la
lglesia"nos exige no aplazar para otros
tiempos el don de la Plegaria del
"Te
Señor Jesús: Pido que todo sean
uno, Padre...; de este modo el mundo
podrá creer que Tú me has
enviado"(Jn 1l ,21). El Seminario de
Madrid quiere seguir acogiendo esta
plegaria en su trabajo de cada día,
con humildad y confianza y sembrarla
en los jóvenes presbíteros como el
"grano
de mostaza", que el EsPíritu
del Señor se encargará de hacer
fructlficar en la tradición venerable de
nuestroresbiterio.
Andrés García de la Cuerda
Rec¡or
vú!,;WEv!!!

¡ Pcrece nenllrc!. No podíamos ni imaginar a comienzos de curso todo
I lo Oue el 95-96.nos iba a deparar. Una comunidad joven y educativa como es
flsta, v¡ve con ilusión los muchos acontecimientos que se producen. Y ese es el
objelivo fundamental de SEMINARIO: transmitir a los lectores de nuestra
Diócesis el sentir, el vivir cotidiano de los seminaristas de Madrid.
Cada año que pasa, los que aquí nos formamos, vemos más cerca lo que
algunos de nuestros hermanos han visto cumplido en sus vidas a comienzos del
mes de mayo. Estos días de ordenaciones y primeras mtsas, han sido intensos,
gozosos y los hemos vivido con gran profundidad. Elloson las primicias de
aquello que un dia se nos dará a nosotros. Sus rostros han sido, para los que les
hemos acompañado, libros abiertos en los que se veÍa la letra de Dios. Ellos,
como todos nosotros, se ven pobres y débiles para realizar la tarea que se les ha
encomendado. Así nos lo han dicho y de igual manera lo ha querido plasmar
nuestro portadista. Los que han recibido la gracia del sacerdocio se colocan
frente a frente, como en un espejo, con el Señor y he aquí el resultado. Sólo
uno es el Buen Pastor, los demásimples imitadores que, a veces, antes que
favorecer que el rebaño camine, hasta podemos dificultarlo.
Con gran intensidad hemos vivido también los últimos acontecimientos que se
han producido en nuestra diócesis. El día de San Juan de Avila, patrono del
clero secular,
homenajeaba la figura de don Casimiro Morcillo primer
arzobispo de Madrid en el XXV aniversario de su fallecimiento. Nosotros hemos
dedicado Ia sección de Ecos con un reportajespecial a su persona. También
acogido con alegría el nombramiento de los dos nuevos obispos auxiliares, don
Fidel y don César Augusto, y con cierta pena la despedida
don Javier en el
último acto que presidió en éste que fue su Seminario, antes de partir a su
nueva tarea pastoral como Obispo de Córdoba.
Acaba el curso, pero dan comienzo nuevos retos para el año próximo en el
que se incorporarán 28 nuevos hermanos que han completado su etapa
introductoria Un reto también supondrá la etapa pastoral que comienzan
septiembre los que han finalizado 5o de Teología
Por delante nos esperan dos largos meses que sin duda se harán cortos. En
ellos compaginaremos actividades pastorales con la convivencia familiar y el
descanso Después de tanto trabajo... ¡FELIZ VERANO!

tOS SETIIIARISÍAS DEDIGAN BUENA PARTE DE gU JORNADA A1 ESIUDIO la Religión, Metafísica, Filosofía de la Naturaleza
y de la Ciencia, etc. También ttene
Los ffiwWwWWwffi del
que estudiar otro tipo de asignaturas que
luego le serán de gran utilidad en su ministerio,
como Sociología y Psicología. Además,
empieza a dar sus primeros pasos en
futuro sqcefdole
el mundo de la Teología propiamente
dicha: Introducción al Cristianismo, Introducción
a la Sagrada Escritura y Orígenes
A lós seminaristas les aguarda un largo camino de estudios filosóficos y
del Cristianismo, Pentateuco y Libros Históricos...
teológicos, que la lglesia exige a todos los candidatos a este ministerio' Los que
A oartir del tercer curso, la atención se
entran en el Seminario en edad adulta suelen ser los que con más temor se
centra ya casi exclusivamente en la Teología
(Cristología, Dios Uno y Trino, Patrolo-
enfrentan al primer curso, muchas veces después de años y hasta décadasin
abrir un libro de texto. "¿A mi edad, otra vez con el rosa, rosae ?", es una gía, MariologÍa.. ), la Moral (Fundamental
pregunta que se hacen muchos, por más que también los jóvenes tropiecen con y Social), la Sagrada Escritura (Evangelios
sus propias dificultades. Pero, ¿en qué consisten exactamente los estudios de un Sinópticos, Hechos de los Apóstoles, Corpus
Paulino y Joánico .) la Historia de la
futuro presbítero? ¿cuánto tiempo duran? ¿Dónde se reciben las clases?
lglesia, la Enseñanza Social, etc.
En el último curso, cuando se adivina
ya la proximidad del ejercicio pastoral, se
Il Genlro de E¡tudios teoló. El actual plan de estudios del llamado estudia con detenimiento cada uno de los
Egicos 5on Dómaso, situado en Bachillerato en Teología o Ciclo Institucioel
mismo edif icio que el Seminario de nal Filosófico-Teológico (reconocido por el toda la teologíaprendida en los años
Sacramentos y se aborda una sintesis de
Madrid, es el lugar donde los seminaristas Estado como equivalente a una licenciade
las tres diocesis -Madrid, Alcalá de tura civil)es de seis años,lo verásometi- Aunque no todos continuarán sus estu-
anteriores.
Henares y Getafe- cursan hoy sus estudios, do a una revisión tras la erección de la dios con la Licenciatura (otros dos cursos),
se recomienda en general presen-
junto con seglares y religiosos y religiosas facultad.
de distintas ordenes y congregaciones. De El estudiante de Teología se enfrenta, tarse al examen oficial para la obtenctÓn
momento depende, en lo académico, de los dos primeros años, a un currículum del título de Bachiller en Teología. Se trata
de una prueba la antigua usanza, en
la Universidad Pontificia de Salamanca, parecido al de los cursos comunes de las
pero está previsto que muy pronto se con- carreras de humanrdades: Historia de la la que el tembloroso seminarista ha de
vierta en Facultad de Teología indepen- Filosofía (dos cursos), latín y griego (otros desarrollar ante un tribunal varios temas
diente, con capacidad para expedir sus pro- dos cursos cada uno), Teoría del conocipios
títulos.
miento y LÓgica, Etica, Fenomenología de componen la
elegidos al azar de entre todos los que
carrera.
¡llggn ," ",*-,

KwwwwMwWww
en el siglo XXf
Nuevos obispos
Don Fidel Herráez, hasta ahora
Vicario Generaly don César Franco,
Vicario Episcopal, han sido
nombrados recientemente obispos
auxiliares de Madrid. Desde
La Archidiócesis está poniendo en marcha
"en el umbral del tercer milenio" estas líneas queremos enviarles
un nuevo plan pastoral. Este trabajo nos anima a perfilar los rasgos del
nuestra felicitación. Todos los oue
formamos esta comunidadel
sacerdote que realizará su misión pastoral en este momentos histórico.
Seminario diocesano pedrmos a
Dios que les as¡sta el Espíritu en
este nuevo ministerio que les
r situoción religioso
I
oe n,-,es- tamos compartir la oración arraigada en encomienda la lglesia.
Itras gentes nos pide un nuevo esfuerzo
evangelizador. Son muchos los hom-
fraternidad sacerdotal y colaborar codo dores de nuestro Arzobispo les
nuestra vida, trabajar juntos viviendo Ia A estos dos nuevos colaborahres
v mriprps orp no conocen a con codo con los seglares en su diversidad
de formas de vida.
como el nuevo Plan pastoral, que
esperan rmportantes proyectos
Jesucristo y que sus vidas no están orientadas
por el encuentro con "El 5eñor". Par afrontar con ánimo la tarea oastoral
en nuestro próximo futuro, la dióce-
diócesis para el Jubileo del
intentará poner a punto nuestra
Para realizar esta tarea el nuevo olan
se propone fortalecer la fe en el Dios sis de Madrid necesita oue sus sacerdotes año 2000.
revelado en Jesucristo, sostener la sean creadores de comunión, de vida
esperanza en la espera de la vida eterna
y renovar la caridad en el servicio a siendo testigos del amor y misericordia de
fraterna, que trabajen por la reconciliación
los hermanos más necesitados. Dios para con todos los hombres.
Para los sacerdotes y los que se preparan
a serlo, el plan de pastoral nos pide ción permanente revitalicemos nuestra vida
Es necesario que a través de la forma-
ser auténticos testigos del Evangelio, de pastores y nos entreguemos con ilusión 28 nuevot
a a
oue colaboren a rehacer la comunicación¿l ministerio en este momento importante
de la vida de nuestra lqlesia.
seminüri¡los
entre Dios y su pueblo y ayuden a descubrrr
las maravillas oue el Señor está
pr|r|r prrmero
"
realizando entre nosotros
".
Javier Cuevas
Ante la indiferencia relioiosa necesi-
Vicario Episcopal V-Sur El curso de introduclorlo ha
finalizado y con el un largo año de discernimiento
vocacional. Los tres formadores
que han acompañado a estos
jóvenes durant este periodo han destacado
que los que hoy se acercan a
esta etapa vienen con un buen recorrido
esoiritual.
lsidro, uno de estos jóvenes, procedente
del Seminario Menor nos comenta:
"La finalización de este curso es la de
discernir la vocación. Para esto nos hemos
reunido los sábados oor la mañana donde
recibimos clases de iniciación a la vida
espiritual y después, en pequeños grupos,
revisamos nuestras vidas. La jornada
culmina con la celebración de la Eucaristía.
Mi experiencia ha sido muy positiva
porque me ha permitido conocer a otros
jóvenes que también quieren ser sacerdotes
Despues de este año sólo puedo
dar gracias a Dios por la gente que ha
puesto en mi camino."
s.rl"-¡"9;Md.d

) Estudíantes de segundo de filosofia'
) Capilla del Seminario Conciliar de Medellín
GOTOTIBIA ES ¡1PA¡S CON MA5 VOCACIONESACERDOIAIES
torio. Tras éste comienzan el estudio de la
Filosofía que es impartida en la Facultad
Eclesiástica que ocupa las instalaciones pro-
del Seminario. Tras la selección previa
de candidatos cursan cuatro años de
Teología, en la misma Facultad.
El Seminarto busca pastores que sean
capaces de responder a las exigencias
actuales, por eso existe una amplia oferta
de actividades extraescolares que tratan
de acercar las problemáticas actuales a
estos Jovenes.
Para todos estos ProPÓsttos
contamos con bastantes medios.
Las facultades
Filosofía Y Teología.
Un grupo de profesores
entusiastas y comPrometidos, una
gran biblioteca dotada de INTER-
NET y nuevas tecnologías, una
casa de encuentros...
Los seminaristas dedican los
fines de semana realizar tareas
pastorales en parroquias, hosPitales,
etc.
De¡de el Senrineirio
pias
Msyor de ffiwWwffiK&w
tl Seminorio MaYor de Medellín naristas encargados de la pastoral vocacional.
Una vez terminado el primer dis-
E(Colomb¡a) cuenta en total con 179
seminaristas. La mayor parte de ello son cernimiento comienzan el año introduc-
de la misma ciudad y de extracción social
popular. Tan solo un 5% de ellos provienen
de ciudades aledañas y de otros departamentos.
Sus edades oscilan de los 18 a
los 25 años de promedio. La mayor parte
ingresan con el bachillerato realizado, y
algunos han cursado estudios técnicos.
Las etapas de formación son la siguientes:
por lo menos un año de acercamiento
al Seminario. La ArchidiÓcesis dispone
de una casa de campo, donde se organizan
convivencias
estos jÓvenes y semi-
) Comedor del Seminario'
"¿Quieren
saber que es Para sacerdotes y excelentes forma00festo
y el buen sabor es la Ora-
seguro del del
cito secreto"para darl el gus-
Seminario. Aquí voY, muY
mí el Seminario? Pues bien,
hay tanto que decir que creo Amo mucho a este centro ción. Claro está acomPañadaSeñor
y muy orgulloso de que
que no bastaria el PaPel con porque aquí se ha cocido mi de los pilares académico, Pastoral
y comunitario. nidad de jóvenes que algún
por estos pasillos Pasarán infi-
el que cuento, Pero con esto vocación y ahora que Ya está
es suficiente: AMO al Seminario
como institución Por-
para ser servida y así Poder es muy buena. pertenecemos Gracias porque Por tl soy lo
bien " ",
horneada está lista La experiencra académicadía, sacerdotes ya, dirán:
"
que es un ente serlo ;l organizado.
Lo amo como casa llamente quiero expresarlosidades
del país.
Leonardo Pérez Acevedo
alimentar a los demás. Senci-
a una de las mejores univer-
que soy"
porque aquí está mi gran como una gran panadería
familia de futuros hermanosvocaciones
donde el "toque- Como bien ven, estoy
Seminarista de cuarto
orgulloso de pertenecer al
del Seminario de Medellin.
"6
seminario Xf¿" ¡¡¿¿

El pasado puente de Mayo el
Seminario diocesano vivió con
entusiasmo las dos celebraciones que
espera durante el año: Ordenaciones
de Presbíteros y Diáconos.
El día 4 de mayo se ordenaron como
presbíteros diez diáconos que ya han
entrado a formar parte del presbiterio
diocesano. Unos días antes, el 1, se
ordenaron diáconos once seminaristas
de la etapa de Pastoral.
) EI Sr. Arzobispo en la ordenación de presbíteros
lOS SEMINARISTAS DE PASTORA! REGIBEN Et DIACONADO
Diez nuevos helmdnos
ww wwwffiwffi sscerdoles
f,
mbcs cerernonict luÉíün üícñsididas
por nuestro Arzobispo don
Antonio María en la Catedral de la Almudena.
Asistieron una buena representación
del clero de Madrid y varios centenares
de fieles, entre ellos familiares y
amigos de los ordenandos. Don Francrsco
Pérez, obispo de Osma-Soria y antiguo
director espiritual del Seminario, nos
acompañó en la ordenación
presbíteros.
La ordenación
estos hermanos supone
para la Archidiócesis una gran alegría;
para el Seminario una gran satisfacción al
ver f ructificar lo sembrado
A todos los que acaban de ser ordenados
les enviamos desd estas líneas
nuestra felicitación y les deseamos que
siemprejerzan su ministerio con una
entrega total de sus vidas, para la construcción
del Reino de Dios.
LOS DIEZ NUEVOSACERDOTES
DE MADRID
Juan Antonio Delgado de la
Rosa
José Carlos González Sánchez.
Víctor Manuel Hernández
Arcediano
Vicente Martínez Gutiérrez
lgnacio Moreno Rodríguez
Pedro Muñoz Jiménez
Patricio de Navascués Benlloch
Aleiandro Pérez López
Emilio Pérez Núñez
Roberto Rey Juárez
Crl""tñn
d" M,d'd

I pocos dl¡¡ de ser ordenado
|l como sacerdote, tuvrmos ra
ocasión de charlar con Pedro. No
ocultaba su rostro la ilusión del que
vive la llegada de ese día tan deseado.
"Estoy viviendo estos momentos con
una ilusión fortísima. Uno se siente
coartado y cortado en sus tareas
ministeriales cuando se sabe llamado a
vivir la vida de Dios en la Eucaristía, la
reconciliación,.,
". Pedro nos recuerda:
"Sé que no voy a ser ordenado solo,
sino junto con otros hermanos que son
un don de Dios para mí".
PEDRO TUÑOZ ES UIIO DE 1OS DIEZ ]IUEVOS SAGERDOTES ORDEI{ADOS
f
csl e¡. Tras el largo camino de
I formación son diez hermanos los
que llegan a ser ordenados como presbíteros
. Estos diez fueron ordenados diáconos
hace un año. -¿Cómo has vivido
"Ese
tu año de diaconado?- momento
de consagración como diácono se vive,
quizá, con más nerviosismo que ahora.
Uno al dar ese salto de confianza y decir
sí, para siempre, a Jesús, se encuentra
como el " Cristo Pobre, Obediente y Célibe
" . Duranteste año como diácono he
vivido el sentido de servir a tantos hermanos
que necesitan encontrar un sentido
a su vida. Servir en la proclamación
de la Palabra y en el Altar. La misma
comunidad parroquial que te acogió t) Momento de la imposición de manos a loi nuevos presbíteros.
como seminarista. al ser ordenado diácono
te exhort a vivir más el Evangelio. Ellos, y así nos lo recuerda Pedro, ta: "Nos hemosentido profundamente
acogidos. Hay situaciones de incom-
Sin duda sientes la resoonsabilidad del van a formar parte del presbiterio
ministerio en la lglesia".
madrileño. A ese resoecto nos comenprensión,
pero son las menos. En nues-
SncrnooTE Y AMtco
lI ¡ce lO añoc está-
Jl bamos en plena adolescencia,
periodo de tiempo
en el que uno se contaba de una forma tan alegría; pero también con
preocupa mucho de las sincera que desarmabadudas y momentos de
apariencias y de la imagen.
Y una tarde de otoño,
todos los argumentos
contra que se suelen hacer
soledad. Pienso que deben
ser los altibajos propios de
mientras paseábamosante este tipo de opcio-
por las calles de nuestro nes. Así que me alegÉ por
un seminarista en su afán
por rearfirmar su voca-
barrio, descubrí que en mi Y aunque su vida de
ély comenzó su particularción.
amigo Pedro todas las etapas
de su vida acababan
para comenzar otra nueva.
Me dijo que había surgido
camino hacia Dios.
El camino no ha sido
fácil. durante años he
podido ver cómo mi ami-
seminarista acabó el día
de su consagración como
sacerdote, esos sentimientos
le seguirán acom-
en él la vocación: go vivía su etapa de forpañando,
y él lo sabe.
quería ser sacerdote, Lo mación con satisfacción y Yo no veo en su voca-
dedicar su vida a los
demás. Es de esa clase de
personas que van dejando
ción una barrera para huella en la gente.
nuestramistad. Al contrario,
algunas veces nos otoño en que me hizo
Desde aquella tarde de
sorprendemos
la semejanza
que existentre la aprecio a mi amigo de una
cómplice de su llamada,
vida delsacedote y la vida forma especial. Espeto ser
del seglar, Quien le conoce
sabe que vive su opción de sus andanzas, y disfru-
testigo en años venideros
de vida de manera senci-talla y alegre, sin estriden-quealberga.
Dios ha hecho
de la gran humanidad
cias. Da ejemplo y sabe un buen fichaje. Alegrémonos.
escuchar. Grandes virtudes
para un hombre que va a
José Pérez Gil.
s.rln"tt"ll
d" Mrd'td

ilog cuSllta su ExP:il:NGll vocAclol{Al
¿Por qué yo?
tra vida de futuro sacerdotes debemos
cuidar a nuestros hermanos mayores y
dejar que nos guíen. El grupo que nos
ordenamos hemos tenido como tarea
crear comunión. Olvidar los estilos que
nos diferencian para ir descubriendo
".
que nos une una misma vocación
"Doy gracias al Seminario -nos dice-
El Seminario ha sido para mí una
escuela. Me he llevado mis dtsgustos y
mis alegrías, aunqu en la balanza
pesan más las alegrias. Ha sido una
experiencia de compartir con otros una
misma llamada del Señor Recuerdo
ahor a todos los compañeros que han
ido encontrando otros caminos para
seguir a Cristo. Tengo la esperanza de
que el Seminario siga contrastándose
continuamente
las realidades de las
comunidades parroquiales. Debemos
estar siempren la tensión evangélrca
de no ser del mundo pero muY estar
metidos en el mundo".
Por último a los seminaristas nos
"A
recomienda: los que emPiezan este
año que se enamoren de esos inicios
de la vocación. Les será útil para los
momentos de oscuridad Por los que
pasen A los que están por la mitad del
camino: ánimo Animo porque Ya
conocéis algo del camino pero todavía
os queda mucho por conocer. Por
fin a los que van a salir ya a la etaPa
pastoral, que se sientan enseguida desposados
con las comunidades donde
"
sean enviados.
yo?.. Díselo a
. Es lo primero que
I al Señor cuando
Santo, hace
años, senti por
a vez el deseo de
"Mira
erdote que
rnte . ¿Por qué
que ser yo?" E
embargo el deseo
yo menos
aba y, con gran
para mí, venía
rañado de una
interior
n nr ra a

TONY NOS CUENTA CÓMO ]lEGÓ A NUESÍRO SEMII{ARIO
De ffiwKwffikw s flllsdrid
JPassndo pot Bshreinl
l¡Jcngo
de unc fcmilic üúoí¿ ü¿ vida se había encarrilado definitivamente, el párroco, don José Luis Larrabe.
U Sri Lanka. Soy el mayor de siete hermanos,
y que formaría mi propia familia, lo mismo En aquel momento yo quería cambiar
lo que en nuestra cultura supone oue el resto de mis hermanos. Per otra vez de trabajo y se lo comenté a don José Luis.
una grave responsabilidad: al primogénito vino Dios a cambiarlo todo: se me ocurrió Él me pidió los papeles que tuviera, a fin
le corresponde ayudar al padr en todos los visitar España en mis vacaciones y por pura de ayudarme. Cuando se los presenté,
asuntos de la familia.
casualidad me encontré aquí con un antiguo
quedó mirándolos muy sorprendido:
"¿Tú
amigo de mi país al que había perdido La mía pertenece a la minoría católica.
ha sido seminarista?"-me prequntó. Cuan-
del país -alrededor delTo/o
la poblaciónque
proviene de la predicación de San Francisco
Javrer. Por eso, a mis padres les hizo
mucha ilusión cuando, a los trece años, decidí
ingresar en el Seminario Nacional de Sri
Lanka. Allí estudié hasta los veinticuatro.
Fueron años estupendos, en los que aprendí
infinidade cosas. También tuve la ocasión
de trabajar con la Madre Teresa de Calcuta,
que venía con frecuencia a nuestra
isla para atender una casa junto a la parroquia
donde yo colaboraba.
En aquel momento yo tenía muy clara
mi vocación como sacerdote, pero Dios
había disouesto las cosas de otra forma. En
mi casa estaban pasando dificultades económicas
y pronto no tuve más remedio que
ponerme a trabajar. Durante tres años, estuve
en distintos empleos, ayudando asía mi
familia.
La situación oolítica tambrén era terrible la pista desde hacía mucho tiempo do le expliqué que sí, y cómo lo había tenido
que dejar, me encargó que volviese a la
en mi país. El gobierno había emprendido
una campaña para eliminar a cualquier precio
la oposición, integrada mayoritariamentesobre Espoño y los espqño-
estaba esperando muy sonriente:
Yo lo desconociq todo semana siguiente. Volví entonces y ya me
" ¡Todo
por estudiantes. De modo que inrciaron una les y,
"-me
deide Iuégo, nuncq se solucionadol dijo.
" ¿Ha encontrado
matanza sistemática de adolescentes y jóvenes:
entraba de noche un convoy militar en de vivir qqui.
" ¡Mucho mejor!-dijo él-: Debes entrar otra
mé hqbiq ocurr¡do lo ideo un trabajo para mí?"-le pregunté yo.
un pueblo, los soldados detenían a una
vez en el Seminario. Ya lo he hablado v te
decena de personas casi al azar y las ametrallaban
5in embargo, tan pronto
".
como llegué, aceotan
luego en el camp o en la playa.
Uno de mis orimos murió de esta manera
y todos nosotros vivíamos en un permanentestado
me enamoré del país. Pronto hice gestiones
y encontré un trabajo en Madrid. Al
poco tiempo, ya estaba conectado con la
Me quedé de piedra. Aunque ser sacerdote
era lo que siempre habia pensado que
Dios quería para mí, ya me habí acos-
de terror. Mi madre, que para parroquia San José Obrero, de Móstoles" tumbrado a la idea de que aquél era un
entonces había conseguido trabajo en Bahrein,
donde conocía Jaime Riquelme, una de las camino cerrado.
"Déjeme
que rece un
un emirato del Golfo Pérsico, me ani-
personas mejores con que he tropezado y poco-le pedí-. Tengo que pensarlo". La
mó a reunirme con ella, de modo que decidí
orobar suerte.
Después de cambiar de casa, empecé a freguntaba
una y otra vez a Dios:
que me ayudó hasta extremos increíbles. decisión me parecía muy difícil. Le pre-
"Señor,
Me ofrecieron un empleo en el Ministerio
de Agricultura de aquel país y allí me insdonga,
en Madrid. AquíDios puso la penúl-
que dejé por tantos problemas?
cuentar la parroquia de Ntra. Sra. de Cova-
¿cómo me llamas otra vez a la misma vida
" Además,
talé durante tres años. De este modo, poco
a poco me fui haciendo a la idea de que mi
tima pieza del rompecabezas, porque fue
entonces cuando emoecé a confesarme
en Sri Lanka tuve que aprender bien el
inglés para los estudios del Seminario. Aquí
s"r¡""tbIA d" Mrd.d

tendría que empezar de nuevo con el español,
con el que srmplemente me defendía en la vida
diaria.
Al final, Dios me dio los ánimos y contesté
que sí, y est es ya mi segundo año en la Comunida
de Adultos del Seminario de Madrid. No
he dejado de alegrarme un solo día de mi decisión.
Si don José Luis Larrabe se convirtió en un
segundo padre para mí, aconsejándome y orientándomen
todos los aspectos, el Seminario y,
sobre todo, mi Comunidad, son ahora una
segunda familia que me ayuda con su cariño a
suplir la otra que tengo tan lejos. También los
jóvenes de la Parroquia de Covadonga, donde
sigo echando una mano, me han apoyado de
forma absoluta y a ellos les debo casi todo el
español que hoy sé.
Con motivo de las jornadas de oración por las vocaciones,
elsábado día2l de abrilse celebró en elSeminario una Vigilia
de oración. La capilla estaba repleta de religiosas, sacerdotes
y seminaristas que oraron durante más de dos horas por el aumento
de las vocaciones consagradas. La presidencia corrió a cargo
del delegado
vocaciones de la diócesis, Miguel Angel Arribas
El encuentro comenzó con el rezo de la oración de vísperas
al que siguió una serie de testimonios vocacionales. Destaco
especialmente el de una joven hermana que contó cómo a
lo largo de su vida como consagrada, había sentido la mano de
Dios que guía su camino a pesar de sus resistencias. La destaca
sobre todo por la manera sincera y sencilla de exponer ante la
asamblea su profunda experiencia.
La adoración al Santísimo puso punto final a esta Vigilia.
Sin duda encuentros de oración como estoson cada día más
necesarios en nuestra diócesis. El Centro Pastoral de Vocaciones
(CPV)trabaja diariamente por fomentar la presencia, urgente y
actual, de las llamadas específicas, tanto en las catequesis como
en las celebraciones.
Mario Fernández. Seminarista
En los últimos meses hemos recibo cartas pidiéndonos información sobre la forma de ayudar económicamente a la revista
SEMINARIO. La revista se recibe gratuitamente. Por eso os les pedimos que las ayudas económicas sean todas remitadas a la Obra
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Atentamente les saluda:
.de de 19
lqrlure@

ACTUAHTENft SON DOS lOS FORMADORES DEl TIENOR
f uondo me diieron üuc ÉSií¡úrcío era un ámbito adecuado para el crecimiento
personal de los chavales y que, a la vez,
taloo sobre mi exoeriencia en el Seminario
Menor no pude menos que acordarme
de mi etapa en él cuando estudiaba de el seguimiento de Jesucristo y, en algu-
hacía oosible 0ue este crecimiento fuera des-
B.U.P. Para mí ir creciendo como persona nos, desde la opción del sacerdocio. Es más,
en un ámbito de libertad y darme cuenta de el clima que hay permite que algunos cha-
que no quieren ser sacerdotes, y que
que podÍa ser feliz siguiendo a Jesucristovales
optando por una forma concreta de seguimiento:
la de sacerdote diocesano. Todo quen y se planteen en su vida la vocación.
incluso están alejados de la lglesia, se acer-
esto desde un respeto absoluto a mi persona
y desde una propuesta clara de crecidotes
que podáis leer estas líneas que el
Por último me gustaría decir a los sacermiento
desde la fe en Jesucristo y desde un Seminario Menor y el Colegio de la calle Jerte-son
actualmente ámbitos que posibilitan
gran ambrente de amistad entre todos los
que estábamos allÍ. Algunos son hoy mis a muchos chavales un desarrollo armónico
meJores amrgos.
de su persona Además para un adolescente
que manifieste indicios de vocación, este
Cuando me dijeron que entrara este curso
a colaborar con el Seminario Menor, naturalmente,
me acordé de esto, a la vez que cuadamente No digo esto como parte inte-
es un ámbito en el que se le atiende ade-
no sabía bien qué me iba a encontrar. Particioé
en el camoamento de verano del cur-
empecé a colaborar con el Seminario Menor
resada, lo digo desde lo que vi cuando
so pasado y pude comprobar que el Seminano
Menor estaba posibilitando a los chicos tacto con los chavales Creo que puede se
y de lo que he visto este curso en el con-
tener la misma experiencia que yo tuve un ámbito propicio para algunos chavales
En seguida me sorprendió el clima de libertad,
de naturalidad, de ausencia absoluta a
F¿usto Calvo Vicente
de nuestras parroqutas.
cualquier cosa parecida a clericalismo Vi que
Formador S Menor
$lr[PAffillT0S
Seminsrio ffiwffiww PI(OS DT EUROPA
H[
a a a o a a a a a a a
STA. IJIARI]\üA
I/ALDEÓN
a a a a a a a a a a a
Dtt 2
At
| 7 Dt JUH0
étQué vivf en los promesa de paz, alegría y felicidad
para conmigo al descu-
eiercicios espitiruerles?
La primera sensación
brir que Dios me amaba Lo
que tuve fue el mtedo.
Yo en un principio estaba separado
de Dios, era infeliz y no
sabía valorar las cosas buenas
de la vida mirándolas desde un
punto de vista negativo. Llegué,
incluso, a perder las esperanzas,
pensando que el futuro
único que puedo decir es por
qué no vas a él ahora que estás
a trempo. Nunca desoigas su
llamada porque al final te darás
cuenta de que el amor misericordioso
de Jesús te salvará su
tú confías en é1. Yo un día confié
en Jesús
no me iba a traer nada
bueno. Conseguí armarme de
Adolfo Cresoo Hernández.
valor y emprendí la experiencia
más extraordinaria de mi EI dter devl ñronoguillo-
vida, la cual trajo consigo la
El día 9 de
marzo se celebró en el Seminario
de Madrid el Día del zo el festival. Una a una pasa-
un breve descanso dio comten-
Monaguillo . Acudieron multitud
de chavales y algunos del gos y canciones. Antes de
ron nuestras actuaclones Jue-
" Menor"que una semana terminar vimos un video en el
antes preparábamos con algunas
prisas una obra de teatro en el colegio y nuestros testi-
que se presentaba nuestra vida
y unas canciones que interPretaríamos
ese día. La jornada " Menor". El día termtnó como
monios de vida cristiana y del
comenzó con una pequeña debía: la Eucaristía y la merienda
Una gran jornada que
presentación y oración para
que Cristo estuviera presente esperamos que el año que viene
tenga una tercera edición.
en todo lo que hiciéramos.
Después se organizó un juego
con pruebas en las que todos
participamos. Tras la comida y
Rafael Tomás Pérez Amarilla
s"rlr'",t"IE d",\,lrdrd

o
cPtllA Df tUERII¡o: El Ytl0R DE tf YlDl
os nadr
I
Itima preguntan a la consejera
espiritual del asesino:
¿Cómo puede usted hablar
con él y con nosotros?
¿cómo puede ser su amiga
y nuestramiga? ¿De qué
lado está? El comportamiento
de la hermana Helen
o
ahondar todos. Es posible
descubrir en pena de muerte
la experiencia de una
amor totalmente gratuito.
Es posrble reconocer que un
amor así es un amor divino,
redentor. Es posible abrirse
a una experiencia que sólo
puede recibir el nombre de
Preip¡n -nprcon:ip re:l milagro. La experiencia que
autora del libro testimonial resume la experiencia de
en el que se basa la película
de Tim Robbins- es escán-
que camina hacia la muer-
una monja un condenado
dalo para la lógica del mundo.
Sin embargo su está aquÍ.
fp prps hiio dp Dios Cristo
compasron, su comprensrón
Nacho Moreno
y su deseo de ayudar a
todos, son argumentos más
poderosos que cualquiera
otro Por su fidelidad a esto, Ficha Técnica
la pelÍcula va más allá de la Título: Dead Man Walking
mera crítica la pena capital,
supera el alegato y se Dirigido y producido
Polygram filmed
adentra en el misterio de por: Tim Robins
una experiencia real, de Protagonizado por:
una vivencia religiosa. Susan Sarandon,
Pena de muerte describe Sean Penn
cómo la solicitud, la entrega
y el amor desinteresado Cuando una película es
Distriuido por: Sogepaq
de la hermana Helen hacia ideologica o moralizante
un asesino le descubren a restringe, divide y desata
éste, en el umbral de la conlroverstaS; cuan0o es
muerte, el verdadero valor honesta, veraz se hace grande,
se dilata en profundida-
de su vida, de toda vida
humana ; la experiencia de des donde pueden ahondar
la caridad como un amor todos. Es posible descubrrr
que no sabe de bandos, en pena de muerte la experiencia
de una amor total-
que excede toda logica,
capaz de darse por igual a mente gratuito Es posible
los opuestos; el amor cristiano
como el mismo amor es un amor divino, reden-
reconocer que un amor así
de Dios, que se quiere hacer tor. Es posible abrirse a una
presente entre los hombres experiencia que sólo puede
y que, amanoo, sarva recibir el nombre de milanro
le pvnpripnri: n¡g
a,,-^¡^,,^- ^^lí-,,1-
LUanoo und peilLUra e5
ideológica o moralizante resume la experiencia de
restringe, divide y desata una monja un condenado
controversias; cuando es que camina hacia la muerte
Fres hiio de Dios Cristo
honesta veraz se hAce
grande, se dilata en profundidades
donde pueden
Nacho
esta aqui
Moreno
a
t0 ttBn0s DE ttPAcT0
a
Ll emos quenco erre- ristas
I lrarnos de lo oup lpen tener
nuestros seminaristas de fin
de siglo, y para ello nada tantes
mejor que una ouena
encuesta. Sin preocuparnos
en exceso de complejidades
técnicas, les hemos pedido libros
una lista con los tres libros
que más les hubieran gustado/i
mpresionado/marcado
a lo largo de su vida. Las
únicas condiciones que establecimos
fueron la de máxima
sinceridad y, en lo posible,
prescindir de las obras
especÍf icamente religiosas.
Fntre las resnr¡estas
hemos encontrado de todo:
desde la impronta indeleble
de la profesion ejercida
antes de entrar al Seminario
(El vendedor más grande
del mundo, de Og Mandino)
hasta la preferencia
por los autores exóticos (Los
restos del dÍa, de K. lshiguro);
y desd el amor a la ma
Follet
aventura galáctica (Las tropas
del espacio, de autor
sólo
ignoto), hasta la sofisticación
estética (Antología de
medio
poetas greco-latinos, eso sí,
en su traducción española).
En general, los semina-
LOS PREFERIDOS
El Señor de fos anilloc, de J.R.R. Tolkien (6 votos)
El principito, de Antain de Saínt Exupery (5\
de Madrid parecen
gustos literarios tan
diversificados como los res-
1óvenes españoles, y
tampoco ellose libran de
los best-sellers: no faltan
entre las resnuestas los
de Noah Gordon, Ken
Gabriel
García Marquu
ams
dc sohdad
Estudio lrtrofuctorio de
Joaqin Marco
${:krt¡orntisf Audml
L¡1u! ( ll1r
o Stephen King. Y lla-
también la atención que
Delibes, entre los autores
españoles del último
siglo, recibe algún
voto 0rsperso
Miguel Prados
y Diego Cassillas
Crónica de una muerte anunciada, de Gabriel Garcia Márquez (4)
Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez (4)
fa ciudad de fa alegría, de Daminique Lapiene (3)
Crim€n y castfgo, de Fedor Dastoyevsky (3)
La historia interminable, de Mrchel fnde (3)
El hombre en busca de sentido, de Vktor E. Frankl (31
Lazarilfo de Tormes, anénino 8\
El Qudote, de Miguel de Cervantes (3)
s.rl"*1" Ig d" r,d"d

DON CAStttRO roRctrro
"Wwww%&ww
¡em¡nüli¡tg!...rr
En el XXV aniversario de su muerte la revista SEMINARIO
ha querido dedicar esta doble página de ECOS a don
Casimiro Morcillo, primer arzobispo de Madrid.
Don Casimiro realizó el periodo de formación en este
Seminario de "Las Vistillas". Reproducimos un fragmento
de las palabras que Don Casimiro dirigió a los seminaristas
de Madrid, algunos días antes de su fallecimiento.
ll ¡s queridos se.
lUl minarislas:
" No he querido que
vosotros fuerais excepción,
entre los grupos que representan
los princioales esramentos
de la Diócesis, pues
para tener algunos minutos
muy breves de conversación
con vosotros, y la verdad es
que hoy sábado mis patabras
tienen otro sentido del
que yo pense, en un pnmer
momento, dar a estas palabras
un sentido de despedida;
porqueran palabras de
despedida las que yo quería
dirigir a todos y a cada uno
de los grupos principales de
la Diócesis.
Cuando yo f ui traído al
hospital estaba muy lejos de
pensar que venia en una
situación, estado de saluo
tan grave. Fue aquí donde
me di cuenta que efectivamente
el llamamiento del
Señor era una cosa efectiva
y urgenre; y, por consrguiente,
desdese momento,
como es natural, cambié
mi actitud; no era un enfermo
que venía sólo a curarme,
era un enfermo que
venía a recibir la fortaleza
del señor, en un último llamamiento
que El me hacía.
Y he aprendido aquí experimentalmente
dos cosas de
las cuales quiero haceros
partícipes a vosotros seminaristas.
He aprendido,
primer
lugar, que recibí mucho del
Seminario, mucho, tanto
que nunca pagaré al Seminarro
lo que él me dio. Recibí
del Señor un fe fuerte, firme,
inconmovible. Ahora lo
he podido probar de una
manera evidente que mi es
inconmovible, y que esta fe
UN EJERCICIO DE GRATITUD
Conocí a don Casimiro por primera vez en el año treinta Don Casimiro solía comentarnos cómo la República había
el Seminario Conciliar. Desdentonces don Casimiro no sorprendido dormid a la lglesia.
dejó de acompañarme a lo largo de un buen trecho de mi Al hilo de estos comentarios comencé a conocer, admirar
y guerer al sacerdote incansable, animoso y muy en
vida. Recuerdo muy gratamente sus clases de literatura
española. Nos orientaba en sus lecturas. En especial le vanguardia, Solía insistir en la urgente presencia del católico
en la vida públira. Estuvo en primera línea a la hora
agradezco sus indicaciones para lograr un estilo claro,
sencillo y elegante. Entonces en el Seminario preocupaba
mucho lo que se llamaba la "buena
de impulsar a los consiliarios de la Acción Católica.
prensa,,: hablar y Otro momento en que don casimiro está muy presente
en mi vida es el de mi extrañ aventura en Bilbao. Don
escribir bien.
Como es costumbren los estudiantes, procurábamos €asimiro fue nombradobispo de Bilbao. Echó los cimiento
de esta diócesis con pasmosa rapidez y audacia.. Creó
aliviarnos del peso del mayor número de clases. El truco
estaba en preguntarle al profesor cómo iban las cosas del el cabildo catedralicio mitad nativos, mitad "maquetos'.
país. No es fácil hoy imaginarse la pasión con que mozos Entre estos estuve yo.
de quince años seguíamos las peripecias de la política. Trasfadado aZaragoza como Arzobispo, dejé Bilbao,
"*l ie¡l[etg(

en un tanto por ciento elevadísimo
-de1emos lo que deb a la familiase
la debo al Seminario.
Segundo: en el Seminario tambren
recibÍ una confianza Plena en
la lglesia como depositaria y maestra
de todos los tesoros de salvación
Y tercero: del Seminario he
aprendido una seguridad Plena en
el sacerdocio que de la lglesia he
recibido, tanto que jamás en mi
vida he dudado yo del sacerdocio
recibido por la imposición de las
manos del obispo
Y con estos tres instrumentos
en la mano, en cuanto el Señor me
ha dado ha entender que me llamaba
y que me quería Ya llevar a
incorporarme a ese himno triunfal
con que todos los dÍase Presenta
el Cordero de Dios ofreciéndose
por los hombres, pues 1to me
encontraba feliz Me encontraba
feliz, tan contento, Porque lo mtsmo
me daba la tierra que el cielo Y
lo mismo me daba estar aquÍ trabajando
por el Señor, porque sabía
que si bien llevo sobre mis hombros
muchísimos pecados, la misericordia
del Señor es muy suPerior
a todas nuestras miseria Y El me
había de perdonar,.,
Don Casimiro Morcillo González.
Grabacton magnetofónica Febrero 1971
Ed Acción Católica 1972
aunque seguíunido a don Casimiro
en la Obra de Cooperación His'
panoamericana y en su Seminario.
Recuerdo su tenacidad y esfuerzos
en sus muchos viajes, numerosas
visitas a obispos y sacerdotes y su
correspondencia escrit al servicio
de esta gran empresa apostólica
de la lglesia española.
Pocas cosas recrean el esPíritu
como el recuerdo de qulenes, por
la gracia de Dios, marcaronuestras
vidas para bien. Es ejercicio de
gratitud y, a la vez, alabanza del
Señor.
Don Antonio Palenzuela
Obispo Emérito de Segovia
I I ponerme a
Fescribir estas
líneas con ocasión del
XXV aniversario de la
muerte de don
Casimiro, del que fui
varias años secretario,
se me agolpan tantos
recuerdos entrañables
que no soy capaz de
exponer con orden y
precisión. Por ello, me
parece oportuno
señalar para la revista
SEMINARIO aquellos
aspectos que mejor
cuadran con institución
tan querida del primer
obispo auxiliar y
arzobispo primero de
Madrid"
Fue don Casimiro el
único pastor madrileño
de cuna y formación
que ha presidido la ya
centenaria diócesis En
el Seminario de las
Vistillas, un década
después
su
rnauguración. realizó
todos los estudios
eclesrásticos, recibiendo
el presbiterado sin
haber cumplido los 23
años; el 19 de
diciembre de 1926.
Tras un breve paso
por Valdemoro, regentó
las cátedras de Lengua
latina y Literatura
española y clásica, un
trienio. ConocÍa de
manera particular a
Lope de Vega del que
algo escribió y ganó
algún premio. Hablar
con él de literatura
resultaba siempre una
gratísima conversación.
Sin duda, aquellos años
le dejaron huella para
srempre.
A los J/ anos Tue
nombradobtspo
auxiliar de Eijo y Garay,
a quien tras el
ministerio en Bilbao
(1950-55) y en
Zaragoza (1955-64), le
sucedió en pleno
Concilio Vaticano ll, al
ser elevada la diócests a
arzobispado el 25 de
marzo de 1964.
Con casi 60 años y
con la rica experiencia
del Concilio, del que
fr ro

TA PATOMA
Junto a las patronas oficiales de Madrid, por derecho propio,
la Virgen de Atocba y la Virgen de la Almudena, podemos considerar una tercera patrona de
carácter popular: La Virgen de la Paloma. Su deuoción es muy reciente, pero enraizad,a
profundamente en el pueblo de Mad,rid
Su origen se renxont afinales del siglo XWII y su historia nace en un co?ralón
para matanzas perteneciente a las monjas de SantaJuana,
en la calle que se llamaba de la Paloma. Allí se encontró un cuadro con una pintura de la
Virgen de la Soledad, estropeado y sucio, tirado junto a un montón de maderos para elfuego
que el encargado regaló a. unos cbiquillos.