Virgo 2010 - The World Teacher Trust

Tavāhamagna Ūthibhir
Mitrasya Cha Prasastibhihi
Dwesho Yuto Sa Duritat
Uryāma Martyānām
CARTA CIRCULAR DE VAISAKH
Oh Lord Agni!
You are the friend of all.
By worshiping you
the humans shall receive protection.
May they get lifted up from their malice
and malicious thoughts and actions
into the kingdom of glory.
May that be so.
¡Oh Señor Agni!
Eres el amigo de todos.
Al venerarte,
los humanos recibimos protección.
Que los hombres sean elevados desde su malicia
y sus pensamientos y acciones maliciosas
hasta el reino del esplendor.
Que así sea.
Comentario
El fuego está en todos. No existe nadie que no tenga fuego en el interior
y a su alrededor. El fuego protege la vida desde el interior, pero el fuego
externo puede destruir la vida. El enfado, el odio y la enemistad son el
fuego que la humanidad emite regularmente a través de su naturaleza, su
pensamiento y su acción. Así pues, el fuego ha de venerarse para quemar
la malicia que hay en la humanidad y elevarnos hasta el esplendor de la
vida, que es también un aspecto del fuego. De hecho, es lo que hay que
hacer ahora. Cuando muchos trabajadores de buena voluntad veneren el
fuego con esta actitud, la crisis actual podrá disolverse.
HAMSA SIVA SOHAM
m
Virgo 2010 Kanya
Carta No. 5 / Ciclo 24 – del 23 de agosto al 23 de septiembre 2010
The World Teacher Trust España

Invocación
May the Light in me be the light before me.
May I learn to see it in all.
May the sound I utter reveal the light in me.
May I listen to it while others speak.
May the silence in and around me present itself,
The silence which we break every moment.
May it fill the darkness of noise we do,
And convert it into the Light of our background.
Let virtue be the strength of my intelligence.
Let realisation be my attainment.
Let my purpose shape into the purpose of our earth.
Let my plan be an epitome of the Divine Plan.
May we speak the silence without breaking it.
May we live in the awareness of the background.
May we transact light in terms of joy.
May we be worthy to find place in the Eternal Kingdom OM.
Master E.K.
Indice
Invocación del Master E.K. ....................................................................................................... 1
Plegaria del año y carta astrologica ...................................................................................... 3
Mensaje del mes .......................................................................................................................... 4
Mensaje del Maestro .................................................................................................................. 5
Krishna El Señor: Gîtâ Upanishad .......................................................................................... 6
Maitreya El Señor ......................................................................................................................... 8
Maestro Morya - Maruvu Maharshi ....................................................................................... 9
Maestro Koot Hoomi - Devapi Maharshi ............................................................................. 10
Mensaje del Maestro E.K. .......................................................................................................... 11
Enseñanzas de Vidura ................................................................................................................ 12
Así habla Shirdi Sai ...................................................................................................................... 13
Mensaje de Sri Ramakrischna.............................................................................. ................... 14
La plegaria del hombre laico ................................................................................................. 15
Meditaciones Ocultistas ............................................................................................................ 16
Rudra ................................................................................................................................................ 18
Hojas del Ashram ......................................................................................................................... 19
Sobre el Amor / Sobre el Cambio / Sobre el Silencio ..................................................... 20
Himnos a Agni .............................................................................................................................. 21
Invocaciones de la Llama Violeta ........................................................................................... 22
De la pluma del Maestro ........................................................................................................... 23
Sección niños ................................................................................................................................ 25
Reseña de Libros .......................................................................................................................... 26
Maestro Morya ........................................................................................................................... 27
Ventana al servicio del mundo ............................................................................................... 32
Extractos de las Enseñanzas .................................................................................................... 33
Vishnu Purana ............................................................................................................................... 35
Próximos viajes del Maestro Kumar ...................................................................................... 36
Actividades con el Maestro K. Parvathi Kumar ................................................................. 37
Paracelso – Salud y Curación ................................................................................................... 43
Días astrologicamente importantes ..................................................................................... 45
Gran Invocación .......................................................................................................................... 46
El Dr. Sri K. Parvathi Kumar es Presidente del “World Teacher Trust” y Fundador de la
“Circular de Vaisakh”.
Las Enseñanzas dadas en nombre de los Maestros son todas pensamientos semilla
expresados por ellos. Ellas son elaboradas y descritas por el Dr. Sri K. Parvathi Kumar
para facilitar la comprensión de un nivel medio de miembros del grupo.
Publicación oficial del World Teacher Trust España
Rambla Sabadell, 65, ent. 2ª. 08202 SABADELL. BARCELONA.
E-mail: wtt.spain@gmail.com Website: www.wordlteachertrust.org
1 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 2

PLEGARIA DEL AÑO 2010-2011
Two fishes, fives loaves gained. St. Mark speaks:
“Feed the hosts of wisdom.
No more hunger, suffering, death.”
The boat sails. The wind blows.
The waves dance. The fish jump.
Se han conseguido dos peces y cinco hogazas de pan. San Marcos
habla:
“Alimenta a las multitudes con sabiduría.
Ya no más hambre, sufrimiento, ni muerte”.
La barca navega. El viento sopla.
Las olas danzan. Los peces saltan.
luna llena de Virgo
24-08-2010 a las 19,05 h. Barcelona
(Placidus Latitud 41º 23’ N Longitud 2º11’ E)
m
Mensaje del mes de Virgo
Si observamos el glifo de Virgo, indica que en el servicio no hay ni
un trabajo malo ni un trabajo que no sea noble. El símbolo se curva
hacia abajo en su extremo. Eso indica que puede hacer el peor de
los trabajos como un acto de servicio. Cuidar al anciano, al recién
nacido es, por lo general, el trabajo de Virgo. Cuidar al enfermo y
al discapacitado es también el trabajo de Virgo. Virgo transmite
energías sublimes expresadas a través del más elevado concepto
de maternidad. Lo que una madre le hace a su bebé no lo pueden
hacer otros. La madre hace el trabajo más humilde con el bebé.
También lo hace una enfermera. Pero la diferencia es que la madre
lo hace con amor, y la enfermera lo hace como un deber.
Realizar los trabajos más feos con amor le resulta imposible al
hombre de intelecto. Para hacerlo se requiere puro amor. Por puro
amor nos referimos a que es casi santidad en el trabajo. Tal es el
rasgo destacado de Virgo. También es un símbolo de Virgo la madre
de rostro agradable con un tierno bebé en sus brazos que acerca a
su pecho que le da calor. A través de esta energía pura y santa sólo
se expresa la Divinidad. Por esta razón se consideran más nobles
los cuidados de enfermería que la práctica del médico. El médico
trabaja también desde el corazón asociado con la cabeza. Pero una
enfermera-o trabaja sobre todo desde el corazón. La cabeza es una
sirvienta para la verdadera enfermera. Virgo da el mensaje de que
hay bendición para aquellos que tienen un corazón abundante,
aunque no mucha cabeza. Estos juegan realmente el rol de la
maternidad amorosa. La madre con un arco iris detrás suyo es otro
símbolo establecido de Virgo. Y la madre con una caña de azúcar en
la mano es otro símbolo de Virgo.
Llevar la cabeza al corazón, pensar en el corazón y llevar a cabo
el servicio con amor son las fuerzas de Virgo que todo discípulo
necesita para aprender durante su trabajo a trasformarse desde un
hijo del hombre a un hijo de Dios.
3 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 4

Mensaje del Maestro
LA CLAVE DE LA PRESENCIA
Aquel que medita para autoiluminarse suele sufrir de espejismo
debido al egoísmo. Si uno busca la iluminación con la perspectiva
de servir a los demás mucho mejor que antes, éste tendrá más
oportunidades de iluminarse. Los que buscan para sí mismos caen
en un resquicio de la conciencia. Los que buscan el bienestar de
los demás no caen por este resquicio. Cuando buscan a Dios para
los demás, su identidad se disuelve, bien en la Divinidad, bien en la
actividad de bienestar relacionada con los demás. La disolución de
su identidad se hace así posible. Cuando uno busca para sí mismo,
su identidad se hace más fuerte y no permite el influjo de luz en
su interior. Por tanto, se considera prudente buscar el alineamiento
con Dios en beneficio de la vida en general.
Ni siquiera el creador pudo experimentar la base de su seidad hasta
que optó por el gran trabajo de la creación. Cuando el creador se
ofreció a sí mismo a la tarea de la creación, que está hecha para los
seres, la revelación le llegó desde el interior. La Presencia emergió,
abrazó e impregnó su entorno. El creador entonces se dio cuenta
de la clave. La clave para la Presencia está escondida en vuestro
profundo intento de servir a los otros seres. En estas situaciones,
la Presencia sigue siendo amiga. De lo contrario, la Presencia se
esconde.
Gîtâ-Upanishad
- Sri Krishna El Señor -
DOBLE ACCIÓN
“¡Mi querido Arjuna! Los silenciosos permanecen recordándome y
llevan a cabo lo que tienen que llevar a cabo día a día”. (5, 6)
Comentario
El Señor habla aquí de una clave para construir las verticales en
uno mismo a través del recuerdo constante, para establecer las
horizontales en ángulos rectos mediante la acción correcta en
el mundo. La acción permite el bienestar de los demás. Este es el
propósito de la acción. Se ocupan de tu bienestar cuando ofreces
la acción totalmente en beneficio de los demás. Uno no tiene que
ocuparse más del propio bienestar. Tal es la clave de la acción,
que el Señor explicó repetidamente en las enseñanzas anteriores.
Actuando así, uno da plenitud a su papel en este mundo y deja de
ser dependiente. También permanece libre mediante esta acción de
beneficiar. A esto se le llama establecer las horizontales en ángulo
recto.
Actuando así, el Señor sugiere que llevemos a cabo otra actividad
en la cámara más recóndita de nuestro ser. Es el acordarse de la
verdad una “AQUELLO YO SOY“. El latido del corazón y la respiración
pregonan regularmente esta verdad “AQUELLO YO SOY“. Mediante
este sonido gemelo SOHAM, mientras una parte del ser interno está
acordándose continuamente de “AQUELLO YO SOY“, y la otra parte
está ocupada en actuar en beneficio de los demás, se erigen los
ángulos rectos. Los ángulos rectos permiten el equilibrio correcto
de la actividad interna y externa permaneciendo en el punto de
encuentro de los dos, es decir, el corazón. Permaneciendo en el
5 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 6

corazón en momentos de placer y de descanso, él puede relacionarse
verticalmente y en momentos de trabajo puede relacionarse con la
objetividad. Así encuentra una morada permanente en el corazón.
Estos seres permiten que se manifieste el trabajo desde los Círculos
Superiores. En la medida en que hay influjo de las energías superiores
a través de la línea vertical, en esa medida se le eleva a la Presencia
e incluso se le eleva en conciencia hasta el centro de la verdad, que
se llama el centro de Brahman.
El Señor, por tanto, recomienda la acción de buena voluntad en
la objetividad y al mismo tiempo el continuo acordarse en la
subjetividad.
Maitreya El Señor
HIJO DE DIOS
Tres discípulos de un Maestro hacían penitencia. La penitencia
estaba llena de intención y de fuego. Al cabo de 12 años, la Divinidad
se presentó ante ellos como el Dios de cuatro brazos y les ofreció
ayuda. Los tres estaban contentos.
El primero pidió el aunamiento con lo Divino. Se le concedió y dejó
de ser, ya que se convirtió en uno con Dios.
El segundo solicitó libertad y movimiento en los planos de la luz
sutil y de la luz causal. Lo Divino se lo concedió, e inmediatamente
el segundo se convirtió en un ser de luz y de sabiduría. Voló a los
reinos de la luz.
El tercero pidió estar en la Tierra, pero con la Presencia Divina para
servir eternamente. Lo Divino se lo concedió. Permaneció en la Tierra
y empezó a moverse por la Tierra de un lugar a otro, de una tribu a
otra, propagando la Presencia, puesto que estaba con él. El toque
de la Presencia obró maravillas en su entorno. Él curaba, enseñaba,
daba la vista a los ciegos y vida a los muertos. Se le aclamó y veneró
como a un hijo de Dios. La Jerarquía es un grupo de estos hijos de
Dios.
7 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 8

Maestro Morya
- Maruvu Maharshi -
LA VERDAD Y SUS MEDIDAS
Cerca de la Verdad hay la Ley. Cerca de la Ley hay Amor. Cerca del
Amor hay Paz. Cerca de la Paz hay Esplendor. El Esplendor depende
de la Paz. A su vez, la Paz depende de la naturaleza del Amor. El
Amor dependiente depende de uno, la Ley. La Ley depende de la
Verdad. La Verdad es autodependiente y no depende de nada. Las
cuatro cualidades de la Verdad no existen cuando la Verdad no está
con una persona. En la medida en que hay Verdad en una persona,
en esa medida esas cuatro verdades brillan. Las cuatro proporcionan
medidas de la presencia de la Verdad. Donde hay esplendor y paz,
hay una medida de Verdad. Donde hay Amor como base para esta
Paz, la medida se dobla. Donde el Amor está totalmente asociado
con la Ley, la medida se triplica. Cuando la presencia de la Verdad es
completa, ya no hay más medidas. Conoce la presencia de la Verdad
por estas cuatro medidas, en que todas están presentes. Entra en
el sendero para volver a adquirir la Verdad que tú eres. Cada uno
no es sino una representación de la Verdad. Para conocer que es
así, él está en un proceso de transformación. También se le llama
“el sendero”. Sigue el sendero de la Ley, el Amor y la Paz, tomando
cualquiera de los tres, y llega hasta la Verdad.
Maestro Koot Hoomi
- Devapi Maharshi -
IDEAL - ESFUERZO
Mientras los aspirantes viven en sus personalidades, la hermandad
sigue siendo un ideal –un ideal no alcanzado, siempre ilusorio–.
Para los aspirantes que no desean trascender sus personalidades,
la hermandad, la amistad, el amor son palabras útiles que usan con
frecuencia entre ellos, sin saber lo que son ni el sabor que tienen.
Muchas veces la humanidad intentó establecer una hermandad
espiritual en la Tierra. Ninguno de ellos lo consiguió. Pero
individualmente cada uno puede establecerse este ideal y esforzarse
por conseguirlo. Resultaría útil perfeccionarse uno mismo a medida
que avanza hacia su objetivo. El que así actúa evoluciona, y las
trasformaciones se suceden a un ritmo rápido. Cuanto más se ancla
uno en el pensamiento de la hermandad, más se orientan sus
acciones a ser fraternales. Por tanto, no tenemos que desanimarnos
ante ideales inalcanzables. Cada esfuerzo realizado en esa dirección
produce la correspondiente expansión de conciencia.
9 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 10

Mensaje del Maestro E.K.
DE LO NO-DIVINO A LO DIVINO
Vidura
ENSEÑANZAS DE SABIDURIA
Lo Divino sostiene todo lo que es, con amor. El amor es el cordón
con el que sujeta los aparentemente independientes sistemas
solares, los sistemas planetarios y los seres que hay en el planeta.
Es un cordón de amor que Él ondea y que permite que los seres
estén vivos. Él alcanza a todo ser diminuto a través de esta conexión
cordial. Su cordialidad no tiene emoción y por tanto no tiene apego.
Él está con todos, pero sin apego y sin afectación. Él lo sostiene todo,
y no busca ningún apoyo.
Lo no-divino está sostenido por la riqueza, la familia, la casa y los
criados. Depende de ellos. De la dependencia a la autodependencia
está el primer paso hacia la Divinidad. Por ello lo no-divino ha de
recibir el apoyo de lo Divino hasta que lo no-divino se transforme
para ser Divino.
No sirvas a la persona que sea egoísta,
sinvergüenza,
desagradecida,
de mente malvada,
o que coma para sí misma.
11 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 12

Así habla Shirdi Sai
DESPLIEGUE
Sri Ramakrishna
POCOS RECONOCEN
EL DESCENSO DE DIOS
Sigue
el interdicto del Maestro
con una mente sin expectativas.
Retén
su Presencia en ti
mediante el acordarte
dondequiera que estés
y lo que quiera que hagas.
En horas de tiempo libre
visualiza al Maestro
en la gruta de tu corazón
y sé consciente
de su mirada sonriente hacia ti.
Eso gradualmente te despliega
en el conocimiento del Ser.
Cuando Bhagavan Sri Ramachandra vino a este mundo, solamente
doce sabios Le reconocieron como Encarnación de Dios. Así, cuando
Dios desciende a este mundo, pocos son los que reconocen Su
Divina naturaleza.
Igual que el elefante tiene dos juegos de dientes, los colmillos
externos y las muelas interiores, así los Hombres de Dios, como
Sri Krishna, actúan y se comportan en apariencia como hombres
comunes, mientras su corazón y su alma se funden en el Altísimo,
mucho más allá de la región del karma.
Toda la Enseñanza del Maestro
es desde el interior.
13 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 14

Meditaciones Ocultistas
La plegaria
del hombre laico
Nuestros corazones dicen: “Nos gusta rezar, amamos rezar”. Pero,
nuestra mente también dice: “Tenemos que rezar, debemos rezar”.
La mente impone el poder. El corazón impone el amor. No dejes que
nuestras oraciones sean desde la mente, la del poder. Deja que sean
desde el corazón. ¡Nosotros rezamos!
MEDITACION 45
In Aries the serpent is Kumara. In Scorpio the
serpent is Saturn. In Cancer the serpent is
Python. Python is Typhoon.
En Aries la serpiente es Kumara. En Escorpión la serpiente es Saturno.
En Cáncer la serpiente es Pitón. Pitón es Tifón.
Comentario:
El discipulado es el sendero que sigue el hijo del hombre para
convertirse en el Hijo de Dios. Uno es un Hijo de Dios cuando se
sienta en el centro de Ajña. Éste es el asiento de la maestría. Kumara
significa Hijo de Dios, mensajero de Dios.
El viaje del discípulo empieza en Muladhara, representado por
Escorpión. El hombre en Muladhara es un hombre mundano que
vive en la objetividad. Cuanto más se proyecta un hombre en lo
mundano, tanto más condicionado estará. Sólo un Hijo de Dios
puede proyectarse a la objetividad sin verse condicionado por ella. El
condicionamiento es un principio saturniano. Cuanto más apegado
a un deseo se halla un hombre, tanto más Saturno le condicionará en
Muladhara. La conciencia condicionada del hombre en Muladhara,
se describe como la serpiente saturniana.
Cuando el hombre se halla afectado por las emociones, sus energías
se perturban, como si por un tifón fueran afectadas. Las personas
emocionales, son personas desequilibradas que perturban a los
demás. Casi toda la humanidad se halla en el plano emocional. Un
pequeño porcentaje está más allá de dichas emociones. La emoción
se representa por Cáncer. Las aguas de Cáncer son las aguas del mar.
El tifón se genera sobre las aguas marinas. El tifón perturba la vida,
como lo hace una Pitón. Pitón es, en la tradición griega, el legendario
ser diabólico que asciende del mar a través del tifón produciendo
desperfectos y destrucción. Apolo la serena convirtiéndola en un
suave Delfín (Delpoin, Delfos). Pitón es la energía emocional que,
15 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 16

súbitamente, como un tifón, perturba y desaparece.
La meditación trata de los tres estados de conciencia: uno
en Ajña, el segundo en Muladhara, y el tercero en el centro
sacro. Simbólicamente, estos tres asientos se corresponden
astrológicamente con Aries, Escorpión y Cáncer. La serpiente, en la
meditación, representa la conciencia del hombre (Kundalini).
Rudra
47. HANTRE
Hantre: Significa ‘el que mata’. Rudra es el que da muerte, es decir: el
Señor de la Muerte. Los seres mueren y vuelven a nacer. La muerte
la ocasiona Rudra mientras que el nacimiento lo ocasiona Brahma,
el Creador. Así, a Rudra se le considera como el que preside en los
cementerios. Todos los cementerios son Su territorio.
48. Haneeya: Significa ‘el que da muerte a los que matan’. Rudra,
en su aspecto superior, es muerte para la muerte, queriendo decir
que mata la muerte y permite a los seres experimentar el estado de
no muerte. No sólo es el Señor de la Muerte sino también el Señor
del Sendero de la Inmortalidad. Los seres que veneran a Rudra,
por Su gracia, salen victoriosos y pasan conscientemente a través
de los portales de la muerte. Rudra es el Señor de la vida y de la
muerte. Él confiere la vida sutil, que es vida más allá de la muerte.
Concede la entrada a la vida sutil a aquellos que siguen el sendero
del conocimiento y del yoga. Él da la muerte a los que necesitan
morir para tener un nuevo comienzo. De este modo, actúa de ambas
formas con la muerte (para liberar y para destruir).
17 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 18

Hojas del Ashram
EL TRIPLE MUGIDO
Sobre el Amor
El Amor no conoce vacaciones.
No hay sábado (día de descanso) en el Amor.
No se preocupa por las reglas del sábado ni nada semejante.
Mirando al ternero
que parpadea afectuosamente al verla,
la vaca muge.
Al lamer la cabeza del ternero
con afecto,
muge por segunda vez.
Muge por tercera vez
moviendo sus labios,
tomando el calor de la luz del sol
que afecta a su ser querido (el ternero).
Se asegura de todos modos
que el ternero beba la leche.
Sobre el Cambio
En todo cambio mayor se tiene que consultar
a todos los interesados,
porque ellos son los directores: los directores del cambio.
El proceso es consultivo.
Sobre el Silencio
El silencio absorbe en él
al ser silencioso.
19 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 20

Himnos a Agni
4. SAKHĀYASTE VISHUNA AGNA
ETE SIVĀSAM SANTO ASIVA
ABHŪVAN ADHURSHATA VACHO
ŪBHIRRŪJAYATE VRIJINĀNI BRUVANTAH!
¡Oh Señor Agni! Tus parientes se extienden por todas partes. Ellos
conocen tu valía. Intentaron desvincularse de ti y se encontraron
con que eran débiles y se debilitaron al desvincularse. Por tanto,
volvieron a vincularse a ti. Se vincularon de nuevo y volvieron a
adquirir su fuerza y su valor. Somos humildes devotos tuyos. La
gente que por nuestra simplicidad nos interrumpe con comentarios
molestos se busca problemas.
Comentario:
Todos los seres son seres de fuego solamente. En todas las formas
hay fuego, aunque en diferentes gradaciones. Todo es fuego. Cuando
alguien se desvincula del fuego, muere. En la creación los seres
mueren debido a su ruptura con el fuego. Renacen al reasociarse
con el fuego. A través de este proceso de ruptura y asociación,
aprenden que la ruptura acarrea debilidad y muerte, y la asociación
manifiesta capacidad y vida. Los Devas, por tanto, permanecen en
unión eterna con el fuego y siguen siendo inmortales. Los humanos
y los diabólicos pasan por el ciclo de nacimientos y muertes. Una
vez nos hemos dado cuenta de esto, empezamos nuestro muy
humilde acercamiento hacia Ti a través del ritual del fuego. Por muy
elemental que sea el ritual que hacemos, incluso con ignorancia, sin
embargo nuestra intención es pura. En consecuencia, no evita que
la gente se ría de nuestro ritual debido a su simplicidad. Los que se
rían recibirán vuestra ira.
Es de conocimiento común que cuando se insulta la verdad y lo
veraz, acaecen grandes calamidades, puesto que el Dios del fuego
se levanta con enojo. Por tanto, es necesario que, allí donde se cause
pesar, se venere al fuego para restaurar la armonía.
¡Llama Violeta, Llama Violeta!
Elévanos a Tu Gloriosa Aura.
Invocaciones de la
Llama Violeta
¡Llama Violeta, Llama Violeta!
Percibimos Tu Púrpura y Rosa.
¡Llama Violeta, Llama Violeta!
Inflámanos en tu Triple Llama.
El Púrpura y el Rosa destellen
para que pensemos en Dios por siempre.
Rosa Púrpura,
Ayúdanos a beber el Color eléctrico,
para pensar, hablar, actuar,
y sumergirnos en el Amor y la Luz.
21 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 22

De la pluma del Maestro
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
bloqueo de la energía? ¿Es la sombra la energía de los velos de Isis
/ MAYA?
Siento en mí la energía de la luz y la energía de la sombra y no me
siento muy cómodo. ¡Rendirse parece ser tan simple!
Respuesta: La sombra es el umbral para llegar a lo Divino. La
sombra es nuestra personalidad de colores. Cuando la personalidad
es transparente, Cristo resplandece. Podemos tratar de superar la
sombra de la personalidad con la entrega a Cristo.
Pregunta: Usted conoce a la gente del Círculo de JEHOVÁ. Dos
señoras mayores se acercaron a nosotros orando y leyendo y nos
dijeron que el Circulo de Jehová sabe lo que realmente está escrito
en la Biblia (la verdadera palabra de Dios). Dicen que Dios tiene un
nombre: JEHOVÁ. Y que solo nos podemos acercar a Dios con ese
nombre.
Nos dijeron que vivimos en tiempos difíciles comparables a los
tiempos de Noé (diluvio universal).
Que se cumplirá una profecía en la tierra. Algo realmente malo
acontecerá y solamente permanecerán en la tierra aquellos seres
humanos quienes crean en DIOS y le recen con el nombre de
JEHOVÁ. ¿Existe tal profecía sobre un diluvio universal? ¿Qué
significa el nombre de JEHOVÁ?
Dicen que si rezamos a DIOS con el nombre de JEHOVÁ, DIOS nos
cuidara de proveernos de todo aquello que necesitemos y salvarnos,
y así se manifestará el Reino de Dios en la tierra.
Respuesta: Quienes dicen saber, no saben. No hay que tomar en
serio la propaganda. Jehová significa Dios masculino-femenino.
Yah es masculino. Vah es femenino. Junto, Yahovah. Es conocido
popularmente como Jehová. El Dios masculino-femenino es el
salvador.
Pregunta: Para llegar a ser, para ser un vehículo de la Conciencia
Crística, tenemos que hacer frente a la sombra, tenemos que ver
la sombra, ¿desaparece por completo la sombra? Pero, ¿qué pasa
cuando no podemos ver la sombra? ¿Tenemos que aceptar la
sombra, que le da la vía libre a la energía del alma? ¿Es la sombra el
23 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 24

Sed constantes en el estudio
Queridos hijos
¿Sabéis por qué os gusta mucho más jugar que estudiar? Estudiar
requiere constancia. Los juegos no requieren tanto de la misma a
menos que queráis ser expertos. Como niños no tenéis una mente
estable. La mente salta de acá para allá y no tiene continuidad en
el trabajo. La mente de un niño se compara a la de un mono. El
mono salta de rama en rama en los árboles, y de un árbol a otro. No
tiene una residencia permanente. Se mueve como un vagabundo.
Tampoco tiene intereses permanentes. No está preparado para
acciones a largo plazo. Incluso no puede sentarse durante un rato y
terminar de comerse una fruta. Muerde un poco aquí, un poco allá,
y la tira.
Mientras seáis niños seréis propensos a tales saltos y juegos, a tener
una mente cambiante. La educación proporciona la estabilidad
de la mente. Si no calmáis la mente no podréis aprender ningún
tema. La estabilización de la mente es el primer paso para estudiar.
Vosotros estudiáis libros y no retenéis nada porque la mente no está
estabilizada. Sed estables para estudiar.
K. Parvathi Kumar
Sección niños
LA DOCTRINA DE LA ETICA
Agarrarse
A las personas poco amistosas,
A la pareja inapropiada,
Y al gobernante sin voluntad
Es pura ignorancia.
(de la editorial del Dr. K. Kumar en la página web: www.jugendforum-mithila.de)
Ekkirala Krishnamacharya:
La Sabiduría de Pitágoras
Copias: The World Teacher
Trust España.
K. Parvathi Kumar: Dirección
de un hospital de la Nueva
Era
Copias: The World Teacher
Trust España.
Reseña de libros
LA SABIDURIA DE PITÁGORAS
La sabiduria de Pitágoras representa la
Sabiduría Antigua. Cada gran Maestro
representa la sabiduría y nunca se proclama
a sí mismo como el propietario de esa
sabiduría. El público en general sabe muy
poco sobre las enseñanzas de Pitágoras.
Él enseñó la Sabiduría Antigua a través
de afirmaciones crípticas. Esta fue una de
las muchas técnicas utilizadas por él para
transmitir la sabiduría. Según él, el lenguaje
era una de esas claves.
DIRECCIÓN DE UN HOSPITAL
DE LA NUEVA ERA
La necesidad de un toque curativo es
inminente hoy en día en todos los centros
de asistencia, incluidos los hospitales, en
donde existe un ambiente de práctica
médica de alta tecnología. El libro
“Dirección de un hospital de la Nueva Era”
presenta un charla realizada por el Dr. K.
Parvathi Kumar en un hospital Hindú, el
cual fue muy bien recibido por los médicos,
médicos de cabecera y profesionales en
la curación. Expresó la visión de que los
hospitales han de convertirse en templos
de curación, industrias para templos de
trabajo e instituciones para templos de
aprendizaje.
25 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 26

MAESTRO MORYA
Parte 24
CALOR ABRASADOR. ACTITUD CALMADA DEL THAKUR.
CONVERSACIONES REVELADORAS CON EL THAKUR.
LOS PODERES MISTERIOSOS DEL THAKUR
LA VOZ GRABADA DEL THAKUR EN EL AKASHA.
EL THAKUR ENVÍA A UN CHELA CON INSTRUCCIONES.
(continuación)
“Sin lugar a dudas, la Sra. B. es una mujer horrible – egoísta y tan
excitable como… como… ¡una yegua mejicana!...,” interrumpió,
no encontrando una mejor sonrisa. “Todo eso es cierto. Además,
es inglesa altiva y almidonada como su propia enagua, preparada
para estallar en cualquier momento ¡como una rana en la fábula,
con orgullo personal y engreimiento nacional!... En otras palabras,
¡es totalmente tonta!... Sin embargo, ¡es una Miembro de nuestras
Sociedad!... ¿no es así?” finalizó dirigiéndose a mi. “En la medida
en que permanezca como una Miembro de nuestra Sociedad, no
habrá mucho sentido en ello” contesté, “no mantiene los estatutos y
confunde a los demás.”
“Sin embargo, ella es una miembro útil de la Sociedad,” replicó el
Coronel, “útil precisamente porque es inglesa y una patriota. Ella y el
Sr. W. son nuestra defensa… una clase de protesta viviente contra,
por ejemplo, ese idiota de allí, con el uniforme blanco, el que está
bebiendo su trago número veinte (Whiskey y Soda con hielo) en la
baranda y nos toma por espías, como lo es él… Si ella muriera, ¿qué
haríamos?”
“No se preocupe, Coronel, ella no morirá” remarcó casualmente el
Thakur.
“No, no morirá”… ¿responderá usted a ello, mi querido Thakur?
Exclamó el americano alegremente.
“Responder por la vida o muerte de una persona enferma sería
demasiado osado por mi parte, no siendo un médico”, replicó el
Rajput sonriendo. “Pero, a juzgar por los muchos años de experiencia,
si ella viviera la primera media hora y no aparecieran síntomas
de algunas otras enfermedades que complicaran la insolación, el
peligro principal podría considerarse que habrá pasado”.
“Y usted… Discúlpeme, mi querido, mi gran estimado amigo, ¿usted
no la asediará con otros síntomas similares?” preguntó el coronel,
mirando a su alrededor de forma misteriosa e inclinándose sobre el
Thakur.
Yo me encontraba sentada en el otro lado, apoyada contra un
poste, escuchando silenciosamente. Las palabras del presidente
me hicieron estremecer; parecían ser un eco de mis propios
pensamientos no expresados y mis sentimientos profundamente
enterrados, un eco fiel de aquello. Narayana, con un apagado biri (Biri
es un pequeño cigarrillo de India hecho de hojas verdes de árbol de
Mango) en su boca, permaneció de pié junto a Gulab-Singh. Vi que
una sombra cruzaba su cara y que miraba rápidamente al Coronel.
En esta mirada, leí claramente enfado y un reproche silencioso por
la insolente pregunta.
En los profundos, oscuros y abismalmente enigmáticos ojos del
Thakur, no capté ese ardor, ese destello repentino de luz el cual,
como relámpagos tras las nubes, alumbran cuando la Sra. B. hizo esa
estúpida y ofensiva observación sobre los nativos; en ese momento,
no vi en ellos esa chispa, la cual, he de confesar que siempre me
asustó, despertando en mi un sentimiento de miedo supernatural,
un sentimiento del cual, me avergonzaba, pero el cual no podía
superar. Ahora, su mirada era bastante tranquila e indiferente; él
simplemente sonreía de una forma un tanto irónica…
“En otras palabras, su pregunta es una acusación directa de que
¿fui yo quien la puso enferma en el primer lugar?” preguntó él al
Coronel, mirándole directamente a sus ojos.
27 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 28

El Coronel se ruborizó, pero no hizo ninguna tentativa a una inútil
negación. Simplemente, miró de alguna manera con sus ojos ciegos,
pero honestos al Thakur y con voz entrecortada confesó:
“Sí, es así como yo entiendo este suceso desafortunado… pero no
debe usted llamarlo acusación.”
“¡Hm! No se puede decir, sin embargo, que dicha sospecha sea
especialmente halagadora”, añadió el Rajput sonriendo, después
de un corto silencio, mirando hacia la distancia. “Vengándose usted
sobre una mujer por su estúpido lenguaje, amenazándola con
la muerte es incluso menos un hábito de un ladrón de tribus del
Rajasthan que de europeos civilizados. Pero no puedo condenarle
por tal pensamiento, sabiendo que usted ha llegado a tan exagerada
idea de mis… poderes psicológicos, le he dejado, sin embargo, sacar
sus propias conclusiones y deducciones… A su manera, tiene usted
razón”.
El americano alzó sus claros y azules ojos y, acariciando
completamente su barba, remarcó sumisamente:
“Llegamos a India, cruzando una distancia de 10.000 millas para
estudiar psicología y todo lo relativo al ser espiritual del hombre… y…
conforme a su llamada. Lo escogimos como nuestro guru (maestro),
y ahora que hemos descubierto en su persona la encarnación de la
“ciencia secreta”, ¿nos va a rechazar?”
Había una nota muy triste en la voz de nuestro presidente. El Thakur
rápidamente lo miró y, después de una pausa, respondió bastante
calmado e incluso amable: “Es verdad que he sido iniciado en aquello
que conocéis como gupta-vidya – ciencia secreta…”
“¿Le son, entonces, estas ciencias conocidas? ¿Ha decidido usted
finalmente dárnoslas a conocer, a sus ignorantes, pero completos
discípulos devotos?
“No he intentado nunca hacer un secreto de ello y no podría haberlo
hecho aunque hubiera querido. Yo soy un brahmacharin. (Un tipo
de monje laico, consagrado desde el nacimiento al celibato y al
estudio de los siddhis – la ciencia de la teúrgia o magia blanca y su
asombroso trabajo). Pero este término y el de “ciencias secretas” a
menudo cambian y su significado es muy elástico. Muchos cientos
de años han transcurrido desde los gloriosos días de los Rishis; India
ha caído y ha degenerado” añadió tristemente. “Ahora, usted
encontrará brahmacharins en cada gran ciudad, cuyo sustituto
de una mujer legal que no les es permitida por una regla casta de
un harén secreto – el zenana – quienes son usureros; a menudo
encontrará charlatanes, preparando y vendiendo pociones de amor
¡en nombre de las “ciencias secretas!” ¿Va intentar usted perseguirlos
también y honorarlos únicamente por su nombre?...”
No pude evitar mirar al Coronel y ambos nos avergonzamos. Antes
de que abandonáramos Bombay, después de grandes precauciones
y persistentes peticiones, nos trajeron a un cierto gran sadhu (santo)
y alquimista, tal y como Mulji y otros nos lo representó. El “santo”
anclado, emitió los olores más ofensivos e hizo todo tipo de extraños
ruidos con su boca y nariz, pero a todo esto el Coronel lo atribuyó
a su renunciación a todo interés mundano, así como a su santidad.
Habiendo recibido de nosotros, incluyendo el “silencio general”,
varios cientos de rupias con la promesa de transformarlos en un
“elixir de vida” y un polvo protector contra todo mal y habiendo
públicamente aceptado signos de una devoción servil por parte del
Coronel (esta vez con legítima indignación por parte de la mujer
inglesa), el viejo santo nos abandonó hacia su retiro desconocido;
en nous disant: “je reviendrai!...” como correr la línea en el Favorito
(ópera italiana). Todavía estamos esperando…
“¿Qué son las ‘ciencias secretas’?” continuó el Thakur, volviendo
nuestra atención desde esta memoria desagradable. “Para mí y para
todos aquellos que han dedicado sus vidas a ellas, estas ciencias
secretas contienen la clave de todos los lugares naturales ocultos
y de los mundos visibles y ocultos. Esta clave, sin embargo, es
mucho más difícil de descubrir de lo que piensas. Gupta-vidya es
un arma de doble filo y uno no puede acercarse desde un comienzo
sin sacrificar todas las cosas mundanas, incluso la misma razón, de
la misma manera que ella aplasta y destruye a cualquiera que no
tenga éxito en someterla. Las fábulas antiguas no se construyen
únicamente de la imaginación. En nuestro Aryavarta antediluviano,
uno puede también encontrar la Esfinge, similar a la egipcia, y
por cada solo Oedipus existen miles de víctimas. Esta ciencia es
especialmente peligrosa para vosotros, los europeos y blancos. Por
29 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 30

este motivo, dudo de acceder a vuestro determinado y loco deseo,
incluso intentando un período de prueba.”
“Thakur, por el bien de todo lo que es querido para usted”, exclamó
nuestro presidente con voz implorante, “le suplico ¡en nombre
de toda nuestra Sociedad, en nombre de la ciencia y de toda
la humanidad!... Usted sabe que yo no soy un cobarde. No he
establecido un valor alto en la vida ni incluso en su final, no he
capturado un vislumbre de la verdad, bien… ¡cuanto antes llegue
el final… mejor!... Si usted me mostrara de una vez el sendero que
conduce a la verdad, yo le prometo que nunca la traicionaré…”
La respuesta del Thakur fue lenta en llegar.
“De acuerdo”, dijo de repente, para gran alegría del Coronel, “ahora,
como probablemente usted mañana quedará libre de las dos
personas inglesas, lo invitaré a mi casa en D. Le quedan dos semanas
antes de su viaje hacia Swami Dayananda. En casa, Coronel, le
someteré a una pequeña prueba preliminar. Si la pasa con éxito,
usted será mi chela durante siete años. Si no, bien, entonces, todo
permanecerá como antes. ¿Accede a ello?”
“Con placer, con placer” exclamó nuestro Coronel alegremente.
“Usted verá, Thakur, que no fracasaré en ninguna prueba.”
Al final de esta charla, el Thakur me pidió que estableciera la
condición de la Sra. B. Los otros tres, los llamados, Gulab-Singh, el
Coronel y Narayana se cerraron en las tiendas. Cuando regresé una
hora y media más tarde, dos guardaespaldas marchaban arriba y
abajo frente a la entrada cerrada y otros tres permanecían estirados
inmóviles en la entrada. Cuando me dirigía a mi propia tienda
en la oscuridad, casi me topé con el espía rubio, reconociéndolo
por su fuerte respiración de licor más que por su vestimenta o
figura. Evidentemente, él había intentado escuchar lo que estaba
sucediendo y rápidamente desapareció en la oscuridad a mi
llegada.
UNA VENTANA PARA EL SERVICIO MUNDIAL
NOTICIAS Y ACTIVIDADES
(Las entradas son bienvenidas)
Reporte de grupo: Alemania
Actividades de los individuos en Alemania, trabajando dentro del
grupo Nacional
Area: Bielefeld
Contacto: Martina Schramm y Andreas Kaling, Karlstrasse 13, D-
33602 Bielefeld
Teléfono: ++ 49 - 521 171975 E-Mail: kaling@arcor.de
Actividades
1. Encuentros regulares con motivo de la meditación de luna llena
con el “grupo de Bielefeld”
2. Trabajo de curación
3. Apoyo alemán de ayuda al Tíbet
4. Red de conexión con la red de Curación OWL (desde 02- 2010)
5. Colaboración con el “Grupo de Piedras Externas”
Area: Hesse – Cassel
Contacto: Dierk y Dorle Pleissner
Teléfono: ++ 49 - 561-9792260 E-Mail: dd.pleissner@web.de
Actividades
• Charlas jóvenes y adultos sobre cuestiones vitales, éticas y
espirituales, acerca de ideas del sonido que encajen en la vida de
uno, el valor saludable del pensamiento positivo, etc.
• Soporte a escuelas y a proyectos educacionales en India,
contribución al Círculo de Buena Voluntad.
• Grabaciones de las conferencias del Dr. K. Parvathi Kumar (con
traducción alemana),
• Mantenimiento del equipo técnico.
• Traducciones
- Circular de Vaisakh
- Paracelso – Salud y Curación
- Conferencias del Dr. K. Parvathi Kumar durante las convivencias
grupales en Engelberg, Bad Essen, Visakhapatnam
- Publicaciones: ‘El Maestro’, ‘Administración de un Hospital de la
Nueva Era”
- Cooperación con ediciones inglesas de la Circular de Vaisakh ,
“Paracelso – Salud y Curación”
31 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 32

EXTRACTOS DE LAS ENSEÑANZAS
SRI SUKTAM
LA NATURALEZA Y LAS CARACTERISTICAS
DE LA MADRE DEL MUNDO, Parte XXXIII
Dr. Sri K. Parvathi Kumar
Convivencia de Grupo en Wengen, Suiza, Mayo 2002
Noveno Himno
Así, Isvarim, la luz, Aditi o la luz primordial –aquella que ha emergido
de la oscuridad, es la base de todas las formaciones posteriores
para el planeta y los seres, y para los sistemas, como el planetario,
el solar, y el cósmico. De todos ellos, incluyendo los demonios y los
diabólicos, Ella es la Madre. Los diabólicos y los demonios también
vienen de la misma fuente. Ellos no tienen otro universo oscuro
aparte de este. Ahí es donde la síntesis es la sabiduría suprema.
Mientras niegues alguna cosa, eres parcial. Todo juega un papel.
Los demonios también adoraban a la Madre y consiguieron sus
bendiciones. En última instancia su éxito depende de su motivo.
Incluso si los Devas desarrollan motivos inferiores, ellos también
son derrotados. Es por eso que los dos canales, el canal de la luz y el
canal de la oscuridad, son igualmente queridos por el Supremo.
Imagina que tienes dos hijos, ambos grandes jugadores de tenis,
y los dos se encuentran en la cancha. Si le preguntaras a la madre,
“¿quién debería ganar?”. Ella diría, “Mejor que no vea el partido”,
porque ella no puede aceptar que ninguno de ellos sea derrotado
por el otro. ¿No sería así con cualquier madre o padre maternal? Los
dos hijos son igualmente queridos, y son oponentes aparentes en un
juego. Los padres no pueden apoyar a uno en contra del otro. En el
juego de la creación el motivo decide el éxito o el fracaso, la victoria
o la derrota. Si tu motivo permanece puro, no estás derrotado.
Había una vez el rey celestial llamado Indra, el cual tenía que luchar
con un demonio llamado Rudrasara. Rudra significa restricción.
Es un principio restrictivo en la creación. Cada ser está restringido
por el anillo-por-el-que-no-se-pasa. De acuerdo a sus propios
pensamientos, él crea un –anillo-por-el-que-no-se-pasa. Este
principio restrictivo del anillo-por-el-que-no-se-pasa causa
limitaciones. Es un gran principio en la creación. Es tan poderoso
que la gente se ve atrapada por sus propios hábitos. La gente buena
se ve atrapada por buenos hábitos; la gente mala se ve atrapada
por malos hábitos. Si estás acostumbrado a un buen hábito pero
en algún lugar no encuentras la oportunidad para practicarlo, no
eres lo suficientemente flexible para ser feliz. La gente se mata a
sí misma debido a los buenos hábitos. No solamente la gente con
malos hábitos se mata a sí misma, sino también la gente con buenos
hábitos se mata a sí misma con sus hábitos.
33 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 34

VISHNU PURANA
CAPÍTULO V
Creación de las Metros
Después de que la creación mencionada anteriormente se terminó,
Él creó los diferentes metros (medidas) y los diferentes Yagnas.
De una cara, Brahma creó a Gayatri y a todos los Riks. También creó
la triple Soma y la Gran Canción, Ratanthara. Entre los Yagnas, creó
Agnisthoma (El metro de Gayatri es el marco de las 24 horas del día
divididas en tres partes iguales de ocho horas cada una).
Los Riks son los Mantras del Rig Veda, los cuales están numerados en
sus sílabas de acuerdo con el marco o patrón requerido. Soma es el
esfuerzo y la esencia de la enunciación propia de uno. Su naturaleza
triple es la enunciación de la palabra en tres niveles de conciencia
y tres tonos. Ratanthara es el más grande de los himnos del Sama
Veda. “La respiración es Sama Veda” dicen los Upanishads. Al máximo
punto de exhalación se le llama la canción de Ratanthara. Esto se
puede comparar al mediodía, el punto más alto de iluminación del
día)
De la segunda cara, Brahma creó los Mantras de Yajur Veda, el metro
Tristhup, el grito multiplicado por quince de la plegaria, el Sama más
grande y la plegaria llamada Ukthya. Esto lo creó Él desde su cara sur
(Yajur Veda es la sabiduría de la realización en trabajo o ejecución de
los rituales. Tristhup es el metro de la doceava sílaba. Representa los
cinco órganos de los sentidos, los cinco órganos densos y la mente,
que son útiles para el trabajo de los Yajus).
Desde la cara oeste, Brahma creó Samas, el metro de Jagathi, la
decimoséptima plegaria de enunciación de tono alto, y las plegarias
de Virupa y Adhiratra (todos estos son términos técnicos que
denotan los diferentes métodos de cantar el Sama Veda).
De la cara norte, Él creó el Atharva Veda, el metro de veintiuna sílabas,
el Anusthup o el metro de treinta y dos sílabas, Virat, o el metro
de cuarenta sílabas, y el ritual llamado Aptoryama (la creación en
tres niveles con siete subniveles cada uno es el metro de veintidós
sílabas). Cuando cada hora está dividida en cuatro partes iguales
de quince minutos cada una, entonces cada una de las tres líneas
del metro del Gayatri tendrá ocho veces cuatro, igual a treinta y dos
divisiones iguales. A esto se le llama el metro Anusthup. Cuando el
espacio entero del planeta se comprende como un círculo en una
sección transversal que está trazada por el camino aparente del Sol
alrededor de la tierra, entonces substancialmente hay 360 grados
alrededor del centro de la tierra. Estos grados se dividen entre cuatro
partes iguales de 90 grados cada uno. Cada sección de 90 grados se
divide aún en 9 partes iguales de 10 grados cada una. A la duración
de tal división se la llama una sílaba del Virat Chandas).
Fechas para los próximos Viajes del Maestro
Kumar durante el año 2010
Fechas Programa
21-24 de septiembre Celebración del Equinoccio
y Luna Llena en Belary
8-17 de octubre Durga Poojas en
Visakhapatnam
21-24 de octubre Guru Poojas en Guntur
6-7 de noviembre Guru Poojas en
Rajahmundry
4-5 de diciembre Guru Poojas en Sri Kakulam
18-19 de diciembre Guru Poojas en
Machilipatnam
27-30 de diciembre Encuentro del December
Call en Bangalore
Durante estas fechas no será posible contactar al Dr. K.P. Kumar.
Encontrarás la información al día en www.worldteachertrust.org/
vaisakh15_e.htm
35 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 36

Actividades con el Maestro K. Parvathi Kumar
Mayo y Junio 2010, España
26 de mayo al 1 de Junio del 2010 – Valle de Nuria,
España
Miembros del grupo comenzaron a llegar a Nuria, un antiguo
centro de peregrinación en el norte de España, a partir del 25 de
mayo. Los organizadores organizaron autobuses para recoger en
el aeropuerto a los miembros del grupo que llegaban desde varios
países y llevarlos a este hermoso lugar en los Pirineos. El paisaje
era hermoso y todos estaban esperando recibir las bendiciones y
sabiduría del Maestro KPK en este lugar especial a unos 2000 metro
de altura.
El seminario, El Primer May Call del Segundo Siglo del Yoga del
Maestro CVV, fue muy inspirador. El Maestro KPK elevó a todos los
participantes a las alturas de las hermosas montañas y nubes de
los alrededores. Un lago y un cielo azul eran el fondo de la sala de
discursos.
1 de junio del 2010 – Instalación de Krishna El Señor
en Orrius
Después de finalizar el Seminario del May Call, M. KPK viajó a Òrrius,
en las afueras de Barcelona, para instalar una estatua de Krishna El
Señor en la casa de Miquel Samarra y Rosa Sorrosal.
Fue una hermosa tarde y el sol brilló mientras el Maestro llevó a
cabo este ritual precioso e inspirador.
2 de junio del 2010 – Colegio Oficial de Médicos en
Barcelona
37 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 38

El M. KPK dio un maravilloso discurso a muchos médicos y miembros
de La World Teacher Trust. Ya que el aforo de la sala era insuficiente
para la cantidad de personas que atendieron el discurso y la
sala se llenó por completo con muchas personas de pie.
El Maestro habló del triángulo de curación: los enfermos, los
practicantes de salud y el correcto gobierno y apoyo de las
actividades de salud. Él explicó como el triángulo debe ser efectivo
y equilátero para que se lleve a cabo la actividad curadora correcta.
El Maestro continuó el discurso con una sesión de preguntas y
respuestas en la cual los médicos, así como los miembros, hicieron
preguntas muy interesantes para las cuales dio respuestas muy
reveladoras.
Con mucha amabilidad, repartió a todos los médicos asistentes, el
libro recientemente publicado, Administración de Hospitales de la
Nueva Era.
3 de junio del 2010 – Instituto Luis Vives, Valencia
Después, andamos unas manzanas hacia la sala de discursos donde
el Maestro KPK habló de la importancia de la Luna Llena.
Él explicó que meditar durante las lunas llenas es un buen paso para
entrar en el reino de Dios. Entonces abrió una sesión de preguntas
y respuestas.
3 de junio del 2010 – Centro de Yoga de Sabina de la
Paz, Valencia
Centro de Yoga de la Paz es un lugar agradable, muy hermosamente
decorado y lleno de una energía de paz.
El Maestro KPK fue recibido por Sabina de la Paz y los estudiantes
del Centro de Yoga.
El Maestro KPK entonó algunos mantras y ofreció flores a un Shiva
lingam en el centro.
4 a 6 de junio del 2010 – Toledo
Después de un viaje en tren, el Maestro KPK llegó a la hermosa
ciudad de Toledo. El encuentro se realizó en el Hotel Beatriz de
Toledo, muy cerca de la parte vieja de la ciudad. El Águila, un símbolo
cósmico fue el tema que el Maestro desarrolló y que culminó con
un simbolismo inspirador del Águila en nosotros.
39 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 40

La última mañana el grupo fue a la ciudad antigua donde hicimos
un tour en autobús y a pie. El Maestro KPK señaló varios lugares de
interés, tales como el corazón y la cola del águila. El grupo entró en
la catedral, que representa el corazón del Águila.
Al final del tour, los miembros del grupo se despidieron y todos
salieron para sus respectivas ciudades. El Maestro KPK y algunos
de los hermanos y hermanas que lo acompañaban regresaron a
Barcelona.
41 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 42

Paracelso
Salud y Curación
SUMINISTRO PRÁNICO TRIPLE
El prana se suministra a las formas humanas de tres maneras. Se los
puede llamar prana solar, prana planetario y prana de las formas
pránicas de la tierra. También se los llama prana dorado, prana
violeta y prana pálido respectivamente. Ésta es una comprensión
esotérica.
Prana solar: es el fluido vital y magnético que irradia del sol, el cual se
transmite al cuerpo etérico del hombre a través de la organización
de ciertas inteligencias del aire. Éstas reciben el nombre de devas
de color dorado en los círculos ocultistas. Este prana es de un
nivel muy alto y se pasa a través de los devas dorados del aire. Las
poderosas radiaciones doradas son recibidas en ciertos centros
etéricos del cuerpo humano: en la frente y en los omóplatos. Desde
estos centros etéricos, este prana se transmite hasta abajo en el
órgano físico del bazo. Las entidades pránicas doradas están en el
aire encima de nosotros y son especialmente activas en los países
tropicales, donde el aire es puro y seco. California está considerada
una de estas áreas tropicales, donde el color dorado es tangible.
A los rayos del sol en los trópicos se los considera especialmente
beneficiosos. El cinturón tropical es el cinturón de luz abundante.
La relación entre el hombre y los grupos de devas mencionados
anteriormente es muy estrecha. He aquí que la interacción debe de
ser apropiada. Excesiva interacción con estos rayos puede causar la
amenaza de insolación.
Cuando la ciencia médica comprenda el funcionamiento del cuerpo
etérico y sus funciones de asimilación, el hombre podrá ser más
inmune a los peligros de las radiaciones solares. A estas entidades
dévicas doradas se las considera como masculino-femeninas en la
ciencia oculta. Son femeninas en función de su habilidad de recibir
el fluido de prana vital y magnético de los rayos del sol. Son masculinos
en función a la distribución de las energías pránicas en el
hombre y en otras formas de vida en la tierra.
Es por esta razón por la que la exposición inteligente a la luz dorada
del sol durante las horas de la mañana y del atardecer estaba considerada
por los antiguos de los trópicos como una práctica sana. Es
por esta misma razón por la que ellos apenas se cubrían las partes
superiores del cuerpo en comparación con las partes del cuerpo por
debajo del ombligo.
Prana planetario: Ésta es la fuerza pránica que emana del planeta.
Esta fuerza pránica no es sino el prana dorado que el planeta recibe
del sol y que irradia por su superficie. Este es un prana indirecto, el
cual ha sufrido ciertos procesos y por lo tanto lleva el color y calidad
del planeta. Este planeta absorbe prana solar, asimila el que le es
necesario e irradia el que le sobra, cuyo nombre es radiación planetaria.
Este prana planetario que emana es cualitativo y es transmitido
por ciertas inteligencias, los devas del aire, que se llaman los
devas de color violeta. Este prana lleva el magnetismo de la tierra,
que ayuda a las formas de la tierra a un nivel menor.
El prana de las formas: Ésta es la tercera categoría de prana disponible
en la tierra, que es una vez más la radiación pránica de todas
las formas de la tierra tales como las plantas, los animales y los humanos.
Estas emanaciones de los seres de la tierra se consideran
terceros y su impacto también existe alrededor. Son de un orden menor
y casi están consideradas como transportadores de las energías de color
pálido violeta o gris.
Dr. K. Parvathi Kumar
Con la suscripción apoyas a este inportante trabajo: (€ 77 / año)
CIRCULAR DE VAISAKH
Si quieres recibir la Circular de Vaisakh pero no eres socio del WTT
España, puedes hacerlo ingresando una cuota anual de 30 Euros
en la cuenta del Banc de Sabadell: 0081–0149–97–0009190534,
indicando tu nombre y el concepto CUOTA CIRCULAR, informándonos
posteriormente del ingreso mediante un correo electrónico a la
dirección: dausa@telefonica.net , donde también puedes dirigirte
para recibir únicamente la circular por correo elctrónico.
43 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 44

Great Invocation
Let us form the Circle of Good Will.
OMNIA VINCIT AMOS.
From the South through Love
which is pure.
From the West through Wisdom
which is true.
From the East through Will
which is noble.
From the North through Silence
which is golden.
May the Light make beautiful
our lives.
O Hierophant of our Rite
Let his love shine.
OMNIA VINCIT AMOS.
Let us form the Circle of the World Servers.
We bow down in homage
and adoration
To the Glorious and Mighty Hierarchy,
The Inner Government of The World,
and to its Exquisite Jewel,
The Star of the Sea -
The World Mother.
From the point of Light
within the Mind of God
let Light stream forth
into the minds of men.
Let light descend on Earth.
From the point of Love
within the Heart of God
let love stream forth
into the hearts of men.
May the Lord return to Earth
From the centre where the
Will of God is known
let purpose guide the little wills of men,
the purpose, which the Masters
know and serve.
From the centre which we call
The race of men
Let the Plan of Love and Light
work out
And may it seal the door
where evil dwells.
From the Avatar of Synthesis
Who is around
let His energy pour down
in all kingdoms.
May He lift up the Earth to the
Kings of Beauty.
The Sons of Men are one
and I am one with them.
I seek to love, not hate.
I seek to serve and not exact
due service.
I seek to heal, not hurt.
Let pain bring due reward
of light and love.
Let the soul control the outer form
and life and all events,
and bring to light the love
which underlies the happenings
of the time.
Let vision come and insight.
Let the future stand revealed.
Let inner union demonstrate
and outer cleavages be gone.
Let love prevail.
Let all men love.
Master D.K.
45 Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24
Carta Circular de Vaisakh Nº.5 Ciclo 24 46