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antecedentes tipográficos y culturales de la moneda hispánica

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Antonio Justo Elvira<br />

En <strong>la</strong> Penínsu<strong>la</strong> Ibérica <strong>la</strong> representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> divinidad<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas queda patente en <strong>la</strong>s primeras <strong>moneda</strong>s<br />

<strong>de</strong> Ampurias, en don<strong>de</strong> se presenta a Aretusa<br />

(Artemis) <strong>de</strong>rivado el tipo, sin lugar a dudas, <strong>de</strong>l tetradacma<br />

<strong>de</strong> Siracusa representado con anterioridad. Y<br />

es aquí don<strong>de</strong> encontramos el inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación<br />

hispánica. Veamos este dracma <strong>de</strong> Ampurias <strong>de</strong> mediados<br />

<strong>de</strong>l s. III a.C: en el anverso se representa <strong>la</strong> cabeza<br />

-<br />

ciliano y en el reverso un Pegaso a <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha, <strong>de</strong>bajo <strong>la</strong><br />

leyenda EMPORITON.<br />

Ya tenemos representado en <strong>la</strong> <strong>moneda</strong> <strong>la</strong> masculinidad<br />

<strong>de</strong> manos <strong>de</strong> <strong>la</strong> iconografía <strong>de</strong>l dios Aqueloo, <strong>de</strong><br />

-<br />

nos). Ahora falta que esa cabeza humana con cuernos se<br />

represente en el tipo <strong>de</strong>l anverso; y esta evolución nos<br />

<strong>la</strong> encontramos en el numerario <strong>de</strong> Macedonia, e incluso<br />

en Siracusa también, en <strong>moneda</strong>s <strong>de</strong>l s.III a.C. Veamos<br />

un ejemplo en esta estátera <strong>de</strong> los años 294-288 a.C. <strong>de</strong><br />

Demetrios Poliorketes <strong>de</strong> Macedonia: en el anverso se<br />

representa <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> Demetrio a <strong>de</strong>recha, con dia<strong>de</strong>ma<br />

con cuernos <strong>de</strong> toro y en el reverso a un jinete macedonio<br />

con <strong>la</strong>nza a <strong>de</strong>recha.<br />

<br />

-<br />

culina en <strong>la</strong>s <strong>moneda</strong>s hispánicas tienen sentido <strong>de</strong>mostrado:<br />

el agua era el elemento <strong>de</strong>l paso al Mas Allá en<br />

el mundo antiguo, siendo <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> entrada el río, <strong>la</strong>s<br />

hacen referencia al nacimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> divinidad <strong>de</strong>l inframundo,<br />

protectora <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción. Esta i<strong>de</strong>a ca<strong>la</strong>ba <strong>de</strong><br />

sobremanera entre los íberos y celtíberos.<br />

Antece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong>l<br />

reverso: el jinete<br />

La uniformidad en los tipos que hemos visto en el<br />

anverso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>moneda</strong> hispánica es una constante que<br />

<strong>de</strong>l jinete, que generalmente aparece con <strong>la</strong>nza, aunque<br />

también con palma, y en menor ocasión con espada,<br />

hacha, etc.<br />

Ya tenemos <strong>la</strong> cabeza viril <strong>de</strong>l monarca con <strong>la</strong> alusión<br />

al dios <strong>de</strong>l rio; como hemos dicho anteriormente se<br />

ha pasado <strong>de</strong> representar a un dios a representar a un<br />

monarca o adalid divinizado con atributos <strong>de</strong> un dios.<br />

El origen directo <strong>de</strong> este tipo, como hemos visto<br />

con anterioridad proviene <strong>de</strong> los bronces <strong>de</strong> Hierón II <strong>de</strong><br />

Siracusa. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que el más antiguo jinete con<br />

<strong>la</strong>nza sería el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acuñaciones <strong>de</strong> Iltirkes estando el<br />

caballo en corveta (es <strong>de</strong>cir, con <strong>la</strong>s patas traseras apoyadas<br />

en el suelo, y <strong>la</strong>s <strong>de</strong><strong>la</strong>nteras levantadas). Este tipo<br />

<strong>de</strong> caballo en corveta es anterior al posterior <strong>de</strong> <strong>la</strong>nza en<br />

-<br />

kes (zona <strong>de</strong> Solsona en Lleida) <strong>de</strong>l s. II a.C. y el bronce<br />

<strong>de</strong> Hierón II <strong>de</strong> Siracusa <strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l s.III a.C., bajo<br />

<strong>la</strong>s letras “E” y “F” respectivamente y observemos su espectacu<strong>la</strong>r<br />

analogía.<br />

Arqueología

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