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52 COMUNlCACIÚN y PODER
des de Internet de comunicación interactiva multiobjeto; el arte, la cultura,
los espectáculos y los deportes; las instituciones internacionales
que gestionan la economía global y las relaciones intergubernamentales;
la religión; la economía criminal; y las ONC rransnacionales y los movimientos
sociales que hacen valer los derechos y valores de una nueva sociedad
civil global 62. La globalización se comprende mejor como la interacción
de estas redes globales socialmente decisivas. Por tanto, la
exclusión de dichas redes, que a menudo se produce en un proceso acumulativo
de exclusión, equivale a la marginación estructural en la sociedad
red global''.
La sociedad red está distribuida selectivamente por el planeta, urilizando
los lugares, organizaciones e instituciones ya existentes que todavía
constituyen la mayor parte del entorno material de la vida de las personas.
La estructura social es global, pero en su mayor parte la experiencia
humana es local, tanto en sentido territorial como cultural 64, Las sociedades
específicas, definidas por los límites actuales de los estados-nación
o por las fronteras culturales de su identidad hisrórica, están profundamente
fragmentadas por la doble lógica ,de la inclusión o exclusión en
las redes globales que estructuran la producción, el consumo, la comunicación
y el poder. Sostengo la hipótesis de que esta fragmentación no
se debe simplemente a la demora temporal necesaria para la incorporación
gradual de formas sociales anteriores a la nueva lógica dominante.
Se trata, de hecho, de una característica estructural de la sociedad red.
Esto se debe a que la capacidad de reconfiguración inscrita en el proceso
de extensión de las redes permite a los programas que gobiernan cada
red buscar las adiciones que le resulten valiosas e incorporarlas, a la vez
que soslayan y excluyen aquellos territorios, actividades y personas que
poseen poco o ningún valor para la realización de las tareas asignadas a
la red. Como observó Ceoff Mulgan: «las redes se crean no sólo para comunicarse,
sino también para posicionarse, para imponerse en la comunicación»
65. La sociedad red funciona sobre la base de una lógica binaria
de inclusión-exclusión, cuyas fronteras varían en el tiempo, tanto
62 Hdd y otros, 1999; Casrclls, 1998/2000b; Volkmcr, 1999; Stiglirz, 2002; Iacquer, Pisani­
Ferry y Tubiana, 2002; Kaldor, 2003; Grewal, 2008; juris, 2008.
(,3 He1dYKaya (eds.}, 2006.
lA Borja y Casrells, 1997; Norris, 2000.
M Mulgan, 1991, p. 21.