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PLAN DE VIDA - OIMA.pdf - Observatorio Étnico Cecoin

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INTRODUCCION<br />

El presente documento es el resultado del proceso de trabajo adelantado por la organización indígena<br />

<strong>OIMA</strong>, en el marco del proyecto “Fortalecimiento de los sistemas locales de gobierno y el estado de<br />

derecho en las comunidades indígenas de las cuencas de los ríos San Miguel, Putumayo y Amazonas de<br />

la frontera sur amazónica colombiana” apoyado por la Unión Europea y ejecutado por la Fundación ZIO–<br />

A´I en asocio con la organización Italia CISP.<br />

El plan de vida es un proceso que pretende materializar a través de un documento escrito, las propuestas<br />

y las políticas formuladas por los pueblos indígenas, quienes adelantaron previamente un ejercicio a<br />

fondo de su realidad y la problemática identificada por cada uno de ellos.<br />

Este proceso no es tarea fácil, lograr plasmarlo con el verdadero sentido que las comunidades indígenas<br />

dan de su realidad y de su futuro; sin embargo, se ha hecho un gran esfuerzo de redacción, conservando<br />

las palabras y el pensamiento propio. Lograr plasmar el verdadero sentido que las comunidades<br />

indígenas tienen. Sin embargo, se ha redactado en las palabras y en su pensamiento.<br />

El trabajo básico ha sido organizar técnicamente estos planteamientos, de tal manera que las<br />

comunidades se sientan identificadas y representadas, comprensibles externamente, especialmente en el<br />

lenguaje de las instituciones y las fuentes de apoyo gubernamental y no gubernamental.<br />

El Plan de vida tiene varios significados: Es una propuesta, un documento, un proceso, en este sentido<br />

sería algo nuevo para las comunidades indígenas, sin embargo a manera tradicional y cultural, los<br />

pueblos indígenas tiene su propio plan de vida, que es oral y transmitido de generación en generación y<br />

que se asume como la verdadera fuerza de lucha y pervivencia.<br />

Por tal razón, este trabajo representa un gran reto, en el sentido de que las propuestas planteadas por los<br />

pueblos indígenas y trascritas a la manera occidental, tengan resonancia en el plano local, regional,<br />

nacional e internacional y sean efectivamente entendidas, apoyadas y desarrolladas, como las<br />

comunidades así lo desean.

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