PLAN DE VIDA - OIMA.pdf - Observatorio Étnico Cecoin
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INTRODUCCION<br />
El presente documento es el resultado del proceso de trabajo adelantado por la organización indígena<br />
<strong>OIMA</strong>, en el marco del proyecto “Fortalecimiento de los sistemas locales de gobierno y el estado de<br />
derecho en las comunidades indígenas de las cuencas de los ríos San Miguel, Putumayo y Amazonas de<br />
la frontera sur amazónica colombiana” apoyado por la Unión Europea y ejecutado por la Fundación ZIO–<br />
A´I en asocio con la organización Italia CISP.<br />
El plan de vida es un proceso que pretende materializar a través de un documento escrito, las propuestas<br />
y las políticas formuladas por los pueblos indígenas, quienes adelantaron previamente un ejercicio a<br />
fondo de su realidad y la problemática identificada por cada uno de ellos.<br />
Este proceso no es tarea fácil, lograr plasmarlo con el verdadero sentido que las comunidades indígenas<br />
dan de su realidad y de su futuro; sin embargo, se ha hecho un gran esfuerzo de redacción, conservando<br />
las palabras y el pensamiento propio. Lograr plasmar el verdadero sentido que las comunidades<br />
indígenas tienen. Sin embargo, se ha redactado en las palabras y en su pensamiento.<br />
El trabajo básico ha sido organizar técnicamente estos planteamientos, de tal manera que las<br />
comunidades se sientan identificadas y representadas, comprensibles externamente, especialmente en el<br />
lenguaje de las instituciones y las fuentes de apoyo gubernamental y no gubernamental.<br />
El Plan de vida tiene varios significados: Es una propuesta, un documento, un proceso, en este sentido<br />
sería algo nuevo para las comunidades indígenas, sin embargo a manera tradicional y cultural, los<br />
pueblos indígenas tiene su propio plan de vida, que es oral y transmitido de generación en generación y<br />
que se asume como la verdadera fuerza de lucha y pervivencia.<br />
Por tal razón, este trabajo representa un gran reto, en el sentido de que las propuestas planteadas por los<br />
pueblos indígenas y trascritas a la manera occidental, tengan resonancia en el plano local, regional,<br />
nacional e internacional y sean efectivamente entendidas, apoyadas y desarrolladas, como las<br />
comunidades así lo desean.