Mandato del II Encuentro de Mujeres IndÃgenas Embera Chamà y del ...
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Capítulo I<br />
PLAN DE VIDA<br />
Teniendo en cuenta que en la comunidad <strong>Embera</strong> <strong>de</strong> Risaralda:<br />
- Antes <strong>de</strong> la invasión europea, el plan <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> nuestros pueblos<br />
se correspondía con un pueblo que vivía en unidad y trabajaba<br />
organizadamente la tierra <strong>de</strong> acuerdo a las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la comunidad.<br />
Había un reglamento propio que guiaba al pueblo, nuestro pueblo era<br />
muy unido, vivía <strong>de</strong> la naturaleza, <strong>de</strong> la caza y la pesca, la comida era<br />
tradicional. Anteriormente los niños se educaban yendo a trabajar con<br />
los padres al monte.<br />
- Ha habido dificulta<strong>de</strong>s para que las mujeres participen <strong>de</strong> los<br />
procesos organizativos por falta <strong>de</strong> educación en la que se capaciten<br />
políticamente en los programas <strong>de</strong> tierra y todo accionar que vaya en<br />
aras <strong><strong>de</strong>l</strong> fortalecimiento <strong>de</strong> nuestras organizaciones para trabajar en la<br />
garantía <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> vida y recursos necesarios <strong>de</strong> subsistencia<br />
para las mujeres.<br />
- La mujer termina siendo marginada por el machismo <strong>de</strong> los dirigentes<br />
que no permiten que las embera wera lleguen a puestos <strong>de</strong> dirección, y<br />
también por los maridos que no permiten que las compañeras asistan<br />
a las reuniones, a las capacitaciones o los encuentros. Pero también nos<br />
margina el Estado que nos <strong>de</strong>spoja <strong>de</strong> tierras, nos quita el <strong>de</strong>recho a la<br />
educación y la salud.<br />
POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES EMBERA WERA<br />
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