Ricardo Álvarez Lacalle - Fundación Laboral San Prudencio

CONFERENCIA SOBRE HERÁLDICA Y GENEALOGÍA
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Hola buenas tardes. Bien venidos a este salón donde, invitado
por la Fundación Laboral SAN PRUDENCIO, voy a tratar de
esclarecer un poco el intrincado mundo de la HERÁLDICA y de la
GENEALOGÍA.
Voy a presentarme brevemente:
Me llamo Ricardo Alvarez Lacalle, soy natural de Miranda de
Ebro y tengo mi residencia en Vitoria desde hace cuarenta y seis
años. Soy proyectista de Arquitectura y en la actualidad mi dedicación
profesional se centra en la investigación, tanto heráldica como
genealógica. Actividad que de alguna manera vengo desarrollando
desde hace, aproximadamente, treinta años, contando en la
actualidad con un generoso archivo de ambas materias.
En el campo de la Genealogía y bajo encargo, investigo sus
apellidos a través de su ascendencia directa, presentando al final de
la investigación un trabajo que, debidamente encuadernado, recogerá
la historia de su familia durante los últimos cuatro o cinco siglos. Junto
a un informe muy completo acompaño el esquema familiar, lo que
conocemos como Arbol Genealógico.
También realizo, como complemento, el escudo de armas de su
apellido, a todo color y con absoluta fidelidad a las leyes de la
Heráldica. Con este trabajo entrego un dossier en el que se recoge,
de forma genérica, el origen de su apellido.
Otra faceta de mis actividades se centra en la recuperación de
apellidos compuestos, o la rectificación, a nivel oficial, de errores en la
inscripción de apellidos.
Pero, bien. Hoy nos encontramos en esta Ciudad, Vitoria-
Gasteiz, capital de la Cuadrilla del mismo nombre, de la provincia de
Álava, y de la Comunidad Autónoma del País Vasco.
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Comenzaré rememorando el nacimiento como Villa de la actual
Vitoria-Gasteiz :
"En el nombre de Dios Todopoderoso.
Yo, Sancho, por la gracia de Dios, rey de Navarra, hago esta
carta de confirmación y corroboración para todos vosotros, mis
pobladores de la nueva Victoria, tanto presentes como futuros.
Me place benévola y razonablemente poblaros de dicha villa, a
la que puse nuevo nombre, a saber Victoria, que anteriormente se
llamaba Gasteiz, y os dono y concedo el que ... "
Con estas palabras, un día del mes de Septiembre de 1181, un
Rey, Don Sancho VI de Navarra, conocido como "El Sabio", daba
Fuero y título de Villa a una humilde aldea llamada Gasteiz. Aquella
villa, más bastión y fortaleza militar que de población civil, se
desarrollaba entre dos iglesias, Santa María al Norte y San Vicente al
Sur. Partiendo de este eje (hoy calle de Santa María), a ambos lados,
dos calles -una a oriente y otra a occidente- (hoy de Las Escuelas y
Fray Zacarías Martínez), constituían todo el recinto poblado. A
continuación la muralla ponía sus límites.
En el año 1200, la villa se encontraba sitiada por el rey Alfonso
VIII de Castilla, apoyado por el de Aragón y, tras siete meses de
asedio y terribles condiciones de subsistencia, el propio rey Sancho el
Fuerte releva de su palabra de lealtad a los vecinos de la Nueva
Victoria y entrega la plaza al rey de Castilla.
Dos años más tarde, la noche del Jueves Santo de 1202, se
produjo un pavoroso incendio que devastó gran parte de la población,
aunque el desastre no hace que la población abandone el lugar, sino
que por el contrario, con la decidida ayuda y apoyo de Alfonso VIII, se
reedifica el interior y se crea el primer ensache con la aparición de
tres calles gremiales que desbordan los límites de la muralla.
Correría, Zapatería y Herrería, se disponen a Poniente rodeando el
cerro de la vieja Gasteiz. La muralla se desplaza hasta cercar la
última de estas calles y defendiendo la villa por esa parte, juntamente
con el río Avendaño, que le sirve de foso. Estaríamos en las hoy
calles Diputación y Fundadora de las Siervas de Jesus -o Cercas
Altas-.
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En el año 1256, la visita de un nuevo monarca castellano
-Alfonso X- sirve para que, al igual que su antecesor, ordene una
nueva ampliación. Esta vez hacia el Este. Nacen así las calles
Cuchillería, Pintorería y Judería (hoy Nueva Dentro). Así, en una
armónica ordenación urbana, con todas estas calles concéntricas en
forma elíptica rodeando Villa Suso, se conforma lo que hoy
conocemos como la "almendra medieval".
Existe un lapso de tiempo en que la Villa vive y se desarrolla sin
grandes cambios, hasta que un día, el 20 de Noviembre del año
1431, Don Juan II le otorga el título de Ciudad. Poco después, bajo el
mismo reinado de Juan II, la Ciudad y las Hermandades de Álava, se
unían para siempre, buscando la paz, la justicia y el orden es esta
tierra. Se produce entonces un período de quietud abierto por el
Capitulado de 1476, mediante el cual nuevas mercedes amplían los
horizontes de la ciudad y de sus habitantes: en 1484 los Reyes
Católicos conceden a Vitoria el Valle de Zuya y las villas de Alegría y
Elburgo y en 1490 la de Bernedo. Y como culminación de esta
"mayoría de edad", en 1486 entran en vigor las nuevas Ordenanzas
de la Ciudad, que, con el Capitulado de Don Fernando, conservaron
su vigencia, con leves cambios, durante tres siglos.
Entretanto, artesanos laboriosos, comerciantes enriquecidos y
nobles, vitorianos ya "de solera", hacen vivir a la ciudad días de
prosperidad y embellecen sus calles con bellos palacios góticos y
renacentistas. Nacen así la Casa del Cordón, palacio de un poderoso
comerciante; El Portalón, edificio de comercio y parada de postas; los
palacios Arrieta-Maestu (hoy museo de Naipes), Escoriaza-Esquíbel,
Aguirre, Salinas, Álava, Isunza, Vergara, etc. que enriquecen las
calles de la Vitoria gremial.
Daré ahora un repaso por la Heráldica más representativa de
estos, y otros, edificios que jalonan nuestras calles dando constancia
del esplendor que en su día tuvieron y de la importancia que en la
vida social de la ciudad tuvieron de los linajes que en ellos habitaron.
Villa Suso (o la villa de arriba), se edificó en 1542 promovido por
Martín de Salinas, diplomático en tiempos de Carlos I, en él se
contemplan dos hermosos escudos, uno sobre la puerta alta del
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palacio sujetado por dos leones tenantes, y otro, en ángulo, muy
deteriorado, sobre las escaleras de San Bartolomé, que luce unos
extensos lambrequines.
Palacio Escoriaza-Esquíbel; edificado entre 1530 y 1541, sobre
el lienzo de primera muralla de 1181, por Hernán López de Escoriaza,
afamado médico de Carlos I, y su esposa Victoria de Anda y
Esquíbel. Su portada posee un gran interés iconográfico. El friso
inferior con dos escudos portados por leones tenantes, y en el centro
una cartela con las siglas "F.V.C.", -Faciendum Uterque Curaverunt-
(uno y otro procuraron que se hiciera), que se completa con los
bustos de los fundadores sobre los escudos de armas.
Palacio Álava-Esquíbel; sito en la segunda vecindad de la
Herrería, fue edificado en el siglo XVI por Pedro Martínez de Álava y
María Díez de Esquíbel, con bellas piedras armeras de los Álava,
Mendoza-Colodro y Esquíbel, y portada de medio punto en su
fachada a la Zapatería. La zona a la calle Herrería fue profundamente
reformada a finales del siglo XIX.
Ruiz de Vergara y Álava, fue construido hacia 1521 por Juan
Ruiz de Vergara y María Díez de Álava sobre diez solares de casas.
Actualmente muy alterada fue dividida en cuatro casas y vendida a
Justo Goiti y Noarbe, que derribó la fachada de la Zapatería y edificó
dos nuevas casas en su lugar en 1865.
En la misma calle, pasada la Iglesia de San Pedro, tenemos la
Casa de los Landázuri-Romarate, con un hermoso escudo de armas.
Casa-Palacio del Marqués de la Alameda, construida por
Bartolomé-José de Urbina (primer Marqués de la Alameda) entre los
años 1731 y 1735. De plata rectangular y edificada salvando el gran
desnivelde la colina. En 1830 fue construido un puente -hoy
demolido- para comunicar el jardín de la casa con otro mayor situado
entre Siervas de Jesús y Cercas Bajas, en lo que hoy es la Plaza del
Marqués de la Alameda. Cuenta con un precioso escudo en esquina.
Casa de los Corcuera, probablemente una de las más antiguas
de Vitoria, es presumiblemente del siglo XV, con posteriores reformas
en el XVI. Se levanta en la esquina que forma la Correría con el
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llamado Solar de San Miguel. Destacan en su fachada Sur tres
escudos con las armas de los Corcuera, unidos ya desde el siglo XV
a los Mendoza y los Urbina. De ellos es especialmente interesante un
escudo redondo que por su estilo y sencillez nos indica el último
tercio del siglo XV.
Casa-Palacio del Marqués del Fresno, o de los Maturana-
Verástegui. Data de mediados del siglo XVI y fue promovida por
Antonio Sáez de Maturana. Posee esta casa un hermoso cuerpo
volado sobre modillones de piedra, con armas de los Maturana y
Verástegui y arco conopial en su acceso.
Casa armera de los Gobeo-Landázuri. Su construcción data del
siglo XVI y fue promovida por Bernabé de Gobeo gamarra y María de
Landázuri Guevara, casados en 1589. Su interior, tras la restauración
llevada a cabo por D. Emilio de Apráiz, en 1960, albergó el museo de
Arqueología. En el acceso Sur, por la calle Chiquita, se encuentra el
escudo de los fundadores, curiosamente doblado hacia el interior
sobre unas dobelas ligeramente suavizadas.
Ya en la segunda ampliación de la ciudad, no quiero pasar sin
detenerme en la casa emblemática por excelencia de la Cuchillería.
La Casa del Cordón, llamada así por el cordón franciscano que rodea
uno de los arcos de entrada. Fue construida a finales del siglo XV por
el mercader, de linaje judío converso, Juan Sánchez de Bilbao, en
torno a una torre-fuerte gótica. A esta casa y desde las del bachiller
Añastro en la Herrería, trasladó su residencia el cardenal Adriano de
Utrech, que se encontraba en Vitoria en calidad de regente por
haberse trasladado el emperador Carlos I a Alemania en 1520,
cuando, el 9 de Febrero de 1522 fue elegido Papa, para suceder a
León X, adoptando el nombre de Adriano VI. En su fachada se
conserva un escudo de armas de los Reyes Católicos.
Seguimos en la Cuchillería y tenemos la Casa de los Arana, que
también luce un escudo de armas muy interesante.
El Palacio de Bendaña, o Casa de los Arrieta Maestu. Se ubica
en la Cuchillería y alberga en la actualidad el Museo de Naipes. Juan
López de Arrieta construyó este palacio, en 1525, sobre la casa fuerte
de los Maestu. En 1556, su hijo Pedro López de Arrieta, añadió un
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cuerpo de dos alturas con su correspondiente galería y el torreón
blasonado a la calle Cuchillería.
De 1670 es la casa de los Gobeo-Caidedo, en la Pintorería. Fue
edificada por Miguel de Gobeo y Mendiola y Teresa de Caicedo y
Lazárraga. En su parte central, a la altura del primer piso ostenta un
colosal escudo de enormes proporciones, timbrado, cuartelao y con
las armas de los fundadores.
En la misma calle Pintorería, esquina al Cantón de Santa María,
encontramos la impresionante portada del Convento de Santa Cruz,
edificado entre 1530-1547 bajo el mecenazgo de Ortuño Ibáñez de
Aguirre y María de Esquíbel. En esta magna obra podemos admirar el
escudo imperial de Carlos I, con el águila bicéfala y el vellón colgante
del collar de la Orden del Toisón de Oro, además de los eescudos de
los Aguirre.
Sería interminable continuar con el relato de tantos y tantos
edificios vitorianos en los que se aprecian al armas de sus
propietarios o promotores, pero creo que hemos dado un buen repaso
a los más importantes, en la seguridad de que no están todos los que
son, pero si son todos los que están.
Una vez descrita mi actividad, y las referencias sobre la
heráldica de los edificios en la la ciudad que hoy nos acoge, voy a
meterme de lleno en el tema de la charla, lo primero, quiero que
quede bien clara la diferenciación de ambas artes o ciencias
(Heráldica y Genealogía), ya que las dos son, dentro de las ciencias,
tanto la una como la otra, dos ramas auxiliares e importantísimas de
la HISTORIA.
La HERÁLDICA o Ciencia del Blasón es, como dije, una ciencia
que nació con el fin primordial de regular los blasones o escudos de
armas, marcando unas leyes rígidas para la composición de los
mismos, su descripción y la combinación de los colores o esmaltes,
pero, como es lógico la ciencia nació después de que se hubo
generalizado el uso de los escudos, motivo por el cual existe un buen
número de escudos que incumplen claramente estas normas o leyes.
La GENEALOGÍA, por otro lado, es la ciencia que se ocupa de
recoger ordenadamente la ascendencia o descendencia de un
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individuo, estableciendo las diferentes ramas familiares que la
componen y la relación existente entre cada uno de los componentes
de una misma familia, o de varias, y su relación entre sí.
La misión de los escudos de armas podría decirse, de una
manera muy simplista, que ha sido siempre la misma, es decir, la de
servir para la identificación de una persona, o mejor dicho de su
linaje, de una manera inequívoca. Cuando estos símbolos, al principio
muy simples, ya que eran simplemente un color, o una combinación
muy primaria de éstos, dejaron de ser puramente personales, para
pasar a ser hereditarios y estar adscritos a linajes determinados, es
cuando podemos hablar propiamente de escudos de armas.
Parece ser que su uso comenzó en Alemania hacia el siglo XI, y
que después se fue extendiendo su uso por Europa, y en España no
hizo su aparición hasta el siglo XII, en que comenzó a utilizarlo la
Casa Real de Castilla y León, y con ella las principales casas de la
nobleza española, habiéndose generalizado ya su uso en el siglo XIII,
en el que se dieron las mayores hazañas de la Reconquista.
¿Como, porqué y bajo que criterios se llevó a cabo la creación
de los escudos de armas?
La creación de los escudos de armas obedeció generalmente a
tres criterios bien diferenciados:
1.- Las armas que cada linaje adoptaba en la forma que,
pensaba, mejor le iban a representar.
2.- Las armas que se elegían a raíz de alguna acción de
guerra. A veces estas armas venían a sustituir a otras más
antiguas elegidas según el criterio anterior. Otras veces el
resultado de la acción era que el vencedor tomaba las armas del
vencido y las asumía como propias, y
3.- Las armas concedidas por los Reyes a personajes de
algún linaje por sus méritos destacados, ya de tipo civil o militar.
En otros casos la merced real lo que hacía era aumentar el
escudo de armas que ya se utilizaba, como, por ejemplo, el
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águila imperial concedida por Carlos I a algunos Zárate, Urbina y
Salinas, linajes alaveses los tres.
EL VOCABULARIO PROPIO DE LA HERÁLDICA
La Heráldica, como ciencia que es, y para que ante la lectura de
la descripción de un escudo de armas, todos los heraldistas podamos
identificar el mismo dibujo en sus exactos términos, tiene un
vocabulario un tanto especial, y que se refiere, tanto a las particiones
propias del escudo, como a las figuras o piezas que lo componen, su
situación, color, etc. Estas diferentes particularidades las iremos
viendo a lo largo de la charla y trataré de ir aclarando cada caso.
REPERESENTACIÓN GRÁFICA DE LOS ESCUDOS
Divisiones y puntos principales del escudo:
El escudo propiamente dicho, y para diferenciar sus distintas
partes, se divide horizontalmente en tres partes y verticalmente en
otras tres. Así tenemos que de la división horizontal nos resultan; "el
jefe", o parte alta; "el centro" y la "punta", o parte baja. De la división
vertical nos queda "la diestra", o derecha del escudo, que no del
espectador; "el centro", y "la siniestra", o izquierda del escudo, que es
la derecha del espectador.
De estas divisiones nos resultan nueve espacios, que
denominaremos, partiendo del "jefe"; Cantón diestro del jefe, Centro
del jefe y Cantón siniestro del jefe; seguimos por el centro, y
tendremos; Flanco diestro, Centro, o corazón del escudo, y Flanco
siniestro; y acabando por la punta, las divisiones son; Cantón diestro
de la punta, Centro de la punta y Cantón siniestro de la punta. El
punto que se coloca en la mitad superior del centro o corazón, se
denomina Punto de Honor, y el que se coloca en su mitad inferior se
denomina Ombligo. Con esta denominación de espacios, todos
interpretaremos el mismo lugar en el escudo al querer ubicar una
pieza dentro de él.
El escudo se ve, casi siempre, acompañado de otras figuras o
aditamentos externos, estos principalmente son; "el timbre", que lo
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forma el casco, yelmo o celada, que se coloca sobre el escudo en su
parte central; "la cimera", que estando formada por adornos de
colores (plumas, etc) o por figuras determinadas que se relacionan
con el contenido del escudo, se coloca sobre el casco, y "los
lambrequines", que son figuras, generalmente de representación
vegetal que, partiendo del casco, adornan los laterales del escudo.
Algunas veces el escudo viene acostado por figuras humanas,
animales o mitológicas, que parecen sostenerlo. Estas figuras se
llaman "tenantes".
Los esmaltes en el escudo:
La gramática del blasón da el nombre genérico de "esmaltes" a
los elementos constitutivos de la policromía de las armas. Tres son
estos elementos; los "metales", los "colores" y los "forros".
Metales:
En Heráldica se sirven únicamente dos; el oro y la plata,
representados por los colores amarillo y blanco respectivamente.
Cuando la representación del escudo es en blanco y negro, se utilizan
símbolos para diferenciar los metales; en el caso del oro, esta
representación está basada en un punteado uniforme, y en el caso de
la plata, la superficie afectada está límpia o vacía de símbolos.
Colores:
Los colores usados fundamentalmente en Heráldica, son: rojo, que se
denomina "gules"; azul, que se denomina "azur"; negro, que se
denomina "sable"; verde, que se denomina "sinople" y violado, que se
denomina "púrpura". En el caso de los colores, la representación
gráfica para dibujos en blanco y negro sería;
* Para el rojo, o gules, un rayado uniforme vertical.
* Para el azul, o azur, un rayado uniforme horizontal.
* Para el negro, o sable, se utiliza la superposición de los dos
anteriores, es decir, una cuadrícula uniforme.
* Para el verde, o sinople, se utilizan rayas inclinadas, o
diagonales, de la diestra a la siniestra y de arriba a abajo, del
escudo o de las figuras.
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* Para el violado, o púrpura, se utilizan rayas inclinadas, o
diagonales, de la siniestra a la diestra y de arriba a abajo, del
escudo o de las figuras.
Este sistema universal en el uso de rayas y puntos, fue dado a
conocer, en el año 1638, por el jesuíta italiano Padre Silvestre de
Pietrasanta.
Tenemos ahora en imagen un escudo, todo él, marcado por
estos símbolos, de tal manera que, a la vista del dibujo, podemos
apreciar claramente el color de cada pieza, aunque ésta esté en
blanco y negro. También vemos esos dos leones, que parecen
sostener el escudo, son los tenantes que cité anteriormente.
Forros:
Los forros, utilizados fundamentalmente como fondo de los escudos o
de las diferentes particiones, son; "armiños" y "contra-armiños",
"veros" y "contraveros". Los armiños son unas pequeñas colas
negras, a manera de mosquitas, situadas siempre sobre campo de
plata. Lo contrario, en cuanto a colores, son los contra-armiños. Los
veros cubren el fondo del escudo en figura de campanitas alternadas,
unas de plata y otras de azul, que van repitiendo simétricamente.
PARTICIONES DEL ESCUDO
Las particiones del escudo, o divisiones del mismo, pueden ser:
"por partes iguales", "por partes desiguales" y "por cuarteles".
Por partes iguales las divisiones se establecen:
* Escudo partido: El dividido de arriba abajo en dos partes
iguales
* Escudo cortado: El dividido horizontalmente en dos partes
iguales
* Escudo tronchado : El que se divide por una línea diagonal
tirada del ángulo diestro del jefe al siniestro de la punta.
* Escudo tajado: El que se divide diagonalmente del ángulo
siniestro del jefe al diestro de la punta.
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* Escudo terciado: El dividido en cualquier dirección en tres
espacios iguales, por medio de dos cortes.
* Escudo cuartelado en cruz: El dividido en cuatro partes iguales
por medio de una línea vertical y otra horizontal.
* Escudo cuartelado en sotuer: El dividido en cuatro triángulos
por dos líneas diagonales entre los extremos del jefe y los de la
punta.
* Escudo jironado: El dividido en ocho triángulos o jirones por la
combinación de cuatro líneas, dos perpendiculares entre sí y dos en
diagonal. Realmente resultaría por la superposición del cuartelado en
cruz y el cuartelado en sotuer.
Por partes desiguales las divisiones principales son:
* Cortinado: Se forma por dos líneas que bajan del centro del
jefe a los ángulos de la punta.
* Mantelado: Se forma por dos líneas que bajan del centro del
escudo a los ángulos de la punta.
* Calzado: es lo contrario del cortinado.
* Embrazado: Resulta de tirar dos líneas desde los ángulos
superior e inferior del lado diestro al centro del lado opuesto.
* Contraembrazado. es lo contrario del anterior.
* Encajado: escudo cuyas particiones se encajan unas con otras
en forma de triángulos.
* Entado: escudo en que las piezas están enclavijadas unas en
otras con entrantes y salientes.
* Enclavado: Se dice del escudo cuyas partes penetran en la
otra mediante piezas cuadradas, cuyo número es preciso señalar en
pasando de una.
* Dentado: Dícese del escudo cuyas divisiones encajan con
puntas agudas en forma de dientes, cualquiera que sea su número.
* Entado en punta: Dícese del triángulo curvilíneo que tiene su
base en la parte inferior del escudo y su vértice en el ombligo del
mismo.
* Adiestrado: Se denomina al escudo que tiene a su lado diestro
una quinta parte de su campo de diferente esmalte del resto, dividido
en palo. Por extensión es toda pieza a cuya derecha se pone otra.
* Siniestrado: Es el que adopta la descripción anterior en la
izquierda del escudo.
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SIMBOLOGÍA DE LOS ESCUDOS DE ARMAS
La mayoría de los escudos que hoy se conocen, excepto los de
nueva creación, que son minoría, datan de la Edad Media, tan rica en
hechos de guerra, y por ello resultan tan lejanos que su simbología
nos resulta hoy día, salvo casos bastante claros, indescifrable.
Los escudos que no fueron creados por acciones de guerra, lo
fueron por voluntad o capricho de sus creadores y en la mayoría de
los casos se trata de "escudos parlantes", es decir, que las figuras
representadas hacen referencia directa al linaje, al solar o al apellido,
como, por ejemplo; los Figueroa, cinco hojas de higuera; Piñeiro,
unas piñas; Santa Cruz, una cruz; Torres, cinco torres, etc.
En cuanto a las acciones de guerra que han dado lugar a la
adopción de figuras especiales, una de las más importantes fue la
batalla de las Navas de Tolosa (1212), contra el rey moro
Miramamolín, como resultado de la cual surgieron las cadenas, que
pasaron a formar parte del escudo de Navarra por haber roto su rey
Sancho"el Fuerte" las cadenas que cerraban el palenque del rey
moro. En escudos alaveses podemos ver las cadenas en el linaje de
los Mendoza y de los Urbina, por haber peleado en dicha batalla Iñigo
López de Mendoza y Ortún Ortiz de Urbina, progenitores de dichos
linajes. Otros pusieron es sus escudos una cruz hueca y flordelisada,
en memoria de una cruz que se dice apareció en el cielo durante
dicha batalla. El Señor de Vizcaya, Diego López de Haro "El Bueno",
puso en recuerdo de tan sangrienta batalla dos corderos sangrantes
en boca de los dos lobos que su padre Lope Díaz, también Señor de
Vizcaya, ya utilizaba como armas.
Otra acción famosa por su influencia en la Heráldica fue la toma
de Baeza, en la provincia de Jaén, en el año 1227, en la que se
encontraron numerosos caballeros (se dice que hubo más de
cuatrocientos linajes), y por haberse realizado el día de San Andrés,
muchos de ellos pusieron en sus escudos, principalmente en la
bordura, las aspas de San Andrés. En aquella batalla estuvieron los
Lecea, los Gaona o Gauna, los Salcedo, Señores del Valle de Ayala,
los Urbina, los Vicuña, y otros grandes linajes alaveses, y todos
pusieron las aspas en las borduras u orlas de sus escudos.
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Un elemento muy utilizado en la Heráldica es también la banda,
unas veces sola y otras engolada en cabezas de dragón, de la que se
dice que fue adoptada por los Caballeros de la Orden de la Banda,
orden instituida en el año 1332 por Alfonso XI de Castilla,
encontrándose precisamente en la ciudad de Vitoria, cuando la
provincia de Alava se incorporó voluntariamente a la corona de
Castilla, lo que todos los alaveses conocemos como "La Voluntaria
Entrega". También incorporaron la banda a sus escudos de armas los
que intervinieron, junto a dicho monarca, en la famosa batalla del
Salado, en el año 1340.
Otras figuras, como por ejemplo la flor de lis, se interpreta como
perteneciente a algún linaje de origen francés o como una victoria
sobre algún caballero de esa nacionalidad; la rosa es interpretada
como la victoria sobre algún caballero inglés; la media luna, como
ostentan los Vicuña, y las estrellas, típicas de la casa Salazar,
recuerdan alguna victoria sobre árabes.
Una figura muy significativa en este mundo de la Heráldica,
cargado de símbolos, es la caldera (las hemos visto en el escudo de
los Gaona o Gauna), ya que era el símbolo del sustento, y daba a
entender que quién las ostentaba en su escudo era poderoso y tenía
de qué mantenerse, no sólo él sino que también tenía para abastecer
a sus huestes. Esta figura fue muy utilizada por los ricohombres de
Castilla. En la provincia de Alava las tenemos en los escudos del
linaje Gaona o Gauna, que utilizaban dos calderas en su escudo,
igual que los linajes castellanos de Lara y los Guzmán. También
aparecen en el escudo de los Murguía, en número de dos y colgadas
de la copa de un árbol.
Y por fin, una figura peculiar en la heráldica vasca, nacida en
nuestra provincia de Alava y muy extendida a todo el País Vasco y al
resto de España, es la panela, figura que tiene forma de hoja de
álamo o corazón.
A continuación, y como final de mi intervención, en el capítulo
dedicado a la Heráldica, contaré dos historias, una sobre las estrellas
de la Casa Salazar, y otra sobre la creación y adopción de las
panelas.
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Sobre las estrellas tenemos un caso muy conocido e
históricamente confrontado, cual es el de Lope García de Salazar,
que nació en 1213 reinando Alfonso VIII, Ricohombre de Castilla, muy
hacendado en Burgos y en las Encartaciones de Vizcaya, así como
en la provincia de Alava por su matrimonio con María Ana Ortiz de
Calderón, Señora de la Torre de Nograro, hija de Fortún Ortiz de
Calderón, Ricohombre de Castilla, Señor de Nograro y Valido del
Señor de Vizcaya. El citado Lope García de Salazar es referido en el
repartimiento de la ciudad de Sevilla de 1230 puesto entre los
Ricohombres a quienes heredó el Rey Alfonso X. La historia dice que
Lope García de Salazar venció en Toledo, a un gigantesco moro que
según dicen había venido de Africa a desafiar a cualquier caballero
que se quisiese medir con él. Este combate se desarrolló delante del
propio rey Alfonso X "El Sabio", y como era de esperar, ganó Salazar,
y como el moro llevaba una vestidura bordada con estrellas de oro,
tomo 13 de estas estrellas como escudo de su linaje, creando el típico
escudo de la casa Salazar, el conocido de las trece estrellas de oro
colocadas en tres palos de a cuatro y una en punta sobre el campo
de gules (rojo) y abandonando el primitivo que era de azur, con una
torre de plata.
Lope García de Salazar y Ana María Ortiz de Calderón, tuvieron
dos hijos Lope, que fue su sucesor, y Juan, que fundó nueva casa en
Extramiana. Murió Lope a la edad de 40 años en 1253 y está
sepultado en el convento de Herrera (entre Haro y Miranda), que
había sido fundado por su suegro.
Hoy día se pueden ver las trece estrellas de este linaje por
doquier, y no es de extrañar, pues su hijo y sucesor, Lope García de
Salazar y Ortiz de Calderón, más famoso aún si cabe que su padre,
contrajo matrimonio con doña Berenguela de Salcedo. Había nacido
en 1244 y se dice que tuvo hasta 120 hijos entre legítimos (solo dos)
y bastardos, formando con ellos un verdadero ejército, los cuales
dieron lugar a numerosos linajes por estas tierras.
La firma de este Lope García de Salazar consta en el privilegio
hecho en Vitoria con motivo del, ya citado, acto de "La Voluntaria
Entrega". Éste murió sobre el cerco de Algeciras a la edad de 130
años y como dice un cronista que aunque fue muy viejo, nunca dejó
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de pelear y los hijos que peleaban con él que eran más de 40 le
llevaron a enterrar a Valpuesta, donde yacía en 1773.
La panela, la otra figura heráldica de la que hablé, tiene forma
de hoja de álamo, con la punta hacia abajo y su etimología procede
del pan. Es curioso que en Portugal se llama panela a la sartén, con
cuya forma tiene bastante parecido.
Su origen, narrado por varias crónicas y recogido por muchos
autores, se dice remontar a una cierta batalla de Arrato (sierra situada
al Norte de la Llanada Alavesa, sobre Hueto Arriba, Mandójana y
Legarda, que es continuación, por el Norte, de la Sierra de Badaya),
entre los bandos oñacino y gamboíno, y la cual batalla dicen que fue
tan sangrienta que el río Zadorra (a lo mejor era el Zalla u otro más
próximo a la sierra) se tiñó de sangre, y las hojas de las plantas
acuáticas del río se cubrieron de polvo, tomándose estas hojas como
figuras heráldicas y puestas en sus escudos por muchos caballeros
de los que participaron en aquella batalla. La normal representación
de estas figuras heráldicas, que aparecen generalmente en serie,
pocas veces solas, es la de "plata", o color blanco, representando
quizá el polvo con que se cubrieron en el fragor de la batalla, y
colocadas sobre campo de gules, representando el río teñido de
sangre. Así, y en número de nueve, aparecen en el escudo de armas
de la casa Zárate.
¿Que puede haber de cierto en esta leyenda?. Difícil sería
averiguarlo después de más de siete siglos, pero a la vista de tanta
fantasía desmedida urdida por los Reyes de Armas tratando de dar
origen a los blasones, nos ha de hacer pensar que se trata de una
fantasía. No obstante hay elementos en la citada leyenda que sí
tienen visos de verosimilitud.
Parece ser que sí debió ser cierta la citada batalla de Arrato,
entre los bandos oñacino y gamboíno, que fueron una dualidad más
de partidos como otras muchas que existieron en toda Europa
durante la Edad Media. Su origen, el de los bandos, también está
lleno de fantasías que no se pueden creer, pero en uno y otro bando
se agrupaba toda la nobleza de las tres provincias vascas; Alava,
Guipúzcoa y Vizcaya.
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El bando oñacino, cuyo nombre deriva del linaje guipuzcoano
Oñaz, tuvo por cabeza de bando en el País Vasco al linaje alavés de
los Mendoza, cuya política, en forma simplista, se podía definir como
orientada hacia el Reino de Castilla, y el bando gamboíno, que debe
su nombre al linaje de los Gamboa, derivado del Guevara, siendo los
Guevara precisamente su cabeza de bando. Los gamboínos se
orientaban hacia el Reino de Navarra.
Hasta aquí una semblanza sobre la Heráldica, principalmente,
sobre la heráldica alavesa, sobre su origen, fundamento y desarrollo.
El tema es inagotable, pero creo que hemos dado un repaso
generalizado, pero a la vez muy concreto de lo que representa la
Heráldica como ciencia auxiliar de la Historia, ya que a través de sus
representaciones gráficas podemos adivinar el origen de un linaje y,
muchas veces, la relación con otros.
Antes de terminar no quiero dejar de hacer algún comentario
sobre las Genealogías Familiares, una de mis actividades, dentro del
trabajo que desarrollo en estos campos de la ciencia.
La GENEALOGÍA, como dije al comienzo de la exposición, es la
ciencia que se ocupa de recoger ordenadamente la ascendencia, o
descendencia, de un individuo, estableciendo las diferentes ramas
familiares que la componen y la relación existente entre cada uno de
los componentes de una misma familia, o de varias, y su relación
entre sí.
Los estudios genealógicos, o lo que conocemos como "árbol
genealógico", se realizan siempre, lógicamente, partiendo de unos
datos conocidos que, como mínimo, han de ser; nombre, dos
apellidos de una persona, su fecha y lugar de nacimiento.
A partir de aquí, todo depende de lo que queramos estudiar,
profundizar y conocer sobre la ascendencia de esta persona. Puede
hacerse un estudio "lineal" de un apellido solamente. Entonces la
investigación se centrará solamente en el apellido a investigar,
seguirlo de hijo a padre hasta donde sea posible, y señalar en la
recogida de datos todo lo que podría interesarnos sobre la persona
localizada. Normalmente en este tipo de trabajo se tomará el nombre,
dos apellidos, fecha y lugar de nacimiento de cada generación, el
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nombre de sus padres, su origen y el de los cuatro abuelos, con sus
apellidos y origen. Una vez conocidos estos datos estaremos en
condiciones de seguir la ascendencia, siempre por línea de varón, a
no ser que interese otra cosa, lo que nos dará como resultado
conocer a cada componente de la ascendencia objeto de estudio, a
sus esposas y a los padres de estas esposas. Es conveniente ir
plasmando toda la investigación en unos cuadros o esquemas que
habremos realizado previamente para no perdernos en la complicada
búsqueda de nuestros antepasados.
Con la misma fórmula podremos conseguir la ascendencia de
los dos apellidos de una persona. Sólo tendremos que seguir esos
pasos, pero esta vez con el primer apellido del padre y el primero de
la madre.
Lo que más comúnmente se hace, o al menos así me lo muestra
la experiencia, es, con este mismo sistema pero, investigando los
cuatro apellidos de una familia, es decir, los dos apellidos del padre y
los dos de la madre. Estaremos ante una investigación similar a
citada en primer lugar pero multiplicada por cuatro.
Vemos ahora un pequeño esquema que recoge cinco
generaciones de una familia. Muy propio para regalo en cierto tipo de
celebraciones.
Otra forma de realizar un árbol genealógico sería por el sistema
extendido o en abanico, de forma que habría de fijar la existencia de
una persona, lo mismo que dijimos en el sistema anterior. A
continuación tendríamos a sus dos padres. La siguiente generación
estaría formada por sus cuatro abuelos, seguidos de los ocho
bisabuelos, los 16 tatarabuelos, y siguiendo los cálculos
obtendríamos 32, 64, 128, 256, 512, 1.024, 2.048, 4.096 y 8.192
abuelos, para las generaciones sexta a decimocuarta,
respectivamente, lo que representaría que en 14 generaciones, lo que
supondría llegar hasta 1.550, aproximadamente (mitad del siglo XVI),
la persona investigada tendría nada más y nada menos que 8.192
apellidos.
Como ejemplo práctico diré que una persona nacida en el año
1960, tendría hasta su decimoquinta generación inclusive, que
correspondería, mas o menos, al año 1500, la cifra total de 32.767
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antepasados, y en el año 871 en que viviría la trigésimo segunda
generación, el número de abuelos que compondría ésta sería de
2.147.483.648 y, por tanto, el total de individuos que compondrían su
árbol genealógico alcanzaría la cifra de 4.294.967.296, o sea que
tendría más antepasados que seres viven hoy en la Tierra.
Lógicamente y siguiendo con un orden numérico a toda esta
ascendencia, podremos ir anotando todos los datos que se nos
ocurran o que vayamos descubriendo; como profesión, si fuera militar
el grado alcanzado, distinciones honoríficas y cargos que ostentó,
número de matrimonios de cada persona e hijos habidos de cada uno
de ellos. En fin todo lo que, en apreciación de cada uno, pudiera tener
una cierta importancia. Al final de la investigación, seguro que la
satisfacción por el resultado obtenido y los conocimientos que de
nuestra propia familia tendremos, serán de un agrado especial.
Fuentes de investigación
Para poder obtener todos los datos necesarios para realizar un
árbol genealógico, con las mínimas garantías de éxito, deberemos
seguir los siguientes pasos:
Las primeras generaciones podremos conseguirlas a través de
relatos orales de nuestros mayores, que nos irán poniendo sobre la
pista de todo lo que ellos conocieron sobre nuestra ascencencia.
Toda esta información recogida se podrá contrastar en los
correspondientes Registros de estado civil, implantados en España
en 1870 y en funcionamiento desde el 1º de Enero de 1871 (algunos
con datos anteriores). Con este tipo de registros habremos podido
documentar las cuatro o cinco últimas generaciones.
Agotada esta vía el único camino que nos queda es el marcado
a través de los Archivos Sacramentales de las distintas parroquias. La
Iglesia Católica conserva, desde mediados del siglo XVI, a veces
desde antes, el registro de los Bautismos, Matrimonios y defunciones
realizados bajo su jurisdicción, siendo ésta una fuente inagotable de
información genealógica.
Si todavía nos quedan ganas de seguir ahondando en el
conocimiento de nuestros ancestros, podemos seguir investigando en
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los Archivos Históricos de Protocolos Notariales, ya que en ellos se
conservan testamentos, fundaciones y otras escrituras de índole
genealógica; el Instituto Nacional de Madrid, principalmente en sus
secciones de Ordenes Militares, Colegios, Inquisición y Estado; el
Archivo General de Indias, de Sevilla, para conocer cuantas personas
pasaron al Nuevo Mundo en los primeros años de su descubrimiento,
conquista y población; el Archivo General del Alcázar de Segovia,
para las personas pertenecientes al Ejército; el central del Ministerio
de Marina, para el personal de la Armada; así como los Archivos de
las Reales Chancillerías de Valladolid y Granada, Real Audiencia de
Oviedo, etc. etc., en los que se conservan los expedientes probatorios
de nobleza e hidalguía con interesantísimos datos sobre las
genealogías de los pretendientes.
Ahora si. Ahora termino mi intervención, en la confianza que los
datos que les he trasmitido hayan creado una semilla de inquietud por
el conocimiento de la familia, por su ascendencia, por los escudos de
armas que a cada uno de sus apellidos pudiera corresponderles, etc.
Nada más. Muchas gracias por su atención y, en la seguridad de
que mi intervención habrá creado numerosas espectativas y
curiosidades, estoy a su disposición para establecer, en el debate que
habrá al final de las ponencias, un diálogo en el que trataré de aclarar
posibles dudas que hayan podido surgir a lo largo de mi intervención.
Repito. Muchas gracias.
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