Denisse Reyes Muñoz Gestalt y Psicoanálisis Génesis de la ...
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Fundador<br />
Representantes<br />
Principios<br />
<strong>Gestalt</strong><br />
Fundador:<br />
Max Wertheimer<br />
Representantes:<br />
Kurt Lewin, Wolfgang Köhler, Kurt<br />
Koffka, Carl Stump, Alexius Meinong<br />
Introspección<br />
<strong>Psicoanálisis</strong><br />
Fundador:<br />
Sigmund Freud<br />
Representantes:<br />
Carl Jung, Anna Freud, Heinz Hartmann,<br />
Erik Erikson, Margaret Mahler, Heinz<br />
Kohut, Otto Kernberg y Nancy<br />
Chodorow.<br />
Asociación libre<br />
Objetivos<br />
Métodos<br />
Alcances<br />
Limitaciones<br />
La percepción era una cuestión <strong>de</strong><br />
<strong>Gestalt</strong> y no <strong>de</strong> sensación<br />
1. Principio <strong>de</strong>l experimento biótico<br />
2. Principios <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> sucesos<br />
3. Principios <strong>de</strong> <strong>la</strong> matematización<br />
4. Principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica<br />
5. Principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fenomenología<br />
6. Principios <strong>de</strong>l macroanálisis<br />
7. Principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> introspección<br />
8. Principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación social <strong>de</strong><br />
investigación<br />
Principio><br />
El individuo es un complejo campo<br />
<strong>de</strong> energía, un sistema dinámico <strong>de</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s y tensiones que dirige<br />
percepciones y acciones<br />
La <strong>Gestalt</strong> implica un retorno a <strong>la</strong><br />
percepción ingenua, a <strong>la</strong> experiencia<br />
inmediata, no viciada por el<br />
aprendizaje. Nos lleva a comprobar<br />
que ahí no percibimos conjuntos <strong>de</strong><br />
elementos, sino unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sentido<br />
estructuradas. Formas. El todo es<br />
más que <strong>la</strong> suma <strong>de</strong> sus partes. La<br />
conciencia abarca mucho más que<br />
el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta.<br />
Cualquier representación o elemento<br />
psíquico pue<strong>de</strong> estar presente en<br />
nuestra conciencia y luego <strong>de</strong>saparecer.<br />
Y pue<strong>de</strong> volver a reaparecer a través <strong>de</strong>l<br />
recuerdo, no como otra consecuencia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> representación sensorial.<br />
1.Existen los procesos mentales<br />
inconscientes<br />
2.Toda conducta posee una motivación<br />
y significado.<br />
3.Toda conducta está en re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong><br />
estructura mental individual<br />
4.El pasado perdura en el presente<br />
ejerciendo un efecto reactivamente<br />
sobre <strong>la</strong> conducta individual<br />
5.La conducta <strong>de</strong>l organismo humano no<br />
está auto<strong>de</strong>terminada<br />
procedimiento que sirve para indagar<br />
procesos anímicos difícilmente<br />
accesibles por otras vías<br />
El paciente solo pue<strong>de</strong> curarse mediante<br />
<strong>la</strong> recuperación y e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> lo<br />
reprimido.<br />
Esa teoría permanece en contraste con<br />
explicaciones más limitadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
mental –orgánica, cognitiva, conductual,<br />
existencial- cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s<br />
focalizando en uno u otro aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
actividad mental y <strong>la</strong> conducta.