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Pine Knoll Publications & Sabbath School Ministries<br />
IV Trimestre de 2010<br />
“Personajes secundarios del Antiguo Testamento”<br />
Lección 9<br />
27 de Noviembre de 2010<br />
Rizpa: La influencia de la fidelidad<br />
© Recursos <strong>Escuela</strong> Sabática<br />
Dr. Jonathan Gallagher<br />
Textos bíblicos: Deuteronomio 30:19, 2 Samuel 3:6–11, 21:1–9, Marcos 13:13.<br />
Citas<br />
Yo no oro para obtener éxito, pido fidelidad. Madre Teresa<br />
La fidelidad y la sinceridad son lo más elevado que hay. Confucio<br />
Nada es más noble, nada es más venerable que la fidelidad. La fidelidad y la<br />
verdad son las excelencias y los dones más sagrados de la mente humana.<br />
Cicerón<br />
La fidelidad vive donde el amor es más fuerte que el instinto. Paul Carvel<br />
La valentía no está limitada al campo de batalla o a las 500 millas de Indianápolis<br />
o al hecho de capturar a un ladrón en tu casa. Las verdaderas pruebas<br />
de valentía son mucho más silenciosas. Son las pruebas interiores, como<br />
mantenernos fieles cuando nadie está mirándonos, como soportar el dolor<br />
cuando la habitación está sola, como permanecer solo cuando eres incomprendido.<br />
Charles Swindoll<br />
Si eres fuel, obtendrás el honor que viene de Dios: su Espíritu hablará a tu<br />
corazón “bien hecho, buen siervo fiel”. Adam Clarke<br />
Preguntas<br />
¿Qué sabemos acerca del contenido de esta historia, y las cosas que la motivaron? Si<br />
obramos desde una perspectiva de fidelidad, ¿cuál es el resultado? ¿Hay alguna garantía<br />
de fidelidad? ¿Cuál es el sentido de tener confianza? ¿Qué está buscando Dios realmente,<br />
y qué aprendemos de esta particular serie de eventos? ¿Cómo dirías que es presentado<br />
Dios aquí?<br />
Para debatir<br />
¡Este “personaje de reparto” realmente amplía el concepto del término! Rizpa se menciona<br />
apenas por su nombre en 2 Samuel 3. Ella no hace nada, y no se nos da información alguna
sobre su personaje. En 2 Samuel 21 notamos que ella custodia los cuerpos de sus hijos que<br />
han sido ejecutados para satisfacer la venganza de Gabaón. ¡Y eso es todo lo que se dice!<br />
Lo impactante es que David da una sepultura digna a aquellos que han sido colgados, junto<br />
con los huesos de Saúl y Jonatán. La interesante conclusión de la historia es que “Dios fue<br />
propicio a la tierra después de esto” (2 Samuel 21:14).<br />
Deuteronomio 30:19 registra que Dios pone delante de nosotros la vida y la muerte y nos<br />
invita a que escojamos la vida. El versículo final de esta lección es: “Y seréis aborrecidos<br />
de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.”<br />
(Marcos 13:13).<br />
Comentario<br />
Sería exagerado decir que Rizpa ejerció realmente una influencia para la fidelidad. Nada<br />
aquí se relaciona con ningún aspecto de la fe, ya que no se nos dice nada acerca de<br />
ella. Sus acciones en cuanto a custodiar los cuerpos de sus hijos puede incluso haber<br />
nacido de un amor de madre. Este estudio podría ser considerado como un buen ejemplo<br />
de lo que ocurre cuando tratamos de hacer mucho con muy poca información...<br />
Además de tales sutilezas (!) se añade el hecho de que algunas de las acciones de esta<br />
historia son extrañas para nosotros en nuestros días. Rizpa es simplemente el objeto de<br />
una acusación. A ella no se le da la oportunidad de admitir o refutar el cargo. Eso no parece<br />
ser un asunto importante. Lo que es importante para Abner es que el rey lo está<br />
acusando a él, y él objeta con violencia, y decide que está mejor lejos de David. ¿Cómo<br />
entonces manejó Rizpa esta situación? No lo sabemos. No tenemos información en<br />
cuanto a si ella fue declarada culpable o no. Ella simplemente sigue siendo una de las<br />
concubinas de Saúl bajo el cuidado de Is-boset. Pero poco después él es asesinado.<br />
¿Qué ocurre ahora con Rizpa? Una vez más, no lo sabemos.<br />
Luego viene la única partecita de Rizpa (pero ni siquiera tiene un papel donde ella pueda<br />
hablar). 1 Samuel 21 comienza diciéndonos que Dios está explicando a David que Israel<br />
está sufriendo una hambruna y que ello ha sido por causa de Saúl (quien ya ha muerto)<br />
y por el hecho de que su familia asesinó a algunos gabaonitas. Una vez más tenemos el<br />
concepto de culpabilidad por asociación, culpabilidad por reyertas familiares, etc.<br />
De manera que David habla a los gabaonitas y decide compensarles. Ellos no piden dinero,<br />
ni quieren sangre, o como ellos dicen, al menos no de alguno de Israel (probablemente<br />
queriendo decir que no querían sangre de ninguno que estuviera bajo el gobierno<br />
de David). Ellos sólo quieren ejecutar a siete de los hijos de Saúl.<br />
Sin pretensiones en el juicio. No hay prueba de su culpabilidad. ¿No es esto perturbador<br />
ante nuestros estándares? Sin embargo, parece que es la forma como se hacían las cosas<br />
en esa época, y David acepta su propuesta. Entrega a siete de los hijos de Saúl<br />
(¿Habían más? ¿Cómo los escogió David?) Dos son los hijos de Rizpa. Son ejecutados<br />
junto con los demás.<br />
Rizpa se queda custodiando los cuerpos durante muchos meses hasta que David escucha<br />
acerca de lo que ella está haciendo. Entonces él manda a recoger los restos, junto<br />
con los de Saúl y Jonatán y se asegura de darles una sepultura digna. Luego Dios pone<br />
fin a la hambruna.<br />
© Recursos <strong>Escuela</strong> Sabática
¿Qué se supone que debemos aprender aquí entonces? ¿Qué Dios es un maniático por<br />
las sepulturas? ¿Qué él condena las disputas familiares? ¿Qué él recompensa a David<br />
por haber entregado a los hijos de Saúl para que fueran ejecutados? ¿O es que Dios se<br />
relaciona con las personas tal como éstas son y está tratando de conducirlos a un conocimiento<br />
creciente de cómo es él? ¡Cuando leemos historias como estas, no debemos<br />
sorprendernos por el hecho de que Jesús tuvo que venir para mostrarnos como es Dios<br />
realmente!<br />
Comentarios de Elena de White<br />
[Nota: hasta donde sabemos, Elena G de White nunca menciona a Rizpa. Así que las siguientes<br />
citas están relacionadas con el concepto de fidelidad.]<br />
“[Citando Isaías 42:5-12] Este trabajo había sido encomendado a Israel, pero ellos<br />
habían descuidado su compromiso con Dios. Si hubieran sido fieles en cultivar todas<br />
las partes de la viña del Señor, las almas se habrían convertido. Las alabanzas al<br />
Señor se habrían escuchado desde los confines de la tierra. Desde el desierto y sus<br />
ciudades, y aún en la cima de las montañas, los hombres habrían elevado alabanzas<br />
y dicho de la gloria de Dios” [Manuscrito 151, 1899; citado en Comentario Bíblico Adventista,<br />
p. 1146]<br />
“Los israelitas no realizaron el propósito divino y perdieron así las bendiciones que<br />
les eran reservadas. Sin embargo, en José y en Daniel, en Moisés y en Elías, como<br />
en otros muchos casos, tenemos nobles ejemplos de los resultados que pueden obtenerse<br />
viviendo conforme a las verdaderas normas. La misma fidelidad producirá<br />
hoy día los mismos resultados” [Testimonios para la iglesia, tomo 9, p.132]<br />
“El hombre se mide por su consagración y fidelidad en el cumplimiento de la voluntad<br />
divina. Si el pueblo remanente de Dios quiere andar en humildad y fe, Dios ejecutará<br />
por medio de él su plan eterno, haciéndole capaz de trabajar en armonía, para dar al<br />
mundo la verdad tal cual es en Jesús. El se valdrá de todos -hombres, mujeres y niños-<br />
para hacer brillar la luz sobre el mundo y sacar de su medio un pueblo fiel a sus<br />
mandamientos. Por medio de la fe que su pueblo deposita en él, Dios mostrará al<br />
mundo que él es el Dios verdadero, el Dios de Israel” [Testimonios para la iglesia,<br />
tomo 9 p. 219].<br />
Dr. Jonathan Gallagher<br />
Traducción: Shelly Barrios De Ávila ©<br />
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