Nº 48 15/10/2009 - enfoqueseducativos.es
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Número <strong>48</strong><br />
<strong>15</strong> de OCTUBRE de <strong>2009</strong>
REVISTA DIGITAL<br />
ENFOQUES EDUCATIVOS<br />
CONSEJO EDITORIAL<br />
DIRECCIÓN<br />
Juan José Díaz Rodríguez. Diplomado en E.G.B. Licenciado en Psicología. Licenciado en<br />
Pedagogía. Prof<strong>es</strong>or de Enseñanza Secundaria.<br />
SECRETARÍA<br />
Paloma Santos Sánchez. Licenciada en Filología Ingl<strong>es</strong>a.<br />
CONSEJO DE REDACCIÓN<br />
Francisco Hervas Planet. Licenciado en Ciencias de la Educación. Ma<strong>es</strong>tro.<br />
Miguel Ángel Qu<strong>es</strong>ada Béjar. Licenciado en Psicopedagogía. Ma<strong>es</strong>tro.<br />
José Marcos R<strong>es</strong>ola Moral. Licenciado en Psicología. Prof<strong>es</strong>or de Enseñanza Secundaria.<br />
Orientador.<br />
José Santaella López. Ingeniero Técnico Industrial. Prof<strong>es</strong>or Técnico de Formación<br />
Prof<strong>es</strong>ional. Prof<strong>es</strong>or de Enseñanza Secundaria.<br />
CONSEJO CIENTIFICO ASESOR<br />
José Antonio Torr<strong>es</strong> González. Catedrático de Universidad de Didáctica y Organización<br />
Escolar. Universidad de Jaén.<br />
María del Rosario Anguita Herrador. Prof<strong>es</strong>ora Titular de Universidad. Facultad de<br />
Humanidad<strong>es</strong> y Ciencias de la Educación. Universidad de Jaén.<br />
Cristóbal Villanueva Roa. Diplomado en Magisterio, Licenciado en Pedagogía, Doctor en<br />
Psicopedagogía. Prof<strong>es</strong>or de Enseñanza Secundaria. Orientador.<br />
Carolina Zelarayán Ibáñez. Doctora en Lengua y Literatura. Prof<strong>es</strong>ora de Enseñanza<br />
Secundaria.<br />
© EDITORIAL ENFOQUES EDUCATIVOS, S. L.<br />
C/ Pintor Nogué, 12 - 23009 JAÉN<br />
Telf. 953 25 20 62<br />
Web: www.<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> E-mail: editorial@<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong><br />
La Revista no se hace r<strong>es</strong>ponsable del contenido y opinion<strong>es</strong> de los artículos publicados.<br />
Dicha r<strong>es</strong>ponsabilidad recae exclusivamente en los autor<strong>es</strong> de los mismos.
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SUMARIO<br />
PÁG.<br />
ETAPAS Y MOMENTOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN EL DESARROLLO DEL<br />
NIÑO SEGÚN PIAGET Y FREUD<br />
(Arroyo Escobar, Mª Virginia) ........................................................................................4<br />
REFLEXIONES ACERCA DEL USO DE LA OBRA DE ARTE EN LA<br />
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA<br />
(García Piñero, María Belén)..........................................................................................13<br />
HABLAR SIN PALABRAS: LA COMUNICACIÓN NO VERBAL<br />
EN EL AULA<br />
(Guzmán Casas, Mª Dolor<strong>es</strong>) .........................................................................................34<br />
ENSEÑEMOS CONTENIDOS CURRICULARES A TRAVÉS DEL INGLÉS<br />
COMO LENGUA EXTRANJERA<br />
(Navas Molero, Rocío) ...................................................................................................47<br />
DIDÁCTICA DE INFORMÁTICA APLICADA PARA PRIMERO DE<br />
BACHILLERATO: REDES DE COMUNICACIONES<br />
(Valenzuela Vila, María del Mar)...................................................................................54<br />
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ETAPAS Y MOMENTOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN EL DESARROLLO<br />
DEL NIÑO SEGÚN PIAGET Y FREUD<br />
Arroyo Escobar, Mª Virginia<br />
77.343.626-P<br />
Diplomada en Magisterio de Educación Infantil.<br />
1. INTRODUCCIÓN.<br />
La infancia y la niñez, teniendo en cuenta la LOE 2/2006, el Decreto 230/2007 y el<br />
Decreto 428/2008, constituyen las fas<strong>es</strong> más <strong>es</strong>tudiadas, junto con la adol<strong>es</strong>cencia por<br />
los psicólogos. En las dos primeras la noción de etapa o <strong>es</strong>tadio ha sido ampliamente<br />
utilizada, autor<strong>es</strong> como Freud, G<strong>es</strong>sel, Wallon (1984), Piaget, Zazzot, etc.<br />
Concretamente aquí vamos a <strong>es</strong>tudiar el d<strong>es</strong>arrollo del niño del niño según Piaget y<br />
Freud.<br />
2. ETAPAS DEL DESARROLLO SEGÚN PIAGET.<br />
Para Piaget las etapas son:<br />
- Periodo sensoriomotriz (0-2 años).<br />
- Periodo preoperacional (2-6 años).<br />
- Periodo de operacion<strong>es</strong> concretas (7-11 años)<br />
- Periodo operacion<strong>es</strong> formal<strong>es</strong> (12-<strong>15</strong> años)<br />
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3. RESPECTO A LA EVOLUCIÓN MENTAL.<br />
Teniendo en cuenta las consideracion<strong>es</strong> de Piaget, el d<strong>es</strong>arrollo Psicológico <strong>es</strong> un<br />
proc<strong>es</strong>o continuo de organización y reorganización de <strong>es</strong>tructuras, y cada nueva<br />
organización integra a la anterior. Nos habla de un primer período sensoriomotor.<br />
3.1. PERÍODO SENSORIOMOTOR (0-2 AÑOS)<br />
El niño se relaciona con el medio a través de los sentidos y actuando de forma<br />
motora, (inteligencia práctica). La repetición ocupa un papel muy importante y <strong>es</strong>encial<br />
en el d<strong>es</strong>arrollo del niño, porque le permite consolidar las conductas.<br />
Se divide en seis <strong>es</strong>tadios:<br />
- Ejercicio de los reflejos (0-1m). El niño nace con una serie de reflejos como<br />
puede ser orientación hacia la luz y el sonido, reflejo grasping, reflejo de succión, de la<br />
marcha automática. El niño <strong>es</strong> incapaz de valerse por sí solo y nec<strong>es</strong>ita continuamente<br />
de la ayuda del adulto. Estas conductas le permiten relacionarse con el medio, tanto con<br />
los objetos como con las personas y durante el primer m<strong>es</strong> el niño ejercita <strong>es</strong>tos<br />
movimientos. Los reflejos inicial<strong>es</strong> dan lugar a conductas, accion<strong>es</strong> más complejas y<br />
flexibl<strong>es</strong>.<br />
- Reaccion<strong>es</strong> circular<strong>es</strong> primarias (1-4m). Son circular<strong>es</strong> porque se repiten; <strong>es</strong><br />
frecuente que los niños repitan y repitan una misma acción hasta llegar a dominarla<br />
perfectamente. Se inicia un proc<strong>es</strong>o de asimilación. Y son primarias porque se centran<br />
en el propio cuerpo. Estas accion<strong>es</strong> se producen de manera fortuita, el niño tiende a<br />
reproducirlas y tienden a conservarse. El niño adquiere unos hábitos: Mirar, agarrar,<br />
girar la cabeza... Comienzan a encadenarse y surgen las primeras coordinacion<strong>es</strong><br />
motric<strong>es</strong> : Pr<strong>es</strong>ión – succión., las coordinacion<strong>es</strong> intersensorial<strong>es</strong> :Visión – audición.<br />
Aparecen las primeras propu<strong>es</strong>tas claras de atención. Coordinación sensorio-motora:<br />
R<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas de orientación al sonido o de control visual y de la pr<strong>es</strong>ión. Se integra la<br />
información sensorial nec<strong>es</strong>aria para elaborar los <strong>es</strong>quemas de repr<strong>es</strong>entación.<br />
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- Reaccion<strong>es</strong> circular<strong>es</strong> secundarias (4-8 m). Son secundarias porque ya no se<br />
centran en el propio cuerpo, sino en las consecuencias de dichas accion<strong>es</strong>. El niño tiende<br />
a conservar las accion<strong>es</strong> centradas sobre el medio. Explora con curiosidad sus<br />
propiedad<strong>es</strong>, aplicándol<strong>es</strong> <strong>es</strong>quemas conocidos y asociados a ciertos efectos. El niño <strong>es</strong><br />
capaz de reconocer su valor instrumental. En <strong>es</strong>te <strong>es</strong>tadio la atención y el interés del<br />
niño se d<strong>es</strong>plaza hacia el r<strong>es</strong>ultado de sus accion<strong>es</strong> con los objetos. Además, en <strong>es</strong>te<br />
sub<strong>es</strong>tadio, si un niño <strong>es</strong>tá jugando con un objeto y éste se oculta parcialmente, el niño<br />
será capaz de buscarlo (3-4 m<strong>es</strong><strong>es</strong>). La existencia del objeto <strong>es</strong>tá unido a las accion<strong>es</strong> y<br />
preocupacion<strong>es</strong> del niño. La repr<strong>es</strong>entación del objeto va unido y depende de la acción.<br />
- Coordinación de <strong>es</strong>quemas secundarios (8-12 m). El niño coordina las<br />
accion<strong>es</strong> y reaccion<strong>es</strong> circular<strong>es</strong> secundarias. Aparece la intencionalidad y el concepto<br />
de <strong>es</strong>pacio. Es capaz de aplicar <strong>es</strong>quemas de conducta adquiridos a situacion<strong>es</strong> nuevas.<br />
Los objetos son inv<strong>es</strong>tigados a vec<strong>es</strong> con mucha minuciosidad.<br />
El niño <strong>es</strong> capaz de encontrar un objeto que ha sido ocultado delante de él. Pero no<br />
<strong>es</strong> capaz de encontrarlo en caso de ser ocultado, sin <strong>es</strong>tar él pr<strong>es</strong>ente. Por primera vez<br />
aparece la causalidad, la relación causa efecto.<br />
- Reaccion<strong>es</strong> circular<strong>es</strong> terciarias (12-18 m). El niño realiza pequeños<br />
“experimentos” para así d<strong>es</strong>cubrir nuevas cualidad<strong>es</strong> o propiedad<strong>es</strong> de los objetos. En<br />
<strong>es</strong>te sub<strong>es</strong>tadio, la experimentación y el tanteo permiten al niño lograr el r<strong>es</strong>ultado<br />
d<strong>es</strong>eado, d<strong>es</strong>arrollar y adquirir nuevos <strong>es</strong>quemas.<br />
Un niño no <strong>es</strong> capaz de encontrar un objeto si ha sido sometido a un d<strong>es</strong>plazamiento<br />
sin <strong>es</strong>tar él pr<strong>es</strong>ente.<br />
- Invención de nuevos medios por combinación mental.(18-24m).Se trata de un<br />
<strong>es</strong>tadio intermedio entre el período sensoriomotor y el preoperacional. Se adquiere la<br />
capacidad para repr<strong>es</strong>entar el objeto por medio de símbolos. El niño por medio de la<br />
acción va elaborando su conocimiento acerca de los objetos que le rodean y cual<strong>es</strong> son<br />
sus relacion<strong>es</strong> <strong>es</strong>pacial<strong>es</strong> y causal<strong>es</strong>.<br />
El niño adquiere unos <strong>es</strong>quemas de repr<strong>es</strong>entación, por lo tanto, la capacidad de<br />
repr<strong>es</strong>entación no sólo amplia las posibilidad<strong>es</strong> de experimentación en el medio. Sino<br />
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que le permite operar cada vez más con repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong>, anticipando los efectos de una<br />
acción. Aparece la noción de permanencia del objeto, pu<strong>es</strong>to que el niño <strong>es</strong> capaz de<br />
buscar un objeto teniendo en cuenta sus d<strong>es</strong>plazamientos.<br />
3.2. PERÍODO PREOPERATORIO (2-7 AÑOS).<br />
Está caracterizado por la capacidad de repr<strong>es</strong>entación y la inteligencia verbal.<br />
La repr<strong>es</strong>entación consiste en la alusión o evocación de un objeto o acontecimiento<br />
que puede o no <strong>es</strong>tar pr<strong>es</strong>ente. Hacia los dos años, el niño adquiere la capacidad de<br />
repr<strong>es</strong>entar, mediante la utilización de un significante, que d<strong>es</strong>igna otra cosa diferente a<br />
lo que denomina significado.<br />
Las características del pensamiento de <strong>es</strong>ta edad se pueden sintetizar en:<br />
1. Pensamiento concreto: Puede repr<strong>es</strong>entar mentalmente objetos y accion<strong>es</strong>,<br />
siempre que trabaje directamente con la realidad. Las clas<strong>es</strong> de Educación Infantil<br />
han de tener abundante material por <strong>es</strong>ta razón.<br />
2. Pensamiento sincrético: Realizan percepcion<strong>es</strong> general<strong>es</strong> para d<strong>es</strong>pués centrarse<br />
en la parcela que le inter<strong>es</strong>a. Este modo de pensamiento justifica la globalización de<br />
la etapa.<br />
3. Pensamiento egocéntrico: El niño <strong>es</strong> incapaz de <strong>es</strong>tablecer relacion<strong>es</strong> causal<strong>es</strong> o<br />
analogías y sus planteamientos son subjetivos. No pueden situarse en el punto de<br />
vista de los demás. Toda la realidad se reduce a su yo.<br />
4. Pensamiento transductivo o preconceptual: Procede de los particular a lo<br />
particular, <strong>es</strong> incapaz de generalizar.<br />
5. Pensamiento irreversible: No puede volver al punto de origen porque no hay<br />
conservación en su pensamiento.<br />
6. Pensamiento mágico: Concibe el mundo animado por fuerzas sobrenatural<strong>es</strong>.<br />
Dota de vida y poder a animal<strong>es</strong> y ser<strong>es</strong> inanimados (animismo). Dota de<br />
intencionalidad a los objetos (intencionalismo).<br />
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7. Pensamiento Fenoménico: Centra su atención sobre un rasgo llamativo, incapaz<br />
de considerar todos los demás factor<strong>es</strong> que inciden en el hecho. Se queda en lo<br />
superficial, en lo fenoménico.<br />
8. Juego simbólico: Sustituye objetos por lo que a él le inter<strong>es</strong>a: Una <strong>es</strong>coba <strong>es</strong> un<br />
caballo.<br />
9. Período intuitivo y organización mental de las repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> obtenidas.<br />
(4-7 años). Se denomina así porque el niño afirma sin pruebas y no <strong>es</strong> capaz de dar<br />
demostracion<strong>es</strong> o justificacion<strong>es</strong> de sus creencias. El niño en un principio tiene<br />
dificultad para tener en cuenta varios aspectos de la situación, centración, <strong>es</strong> decir,<br />
que fija su atención en un solo aspecto del objeto, omitiendo otros.<br />
- Otros rasgos que caracterizan el pensamiento preoperatorio son:<br />
o Egocentrismo. Tendencia a tomar el propio punto de vista como único,<br />
d<strong>es</strong>echando la de los demás.<br />
o Irreversibilidad. El niño no <strong>es</strong> capaz de volver a la permisa inicial. No hay una<br />
“conservación en el pensamiento”.<br />
o Artificialismo. Las cosas son consideradas como producto de la fabricación y<br />
voluntad humana.<br />
o Animismo. Tendencia a percibir como vivient<strong>es</strong> y conscient<strong>es</strong> cosas y fenómenos<br />
inert<strong>es</strong>.<br />
o Centración. Tendencia que tiene el niño al fijarse en algunos aspectos de la<br />
acción, d<strong>es</strong>echando otros.<br />
3.3. OPERACIONES CONCRETAS. (7-<strong>10</strong> AÑOS).<br />
Comienza cuando la formación de clas<strong>es</strong> y seri<strong>es</strong> se efectúa mentalmente. El<br />
pensamiento adquiere un nivel lógico-concreto:<br />
o Lógico: porque ya no proyecta las ley<strong>es</strong> del psiquismo en los ser<strong>es</strong> natural<strong>es</strong>.<br />
o Concreto: porque sigue limitado a lo tangible.<br />
Es capaz de accion<strong>es</strong> lógicas sencillas que incluyan la reversibilidad, la<br />
conservación, la ordenación y seriación.<br />
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- Operacion<strong>es</strong> abstractas. (<strong>10</strong>-12 años). Mientras que el niño <strong>es</strong>tá limitado a la<br />
acción y a la realidad parcial, el adol<strong>es</strong>cente contempla mentalmente muchas<br />
posibilidad<strong>es</strong>. El adol<strong>es</strong>cente <strong>es</strong> capaz de admitir una serie de suposicion<strong>es</strong>, de buscar<br />
propiedad<strong>es</strong> general<strong>es</strong>, de remontarse sobre lo tangible, de reflexionar y dar razon<strong>es</strong><br />
lógicas. El adol<strong>es</strong>cente <strong>es</strong> capaz de realizar un razonamiento abstracto y llegar a<br />
formular ley<strong>es</strong> general<strong>es</strong>. Son características del período preoperatorio:<br />
o El pensamiento egocéntrico y sincrético.<br />
o El realismo intelectual sin razonamiento.<br />
o La imbricación afectiva e intelectual.<br />
4. RESPECTO A LA EVOLUCIÓN SOCIAL.<br />
Para hablar de las etapas más significativas r<strong>es</strong>pecto a la evolución social me voy a<br />
basar en Reymond- River:<br />
- Actividad <strong>es</strong>encialmente solitaria, aunque hay un d<strong>es</strong>cubrimiento de las personas<br />
que le rodean.<br />
- Juego paralelo. Aparece sobre los tr<strong>es</strong> años, los niños y las niñas juegan con<br />
otros, pero no existe verdadera comunicación, <strong>es</strong> el momento del monólogo colectivo.<br />
- Juego asociativo hasta los 5 años, los niños y niñas juegan con otros hasta los 5<br />
años, se da un pseudoreparto de papel<strong>es</strong> y una pseudocolaboración, aparecen unas reglas<br />
de juego simpl<strong>es</strong> que se saltan con facilidad, se vuelve con frecuencia al juego paralelo.<br />
- Fase de colaboración (6-7 años). Existe conciencia de grupo, idea de<br />
colaboración, ayuda a los demás, solidariedad... existe normas en el juego y se<br />
r<strong>es</strong>pectan. Tiene gran importancia la <strong>es</strong>colarización.<br />
5. ETAPAS DEL DESARROLLO SEGÚN FREUD.<br />
Para Freud las etapas son:<br />
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- Fase oral (0-1 años): El centro de actividad del niño, durante el primer año, <strong>es</strong> la<br />
boca. Explora activamente con la boca, chupa, y muerde, no sólo para comer, sino<br />
porque obtiene placer. Durante <strong>es</strong>ta fase, el niño depende absolutamente de la madre, se<br />
produce un proc<strong>es</strong>o de identificación con ella, lo que <strong>es</strong> importante para la formación de<br />
la seguridad. Su afectividad se caracteriza por una discontinuidad de sentimientos,<br />
debido a que todavía no tiene Ego.<br />
- Fase anal (2-3 años): El interés se d<strong>es</strong>plaza de la región oral a la anal. Se<br />
distingue dos fas<strong>es</strong>:<br />
o Una activa: Anal expulsiva : en la que el niño siente placer con la expulsión de<br />
sus hec<strong>es</strong>.<br />
o Una pasiva: Anal retentiva. Disfruta con el dominio de los músculos del <strong>es</strong>fínter<br />
reteniendo su expulsión.<br />
Su afectividad sigue caracterizándose por la discontinuidad de sentimientos, a partir<br />
de los 2 años y medio comienza a emerger el Ego, se va haciendo más constante en sus<br />
afectos.<br />
- Fase fálica (3-6 años): El niño se inter<strong>es</strong>a por sus órganos genital<strong>es</strong> y por las<br />
diferencias anatómicas entre los dos sexos. D<strong>es</strong>de el punto de vista afectivo lo más<br />
importante <strong>es</strong> que aparece el complejo de Edipo (en las niñas el complejo de Eletra),<br />
caracterizado por una atracción hacia el progenitor del sexo opu<strong>es</strong>to, a la vez que lo<br />
considera como un rival. Se r<strong>es</strong>uelve hacia los 6 años.<br />
- Fase de latencia (6-pubertad): Es un período <strong>es</strong>table en l que los inter<strong>es</strong><strong>es</strong><br />
social<strong>es</strong> y cultural<strong>es</strong> aventajan a los de los instintos, que entran en una fase de reposo o<br />
latencia. En el plano afectivo se produce una ordenación de los sentimientos. El proc<strong>es</strong>o<br />
de identificacción edípica, al r<strong>es</strong>olverse se orienta hacia el progenitor del mismo sexo.<br />
- Fase genital (pubertad-adol<strong>es</strong>cencia): Se manifi<strong>es</strong>ta en inter<strong>es</strong><strong>es</strong> heterosexual<strong>es</strong>,<br />
centrados fuera de la familia. Todo <strong>es</strong>to coincide con la maduración de las glándulas<br />
genital<strong>es</strong> y el d<strong>es</strong>arrollo de algunos caracter<strong>es</strong> secundarios. D<strong>es</strong>pués de analizar las<br />
etapas o momentos más significativos, veamos...<br />
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6. CONCLUSIÓN:<br />
Las teorías y enfoqu<strong>es</strong> del d<strong>es</strong>arrollo del niño/a planteadas por Delval (1995),<br />
García Madruga y Pardo (1997), reconocen etapas o periodos que señalan factor<strong>es</strong><br />
determinant<strong>es</strong>, ya sean <strong>es</strong>tos: biológicos, ambiental<strong>es</strong>, cualitativa, y cuantitativamente;<br />
los que ocasionan cambios en el crecimiento físico, en la maduración psico-motora,<br />
perceptiva, de lenguaje, cognitiva y psicosocial. Todos ellos, en su globalidad, diseñan<br />
las características de la personalidad.<br />
Teniendo en cuenta la Orden 5/8/2008 y la Orden <strong>10</strong>/8/2007, el niño/a a lo largo<br />
de su vida deberá: saber ser, saber hacer, y saber <strong>es</strong>tar, en el mundo de las relacion<strong>es</strong><br />
formal<strong>es</strong>, que le solicitará continuas y diversas adaptacion<strong>es</strong> y de ésta forma, podrá<br />
lograr un <strong>es</strong>pacio social activo y sano.<br />
Teniendo en cuenta las teorías de Palacios, March<strong>es</strong>i y Coll (1999), las etapas se<br />
encadenan en suc<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> evolutivas, las que actúan, reforzándose unas a otras, de<br />
tal forma, que las adquisicion<strong>es</strong> en determinada conducta, pueden influir en el d<strong>es</strong>arrollo<br />
de las otras. La retroalimentación de <strong>es</strong>e circuito, favorece la incorporación de nuevas<br />
conductas superior<strong>es</strong> a las conseguidas.<br />
La forma de relacionarse con los objetos y con los demás, irá dejando huellas<br />
profundas en su cuerpo real, como en su imagen corporal, las que exteriorizará en<br />
conductas, posturas y aptitud<strong>es</strong> repletas de significado.<br />
El niño se enfrenta al mundo como un libro abierto. Si nos inter<strong>es</strong>a conocer su<br />
mundo no hay más que buscar la vía más adecuada que nos posibilite leer su texto.<br />
Todos los prof<strong>es</strong>ional<strong>es</strong> debemos observar que posición de salud tiene el niño/a<br />
en el proc<strong>es</strong>o de d<strong>es</strong>arrollo evolutivo, su integración corporal, emocional, afectiva,<br />
que conductas repite o <strong>es</strong>tereotipa y que situación asume al enfrentarse con nuevas<br />
experiencias.<br />
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7. REFERNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:<br />
Delval, J. (1995). El d<strong>es</strong>arrollo humano. Madrid: Siglo XXI Editor<strong>es</strong> S.A.<br />
García Madruga, J. G. y Pardo, P. (1997). Psicología evolutiva. Madrid: UNED.<br />
Palacios, J.; March<strong>es</strong>i, A. y Coll, C. (1999). D<strong>es</strong>arrollo psicológico y Educación I.<br />
Madrid: Alianza Editorial.<br />
Wallon, H. (1984). La evolución psicológica del niño. Barcelona: Grijalbo.<br />
8. REFERENCIAS LEGISLATIVAS.<br />
Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (L.O.E.)<br />
Decreto 230/2007, de 31 de julio, por el que se <strong>es</strong>tablece la ordenación y las<br />
enseñanzas corr<strong>es</strong>pondient<strong>es</strong> a la Educación Primaria en Andalucía.<br />
Orden de <strong>10</strong> de agosto de 2007, por la que e d<strong>es</strong>arrolla el Currículo<br />
corr<strong>es</strong>pondiente a la Educación Primaria en Andalucía.<br />
Decreto 428/2008, de 29 de julio, por el que se <strong>es</strong>tablece la ordenación y las<br />
enseñanzas corr<strong>es</strong>pondient<strong>es</strong> a la Educación Infantil en Andalucía.<br />
Orden de 5 de agosto de 2008, por la que e d<strong>es</strong>arrolla el Currículo corr<strong>es</strong>pondiente<br />
a la Educación Infantil en Andalucía.<br />
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REFLEXIONES ACERCA DEL USO DE LA OBRA DE ARTE EN LA<br />
DIDÁCTICA DE LA HISTORIA<br />
García Piñero, María Belén<br />
77.350.285-C<br />
Licenciada en Humanidad<strong>es</strong><br />
El siguiente trabajo, <strong>es</strong>tructurado en tr<strong>es</strong> part<strong>es</strong>, r<strong>es</strong>ponde a la intención de reflejar cómo<br />
a través de las manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> artísticas del ser humano se puede llegar a comprender y<br />
entender mejor la Historia en su contexto y a sus integrant<strong>es</strong>; dado que la situación<br />
actual en el contexto educativo engloba a la Historia del Arte como apéndice 1 dentro de<br />
los programas de Historia, Ciencias Social<strong>es</strong> y Geografía de la ESO y <strong>es</strong> únicamente en<br />
Bachillerato 2 cuando llega, verdaderamente a comprender una asignatura particular para<br />
d<strong>es</strong>arrollar dicha materia.<br />
Además, según el motivo del pr<strong>es</strong>ente trabajo y como veremos, la Historia del Arte<br />
contribuye no sólo a la mejor comprensión del pasado artístico, sino también del<br />
pr<strong>es</strong>ente, y ayuda a integrar al ciudadano en su propio medio 3 . Asimismo, los<br />
procedimientos <strong>es</strong>pecíficos que requiere el <strong>es</strong>tudio del Arte (observación, interpretación,<br />
análisis, <strong>es</strong>píritu crítico, sistematización operística, etc) convenientemente adecuados al<br />
nivel educativo del alumno, contribuyen a la maduración cognitiva y al d<strong>es</strong>arrollo<br />
lingüístico y comunicativo del mismo. 4<br />
De <strong>es</strong>ta forma, y a través de su recorrido d<strong>es</strong>de la Prehistoria hasta la Edad<br />
Contemporánea, analizaremos los principal<strong>es</strong> movimientos artísticos, citaremos autor<strong>es</strong><br />
y haremos <strong>es</strong>pecial mención en obras <strong>es</strong>pecíficas para fundamentar dicho propósito que,<br />
a la postre habremos de utilizar como complemento formativo en el aula, orientándolo,<br />
principalmente hacia la Educación Secundaria 5 .<br />
1<br />
Castañeda Becerra, Ana, M (2003).Historia del Arte: Política educativa en la enseñanza<br />
secundaria y bachillerato. D<strong>es</strong>arrollo de una unidad didáctica. Granada: A. Castañeda.<br />
2<br />
Según el Real. Decreto. 1467/2007, de 2 de Noviembre, de <strong>es</strong>tructuras y enseñanzas mínimas de<br />
Bachillerato. (BOE 6/11/2007).<br />
3<br />
Según la Ley Orgánica. 2/2006, de 3 de Mayo, de Educación. (BOE 4/5/2006).<br />
4<br />
Según el Real. Decreto. 1631/2006, de 29 de Diciembre, de enseñanzas mínimas de la ESO.<br />
(BOE 5/1/2007).<br />
5<br />
Orden <strong>10</strong> de Agosto de 2007, por la que se <strong>es</strong>tablece el currículo de la Educación Secundaria en<br />
Andalucía (BOJA 23/8/2007).<br />
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INTRODUCCIÓN<br />
El trabajo de un historiador <strong>es</strong> muy complejo, parte de una laguna o de un salto -algo<br />
tiznado- en la línea que pr<strong>es</strong>enta el discurrir de la evolución y el d<strong>es</strong>arrollo de las<br />
sociedad<strong>es</strong> humanas; las preguntas surgen en su cabeza, se acumulan, se agolpan, se<br />
hacen oír; las r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas que busca son o insuficient<strong>es</strong> o bien inexistent<strong>es</strong>, o bien no<br />
contienen toda la información para solventarlas o simplemente no le convencen. Hemos<br />
de tener en cuenta que el historiador <strong>es</strong>, ante todo un hombre de su tiempo, hecho que<br />
va a r<strong>es</strong>ultar determinante a la hora de abordar el <strong>es</strong>tudio de la historia pu<strong>es</strong>to que, no<br />
sólo va a depender de sus preferencias personal<strong>es</strong> como entidad autónoma sino que,<br />
también, <strong>es</strong>tará muy influido por los condicionant<strong>es</strong> políticos-cultural<strong>es</strong> y social<strong>es</strong> de<br />
<strong>es</strong>e fragmento de línea temporal que le ha tocado recorrer, <strong>es</strong> decir, por su propio<br />
momento histórico. 6<br />
Es así que, para solventar aquellas cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> históricas o sospechas que se le han<br />
planteado, decide embarcarse en el <strong>es</strong>tudio de un determinado ámbito o parcela de <strong>es</strong>ta<br />
disciplina que <strong>es</strong> la Historia de la humanidad; llega el momento pu<strong>es</strong> de decidir que<br />
método de trabajo seguir y cómo enfocarlo 7 . Y <strong>es</strong> aquí dónde tendría cabida la Historia<br />
del Arte; evidentemente, no todas las épocas ni parcelas de la historia pueden <strong>es</strong>tudiarse<br />
a través de la Historia del Arte, pero sí r<strong>es</strong>ulta de mucha utilidad como complemento y<br />
apoyo a la Historia; podría decirse que Historia e Historia del Arte son disciplinas que<br />
van “de la mano” y que, en muchos casos <strong>es</strong> imposible trabajarlas por separado, si bien,<br />
la Historia, como disciplina, posee una mayor autonomía que la Historia del Arte; sin<br />
embargo, la pieza artística en sí, no <strong>es</strong> más que la expr<strong>es</strong>ión sensible de la cultura, la<br />
tradición, el pensamiento y el momento histórico que vive una determinada persona y<br />
que, cómo el historiador ant<strong>es</strong> mencionado, no <strong>es</strong> más que el fruto de su tiempo 8 .<br />
Además, debemos tener en cuenta que la multidisciplinariedad al abordar temas de<br />
sendas disciplinas, <strong>es</strong>tá muy en boga y no solamente se complementan Historia e<br />
Historia del Arte (las cual<strong>es</strong> podrían considerarse más afin<strong>es</strong>) sino que, además, los<br />
proc<strong>es</strong>os de trabajo de determinadas parcelas adaptan a sus inter<strong>es</strong><strong>es</strong>, técnicas y<br />
6<br />
7<br />
8<br />
Bloch, M (1988). Introducción a la Historia. Méjico: F.C.E.<br />
Aróstegui, J (1995). La inv<strong>es</strong>tigación histórica. Teoría y Método. Barcelona: Crítica.<br />
Braudel, F (1968). La Historia y las Ciencias Social<strong>es</strong>. Madrid.<br />
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procedimientos de otras disciplinas como por ejemplo de la arqueología, botánica,<br />
geografía, geología, biología, paleografía, epigrafía, matemática, medicina y así, un<br />
largo etcétera 9 .<br />
D<strong>es</strong>de <strong>es</strong>te punto de vista pu<strong>es</strong>, el multidisciplinar, pueden reelaborarse teorías y<br />
plantear nuevas concepcion<strong>es</strong> de la Historia del ser humano, ya que cada materia de las<br />
ant<strong>es</strong> mencionadas, aplicada en correcto grado, puede aportar nuevos e inter<strong>es</strong>ant<strong>es</strong><br />
datos que ayuden a comprender mejor el hecho en sí; pu<strong>es</strong>, como bien sabemos<br />
actualmente, la Historia no <strong>es</strong> expediente cerrado e inamovible, sino que, por el<br />
contrario, <strong>es</strong> susceptible de otras vueltas de tuerca e interpretacion<strong>es</strong>.<br />
Sin embargo <strong>es</strong>, d<strong>es</strong>de hacer relativamente poco tiempo, que se ha <strong>es</strong>timado la obra de<br />
arte, como un t<strong>es</strong>timonio vivo, tan útil para la comprensión de la Historia como bien<br />
podría serlo un documento o un legajo; asimismo, en la actualidad, <strong>es</strong><br />
considerablemente más sencillo acceder a determinadas imágen<strong>es</strong>, pu<strong>es</strong> los catálogos<br />
han proliferado, las coleccion<strong>es</strong> privadas que at<strong>es</strong>oraban ciertas familias se han reducido<br />
o musealizado <strong>10</strong> e, incluso, los museos ofrecen a inv<strong>es</strong>tigador<strong>es</strong> servicios como<br />
bibliotecas, acc<strong>es</strong>o a sus archivos y ficheros (incluso a los fondos) o la posibilidad de<br />
r<strong>es</strong>ervar días <strong>es</strong>pecíficos en los cual<strong>es</strong> pueden acercarse a la obra de arte para <strong>es</strong>tudiarla<br />
in situ.<br />
Así, el objeto artístico ha <strong>es</strong>tado siempre tintado de matic<strong>es</strong> sentimental<strong>es</strong> que<br />
apuntaban a que la realidad pr<strong>es</strong>entada por dicho objeto <strong>es</strong>taba tamizada e idealizada<br />
por los ojos de su artífice, o bien por la intención del comitente o, incluso por la<br />
localización que ésta obra debiera ocupar en una r<strong>es</strong>idencia, palacio o villa.<br />
Como bien sabemos <strong>es</strong>tá, por tanto, en la naturaleza del objeto artístico, su intención de<br />
embellecer y deleitar a los sentidos y también, porqué no, deleitar al <strong>es</strong>píritu, por<br />
ejemplo, de un pueblo ap<strong>es</strong>adumbrado que acaba de perder una batalla y llora a sus<br />
caídos; evidentemente, en <strong>es</strong>te caso, el hábil pincel del artífice tratará de sacar a relucir<br />
los valor<strong>es</strong> más positivos de la derrota: el honor, la tenacidad, la bravura, la<br />
9<br />
Ruggiero Romano. (2003). Multidisciplinariedad y Renovación de la Historia. Revista Coatepec,<br />
004, Enero-Junio, Vol. II, 113-1<strong>15</strong>.<br />
<strong>10</strong><br />
Fernández, Luis. A (2000). Museología y Museografía. Madrid: Serbal.<br />
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irreductibilidad, el altruismo y la heroicidad; valor<strong>es</strong> que agitarán los sentimientos más<br />
positivos de dicho pueblo, haciéndol<strong>es</strong> observar la derrota d<strong>es</strong>de otra perspectiva e<br />
impidiéndol<strong>es</strong> precipitarse en la d<strong>es</strong><strong>es</strong>peración o la depr<strong>es</strong>ión.<br />
Aparte, de todos <strong>es</strong> sabido la habilidad de los pintor<strong>es</strong> y retratistas de corte, para<br />
contentar a sus soberanos y señor<strong>es</strong>, embelleciendo rostros, ocultando taras y defectos<br />
(algunos más que evident<strong>es</strong> si se realiza una observación pormenorizada del retrato)<br />
iluminando ciertas zonas en detrimento de otras y dotándolos de parafernalia<br />
iconográfica que haría caer todo el p<strong>es</strong>o de su soberanía a cualquiera que lo contemplase<br />
–fu<strong>es</strong>e más o menos bello el monarca en cu<strong>es</strong>tión y siempre dependiendo de la intención<br />
con la que se realizase el retrato-, asimismo, ésta era una práctica ya bien conocida en la<br />
Roma Imperial y que seguirá practicándose con frecuencia en los ámbitos cort<strong>es</strong>anos.<br />
Por todas <strong>es</strong>tas razon<strong>es</strong>, el acercamiento a la obra de arte con finalidad histórica en el<br />
pasado, en caso de realizarse, tenía un solo matiz –el positivista- al cual lo único que<br />
prácticamente inter<strong>es</strong>aba eran los valor<strong>es</strong> puramente <strong>es</strong>téticos, compositivos, de<br />
material<strong>es</strong>, técnica, cronología, etc. Un análisis que no permitía más que realizar una<br />
ficha de catálogo pormenorizada de dicha pieza.<br />
Afortunadamente y, como ya se ha avanzado, el <strong>es</strong>tudio histórico ha superado <strong>es</strong>a clase<br />
de obstáculos entendiéndose ya, que una simple <strong>es</strong>cultura, por ejemplo, en <strong>es</strong>encia<br />
aporta mucha más información sobre un determinado período y tiene más lecturas de las<br />
que se cree en un primer momento y, no digamos menos de la pintura, la cual y como ya<br />
veremos, en el siglo XVII se <strong>es</strong>taba ocupando de temas de índole histórica muy valiosos<br />
para <strong>es</strong>tudiar y reelaborar viejas teorías.<br />
Pu<strong>es</strong> bien, hasta ahora, hemos <strong>es</strong>tado tratado la figura del historiador pero, el propósito<br />
del pr<strong>es</strong>ente trabajo no <strong>es</strong> tanto el Historiador como la didáctica de la Historia, aunque<br />
nu<strong>es</strong>tro planteamiento <strong>es</strong> prácticamente el mismo que el que hasta el momento<br />
habíamos llevado.<br />
Una obra de arte que sirve para <strong>es</strong>clarecer una parcela oscura de la realidad histórica<br />
humana, puede r<strong>es</strong>ultar igualmente útil a la hora de abordar un determinado aspecto<br />
histórico-social en el aula (ilustrativo y enriquecedor). Es más, sería lícito considerar<br />
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como fin último e intención primera del arte, la educación; en <strong>es</strong>te sentido, el arte <strong>es</strong> una<br />
expr<strong>es</strong>ión humana, de su sensibilidad interior, educa pu<strong>es</strong> su personalidad; el arte ha<br />
sido un medio de propaganda tanto religiosa como política, instruye pu<strong>es</strong> en aquello que<br />
debe ser creído y a quien se debe obedecer; el arte ha sido un instrumento demarcador<br />
de categorías social<strong>es</strong>, educa por tanto en aspectos jerárquicos (a quien le corr<strong>es</strong>ponde<br />
qué y para quién se debe trabajar, por poner algún ejemplo) por supu<strong>es</strong>to, el arte ha<br />
sido privativo de ciertas clas<strong>es</strong> social<strong>es</strong> hasta bien entrado el siglo XX, otra manera pu<strong>es</strong><br />
de educar en lo que corr<strong>es</strong>ponde y no corr<strong>es</strong>ponde a cada <strong>es</strong>trato social; la obra de arte,<br />
a menudo ha mostrado comportamientos humanos, por tanto educa en lo que se debe<br />
hacer, cómo se debe hacer (por ejemplo se me ocurriría mencionar al efecto, las pinturas<br />
rup<strong>es</strong>tr<strong>es</strong> de <strong>es</strong>cenas de caza seccion<strong>es</strong>, en las cual<strong>es</strong>, finalmente y siguiendo la<br />
secuencia, un gran animal era abatido por un grupo reducido de minúsculos<br />
hombrecillos) y, a la sazón, instruye también en protocolos, ritual<strong>es</strong> de corte, usos<br />
v<strong>es</strong>timentarios de época, tradicion<strong>es</strong>, costumbr<strong>es</strong>, gustos y fi<strong>es</strong>tas 11 .<br />
En última instancia, la obra de arte, en su ámbito <strong>es</strong>tético, educa nu<strong>es</strong>tros sentidos,<br />
moldea nu<strong>es</strong>tra sensibilidad, nos ayuda a conformar una interpretación propia del<br />
mundo y, al fin, adapta nu<strong>es</strong>tra personalidad y proporciona a nu<strong>es</strong>tra mente otro tipo de<br />
deleite, el intelectual.<br />
RECORRIDO HISTÓRICO-ARTÍSTICO I.<br />
“LO QUE NO SE VE”: DE LA PREHISTORIA A LA EDAD MEDIA.<br />
A continuación se pretende hacer un raudo recorrido a través de las manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> y<br />
<strong>es</strong>tilos artísticos de las diferent<strong>es</strong> civilizacion<strong>es</strong> a lo largo de la historia<br />
(fundamentalmente en sus repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> pictóricas, por ser <strong>es</strong>tas un documento<br />
histórico más completo), recalcando de forma somera aquellos aspectos que puedan<br />
r<strong>es</strong>ultar de interés didáctico en el aula. Además y a modo de ejemplo, añadiré algunas<br />
imágen<strong>es</strong> y plantearé algunas actividad<strong>es</strong> como hipotéticos casos para practicar en el<br />
aula. Evidentemente ni explicaremos todos los <strong>es</strong>tilos artísticos, ni a todos los autor<strong>es</strong><br />
pero sí se hará una selección de los más significativos legados a hechos históricos de<br />
relevancia capital.<br />
11<br />
Gombrich, E. H (1979). Historia del Arte. Madrid: Alianza.<br />
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La exposición se realizará por bloqu<strong>es</strong> temáticos (los cual<strong>es</strong> coincidirán con la<br />
clasificación que, de la Historia del Arte ha aportado la historiografía) y en suc<strong>es</strong>ivos<br />
trabajos.<br />
D<strong>es</strong>de los primeros momentos en que el ser humano empezó a realizar sus<br />
manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> artísticas se observaba ya una intencionalidad algo alejada del mero<br />
concepto <strong>es</strong>tético, así por ejemplo lo constatamos en los grand<strong>es</strong> dólmen<strong>es</strong> o menhir<strong>es</strong><br />
prehistóricos (evidencias constructivas), las <strong>es</strong>tatuillas (evidencias <strong>es</strong>cultóricas)<br />
repr<strong>es</strong>entativas de la deidad telúrica -Venus de la fertilidad- o las pintura rup<strong>es</strong>tr<strong>es</strong><br />
(evidencias pictóricas). Éstas mismas nos <strong>es</strong>tán informando de funcion<strong>es</strong> y practicas<br />
ritual<strong>es</strong>, simbologías, ritos de veneración a los difuntos, ayuda <strong>es</strong>piritual para auspiciar<br />
una buena caza o, simplemente informaban del método utilizado por <strong>es</strong>tas sociedad<strong>es</strong><br />
para cazar a un animal de grand<strong>es</strong> dimension<strong>es</strong>, como ant<strong>es</strong> hemos comentado.<br />
Prehistoria y Protohistoria ∗ : Observamos pu<strong>es</strong>, como el arte en las primeras<br />
civilizacion<strong>es</strong> tiene un sentido funcional y, porqué no decirlo así, pedagógico; no <strong>es</strong>tá<br />
concebido para perdurar en el tiempo (aunque mucho se haya conservado y permanezca<br />
hoy día) ni, tampoco, al no existir conciencia histórica no sería nec<strong>es</strong>aria <strong>es</strong>ta<br />
pervivencia (que, contrariamente sí se observa en civilizacion<strong>es</strong> como la egipcia o<br />
m<strong>es</strong>opotámica), no <strong>es</strong> nec<strong>es</strong>ario retener más de lo preciso (en lo que a <strong>es</strong>tos objetos se<br />
refiere) y <strong>es</strong>to se acentúa si, además, tenemos en cuenta que la mayoría de <strong>es</strong>tos grupos,<br />
aún son nómadas.<br />
De todo <strong>es</strong>to no debe deducirse que no se realizasen ciertos objetos con una mera<br />
función <strong>es</strong>tética, sin embargo eran los menos, lo que va a primar <strong>es</strong> la función sobre el<br />
objeto.<br />
Asimismo, la aparición de la agricultura y el cambio al modo de vida de itinerante a<br />
sedentario va a propiciar el d<strong>es</strong>arrollo de la art<strong>es</strong>anía, aumentando considerablemente el<br />
número de objetos considerados de art<strong>es</strong> prehistóricas, a vec<strong>es</strong> tan difícil<strong>es</strong> de separar de<br />
∗<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. I.<br />
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otros objetos de uso cotidiano y, que at<strong>es</strong>tan las vitrinas y los fondos de nu<strong>es</strong>tros<br />
museos arqueológicos 12 .<br />
Van a aparecer pu<strong>es</strong> más objetos decorativos y con un sentido ritual: exvotos y<br />
<strong>es</strong>tatuillas que ayudarían a mejorar las cosechas y protegerían a la comunidad de los<br />
infortunios del tiempo. Todo ello constituye un t<strong>es</strong>timonio fosilizado de la vida de una<br />
sociedad en un momento de la historia donde la <strong>es</strong>critura no se había d<strong>es</strong>arrollado y, por<br />
tanto no nos sería posible <strong>es</strong>tudiar.<br />
Sin embargo, <strong>es</strong> preciso matizar que, para <strong>es</strong>te tipo de aproximacion<strong>es</strong>, más que la<br />
Historia del Arte, sería la Arqueología la que aportaría una mayor información y más<br />
precisa, al r<strong>es</strong>pecto de la vida de <strong>es</strong>tas comunidad<strong>es</strong> aunque, si bien, la arqueología no<br />
pueden ocuparse de los aspectos psicológicos de <strong>es</strong>tas sociedad<strong>es</strong> y la Historia del Arte<br />
sí.<br />
Así pu<strong>es</strong>, podría ser una actividad muy ilustrativa conducir a los alumnos de 1º de E.S.O<br />
a un museo arqueológico ya que en él podrán aprehender y constatar aquello que hayan<br />
<strong>es</strong>tudiado en el aula acerca de técnicas de cultivo, modo de vida, ganadería, ritual<strong>es</strong> de<br />
enterramiento, supersticion<strong>es</strong>, etc.<br />
El Mundo egipcio ∗ : la cultura egipcia se nos pr<strong>es</strong>enta como primera<br />
civilización que utiliza el objeto artístico con fin<strong>es</strong> político-religiosos, amén de ser un<br />
arte concebido para la eternidad, para perdurar en el tiempo y el <strong>es</strong>pacio-como la<br />
memoria de sus faraon<strong>es</strong> y sus grand<strong>es</strong> mausoleos-. Cierto <strong>es</strong> que, en la cultura egipcia,<br />
la máxima finalidad del arte seguía siendo rendir culto a la divinidad o, en <strong>es</strong>te caso, a<br />
las divinidad<strong>es</strong>, pu<strong>es</strong> <strong>es</strong>ta civilización posee <strong>es</strong> un panteón bastante completo; sin<br />
embargo, como también se diviniza al faraón por <strong>es</strong>tar considerado como el ser humano<br />
más cercano a los dios<strong>es</strong>, el arte <strong>es</strong> también una forma de propaganda política y de<br />
demarcación de la dignidad regia; de <strong>es</strong>ta forma, para los egipcios el arte <strong>es</strong> eterno e<br />
inamovible por tanto los faraon<strong>es</strong> perdurarán en la memoria del pueblo una vez muertos,<br />
de tal forma que por mucho tiempo que transcurra, entorno a las pirámid<strong>es</strong> de Gizeh<br />
seguirán sonando tr<strong>es</strong> nombr<strong>es</strong> concretos –Keops, Kefrén y Micerinos-.<br />
12<br />
∗<br />
VV.AA (1999). La Prehistoria. Enciclopedia Histórica, vol I. Barcelona: Salvat.<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. I.<br />
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Pero, además de la enorme información que la infra<strong>es</strong>tructura piramidal, los templos y<br />
las mastabas puedan proporcionar acerca de la forma de pensar y el sentido que concede<br />
a la existencia una determinada cultura, sí <strong>es</strong> cierto que, la mayor riqueza de contenidos,<br />
a mi juicio y d<strong>es</strong>de un punto de vista totalmente didáctico y enfocado al aula, se<br />
encontraría en las pinturas y los reliev<strong>es</strong>, aunque también en los bustos y <strong>es</strong>tatuaria<br />
pongamos ahora algunos ejemplos con actividad<strong>es</strong> a d<strong>es</strong>arrollar en el aula:<br />
ACTIVIDAD 1) Nos encontramos en un aula de 1º de la ESO en la cual <strong>es</strong>tamos<br />
atendiendo a la unidad referente a la cultura y la civilización egipcias en la asignatura de<br />
Ciencias Social<strong>es</strong>; pu<strong>es</strong> bien, sería correcto añadir a nu<strong>es</strong>tro material de trabajo algunas<br />
imágen<strong>es</strong> de pintura y reliev<strong>es</strong> del mundo egipcio (amén de las que puedan aparecer en<br />
el libro de texto) e incluso dedicar un tiempo considerable de la lección a mostrar<br />
algunas diapositivas que hagan a los alumnos contrastar la información recibida por el<br />
prof<strong>es</strong>or con un t<strong>es</strong>timonio directo e la propia civilización que <strong>es</strong>tán <strong>es</strong>tudiando; así,<br />
además amenizamos la mera lección teórica **podemos incluso proponer algunas<br />
actividad<strong>es</strong> relacionadas, como la búsqueda en Internet de más imágen<strong>es</strong>, indagar acerca<br />
de su localización, realizar mapas geográficos de las zonas donde se encuentran las<br />
principal<strong>es</strong> “maravillas del mundo egipcio”, realizar juegos de preguntas y r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas,<br />
etc**. 13<br />
A continuación podemos pr<strong>es</strong>entar imágen<strong>es</strong> que contemplen varias parcelas de la<br />
cultura y las tradicion<strong>es</strong>, pudiendo así hablar de cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> como, la división social, el<br />
trabajo (utensilios de trabajo) los cultivos, la economía, los ritual<strong>es</strong>, la religión (el<br />
panteón egipcio, sus dios<strong>es</strong>, el libro de los muertos, la momificación) el ocio –caza,<br />
p<strong>es</strong>ca, banquet<strong>es</strong>, bail<strong>es</strong>, danzas, música, etc-(Ver Fig.1, 2, 3).<br />
Y así, a la par que tratamos <strong>es</strong>tas cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong>, podemos introducir algunos rasgos<br />
característicos del arte egipcio que vendrían a la sazón del tema que tratamos; por<br />
ejemplo:<br />
13<br />
Folio.<br />
VV.AA (2005). El Mundo Egipcio. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del Pasado. Barcelona:<br />
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Como rasgo curioso, podemos señalar el hecho de que con mayor frecuencia, los<br />
protagonistas de las repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> son, casi exclusivamente faraon<strong>es</strong> y deidad<strong>es</strong>,<br />
¿Habéis observado la expr<strong>es</strong>ión distante del faraón? Esto se ha denominado en Arte -<br />
rasgo hierático- y se interpreta como una tendencia a divinizar al faraón (los<br />
sentimientos son signos de humanidad y debilidad<strong>es</strong>, el faraón no puede permitírselos).<br />
Podemos hablarl<strong>es</strong> de una jerarquía social, de división de trabajos entre hombre y<br />
mujer<strong>es</strong> (el papel de la mujer en la sociedad egipcia); se podría, también, mencionar<br />
algo acerca del horror vacui, ya que <strong>es</strong>tá muy íntimamente ligado a la mentalidad de la<br />
cultura y al carácter narrativo de sus <strong>es</strong>cenas, por tanto, asociado a la memoria histórica<br />
y al concepto de eternidad ant<strong>es</strong> mencionado.<br />
ACTIVIDAD 2) Una actividad inter<strong>es</strong>ante y divertida que podría proponerse al terminar<br />
<strong>es</strong>ta unidad sería la de plantear a los alumnos <strong>es</strong>coger una deidad del panteón egipcio, la<br />
cual tendrán que repr<strong>es</strong>entar ante la clase, exponiendo cuál<strong>es</strong> son sus atribucion<strong>es</strong>, qué<br />
animal los repr<strong>es</strong>enta –pueden servirse de dibujos, caracter<strong>es</strong>, e incluso apoyarse con<br />
algún objeto que hayan podido encontrar en su entorno cercano que l<strong>es</strong> pueda servir<br />
como atributo iconográfico-; se trata de d<strong>es</strong>arrollar la creatividad del alumnado y<br />
afianzar sus conocimientos sobre la religión egipcia.<br />
Igualmente el ejemplo anterior podemos encontrarlo también en las manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong><br />
artísticas otras culturas oriental<strong>es</strong> como la m<strong>es</strong>opotámica, con rasgos y características<br />
muy similar<strong>es</strong> a las que encontramos en Egipto: rigidez, hieratismo, perfil con<br />
conc<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> a la frontalidad, jerarquía sobre el tamaño, grandiosidad, horror vacui,<br />
antropomorfización de animal<strong>es</strong>, carácter narrativo, eternidad, etc.<br />
La cultura griega ∗ : puede considerarse, en cu<strong>es</strong>tión artística, como una de las<br />
más florecient<strong>es</strong> de la historia de la humanidad, ya que engloba en sí misma una<br />
cantidad considerable de elementos sincréticos artísticos (Micenas, Creta, ect) que<br />
dieron lugar a una forma original y reinterpretada de una cultura totalmente nueva; el<br />
genio griego supo asimilar todas las influencias externas (dorios, jonios, etc)<br />
∗<br />
VV.AA (1992). Enciclopedia Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. II.<br />
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reelaborándolas según su propio ser y dando lugar a la cultura más <strong>es</strong>pléndida del<br />
mundo clásico antiguo –la cuna de la humanidad-. 14<br />
Sin embargo, el arte griego <strong>es</strong> fundamentalmente votivo y con un carácter dignificante.<br />
Así tenemos por ejemplo las grand<strong>es</strong> <strong>es</strong>culturas y templos dedicados a dios<strong>es</strong> en la<br />
Acrópolis (por primera vez tenemos dios<strong>es</strong> antropomorfizados) ateniense o los grand<strong>es</strong><br />
atletas, los cual<strong>es</strong> en principio se fabricaban en serie pero luego empezaron a<br />
incluírsel<strong>es</strong> rasgos particularizados con la intencionalidad de que honrar al digno<br />
vencedor atleta, haciéndolo valedor de una <strong>es</strong>cultura personalizada, lo cual nos <strong>es</strong>tá<br />
indicando ya el valor concedido a la figura humana. La cultura griega da ya sus<br />
primeros pasos hacia el retrato (salvando las distancias pu<strong>es</strong> todavía éste <strong>es</strong>tá<br />
increíblemente idealizado y marcado por un canon muy concreto). Habrá pu<strong>es</strong> que<br />
<strong>es</strong>perar al período Helenístico (1/2 S. IV-II) para encontrar un realismo y cierto<br />
naturalismo en las repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> <strong>es</strong>cultóricas <strong>15</strong> .<br />
En sentido didáctico, lamentablemente apenas se han conservado pinturas que mu<strong>es</strong>tren<br />
<strong>es</strong>cenas de la vida cotidiana de los ciudadanos de la Polis más, caen por su propio p<strong>es</strong>o<br />
las explicacion<strong>es</strong> referent<strong>es</strong> a la organización social y política (podemos mostrar por<br />
ejemplo el busto <strong>es</strong>cultóricos de Pericl<strong>es</strong> para referirnos a su persona e ilustrar la que<br />
fue, según la historia, la época más <strong>es</strong>pléndida de Atenas), a la Ciudad-Estado (Polis) y<br />
su trazado interno, a la preeminencia de la vida publica sobre la vida privada, la<br />
economía y las relacion<strong>es</strong> entre Polis, la función ritual y los templos (función,<br />
<strong>es</strong>tructura, tipos de templos, órden<strong>es</strong>, etc), ocio, juegos, atletas; todas ellas refrendadas<br />
por imágen<strong>es</strong> como las propu<strong>es</strong>tas a continuación (Fig.4 y 5):<br />
ACTIVIDAD-CASO 3) Un punto fuerte del arte griego, d<strong>es</strong>de el punto de vista<br />
pedagógico y que se incluye en el currículo de la ESO, <strong>es</strong> el referido a MITOLOGÍA<br />
que, por otro lado, suele también r<strong>es</strong>ultar el más ameno y el que se afianzará con más<br />
fuerza en la memoria. Para ello la <strong>es</strong>cultura griega y los reliev<strong>es</strong> vistos proporcionan un<br />
precioso material didáctico; así pu<strong>es</strong>, podemos mostrar atributos iconográficos, <strong>es</strong>cenas<br />
y pasaj<strong>es</strong> de la mitología, introducir nombr<strong>es</strong> de personaj<strong>es</strong>, <strong>es</strong>critor<strong>es</strong> de g<strong>es</strong>tas épicas,<br />
14<br />
<strong>15</strong><br />
Folio<br />
Winckelmann, J, J (1967). Historia del Arte en la Antigüedad. Barcelona: Iberia.<br />
VV.AA (2005). Grecia Antigua. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del Pasado. Barcelona:<br />
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héro<strong>es</strong>, cultos asociados, etc. Además, la <strong>es</strong>cultura romana nos ha legado algunas copias<br />
inter<strong>es</strong>ant<strong>es</strong> acerca de figuras important<strong>es</strong> en el panorama histórico de la Grecia arcaica<br />
y clásica. Tenemos por ejemplo así bustos de Homero, Sócrat<strong>es</strong> o Pericl<strong>es</strong> (Fig.6, 7 y 8).<br />
El mundo clásico romano ∗ : La civilización romana sucedió al mundo griego y<br />
tomó muchos elementos de su cultura, de hecho se considera fiel transmisora y poco<br />
innovadora con r<strong>es</strong>pecto a lo que ya habían hecho sus antec<strong>es</strong>or<strong>es</strong>. Sin embargo, como<br />
también sucedió anteriormente, dejaron alguna impronta distintiva, un nuevo carácter en<br />
el arte, algo que ya se había visto en Egipto pero potenciado si cabe; <strong>es</strong>to <strong>es</strong> el hecho de<br />
que la <strong>es</strong>cultura se vuelve eminentemente política y enormemente significativa -sobre<br />
todo en la época imperial con Augusto principalmente ( s .I a. c – s I d. c)- <strong>es</strong>to viene a<br />
decir que, aunque el pueblo no conoci<strong>es</strong>e el rostro de su emperador, las call<strong>es</strong> y grand<strong>es</strong><br />
calzadas <strong>es</strong>taba plagadas de <strong>es</strong>culturas que lo mostraban en diversos ademan<strong>es</strong> y según<br />
qué imagen quisi<strong>es</strong>e transmitirse. Así pu<strong>es</strong>, podemos encontrar a un Augusto toracato<br />
(como sacerdote) hecho que nos remite indefectiblemente a su atribución de Sumo<br />
Sacerdote; podemos encontrarlo como Pacificador del mundo, en tal caso se mostrará<br />
con atuendo militar o se mostrará simplemente con toga portando documentos (lo cual<br />
hace alusión a su función administrativa) y, a p<strong>es</strong>ar de que Augusto llegó a ser<br />
emperador ya a cierta edad, todos sus retratos le mu<strong>es</strong>tran al pueblo como un emperador<br />
joven de cuerpo hercúleo y atlético y dignificado con atributos de victoria o<br />
directamente relacionado con los atributos de Júpiter, etc.<br />
Ante <strong>es</strong>to y, la función que <strong>es</strong>te tipo de repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> perseguía, era que el pueblo no<br />
cu<strong>es</strong>tionase las accion<strong>es</strong> ni la autoridad del soberano pu<strong>es</strong>to que, un ser tan cercano a los<br />
dios<strong>es</strong> merecía ser r<strong>es</strong>petado, y temido. Además, muchos de los bustos y <strong>es</strong>culturas que<br />
se conservan de las distintas épocas romanas servían para inspirar temor a los<br />
ciudadanos y así, de <strong>es</strong>ta manera que pagaran sus impu<strong>es</strong>tos (ante la cada vez mayor<br />
pr<strong>es</strong>ión fiscal que se <strong>es</strong>taba ejerciendo en las ciudad<strong>es</strong> romanas). Muy ilustrativo podría<br />
r<strong>es</strong>ultar el feroz busto de Caracalla, ante lo dicho anteriormente o, para todo lo<br />
contrario, el abotargado retrato de V<strong>es</strong>pasiano -hombre humilde que llegó a obtener el<br />
mando imperial a través de sus propios méritos- entre otros ejemplos.<br />
∗<br />
VV.AA (1992). Enciclopedia Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. II.<br />
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Aquí, la obra de arte puede utilizarse, por tanto como un medio de acercar al alumnado<br />
la compleja situación política que vivió Roma a lo largo de su historia; las <strong>es</strong>culturas<br />
pueden ser un medio útil a la hora de hablar del Derecho Romano, de las conquistas,<br />
técnicas militar<strong>es</strong> como dan buena cuenta los reliev<strong>es</strong> de columnas monumental<strong>es</strong> y<br />
arcos de triunfo, mientras que, sus manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> arquitectónico-artísticas (Circos,<br />
anfiteatros, foros, mercados, columnas conmemorativas, arcos de triunfo, templos, etc)<br />
realizan la función primordial de ayudarnos a comprender el entramado urbano de la<br />
ciudad latina, su organización político-social, sus funcion<strong>es</strong>, su sistema económico y de<br />
repartición de tierras (la centuriación), sus juegos y divertimentos, etc.<br />
Además, en las villas encontramos un elemento nuevo hasta ahora, el mosaico que<br />
puede ser útil para explicar de forma ilustrativa la vida en la villa (lo cual podía ser<br />
reforzado con la lectura de algún fragmento literario).<br />
Vemos, pu<strong>es</strong> el arte como instrumento de pr<strong>es</strong>ión política, que pretende causar un<br />
determinado tipo de reacción en quien lo contempla. Cuida tanto el valor <strong>es</strong>tético como<br />
el valor educativo, como podemos apreciar en la columna Trajana, erigida para<br />
conmemorar el triunfo del emperador en Dacia y fue concluida en el 114 d. C. 16<br />
El paleocristiano ∗ , el arte proscrito, retoma un simbolismo impositivo que más<br />
cerca podría encontrarse del arte rup<strong>es</strong>tre que de cualquier otro. Convirtiéndose un<br />
signo en algo con significación para el que <strong>es</strong>tá EDUCADO en ciertas doctrinas; cuando<br />
el movimiento religioso – el cristianismo- lo dota de <strong>es</strong>a significación <strong>es</strong>tá protegiendo a<br />
una comunidad marginada que sufre persecución por sus creencias y, se convierte en la<br />
única forma de expr<strong>es</strong>ión de <strong>es</strong>tos grupos en el mundo romano ant<strong>es</strong> de declararse el<br />
cristianismo religión oficial. A la par, también será frecuente encontrar <strong>es</strong>tos signos en<br />
pinturas y mosaicos de villas y casas de ciudadanos romanos, los cual<strong>es</strong> podían haberse<br />
convertido al cristianismo o bien compartir el culto con el de Mitra (al no comprender<br />
muy bien, en un primer momento, la idea monoteísta que la religión cristiana llevaba<br />
asociada). 17<br />
16<br />
Folio<br />
∗<br />
17<br />
VV.AA (2005). Roma Antigua. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del Pasado. Barcelona:<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. III.<br />
Atgan, Giulio.C (1988). Storia Dell’Arte Italiana 1. Florencia: Sansoni.<br />
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Aquí <strong>es</strong>tamos ya, introduciendo un matiz nuevo. El arte dogmático que sólo puede ser<br />
comprendido por aquellos que saben reinterpretar los símbolos y por tanto <strong>es</strong><br />
excluyente, privativo y demagógico.<br />
ACTIVIDAD 4) Un ejercicio excelente para los alumnos de un aula, por ejemplo de 1º<br />
o 2º de ESO, podría consistir en mostrarl<strong>es</strong> <strong>es</strong>cenas o símbolos aislados de las pinturas<br />
paleocristianas y que ellos intentasen acercarse a su significado o al pasaje bíblico al<br />
que intenta aludir y ver así las diferencias iconográficas que existen con las de tradición<br />
cristiana ya, arraigadas en nosotros, así como también sus semejanzas. Es bueno que los<br />
alumnos intenten realizar <strong>es</strong>e ejercicio de abstracción pu<strong>es</strong>, r<strong>es</strong>ulta útil para comprender<br />
el proc<strong>es</strong>o histórico de evolución del cristianismo, el grado de persecución, etc.<br />
¿Qué significado atribuirías que a cada uno de <strong>es</strong>tos símbolos para los primeros<br />
cristianos? ¿Por qué? (Ver Fig.9).<br />
El buen pastor:<br />
La paloma:<br />
El pez:<br />
Monograma de cristo (crismón):<br />
El orante:<br />
El alfa y el omega:<br />
Ancla:<br />
Ave fénix:<br />
Pámpanos:<br />
ACTIVIDAD 5) ¿Qué repr<strong>es</strong>entaría, a tu juicio, <strong>es</strong>ta figura heroica en la nueva<br />
iconografía paleocristiana? ¿Reconoce de qué héroe se trata? ¿Qué sentido tiene que se<br />
encuentre en una catacumba cristiana? ¿Se asocia <strong>es</strong>ta figura con algún otro símbolo<br />
paleocristiano? (Ver Fig.<strong>10</strong>)<br />
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En el Imperio Bizantino 18 el arte, muy en la línea del paleocristiano, d<strong>es</strong>cuidará<br />
cada vez más el valor <strong>es</strong>tético del objeto artístico en detrimento del valor simbólico y<br />
<strong>es</strong>piritual de tal manera que quien lo contemplase se sintiera de alguna forma<br />
sobrecogido por un profundo sentimiento de religiosidad y <strong>es</strong>to será lo que<br />
posteriormente se transmita a la concepción de las art<strong>es</strong> del románico y del gótico, en<br />
las cual<strong>es</strong> la misión fundamental será enseñar/aleccionar al fiel iletrado y analfabeto en<br />
los valor<strong>es</strong> de la cristiandad, sometiéndolo al yugo de la religión, amparada por el poder<br />
real y protegida por los pleitos nobiliarios. Así, toda manif<strong>es</strong>tación artística <strong>es</strong>tará<br />
subordinada a la arquitectura religiosa y al sermón dominical del sacerdote, el cual se<br />
apoyará en todos los símbolos y repr<strong>es</strong>entacion<strong>es</strong> de los pecados las virtud<strong>es</strong>, etc. Su<br />
arte pu<strong>es</strong>, nos habla de la <strong>es</strong>cisión histórica del, hasta entonc<strong>es</strong> más grande conocido,<br />
Imperio de la humanidad –el romano- tras la muerte de Teodosio en 395 d. C; nos habla<br />
de de una permanencia de características con r<strong>es</strong>pecto al Imperio occidental romano, sin<br />
embargo, recalca ya sus particularidad<strong>es</strong>, particularidad<strong>es</strong> que surgen fruto de una<br />
mezcolanza y asimilación de técnicas y tradicion<strong>es</strong> oriental<strong>es</strong> y se acentúa con la labor<br />
de Constantino al trasladar la capital a la antigua Bizancio que renombrará<br />
Constantinopla; pero sobre todo de la magnificencia (simulada o no) de in Imperio que<br />
tratará de constituirse independiente del occidental, cosa que logrará ya en el S. VII d.<br />
C; y así, la magnificencia bizantina la encontramos, por ejemplo, en Santa Sofía.<br />
Ante la excelsitud de <strong>es</strong>tas grand<strong>es</strong> construccion<strong>es</strong>, ante Santa Sofía o la catedral de<br />
Santiago de Compostela por ejemplo, el duro sermón del sacerdote -con tenor<br />
reprochante- y las referent<strong>es</strong> alusion<strong>es</strong> al infierno, demonios, b<strong>es</strong>tias infrahumanas y<br />
pecados; el inculto camp<strong>es</strong>ino sólo puede callar y acatar, además de sorprenderse de la<br />
magnificencia de lo que <strong>es</strong>tá viendo, del lugar en el que se encuentra, sus dimension<strong>es</strong>,<br />
su rica ornamentación y el poderío económico que posee el artífice de aquella magnífica<br />
infra<strong>es</strong>tructura. El miedo al castigo divino tranquiliza, obliga a aceptar el lugar de cada<br />
uno y la suerte a correr y si <strong>es</strong>to no se cumpli<strong>es</strong>e, ahí <strong>es</strong>tarían los demonios con largos<br />
trident<strong>es</strong> y ardient<strong>es</strong> ollas, las b<strong>es</strong>tias abisal<strong>es</strong> de afilados colmillos y largas colas<br />
atizadoras y los castigos y penurias más atroc<strong>es</strong> que la mente humana sea capaz de<br />
imaginar.<br />
18<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. IV.<br />
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Por tanto se subordina la <strong>es</strong>tética al mensaje y a la educación del feligrés entre los siglos<br />
XI y XV aproximadamente, de manera paralela podemos ver que los musulman<strong>es</strong> y el<br />
arte islámico tratan de manera diferente la religiosidad y así su forma de crear el objeto<br />
artístico, por ejemplo el Corán prohíbe las manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> repr<strong>es</strong>entativas de la<br />
divinidad y de <strong>es</strong>ta manera encontramos sus ermitas y mezquitas d<strong>es</strong>nudas de imágen<strong>es</strong>,<br />
en cambio sí que utilizan alguna simbología como el árbol de la vida, epigrafía,<br />
elementos geométricos etc.<br />
El arte románico ∗ da, sobre todo t<strong>es</strong>timonio de la sacralización de la sociedad,<br />
algo que, al uso, en el aula, puede ilustrarse de muchas formas si bien, se posee material<br />
para cubrir prácticamente todos los aspectos de la cultura y la sociedad feudal. Por un<br />
lado tenemos numerosos t<strong>es</strong>timonios de fortalezas y bastion<strong>es</strong>, pertenecient<strong>es</strong> a grand<strong>es</strong><br />
señor<strong>es</strong> (la arquitectura militar, en <strong>es</strong>te sentido será igualmente útil para explicar los<br />
sistemas de batalla, armaduras, la vida del noble caballero al servicio del señor, el<br />
d<strong>es</strong>arrollo de las actividad<strong>es</strong> dentro de la fortaleza del señorío territorial, etc). En<br />
relación con las actividad<strong>es</strong> militar<strong>es</strong>, las cruzadas son también un apartado<br />
importantísimo a tratar en la historia y su sentido primero debe ligarse a la sacralización<br />
y el poder ecl<strong>es</strong>iástico; lago que refuerzan tanto las construccion<strong>es</strong> románicas (Fig.11 y<br />
12) como góticas. A p<strong>es</strong>ar de todo, parecería que, <strong>es</strong>tos aspectos dejan al margen al<br />
tercer <strong>es</strong>tado -los laborator<strong>es</strong>- que dedicaban su vida al labriego de los mansos; para<br />
ello los monasterios r<strong>es</strong>ultan un t<strong>es</strong>timonio artístico importante por su labor principal -<br />
apoyar <strong>es</strong>piritualmente a las comunidad<strong>es</strong> camp<strong>es</strong>inas - pero también, para realizar un<br />
recorrido por las actividad<strong>es</strong> que en su interior se realizaban (orat et laborat, trabajo de<br />
amanuens<strong>es</strong> y copistas, etc) y son, en última instancia, libros petrificados de reglas y<br />
normas de comportamiento ético-moral para los mismos. Igualmente, igl<strong>es</strong>ias rural<strong>es</strong><br />
como San Clemente de Tahull pueden ayudarnos a explicar las repoblacion<strong>es</strong> cristianas.<br />
ACTIVIDAD 6) De entre <strong>es</strong>tas metopas, canecillos, dovelas y capitel<strong>es</strong> (Fig.13)<br />
¿sabrías decir a qué animal mítico corr<strong>es</strong>ponde cada repr<strong>es</strong>entación? ¿Serías capaz de<br />
determinar a qué elemento arquitectónico corr<strong>es</strong>ponde cada uno? ¿En qué parte del<br />
templo/monasterio los situarías pu<strong>es</strong>?<br />
∗<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. IV.<br />
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El arte islámico ∗ <strong>es</strong>, indudablemente un t<strong>es</strong>timonio vivo aun hoy día, de enorme<br />
utilidad para explicar su civilización, cultura, sociedad, política organizativa, expansión<br />
y conquistas, etc. Sobre en Andalucía, donde, la mayoría de las provincias conservan:<br />
parte de la antigua trama urbana andalusí, mezquitas, baños, acueductos y canal<strong>es</strong> de<br />
irrigación, torr<strong>es</strong> minarete, alcazabas y bastion<strong>es</strong> defensivos, r<strong>es</strong>tos de fortificacion<strong>es</strong>,<br />
etc. Pero el arte islámico, al impedir la repr<strong>es</strong>entación explícita de Alláh, se <strong>es</strong>tudia<br />
fundamentalmente d<strong>es</strong>de el aspecto arquitectónico (en el que se incluye un breve<br />
capítulo alusivo a las art<strong>es</strong> decorativas), en cualquier caso, además de utilizar las ya<br />
conocidas imágen<strong>es</strong> de mezquitas, alcazabas, torr<strong>es</strong> minarete, para explicar la sociedad<br />
islámica, una actividad complementaria sería, por ejemplo la de organizar una visitas<br />
guiadas por el casco antiguo de la ciudad, visitando aquellas <strong>es</strong>tructuras que, aún<br />
queden y pertenezcan a la fase de ocupación musulmana; se puede hablar de la<br />
adaptación, convivencia de culturas, pervivencias cultural<strong>es</strong>, etc.<br />
Hasta ahora el panorama que tenemos r<strong>es</strong>pecto a la obra de arte, su temática y función<br />
<strong>es</strong> que, aunque no forme parte de la corriente histórica ,como el que podemos observar<br />
ya el siglo XVII, aunque su finalidad no sea perdurar en el tiempo, dejar constancia de<br />
la existencia de una civilización, repr<strong>es</strong>entar un hecho grandioso significativo para <strong>es</strong>e<br />
pueblo, etc sin embargo para el <strong>es</strong>tudio de las culturas constituye un documento<br />
riquísimo en significados, al que dar numerosos enfoqu<strong>es</strong> y al que acercarse con<br />
diversas intencion<strong>es</strong>, pudiéndose así construirse los contextos histórico- social<br />
cultural<strong>es</strong> de cada período. 19<br />
No obstante y con posterioridad, los cambios en la mentalidad, ideología, sociedad,<br />
cultura y política que experimentará Europa d<strong>es</strong>de el último tercio del S. XIV, y que<br />
d<strong>es</strong>embocarán en el llamado Renacimiento, cuyo d<strong>es</strong>arrollo y difusión darán lugar a la<br />
corriente de pensamiento Humanista (con carácter individualista y antropocéntrico),<br />
cambiará radicalmente el concepto de Arte y Artista como veremos, aportándonos<br />
nuevos datos en los campos más variopintos para nu<strong>es</strong>tro cometido docente.<br />
∗<br />
19<br />
Folio<br />
VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. III.<br />
VV.AA (2005). Europa Medieval. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del Pasado. Barcelona:<br />
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APÉNDICE FOTOGRÁFICO ∗<br />
Fig.1<br />
Escena de caza y p<strong>es</strong>ca, tumba de Menna en Tebas. Imperio Nuevo. XVIII Dinastía.<br />
Fig.2<br />
Músico. Tumba de Nakht. Tebas. 1422-1411 a.C.<br />
Reino Nuevo Egipcio.<br />
Fig.3<br />
Bailarinas. Tumba de Nakht. Tebas.<br />
Tutmosis IV. Reino Nuevo Egipcio.<br />
∗ Imágen<strong>es</strong> extraídas en su mayoría de Pintura.aut.org.<br />
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Fig. 4<br />
Balcón de las Cariátid<strong>es</strong>. Erecteión.<br />
Fig.5<br />
Templo tipo Tholos-Ruinas de Delfos.<br />
Fig.6<br />
Homero. Copia romana.<br />
Fig.7<br />
Sócrat<strong>es</strong>. Anónimo. S. V a.C.<br />
Fig.8<br />
Pericl<strong>es</strong>. Cr<strong>es</strong>ilas. S. V. a.C<br />
Fig.<strong>10</strong><br />
Pintura Hércul<strong>es</strong>, capilla<br />
paleocristiana<br />
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Fig.9<br />
Iconos paleocristianos<br />
Fig.11<br />
Interior del claustro de Santo<br />
Domingo de Silos (<strong>10</strong>88).<br />
Fig.12<br />
Claustro del Monasterio de las Huelgas Burgos<br />
(1187).<br />
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Fig.13<br />
Motivos <strong>es</strong>cultóricos románicos.<br />
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS<br />
• Aróstegui, J (1995). La inv<strong>es</strong>tigación histórica. Teoría y Método. Barcelona:<br />
Crítica.<br />
• Atgan, Giulio.C (1988). Storia Dell’Arte Italiana 1. Florencia: Sansoni.<br />
• Bloch, M (1988). Introducción a la Historia. Méjico: F.C.E.<br />
• Braudel, F (1968). La Historia y las Ciencias Social<strong>es</strong>. Madrid.<br />
• Castañeda Becerra, Ana, M (2003).Historia del Arte: Política educativa en la<br />
enseñanza secundaria y bachillerato. D<strong>es</strong>arrollo de una unidad didáctica.<br />
Granada: A. Castañeda.<br />
• Fernández, Luis. A (2000). Museología y Museografía. Madrid: Serbal.<br />
• Gombrich, E. H (1979). Historia del Arte. Madrid: Alianza<br />
• Ruggiero Romano. (2003). Multidisciplinariedad y Renovación de la Historia.<br />
Revista Coatepec, 004, Enero-Junio, Vol. II, 113-1<strong>15</strong>.<br />
• VV.AA (1992). Historia Universal del Arte. Madrid: Planeta. Vol. I, II, III y IV.<br />
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• VV.AA (1999). La Prehistoria. Enciclopedia Histórica, Vol I. Barcelona: Salvat.<br />
• VV.AA (2005). El Mundo Egipcio. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del<br />
Pasado. Barcelona: Folio.<br />
• VV.AA (2005). Grecia Antigua. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del<br />
Pasado. Barcelona: Folio<br />
• VV.AA (2005). Roma Antigua. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del<br />
Pasado. Barcelona: Folio<br />
• VV.AA (2005). Europa Medieval. Enciclopedia Grand<strong>es</strong> Civilizacion<strong>es</strong> del<br />
Pasado. Barcelona: Folio<br />
• Winckelmann, J, J (1967). Historia del Arte en la Antigüedad. Barcelona: Iberia.<br />
Legislación:<br />
• Real. Decreto. 1467/2007, de 2 de Noviembre, de <strong>es</strong>tructuras y enseñanzas<br />
mínimas de Bachillerato. (BOE 6/11/2007).<br />
• Ley Orgánica. 2/2006, de 3 de Mayo, de Educación. (BOE 4/5/2006).<br />
• Real. Decreto. 1631/2006, de 29 de Diciembre, de enseñanzas mínimas de la<br />
ESO. (BOE 5/1/2007).<br />
• Orden <strong>10</strong> de Agosto de 2007, por la que se <strong>es</strong>tablece el currículo de la<br />
Educación Secundaria en Andalucía (BOJA 23/8/2007).<br />
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HABLAR SIN PALABRAS: LA COMUNICACIÓN NO VERBAL<br />
EN EL AULA<br />
Guzmán Casas, Mª Dolor<strong>es</strong><br />
D.N.I.: 77337922-P<br />
Diplomada en Magisterio de Educación Infantil<br />
1. INTRODUCCIÓN.<br />
El hecho fundamental de la existencia <strong>es</strong> la comunicación entre las personas. La<br />
comunicación <strong>es</strong> el proc<strong>es</strong>o mediante el cual se transmiten e intercambian ideas.<br />
Es importante diferenciar entre “información” (nos referimos exclusivamente al<br />
conjunto de datos) y “comunicación” (se refiere al hecho mismo de la transmisión de<br />
<strong>es</strong>a información). Por tanto la información <strong>es</strong> el mensaje, y la comunicación <strong>es</strong> el<br />
proc<strong>es</strong>o de transmisión. La comunicación <strong>es</strong> algo dinámico, cambiante y continuo.<br />
En la comunicación intervienen una serie de elementos; el mensaje (<strong>es</strong> la<br />
información que se transmite), el emisor (<strong>es</strong> quien envía el mensaje), el receptor (<strong>es</strong><br />
quien recibe el mensaje), el código (<strong>es</strong> el sistema de signos que se combinan mediante<br />
reglas conocidas por el emisor y el receptor para poder comunicarse), el canal (<strong>es</strong> el<br />
medio que posibilita la transmisión del mensaje), y el contexto (<strong>es</strong> la situación en la que<br />
se emite el mensaje). Para que la comunicación sea correcta, lo que dice el emisor, ha de<br />
ser igual a lo que entiende el receptor; sin embargo, <strong>es</strong>to no ocurre siempre así.<br />
Hay que diferenciar entre comunicación verbal y no verbal. Sólo una pequeña parte<br />
de la conducta comunicativa <strong>es</strong> verbal, mientras que la mayor parte <strong>es</strong> conducta no<br />
verbal. La comunicación no verbal afecta sobre todo al aspecto de la relación personal,<br />
ya que transmite información sobre la personalidad. Para Gil, F. y León, J. M. (1998)<br />
los principal<strong>es</strong> canal<strong>es</strong> comunicativos no verbal<strong>es</strong> serían; el auditivo, visual, tactil, etc.<br />
Entre los sistemas de comunicación no verbal tenemos; el lenguaje corporal<br />
(nu<strong>es</strong>tros g<strong>es</strong>tos, movimientos, la postura corporal, el tono de voz, la mirada, la<br />
expr<strong>es</strong>ión facial…) y el lenguaje icónico (en él se engloban muchas formas de<br />
comunicación no verbal, d<strong>es</strong>tacamos códigos universal<strong>es</strong> como el Morse, Braile…).<br />
El docente debe <strong>es</strong>tar atento, además de a los mensaj<strong>es</strong> verbal<strong>es</strong>, a los mensaj<strong>es</strong> que<br />
los alumnos/as l<strong>es</strong> envían mediante comunicación no verbal para saber interpretarlos<br />
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correctamente. La observación de las conductas de los sujetos permite conocer las<br />
r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>tas manifi<strong>es</strong>tas a través de las cual<strong>es</strong> se mu<strong>es</strong>tran las habilidad<strong>es</strong> social<strong>es</strong>.<br />
Así pu<strong>es</strong>, y según <strong>es</strong>tablece la legislación vigente, L.O.E. (2/2006) y L.E.A.<br />
(17/2007), la comunicación debe ser uno de los objetivos principal<strong>es</strong> que debemos<br />
trabajar con nu<strong>es</strong>tros alumnos/as ya que a través de ella vamos a poder d<strong>es</strong>arrollar la<br />
gran mayoría de objetivos y contenidos que formulemos.<br />
Para ello debemos hacerl<strong>es</strong> ver que no solo se comunica a través de la palabra y del<br />
lenguaje verbal si no que existen muchos tipos de lenguaj<strong>es</strong>, signos, g<strong>es</strong>tos y situacion<strong>es</strong><br />
que nos aportan gran cantidad de información, teniendo mucha importancia para que el<br />
proc<strong>es</strong>o comunicativo se realice con éxito.<br />
2. IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL EN EL<br />
PROCESO COMUNICATIVO.<br />
Entendemos por comunicación el proc<strong>es</strong>o mediante el cual unos ser<strong>es</strong> hacen<br />
partícip<strong>es</strong> a otros de aquello que hacen, tienen, sienten o piensan mediante una<br />
determinada actividad que supone un intercambio de información produciendo cambios<br />
en el entorno.<br />
Cuando queremos comunicar algo, por regla general, pensamos que la información<br />
la transmitimos a través de la lengua, pero <strong>es</strong>tamos inmersos en un mundo de signos y<br />
señal<strong>es</strong>, a los que pr<strong>es</strong>tamos atención y obedecemos, que nos aportan en muchas<br />
ocasion<strong>es</strong> mayor información que el mensaje verbal.<br />
Debo decir que hay que darle una <strong>es</strong>pecial atención a la comunicación, haciendo ver<br />
a nu<strong>es</strong>tros alumnos/as la nec<strong>es</strong>idad de expr<strong>es</strong>ar sus pensamientos, sus sentimientos,<br />
emocion<strong>es</strong>, inter<strong>es</strong><strong>es</strong>…, valorando las situacion<strong>es</strong> de intercambio comunicativo y<br />
r<strong>es</strong>petando y valorando las produccion<strong>es</strong> de los demás. Debemos hacerl<strong>es</strong> ver que a<br />
través de la comunicación pueden interaccionar con los demás y con el entorno<br />
produciendo cambios en ellos.<br />
Por otro lado, debemos hacerl<strong>es</strong> ver y entender que la comunicación no <strong>es</strong>tá formada<br />
exclusivamente por el mensaje que producimos a través de las palabras que emitimos,<br />
sino que <strong>es</strong>e mensaje <strong>es</strong>tá formado por muchos más component<strong>es</strong>, como la entonación<br />
que le demos, la expr<strong>es</strong>ión de nu<strong>es</strong>tra cara y nu<strong>es</strong>tro cuerpo, la mirada. Comunicamos a<br />
través de nu<strong>es</strong>tra forma de v<strong>es</strong>tir, de la forma en que nos acercamos a los demás e<br />
incluso con el silencio.<br />
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Por todo <strong>es</strong>to, según David, F. (1976), la comunicación no verbal debe ser un<br />
contenido que debemos trabajar con nu<strong>es</strong>tros alumnos/as y al que los prof<strong>es</strong>or<strong>es</strong><br />
debemos pr<strong>es</strong>tar <strong>es</strong>pecial atención ya que nos ofrece información sobre si el proc<strong>es</strong>o de<br />
enseñanza-aprendizaje se d<strong>es</strong>arrolla de forma adecuada pudiendo realizar adaptacion<strong>es</strong><br />
o cambios que lo mejoren.<br />
Estos signos y señal<strong>es</strong> que acompañan a la información verbal matizándola,<br />
ampliándola o mandando señal<strong>es</strong> contradictorias constituyen la comunicación no verbal.<br />
Estos signos no verbal<strong>es</strong> pueden comunicar de una forma activa, como por ejemplo a<br />
través de una postura determinada como la de cruzar los brazos, o de una forma pasiva,<br />
como por ejemplo un perfume. Además <strong>es</strong>tos signos pueden ser utilizados de forma<br />
consciente o inconsciente.<br />
Cuando llevamos a cabo un intercambio comunicativo <strong>es</strong> imposible intentar<br />
comunicar sólo a través de la información verbal sin producir a la vez algún signo no<br />
verbal, ya que en todo acto comunicativo intervienen los dos sistemas de comunicación<br />
(verbal y no verbal) y entre ellos se <strong>es</strong>tablecen relacion<strong>es</strong> de contigüidad, alternancia o<br />
superposición cuyo r<strong>es</strong>ultado son una serie de posibl<strong>es</strong> funcion<strong>es</strong> de los sistemas no<br />
verbal<strong>es</strong> con r<strong>es</strong>pecto al sistema verbal, como sustituir un mensaje verbal, confirmar o<br />
reforzar el mensaje oral, contradecir el sentido del mensaje verbal, etc.<br />
Por último, decir que la comunicación no verbal ha acompañado al ser humano<br />
d<strong>es</strong>de sus principios como <strong>es</strong>pecie animal, ya que ant<strong>es</strong> de que d<strong>es</strong>arrolláramos la<br />
capacidad del lenguaje nos comunicábamos de forma no verbal.<br />
Además, nos acompaña en nu<strong>es</strong>tros primeros pasos comunicativos d<strong>es</strong>de que<br />
nacemos constituyendo un instrumento fundamental para el aprendizaje y d<strong>es</strong>arrollo del<br />
lenguaje; pu<strong>es</strong> gracias a la comunicación no verbal <strong>es</strong>tablecemos contactos<br />
comunicativos con las personas que nos rodean, principalmente con nu<strong>es</strong>tra madre, que<br />
nos aportan el feedback nec<strong>es</strong>ario interpretando nu<strong>es</strong>tras nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong>, emocion<strong>es</strong> y<br />
reforzando nu<strong>es</strong>tras produccion<strong>es</strong> hasta el punto de d<strong>es</strong>arrollar el lenguaje y aprender la<br />
lengua materna.<br />
3. ELEMENTOS NO VERBALES EN EL PROCESO COMUNICATIVO.<br />
Como he mencionado anteriormente el acto comunicativo entre dos personas <strong>es</strong>tá<br />
lleno de signos no verbal<strong>es</strong> que aportan una gran cantidad de información a los<br />
participant<strong>es</strong> en <strong>es</strong>e acto. Según Jam<strong>es</strong>, J. (2003) entre <strong>es</strong>tos signos tenemos:<br />
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LA MIRADA.<br />
Es un indicador activo de <strong>es</strong>cucha de que <strong>es</strong>tamos pr<strong>es</strong>tando atención a las demás<br />
personas con las que interactuamos y se emplea para regular los turnos de palabra entre<br />
dos o más interlocutor<strong>es</strong>. Tiene función de sincronizar, acompañar y comentar la<br />
palabra hablada.<br />
Se atribuye al intercambio de miradas la propiedad de transmitir un rechazo o<br />
predisposición. La mirada exc<strong>es</strong>ivamente prolongada puede r<strong>es</strong>ultar intimidatoria en el<br />
proc<strong>es</strong>o de comunicación. Las inv<strong>es</strong>tigacion<strong>es</strong> demu<strong>es</strong>tran que las personas con mayor<br />
tendencia a la sociabilidad efectúan mayor número de intercambio de miradas.<br />
La mirada y la dirección de los ojos disponen de una gran expr<strong>es</strong>ividad y denotan<br />
d<strong>es</strong>eo de implicarse con lo que se <strong>es</strong>tá diciendo o pone de manifi<strong>es</strong>to nu<strong>es</strong>tra falta de<br />
interés en lo que dice el interlocutor.<br />
Del mismo modo, los individuos con facilidad para la extroversión usan más la<br />
mirada, con mayor frecuencia y duración, que las personas de tendencia introvertida.<br />
Así, la mirada fija e intensa <strong>es</strong> indicadora de que la persona experimenta sentimientos<br />
activos y d<strong>es</strong>viar la mirada de la cara del interlocutor <strong>es</strong> indicador de timidez.<br />
La mirada sustituye en muchas ocasion<strong>es</strong> a la palabra, sobre todo en la relación<br />
niño-prof<strong>es</strong>or y puede utilizarla para preguntar, para indicar que no se sabe, que se ha<br />
terminado algo, etc. La mirada de adulto aprueba o d<strong>es</strong>aprueba, también castiga.<br />
LA SONRISA.<br />
Está considerada como un indicador de habilidad social positivo como g<strong>es</strong>to de<br />
pacificación. Hay varios tipos de sonrisa como: la considerada auténtica (sirve para<br />
expr<strong>es</strong>ar experiencias emocional<strong>es</strong> auténticas), la amortiguada (se intenta disimular la<br />
intensidad de la emoción experimentada), la triste (se expr<strong>es</strong>an emocion<strong>es</strong> negativas),<br />
de cooperación (como señal de que se a comprendido el mensaje), la falsa (tiene como<br />
objetivo convencer al interlocutor de que se siente una emoción positiva cuando en<br />
realidad no <strong>es</strong> así, se detecta por su duración d<strong>es</strong>m<strong>es</strong>urada), etc.<br />
La sonrisa tiene función amortiguadora frente a la agr<strong>es</strong>ión, forma parte de los<br />
saludos convencional<strong>es</strong> y de las conductas social<strong>es</strong> de cort<strong>es</strong>ía, en ocasion<strong>es</strong> se emplea<br />
para ocultar emocion<strong>es</strong> distintas a la que se expr<strong>es</strong>a y abre los canal<strong>es</strong> de comunicación<br />
con el interlocutor.<br />
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GESTOS Y MOVIMIENTOS DEL CUERPO.<br />
Los g<strong>es</strong>tos con las manos y la cabeza sobr<strong>es</strong>alen sobre los demás. Pero hay variedad<br />
de g<strong>es</strong>tos ya que dependen de varios factor<strong>es</strong>. Entre los factor<strong>es</strong> que pueden afectar a la<br />
g<strong>es</strong>tualidad d<strong>es</strong>tacamos:<br />
-Concepcion<strong>es</strong> de orden cultural que condicionan conductas g<strong>es</strong>tual<strong>es</strong>.<br />
-Diferencias de <strong>es</strong>tatus o división de rol<strong>es</strong>.<br />
-Los <strong>es</strong>tados emocional<strong>es</strong> del individuo (depr<strong>es</strong>ión, enfermedad, etc...).<br />
-Los aspectos de la personalidad (edad, cultura, etc...).<br />
- Etc.<br />
Se pueden distinguir cinco categorías diferent<strong>es</strong> de señal<strong>es</strong> no verbal<strong>es</strong>:<br />
- G<strong>es</strong>tos de ilustración o discurso (r<strong>es</strong>altar, prevenir…).<br />
- G<strong>es</strong>tos convencional<strong>es</strong> dependiendo de cada cultura (saludos…).<br />
- G<strong>es</strong>tos que expr<strong>es</strong>en <strong>es</strong>tados emotivos. No tienen <strong>es</strong>pecífica misión de comunicar<br />
algo (morderse las uñas, ponerse las manos en la cabeza para reflexionar…).<br />
- G<strong>es</strong>tos que expr<strong>es</strong>en aspectos de carácter personal. Propios de cada persona y de<br />
elaboración inconsciente.<br />
- G<strong>es</strong>ticulación ritual. Celebracion<strong>es</strong> de tipo religioso o militar.<br />
EXPRESIÓN FACIAL.<br />
Son los g<strong>es</strong>tos asociados a ciertas emocion<strong>es</strong>, cuyo mecanismo no depende<br />
directamente de nu<strong>es</strong>tra voluntad sino de fuerzas nerviosas que accidentalmente generan<br />
o inhiben ciertos movimientos muscular<strong>es</strong>.<br />
En los humanos, a diferencia de los animal<strong>es</strong>, cabe la posibilidad del disimulo o del<br />
control de <strong>es</strong>te tipo de señal<strong>es</strong>, aun cuando no sea sencillo en determinados <strong>es</strong>tados<br />
emotivos o bien ofrezca una clara incongruencia de cara al comportamiento<br />
comunicativo de la persona que intenta disimular.<br />
Se distinguen tr<strong>es</strong> tipos de expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> facial<strong>es</strong>:<br />
- De agrado o d<strong>es</strong>agrado.<br />
- De atención o indiferencia.<br />
- Indicador<strong>es</strong> de actividad.<br />
Hay seis emocion<strong>es</strong> consideradas como universal<strong>es</strong> por su carácter que son; alegría,<br />
asombro, miedo, tristeza, enfado y vergüenza. Gran parte de la información inicial que<br />
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el niño/a recibe del ma<strong>es</strong>tro/a procede también de la cara de éste. El niño/a a su manera<br />
interpreta al ma<strong>es</strong>tro/a por la expr<strong>es</strong>ión de su cara.<br />
A vec<strong>es</strong> con niños/as pequeños/as se producen efectos de imitación (sacar la lengua,<br />
mover las cejas...). En los niños/as pequeños, la expr<strong>es</strong>ión de la cara, así como su<br />
apariencia, <strong>es</strong> una gran fuente de información. El rubor, los rasguños, las muecas, son<br />
signos comunicativos complementarios y a menudo, inequívocos.<br />
EL CONTACTO FÍSICO.<br />
Es una forma de comunicación muy frecuente cuando se <strong>es</strong>tablece una interacción<br />
social, familiar, laboral, de amistad, etc., <strong>es</strong> una conducta altamente relacionada con las<br />
emocion<strong>es</strong> y las agr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong>. La cultura ejerce fuerte pr<strong>es</strong>ión y <strong>es</strong> una forma primitiva de<br />
contacto social, tanto en los humanos como en los animal<strong>es</strong>.<br />
Las emocion<strong>es</strong>, la sexualidad y las agr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> se expr<strong>es</strong>an fundamentalmente por<br />
<strong>es</strong>te medio. El contacto físico tiene cualidad<strong>es</strong> de duración, de intensidad, y zona de<br />
contacto que lo determinan y caracterizan (saludo <strong>es</strong>trechándose las manos). Cambia<br />
según el tipo de relación que haya, decrece con la edad, también <strong>es</strong> distinta según el<br />
contexto cultural y el sexo.<br />
En el caso de los niños/as podemos atender a la observación de; ausencia/pr<strong>es</strong>encia<br />
de contactos físicos, contactos de tipo agr<strong>es</strong>ivo o afectivo, contextualizados por la<br />
situación o indiferent<strong>es</strong> a ella.<br />
Ejemplos: Hay niños/as que buscan la aprobación mediante el contacto con el<br />
prof<strong>es</strong>or/a y, sin embargo, algunos niños/as manifi<strong>es</strong>tan un gran rechazo ante las<br />
caricias, abrazos, cogerlos del brazo, etc.<br />
LA POSTURA CORPORAL.<br />
Este concepto se refiere a las posicion<strong>es</strong> que pr<strong>es</strong>entan los individuos en situación<br />
de intercambio, por ejemplo cara a cara, de lado, etc. R<strong>es</strong>ultan determinant<strong>es</strong> para<br />
transmitir determinadas actitud<strong>es</strong> y sentimientos.<br />
La postura se considera un elemento poco controlado por parte de los individuos en<br />
interacción. Además facilita la comprensión de la actividad o la pasividad de un<br />
individuo así como la predisposición para intervenir o no intervenir.<br />
El grado de relajación o tensión con que se mantiene la postura permite inferir el<br />
nivel de relación y el <strong>es</strong>tatus asumido. Si percibo superioridad en mi interlocutor mi<br />
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postura será la de sumisión, pero por al contrario si percibo inferioridad mi postura<br />
corporal guardará relación con mi autopercepción de superioridad.<br />
La orientación y actitud del cuerpo, en el contexto <strong>es</strong>colar, <strong>es</strong> un exponente<br />
comunicativo de gran valor. El ma<strong>es</strong>tro/a orienta a menudo y dirige su cuerpo hacia<br />
determinados niños/as como señal no verbal aprobadora o d<strong>es</strong>aprobadora. Situarse ante<br />
el niño/a o a su lado permite sobrentender el tipo de relación que se puede producir.<br />
LA ORIENTACIÓN CORPORAL.<br />
Son las posicion<strong>es</strong> que pr<strong>es</strong>enta el sujeto en situacion<strong>es</strong> de interacción. Se pueden<br />
clasificar las orientacion<strong>es</strong> del cuerpo en tr<strong>es</strong> grupos:<br />
- Inclusión o no inclusión en el grupo.<br />
- De frente, de lado, o de ángulo.<br />
- De congruencia o incongruencia con el grupo.<br />
Depende del grado de intimidad entre las personas, el tipo de situación, etc. En las<br />
situacion<strong>es</strong> en las que intervienen más de dos personas, <strong>es</strong> socialmente adecuado<br />
adoptar una orientación corporal que permita al r<strong>es</strong>to de component<strong>es</strong> visualizar<br />
completamente a los demás, r<strong>es</strong>ulta de mala educación dar la <strong>es</strong>palda a algunas de las<br />
personas.<br />
LA DISTANCIA O PROXIMIDAD.<br />
Es una habilidad social de la cual debemos hacer uso en función de las normas o<br />
convencion<strong>es</strong> social<strong>es</strong> en las que se interactúa. Cada persona nec<strong>es</strong>ita de un <strong>es</strong>pacio<br />
personal en el cual d<strong>es</strong>envolverse sin ser mol<strong>es</strong>tado por los demás.<br />
En una situación en la que el <strong>es</strong>pacio vital <strong>es</strong>tá muy reducido, se produce un<br />
importante mal<strong>es</strong>tar psicológico en el individuo. En un lugar abarrotado de gente se<br />
utilizan habilidad<strong>es</strong> protectoras de la intimidad personal que salvaguarden el <strong>es</strong>pacio<br />
psicológico ya que físicamente r<strong>es</strong>ulta imposible producir el distanciamiento d<strong>es</strong>eado.<br />
Ejemplos: Evitando mirar a la gente, disimular <strong>es</strong>tar dedicado a la lectura de un<br />
libro, mirar el tablero que señala los números en el ascensor, etc.<br />
EL ASPECTO EXTERIOR.<br />
Son muchas las personas que ejercen una determinada disciplina personal sobre su<br />
aspecto exterior a fin de comunicar o informar a los demás. La toma de conciencia sobre<br />
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el aspecto exterior <strong>es</strong> progr<strong>es</strong>iva; menor en el niño/a y mayor en las personas que su<br />
aspecto exterior se relaciona con su prof<strong>es</strong>ión (actor<strong>es</strong>, vendedor<strong>es</strong>, etc...)<br />
Existen claras relacion<strong>es</strong> entre el aspecto externo y la personalidad. El aspecto<br />
exterior en los niños/as se mu<strong>es</strong>tra como un elemento comunicativo de mucha<br />
trascendencia, sobre todo para el ma<strong>es</strong>tro/a. El ma<strong>es</strong>tro/a también ejerce un fuerte<br />
influencia, con r<strong>es</strong>pecto a su aspecto externo, en los niños/as pudiendo llegar a variar<br />
radicalmente las relacion<strong>es</strong> ma<strong>es</strong>tro-alumno.<br />
4. LA COMUNICACIÓN NO VERBAL DEL MAESTRO/A EN EL AULA.<br />
“Sin decir una sola palabra, los ma<strong>es</strong>tros/as y los alumnos/as se envían consciente e<br />
inconscientemente pistas no verbal<strong>es</strong>”.<br />
Teniendo en cuenta <strong>es</strong>ta frase sorprende la <strong>es</strong>casa importancia que por lo general se<br />
le ha dado a la comunicación no verbal en el marco de la interacción educativa, pu<strong>es</strong><br />
son prácticamente inexistent<strong>es</strong> los trabajos publicados sobre <strong>es</strong>te tema.<br />
Los conocimientos derivados de inv<strong>es</strong>tigacion<strong>es</strong> sobre la comunicación no verbal<br />
pueden ayudar a enriquecer el concepto de enseñanza, así como a <strong>es</strong>tablecer criterios de<br />
efectividad sobre la misma. Las inv<strong>es</strong>tigacion<strong>es</strong> sobre la importancia de la<br />
comunicación no verbal en el proc<strong>es</strong>o de enseñanza-aprendizaje han dado un papel<br />
relevante a las manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> no verbal<strong>es</strong>. Algunos autor<strong>es</strong> sitúan en un porcentaje<br />
mayor del 50% de todo lo que aprendemos <strong>es</strong> trasmitido por <strong>es</strong>tímulos no verbal<strong>es</strong>.<br />
Todo <strong>es</strong>to sugiere un cambio, al menos una remodelación en la concepción teórica<br />
del proc<strong>es</strong>o enseñanza-aprendizaje, siendo los comportamientos no verbal<strong>es</strong> de los<br />
ma<strong>es</strong>tros/as y alumnos/as una de las clav<strong>es</strong> fundamental<strong>es</strong> en <strong>es</strong>e proc<strong>es</strong>o interactivo.<br />
Según Poyatos, F. (1994) los alumnos/as se forman una impr<strong>es</strong>ión de los<br />
ma<strong>es</strong>tros/as por sus comportamientos, y son capac<strong>es</strong> de captar sus intencion<strong>es</strong><br />
comunicativas y manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong>, en aspectos como la forma de andar, la mirada o la<br />
distancia que guarda entre él/ella y los alumnos/as.<br />
Pero, ¿cuál<strong>es</strong> son <strong>es</strong>tos elementos de la comunicación? Los elementos humanos<br />
incluyen d<strong>es</strong>de la expr<strong>es</strong>ión de la cara, las posturas del cuerpo hasta accion<strong>es</strong> y g<strong>es</strong>tos.<br />
Los elementos no humanos son la utilización del tiempo y el <strong>es</strong>pacio principalmente.<br />
Sin lugar a duda, el mayor problema sobre <strong>es</strong>te tipo de comunicación, <strong>es</strong> alcanzar la<br />
nec<strong>es</strong>idad de que los ma<strong>es</strong>tros sean conscient<strong>es</strong> de la comunicación no verbal en el aula,<br />
por dos razon<strong>es</strong> fundamentalmente. La primera sería para recibir mejor los mensaj<strong>es</strong> de<br />
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los alumnos y la segunda para adquirir habilidad<strong>es</strong> en enviar a los alumnos señal<strong>es</strong><br />
positivas que refuercen el aprendizaje y al mismo tiempo evitar las señal<strong>es</strong> negativas.<br />
Sin embargo, para que el aprendizaje transcurra sin obstáculos <strong>es</strong> nec<strong>es</strong>ario como ya<br />
se ha dicho anteriormente, que el ma<strong>es</strong>tro/a sea consciente de que ellos también<br />
emiten mensaj<strong>es</strong> no verbal<strong>es</strong> a los alumnos/as, aspecto que a menudo no se tiene en<br />
cuenta. Debe existir una concordancia entre los mensaj<strong>es</strong> verbal<strong>es</strong> del ma<strong>es</strong>tro y los no<br />
verbal<strong>es</strong>.<br />
Para que el aprendizaje sea bueno y exista un exista un éxito académico los<br />
ma<strong>es</strong>tros/as deben, entre otras cosas:<br />
- Dar oportunidad a todos los alumnos/as a participar en las actividad<strong>es</strong> que<br />
se llevan a cabo en el aula.<br />
- Tratar sensiblemente y de forma diferencial a los alumnos/as según sus<br />
capacidad<strong>es</strong>.<br />
- No aislar a ningún alumno/a por su bajo rendimiento.<br />
- Confiar y <strong>es</strong>perar que todos los alumnos/as sean capac<strong>es</strong> de aprender.<br />
- Etc.<br />
Evidentemente la atmósfera que se origina en el aula, se comunica a través de las<br />
actitud<strong>es</strong> y sentimiento del ma<strong>es</strong>tro/a y, por consiguiente, <strong>es</strong> a través del<br />
comportamiento no verbal como comunica el ma<strong>es</strong>tro/a <strong>es</strong>tas pretension<strong>es</strong>.<br />
De <strong>es</strong>ta manera los modos de comunicación no verbal<strong>es</strong> que emplean los<br />
ma<strong>es</strong>tros/as tienen efectos important<strong>es</strong> sobre la sensación agradable que experimenta un<br />
alumno/a por su ma<strong>es</strong>tro/a, el tema y la disciplina en el aula.<br />
5. JUEGOS PARA TRABAJAR LA COMUNICACIÓN NO VERBAL.<br />
Según Forner, A. (1987) son muchos los juegos y actividad<strong>es</strong> que los ma<strong>es</strong>tros/as<br />
podemos d<strong>es</strong>arrollar en el aula para trabajar la comunicación no verbal del alumnado. A<br />
continuación, se proponen algunos ejemplos:<br />
• ¿CUÁL ES MI POSTURA?.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Trata de observar al compañero/a, mediante el tacto, para conseguir<br />
d<strong>es</strong>cubrir la posición que adopta. Por parejas, un jugador/a hará de ciego y el otro de<br />
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<strong>es</strong>tatua. El ciego, palpando, debe colocarse en la misma posición que la <strong>es</strong>tatua, cuando<br />
crea que ya <strong>es</strong>tá abre los ojos y corrige si <strong>es</strong> preciso. Puede ser una postura exacta o<br />
simétrica, conservando uno o varios elementos de la <strong>es</strong>tatua. D<strong>es</strong>pués se realiza la<br />
rotación de papel<strong>es</strong>.<br />
Objetivo. Mejorar la percepción <strong>es</strong>pacial y promover la comunicación táctil.<br />
• CINE MUDO.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Dividimos a los alumnos/as en cuatro grupos. Cada grupo debe<br />
inventarse una pequeña historia/situación en la que todos los component<strong>es</strong> tengan un<br />
papel. El único requisito <strong>es</strong> que no pueden hablar, tienen que transmitir su historia a los<br />
demás compañeros/as y hacer que éstos la entiendan sin utilizar palabras, sólo con lo<br />
que repr<strong>es</strong>enten y sus g<strong>es</strong>tos. Cada grupo repr<strong>es</strong>enta su historia y al terminar la<br />
repr<strong>es</strong>entación, el r<strong>es</strong>to de grupos deben decir qué <strong>es</strong> lo que han entendido. Si no<br />
aciertan, el grupo que la haya repr<strong>es</strong>entado deberá contar lo que ellos querían transmitir.<br />
Objetivo. Aprender a expr<strong>es</strong>ar cosas sin utilizar palabras.<br />
• COMUNICAMOS EXPRESIONES.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Dividimos varios folios en cuatro part<strong>es</strong>. En cada cuartilla <strong>es</strong>cribimos<br />
una de <strong>es</strong>tas emocion<strong>es</strong> (y otras que se nos ocurran o que consideremos pertinent<strong>es</strong>):<br />
<strong>es</strong>tar triste, <strong>es</strong>tar contento, tener miedo, <strong>es</strong>tar enojado… Doblamos <strong>es</strong>tas cuartillas y las<br />
situamos encima de la m<strong>es</strong>a. Pedimos que los alumnos/as salgan, de uno en uno, cojan<br />
uno de los papel<strong>es</strong> y repr<strong>es</strong>enten lo que hay en ellos <strong>es</strong>crito a sus compañeros/as. El<br />
r<strong>es</strong>to de la clase trata de adivinar qué intenta repr<strong>es</strong>entar.<br />
Objetivos. Aprender a utilizar los g<strong>es</strong>tos para hacerse entender, para enriquecer la<br />
comunicación. Ver cómo nos comunicamos a través de las expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong>.<br />
• HABLAR SIN HABLAR.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Dividimos a los alumnos/as en cuatro grupos. Pr<strong>es</strong>entamos a los<br />
niños/as la siguiente situación: “llega a su clase un niño polaco que no habla nada de<br />
<strong>es</strong>pañol. ¿Cómo se comunicarían con él?”. L<strong>es</strong> pedimos que pongan ejemplos concretos<br />
con las siguient<strong>es</strong> preguntas:<br />
- ¿Te gusta <strong>es</strong>to?.<br />
- ¿Qué quier<strong>es</strong> hacer?.<br />
- ¿Dónde quier<strong>es</strong> ir?.<br />
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- ¿Qué quier<strong>es</strong> comer?.<br />
Indicamos a los alumnos/as que pueden utilizar cualquier medio para hacerse<br />
entender, que utilicen su imaginación y que propongan varias alternativas.<br />
Objetivo. Aprender a servirse de los g<strong>es</strong>tos para poder comunicarse con personas<br />
que no hablan nu<strong>es</strong>tro idioma.<br />
• MÍMICA EN EQUIPOS.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Dividimos los folios en cuatro part<strong>es</strong>. En cada parte <strong>es</strong>cribimos una frase<br />
que repr<strong>es</strong>ente una acción. Doblamos todos los papel<strong>es</strong> y los ponemos juntos, sobre<br />
nu<strong>es</strong>tra m<strong>es</strong>a. Dividimos la clase en dos equipos. Pedimos a un alumno/a de uno de los<br />
equipos que salga y coja un papel del montón y repr<strong>es</strong>ente lo que hay en él <strong>es</strong>crito al<br />
r<strong>es</strong>to de los compañeros/as, sin emitir ningún sonido. Su equipo debe adivinar qué <strong>es</strong> lo<br />
que quiere repr<strong>es</strong>entar y la r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta debe ser lo más exacta posible en menos de un<br />
minuto. Si su equipo no lo acierta, pasará el rebote al otro equipo. Cada frase acertada<br />
<strong>es</strong> un punto y cada rebote, dos.Gana el equipo que más puntos tiene.<br />
Objetivos. Aprender a transmitir cosas sin hablar, mediante los g<strong>es</strong>tos. Aprender a<br />
d<strong>es</strong>cifrar mensaj<strong>es</strong> de comunicación no verbal.<br />
• LOS OBJETOS IMAGINARIOS.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. Los niños/as se sientan en el suelo formando un círculo, entonc<strong>es</strong> uno<br />
crea un objeto imaginario (por ejemplo, un teléfono) con las manos y le agrega un<br />
sonido cualquiera (por ejemplo, brrrrrrrrrr!!!). El r<strong>es</strong>to de compañeros/as tienen que<br />
adivinar el objeto que <strong>es</strong>tá dramatizando. El que acierte pasa a crear el nuevo objeto<br />
imaginario.<br />
Objetivos. D<strong>es</strong>arrollar la capacidad de comunicación no verbal e incentivar la<br />
creatividad e imaginación de nu<strong>es</strong>tro alumnado.<br />
• ¿ADIVINA MI PROFESIÓN?.<br />
D<strong>es</strong>arrollo. El ma<strong>es</strong>tro/a <strong>es</strong>cribe en unas tarjetas el nombre de distintas prof<strong>es</strong>ion<strong>es</strong><br />
(médico, albañil, bombero…). Cada uno de los niños/as cogerá una tarjeta y dramatizará<br />
solamente con g<strong>es</strong>tos, posturas, expr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> facial<strong>es</strong>… la prof<strong>es</strong>ión que le ha tocado<br />
hasta que los compañeros/as la adivinen.<br />
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Objetivo. Trabajar la comunicación no verbal y la coeducación.<br />
• ETC.<br />
6. CONCLUSIONES.<br />
En la actualidad se pr<strong>es</strong>ta poca atención a la comunicación en general, y a la<br />
comunicación no verbal en particular en los programas formativos de prof<strong>es</strong>or<strong>es</strong>, que<br />
constituyen aspectos fundamental<strong>es</strong> en la creación de clima afectivo de cualquier aula.<br />
Según David, F. (1976) si queremos optimizar la labor de los prof<strong>es</strong>ional<strong>es</strong> de la<br />
enseñanza, <strong>es</strong> nec<strong>es</strong>ario concienciarlos de la importancia de la comunicación no verbal,<br />
por tr<strong>es</strong> razon<strong>es</strong> básicas fundamentalmente; porque lo campos cognoscitivos y afectivos<br />
no son parcelas separadas, para comprender mejor los mensaj<strong>es</strong> de los alumnos/as y<br />
para adquirir d<strong>es</strong>trezas en comportamiento no verbal.<br />
Pero al mismo tiempo <strong>es</strong> nec<strong>es</strong>ario capacitarlos para que ellos puedan analizar,<br />
cu<strong>es</strong>tionar y modificar sus propios comportamientos no verbal<strong>es</strong>. El d<strong>es</strong>arrollo de <strong>es</strong>ta<br />
capacidad introspectiva, puede ayudar a superar actuacion<strong>es</strong> negativas, que impidan una<br />
mejora en la transmisión de contenidos y en el <strong>es</strong>tablecimiento de unas interaccion<strong>es</strong><br />
positivas. Así que, la formación teórica del futuro prof<strong>es</strong>or debe ir acompañada de<br />
medios, que ayuden al análisis y a la reflexión, más que pr<strong>es</strong>cribir recetas de<br />
comportamientos. Esto r<strong>es</strong>ponde a la nec<strong>es</strong>idad de formar prof<strong>es</strong>or<strong>es</strong> reflexivos.<br />
Según el Decreto 428/2008 y la Orden de 5/8/2008 y el Decreto 230/2007 y la<br />
Orden de <strong>10</strong>/8/2007, el dominio de las formas de comunicación y de los recursos<br />
expr<strong>es</strong>ivos propios de la sociedad en la que se vive <strong>es</strong> básico para el d<strong>es</strong>arrollo integral<br />
del niño/a, <strong>es</strong>to le permite el intercambio de información nec<strong>es</strong>ario para el d<strong>es</strong>arrollo<br />
cognitivo, afectivo y social. A medida que accede a diferent<strong>es</strong> formas de comunicación,<br />
el niño/a conoce mejor su medio. Cada forma se adapta a un aspecto de la realidad, lo<br />
que permite ajustarse a ella de la forma más adecuada.<br />
La mayoría de los g<strong>es</strong>tos y comportamientos se adquieren a través de la experiencia.<br />
Los g<strong>es</strong>tos y manif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> expr<strong>es</strong>ivas se convierten en herramientas de comprensión<br />
de conceptos, órden<strong>es</strong> y transmisión de actitud<strong>es</strong>. Provocan actitud<strong>es</strong> positivas en la<br />
mayoría de los casos en el alumnado.<br />
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La comunicación en el aula <strong>es</strong> un hecho social y como tal hay que enfocarlo, ser<br />
tratado en profundidad y concienciar de ello a los prof<strong>es</strong>or<strong>es</strong>. El control del<br />
comportamiento no verbal <strong>es</strong> <strong>es</strong>encial para el manejo del aula.<br />
En consecuencia, si el prof<strong>es</strong>or controla el comportamiento no verbal, y lo emplea<br />
consistentemente reduce la interferencia y tiende a ser más efectivo.<br />
7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:<br />
• David, F. (1976). La comunicación no verbal. Madrid: Alianza.<br />
• Forner, A. (1987). La comunicación no verbal: actividad<strong>es</strong> para la <strong>es</strong>cuela.<br />
Barcelona: Graó.<br />
• Gil, F. y León, J. M. (1998). Habilidad<strong>es</strong> social<strong>es</strong>: teoría, inv<strong>es</strong>tigación e<br />
intervención. Madrid: Sínt<strong>es</strong>is.<br />
• Jam<strong>es</strong>, J. (2003). El lenguaje corporal: proyectar una imagen positiva. Barcelona:<br />
Paidós.<br />
• Poyatos, F. (1994). La comunicación no verbal I: cultura, lenguaje y<br />
conversación. Madrid: Istmo.<br />
8. REFERENCIAS LEGISLATIVAS:<br />
Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. (L.O.E.)<br />
Ley 17/2007, de <strong>10</strong> de diciembre, de Educación de Andalucía. (L.E.A)<br />
Decreto 230/2007, de 31 de julio, por el que se <strong>es</strong>tablece la ordenación y las<br />
enseñanzas corr<strong>es</strong>pondient<strong>es</strong> a la Educación Primaria en Andalucía.<br />
Orden de <strong>10</strong> de agosto de 2007, por la que se d<strong>es</strong>arrolla el Currículo<br />
corr<strong>es</strong>pondiente a la Educación Primaria en la Comunidad Autónoma Andaluza.<br />
Decreto 428/2008, de 29 de julio, por el que se <strong>es</strong>tablece la ordenación y las<br />
enseñanzas corr<strong>es</strong>pondient<strong>es</strong> a la Educación Infantil en Andalucía.<br />
Orden de 5 de agosto de 2008, por la que se d<strong>es</strong>arrolla el Currículo corr<strong>es</strong>pondiente<br />
a la Educación Infantil en Andalucía.<br />
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ENSEÑEMOS CONTENIDOS CURRICULARES A TRAVÉS DEL INGLÉS<br />
COMO LENGUA EXTRANJERA<br />
Navas Molero, Rocío<br />
74.875.712-V<br />
1. INTRODUCCION<br />
Sinceramente me siento muy agradecida con los cambios en el sistema educativo<br />
que he podido apreciar en los últimos años en la Enseñanza Secundaria Obligatoria en<br />
Andalucía. He visto en primera persona un cambio abismal en las metodologías<br />
aplicadas en el aula; quiero decir que hemos pasado de una enseñanza tradicional,<br />
centrada en el papel del prof<strong>es</strong>or o prof<strong>es</strong>ora como eje vertebrador de los aprendizaj<strong>es</strong> y<br />
núcleo central del proc<strong>es</strong>o educativo a la figura de mero mediador entre contenidos y<br />
alumnado, donde el personaje principal <strong>es</strong> el alumno, con sus nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> y<br />
motivacion<strong>es</strong> individual<strong>es</strong>. Por tanto, hemos pasado de tratar a los alumnos como grupo,<br />
como conjunto, donde todos cabían en el mismo “saco”, independientemente de sus<br />
inter<strong>es</strong><strong>es</strong> y limitacion<strong>es</strong> - he podido vivirlo como alumna- a darl<strong>es</strong> un trato<br />
individualizado, tal y como exige en la actualidad la Ley Orgánica de Educación 2/2006<br />
de 3 de mayo, pu<strong>es</strong> tengo la oportunidad de llevarlo a la práctica como prof<strong>es</strong>ora de<br />
lengua extranjera.<br />
En cualquier caso, los cambios a los que me refería al principio no son<br />
únicamente referidos a la relación prof<strong>es</strong>or-alumno, sino también a los cambios<br />
metodológicos que se han ido produciendo en las dos últimas décadas, por un lado, con<br />
el progr<strong>es</strong>o de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y, por<br />
otro, con el d<strong>es</strong>arrollo de nuevas metodologías para conseguir alcanzar un aprendizaje<br />
óptimo en un clima <strong>es</strong>colar agradable y motivador.<br />
2. APRENDIZAJE DE LENGUAS POR CONTENIDOS<br />
En las próximas líneas voy a <strong>es</strong>bozar las ideas básicas que todo docente debe<br />
tener en cuenta si d<strong>es</strong>ea emprender la tarea de llevar a la práctica una metodología<br />
basada en la enseñanza de una lengua extranjera, tal<strong>es</strong> como el inglés o francés en mi<br />
caso, a través de contenidos curricular<strong>es</strong>, como ocurre en los centros bilingü<strong>es</strong>.<br />
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Se trata de una alternativa práctica que persigue una doble finalidad, pu<strong>es</strong> por un<br />
lado el alumnado aprende nuevas formas lingüísticas, <strong>es</strong> decir, avanza en el aprendizaje<br />
de la lengua extranjera, al mismo tiempo que aprende contenidos relacionados con otras<br />
asignaturas (Música, Biología, Matemáticas, Ciencias Social<strong>es</strong>, Lengua castellana y<br />
literatura, etc.). En la siguiente cita puede verse con claridad:<br />
“En AICLE [Aprendizaje Integrado de Contenidos y Lenguas Extranjeras, CLIL,<br />
en inglés], se integran el aprendizaje de otras lenguas –distintas de la propia- y<br />
contenidos curricular<strong>es</strong>, <strong>es</strong> decir, cada clase de AICLE tiene dos objetivos: uno<br />
relacionado con el aprendizaje de la materia; el otro ligado al aprendizaje del idioma.<br />
Esta <strong>es</strong> la razón por la que a AICLE se la conoce como educación con doble finalidad”.<br />
(Nav<strong>es</strong> T. & Muñoz, C. 2000:7).<br />
Como consecuencia, el alumnado utiliza el idioma extranjero en contextos significativos<br />
y, de <strong>es</strong>te modo, d<strong>es</strong>arrolla habilidad<strong>es</strong> de alto nivel de pensamiento, tal<strong>es</strong> como el<br />
análisis de problemas, indicar una opinión o punto de vista, r<strong>es</strong>umir la idea principal de<br />
un texto, etc. Cuando el alumnado se da cuenta de que <strong>es</strong> capaz de hacer todo <strong>es</strong>to y<br />
d<strong>es</strong>cubre que sí puede hablar, <strong>es</strong>cuchar, leer y <strong>es</strong>cribir de forma autónoma y<br />
comprensible, se d<strong>es</strong>pierta la motivación y las ganas de seguir aprendiendo porque el<br />
avance en el proc<strong>es</strong>o de aprendizaje <strong>es</strong> claro.<br />
El prof<strong>es</strong>or/a tiene que evaluar por separado el contenido lingüístico (gramática,<br />
fonética, vocabulario, etc.) de los conceptos, por ejemplo, si se trata de una clase de<br />
arte, biología, matemáticas, tecnología, etc.<br />
A continuación enumero cinco características fundamental<strong>es</strong> de la enseñanza de lenguas<br />
a través de contenidos, según Crandall y Tucker (1990), que pueden servir de guía y de<br />
criterio a tener en cuenta por parte de cualquier docente que, como mencioné más<br />
arriba, deba o d<strong>es</strong>ee incorporar el aprendizaje integrado de contenido y lengua<br />
extranjera en su clase, o simplemente quiera enseñar la lengua extranjera a través de<br />
contenidos útil<strong>es</strong> para el alumnado y cercanos a su entorno más inmediato.<br />
- La introducción de lo que llamamos aprendizaj<strong>es</strong> significativos (meaningful<br />
learning) para observar los conocimientos previos de los alumnos, en qué nivel<br />
se encuentran y cuál<strong>es</strong> son sus lagunas; de <strong>es</strong>ta forma, el docente hace un<br />
diagnóstico de cada uno de los alumnos. En <strong>es</strong>ta primera etapa, tal y como<br />
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indican los autor<strong>es</strong>, podemos incluir mapas mental<strong>es</strong> (mind maps) elaborados<br />
por todo el grupo-clase (class work).<br />
- Uso de material<strong>es</strong> auténticos, tal<strong>es</strong> como fotos, audio y/o video, folletos, tickets,<br />
periódicos, etc. adaptados o no según el nivel de dificultad.<br />
- Incluir <strong>es</strong>trategias de aprendizaje en las propias actividad<strong>es</strong>, en relación con la<br />
competencia llamada “Aprender a aprender” (the Learning to learn<br />
competence), de tal modo que los alumnos sean consciente de los recursos que<br />
pueden utilizar para mejorar en el aprendizaje del idioma y de los contenidos.<br />
- El prof<strong>es</strong>or debe introducir el tema en gran grupo, de manera que el llamado<br />
“grupo clase” trabaje en la comprensión de los conceptos; en cambio las tareas<br />
en las que se pongan en práctica <strong>es</strong>tos conceptos, se llevarán a cabo en parejas o<br />
en pequeños grupos (pair work or group work – no more than four pupils). Por<br />
ejemplo, los alumnos ponen en práctica los contenidos <strong>es</strong>tudiados, pero llevados<br />
al terreno individual y personal; si los conceptos que previamente se han tratado<br />
en el grupo clase eran sobre el cambio climático, sus causas y consecuencias<br />
(Biología), en la actividad siguiente que realicen en pequeño grupo o en parejas,<br />
pueden hablar (hacer un speaking) sobre la contribución que cada uno de ellos<br />
hace de forma individual para frenar el cambio climático, y dar puntos de vista<br />
sobre si podemos poner de nu<strong>es</strong>tra parte o no, y si realmente lo hacemos.<br />
- El aprendizaje de lenguas extranjeras por contenidos debe trabajar las cuatro<br />
habilidad<strong>es</strong> lingüísticas, como ocurre en una clase de lengua extranjera<br />
cualquiera que pueda seguir otra metodología. En relación con las cuatro<br />
habilidad<strong>es</strong> (listening, speaking, reading, writing), los autor<strong>es</strong> sugieren una<br />
reconceptualización de las mismas en tr<strong>es</strong> modos: modo de comunicación<br />
interpersonal, modo de comunicación interpretativo y modo pr<strong>es</strong>entacional.<br />
3. CÓMO DISEÑAR UNIDADES TEMÁTICAS<br />
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Llegamos al punto realmente práctico si queremos calentar motor<strong>es</strong> y poner en<br />
marcha la elaboración de actividad<strong>es</strong> por contenidos para el aprendizaje de una<br />
lengua extranjera. Pasos a seguir:<br />
- Elegimos el contenido de la unidad, <strong>es</strong>to <strong>es</strong>, la temática y, por tanto, ver cuál<strong>es</strong><br />
son los contenidos curricular<strong>es</strong> para <strong>es</strong>e mismo curso en otras asignaturas si lo<br />
que queremos <strong>es</strong> poner en práctica AICLE. A partir de ahí, buscamos las<br />
<strong>es</strong>tructuras gramatical<strong>es</strong> apropiadas al contenido que se va a enseñar. Por<br />
ejemplo, si el tema elegido se refiere a la romanización en España y la forma de<br />
vida de los invasor<strong>es</strong> (en relación con la asignatura de Geografía e Historia),<br />
podemos plantear actividad<strong>es</strong> como la que sigue: explique las causas y<br />
consecuencias de las invasion<strong>es</strong>, y de <strong>es</strong>te modo habría que emplear el pasado<br />
simple, junto con el vocabulario relacionado con el tema.<br />
- Como material de ayuda, utilizamos material auténtico, así la tarea parecerá más<br />
real, a la vez que motivadora. En relación con el ejercicio anterior, podemos<br />
aportar enciclopedias, revistas de historia en papel o en línea, etc., que servirán<br />
de base tanto para la realización de actividad<strong>es</strong> oral<strong>es</strong> como <strong>es</strong>critas.<br />
- En la primera s<strong>es</strong>ión <strong>es</strong> importante que pr<strong>es</strong>entemos la unidad con material<strong>es</strong><br />
vistosos, como dibujos, tablas, gráficos, <strong>es</strong>quemas, etc. Así el alumno o alumna<br />
captará mejor el mensaje y pondrá más atención, pu<strong>es</strong> no olvidemos que vamos<br />
a pr<strong>es</strong>entar contenidos en una lengua extrajera (por ejemplos, contenidos en<br />
inglés para alumnos andaluc<strong>es</strong>).<br />
- Obviamente, tenemos que incorporar actividad<strong>es</strong> lo más completas posibl<strong>es</strong>, <strong>es</strong>to<br />
<strong>es</strong>, que incluyan las habilidad<strong>es</strong> lingüísticas de los tr<strong>es</strong> modos que mencioné más<br />
arriba.<br />
- Los alumnos participarán activamente en el proc<strong>es</strong>o de aprendizaje, serán los<br />
verdaderos protagonistas, mientras que el prof<strong>es</strong>or actuará como controlador de<br />
la situación y mediador entre alumno y tarea.<br />
4. ESTRUCTURA DE UNA UNIDAD TEMÁTICA. EJEMPLOS<br />
a. Conceptos clave y vocabulario<br />
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El prof<strong>es</strong>or o prof<strong>es</strong>ora pr<strong>es</strong>enta el vocabulario básico de la unidad, que a la vez será<br />
clave para la comprensión del contenido. Por ejemplo, si utilizamos contenidos<br />
curricular<strong>es</strong>, y no contenido sobre cualquier ámbito de interés general, podemos citar “el<br />
ecosistema” (relacionado con la asignatura de Ciencias Natural<strong>es</strong> o Biología) y todo el<br />
vocabulario referido a éste que sea nec<strong>es</strong>ario para entender el tema en forma de mapa<br />
semántico o conceptual: tipos de ecosistemas, ejemplos, <strong>es</strong>tructura, función. Esto<br />
conlleva añadir vocabulario del tipo biotopo, biocenosis, productor<strong>es</strong>,<br />
d<strong>es</strong>componedor<strong>es</strong>, predador<strong>es</strong>, bosque, cauce, climas tropical<strong>es</strong>, sabana, helada,<br />
d<strong>es</strong>hielo, sustrato, <strong>es</strong>tacion<strong>es</strong>, etc.<br />
Aunque hay muchas alternativas, el procedimiento puede ser el siguiente: en primer<br />
lugar se hace una lluvia de ideas (brainstorming of ideas) como actividad inicial o<br />
warming-up, partiendo de la palabra clave “ecosistema” y, a partir de ahí, los<br />
alumnos/as, en grupo clase, van añadiendo vocabulario; una vez que se ha realizado <strong>es</strong>ta<br />
actividad, el prof<strong>es</strong>or añade dibujos, <strong>es</strong>quemas y mapas conceptual<strong>es</strong> que posibiliten<br />
una mejor comprensión del contenido del tema. A partir de aquí, se realizan actividad<strong>es</strong><br />
oral<strong>es</strong> de interacción en pequeño grupo o en pareja<br />
b. Textos de video y lectura<br />
En una segunda s<strong>es</strong>ión, si no tenemos tiempo suficiente para prepararlo en la primera,<br />
podemos trabajar otras habilidad<strong>es</strong>, como son la <strong>es</strong>cucha y lectura (listening, reading):<br />
lo más lógico <strong>es</strong> que el docente trabaje con un grupo de alumnos con distintas<br />
capacidad<strong>es</strong> (mixed-ability group), de modo que se puede proyectar un video básico y<br />
adaptado al grupo sobre el ecosistema, al tiempo que a los alumnos con nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong><br />
educativas <strong>es</strong>pecíficas se l<strong>es</strong> facilita una lectura del texto que van a <strong>es</strong>cuchar con el<br />
video, si se trata de alumnos con una competencia en la lengua meta aún muy limitada;<br />
con alumnos de un nivel más avanzado, se podría trabajar directamente con material<br />
auténtico.<br />
En internet tenemos infinidad de videos adaptados por nivel<strong>es</strong> sobre temas muy<br />
variados; por ejemplo, en mi caso suele utilizar mucho la página<br />
www.teacherstube.com, ya que se acerca bastante a lo que pretendo conseguir en mis<br />
clas<strong>es</strong>.<br />
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Evidentemente no podemos poner el video sin hacer una actividad previa relacionada<br />
con el mismo o algún tipo de aclaración sobre lo que van a ver y <strong>es</strong>cuchar. Una vez<br />
realizado el visionado, se d<strong>es</strong>arrollan las post-viewing activiti<strong>es</strong>, que pueden consistir en<br />
actividad<strong>es</strong> oral<strong>es</strong> o <strong>es</strong>critas sobre el contenido que acaban de captar. Para ello, el<br />
alumnado puede apoyarse en la búsqueda de más información en Internet (actividad de<br />
ampliación), siempre con la debida guía del prof<strong>es</strong>or/a.<br />
c. Estudio de la gramática<br />
La introducción de la gramática en una metodología de aprendizaje por contenidos debe<br />
realizarse, a mi juicio, de forma implícita. Los contenidos gramatical<strong>es</strong> van a depender<br />
de los contenidos conceptual<strong>es</strong>, <strong>es</strong>to <strong>es</strong>, dependiendo de qué vaya a explicarse será<br />
nec<strong>es</strong>ario emplear determinados tiempos verbal<strong>es</strong>. Por tanto, la gramática debe <strong>es</strong>tar<br />
contextualizada e integrada en el tema a tratar.<br />
Pero se verá mejor con un ejemplo: en parejas, el alumnado debe comparar primero<br />
oralmente y luego por <strong>es</strong>crito dos fotografías bastante d<strong>es</strong>criptivas de dos ecosistemas<br />
diferent<strong>es</strong> y, de <strong>es</strong>te modo, hacer comparacion<strong>es</strong> en grado de igualdad, superioridad e<br />
inferioridad, a la vez que utilizar los adjetivos de forma adecuada.<br />
d. La redacción<br />
Con la ayuda de las tecnologías de la información y comunicación, podemos hacer más<br />
fácil la ardua tarea de redactar que suele suponer para la mayoría de los alumnos: a<br />
partir de un blog creado para el grupo clase, el docente puede dar una breve guía con las<br />
pinceladas clave de cómo <strong>es</strong>tructurar la redacción. El alumnado las enviará por correo<br />
electrónico una vez realizadas y las redaccion<strong>es</strong> más brillant<strong>es</strong> por su originalidad serán<br />
subidas al blog. Actividad<strong>es</strong> de <strong>es</strong>te tipo pueden convertirse en un reto para la mayoría<br />
de los alumnos; pueden ser una forma de motivación, sobre todo para los más<br />
competitivos.<br />
5. CONCLUSIÓN<br />
Tal y como nos indica Dupuy (2000), como toda metodología, el proc<strong>es</strong>o de<br />
enseñanza de lenguas extranjeras mediante contenido (a lo que yo añado “contenidos<br />
curricular<strong>es</strong>”) tiene sus ventajas e inconvenient<strong>es</strong>, pero <strong>es</strong>tá claro que <strong>es</strong>tos últimos son<br />
los menos; evidentemente, el prof<strong>es</strong>orado nec<strong>es</strong>ita emplear más tiempo para la<br />
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elaboración de los material<strong>es</strong> y la preparación de la clase, pero <strong>es</strong>to queda en un<br />
segundo plano cuando observamos que las recompensas que se obtienen merecen la<br />
pena, pu<strong>es</strong> el alumnado consigue una mejor preparación en la lengua extranjera, pu<strong>es</strong><br />
mejora su competencia comunicativa, a la vez que una mayor cultura general debido a<br />
la introducción de contenidos.<br />
6. BIBLIOGRAFÍA<br />
Recursos en papel<br />
ASELE. Actas XIV (2003). SCHWARTZ, A.M. La enseñanza de lenguas extranjeras a<br />
través de contenidos: Centro Virtual Cervant<strong>es</strong>.<br />
BELL, A & SCHWARTZ, A.M. (2002). Noticias: an advanced intermediate contentbased<br />
course. New York, NY: McGraw-Hill.<br />
CRANDALL, J. & TUCKER, R. (1990). Content-based language instruction in second<br />
and foreign languag<strong>es</strong>. En S. Anivan, Ed., Language teaching methodology for the<br />
nineti<strong>es</strong>, Singapore: SEAMEO Regional Language Centre, págs. 83-96.<br />
DELLER, S. & PRICE C (2007). Teaching other subjects through English. Oxford.<br />
DUPUY, E. (2000). Content-based instruction: Can it help ease the transition from<br />
beginning to advanced foreign language class<strong>es</strong>? Foreign Language Annals, Vol. 33, Nº<br />
2, págs. 83-96.<br />
KRASHEN, S. (1982). Principl<strong>es</strong> and practice in second language acquisition. New<br />
York, NY: Pergamon Pr<strong>es</strong>s.<br />
Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. (BOE 4/5/2006).<br />
MEHISTO, P. MARSH, D. & FRIGOLS, M.J. (2008). Uncovering CLIL. MacMillan.<br />
Recursos en línea<br />
Teacherstube [en línea]. Disponible en: www.teacherstube.com<br />
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DIDÁCTICA DE INFORMÁTICA APLICADA PARA PRIMERO DE<br />
BACHILLERATO: REDES DE COMUNICACIONES<br />
Valenzuela Vila, María del Mar<br />
45<strong>48</strong>0326-B<br />
Prof<strong>es</strong>ora de Sistemas y Aplicacion<strong>es</strong> Informáticas<br />
1. INTRODUCCIÓN<br />
En la materia de Informática Aplicada de Primero de Bachillerato en Andalucía el<br />
conocimiento de las diferent<strong>es</strong> red<strong>es</strong> de comunicacion<strong>es</strong> ocupa un lugar d<strong>es</strong>tacado.<br />
Cuatro con los objetivos que nos proponemos conseguir con <strong>es</strong>ta propu<strong>es</strong>ta didáctica: 1)<br />
utilizar los recursos de un sistema en red para realizar funcion<strong>es</strong> de usuario; 2)<br />
identificar los diferent<strong>es</strong> tipos de red; 3) conocer las ventajas que supone para un<br />
sistema de información la utilización de una red; y 4) conocer los principal<strong>es</strong> protocolos<br />
utilizados.<br />
2. EL ESTUDIO DE LA INFORMÁTICA: OBJETIVOS Y CRITERIOS<br />
GENERALES DE EVALUACIÓN<br />
En el ámbito de la educación, la tecnología informática ofrece a los alumnos y<br />
alumnas la oportunidad de adquirir conocimientos y habilidad<strong>es</strong> que nec<strong>es</strong>itarán en una<br />
sociedad en la que las tecnologías de la información y de la comunicación <strong>es</strong>tán cada<br />
vez más extendidas.<br />
Además de su valor funcional, el <strong>es</strong>tudio de la informática contribuye, también,<br />
al d<strong>es</strong>arrollo de capacidad<strong>es</strong> general<strong>es</strong>.<br />
El hecho de plantear la informática como materia independiente de aprendizaje<br />
r<strong>es</strong>ponde a las siguient<strong>es</strong> consideracion<strong>es</strong>:<br />
• La informática, además de una herramienta, <strong>es</strong> una ciencia con contenidos<br />
<strong>es</strong>pecíficos que no se abordan en otras materias.<br />
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• Existe una cultura informática que abarca todo lo referente al mundo del<br />
ordenador y que incluye un modo característico de analizar, razonar o interactuar<br />
con un problema o una temática concreta.<br />
El hecho de que la informática sea una materia independiente no quiere decir que<br />
<strong>es</strong>té aislada o d<strong>es</strong>ligada del r<strong>es</strong>to de la enseñanza. Es más, dada su naturaleza interactiva<br />
e interdisciplinar r<strong>es</strong>ulta una materia idónea para trabajar en colaboración con otras<br />
áreas de conocimiento.<br />
Objetivos general<strong>es</strong><br />
Los objetivos <strong>es</strong>tán fundamentados en la Orden de 31 de julio de 1995 por la que<br />
se <strong>es</strong>tablece el currículo de las asignaturas optativas de bachillerato publicada en BOJA<br />
116 de 25 de Agosto de 1995, de la Consejería de Educación y Ciencia, incluyendo para<br />
la materia “Informática Aplicada” en el curso de primero de bachillerato, los objetivos<br />
general<strong>es</strong>:<br />
• D<strong>es</strong>arrollar actitud<strong>es</strong> inv<strong>es</strong>tigadoras relacionadas con las d<strong>es</strong>trezas cognitivas y<br />
el aprendizaje autónomo.<br />
• Valorar la importancia de trabajar como miembro de un equipo en los proyectos<br />
de trabajo de la asignatura, asumiendo r<strong>es</strong>ponsabilidad<strong>es</strong> individual<strong>es</strong> en la<br />
ejecución de las tareas encomendadas con una actitud de cooperación.<br />
• Adquirir los conocimientos básicos de la informática y de los procedimientos<br />
que definen las <strong>es</strong>tructuras lógicas de <strong>es</strong>ta disciplina.<br />
• Utilizar el conocimiento informático para seleccionar, recuperar, transformar,<br />
analizar, trasmitir, crear y pr<strong>es</strong>entar la información.<br />
• Elaborar <strong>es</strong>trategias personal<strong>es</strong> para el análisis de situacion<strong>es</strong> concretas y la<br />
identificación y r<strong>es</strong>olución de problemas. Utilizar distintos recursos informáticos<br />
y valorar la conveniencia de las <strong>es</strong>trategias utilizadas en función del análisis de<br />
los r<strong>es</strong>ultados.<br />
• Facilitar el conocimiento de la realidad tecnológica en la que se d<strong>es</strong>envuelven<br />
los alumnos y alumnas al observar y valorar los efectos de la informática en la<br />
sociedad.<br />
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• Iniciar a los alumnos y alumnas en el cómo y por qué deben re<strong>es</strong>tructurar sus<br />
conocimientos y los medios de que se disponen para obtener nuevas d<strong>es</strong>trezas<br />
que l<strong>es</strong> permitan interactuar con el ordenador.<br />
• Conocer las aplicacion<strong>es</strong> básicas en el ámbito de la modalidad de bachillerato en<br />
la que se inserta.<br />
Criterios general<strong>es</strong> de evaluación<br />
La citada Orden de 31 de julio de 1995, <strong>es</strong>tablece para la materia “Informática<br />
Aplicada” en el primer curso de bachillerato los siguient<strong>es</strong> criterios general<strong>es</strong> de<br />
evaluación:<br />
1. Sobre el aprendizaje del alumno:<br />
1.1. Valorar la capacidad del alumno/a para interiorizar, g<strong>es</strong>tionar y participar en los<br />
proc<strong>es</strong>os de aprendizaje propios.<br />
1.2. Preguntarse si las interaccion<strong>es</strong> ordenador – alumno/a han generado r<strong>es</strong>iduos<br />
cognitivos transferibl<strong>es</strong> a otras situacion<strong>es</strong> similar<strong>es</strong> o diferent<strong>es</strong>.<br />
2. Sobre el planteamiento y r<strong>es</strong>olución de problemas:<br />
2.1. Valorar la capacidad del alumno/a para d<strong>es</strong>componer problemas complejos en<br />
módulos más sencillos así como para traducirlos en términos informáticos tras<br />
su corr<strong>es</strong>pondiente análisis lógico.<br />
3. Sobre la expr<strong>es</strong>ión:<br />
Valorar la capacidad del alumno/a para expr<strong>es</strong>arse a través de la informática.<br />
4. Sobre la adquisición de conceptos básicos:<br />
4.1. Valorar si los conocimientos de la asignatura que posee el alumno/a le permiten<br />
incluirla como un elemento más de su realidad cultural e inv<strong>es</strong>tigar, buscar y<br />
seleccionar con autonomía los soport<strong>es</strong> informáticos que faciliten la<br />
consecución de los objetivos que persiga.<br />
4.2. Valorar si el alumno/a <strong>es</strong> capaz no solamente de adquirir las capacidad<strong>es</strong><br />
nec<strong>es</strong>arias para sabe utilizar el ordenador sino también de saber cuando <strong>es</strong><br />
apropiado hacerlo.<br />
5. Sobre la participación y el trabajo en grupo:<br />
5.1. Valorar la capacidad del alumno/a para trabajar en equipo en la r<strong>es</strong>olución de<br />
proyectos que requieran de la ayuda de la informática<br />
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5.2. Comprobar si el alumno/a valora las posibilidad<strong>es</strong> que, en el ámbito de las<br />
telecomunicacion<strong>es</strong>, ofrece la informática.<br />
6. Sobre el proc<strong>es</strong>amiento de la información:<br />
6.1. Valorar la capacidad del alumno/a para localizar, seleccionar, ordenar y<br />
transmitir datos e informacion<strong>es</strong> usando el ordenador como herramienta para<br />
actividad<strong>es</strong> personal<strong>es</strong> y prof<strong>es</strong>ional<strong>es</strong>.<br />
7. Sobre el uso racional y crítico de la informática:<br />
Comprobar si los alumnos/as identifican los factor<strong>es</strong> que subyacen en las<br />
actividad<strong>es</strong> con el ordenador, toman un papel activo en su dominio como instrumento<br />
de análisis y consiguen enjuiciar la informática d<strong>es</strong>de una perspectiva global, en<br />
contraposición a la actitud del consumidor tecnológico pasivo sometido a las pr<strong>es</strong>ion<strong>es</strong><br />
comercial<strong>es</strong>.<br />
3. CONTENIDOS<br />
CONTENIDOS CONCEPTUALES<br />
1. Red<strong>es</strong>:<br />
1.1. ¿Qué <strong>es</strong> una red?<br />
1.2. Conceptos sobre red<strong>es</strong>.<br />
1.3. Analogía del funcionamiento de una red.<br />
1.4. Estructura y component<strong>es</strong> de una red.<br />
1.4.1. ¿Qué entendemos por arquitectura de una red?<br />
1.4.2. ¿Qué entendemos por protocolo?<br />
1.5. Ventajas que ofrecen las red<strong>es</strong> frente a los sistemas aislados.<br />
2. Tipos de red<strong>es</strong>.<br />
2.1. Según de la cobertura.<br />
2.1.1. LAN, MAN, WAN / SAN, VPN<br />
2.2. Según del sistema de comunicación.<br />
3. Topología de una red, ventajas e inconvenient<strong>es</strong> de cada una.<br />
3.1. Topología física: bus, <strong>es</strong>trella, <strong>es</strong>trella extendida, <strong>es</strong>trella jerárquica, anillo,<br />
malla.<br />
3.2. Topología lógica: <strong>es</strong>trella-bus, <strong>es</strong>trella-anillo.<br />
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CONTENIDOS PROCEDIMENTALES<br />
1. Manejo y uso de los manual<strong>es</strong>, material bibliográfico y apunt<strong>es</strong> de clase.<br />
2. Creación de <strong>es</strong>quemas conceptual<strong>es</strong>.<br />
3. Realización de cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> teóricas.<br />
4. Realización de ejercicios prácticos.<br />
CONTENIDOS ACTITUDINALES<br />
1. Hábito de planificar el trabajo y realizar las actividad<strong>es</strong> siguiendo un orden<br />
lógico.<br />
2. Hábito de realizar los trabajos con orden y precisión.<br />
3. Optimización del trabajo.<br />
4. Actitud de cooperación y solidaridad con los compañeros/ras en las actividad<strong>es</strong><br />
de grupo.<br />
5. Apertura al ámbito prof<strong>es</strong>ional y a su evolución.<br />
4. ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE<br />
Actividad<strong>es</strong> de pr<strong>es</strong>entación-motivación<br />
El prof<strong>es</strong>or expondrá durante la primera s<strong>es</strong>ión una visión inicial de la unidad.<br />
Se harán a los alumnos una serie de preguntas con el fin de saber qué conocimientos<br />
previos poseen sobre red<strong>es</strong> que hay en su entorno: la red de la <strong>es</strong>cuela, la red telefónica,<br />
el ADSL, etc.<br />
Actividad<strong>es</strong> de d<strong>es</strong>arrollo de contenidos<br />
El prof<strong>es</strong>or expondrá los siguient<strong>es</strong> conceptos: red de comunicacion<strong>es</strong>, tipos de<br />
red<strong>es</strong>, arquitectura de una red.<br />
Utilizando la técnica de la tormenta de ideas, se indicará entre todos cual<strong>es</strong> son<br />
las ventajas y las d<strong>es</strong>ventajas de la utilización de las red<strong>es</strong> en un sistema informático.<br />
Los alumnos harán un <strong>es</strong>quema en el que se indique las propiedad<strong>es</strong> de los tipos<br />
de red<strong>es</strong> existent<strong>es</strong> (ámbito geográfico, velocidad<strong>es</strong> de transmisión, probabilidad de<br />
error, etc.).<br />
El prof<strong>es</strong>or expondrá el concepto de topología de una red.<br />
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Los alumnos detallarán <strong>es</strong>quemáticamente las diferent<strong>es</strong> topologías existent<strong>es</strong>,<br />
(topologías físicas y lógicas), y las ventajas y d<strong>es</strong>ventajas de cada una de ellas.<br />
R<strong>es</strong>olución de una serie de cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> teóricas de d<strong>es</strong>arrollo relacionadas con la<br />
unidad<br />
Identificación del tipo y topología de la red instalada en el aula.<br />
5. TIPOLOGÍA DE ACTIVIDADES Y DISTRIBUCIÓN DEL ESPACIO<br />
5.1. Actividad<strong>es</strong> individual<strong>es</strong><br />
• Realización de ejercicios prácticos en clase con el ordenador. Los alumnos<br />
practican los procedimientos relacionados con la asignatura y aplican de forma<br />
práctica los conceptos relacionados. Este trabajo se realiza con el apoyo del<br />
prof<strong>es</strong>or, que r<strong>es</strong>uelve las dudas y cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> que se vayan pr<strong>es</strong>entando.<br />
Posteriormente, el prof<strong>es</strong>or puede evaluar los ejercicios y comprobar el grado de<br />
logro de los contenidos.<br />
• Ejercicios o cu<strong>es</strong>tionarios <strong>es</strong>critos que repasan los conceptos que el alumno debe<br />
adquirir.<br />
• Ejercicios prácticos propu<strong>es</strong>tos para realizar en casa con el objetivo de<br />
consolidar los contenidos aprendidos y de enfrentarse a los problemas que<br />
puedan aparecer de forma individual. Este tipo de ejercicios potencian la<br />
capacidad de autoaprendizaje. Los ejercicios serán devueltos al prof<strong>es</strong>or en<br />
papel, en disquete o por correo electrónico con el fin de proceder a su evaluación<br />
y, si hace falta, r<strong>es</strong>olver los error<strong>es</strong> o dudas que se hayan producido.<br />
5.2. Actividad<strong>es</strong> en pequeños grupos<br />
• Realización de ejercicios bien en clase o bien en casa, en grupos de dos o tr<strong>es</strong><br />
alumnos. Estos ejercicios tienen la finalidad, de afianzar los contenidos de la<br />
asignatura, y potenciar el trabajo en equipo y la ayuda mutua. Los alumnos<br />
deben colaborar entre ellos para solucionar los problemas que puedan surgir y<br />
poder r<strong>es</strong>olverlos de forma satisfactoria. El prof<strong>es</strong>or sólo intervendrá en el caso<br />
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de que los alumnos por si mismos no sean capac<strong>es</strong> de r<strong>es</strong>olver las cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong><br />
planteadas.<br />
• Confección de trabajos más elaborados en grupo. Los alumnos deben repartirse<br />
entre ellos las tareas a realizar pr<strong>es</strong>tando atención <strong>es</strong>pecial al orden.<br />
5.3. Actividad<strong>es</strong> grupo-clase<br />
• Explicacion<strong>es</strong> teóricas de los conceptos más important<strong>es</strong> y r<strong>es</strong>olución de dudas y<br />
cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> de forma conjunta entre todos, los alumnos y el prof<strong>es</strong>or.<br />
• Demostración práctica de los procedimientos empleados. El prof<strong>es</strong>or expone en<br />
la pizarra el uso de las técnicas y procedimientos asociados a la asignatura. Los<br />
alumnos siguen la explicación y la ejecución de los ejemplos. Del mismo modo<br />
que en el punto anterior, se r<strong>es</strong>uelven las dudas y las cu<strong>es</strong>tion<strong>es</strong> que aparezcan.<br />
5.4. Actividad<strong>es</strong> de soporte y ampliación<br />
• Listas adicional<strong>es</strong> de ejercicios que los alumnos realizan en casa. Los ejercicios<br />
podrán ser de ampliación, para aquellos alumnos que hayan logrado los<br />
objetivos mínimos del tema tratado, o de refuerzo, para aquellos que todavía no<br />
hayan alcanzado <strong>es</strong>os mínimos.<br />
5. 5. Distribución del <strong>es</strong>pacio<br />
El <strong>es</strong>pacio dentro del aula se organiza en función, primero, de la actividad que se<br />
d<strong>es</strong>ea llevar a término (explicacion<strong>es</strong> oral<strong>es</strong> en la pizarra, r<strong>es</strong>olución de ejercicios con el<br />
ordenador, proyección de audiovisual<strong>es</strong>, etc.) y en segundo lugar según el <strong>es</strong>pacio<br />
disponible en el centro.<br />
La distribución del <strong>es</strong>pacio dependerá, en gran parte, del aula asignada, pero<br />
<strong>es</strong>tudiando las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> propias del mismo se pueden determinar cuál<strong>es</strong> deben ser<br />
sus características:<br />
Se nec<strong>es</strong>ita un aula que se pueda dividir en dos zonas. Una zona de carácter<br />
práctico donde cada alumno pueda disponer de su ordenador, y una zona para impartir<br />
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la parte teórica de la asignatura con m<strong>es</strong>as para los alumnos y una pizarra.<br />
6. TEMAS TRANSVERSALES<br />
El tratamiento de los temas transversal<strong>es</strong> debe convivir con nu<strong>es</strong>tra tarea<br />
educativa. Estos temas son:<br />
• Educación para la convivencia y la paz. El diálogo como forma de solucionar los<br />
conflictos.<br />
• Educación no sexista. Educación para la igualdad y fomento de hábitos no<br />
discriminatorios.<br />
• Educación moral y cívica. Se fomentará la adquisición de unos valor<strong>es</strong> éticos que le<br />
permita ejercer su libertad con r<strong>es</strong>ponsabilidad y r<strong>es</strong>petar los derechos humanos.<br />
• Educación para el d<strong>es</strong>arrollo. Los alumnos y las alumnas deben asumir el deber<br />
moral de luchar contra las d<strong>es</strong>igualdad<strong>es</strong> entre diferent<strong>es</strong> zonas del planeta, y de<br />
ayudar en la medida de sus posibilidad<strong>es</strong> a los grupos social<strong>es</strong> más d<strong>es</strong>favorecidos.<br />
• Educación intercultural. Se debe luchar por superar las diferencias cultural<strong>es</strong> a<br />
través del valor de la convivencia y del r<strong>es</strong>peto a la diferencia.<br />
• Educación ambiental y para la salud. Hay que tomar conciencia de los problemas<br />
medioambiental<strong>es</strong> y sanitarios fomentando la salud y el r<strong>es</strong>peto al medioambiente.<br />
• Educación para el consumo. Se educará para un consumo r<strong>es</strong>ponsable luchando<br />
contra el consumismo d<strong>es</strong>enfrenado.<br />
• Educación vial. Se debe fomentar el r<strong>es</strong>peto a las normas vial<strong>es</strong> y la<br />
r<strong>es</strong>ponsabilidad del conductor o del peatón, incidiendo en la nec<strong>es</strong>idad de evitar<br />
situacion<strong>es</strong> de ri<strong>es</strong>go.<br />
7. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD<br />
Los alumnos con nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> educativas <strong>es</strong>pecial<strong>es</strong> se benefician de un<br />
tratamiento individualizado a través de las siguient<strong>es</strong> adaptacion<strong>es</strong> curricular<strong>es</strong>:<br />
• Cambios metodológicos que permitan una mejor incorporación al ritmo<br />
de la clase.<br />
• Prioridad en algunos objetivos y contenidos.<br />
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• Modificación en el tiempo de consecución de objetivos.<br />
• Adecuación de los criterios de evaluación según sus dificultad<strong>es</strong><br />
<strong>es</strong>pecíficas.<br />
El objetivo <strong>es</strong> proporcionar al alumno la r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta que nec<strong>es</strong>ita en función de sus<br />
nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> y también de sus límit<strong>es</strong>, tratando que <strong>es</strong>ta r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta se aleje lo menos<br />
posible de la r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta común a todos los alumnos. Todas <strong>es</strong>tas modificacion<strong>es</strong><br />
dependerán en gran parte del <strong>es</strong>tudio previo realizado por el Departamento de<br />
Orientación.<br />
8. TRATAMIENTO DE LAS TIC<br />
Se trata de unos contenidos que se relacionan íntegramente con las tecnologías<br />
de la información, por tanto, las TIC deben <strong>es</strong>tar pr<strong>es</strong>ent<strong>es</strong> e integradas plenamente<br />
dentro nu<strong>es</strong>tra tarea docente. Algunas de las directric<strong>es</strong> a tener en cuenta son:<br />
Integración de Internet y acc<strong>es</strong>o vía Web a los datos: Utilizar Internet como una<br />
herramienta que nos permita ser más eficac<strong>es</strong> en nu<strong>es</strong>tro trabajo. Por ejemplo: colgar la<br />
corrección de los exámen<strong>es</strong>, las notas de los alumnos, los apunt<strong>es</strong> del curso, etc. O<br />
simplemente utilizarla como una herramienta más de comunicación con los alumnos<br />
(correo electrónico). No hay que olvidar por otro lado que Internet <strong>es</strong> una fuente muy<br />
importante de información.<br />
Oficina sin papel: Evitar el uso del papel siempre que sea posible, utilizando en<br />
su lugar formados portabl<strong>es</strong> como el PDF.<br />
9. EVALUACIÓN<br />
Criterios de evaluación<br />
1. Definir qué <strong>es</strong> una red, qué <strong>es</strong> un protocolo, qué queremos decir con arquitectura<br />
de una red, y qué ventajas o d<strong>es</strong>ventajas supone su instalación.<br />
2. Identificar las principal<strong>es</strong> topologías existent<strong>es</strong>.<br />
Procedimientos<br />
1. Evaluación formativa:<br />
1.1. Evaluación de los ejercicios diarios.<br />
2. Evaluación sumativa:<br />
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2.1. Prueba de aplicación con preguntas de d<strong>es</strong>arrollo y tipo t<strong>es</strong>t de la unidad.<br />
2.2. Dossier con las actividad<strong>es</strong> de la unidad didáctica.<br />
La nota aproximada se calculará utilizando el siguiente porcentaje: 20% ejercicios<br />
recogidos + 80% prueba <strong>es</strong>crita.<br />
Actividad<strong>es</strong> de recuperación<br />
Se recuperarán los conceptos no superados al final de la unidad con la realización de un<br />
examen teórico.<br />
<strong>10</strong>. RECURSOS NECESARIOS<br />
El prof<strong>es</strong>or acompañará las explicacion<strong>es</strong> en clase con ejemplos, utilizando la pizarra<br />
para la exposición o el proyector de transparencias.<br />
Los alumnos dispondrán de los apunt<strong>es</strong> de la unidad para el seguimiento de las<br />
explicacion<strong>es</strong>.<br />
Equipamiento informático<br />
• Ordenador<strong>es</strong> en red.<br />
Material<strong>es</strong> <strong>es</strong>critos<br />
• Apunt<strong>es</strong> de clase.<br />
• Revistas informáticas / científicas que traten el tema.<br />
Equipamiento audiovisual<br />
• Proyector de transparencias.<br />
• Cañón.<br />
BIBLIOGRAFÍA<br />
• ABAD A.: Red<strong>es</strong> de área local. MCGraw-Hill, 2001. Madrid.<br />
• DUQUE, J. L. y otros: Red<strong>es</strong> de datos Teoría y práctica. Mc Graw Hill, 2006.<br />
Madrid.<br />
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