Leer-Arcángeles-doce-historias-de-revolucionarios-herejes-del-siglo-XX
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Las dos muertes <strong>de</strong> Juan R. Escu<strong>de</strong>ro<br />
39<br />
Peniche. En un telegrama a Obregón, que éste respondió nuevamente<br />
<strong>de</strong>sentendiéndose, Escu<strong>de</strong>ro los llamaba «servidores <strong>de</strong> los<br />
gachupines».<br />
Mientras tanto, Juan R. iniciaba una gestión municipal sorpren<strong>de</strong>nte.<br />
Según palabras <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus más lúcidos biógrafos, Mario Gil: «La<br />
comuna acapulqueña no existía en realidad; había sido hasta entonces<br />
un instrumento <strong>de</strong> dominio <strong>de</strong> los gachupines; no había normas ni<br />
bando <strong>de</strong> policía, ni policía (pues la que existía era un grupo armado<br />
y pagado por los españoles); los impuestos se fijaban caprichosamente;<br />
no había tesorería; los funcionarios <strong>de</strong>l ayuntamiento no percibían<br />
sueldos; en fin, era un verda<strong>de</strong>ro caos organizado en beneficio <strong>de</strong> los<br />
amos <strong>de</strong>l puerto. Fijó sueldos <strong>de</strong> cinco pesos a los regidores y <strong>de</strong> ocho<br />
al presi<strong>de</strong>nte municipal; nombró policía pagada por el ayuntamiento;<br />
<strong>de</strong>signó a su hermano Felipe tesorero municipal, para lo cual exigió una<br />
fianza que garantizara sus manejos (la fianza la dio el padre <strong>de</strong> Escu<strong>de</strong>ro).<br />
Redujo los cobros que se hacían en el mercado, e impuso como<br />
impuesto máximo el <strong>de</strong> veinticinco centavos; creó las juntas municipales<br />
para evitar a los resi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> los pueblos el hacer viajes a la cabecera<br />
para tratar sus asuntos; emprendió una batida contra la insalubridad;<br />
exigió que todos los propietarios barrieran el frente <strong>de</strong> sus casas…».<br />
De los cuatro pesos <strong>de</strong> sueldo quincenal <strong>de</strong> Juan R., dos correspondían<br />
a gastos <strong>de</strong> representación; nunca quiso cobrarlos, argumentando<br />
que su posición personal le permitía prescindir <strong>de</strong>l sobresueldo.<br />
Estas activida<strong>de</strong>s estuvieron reglamentadas por un Bando <strong>de</strong> Policía<br />
y Buen Gobierno que se centraba en tres problemas: servicio <strong>de</strong><br />
policía (prohibición <strong>de</strong> que los agentes tomaran alcohol bajo amenaza<br />
<strong>de</strong> expulsión, prohibición <strong>de</strong> que el comandante <strong>de</strong>l cuerpo tuviera<br />
parientes en él, respeto a la ciudadanía, no permitir que los po<strong>de</strong>rosos<br />
<strong>de</strong>sacataran a la autoridad, obligación <strong>de</strong> que los agentes supieran leer);<br />
higiene municipal (obligación para los propietarios <strong>de</strong> pintar sus casas,<br />
mantener limpios los frentes, recoger la basura, impedir que perros y<br />
marranos anduvieran sueltos), y promoción <strong>de</strong> formas <strong>de</strong> organización<br />
económica <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa popular (cooperativas <strong>de</strong> producción y <strong>de</strong> consumo,<br />
estímulos a talleres que produjeran materiales baratos, gestiones<br />
para fundar colonias agrícolas). Al mismo tiempo, el ayuntamiento se<br />
proponía atacar los dos problemas básicos <strong>de</strong>l municipio: la educación,<br />
en colaboración con el po<strong>de</strong>r fe<strong>de</strong>ral, y el aislamiento, a través <strong>de</strong>l apoyo<br />
a la construcción <strong>de</strong> la carretera que los uniera con Chilpancingo<br />
y, así, con la capital <strong>de</strong>l país. Dos elementos resultaban claves para el