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Y centellas 22 - Fundación Carlos de Amberes

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número <strong>22</strong> -julio/agosto 2012<br />

...y <strong>centellas</strong><br />

Boletín digital bimensual tintinófilo <strong>de</strong> habla hispana<br />

adquiere aquí una relevancia insólita: las figuras.<br />

¿Quién no ha visto alguna vez a Tintín<br />

saliendo <strong>de</strong> ese jarrón chino? ¿qué<br />

aficionado no lo tiene o ha <strong>de</strong>seado tenerlo?<br />

En resina, en plástico, o en otros materiales<br />

sintéticos, una pequeña legión <strong>de</strong> esculturas<br />

puebla el mundo <strong>de</strong> las mercancías satélites<br />

<strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Hergé. Pero aquí no se <strong>de</strong>tiene<br />

este fenómeno.<br />

Otro fenómeno, bien conocido por nosotros,<br />

se suma pronto a la obra <strong>de</strong> Hergé: los fans,<br />

los seguidores incondicionales, los lectores<br />

ávidos <strong>de</strong> más y más Tintín. La obra <strong>de</strong><br />

Hergé es -¡ay!- limitada; se encuentra encerrada<br />

en las revistas, y a la postre, en los álbumes<br />

oficiales, que se leerán una y otra<br />

vez. ¿No hay modo <strong>de</strong> obtener algo más?<br />

Aquí irrumpe con fuerza uno <strong>de</strong> los comportamientos<br />

humanos más curiosos, universal<br />

y aplicable a toda clase <strong>de</strong> manifestaciones<br />

culturales, religiosas, o folklóricas: el fetichismo.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la obra misma, toman<br />

relevancia los trabajos preparatorios, los bocetos,<br />

los <strong>de</strong>scartes. No olvi<strong>de</strong>mos tampoco<br />

otro elemento que viene a sumarse a los anteriores:<br />

el afán comercial. Se empiezan a<br />

comercializar litografías, a ven<strong>de</strong>rse los dibujos<br />

originales; las viñetas se amplían y se<br />

convierten en carteles. Actualmente tenemos<br />

todo tipo <strong>de</strong> objetos, oficiales y oficiosos:<br />

pegatinas, carpetas, calendarios, objetos<br />

<strong>de</strong> escritorio, camisetas estampadas, dibujos<br />

enmarcados, lienzos… <strong>de</strong> todo. Pero<br />

hay toda una línea <strong>de</strong> objetos <strong>de</strong> culto que,<br />

aunque no exclusiva <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> Tintín,<br />

En 1974, en plena crisis <strong>de</strong>l petróleo, apareció<br />

un nuevo juguete que estaría llamado a<br />

ocupar un lugar importante en el imaginario<br />

infantil: las figuras <strong>de</strong> Playmobil. Se trataba<br />

<strong>de</strong> unos muñecos <strong>de</strong> 7,5 cm. <strong>de</strong> altura, simples<br />

en apariencia y con una característica<br />

importante: se podían <strong>de</strong>smontar e intercambiar<br />

piezas. Las primeras series incluían<br />

obreros <strong>de</strong> construcción, caballeros medievales<br />

y figuras <strong>de</strong>l oeste; muy pronto aparecieron<br />

otras nuevas, y una multitud <strong>de</strong><br />

complementos: edificios, vehículos, armas,<br />

etc.<br />

A diferencia <strong>de</strong> Lego, su tradicional competencia,<br />

la política comercial <strong>de</strong> Playmobil es<br />

no adquirir licencias para fabricar series relacionadas<br />

con el cine; así que los aficionados<br />

al mundo Playmobil nunca han podido<br />

comprar figuritas que representasen a Tarzán,<br />

Spi<strong>de</strong>rman… o Tintín. Pero esto no ha<br />

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