Bajo el Signo del Escorpion

Lina : Bajo el Signo del Escorpión 26
EL TOTALITARISMO JESUITA COMO PROTOTIPO
Algunas fuentes, sobre todo las cristianas, afirman que el prototipo ideológico de Weishaupt
fue la "República" de Platón. Estas afirmaciones están desencaminadas. Weishaupt (a pesar de su
odio por ellos) admiró las tácticas, la disciplina y la habilidad de organización de los Jesuitas, su
habilidad de poner los talentos al buen uso y su devoción por su causa.
Ya que fueron los Jesuitas quienes educaron a Weishaupt, él estaba familiarizado con sus
experiencias de crear sociedades totalitarias y su prototipo fue sobre todo el control totalitario y
teocráticos, el cual los Jesuita implementaron, a pesar del poder central español, en Paraguay en
1609. Este estado esclavo existió oficialmente durante 159 años, hasta 1768 cuando Weishaupt era
un estudiante de veinte años. Los Jesuitas le llamaron a este "encomienda de servidumbre",
significando misión o protección.
Los hechos que yo encontré en la disertación de Carl Morner "Una Cuenta de la Historia del
Paraguay y las Misiones Jesuitas en Relación con el Descubrimiento del País hasta 1813" (Uppsala,
1858, pag. 92-102) requiere consideración. Según Morner, cada misión tenía un concilio municipal,
que llevaba a cabo las órdenes de los Jesuitas. Los Jesuitas seguían un método de tipo comunista,
usando habilidad y violencia. Indios Guaranís de ambos sexos y de todas las edades fueron forzados
a trabajar para la misión. Los indios no tenían ninguna propiedad personal. Todo el producto se
recogía en almacenes comunales. La comida o vestimenta que los indios necesitasen, así como las
necesidades generales de la comunidad, eran distribuidos desde éstos almacenes.
Los Jesuitas vigilaban el trabajo de la misma forma que en una fábrica.
El Jesuitas habían introducido el deber de trabajar. El suministro de comida y de otras
necesidades de los indios dependían de los resultados de producción. La estructura de poder era
centralizada y el trabajo se realizaba en grupos. La comunidad incluso organizaba entretenciones.
Cuando se aplicaba el castigo, los indios debían besar la mano del ejecutor de justicia, agradecerle y
expresar su remordimiento.
La dirección de la comunidad comprendía sacerdotes Jesuitas de Italia, Inglaterra y
Alemania. Ellos habían acordonado el área de una forma que recuerda un ghetto o Europa Oriental
detrás de la cortina de hierro. Todos esto fortaleció la idea que los Jesuitas aspiraban a crear un
estado independiente.
Se tentaba a los nativos "salvajes" de las áreas cercanas a entrar en las comunidades
cerradas, con buena comida, bondad, fiestas y música. No había ninguna sugerencia de la coerción y
servidumbre que vendría. Luego la trampa se cerraba alrededor de ellos. Los Jesuitas distribuyeron
a los "salvajes" entre las misiones en el Río de Paraná. Muchos huyeron a sus casas en las selvas
sólo para ser esclavizados nuevamente más adelante.
Los indios fueron convertidos en criaturas desvalidas, dependientes. Sus oportunidades para
el desarrollo espiritual fueron truncadas. Los sacerdotes Jesuitas especiales (como el politruks)
adoctrinaban a los indios para no expresar su descontento.
La Cristiandad, originalmente una religión diseñada para los esclavos, fue usada hábilmente.
Al mismo tiempo, ellos intentaron acostumbrar a los indios a una actitud militarista y de esta
manera se transformaban en las herramientas de sus amos, sin pensamiento o voluntad propia.
Paraguay fue un ejemplo de estandarización, del "derecho de co-determinación", la
mentalidad de fábrica, el método comunista, una cortina de hierro (el área se convirtió en un
ghetto), politruks, servidumbre, violencia, propaganda y militarismo.
Un hecho interesante es que principalmente Jesuitas centro-europeos (de origen judío) fueron
escogido como líderes de las misiones de Paraguay.
La información sobre las condiciones reales, en determinado momento, alcanzaron el mundo
externo a pesar de toda la hipocresía y falsía. En 1759, a los Jesuitas se les ordenó liberar a los
indios y abolir su sistema de aislamiento. Naturalmente, los Jesuitas afirmaron que todas las