Descargar Carta Pastoral - Conferencia Episcopal de Guatemala
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Dios. Y eso es grave, porque si damos culto a Dios, y nos loimaginamos <strong>de</strong> un modo distinto a como Él es en verdad,estamos dando culto a un ídolo, a un Dios que nos hemosfabricado nosotros mismos con nuestra imaginación.Muchas <strong>de</strong> esas ofertas religiosas fomentan el odio hacia loscatólicos y hacia las personas que practican otras religiones.Pero el odio nunca pue<strong>de</strong> ser signo <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra religión.Otras propuestas religiosas no hablan <strong>de</strong> Dios, sino <strong>de</strong>energías cósmicas e inducen a pensar que estar bien, que laserenidad psicológica es el propósito <strong>de</strong> la religión, cuandoen realidad, la religión consiste en <strong>de</strong>jarnos amar por Dios yamarlo a él sobre todas las cosas y al prójimo por amor aDios.22. Incluso <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la misma tradición espiritualmaya se da una gran diversidad. En la población mayamenos evangelizada, hombres y mujeres tienen prácticasreligiosas y viven <strong>de</strong> una espiritualidad imbuida <strong>de</strong> unacosmovisión tradicional. En algunos casos en esas prácticasse mezclan elementos cristianos. Por otra parte, entreacadémicos mayas y lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong> movimientos reivindicativos<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad maya, se reafirman las prácticas religiosasque llevan la impronta <strong>de</strong> la tradición religiosa maya comoelemento constitutivo <strong>de</strong> esa i<strong>de</strong>ntidad. Hay incluso algunosque dicen que la fe cristiana es una religión importada, quesu fundador vivió hace muchos siglos en otra nación y enotra cultura, y que la religión que correspon<strong>de</strong> a cada puebloes la <strong>de</strong> su propia tradición cultural.23. Sin embargo la misma globalización, facilita elreconocimiento <strong>de</strong> que más allá <strong>de</strong> las diferenciascorporales, culturales, políticas, religiosas entre laspersonas, la humanidad es una sola. El mundo se abrecomo un espacio <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s. Las migraciones, contoda sus ambigüeda<strong>de</strong>s y aspectos negativos, son untestimonio <strong>de</strong> cómo la humanidad toma conciencia <strong>de</strong> suunidad, las culturas se fecundan mutuamente y lasdiferencias pasan a segundo término para tomar en cuenta lacondición humana común a todas las personas. Lasriquezas <strong>de</strong> las culturas humanas se pue<strong>de</strong>n compartir y16