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constructivas, para la educación de los hijos con amor paraque adquieran conciencia de su dignidad y sentido de vida,para contribuir al bien de la comunidad en la que vive lafamilia. La familia ha sido el ámbito en que se transmite lafe, donde los niños reciben su primera instrucción religiosa yaprenden a orar y a vivir de acuerdo con los mandamientosde Dios. En la crisis del tiempo presente ha dejado decumplir esta función. Queremos agradecer a las familias quese esfuerzan por mantener viva la fe recibida y portransmitirla a los hijos. Por eso nuestro empeño decreyentes debe ser restituir la familia a su salud institucionalnatural, para que sea también el instrumento dehumanización como Dios la estableció desde la creación.44. Un segundo ámbito de incidencia de loscreyentes es el laboral. Hoy presenta unos retos enormes.No hay suficiente oferta laboral para todos, ni el trabajo quese realiza genera el ingreso necesario para una vida digna,sobre todo en el campo. El trabajo informal, esporádico, nopermite el desarrollo de la persona sino que la mantiene enun estado de supervivencia. La falta de ingreso genera eldrama de la migración, que disgrega familias, lanza almigrante en una aventura muchas veces mortal, lo expone ahumillaciones e incertidumbres de todo tipo. Otras veces lascondiciones laborales son humillantes por el trato inhumano,por los salarios retenidos y escamoteados, porque elempleador trata el trabajo como un insumo y una mercancíamás y no como la colaboración de la persona del trabajadoren la empresa. Estas condiciones se dan sobre todo allídonde prevalecen condiciones de trabajo en las que la vidamisma del trabajador y su familia dependen de la voluntaddel empleador, como son algunas empresas de producciónagrícola que mantienen relaciones laborales propias delrégimen de servidumbre.45. La fe que actúa a través de la caridad exigeconductas específicas en el ámbito laboral tanto a losempleados y a los empleadores como a las autoridades. Através del ejercicio del trabajo y de una profesión, la personano sólo gana el sustento para sí y para su familia. También26
que contribuye al bien común de la sociedad aportando elservicio, el talento, el conocimiento capaces de crear unascondiciones de vida más humanas, de incrementar la riquezade una sociedad, y de fortalecer los lazos de solidaridad y deidentidad comunitarias así como las perspectivas de futuro.El trabajo hecho con responsabilidad y con sentido deservicio humaniza a quien lo realiza y contribuye a lahumanización de la sociedad. Por otra parte, losinversionistas y empresarios son creadores de trabajo yfactor indispensable en el desarrollo de la economía pormedio del fomento de empresas con responsabilidad social,ecológica y laboral. El inversionista cristiano tiene la graveresponsabilidad de tratar a sus trabajadores comocolaboradores de la empresa y no simplemente comoinsumo de producción. Por otra parte es responsabilidad dela autoridad pública procurar y facilitar la creación desuficientes puestos de trabajo para cubrir la demanda laboralde modo que los salarios también alcancen para una vidadigna, asegurar que la inversión tenga como primer objetivoel bien de la población y se asegure el desarrollo del país.Una adecuada evangelización del ámbito laboral hará quetrabajadores, empresarios y las entidades gubernamentalesresponsables actúen para hacer que el ámbito laboral sealugar de incidencia salvadora del Evangelio de Jesús.46. Un tercer ámbito de incidencia de la fe es elcomunitario, la vida en sociedad en general, en susdimensiones políticas, económicas, culturales y sociales. Elsecularismo que prescinde de toda referencia a Dios y elrelativismo ético que ignora todo criterio objetivo para juzgarla calidad moral de la conducta humana son dos rasgos quefavorecen el atropello de la dignidad de las personas y ladisolución del tejido social. De esa cuenta las personas serigen por el propósito de alcanzar objetivos por medio delpoder, aunque haya que valerse de actos violentos,corruptos o abiertamente criminales. La vida humana sevuelve mercancía negociable por medio del aborto, la tratade personas, el terrorismo indiscriminado, la tortura. Lasociedad pierde el sustrato moral que hace posible lagobernabilidad y las mismas personas constituidas en27
Page 10 and 11: coordinada y en comunión con sus p
Page 12 and 13: caridad y de fe en Dios. Todavía h
Page 16 and 17: Dios. Y eso es grave, porque si dam
Page 18: misericordioso, que nos acoge y nos
Page 28 and 29: autoridad actúan por el interés p
Page 30 and 31: comunión, no sólo espiritual, sin

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