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Malvinas : Soberanía, Memoria y Justicia - Ministerio de Educación ...

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2. Primeros Viajeros 1500 a 1764Cartografía: <strong>de</strong> La Física Sagrada a La Ciencia.para morada <strong>de</strong> los hombres, es natural que sea bueno, bello y apto para lavida, hay una aceptación <strong>de</strong>l plan divino. En la otra visión la tierra y la humanida<strong>de</strong>stán sometidas a una profunda <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia o <strong>de</strong>gradación, ligada a laconcepción clásica relacionada con la Edad <strong>de</strong> Oro.Los mapas y visiones <strong>de</strong> los viajeros tienen que ver conlas creencias y concepciones <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> cada lugary período. Enunciaremos algunos temas para mejorcomprensión <strong>de</strong> la cosmovisión europea —y sus cambios—durante estos siglos.Para los europeos en el siglo XVI el mundo había sido creadopor Dios, era mantenido por él, y sería <strong>de</strong>struido antes<strong>de</strong>l Juicio final. La tierra había sido creada como morada <strong>de</strong>lhombre. La historia <strong>de</strong>l mundo estaba narrada en la Biblia, ya ella había que remitirse para cualquier explicación. 6Pero también aquí comienza a separarse la ciencia <strong>de</strong> la fe.Es el momento en que la unidad <strong>de</strong> cristiandad se rompe conla Reforma protestante. Hay una muy fuerte relación entrelas corrientes protestantes y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l capitalismomo<strong>de</strong>rno. La santificación no exigía una vida apartada <strong>de</strong>lmundo, sino que podía realizarse en él. El trabajo era estimuladoy con él la acumulación <strong>de</strong> riquezas. El éxito podíaconsi<strong>de</strong>rarse como una prueba <strong>de</strong> Dios y paradójicamente,sin que presente contradicción, con el puritanismo calvinista.Aparece un Dios más próximo y asequible a los hombres,que seguía cuidándolos por medio <strong>de</strong> la provi<strong>de</strong>ncia. A partir<strong>de</strong> la observación <strong>de</strong>l mundo podían elevarse al conocimiento<strong>de</strong> Dios.La Iglesia romana, sigue manteniendo un sistema basado enla mediación eclesiástica. El dios era un Dios distante <strong>de</strong>lpracticante. La creación era vista como obra <strong>de</strong> Dios y se trataba<strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir esas jerarquías establecidas por el creador.Simultáneamente dos concepciones <strong>de</strong>l mundo enfrentanparte <strong>de</strong>l pensamiento occi<strong>de</strong>ntal ju<strong>de</strong>o cristiano. Una es lavisión optimista y otra la pesimista. La primera es la tradicionalque plantea que el mundo es diseñado por el Creador1873 Atlas Moussy. Villa fabulosa <strong>de</strong> los Césares, ubicada en una región don<strong>de</strong> hoy está la localidad <strong>de</strong> Gualjaina. BAA41

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