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La sociedad enseña a estar siempre insatisfecho, para dominarte y controlarte.<br />
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EL SER ES LO QUE VALE<br />
El hombre se afana en <strong>de</strong>scubrir a Dios, pero no se afana en <strong>de</strong>scubrirse a sí mismo. ¿Cómo es ese hombre<br />
que busca a Dios? Si no te conoces a ti mismo, no podrás conocer a nadie. Te moverás como un autómata. Si<br />
provienes <strong>de</strong> una familia que se <strong>de</strong>primía, tú seguirás <strong>de</strong>primiéndote. Si tu familia ha sido agresiva, tú tomarás<br />
la agresividad como lo más corriente.<br />
En otras culturas, cuando un hombre <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> morir, elige al hijo mayor para que sea el que tenga el privilegio <strong>de</strong><br />
tirar <strong>de</strong> la cuerda para ahorcarse, y los amigos y parientes celebran ese ahorcamiento con un banquete. Pues<br />
esto es una clase <strong>de</strong> programación como otra cualquiera. No es mejor ni peor que la que nosotros tenemos. Si<br />
las cosas que consi<strong>de</strong>ras malas no las haces porque te programaron para no hacerlas, ¿qué mérito tienes? El<br />
sentido <strong>de</strong> culpabilidad y el miedo que te han metido en el cuerpo, son la causa <strong>de</strong> que evites hacer las cosas<br />
que consi<strong>de</strong>ras malas. Actúas como un robot programado. Si no te paras, bien <strong>de</strong>spierto, cada vez que vayas a<br />
<strong>de</strong>cidir una cosa, a sopesar la realidad y las consecuencias que puedan sobrevenir <strong>de</strong> lo que vas a hacer,<br />
¿cómo vas a ser responsable <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>cidas?<br />
De la otra manera, aun cuando no seas culpable <strong>de</strong> una programación que te han impuesto sin tu<br />
consentimiento, sí eres culpable <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir por hábito sin preocuparte <strong>de</strong> las consecuencias. Tienes la<br />
obligación <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar, y una vez <strong>de</strong>spierto y consciente, ya eres libre para <strong>de</strong>cidir lo que quieres.<br />
Conócete bien a ti mismo y <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>n tus motivaciones antes <strong>de</strong> juzgar malo o bueno nada ni a nadie.<br />
¡Dios nos libre <strong>de</strong> los que se creen santos! Decía santa Teresa: "A es e señor, si no fuese tan santo, sería más<br />
fácil convencerlo <strong>de</strong> que anda equivocado."<br />
Los que mataron a Jesús, si nos creemos que eran malos, es que no hemos entendido para nada el Evangelio.<br />
Los fariseos eran los buenos, y los publicanos eran consi<strong>de</strong>rados bandidos, porque cobraban los impuestos a<br />
los pobres y se sometían a los ricos. Se los consi<strong>de</strong>raba -con razón- los exprimidores <strong>de</strong> los pobres, pues los<br />
ricos nunca pagaban. El recaudador era un hombre protegido por el Gobierno, y por eso se lo llamaba<br />
publicano. Pues bien, Jesús trataba con ellos, y <strong>de</strong> entre estos publicanos, Jesús sacó un amigo, uno <strong>de</strong> sus<br />
Apóstoles.<br />
Dicen que Gandhi hablaba primero y <strong>de</strong>spués practicaba, y que Jesús prac ticaba antes <strong>de</strong> hablar, y por eso<br />
nadie podía prever lo que iba a hacer. Si hoy viviese con nosotros sería, a lo mejor, hasta capaz <strong>de</strong> ir a comer<br />
con Reagan (¡que ya es mucho!), escandalizándonos a todos los que creemos tenerlo todo claro.<br />
Jesús <strong>de</strong>smontó y rompió todos los esquemas y cuestionó las palabras sagradas <strong>de</strong> la Biblia. Cuestionó su<br />
interpretación y la manipulación que se hizo <strong>de</strong> ellas. A Jesús no le interesaba que lo reconociesen como<br />
Mesías, el Mesías que ellos esperaban, sino que quería ser Él mismo fiel a la verdad.<br />
En la presencia <strong>de</strong> Jesús todo ser queda <strong>de</strong>svelado; no hay medias tintas, porque Jesús es la plena<br />
autenticidad. "Si no odias a tu padre y a tu madre..." no eres tú mismo y no podrás seguirlo. Odiar la figura <strong>de</strong>l<br />
padre y la <strong>de</strong> la madre, no a la persona, es lo que está diciendo Jesús. Si aún vives <strong>de</strong> lo que tus padres<br />
grabaron en tu mente, y no eres capaz <strong>de</strong> emanciparte, es como si tus padres y su cultura respondieran por ti.<br />
Más vale la conciencia que la adoración, por que la conciencia es, en sí, adoración, <strong>de</strong>spertar a la verdad <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
"Más vale el hombre que el sábado", dijo Jesús, contrariando la programación más seguida por la religión judía.<br />
Y por eso mataron a Jesús, por blasfemo. ¡Cuántas veces habremos crucificado a Jesús con nuestras buenas<br />
intenciones! Krisnamurti dice: "Todo conocimiento corrompe. Todo pensamiento y concepto corrompen. Somos<br />
esclavos <strong>de</strong> ellos." "Perdónalos, Padre, que no saben lo que hacen." No crucificaban a Jesús sino sus<br />
conceptos.<br />
Al <strong>de</strong>cir hombre, ¿a quién me refiero? Si nos referimos a la palabra "hombre", sin concepto, es un nombre genérico,<br />
un hombre libre <strong>de</strong> toda añadidura, como cuando digo árbol. Estoy nombrando a un hombre sin historia,<br />
sin cultura, sin sexo, que se pue<strong>de</strong> aplicar tanto al hombre cavernario como al <strong>de</strong> ahora; al niño y al viejo; a la<br />
mujer y al varón; al chino como al africano.<br />
Cuando hablamos <strong>de</strong>l hombre general, pues, hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>snudarlo <strong>de</strong> todo concepto. Ningún concepto pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>finir a Dios. Santo Tomás dice que hay tres maneras <strong>de</strong> conocer a Dios: en la Creación, en la actividad (la<br />
vida) y en la oración, pero que la manera más real es conocerlo como El Gran Desconocido.<br />
Si no te conoces a ti mismo, no podrás conocer a nadie. Te moverás como un autómata.<br />
Poco sirven las palabras<br />
La realidad siempre es concreta, pero los conceptos sólo pue<strong>de</strong>n acercarse a la realidad si son abstractos.<br />
Cada uno <strong>de</strong> nosotros tenemos unas peculiarida<strong>de</strong>s que nos son esenciales -salen <strong>de</strong> nuestra i<strong>de</strong>ntidad esencial-:<br />
es algo específico lo que hace que cada uno sea uno, y para lo cual no existe adjetivo que lo <strong>de</strong>fina. No<br />
sirven las palabras. Entonces, al intuir lo específico <strong>de</strong> una persona, me formo una imagen y la registro en la<br />
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