La iglesia peregrina - El Cristianismo Primitivo

29ComienzosComo sus ideas no encontraron fundamento en las Escrituras,Marción se convirtió en un crítico de la Biblia de la más drásticaespecie. Él aplicó su teoría a las Escrituras y rechazó todo lo que en ellasestaba en oposición manifiesta con dicha teoría, reteniendo solamentelo que a su parecer la apoyaba. Pero aun de lo que aceptaba, hacía unainterpretación conforme a sus propias ideas y no según el tono generalde las Escrituras. Incluso, agregó contenido a las Escrituras donde loconsideró conveniente.De modo que, aunque inicialmente él había aceptado todo elcontenido del Antiguo Testamento, más tarde lo rechazó, alegando queeste era una revelación del dios de los judíos y no del Dios altísimoy Redentor, pues profetizaba de un Mesías judío y no de Cristo. Élopinaba que los discípulos se equivocaron al creer que Cristo era elMesías judío. Al sostener que el verdadero Evangelio había sido reveladosólo a Pablo, Marción rechazó también el Nuevo Testamento, con laexcepción de ciertas epístolas de Pablo y el Evangelio de Lucas, el cualposteriormente editó libremente para deshacerse de lo que se oponía asu teoría. Él enseñaba que el resto del Nuevo Testamento era la obra delos judíos empeñados en destruir el verdadero Evangelio, y que estos,además, habían intercalado, con el mismo propósito, los pasajes a loscuales él se oponía en los libros que acogió. A este Nuevo Testamentoabreviado Marción agregó su propio libro, Antítesis, el cual sustituyóal libro de los Hechos.Marción se convirtió en un fanático de su evangelio, el cual declaróque era una maravilla por encima de todas las maravillas; un éxtasis,poder y asombro tal que nada que pudiera decirse o pensarse podríaigualarlo. Cuando sus doctrinas fueron declaradas heréticas, él comenzóa formar iglesias separadas del sistema Católico, las cuales se difundieronrápidamente. En ellas se practicaba el bautismo y la Cena del Señor, habíauna mayor sencillez de adoración que en las iglesias Católicas, y se frenóel desarrollo del clericalismo y la mundanería. Conforme a su puntode vista acerca del mundo material, estas iglesias eran extremadamenteascéticas, prohibían el matrimonio, y sólo bautizaban a los que hacíanun voto de castidad. Ellos consideraban que el cuerpo de Jesús no habíasido de carne y hueso, sino que había sido un fantasma, aunque capazde sentir al igual que nuestros cuerpos.