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autobiografía, memoria y ficción en la narrativa de mariano picón ...

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14Ante esa modalidad que supuestam<strong>en</strong>te caracteriza a <strong>la</strong>s autobiografías, quepor un <strong>la</strong>do se le<strong>en</strong> como «confesión», y por otro <strong>la</strong>do, como «purgación <strong>de</strong>culpas»; se podría creer que el autobiógrafo ha cometido algún <strong>de</strong>lito y pi<strong>de</strong> <strong>la</strong>compasión <strong>de</strong>l lector más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión. Picón-Sa<strong>la</strong>s <strong>de</strong>scribe y narra. Asimple vista expone un criterio y una valoración <strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sintonía con <strong>la</strong>historia y no parece importarle el juicio o <strong>la</strong> acusación <strong>de</strong>l lector que habría <strong>de</strong>recriminarle el <strong>de</strong>sliz <strong>de</strong> atreverse a contar «su vida». En <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> lo«biográfico» siempre están al acecho interrogantes que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong>smotivaciones para <strong>la</strong> escritura. Éstas podrían resumirse <strong>en</strong> tres: <strong>la</strong> primera seríaque el autor se consi<strong>de</strong>ra «con <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> autobiografía» por asumir <strong>la</strong>importancia individual <strong>de</strong> su vida, lo cual sería parte <strong>de</strong>l «rasgo tipológico» quedistingue Lotman 27 ; el segundo sería <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> que el escritor asumiera elimperativo cultural <strong>de</strong> conservar <strong>la</strong> biografía <strong>de</strong> un hombre con <strong>de</strong>recho a el<strong>la</strong>, y eltercero, quizás el más evid<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> preservar «<strong>la</strong> <strong>memoria</strong>».Aquí es don<strong>de</strong> se hace compleja <strong>la</strong> postura <strong>de</strong>l autor porque está exponi<strong>en</strong>doun universo que ambiguam<strong>en</strong>te le pert<strong>en</strong>ece; <strong>en</strong> esto, <strong>la</strong> etiqueta <strong>de</strong> autobiógrafo aPicón-Sa<strong>la</strong>s, sin at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a los otros aspectos que también articu<strong>la</strong>n sus re<strong>la</strong>tos, sequeda estrecha. Otro elem<strong>en</strong>to que reafirma lo anterior es el hecho <strong>de</strong> que Picón-Sa<strong>la</strong>s insiste <strong>en</strong> esos juegos <strong>de</strong> umbrales ante el texto, ante <strong>la</strong> Historia y ante suspropias viv<strong>en</strong>cias que <strong>en</strong>mascara u oculta a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> todo su proyecto narrativo.diarios <strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX y comi<strong>en</strong>zos <strong>de</strong>l XX. Véase al respecto el artículo <strong>de</strong> Juan CarlosSantael<strong>la</strong>, “Mariano Picón-Sa<strong>la</strong>s o <strong>la</strong> pasión autobiográfica”, Folios, 1993, núm. 25, pp. 20-21.27 Iuri Lotman, “La biografía literaria <strong>en</strong> el contexto histórico-cultural (Sobre <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>cióntipológica <strong>en</strong>tre el texto y <strong>la</strong> personalidad <strong>de</strong>l autor)”, <strong>en</strong> La semiosfera II, Semiótica <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura,<strong>de</strong>l texto y <strong>de</strong>l espacio, edic. <strong>de</strong> Desi<strong>de</strong>rio Navarro, Frónesis, Madrid, 1998, pp. 213-214.

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