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Riviera di Rimini Travel NotesProvincia di RiminiAssessorato alla CulturaAssessorato al TurismoEl Templo MalatestianoLa Basílica Catedral de Rímini

EDFCGBHIAIglesia del s. XI - “Santa Maria in Trivio”Iglesia benedictina (Pomposiana)Iglesia del s. XIII - Construida por los franciscanosy dedicada a S. Francisco de AsísIglesia del s. XV - Transformacióny ampliación realizada por los MalatestaIglesia del s. XVI - Nueva disposicióndel ábsideIglesia del s. XVIII - Nueva y definitivadisposición del ábsideA Capilla de los Mártires, llamada de la Virgen del aguaB Capilla de los CaídosC Capilla de S. Gaudencio,llamada de los juegos infantilesD Capilla de S. José, llamada de las Musas yde las de las Artes LiberalesE Capilla del Smo. SacramentoF Capilla llamada de los PlanetasG Capilla de S. Miguel Arcángel, llamada de IsottaH Celda de las ReliquiasI Capilla de S. Segismundo

Provincia di RiminiAssessorato alla CulturaAssessorato al TurismoAgenzia marketing turistico Riviera di RiminiDiocesi di RiminiPier Giorgio PasiniEl Templo MalatestianoLa Basílica Catedral de RíminiEn colaboración con

Coordinación:Valerio LessiDiseño gráfico:Relè - CODEsignFotografías:L. Liuzzi, T. Mosconi, ParitaniTraducción:M. Pilar Roca-Alsina,Link-Up, RiminiActualización a cargo de:Marino Campana, Caterina PolcariPaginaciones y sistemas de la prensa:Litoincisa87, RiminiLicia RomaniPrimera edición 2005Reimpresión 2008

Índice>4 La Basílica Catedral de Rímini>7 Entre tradición y modernidad>8 De iglesia franciscana a iglesia malatestiana>11 La Capilla de San Segismundo>12 La Celda de las Reliquias>>15 La Capilla de S. Miguel Arcángel,llamada de Isotta16 Las Capillas de los Planetas y de las Artes Liberales>>>19 La Capilla de S. Gaudencio,llamada de los juegos infantiles20 La Capilla de los Mártires,llamada de la Virgen del agua23 Formas clásicas para un templo cristiano>24 Las restauraciones de 1950 y 2000www >Antes de salir de viaje visítenos enwww.riviera.rimini.it

La Basílica Catedral de RíminiRíminivia IV Novembre, 35tel. +39 0541 51130 (sacrestia)+39 0541 439098(secretaría diocesana)www.diocesi.rimini.itdiocesi@diocesi.rimini.it• Apertura días laborables:8:30-12:30/15:30-19:00;Apertura festivos:9:00-13:00/15:30-19:00• Misas:Domingos 11:00/17:30Laborables 10:30/17:30La actual catedral de Rímini se conoce como “TemploMalatestiano”, denominación que fue utilizada a partir delsiglo XVIII: Templo, en el sentido de iglesia, es una copia,más que una traducción, de “Templum”, término usado constantementeen el latín humanístico; Malatestiano nos recuerda,y en un cierto sentido celebra, a la familia señorial de lacual formaba parte ese Segismundo Pandolfo quien, amediados del siglo XV, transformó profundamente la iglesia,dándole las formas solemnes del Renacimiento que aún hoyla caracterizan y convierten en una obra maestra y un “edificiosímbolo” del humanismo.Pero su historia no se limita al siglo XV y al humanismo,ni se vincula únicamente a la familia de los Malatesta; esmuy amplia y ha sufrido modificaciones y destrucciones:desde hace apenas dos siglos, en 1809, es Catedral bajo laadvocación de Santa Colomba; primero, y durante más decinco siglos, fue una iglesia franciscana conventual dedicadaa San Francisco y, aún antes, una iglesia benedictina quedependía de la abadía de Pomposa dedicada a la Virgen(Santa Maria in Trivio).La antigua Catedral de Rímini se erguía junto a los edificiosmunicipales y Castel Sismondo, en la actual plazaMalatesta. Fue fundada hacia el s. VI y en origen su plantaera la de una basílica bizantina según el estilo de Ravenna.Abolida por Napoleón (1797) y transformada en cuartel, fuedemolida a principios del s. XIX.En la página de al lado,la fachada, inconclusa,se inspira en los modelosclásicos tanto en su conjuntocomo en los detalles ysubtiende unos refinadosjuegos de perspectiva.La ornada gravedad delexterior del templo tiene algode triunfal en la riqueza de laarticulación plástica y en lacontrolada sobriedad de loselementos de decoración.4

Entre tradición y modernidadEn la página de la izquierda:un lateral del Templo, congrandes arcos de gustoclásico con los sarcófagospreparados por Segismundopara acoger los restosmortales de los humanistasde su corte.Incluso después de sumuerte, los poetas,escritores, filósofos, sabioscortesanos y capitanesdebían estar junto a su señory seguir dando fama a sunombre.Abajo: bajorrelieve con lasigla de Segismundo (SI).7Todo el paramento de piedra exterior, creado entre 1450y 1460, es de Leon Battista Alberti; servía para dar solemnidad“moderna” y solidez a una simple iglesia franciscana quedesde siempre custodiaba las sepulturas de los Malatesta.Se inspira en los principios constructivos y las formas de laarquitectura romana imperial que en Rímini habían dejadodos ejemplos muy destacados: el Arco de Augusto y elPuente de Tiberio y es la primera interpretación “clásica” deuna iglesia cristiana.La inscripción latina de la fachada y las dos inscripcionesgriegas a los lados nos cuentan que Segismundo la construyóen el Año Santo de 1450 cumpliendo un voto hecho durantelas “guerras itálicas” y que está dedicada a Dios y a la ciudad.Al principio, el propósito de Segismundo era más modesto,quería construir sólo dos capillas gentilicias situadas a laderecha, cuyas obras, de forma absolutamente tradicional,habían empezado en 1447. Inmediatamente después, motivosde carácter religioso (el voto), propagandístico (un gran “mausoleo”dinástico) y estático (las obras de las dos capillas quizásponían en duda la estabilidad del edificio), convencieronal príncipe a intervenir sobre la totalidad del mismo pidiendoun proyecto global a Alberti, arquitecto-humanista, muy apreciadoen la corte papal y en la de los Este. En el interior, lasobras continuaron según el estilo adoptado en las dos primerascapillas a la derecha, cuyas partes de obra ya habían sidoconstruidas dado que, en el edificio actual, un exterior clásicose contrapone a un interior gótico que bien refleja el tradicionaldecorativismo que seguía los cánones de la corte, apenassuavizado por unas “correcciones” aconsejadas probablementepor el mismo Alberti.El único elemento que unifica ambas partes es un clarointento conmemorativo: fuera, el hombre nuevo que dominala historia y que es consciente de su nobleza intelectual, dentro,el príncipe que se complace en su riqueza y en su cortede eruditos, para quienes predispuso unos solemnes sarcófagosa los lados del edificio.La construcción, tanto interior como exterior, aparececlaramente incompleta: las obras se interumpieron en 1460-61 por las divergencias entre Pío II y Segismundo, excomulgadoen 1460, derrotado y casi desposeído de sus dominiosen 1463.

De iglesia franciscana a iglesia malatestianaEn la página de al lado,arriba: el interior del Templo,cerrado por un ábside amplioy desnudo con formas dels. XVIII, debe “leerse”lentamente, debido a susdetalles, todos ellos de granelegancia y sugestióndecorativa.Abajo, a la izquierda: unamedalla malatestiana, obrade Matteo de’ Pasti, orientasobre el proyecto original delTemplo realizado por LeonBattista Alberti. Hay que notarel arco que debía coronar lafachada y la gran cúpula quetenía que cerrar la nave.Abajo, a la derecha: el granCrucifijo, roto en susextremos y que ahora seencuentra en el ábside, fuepintado por Giotto para laIglesia de los Franciscanos en1299 o a principios de 1300(año del primer Jubileo).Su presencia influyóprofundamente a los artistaslocales del s. XIV, quesupieron captar loselementos de novedad quecontenía, considerándolo unmodelo inigualable.8El interior se caracteriza por una única nave con cerchasvistas, rodeada por ocho capillas laterales y coronada por unamplio ábside. Parece ser que Alberti hubiera previsto para lanave una bóveda de cañón y una gran rotonda con una cúpulaen lugar del ábside. El proyecto y el modelo preparadospor el arquitecto y aprobados por el señor, y ni que decirtiene por los franciscanos que seguían siendo los legítimospropietarios de la iglesia, no han llegado hasta nosotros ysólo una medalla modelada y fundida por Matteo de’ Pastinos da una idea de cómo debía de ser completado el edificio.Ahora en el ábside, reconstruido después de la guerra,se conserva la única reliquia importante de la antigua iglesiadel siglo XIV: un gran Crucifijo pintado sobre tabla por Giottohacia el año 1300; en la antigua capilla de la izquierda, tambiénreconstruida, se encuentra el único rastro del antiguofranciscanismo de la iglesia: una tela con San Francisco querecibe los estigmas, pintada en 1548 por Giorgio Vasari.Las seis primeras capillas son del siglo XV; se caracterizanpor unas altas balaustradas de mármol que sobresalen,por arcos y ventanas góticas, por revestimientos de mármol ypor bajorrelieves y estatuas. Todas las obras escultóricas deltemplo se atribuyen al florentino Agostino di Duccio, que consu taller trabajó en ellas durante unos diez años, por lomenos, hasta 1456; la simetría arquitectónico-decorativa sedebe, en cambio, al veronés Matteo de’ Pasti, medallista,miniaturista, arquitecto y supervisor de todas las obrasencargadas por Segismundo. Los temas de las representacionesque adornan las capillas fueron sugeridos por los eruditosde la corte (con la contribución del mismo Segismundoy de Alberti) y desarrollados sobre la base de estudios realizadospor parte de humanistas de la importancia de Guarinoda Verona, Basinio da Parma, Roberto Valturio y PoggioBracciolini.

La Capilla de San SegismundoLa primera capilla de la derecha fue la primera en construirse,en 1447, y se consagró solemnemente a SanSegismundo en 1452; en 1449 estaba ya terminada, si bienestuviera por completar su decoración al fresco tal como queríala tradición. Quizás por sugerencia de Leon BattistaAlberti, se revistió, por el contrario, con mármol: el pintorencargado de la decoración, Piero della Francesca, se dedicóa pintar un fresco con San Segismundo venerado porSegismundo (firmado y fechado en 1451) en el modesto espaciocontiguo, llamado Celda de las Reliquias.En el altar se puede admirar la estatua de SanSegismundo, rey de Borgoña, sentado en su trono formadopor dos elefantes, los animales “heráldicos” predilectos delos Malatesta; unas parejas de elefantes forman la base delos pilares, que representan las virtudes cardinales y teologales.Junto a esta capilla, que en origen se había concebidocomo gentilicia y funeraria, en la pared interior de la fachadase encuentra la tumba de mármol de Segismundo, fallecidocon poco más de cincuenta años en 468 (la inscripción especifica:51 años, 3 meses y 20 días).A la izquierda: Capilla deSan Segismundo. Fue laprimera en construirse, comocapilla patricia y funerariade Segismundo Malatesta,y se consagró en 1452.En las hornacinas de lascolumnas estánrepresentados unos jóvenespajes con las insignias de losMalatesta y las alegorías delas virtudes teologales ycardinales, todas ellas obrasde Agostino di Duccio.11

La Celda de las ReliquiasArriba: San Segismundovenerado por SegismundoPandolfo Malatesta, pintadopor Pietro della Francescaque firmó la obra, fechándolaen 1451.Abajo: detalle del rostrode Segismundo PandolfoMalatesta en el cuadro dePiero della Francesca.Abajo, a la derecha: en labalaustrada de la capillade Isotta, una serie dequerubines sujeta unasplacas con los escudoso las enseñas heráldicasde los Malatesta.Éste, con las tres cabezas,es el “escudo que habla”de la familia.12Entre la primera y la segunda capilla se encuentra laCelda de las Reliquias, en origen destinada a la sacristía y altesoro: en ella se habían colocado preciosos paramentos yreliquias insignes donados por Segismundo y, después, porotros.Ahora el ambiente recoge elementos marmóreos procedentesdel Templo y de la antigua Catedral, Santa Colomba,alcunos restos procedentes de la tumba de Segismundo ysobre todo la llamada “sinopia”de Piero della Francesca: enrealidad se trata del “encrespado”, con pocos trazos preparatoriospara el fresco que, desprendido por fortuna durante laúltima contienda, ahora se expone en la cuarta capilla de laderecha.Se trata del primer fresco que ha quedado de este granartista y es una de las primeras e importantes realizacionesde su madurez.Por su rigurosa organización del espacio, regulada poruna calculada geometría y suavizada por una cálida luminosidad,el fresco contrasta con el arcaizante estilo gótico y conla animada decoración plástica del Templo, constituyendo unejemplo espléndido de la poesía “racional” del mejor humanismo.

La Capilla de S. Miguel Arcángel,llamada de IsottaLa segunda capilla contiene en el tabernáculo central laestatua de mármol de S. Miguel Arcángel; unos delicadosartesonados con ángeles que tocan y cantan decoran lascolumnas y unos graciosos ángeles niños, los “querubinesmalatestianos”, adornan la balaustrada.En la pared de la izquierda se encuentra la tumba deIsotta degli Atti, la amante y luego tercera esposa deSegismundo, sostenida por elefantes y coronada por unescudo malatestiano cuya cimera es una doble cabeza de elefantecon el lema bíblico: Tempus loquendi, tempus tacendi.Las recientes restauraciones han vuelto a evidenciar laelegante decoración de falsa tela que sirve de fondo a latumba de Isotta, cuya placa dorada lleva la fecha de 1450.Ésta, al igual que las restantes del Templo, conmemorael Año Santo, que no corresponde con el año real, ya queIsotta falleció en 1474.En esta capilla se encuentra el sepulcro de los obisposde Rímini.Capilla de S. Miguel, conla tumba de Isotta degli Atti,la tercera esposa deSegismundo.El pintoresco conjuntoarquitectónico decorativo,de gusto cortesano,probablemente se debeal veronés Matteo de’ Pasti,mientras que todas laselegantes esculturas sondel florentino AgostinoDuccio, que con frecuenciarecuerda a su maestroDonatello.15

Las Capillas de los Planetas y de las Artes LiberalesLa tercera capilla, completamente revestida con mármolrojo de Verona, quizás estaba dedicada a San Jerónimo; esconocida como “de los planetas” por la representación delos planetas y sus respectivos símbolos zodiacales y se consideracomo una de las obras maestras más importantes deAgostino di Duccio y de toda la escultura italiana del sigloXV.Su disposición sobre columnas indica fielmente la ideadel firmamento que se tenía en el Medievo y evoca la perfeccióny la armonía del cielo.Perfección y armonía a las que, en la tierra, deben tenderlos hombres con su quehacer: en efecto, es especulario conla de los planetas y, también, en el lado opuesto de la navecon la capilla llamada de las “artes liberales” antes dedicadaa S. Augustín y ahora dedicada a S. José, con una estatua debronce de Enrico Manfrini (1999).Los elegantes motivos decorativos de los pilares querepresentan las Musas y las Artes fueron de los últimosesculpidos en Rímini por Agostino di Duccio (1456); su finezay la calidad del cincel hicieron pensar que se trataba de obrasdebidas a antiguos escultores griegos, traídas porSegismundo desde Morea en ocasión de su última guerracontra los turcos (1464-66).En la página de al lado:en las columnas de la Capillallamada de los Planetas,las imágenes de todos loscuerpos celestes con sussignos zodiacales, quierensignificar la armonía delfirmamento. Realizadas enbajorrelieve, tenían el fondoazul y partes doradas: sonunas de las figuras con mayorencanto y vivacidadesculpidas por Agostino diDuccio por sugerencia de loseruditos de la cortemalatestiana.16

La Capilla de S. Gaudencio,llamada de los juegos infantilesEn el mismo lado se encuentra también la capilla denominada“de los juegos infantiles”, en origen dedicada alArcángel S. Rafael, decorada con bajorrelieves con angelitosy querubines que juegan, guardando una perfecta simetríade formas y de significados con la de enfrente, dedicada alArcángel S. Miguel.Por lo que parece, esta capilla guardaba el sepulcro delas mujeres y los niños de los Malatesta.En la hornacina del s. XV ahora hay un relicario de platade S. Gaudencio, obispo y mártir, patrón de la ciudad, obradel orfebre alemán Franz Rupert Lang (1735), donado por PíoIX a la catedral en 1857.En la pared de la derecha se encuentra una tabla del pintorde Rímini Bartolomeo Coda que representa el Pentecostés(1510), procedente de la antigua catedral de Santa Colomba.A la izquierda: angelitosque juegan en el agua.Es uno de los dieciochobajorrelieves de lascolumnas, que representantodos ellos a unos querubinesque juegan (a caballito, alcorro, al “triunfo” condelfines o bien en unabarquita) y que llevana hombros al ganador.El tema de los juegos de losniños, siempre coherente conel culto del Arcángel S. Rafaely los Ángeles de la Guarda,parece haber desencadenadola imaginación del escultorAgostino di Duccio, quetrabajó aquí con numerososcolaboradores.19

La Capilla de los Mártires,llamada de la Virgen del aguaLa capilla sucesiva, precedida por la capilla de losCaídos, simétrica con la de las Reliquias situada en el ladoopuesto, es la última mirando hacia la fachada; estaba dedicadaa los mártires, o mejor, al “martirio de Cristo”, y ahoraestá dedicada a la Virgen del agua que se invoca como protectoraante las calamidades naturales.La imagen de alabastro situada en la hornacina central yque representa a la Virgen con Jesús muerto en las rodillas(la Piedad) es una obra alemana de la primera mitad del s.XV. Sobre las columnas, apoyadas sobre unos elefantescomo los de la capilla de enfrente, están esculpidas lasSibilas y los Profetas que habían previsto la encarnación y lamuerte de Jesucristo; en el cubo inferior, están dos retratosde Segismundo. El sarcófago de los antepasados y los descendientesde Segismundo, colocado sobre un suntuoso drapeadode inspiración gótica en la pared de la izquierda, presentados bajorrelieves que simbolizan los méritos de lafamilia Malatesta en las empresas culturales, “El triunfo deMinerva”, y la gloria lograda con las victorias militares en “Eltriunfo de Escipión”.La capilla fue restaurada en 1862 según el proyecto delarquitecto Luigi Poletti y a dicha restauración se debe el brillode los dorados y el esplendor de los tonos azules. A decirverdad todo el Templo había sido ideado, en principio, conun suntuoso interior policromado en azul y oro, así como enrojo, verde y blanco, los colores malatestianos, con unarecargada decoración pintada en la que destacaban los motivosdorados.En la página de al lado,perspectiva de la Capillade la Virgen del agua, quecontiene también la tumbade los antepasados y losdescendientes deSegismundo. Los doradosy los colores de esta capillafueron restaurados en losaños sesenta del s. XIX.20

Formas clásicas para un templo cristianoBajorrelieve de una vistapanorámica de Ríminia mediados del s. XV, conel puente romano y el puertosobre el río Marecchia, conlos palacios municipalesy la fuente de la plaza, lasmurallas con sus torres enla playa y el Castillo deSegismundo Malatesta quedomina la ciudad y elmovimiento marítimo yterrestre.Este panorama es el fondodel signo zodiacal de Cáncer,en el bajorrelieve esculpidopor Agostino di Duccio enla capilla llamada “de losPlanetas”.23La huella malatestiana es muy fuerte en las partes deledificio construidas en el s. XV, distinguiéndose por los elementosheráldicos y por las inscripciones y monogramas(“SI”) malatestianos. A esta huella y a la sucesión de formasclásicas y citas eruditas, el edificio debe su fama de “Templopagano”, captada y ampliada por Pío II quien, entre losmuchos verdaderos y presuntos delitos de Segismundo,incluyó también este edificio.En realidad se trata de una primera, e inédita, tentativade dar formas clásicas a un edificio cristiano, y a representacionesplásticas de significado tradicionalmente cristiano. Asípues, incluso las imágenes aparentemente más profanas,que expresan la belleza y la perfección del firmamento, comolos planetas y los símbolos zodiacales, y el trabajo del hombre,es decir las artes liberales, aparecen en las iglesias apartir del alto Medievo si bien, y a decir verdad, nunca habíansido representadas con unas formas tan llenas de fantasía y,al mismo tiempo, tan plenas de recuerdos de la antigüetad.Después de la caída de Segismundo PandolfoMalatesta, los franciscanos tuvieron que completar el edificio,que se encontraba sin tejado, ábside y campanario, conlos escasos recursos de que disponían. Después de la aboliciónde los franciscanos y de la destrucción de la antiguacatedral de Santa Colomba, por orden de Napoleón, el títulode catedral pasó al Templo Malatestiano (1809).

Las restauraciones de 1950 y 2000Durante la segunda guerra mundial el edificio sufrió elimpacto de numerosas bombas que destruyeron el tejado yel ábside, las capillas del siglo XVIII, la sacristía y el antiguomueble litúrgico, destrozando balaustradas y altares, algunosbajorrelieves y el paramento exterior. También fue destruidoel convento franciscano situado junto al Templo, y queestaba destinado en gran parte a Museo Cívico. La reconstrucciónde posguerra y las restauraciones, que fueron posiblesgracias también a una consistente contribución del“Comité americano para la restauración de los monumentos”,se concluyeron con su nueva consagración en 1950.En ocasión del Año Jubilar, que coincidió con el 450° aniversariode la fundación oficial del edificio y el 50° de sureconstrucción, se realizó otra restauración general con laparticipación del Estado italiano y de la Fundación Cassa diRisparmio de Rímini, que restituyó al Templo Malatestiano suantiguo decoro, permitiendo así mismo la recuperación parcialde su policromía original.Al concluirse la restauración, el área conmemorativa seadecuó al uso litúrgico según las normas canónicas y el antiguoaltar mayor del s. XVIII, procedente de la demolida iglesiade los teatinos, se colocó en la última capilla de la derecha,que ya era marco un interesante monumento neoclásicoobra de Giacomo De Maria (1828) .En 2002 la Catedral de Rímini recibió el título deBasílica.24