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Política de Fomento de la Artesanía 2010-2015 - Consejo Nacional ...

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<strong>Política</strong> <strong>de</strong> fomento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>Artesanía</strong>s <strong>2010</strong>-<strong>2015</strong>Los programas referidos a <strong>la</strong> recopi<strong>la</strong>ción y conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s y piezas <strong>de</strong>artesanía, carecen <strong>de</strong> una propuesta <strong>de</strong> implementación coordinada en forma transversal o <strong>de</strong> <strong>la</strong>rgop<strong>la</strong>zo con otras instituciones. Es necesario que no sólo se respondan a necesida<strong>de</strong>s mediáticas <strong>de</strong>sustento por medio <strong>de</strong>l otorgamiento <strong>de</strong> fondos concursables u otras activida<strong>de</strong>s. Debe existir unmayor compromiso integral con <strong>la</strong> <strong>Artesanía</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> conservación e integración<strong>de</strong>l patrimonio cultural tanto en sectores públicos como privados, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> todo Chile.Finalmente, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s problemáticas más palpables <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Artesanía</strong> y su resguardo patrimonial,es <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> líneas <strong>de</strong> investigación, estudios, tesis académicas y documentación bibliográfica conrespecto a <strong>la</strong> actividad y sus cultores. La información que hay es temporal y/o <strong>de</strong>sconocida, lo cualimpi<strong>de</strong> su difusión y conocimiento.5. InstitucionalidadEn materia <strong>de</strong> institucionalidad, son diversas <strong>la</strong>s entida<strong>de</strong>s -públicas y privadas- que realizan accionesre<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> <strong>Artesanía</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ámbitos sociales, culturales y económicos. Destacan diversos tipos<strong>de</strong> fuentes <strong>de</strong> financiamiento -abiertos y focalizados-sin embargo, los sistemas <strong>de</strong> información sonpreferentemente digitales, por lo que no logran una cobertura total al número <strong>de</strong> artesanos(as) en el país.Aunque existen programas públicos especiales para <strong>la</strong> actividad y sus cultores, en materia legis<strong>la</strong>tivano se cuenta con normativas <strong>de</strong> reconocimiento, significación retributiva ni elementos complementarios<strong>de</strong> registro <strong>de</strong> información.En materia <strong>de</strong> propiedad intelectual -resguardo <strong>de</strong> saberes y conocimientos tradicionales- no seaplican ni <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n reg<strong>la</strong>mentaciones en re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> producción nacional y su protección frente a <strong>la</strong>producción internacional, muchas veces <strong>de</strong> carácter industrial, pero con marca “artesanal”.Respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> normativa tributaria, existen diversas interpretaciones para <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>impuestos a <strong>la</strong> actividad y sus cultores. Es posible apreciar situaciones <strong>de</strong> exención total <strong>de</strong> IVA, rentapresunta, cálculo por ventas estimadas, patentes provisorias e IVA <strong>de</strong>l 19%, entre otras. La aplicación<strong>de</strong>l Decreto 825 respecto a los bienes y servicios afectos a impuestos, posee más <strong>de</strong> un artículo para <strong>la</strong>condición <strong>de</strong>l artesano(a) en re<strong>la</strong>ción a su conceptualización como creador <strong>de</strong> objetos únicos e intérprete<strong>de</strong> culturas i<strong>de</strong>ntitarias.A nivel local, <strong>la</strong>s instituciones públicas tienen disímiles maneras <strong>de</strong> abordar <strong>la</strong> actividad artesanal.El mayor problema trata sobre <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción y comercialización <strong>de</strong> artesanías en <strong>la</strong>s ferias y muestrascomunales. En dichos circuitos resulta casi imposible separar <strong>la</strong>s artesanías <strong>de</strong> los productos industriales,y a los artesanos <strong>de</strong> los comerciantes.En Chile, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años cincuenta en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte se han adoptado diferentes compromisos a nivelinternacional que, si bien son <strong>de</strong> carácter vincu<strong>la</strong>nte al momento <strong>de</strong> adherirse, cobran obligatoriedadsólo cuando se ratifican. Éstos <strong>de</strong>ben manifestarse a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley u otro mecanismo legal que lesdé un carácter obligatorio y que vali<strong>de</strong> su accionar legítimo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l territorio. Fundamentales son<strong>la</strong>s disposiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Convención para <strong>la</strong> Protección <strong>de</strong>l Patrimonio Mundial Cultural y Natural,París (1972), <strong>la</strong> Convención sobre <strong>la</strong> Protección y <strong>la</strong> Promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diversidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ExpresionesCulturales (2005), y <strong>la</strong> Convención para <strong>la</strong> Salvaguardia <strong>de</strong>l Patrimonio Cultural Inmaterial (2003).El primer hito en materia <strong>de</strong> una <strong>de</strong>finición institucional <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Artesanía</strong> correspon<strong>de</strong> al trabajo realizadopor <strong>la</strong> Sociedad <strong>de</strong> Amigos <strong>de</strong>l Arte Popu<strong>la</strong>r, expuesto en el marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mesa Redonda <strong>de</strong> ArtePopu<strong>la</strong>r Chileno convocada por <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Chile en 1959. En dicha ocasión se proporcionó una<strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Arte Popu<strong>la</strong>r:30

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