CUARESMA - PASCUA 2011don<strong>de</strong> esta lo esencial: «El hombre vale más por lo quees que por lo que tiene» (GS 35).En realidad, como el ciego <strong>de</strong>l evangelio somos«ciegos <strong>de</strong> nacimiento», es <strong>de</strong>cir, nuestra cegueraproce<strong>de</strong> <strong>de</strong> nuestra misma condición humana que eslimitada. Así quiso expresarlo Jesús cuando, enrespuesta a la pregunta <strong>de</strong> sus discípu<strong>los</strong> sobre elorigen <strong>de</strong> aquella ceguera, hizo un poco <strong>de</strong> barro y secolocó sobre <strong>los</strong> ojos en un gesto <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>nte evocación<strong>de</strong>l origen <strong>de</strong>l ser humano.A esta ceguera que podríamos llamar original abríaque añadir otras cegueras; unas producidas por nuestraspasiones, con total acierto las refleja el lenguajepopular cuando habla <strong>de</strong> <strong>los</strong> ciegos <strong>de</strong> ira, <strong>de</strong> <strong>los</strong> queviven cegados por la ambición, <strong>de</strong> algunos amoresque son ciegos y ponen una venda sobre <strong>los</strong> ojos… ymuchas otras que proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l ambiente en el que nosmovemos cada día. «Pí<strong>de</strong>me un colirio que te pongasen <strong>los</strong> ojos para ver» (Ap 3,18).Alguien dijo con indudable acierto que la nuestraes una ceguera blanca: hay luces en nuestra vida quenos encandilan y hacen que la obscuridad sea más<strong>de</strong>nsa, con muchas luces por fuera pero no con menosobscuridad por <strong>de</strong>ntro.En medio <strong>de</strong> esta realidad surge con fuerza lapersona <strong>de</strong> Jesús que se presenta al inicio <strong>de</strong> la escenaevangélica, con esta afirmación categórica «yo soy laluz <strong>de</strong>l mundo» (Jn 9, 5); y a continuación realiza unaacción que acredita la verdad <strong>de</strong> su afirmación.El paso <strong>de</strong> las tinieblas a la luz se da en el encuentrocreyente con Jesús y en la <strong>de</strong>cisión consiguiente <strong>de</strong>bautizarse en su nombre. El relato evangélico repitehasta tres veces este itinerario con<strong>de</strong>nsado en estaspalabras: «el ciego fue, se lavó y volvió con vista», ycierra el encuentro <strong>de</strong>l ciego con Jesús poniendo ensus labios esta confesión <strong>de</strong> fe: «creo, Señor» y sepostró ante Jesús. Pablo <strong>de</strong>sarrolla esta i<strong>de</strong>a en lasegunda lectura que dice, en alusión clara al «pasobautismal» «En otro tiempo uste<strong>de</strong>s eran tinieblas,pero en el presente son luz en el Señor. Pórtense comohijos <strong>de</strong> la luz» (Ef 5,8).Oramos:pág.10Se le abrieron <strong>los</strong> ojos a la fe«Que se hizo hombrepara conducir al género humano,peregrino en tinieblas,al esplendor <strong>de</strong> la fe;y a <strong>los</strong> que nacieron esclavos <strong>de</strong>l pecado,<strong>los</strong> hizo renacer por el bautismo,transformándo<strong>los</strong> en tus hijosadoptivos»(Prefacio <strong>de</strong>l ciego <strong>de</strong> nacimiento)-¿Qué enseñanzas da para <strong>los</strong> agentes <strong>de</strong> pastoralel relato <strong>de</strong>l ciego <strong>de</strong> nacimiento que hemosreflexionado?- ¿Como regresar la vista a aquel<strong>los</strong> católicos quese han alejado <strong>de</strong> la Iglesia y ya no quieren ver<strong>de</strong>bido al antitestimonio <strong>de</strong> <strong>los</strong> agentes <strong>de</strong>pastoral (laicos, sacerdotes, religiosos?Equipo 5.Resurrección <strong>de</strong> Lázaro. Jn 11, 1-45. Poner vidahasta en la muerte.A nadie le resultará difícil el hacer la lista <strong>de</strong> <strong>los</strong>sepulcros en <strong>los</strong> que hoy nos hemos ido sepultando.Muchos han enterrado su vida en el sepulcro <strong>de</strong> larutina, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace tiempo han renunciado a cualquierintento por cambiar: dicen que se han vuelto realistas,aceptan su mediocridad y renuncian a todo esfuerzo porsuperarse. Otros viven sepultados en el sepulcro <strong>de</strong>l<strong>de</strong>sengaño: las <strong>de</strong>cepciones y <strong>los</strong> fracasos han puestocrespones negros en su alma, se han vuelto pesimistasy han renunciado a la exigencia <strong>de</strong> cambiar. Sonmultitud <strong>los</strong> que viven en el sepulcro <strong>de</strong> la miseria; parael<strong>los</strong> la vida es solo una carga y un dolor, fruto <strong>de</strong>nuestra injusticia e insolidaridad… y por no alargarmas la lista <strong>los</strong> enterrados en el sepulcro <strong>de</strong>l pecado.En medio <strong>de</strong> tantos sepulcros en <strong>los</strong> que hoyvivimos, cobra toda su fuerza aquella pregunta quehacia Pablo: quien me librara <strong>de</strong> este cuerpo que melleva a la muerte (Rom 7, 24); el mismo se respondía«el Espíritu <strong>de</strong>l que resucitó a Jesús <strong>de</strong> entre <strong>los</strong>muertos… vivificará nuestros cuerpos mortales. Asílo acredita el evangelio, don<strong>de</strong> Jesús hace realidad lametáfora <strong>de</strong>l profeta Ezequiel al sacar a Lázaro <strong>de</strong>lsepulcro.Resultan especialmente significativos <strong>los</strong> trespo<strong>de</strong>rosos imperativos con <strong>los</strong> que Jesús habla en elevangelio <strong>de</strong> hoy: «quiten la loza», es <strong>de</strong>cir, remuevanesas cargas pesadas que hun<strong>de</strong>n y aplastan a algunoshasta terminar cerrándoles el paso y bloqueando susvidas… «ven afuera», es <strong>de</strong>cir, levántate <strong>de</strong> tupostración, sal a otros espacios en <strong>los</strong> que se puedaBol-342
CUARESMA - PASCUA 2011respirar, <strong>de</strong>ja la muerte y el pecado y vuelve a vivir…;«<strong>de</strong>sátenlo y déjenlo andar», es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>sembarázate<strong>de</strong> tantas ataduras, recupera tu libertad y estrena unasituación nueva… Son palabras que hoy en el tramofinal <strong>de</strong>l itinerario cuaresmal, elSeñor dirige a cada uno <strong>de</strong> nosotrospara sacarnos <strong>de</strong> nuestros sepulcros.En resumen, hoy la Palabra <strong>de</strong>Dios viene a <strong>de</strong>cirnos que nada ninadie está perdido <strong>de</strong>finitivamentepara el Señor, que es capaz <strong>de</strong> ponervida incluso en la muerte. Por muynegra que sea nuestra realidad eneste momento, por muy lamentableque sea la situación a la que hemosllegado…, tenemos razones paraapuntarnos a la esperanza. Todospo<strong>de</strong>mos renacer y brotar <strong>de</strong> nuevo.A las puertas ya <strong>de</strong> la Pascua, a laque el pueblo sabiamente i<strong>de</strong>ntificócomo «la Pascua Florida», porquecomo la primavera es la fiesta <strong>de</strong> la Luz y <strong>de</strong> la Vida,nosotros hoy <strong>de</strong>cimos: «mi corazón espera también,hacia la luz y hacia la vida, otro milagro <strong>de</strong> laprimavera»Oramos:Yo soy la resurrección y la vida«El cual, hombre mortal como nosotrosque lloró a su amigo Lázaro,y Dios y Señor <strong>de</strong> la vidaque lo levantó <strong>de</strong>l sepulcro,hoy extien<strong>de</strong> su compasión a todos <strong>los</strong>hombresy por medio <strong>de</strong> sus sacramentos<strong>los</strong> restaura a una vida nueva»(Prefacio <strong>de</strong> la resurrección <strong>de</strong> Lázaro)- Jesús llora la muerte <strong>de</strong> su amigo Lázaro ¿Somossensibles lo agentes <strong>de</strong> pastoral a tantas situaciones<strong>de</strong> violencia y muerte que vivimos en México?- ¿Qué estamos haciendo para <strong>de</strong>volver la alegría y laesperanza a aquel<strong>los</strong> que han sufrido alguna tragediaen su familia, en su comunidad?- ¿Es el anuncio <strong>de</strong> Jesucristo muerto y resucitado, elcentro <strong>de</strong> nuestra evangelización?Bol-342ORACIÓN CELEBRATIVA.Después <strong>de</strong> un tiempo <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> reflexión sepasa al plenario que consistirá en que cada equipocompartirá algún puntointeresante <strong>de</strong> su reflexión, sucompromiso que se expresarápor medio <strong>de</strong>l signo elegido ypor último la expresión <strong>de</strong> laoración que elaboraron. Todohecho en ambiente <strong>de</strong>reflexión y oración. Se terminacon la siguiente oración quese realiza <strong>de</strong> la manerapropuesta.ORACIÓNA DOS COROSCoro 1Aquí estoy, Señor Jesús, a lavera <strong>de</strong>l camino, sin camino.Mis pasos buscan tus huellasdon<strong>de</strong> poner mis pisadas. Yo quiero ser dichoso,señor Jesús, hombre en camino. Yo quiero ser librecon la libertad <strong>de</strong>l Evangelio libre en opción sinceray <strong>de</strong>cidida a tu Palabra. Quiero seguir el camino <strong>de</strong>lhombre nuevo. El hombre que dice sí a la vida.Quiero ser hombre que luche contra el mal y haga<strong>de</strong>l amor mi vida al servicio <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>másCoro 2La vida y la muerte están ante mí como un reto; el bieny el mal se cruzan en mi corazón que sin <strong>de</strong>scansobusca, pi<strong>de</strong> y llama. Quiero <strong>de</strong>jar atrás las llamadasopresoras <strong>de</strong>l dinero, <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, <strong>de</strong>l placer, <strong>de</strong> lo queen el fondo es nada. Quiero hacer <strong>de</strong> tu Evangelionorma <strong>de</strong> mi vida y escucharlo siempre hasta quepenetre mi ser. No me <strong>de</strong>jes caminar por el camino<strong>de</strong> Caín que <strong>de</strong>struye la vida <strong>de</strong> su hermano. Noquiero ser como paja que lleva el viento.TodosQuiero ser <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mis raíces y mi historia <strong>de</strong> ilusionesy fracasos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mis luchas y mis crisis, un camino <strong>de</strong>esperanza abierta hacia la Vida don<strong>de</strong> tú moras, don<strong>de</strong>encontraré la luz y el agua que quita la sed parasiempre.Quiero ser discípulo tuyo y apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong> ti, laentrega generosa al servicio <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más, sobre todo<strong>de</strong> aquel<strong>los</strong> que se han alejado <strong>de</strong> ti. Aménpág.11