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La Conducta Homosexual - Ministerio Cristo te Ama

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el movimiento ecuménico, y finalmen<strong>te</strong> un ataque legal contra aquellas normas quefueron construidas en el pasado al amparo del en<strong>te</strong>ndimiento bíblico, como lasrelativas al matrimonio, a los hijos, etc.Es es<strong>te</strong> ambien<strong>te</strong> social se produce igualmen<strong>te</strong> la organización y movilización de loscolectivos homosexuales para coordinar sus actividades y plan<strong>te</strong>ar desde suposición un desafío más a la moral de cor<strong>te</strong> cristiano. Como mencionamos en elprimer capítulo, la homosexualidad como tal había sido declarada científicamen<strong>te</strong>por la psicología y la psiquiatría mayoritaria como una conducta que desarrollabanciertos individuos como consecuencia de traumas padecidas generalmen<strong>te</strong> en lainfancia y como la reacción individual de algunos de ellos. Siendo así, era normalque hasta 1973, la mayor y más importan<strong>te</strong> asociación siquiátrica del mundo, la deEEUU, incluyese a la homosexualidad entre las enfermedades que debían sertratadas profesionalmen<strong>te</strong>. Pero en 1973, la homosexualidad fue quitada del libro dedesordenes mentales. ¿Qué había ocurrido?Lo vamos a explicar. A finales de los 60 y dentro de todo es<strong>te</strong> ambien<strong>te</strong> de desafío alos valores y moral social de inspiración cristiana del que hemos hablado, en losEEUU se constituyeron asociaciones de homosexuales que organizadamen<strong>te</strong>decidieron impugnar, en paralelo a los otros movimientos, y atacar tales valores.Hasta entonces las voces homosexuales habían sido pronunciadas a titulo personalpor par<strong>te</strong> de algunos precursores del movimiento y no habían logrado cambiar niposturas científicas ni tampoco la valoración social.En 1969, en un pub de ambien<strong>te</strong> homosexual de New York, llamado Stonewall, seproduce una concentración de elementos homosexuales llegados de todo EstadosUnidos para manifestarse en pro de unos derechos que trasladaban la sexualidad dela esfera de la intimidad individual a la esfera publica. No se trataba de quereivindicaran el derecho a man<strong>te</strong>ner relaciones sexuales homosexuales, porque en laesfera privada de lo que hacen los individuos adultos en sus relaciones intimasconsentidas no se encuentra bajo el control ni del estado, ni de la sociedad. Sicualquier persona mayor de edad decidía hacer con su vida barbaridades y practicarperversiones en ma<strong>te</strong>ria sexual consentida como la homosexualidad, elsadomasoquismo, el sexo en grupo, el in<strong>te</strong>rcambio de parejas, ú otras mas allá,como la zoofilia, realmen<strong>te</strong> salvo denuncia de abuso por par<strong>te</strong> de los participan<strong>te</strong>s, ópor su provocación pública, la ley se mantiene al margen. Pero lo que se plan<strong>te</strong>abaahora organizadamen<strong>te</strong> <strong>te</strong>nía como objetivo romper las normas de la familiatradicional sustituyéndola por modelos al<strong>te</strong>rnativos. El problema estaba y estáplan<strong>te</strong>ado como un desafío a la moral cristiana. Un ataque a las Sagradas Escriturasy un ataque a la conciencia moral de la sociedad y de los individuos que se basan enlos principios bíblicos. Los hippies simultáneamen<strong>te</strong> estaban promoviendo el otroataque, el del modelo de la familia comunitaria, en la que maridos, esposas, hijosrelaciones fuesen un activo común, y valores como la fidelidad, el vinculomatrimonial estable, no <strong>te</strong>nían cabida.Allí nació lo que se denominó, el Desafío Gay ó Día de la Dignidad, como el llamanal movimiento de gays y lesbianas. Duran<strong>te</strong> un buen número de días llevaron a cabopro<strong>te</strong>stas violentas y enfrentamientos contra las fuerzas de policía para conseguir la

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