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La introyeccion en la terapia gestalt.pdf - gestaltnet

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REUNION DE ESCRITORES GESTALTICOS DE HABLA HISPANA6,7 y 8 de Septiembre de 2002Madrid (España)LA INTROYECCIÓN EN TERAPIA GESTALTPi<strong>la</strong>r Román Porras“Sólo <strong>la</strong> novedad es nutritiva”Paul GoodmanPremisasEn un proceso sano, los seres vivos nos preservamos, desarrol<strong>la</strong>mos y crecemos graciasal contacto continuado con el <strong>en</strong>torno. Respiramos oxig<strong>en</strong>o y comemos alim<strong>en</strong>tos, ytras un proceso de metabolización, los asimi<strong>la</strong>mos como parte integrante de nuestro ser,puesto que es “Solo a través de <strong>la</strong> asimi<strong>la</strong>ción como los elem<strong>en</strong>tos heterogéneospued<strong>en</strong> unificarse <strong>en</strong> una nueva totalidad”. 1Para Goodman (1951), respirar significa “absorber oxíg<strong>en</strong>o y devolverlo de una formadifer<strong>en</strong>te”, (y) “comer implica coger partes de <strong>la</strong> naturaleza y transformar<strong>la</strong>s <strong>en</strong> algodigerible” 2 , siempre <strong>en</strong> una interacción constante <strong>en</strong>tre organismo y <strong>en</strong>torno porquepara <strong>la</strong> Terapia Gestalt no existe el animal ais<strong>la</strong>do; tal y como lo <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>de Goodman “noti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tido hab<strong>la</strong>r, por ejemplo, de un animal que respira sin t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el aire yel oxíg<strong>en</strong>o como parte de su definición o hab<strong>la</strong>r de comer sin m<strong>en</strong>cionar <strong>la</strong> comida, ode una conversación sin interlocutores” 3<strong>La</strong> definición de un organismo es <strong>la</strong> definición de un campo organismo/<strong>en</strong>torno.1 PERLS, F, HEFFERLINE y GOOGMAN, P., Terapia Gestalt: Excitación y Crecimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong>Personalidad Humana, Madrid, “Los Libros del CTP”, 2002. Introducción G<strong>en</strong>eral, apartado 3, párrafo2. (a partir de ahora PHG, volum<strong>en</strong>, capítulo, apartado, párrafo)2 PHG, Introducción a <strong>la</strong> Edición de Terapia Gestalt de The Gestalt Journal3 PHG, II, 1, 2, 11


Metabolismo m<strong>en</strong>tal<strong>La</strong> Terapia Gestalt ha mant<strong>en</strong>ido del psicoanálisis el término “introyección”, quesignifica “apr<strong>en</strong>der interiorizando valores, normas y modos de conducta del <strong>en</strong>torno”. 4Perls (1974) <strong>en</strong> su obra “Yo, Hambre y Agresión”, concluye que <strong>la</strong> introyección es <strong>la</strong>forma de interacción primera del individuo con el <strong>en</strong>torno y e<strong>la</strong>bora una analogía <strong>en</strong>tre<strong>la</strong> consunción del alim<strong>en</strong>to con nuestra absorción m<strong>en</strong>tal del mundo (chupar, morder ymasticar).<strong>La</strong> introyección es un proceso de apr<strong>en</strong>dizaje <strong>en</strong> <strong>la</strong>s primeras etapas de <strong>la</strong> vida. Losniños pequeños apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> de los adultos de su <strong>en</strong>torno (figuras par<strong>en</strong>tales de autoridad).Apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> por imitación (id<strong>en</strong>tificándose com...), sin cuestionarse <strong>la</strong> información ( losalim<strong>en</strong>tos) que recib<strong>en</strong>.<strong>La</strong> calidad de los nutri<strong>en</strong>tes que asimile de su <strong>en</strong>torno así como <strong>la</strong> cantidad deid<strong>en</strong>tificaciones sanas que realice van a proporcionarle <strong>la</strong> vitalidad que se va amanifestar <strong>en</strong> <strong>en</strong>ergía y acción.El niño m<strong>en</strong>or de un año se va a interesar por el mundo fijándose <strong>en</strong> un objeto, seacerca, lo toa, chupa, huele y después lo tira para escuchar su sonido.Aquí es importante para el niño apr<strong>en</strong>der un modelo sano de re<strong>la</strong>ción con el <strong>en</strong>torno. Envez de una madre introyectadora (que nutre a <strong>la</strong> fuerza), es preferible que ofrezca alniño aquel<strong>la</strong> gama de posibilidades (juguetes, otras formas de invitación a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción),que permitan mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> idiosincrasia del niño.Cuando <strong>en</strong> <strong>la</strong>s actitudes par<strong>en</strong>tales están cont<strong>en</strong>idos los m<strong>en</strong>sajes (verbales o noverbales) de “no toques”, no chupes”, “no seas tú”, sin discriminación, recortan su<strong>en</strong>ergía, inhib<strong>en</strong> su espontaneidad, dificultan su interés. En definitiva disminuy<strong>en</strong> suspot<strong>en</strong>cialidades innatas.4 PHG, Introducción a <strong>la</strong> Edición de Terapia Gestalt de The Gestalt Journal,2


Cuando un niño incorpora de sus padres valores psicológicos; “verdades” sobre símismo, cuando ingier<strong>en</strong> y <strong>en</strong>gull<strong>en</strong> sin discriminación, incorporan un material noasimi<strong>la</strong>do, que Perls (1947) d<strong>en</strong>ominó introyecto.Si un niño incorpora por ejemplo <strong>la</strong> idea de “soy torpe”, adopta <strong>en</strong> su comportami<strong>en</strong>to(no consci<strong>en</strong>te) esta cualidad como forma de respuesta ante el <strong>en</strong>torno. Sucomportami<strong>en</strong>to está limitado por el introyecto. Ha ingerido un material que no puedeasimi<strong>la</strong>r (por su tóxico cont<strong>en</strong>ido) y <strong>en</strong> ade<strong>la</strong>nte sus <strong>en</strong>ergías se pondrán <strong>en</strong> marcha, bi<strong>en</strong>para deshacerse de este material que no le aporta vitalidad o <strong>en</strong>v<strong>en</strong><strong>en</strong>ándose <strong>en</strong> susint<strong>en</strong>tos por digerirlo: “me comporto torpem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta situación”.Para Goodman (1951) “ <strong>la</strong> introyección es <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia familiar del pasado” 5 .<strong>La</strong> situación es simi<strong>la</strong>r cuando se trata de conceptos o modelos de conducta que dealim<strong>en</strong>tos físicos. Puesto que introyectar significa apropiarse de algo del <strong>en</strong>torno ycuando esta apropiación se produce de forma coercitiva se trata de una introyecciónpatológica; es decir de un cont<strong>en</strong>ido no digerible, inasimi<strong>la</strong>ble (el introyecto), ya que“perjudica tu capacidad de p<strong>en</strong>sar y actuar por ti mismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que atiborrastu personalidad de trozos atragantados de esto y aquello, has perdido <strong>la</strong> habilidad dep<strong>en</strong>sar y actuar por ti mismo”, ya que actúas <strong>en</strong> función de lo que te han dicho que ereso hagas. 6Cuando un niño introyecta por ejemplo <strong>la</strong> idea de “soy torpe”, adopta <strong>en</strong> su manera noconsci<strong>en</strong>te esta cualidad como forma de respuesta ante el <strong>en</strong>torno y <strong>en</strong> ade<strong>la</strong>nte sus<strong>en</strong>ergías se pondrán <strong>en</strong> marcha para actuar <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia con el introyecto “mecomporto torpem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta situación”.“El “yo” que se compone de los introyectos no funciona espontáneam<strong>en</strong>te,ya que está hecho de conceptos sobre uno mismo; deberes, criterios 7 yopiniones sobre <strong>la</strong> naturaleza humana impuestos desde fuera”.5 PHG, II, 8, 5,56 PHG, I, 7, 15, 47 PHG, I, 7, 15, 3 y 43


Para Perls, es con el “morder” y “masticar” cuando el niño <strong>en</strong> vez de tragar simplem<strong>en</strong>te<strong>la</strong> comida puede empezar a desarrol<strong>la</strong>r su s<strong>en</strong>tido del gusto y a elegir <strong>en</strong>tre lo que quierey no quiere tragar psicológicam<strong>en</strong>te del <strong>en</strong>torno. Es <strong>en</strong> esta etapa del desarrollo d<strong>en</strong>taldel niño cuando Perls propone que “<strong>la</strong> necesidad de apr<strong>en</strong>dizaje primario mediante <strong>la</strong>introyección puede empezar a ser reemp<strong>la</strong>zado por <strong>la</strong> autodeterminación” 8Agresividad e Introyección<strong>La</strong> Terapia Gestalt, alumbra con Perls, un <strong>en</strong>foque positivo de <strong>la</strong> agresividad.En “Yo, Hambre y Agresión”, Perls describe sus oríg<strong>en</strong>es <strong>en</strong> lo que l<strong>la</strong>mó “agresividadd<strong>en</strong>tal”, el mordisco y <strong>la</strong> masticación de una experi<strong>en</strong>cia propia para absorber <strong>la</strong>s partesque uno necesita y librarse de <strong>la</strong>s que no y esto requiere de una <strong>en</strong>ergía, excitación oagresión.“Para <strong>la</strong> Terapia Gestalt, <strong>la</strong> agresividad es sana por naturaleza y está alservicio de <strong>la</strong> vida. <strong>La</strong> personalidad sana está formada por una sucesión de“si” y “no” según <strong>la</strong> propia idiosincrasia del niño” 9 .Para digerir o asimi<strong>la</strong>r un alim<strong>en</strong>to debe ser mordido y masticado hasta convertirlo <strong>en</strong>unidades más pequeñas para su digestión. De análoga manera, el alim<strong>en</strong>to m<strong>en</strong>tal(conceptos morales, exig<strong>en</strong>cias sociales), necesitan ser desestructurados, revisados yseleccionados para ser asimi<strong>la</strong>dos e integrados <strong>en</strong> <strong>la</strong> personalidad o desechados.<strong>La</strong>s funciones agresivas, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas como <strong>en</strong>ergía para movilizar “ir hacia”, permit<strong>en</strong> <strong>la</strong>excitación y pued<strong>en</strong> ser útiles para morder y masticar el alim<strong>en</strong>to físico y su equival<strong>en</strong>tepsicológico 10 .<strong>La</strong> introyección no es posible sin <strong>la</strong> excitación y <strong>la</strong> excitación no es posible sin <strong>la</strong>agresión. Para apropiarse de algo del <strong>en</strong>torno es necesario es necesario t<strong>en</strong>er apetito einiciativa y ser capaz de correr riesgos.8 PHG, Introducción a <strong>la</strong> Edición de The Gestalt Journal, II, 69 PHG, Introducción a <strong>la</strong> Edición de The Gestalt Journal, II, 710 Cf., PHG, I, 7, 15, 114


Introyección y el Campo organismo/<strong>en</strong>tornoPara <strong>la</strong> Terapia Gestalt <strong>la</strong> unidad organismo/<strong>en</strong>torno forman un campo, “un conjuntoinseparable donde figura y fondo se suced<strong>en</strong> <strong>en</strong> función de <strong>la</strong>s mutuas necesidades”. 11Para Goodman “<strong>la</strong> <strong>en</strong>ergía implicada <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación de <strong>la</strong> figura provi<strong>en</strong>e de los dospolosdel campo, el organismo y el <strong>en</strong>torno” 12<strong>La</strong> necesidad del organismo, desde el “coger” hasta el “asimi<strong>la</strong>r” sólo es posible <strong>en</strong> elproceso de contacto (organismo/<strong>en</strong>torno), proceso que comi<strong>en</strong>za con un “necesitar,aproximarse, destruir, para poder id<strong>en</strong>tificar, <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto, retirarse yasimiliar”. 13En el proceso de contacto, <strong>la</strong> introyección aparece <strong>en</strong> una fase de <strong>la</strong> excitación delpropio deseo. Es una fase, dice Jeam Marie Robine, que “hace pasar al organismo deun estado de “nada” de reposo, de sil<strong>en</strong>cia (fondo), a un despertar del deseo(figura),” 14 que da paso a <strong>la</strong> fase de toma de contacto. Un apetito se despierta y unainiciativa quiere t<strong>en</strong>er actividad.Este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o sano se convierte <strong>en</strong> patológico cuando el proceso de contacto seinterrumpe y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia queda inacabada. El introyecto ti<strong>en</strong>e como misión evitar <strong>la</strong>excitación que permite c<strong>la</strong>rificar una figura (no permiti<strong>en</strong>do <strong>la</strong> asimi<strong>la</strong>ción del materialfísico o m<strong>en</strong>tal).“En el p<strong>la</strong>no neurótico, el que introyecta asume su apetito frustradoinvirti<strong>en</strong>do su afecto antes de que pueda reconocerlo. Este cambio dedirección se hace, s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, mediante <strong>la</strong> inhibición misma. Lo que sequiere se si<strong>en</strong>te como inmaduro, desagradable, etc. O al revés, si es unimpulso para rechazar algo que está inhibido (oponerse a <strong>la</strong> nutrición11 VAZQUEZ Carm<strong>en</strong> y MARTIN Angeles, Cuando me <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el Capitán Garfio…no…me<strong>en</strong>gancho, Madrid, ed. “<strong>La</strong>s Mil y Una Ediciones”, 198312 PHG., II, 12, 3, 113 SPAGNUOLO, Margherita, “El apoyo específico <strong>en</strong> <strong>la</strong>s interrupciones al contacto”, artículo 52 delC<strong>en</strong>tro de Terapia y Psicología, traducido al castel<strong>la</strong>no por Carm<strong>en</strong> Vázquez Bandín14 . ROBINE, J. M., “ El Contacto, pliegue y despliegue del Self. Ansiedad y Construcción de Gestalt”,artículo 51, del C<strong>en</strong>tro de Terapia y Psicología, traducido al castel<strong>la</strong>no por Carm<strong>en</strong> Vázquez Bandín5


forzada), se conv<strong>en</strong>ce a sí mismo de que lo que no quiere es bu<strong>en</strong>o para él,que es lo que realm<strong>en</strong>te desea, etc. Pero lo coge sin degustarlo nimasticarlo.” 15 ,produci<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tonces, <strong>en</strong> vez de asimi<strong>la</strong>ción, o una introyección o “áreas de nocontacto” 16 .En Terapia<strong>La</strong> Terapia Gestalt es una Terapia Humanista donde terapeuta y cli<strong>en</strong>te forman uncampo organismo/<strong>en</strong>torno y son los dos, <strong>en</strong> su re<strong>la</strong>ción los que promuev<strong>en</strong> el cambio.Recordemos que <strong>en</strong> el concepto de campo propuesto por Goodman “no ti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tidohab<strong>la</strong>r de una conversación sin interlocutores” 17 .Basándose <strong>en</strong> técnicas de “darse cu<strong>en</strong>ta” permite que el cli<strong>en</strong>te tome conci<strong>en</strong>cia de susasuntos inconclusos y de cómo “ahora (<strong>en</strong> <strong>la</strong> sesión) interrumpe su proceso de contacto.A veces, el cli<strong>en</strong>te que acude a Terapia, lo hace porque si<strong>en</strong>te que pierde parte de suvitalidad y esto se manifiesta <strong>en</strong> sus emociones, sus acciones. No está satisfecho. Susint<strong>en</strong>tos por contactar con el <strong>en</strong>torno son <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s veces fallidos y esto leproporciona una situación de conflicto <strong>en</strong>tre su necesidad organísmica y su contextosocial introyectado.El s<strong>en</strong>tido para el Terapeuta Gestalt consiste <strong>en</strong> ayudarle a recuperar su espontaneidad,creatividad, vitalidad. Para ello, como una parte de <strong>la</strong> <strong>terapia</strong>, será importante ayudarle aid<strong>en</strong>tificar los introyectos con los cuales su personalidad se ha id<strong>en</strong>tificado y permitir elcontacto.“Lo que es es<strong>en</strong>cial es que el Terapeuta <strong>en</strong>señe al paci<strong>en</strong>te cómo puedeapr<strong>en</strong>der sobre sí mismo. Esto supone empezar a ser, directam<strong>en</strong>te,consci<strong>en</strong>te de cómo funciona verdaderam<strong>en</strong>te, como un organismo vivo.15 PHG., II, 15, 5, 1 y 216 PH., II, 8, 5, 417 PHG., II, 1, 2, 16


Esto sucede t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como base <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias que son, <strong>en</strong> sí mismas, noverbales” 18El Terapeuta Gestalt, se ocupará de apoyar <strong>la</strong>s interrupciones <strong>en</strong> el campo, <strong>en</strong> el aquí yahora de <strong>la</strong> situación para que puedan emerger figuras fuertes (c<strong>la</strong>ras y definidas) yacompañar <strong>en</strong> el proceso de contacto.Cuando demasiada excitación resulta insoportable, <strong>la</strong> emoción del mom<strong>en</strong>to no puedeconstituirse <strong>en</strong> figura y permanece <strong>en</strong> segundo p<strong>la</strong>no. Trabajar el introyecto consiste <strong>en</strong>ponerlo <strong>en</strong> primer p<strong>la</strong>no para que <strong>la</strong> destrucción de <strong>la</strong> figura permita por fin <strong>la</strong>finalización de <strong>la</strong> situación, a través del contacto. <strong>La</strong>s experi<strong>en</strong>cias no verbales pued<strong>en</strong>ser recuperadas por el paci<strong>en</strong>te y con el<strong>la</strong>s recuperar una parte de sí mismo.Aquí el apoyo específico consiste, para Margherite Spagnoulo, <strong>en</strong> que “el Terapeuta seretire al fondo para permitir que el cli<strong>en</strong>te id<strong>en</strong>tifique su necesidad, su deseo, y no seaun deseo adoptado del otro, del terapeuta” 19 .Conclusión<strong>La</strong> introyección es el modo de interacción primera del individuo con su <strong>en</strong>torno con <strong>la</strong>finalidad de alim<strong>en</strong>tarse y de transformar el alim<strong>en</strong>to.En un proceso sano es a través de <strong>la</strong> incorporación o <strong>la</strong> apropiación de algo del <strong>en</strong>tornoy su completa asimi<strong>la</strong>ción como los seres vivos nos preservamos, desarrol<strong>la</strong>mos ycrecemos. Pero apropiarse de algo no es tragarlo <strong>en</strong>tero sino destruirlo <strong>en</strong> partes máspequeñas para su posible digestión (morder y masticar el <strong>en</strong>torno)Hemos vistos <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> “agresión” <strong>en</strong> este proceso de aproximación ycontacto que posibilita <strong>la</strong> destrución de los materiales. En una introyección patológica <strong>la</strong>agresividad está inhibida. <strong>La</strong> excitación que surge se interrumpe por <strong>la</strong> aparición delintroyecto (trozos atragantados de <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia familiar del pasado).18 PHG., I, 1, 4419 SPAGNUOLO, Margherita, “El apoyo específico <strong>en</strong> <strong>la</strong>s interrupciones al contacto”, artículo 52 delC<strong>en</strong>tro de Terapia y Psicología, traducido al castel<strong>la</strong>no por Carm<strong>en</strong> Vázquez Bandín7


Recoger <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias no verbales a veces supone poner <strong>la</strong>s áreas de no conci<strong>en</strong>cia<strong>en</strong> primer p<strong>la</strong>no y con el<strong>la</strong>s el cli<strong>en</strong>te recuperar partes de sí mismo, actualizando elpres<strong>en</strong>te y finalizando situaciones inconclusas.Pi<strong>la</strong>r Román PorrasPsicoterapeuta Gestalt,Madrid, pi<strong>la</strong>rroman@ono.com,www.acpsalud.org8


BibliografíaPERLS, Fritz Yo, hambre y agresión, México, ed. Fondo de Cultura Económica, 1975PERLS, Frederick S., HEFFERLINE, Ralph F. y GOODMAN Paul, Terapia Gestalt:Excitación y Crecimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> Personalidad Humana, Madrid, Sociedad de CulturaValle-Inclán, Colección “Los Libros del CTP”, 1951, traducido al castel<strong>la</strong>no porCarm<strong>en</strong> Vazquez Bandín, 2002ROBINE, Jeam Marie, “ El Contacto, pliegue y despliegue del Self. Ansiedad yConstrucción de Gestalt”, artículo 51, del C<strong>en</strong>tro de Terapia y Psicología, traducido alcastel<strong>la</strong>no por Carm<strong>en</strong> Vázquez BandínSPAGNUOLO, Margherita, “El apoyo específico <strong>en</strong> <strong>la</strong>s interrupciones al contacto”,artículo 52 del C<strong>en</strong>tro de Terapia y Psicología, traducido al castel<strong>la</strong>no por Carm<strong>en</strong>Vázquez BandínVAZQUEZ Carm<strong>en</strong> y MARTIN Angeles, Cuando me <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el CapitánGarfio…no…me <strong>en</strong>gancho, Madrid, ed. “<strong>La</strong>s Mil y Una Ediciones”, 19839

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