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,',PBRO.DEMETl\IO ,RAMOS, EHEZBRI ADE MI M TAÑASLEO E ASTRADICIONES, YC05TUMBRE.5 DE MI PUEBLOVELILLA DE GUARDO


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.,':'. -','.:". :', ,~. . ~PBRÓ. DEMETRIO RAMOS, DIEZBRiSAS DE MISa .1l1I D r:11I JjJ a IIiI aa I Del. D' Da '11 lIIelS lIaa u IIID.a I D 11 uoa UII ••• VII Da 1.llIlIal a 11 alal a 1111.1 ••MONTANAS· LEONESAS. TRADICIONES Y C·OS1Ulv1BRES DE MI PUEBLO... ~.VELILLA DE GUARDO. /'1 i~830~;2..91)DBUENOS AIRES'M REPUBLICA ARGENTINA M ANO 1940


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~~ ______ ~aR __ ~' __ ~~~~~~"~P~"~~~~~MRaa~~ .. ~ .. ~~_~.~~"'~'~."~~.~;"OF'"~~~.~4"~F~;.,, •. ~,, .. ~~&.¡~ ... e.""~~"" ••"~".i4.$"",J.""".,,*,'",i'\(: .'\:",t ":,-~ r-;,.'LL .. -I ;:~ ... "-, .--,..::-... ", _"~J~. L l . .!.L


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,.'. '"." ........... -"':::";"'~(T:::~?~CT'~;'~,'''''''~r;~7'~'~~'7-~7;~:·~~~~ .. ::r~·~;~??~..:::.. ~~~--~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ..¡ooAL MI QUERIDO PADRE D. MIGUEL RAMOS,'~'. . .' A LA' lv\ISEÑOR'A Y HEROICA MADREJ'~"" 'SEÑORA DOÑA AGUSTINA DIEZ DE RAlv\OS& . . .: .~ (QUE EN GLORIA ESTEN)& , .I A LOS MIS HERMANOS CONSTI-\NCIO, SlMON y ESTEBANol (CARMELITAS DESCALZOS), .e. ~~RUfO Rl\M05 üIEZ (lv\JSIONERO DOMINICO Ej\J CIiINA) . !9o$Y MARCOS y fLORA RAMOS~~: o·9eo$oeG~o .:A LOS MIS SOBRINOS Y SEÑORES TIOS. .y A TODOS LOS MIS PJ\RIENTES, AMIGOS,COMPAÑEROS Y ceNDISCIPULOS DE ESCUE-I::A'.-~8-:-A TODOS LOS MONTAÑESES Y HABITANTESDE MI QUERIDO PUEBLO, VELILLA DE GUARDO',o oOfREZCO, DEDICO Y PRESENTO.¡ ESTE MI l}BRO' DE: "TRADICIONES y COSTUMBRES DE NUESTROPU.EBLO" I'. . SATURADO DE AROMA . .---- ",J:I :• &J•!.. -o,' '::'.. -DE NUESTRAS MONT AÑA5 LEONESAS'EL AUTORo'.'.. '.·c.·.· .::"~..- .. , .


'". ~,j~t~~;'::;\~~~(i,t!~~~t~f~~,;~;i#.:~~·{i¿;á~,~¡\il;:i;/}~~i:::)~:;;i~' ;'~~,::;.; .. ::., .',!


CX::=~Ji. ,Introducción,',!/::i'>J.:,1;;1~.A los, veinte años de aus<strong>en</strong>cia de Es paña, t<strong>en</strong>go.qhora m,ás pura y poética la visión de mi térruño, y esavisión es laque nLe lia intpulsado a escribir esto que a. "tierruca" sabe. .P " . "l l ·z· .. ero cosa ttzste, o que aa ganaG o mz s<strong>en</strong>tzn2i<strong>en</strong>tode la patria chica, purificándose, lo ha perdidomi nle7noria <strong>en</strong> cuanto a detalles, palabras propias,. giros típicos y expresiones vivas. Ahora es cuandoyo quisiera estar e7( mi pueblo y recoger,como unte.soro des perdigado, la palabra, la costlunbre y hastala' indun2<strong>en</strong>taria, que se fueron para no volver nunca.Conv<strong>en</strong>cido de que no podré hacer cosa ntayor, mehe propuesto sin embargo recoger "Brisas de mismontañas" para orear con ellas "Las. costumbres demi . plle bl o.' "Siempre !té s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong>tusiasmo por locaracte-'.rístico (costumbres,tradiciones, vestim<strong>en</strong>tas, etc.) decada país~ Me ha emocionado siem¡jre, todo lo qu.e tie'­ne "color local" a base de costnmbrismo, tanto deEspaña como del mundo <strong>en</strong>tero, y he s<strong>en</strong>tido' siemprealgo nizly hondo <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de las basquiñas y pañoletasgallegas bailando una "muñeira" ~ d(!¡ los Vas- 'cos con sus' "A urrescus", de los Catalanes" con sus~" ., ....;" :"~,\.~ ':é(~'(.•Ii~¡;,~,~t\,,~~(i;'~~:O.,'~'(' .'~,~.:......, ..'. ;,'1;;


. '. . '; ~ '.. . .: .:. , -. -' ,- :"-:-.-." .. , .:'.-. ;. ,·:,.,c .. ;-. ~. ".' .,.8 "PBRO. DEMETRIO" RAIVIOS DIEZ, "Sardanas", de los Asturianos con su "'Danza Prima"y de los Anda.luces con sus "Sevillanas", 'lo lnism.oque he experiln<strong>en</strong>tado <strong>en</strong>~ociones ante U1L bretón o unholandés, U71 napolitano y un -escocés con sus <strong>en</strong>agüi--Uas y perifollos. Aquí <strong>en</strong> América~ ninguna cosa rhe:<strong>en</strong>tusiasma tanto COlno la pres<strong>en</strong>cia de un "gancho",con bom,bachas, chiripá, botas de potro, espuelas nazar<strong>en</strong>as,facón y cinto cuajado de plata~Esla tradic~ón" "y la tradlcióli infwye sobre mlíde una 7nanera irresistible.N o soy" criollo", alu~que <strong>en</strong>tré criollos he p(Jsadolos lnC.10res años de lnivida, pero siempre 7ne<strong>en</strong>tusiasmó el payador de la pa7npa rasgueando <strong>en</strong> su. " 1 "" 'el lO ,,' - ,. l'guztarra c Lacareras y vz a, ztas , y para 7nz, , epres<strong>en</strong>ciar los bailes popuiares alnericanos ln:e haservido de solaz y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ilni<strong>en</strong>to. Siempre he s<strong>en</strong>tido, , ',. . lb' 'l l" .,." l ',,' "emOClon V'l'<strong>en</strong>c o az al' e perzcon o e:, gato" una"chacarera" o lULa "santiagueña", ung, "cueca chile-" " "f l . ,¡)na o un ,- an(j ango natzvo .Es por esto sin duda que nunca he <strong>en</strong>contrado<strong>en</strong> la. vida cosa más imbécil-que "la 7noda". Quita toda, es perarz,za de. humana red<strong>en</strong>ción, y nos hace reír eso'de que h~sta muchos honLbres de tal<strong>en</strong>to 1 verdadera·m<strong>en</strong>te emin<strong>en</strong>tes., sé preocupan de su bigote recorta.J.oa loCarlitos Chaplín ... ' j Vamos, hombre!,Pues esta moda estúpida; con sus cam,bios, ridículos,ha' p<strong>en</strong>etradq también <strong>en</strong> mi .tierra, como <strong>en</strong>otros paíSes de costumhres, tradiciones: y, vestim<strong>en</strong>taspatriarcales, bo~ra.ndo lq tí pico tradicional, lo único, g<strong>en</strong>llinopor 'castita proced<strong>en</strong>cia de. raza pura y 'va'·. :~


. \; ','BRISAS DE MIS lVIONTAÑAS,LEONESAS 9.roniZ. Lo repito: no, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> el lluuulo nadamás' ridículo ni nlás z,nbécil que "la m,oda" .. Ella es la culpable de qlie se hayan icT;;- d<strong>en</strong>úpueblo las capas de paño de loshom,bres y las man­. tillas severas y elegantes de, las 7nujeres; .l([, llloda hahecho desapa,i-ecer las basquiñas, lnanteletas y pañolones,'escarpines,' blusas y 'gorras, zaragüelles' ychalécos, bailes y juegos, costlunb,-es y bellezas.Cllalquier viejo de m,i pueblo podría e_xclalnarcon el poeta:¡Ay! Yana soy yo qui<strong>en</strong> solíani qui<strong>en</strong> yo solía ser .... :~...... ¡porque hasta el recuerdo de lo qu·e fué nti' puebloha. desaparecido.Con esa ntelancolía propia del que se proponeescribÍ7: un <strong>libro</strong> "regional" y ,.-eunir "notas de colar",m'e pro pongo yo resl¿citar los recuerdos de mipzu¡1Jlo y de, mi tierra, cOlnopaís <strong>en</strong>cantador por SlíScostuntbrestípicas (bailes, bodas, bautizos, <strong>en</strong>tierros,tradiciones populares, navidades, carnestol<strong>en</strong>das, Se-'. ~.lllana IJanta, , etc .)..Con todos estos elem<strong>en</strong>tos he procurado dar a,este <strong>libro</strong> regional un ambi,<strong>en</strong>te que temo no lo éncontraríaya. <strong>en</strong> m,i tierra el curioso lector, si a ellafuese a buscarlo ...Salpicado de: notitas sali<strong>en</strong>tes y pintorescas decostnn'tbres, cre<strong>en</strong>cias y ley<strong>en</strong>das, he procurado recogeralgunas palabras' raras y tí picas para dar el., .:'. ,-


"""\'"'.':.:¡--" .... " .~' '. \.:. 1JOPBRO. DEIVIETRIO RAMOS DIEZalnbi<strong>en</strong>lie y la visión de mL tLerra, e.vocando a veces,lnás" que recuerdos, la frase, la7nanera propia dedecir del pueblo, para, ajustar a e.lla el tema de lacomposición. "Lo del vulgo está <strong>en</strong> el 's<strong>en</strong>ti7~" . Ha')". ·'vulgo" que sie7ú~' con finura y delicadeza, ,Y "g<strong>en</strong>te., fina" qlte no sabe lo que es s<strong>en</strong>tir finam<strong>en</strong>te. .Jyo he'· buscado e.stilo 'afiligranado ni léxico deerudición,ni piruetas Y acrobacias de l<strong>en</strong>guaje. Pre­. fiero. lo vivo, lo qlle me ll<strong>en</strong>a de s<strong>en</strong>tir y me mnociona,y 7ne 'estrelnece, y escribir quiero lo ,que vi J' lo qnes<strong>en</strong>tí y' lo que· gocé durante los años de mi n,iñez, ylo qzie ya, ni vivir ni .se.ntir pued<strong>en</strong> los' niños actnalesde 7ni pueblo, porque ... ¡pasó! ... ' ¡pasó! ... iY todó'pasó.tal vez par.a no volver ya lnás! ...Y, justalnerLte 'pOrque todo eso. ya pasó, es porlague yo quiero re.cordarloaquí, para que al. n1<strong>en</strong>osse pa;¡nos que existió, y' para guardar esos fragm<strong>en</strong>tosque ya pasaron; para eso son esas urnas sagradasqUe llam)u,mos bibliotecas, lnuseosy <strong>libro</strong>s.' Para esohe escrito este <strong>libro</strong>, y no para otra cosa.¿Que se fué lo tí pico? .. i Es cierto!, pero po~:" rlelnos evo~arlo todavía, pod<strong>en</strong>10s. hacerlo revivir, y al.! '. hacerlo así- hacemos historia, Y todo cuanto pi<strong>en</strong>sodecir de lni pueblo Y de.7nis montañas teone.,sas, no se~ ,rá otra cosa que evocación, historia.: ¿Qué son los lnu-, s(?os, lalite.ratura clás.ica, antigua, arcaica? .. ¿Por quédes<strong>en</strong>terram,os hoy~scrupulosa Y escudriñadora,m<strong>en</strong>teZas tumbas de los' Faraones y de Tum-Tam-Ka7nón? ..Para evocarlas y haceiZas revivir, después de tantos,.1,"


...... , ._~;:, •• 0, ', ,,', - ': ",.~: ':"''-" '~"'~'~'¡:


, , ..• . ,o. . ... ~.12 PBRO. DEMETIUO RAMOS, DIEZQue ·7Jwabrigue·· mJ cuerpo.mi tierra;lni . tierra del. alma ... ". El qne no t<strong>en</strong>ga el" corazón ninerto~ no podrálnr:>nos de s<strong>en</strong>tir un cosquilleo al <strong>en</strong>contra.rse con esto:. CWI.(zclo nrihorica li'LC' llegue. quiero m~orir7J1e <strong>en</strong> mi tierra,... 'verla al cerrarse mis ojosy t<strong>en</strong>er un hoyico <strong>en</strong> ella.,AUá lejitos, Tlw/y lejos,<strong>en</strong>. un 'Vtllleéito am<strong>en</strong>o,están mi pueblo y mi casa .. .e,slán ]ni c:[(sa y mi pueblo ...,i Quién Juera águila, )' volando.J l,,' l' ,uera eJllos, muy· ,e]os....j Allá donde está lni casa!j Allí donde está mi pueblo!Es 'Por eso tambiéh que me <strong>en</strong>tra una p<strong>en</strong>a lnuygrande al contemplar a mi púeblo sÍli süs antiguascostulnbres patriarcalf:!:s hoy desaparecidas, y' <strong>en</strong> este<strong>libro</strong> por lni recordt;tdas,y al recordarlas lanzo estequejido': ..Jl!lipro1.Jincia ]ne da 'p<strong>en</strong>a,mi pueblo me da dolor:i Ay! j provincia de mi vida!¡Pueblo de ¡ni cora~ólLL.y esa rn.i puebló;y a los seres queridos de mipueblo a quie'nes dédicomi<strong>libro</strong>con todas sus cosas-, . "':--.-'.' .... ~ ."


.• r~..r...:'" -~'~~";'.·f ~f,." ...... ~~:. r' ~y,,, ",;_~!~ ••• k!(\IP~:, :.':;_"·.·I~:!'·Hu .~':;:."í.''!:,~,!: --'~I,,~~:,~···~~:~'!-::?-~1¡,:~f.:;'~':::;:-~'§'~~~~~{';.~~ ;:.+'I!f~::J~~. o: .0 '" •• ;. .0 O '. ¡. : ~~'.' o:.. , .: ; .' . ~ ..O·' ; .... '.:',.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 13regionales, . típicas, características, pintorescas y s<strong>en</strong>cillas,con todo su colorido, ing<strong>en</strong>uidad, gracia' agreste,viveza y frescura, y he querido def<strong>en</strong>der y' conser-... val· <strong>en</strong> lo posible esa "gnacia" rústica y pueblere~ade mi.~tierra.Al escribirle, no he p<strong>en</strong>sado para nada <strong>en</strong> la.ciudad, porque a las ciudades. las re pudio y no lasacepto como re pres<strong>en</strong>tantr;s, g<strong>en</strong>uinas .. del pueblo. Elpuéblo es, y' sera siempre, el campo, el río, la fu<strong>en</strong>/'c,la huerta, el prado, el valle, el bosque y la, cOlina; latierra qUe da el pan, la nladre: tierra que lo da todo,., todo: el pan, el fruto, la flor, la .lana, la. hierba )' eltrigo, 'hasta las patatas y el repollo. Y la ciudad . ..¿qué, da? ... malicia, pillería, <strong>en</strong>gaño... La 'ciudadcontamina y borra lo g<strong>en</strong>uino' de: la tierra. La ciudadno da, ¡quita! y ¡traga! La ciudad se ha traga.do a¡ni pueblo y a' m,i tierra ... i Por eso no la quiero!Quiero a mi tierra leonesa y a mi pueblo <strong>en</strong>'cerradoe.ntre m'ontañasleonesas, y <strong>en</strong> señal de que losquiero, a ellos les <strong>en</strong>vío mli <strong>libro</strong> saturado de "Brisas{le mis n10ntañas". Se ~quivocademledio a medioel que creyere qZle al escribir lni<strong>libro</strong>nle han, <strong>en</strong>~puja.do,la gloria o el dinero ... j El dinero! ... EI editarhoy un· <strong>libro</strong> no da dinero, sino que cuesta dinero ...¡Si lo sabrem,os los' que t<strong>en</strong>p:nLos la chifladura deescrl -b' zr Z'b l ros .... ,Ei'L cuanto a la gloria ... lo único que' confío es, que 'alguna vez jJlbede que <strong>en</strong>míJiueblosp~ acuerd<strong>en</strong>., de. mí, y con esto ",:,e doy por satisfecho..l. :'. ,', •• o•


.. " ..PB)W. DEMETRIO HAMOS DIEZQuedamos, por lo tanto, <strong>en</strong> que'. este <strong>libro</strong>' es<strong>en</strong>viado y va dedicado a "mi tierrllca" y a mi pueblo:Tierra leonesaPor nú cantada,. Tan admirada,Tan suspirada,. Tan deseada ...Est.a corona fe <strong>en</strong>vío· ..En oro fino' labúl(la. ,DElVIETRIO HAMOS DIEZBne'nos 4áes, ~J 940.


, .~ ...,.:c.,.,:,.,_...,. ,,: .=:" ,.t~.~:;, : ',.:,: ;;~i : .'. ::: ~'~";:>: :'.'::" ' ; ' .",- /,__ .


.. ~. ": . .16 PBRO. DEl'vIETRIO HAI\10S DIEZLo que :ell autor aquí pret<strong>en</strong>de y lo que buscay lo que desea? es nada l1l<strong>en</strong>os que hacer revivir aun pueblo patriarcal ya l1Ulerto? hac;er reapal'ecer<strong>en</strong>el esc<strong>en</strong>ario de la vida a una g<strong>en</strong>eración que ya pas6a la histoxia,pres<strong>en</strong>tando a los ant~epasados de Hlipueblo. ele yelilla de Guardo con los núsnlOS cue:r:posy ahnas que tuvieron? de tal ,l11aneql quc, los que meleyer<strong>en</strong> con melancolía <strong>en</strong> el ahl1a 5 · con dolor '<strong>en</strong> elcorazón y con lágrimas <strong>en</strong> los ojos~ puedan exclalnar:" T-' . ., 1 1 1 ~l'.,sto que aquI eo o conozco yo persona lu<strong>en</strong>Le' ,,porque desde ya puedo' afirmar que aún· exist<strong>en</strong>111uehos? pero nlHehos~ que personalm<strong>en</strong>te conovieJ'onlas antiguas costum,bres de rnipuehlo, y fueron acto.resde' ellas~ y ·las recuerdan con nostalgia, y se<strong>en</strong>toéTuec<strong>en</strong> con sus remel11)branzas~ y lloran su pérdiday suspiran por su resurrección, y viv<strong>en</strong> ,con ] él 'esperanza de verlas restauradas ,de nuevo,' aunquepeiá<strong>en</strong>· ya canas' y lte.s falt<strong>en</strong> los di<strong>en</strong>tes, y t<strong>en</strong>ganla piel' arrugada y apergan1inada. Y a esto v<strong>en</strong>go'l Ypara esto escribo el pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> de "Costu111bre5de nli pueblo"', para que cuantos aún viv<strong>en</strong> de espe~ranzas, puedan rem,ozarse un Po.co con los recuerdos,pasados, y al 111<strong>en</strong>os derranletl1 IágrÍlnas sedantes alver desfilar, ante sus ojos tal vez apagados, cuadros<strong>en</strong> los cuales ellos nliS1110S fueron actores~ 'y costurnh1'esya desa pal~e~cidas que· a ellos, les dieron calo,ry vida, cantos que ellos <strong>en</strong>tonaron con sus Inisn1HSgargantas, danzas,· qiIe ellos 111)S11108 ejecutaron. al .st1n del tamboril y' de la pandereta, y ejercieios fi-ji!f,:'."\:L. .... ¡,iÍ


, BRISAS DE MIS MONTAÑAS -'LEONESAS 17. l',"1 h" 1 "h 1 ", 1 "1,SICOS que como e a uc e" o.s o os' y a )arra" " 'el colocar "<strong>en</strong>raluadas" y "pinar mayos", dieron vigora sus cuerpos y santa' e~'pansión y alegría a susesníritus.~ Pretel1do nada nl<strong>en</strong>os que resucitar costumbresde luipueblo, no hac<strong>en</strong>lucho desaparecidas y desgraeiadam<strong>en</strong>~e"asesinadas" a", rnano.s de aquellos'lnisnl0sque taI1to gozaron"' con ellas, y' que, ahpra-echan de m<strong>en</strong>os, C01110 el joyero echa de m<strong>en</strong>os lasperlas preciosas y el, oro. antiguo que antes <strong>en</strong>rique-,cieron 'SllS anaqueles y vitrinas, y ahora no ve másque chafalonías y falsedades 1110dernas colocadas <strong>en</strong>esas misÍnas vitrinas y anaqueles .. N o es núiilt<strong>en</strong>to, ni nIucho 111<strong>en</strong>os aspil'oá. laconquista del aplauso, pero tampoco. terno ni TITe in~,tünida el veredicto de Ta crítica ni ,las invectivas delos ,Aristarcos que nunca han faltado ni faltaráp nunca.Lo único que puedo decir desde ya a nlis lectores, es'lo que di jo Pereda <strong>en</strong> una de sus fanlüsas novelas:"Lo que aquí veis, no pert<strong>en</strong>ece nlásque, a la canterad e 11U . 11uerto " .Quedanl0s, por 10 tanto, <strong>en</strong> que lo único tIuelTIe interesa es t<strong>en</strong>er 1'


: "-':'.. '.' .......'1 .'·1"J.:18 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ, Todo esto que aquí digo,. o que qlllsIe:ra dedr,sucedía, no <strong>en</strong>·· tiempos de Maricastaña, sino hacernuy pocós años <strong>en</strong>nli pueblo. natal, Velilla de Guardo;escondido <strong>en</strong>tre las rtiontañas abruptas de. León, protegidoporlos Picos de Europa y .p eña Espiguete,flanqueado por la Peña Mayor y Peña Labra, baña-.do por el Río Carrión, famoso por sus truchas salmo.-nadas y sus aguas frescas y cristalinas, cubierto por ...susinm:aculadasniev\es <strong>en</strong> invierno, conloaf~adoy ..<strong>en</strong>negrecido por el 'cisco de sus lninas de carbón <strong>en</strong>.; . -, . . ':.' . .. prImavera y verano, esas InInas y esas antracJtasque m.ancharon el. ahua . de los habitantes de mi .. puebl~ y de todos sus contornos, y el carbón, quecoml1nica fuego a las lnáquinas y a los hogares, a pa­'gó allnismo tiempo el fnegode los espíritus y pusouna capa de nieve sobre las' tradiciones patriarcales,. que, han sido siempre el so.stéü de la vida espiritualde los pueblos.Al hablar' aquí de mi pueblo Velilla de . Guar­~o, no me dirijo al VelIlla con galerías n1Íneras nidemine¡"os. con caras <strong>en</strong>negrecidas, con' carreterasy pu<strong>en</strong>te nuevo, con camÍonetas y autolnóviles estrepito.sosy roncadores, con luz eléctrica y molinos él. vapor; no quiero hablar del V elilla nlo.derno invadidoporB.ilbaínos y . Asturianos explotadores de sus riquezas,y por ing<strong>en</strong>ieros de botas altas y trajes a la. ~sa.De . este Velilla modernizado." no . quie1rosabernada,porque no es el· Velilla de lnis' padr,es niel . pueblo de mi niñez,<strong>en</strong> tanto. grado, . que ni· lnis......" -- .;,~,.':, '.' ",;>'!i


'1 .'·1"J.:. e '. silQ.?L.t5..... , .. - .. LSJ.... !II. Xl., .. . -Sf,,/'ffl. '., " '.' . . , ... : .: : :::~'.::: ,",, '/' r;,. I7.~.'" .· BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 19padres le reconocexÍan si salieran dell sepulcro, COInoyo'no lo conocí cuando por últirp.ay-:ez 'le visité <strong>en</strong> ~1., año 1934, y a qui<strong>en</strong> con p<strong>en</strong>a <strong>en</strong> el alma yeongoja<strong>en</strong> el corazón tuve que aplicarle "aquellas . palahras... del orador r0111ano: "V üieORolllam, sed mores ro. ., ':JnY1;nornml!on video"; éste eSllli puehlo, pero no'veo las, antigüas costumbres de mi pllehlo,o COlno, nlclsvulgann<strong>en</strong>te se, dice; , ,Este no es mi pueblo, •'que me le han "cambiao";,mi pueblo era dichosoY este , esta... ,,, amoao. J"Al int<strong>en</strong>tar resucitar al antiguo pueblo de Velilla,quiero pres<strong>en</strong>tarle conlO era hace 30 . años consus costumhres tí pi&ts y tradicio~ales, ~caballerescas,' nobles y s<strong>en</strong>cillas, con' su leg<strong>en</strong>dario pu<strong>en</strong>te rOl11.anohoy dernuilbado, 'con sus "veladei'os" y candiles deace:i~e, con 'sus pantalones y escarpines de sayal, consús hOJ.11bres de capa con esclavina que les convertía ,<strong>en</strong> seres casi card<strong>en</strong>alicios y sus puras y modestas'111ujeres tocadas con la lllantilla de bordes aterciope ..lados que .les daba el aire de abadesas~>.y basquiñasadornadas con cintas de estjrilla que a sli~':¡ doncellasconvertían <strong>en</strong> damas de la Corte de, Luis XV. Quieroresucitar al Velilla de ahnadrefias y zagones; de lasque no se_ despr<strong>en</strong>dían sus honlbres y sus mozos, .y sus niños, sino para vestirse el trajé dominguerocon "ciunisas nuevas y lim'pias,pero sin planchar, ycuellos sin corba~ta, 'cubierto.scon aquellas· chaquetas


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'.: - ....20 Pnrw . .' DEMÉTRIO . llAMQS DIEZy pantalones que olían a 111anzanas y camuesas ymembrillos, únicos olores que se despr<strong>en</strong>dían de sus .mozas garridas, . castas y sanas, y de SUS. i110Z0S ague-.. l'l'idos,. fue~tes; ·ágilesy rohustos' con1ojas . hayas '. desus hosques de Baldeaya y sus .. robles de la Mata'. Iglesia.' ,.' No quiero saher nada con elV eli11a que no 111Cfecuerdea ·láVirgell . de A reñó s "Todeadade. prados'. reverd.eantelsy de trigales <strong>en</strong>cerados, visitada todos. los d0111ingos por las rnadres y las doncellas rezandoel Rosario <strong>en</strong> el trayecto, y ante cuya inlag<strong>en</strong> v<strong>en</strong>erandaexponíall Sl1E:· cuitas y pedían r<strong>en</strong>ledio para to- ·· .das sus desgracias; de 111i Virg<strong>en</strong>cita de A'reños, qUesirvió de fa1'.oannestros antepasados; y donde apr<strong>en</strong>~dünosdesde niños a rezar las p1'Ílneras plegarias y<strong>en</strong>tonar los prüneros cánticos; de la Virg<strong>en</strong> de Areños.


"" .' .." '22 PBRO. DEMETIUO RAMOS' DIEZ" ,hace reír, y a los viejos hace llorar, y lloran al vercambiadas sús costunibrf~, y desapareéidas para sielnpreáquellas fiestas que eran C9mo un -sedante <strong>en</strong>,lnedio de sus trahajos can1pesinos; de aquellos bailesd6.1ningueros r'epletos de alegría y satlirados de- feli~'ciclad, que <strong>en</strong> una sola tarde derralnaban<strong>en</strong>tre lag<strong>en</strong>te ", nlOZa alegría sufici<strong>en</strong>te para toda la s<strong>en</strong>1ana.lVre daré por cont<strong>en</strong>to, si conseguir plldieraelquela pres<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eración de mis rno11tañas leonesas,se'diera cu<strong>en</strong>ta de la üun<strong>en</strong>sa desgracia que süpone para". ellos la pérdida dé,. sus antiguas costunlhres,pérdidatal vez irreparable, y el inln<strong>en</strong>so tesoro que· ha QtSaparecidocon el calnhio experün<strong>en</strong>tado 1)01' eSe aluviónde 'costl1111bn=s "ciudadanas" exportadas a lostrallqtlilos valles ele mi tierra por los que <strong>en</strong> lnalahora, llegai'on de las ciudades rrJercan~iles y agitadas,cOn aires de corrupción y costlllnhresestragadas, 111a-'tando a traición la inoc<strong>en</strong>cia y s<strong>en</strong>cillez pueblerinas.Quisiera gritar l11Uy alto, para qUe todos nlispaisanos lne oyeran y seconv<strong>en</strong>cie:r;an, de¡ que si quier<strong>en</strong>participar núevam<strong>en</strong>te de la felicidad y alegríaque ·nuestros padres y abuelos <strong>en</strong> tanta abundanciaposeyeran, es preciso que d<strong>en</strong> marcha atrás,virar<strong>en</strong>redondo~ volver a lo antiguo., adorar lo que quelnarony quem~t-"lo que están adorando, -atraídos por el es-. pejisilIío de es?C{ue se ha dado <strong>en</strong> llamar modernism \) •yciv:ilizaciÓri, -civilización y, nlodernismo que, <strong>en</strong>g<strong>en</strong>- .4drado.res- de la desazón y de la . desconfianza, del <strong>en</strong>vén<strong>en</strong>a-mi<strong>en</strong>to y del odio <strong>en</strong>tre los antes s<strong>en</strong>cillos y .•. . -I(;~-. )".~ ,~-~ '- - -.'"-:..::.-----,.;-....'-...:~- I " ~, l· ,,'• l' ~


.... ..,.::.'.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 23nobles habitantes 'de lui tierra montañe:sa, av<strong>en</strong>táronla paz y la tranquilidad.Quiero hac~ir constar, y que constea. cuantos selam,<strong>en</strong>tan de que ya no hay paz ni 'tran.quilidad, niamor 111utuo, ni confianza de unos con otros, ni justidani caridad, que todas estas virtudes no volveránjalnás a ser patrinlonio de los habitantes de lni tierraidolatrada, nli<strong>en</strong>trasno vuelvan a ca:mpeard<strong>en</strong>uevo.las '. antiguas costunlbres p()pulares, que' eran justa.­m.<strong>en</strong>te las quedaban alma y vida a los pueblos, yaho.ra des,aparecida!, por neglig<strong>en</strong>cia y abandono delas illislnas autoridades, y porque lanloderna juv<strong>en</strong>tudconl<strong>en</strong>z~ a avergonzarse de aquella her<strong>en</strong>cia que susantepasados les legarancOlno una her<strong>en</strong>cia santa y sagrada.·Por obra y gracia del' modernismo. que lo'ahsol:he- todo" dichas costumbres fueron decay<strong>en</strong>dopoco él poco, hasta que desaparecieron totalm.<strong>en</strong>te;nluri<strong>en</strong>do por anemia y por incolnpr<strong>en</strong>sión.,y sin elruJargo, con aquellas costumbres tradicionalesque nues.tros padres 110S dejaran <strong>en</strong> her<strong>en</strong>cia...j era tan feliz el pueblo de Velilla L .. que esahora cuando se dan cu<strong>en</strong>ta y cuando· ya tal vez no, t<strong>en</strong>ga relnedio.¡Sí!,éranl0s felic~~~ cuando las campanas nosanunciaban desde vfspera las grandes fiestas, y cuando,nos hacían descubrir. tres veces al día al toquedel "Ang~lus", y' nos hacían est~e:m'ecercon santoes~r<strong>en</strong>lecimi<strong>en</strong>to al toque de "A,nimas", y nos despertabanalborozadas con sus repiques del "Alba".-,""", :.' ,".,,", :'-"'.;,.ri~¡";:~;¡G.t~~~0,~i:


2-t PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZEl eco de las canlpanas de nú pueblo, que nos sabíana gloria y' él. 111úsiea divina, porque desde niños sehahían grabado sus acordes <strong>en</strong> nuestros oídos, y quedef<strong>en</strong>día.n10S· corno se' defi~nde a una nladre, a pe~.la voz deF pueblo y la consig11a 'paratodos sus aeon:'tecÍlni<strong>en</strong>tos.Esos tiel11'pos yapa~:arOl1, y con eHos.., dtada linlpia con los chicos de otros pueblos del,.'. contorno, que pret<strong>en</strong>dían sobreponer sus. canlpanas.:.~ ..... , :':~a·las: de mi.-.pueblo, eleco.de esascanlpanas t<strong>en</strong>iansi<strong>en</strong>lpre un l<strong>en</strong>guaje al que acon1pañábanlos sie:rnpte.con interés e intel'pretábanl'Üsünlledicüanl<strong>en</strong>te loql1edecirnos querían con sllsbadajos, y, aunque niúos," .' sabía1110S 111uyhiell distinguir sus' diversos toques,lo nlism o cuando. tocaban a gloria que cuando toca ~j-, " 1 "1'" d l' 1Jan a ll1uerto, ague )ra ,o 1111 S 111 o que a "ar ·a ,SerlOr''', a Concejo o a eehar"la haci<strong>en</strong>da" o a lanzar"los jatos". Las canlpanas nos indicaban cuando ha-.híaufl bautizo o" cüando se cel-ehraba una boda.Dichosos ti<strong>en</strong>lpos aCluellos <strong>en</strong> qu e las call1panas eranpasó tanlbiénde largo la felicidad del pueblo.'Eralllos felices cuando los chicos, si<strong>en</strong>1pre re·. voltosos, inquietos y traviesos, alborntaban el pueblo'recorrÍ<strong>en</strong>do sus' calles cantando Villancicos <strong>en</strong> Aclvi<strong>en</strong>toy Navidad, coplas, tristes <strong>en</strong> Cuaresnla, to-,nadas<strong>en</strong> la trilla" y canciones populares al volver ..de los rastrojos o de regar los prados; cuaüdoatro~ .nábamos los' oídos con matracas y ca'rracas <strong>en</strong> Se~l1'lana Santa, y arnlabamos la gorda <strong>en</strong> la "gerijuela~'"para que todo elplleblo nos oyera, como todos t<strong>en</strong>ían .. , .. ~..... :';':', '.,


.; ..BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESASCine oírnos las esqi~ilas .. y los c<strong>en</strong>cerros <strong>en</strong> las comd" "d d 1 o ••parsas e· zamarrones 8:11 o sustos a . as VIeJasy :reparti<strong>en</strong>do pel


I -: ... '.,....:'-~PmlO. DEMETRIO RAMOS DIEZ. . .:.para arrancar aberbejas y lechugas, aVillascusa parall<strong>en</strong>ar los bolsos de avellanas, a Villasquinceparahartarnos de guindas agrias y de peruchos y lllanzanas<strong>en</strong> agraz, al pinar por algayugas, al Cortijo <strong>en</strong> buscade arráspanos, a Lastares para buscar setas, a laCueva para apedrear grajos" ~ los Palacios, paraarrancar estaLactitas y estalagmitas, a~mol'lte de los.·Verdug9sparatraer inci<strong>en</strong>so de <strong>en</strong>ebros,des<strong>en</strong>terrarnJantecones <strong>en</strong> Pereda o pescar peces <strong>en</strong> el Río Chico,o. v<strong>en</strong>ir, bi<strong>en</strong> cargados de algayugas y amostajas yayucos, de todos los lllontes y conado~ colindantes.La juv<strong>en</strong>tud era también feliz y estaba siemprecont<strong>en</strong>ta, ydelSpués del rudo trabajo de toda la se-. nlana, esperaba con ansias incont<strong>en</strong>ibles cId onlingo, .y' <strong>en</strong> la tarde del donlingo hacía. gala de su agilidadbailando <strong>en</strong>· la-plaza el baile Hlontañés, al conlpásde: las ·dulces cad<strong>en</strong>cias de la gaita del tío Nicolás,. de la pandereta nlagistr,alrrl<strong>en</strong>te tocada por sus ,~ll~zasacolTIpañadade inspIrados cantos, y robustecido por,"la histórica Caja" o tanlbor, cuyos parch~s redoblabaübajo los palillos hábilmf·nte maneiados por el· tíoMarcos, el tío Martín o el tío Isidoro, los .mejoresredoblantes qUe <strong>en</strong>tonces se conocían, todos ellos deVeliLla.. Esa felicidad desapareció, una vez que la pande-'reta y 'el tanlbor y la gaita pastoril füeron reelnplaza.:dos <strong>en</strong> mala hora por chillón acordeón, por la estrid<strong>en</strong>tevictrola o por la· cansadora·· radio explotada·póruntalPerroChico~Desapareció el baile: clásico ... .:


. ' .. ':~~'~.-.. ~ \~;~~?~~';;·;:i:·:~s~·~.2.·~~:·:~L~:~·~' :,- "-._ -:: ,'::,'. BRISAs DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 27montañés, honesto, ágil y viril, para. dar paso al"agarra~" con todas sus lanwntablesconsecu<strong>en</strong>ciaspara la juv<strong>en</strong>tud .. y porque .deseo de nuevo .la felicidad de¡ mipueblo natal, es por lo que he escrito este <strong>libro</strong>, para .que leyéndole' nlispaisanos, puedan darse cu<strong>en</strong>ta.de la felieidad perdida, pero que podríaadquírirsede nuevo con un poco de unión y de ·bu<strong>en</strong>a voluntad··pGl' parte de las Autoridades y .de la juv<strong>en</strong>tud.··Eseribo el pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> para que esa juv<strong>en</strong>tudse eonv<strong>en</strong>za de una vez para' si<strong>en</strong>lpre, que es preciso· des<strong>en</strong>terrar y hacer revivir las antiguas costluuhres .hoy. desaparecidas, y que Velilla no . volverá a. resucitar,n1Í<strong>en</strong>tras los· lUOZOS no t<strong>en</strong>gan de nuevo suayuntami<strong>en</strong>to. propio con todas sus leyes reconocidas;ll1i<strong>en</strong>tras no se oigan los redobles de "la Caja~'llanlando a los mozos a Conc.ejo para deliberar con· seriedad de. Cónsules romanos sobre los asuntos dela. nlo.cedad, sobre\ sus rondas a las mozas, graves y .bi<strong>en</strong> reglalu<strong>en</strong>tadas para que no haya ahusos lÜ inucholu<strong>en</strong>os innl0ra1idades~ En aquellos Concejos <strong>en</strong>los cuales se legislaba sobre la admi~ión de los nue-. vos· "lnozos" a recibirse con ·las formalidades· deq~i<strong>en</strong> <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> una Co.fradía, y sin cuyo reql1jsjto· ningún mozalbete t<strong>en</strong>ía derecho a rondar mozas, J11.' . participar de derechos de inozo. .En ellas se v<strong>en</strong>tilaba la cuestión grave de "atrapar". al· mozo extraño de otros pueblos, que quisiera' .visitár a una moza del pueblo con vistas al noviaz-. -.: .


23 PBRO. DEMETRIO .RAMOS, DIEZgo, )r qu e no se le p<strong>en</strong>nitía sin pa'gar el tributo eo·rrespondi<strong>en</strong>te de su cántaro de vino y algunas pesetassi quería llevar'~e la novia. Y era ese Coueejo dondese haclan los nOlTIbran1Í<strong>en</strong>tos. de alcalde y regidor, dejuez y delnás autoridades que habían de tornar posesiónde sus cargos el día de los Santos Reyes,conaque 11 . as CerelTIOnlaS, . aque 11"" as varas y "1,astones. ':,. floreados por las 1110za8, y que constituían -e 0111 o eJsÍnlholo . de . sus nuevas dignidades, que dllrarÍan to·do el año. Allí se, ideaban los prograrnasde despedidade los n'1oz05 que se iball o ton1aban estado,si<strong>en</strong>do desnedidos con todo el cariño de una her-.l , .rnandad, lo rnjS1110 cuando les tocaba ir a servir alRey. Allí, <strong>en</strong> fin, se informahaa todos el día de l1l1¿1.boda o el día de un <strong>en</strong>tierro, para qne todos se pre'·pararan para la fiesta o para el duelo; 10 n11sn)Oqne se pasaban avisos, se irnponían rllultas o se expulsabaal que' con su conducta poco reco111e11dabl<strong>en</strong>o lTlerecÍa ser 1110Z0 de Velilla.¡Qué ti<strong>en</strong>lpos aquellosL .. ¡Sí!, ¡qué ti<strong>en</strong>lposaquellos, tan f e.lices· C0111Q tranquilos, cuando los1l10ZOS no t<strong>en</strong>ían111ás preocupaciones que ganar éLlos bolos a 1oscasados, o ganarse el aluche <strong>en</strong> elCristo de Guardo, o hacer luás, tiros a la barra quelos otros n10ZOS del contorno! Felices ti<strong>en</strong>lpos aque­Hos, cuando los mozos de V,elilla se lucían tray<strong>en</strong>doel Mayo" pinándole a fuerza de puños y de 111aéstrÍaell111ediode la plaza, a la vista del Sr. Cura, de las,Autoridades, del pueblo <strong>en</strong>tero,} animados' por los,• • ~:-.,..;:.' '1 • - _o,' .


" '$• ~ - '. ' J - ~ '< , _ ~. ~ .;~.~r, /BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 29cán6c0s de la's ,mozas qUe habían hecho la banderay que les <strong>en</strong>ardecían Con sus voces y consupres<strong>en</strong>­, cia, hasta que el lnás majo, elnlás ágil y el lnás, vap<strong>en</strong>te subía por el lnayo hastala·copa para arrancarde ella el prell.'io apetecido. ¡Sí!, lo repito, i quétie.mpos aqnellos q\.\e yo he pres<strong>en</strong>ciado con nlis.propios ojos, que recuexdo con, nostalgia y que a'. veces me hac<strong>en</strong> derranlar lágrinlasp<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> ellos!,Pues' de todo esto y de algunas cosasn1ás,pi<strong>en</strong>sohablar <strong>en</strong> este <strong>libro</strong> que ti<strong>en</strong>es <strong>en</strong> tus nlanós, 'lectorquerido, para, que' al m<strong>en</strong>os' las g<strong>en</strong>eraciones' delpoi'v<strong>en</strong>ü' sep' II lo que fué <strong>en</strong>· ti<strong>en</strong>lpos pasados luiquerido puelecÍtG, de Velilla de Guardo, que aunqu<strong>en</strong>o figure <strong>en</strong> os 111apas, le t<strong>en</strong>go nluy ad<strong>en</strong>tro y <strong>en</strong>lo nlás profundo de lnis <strong>en</strong>trañas~ y le recuerdo concariño desde estas apartadas regiones de A'nléricp"de esta República Arg<strong>en</strong>tina <strong>en</strong> ,la que viv<strong>en</strong> tantosy tantos españoles 'y paisanos nl íos" que conlO ;roreclH~rdan con cariño a la tierruca~ ,EL AUTOR.. :;.t~,',".:)~.;.'·;.~i;~t~'?'.... "':...;~.~, ... ",....-'.


··Dlt'.~


.) ., < ,' •• ' ~:.:: l.'.: ..... , .. ':- " ", '¡,.,;, "CAPITULO PRIMEROESTE ES MI," PUEBLO: .. ,',Si el le,ctor tonla <strong>en</strong> sus manos este <strong>libro</strong> confines ci<strong>en</strong>tÍficos y con ansias de exan~inarle con li ',lupa de la crítica, puedo decirle con franqueza que. '. no ,pierda el ti<strong>en</strong>ipo, que le cierre y que' no paseadelante, sobre todo sino es de mi tierra., Para leer este <strong>libro</strong>, el lector debe despojarsede su togi de juez, porque -para' compr<strong>en</strong>derle hayque s<strong>en</strong>tirle antes que juzgarle, y sólo sintiéndoJele compr<strong>en</strong>derá.,, Por' eso estoy seguro que sólo Jl1e van a ,COlnpr<strong>en</strong>deraquellos que, id<strong>en</strong>tificados con "su terruño",<strong>en</strong>contrarán' miéles, <strong>en</strong> estas páginas saturadas dearomas puehlereños,' que sólo aspirar sab<strong>en</strong> los mon-"tañeses, los acostumbrados a apac<strong>en</strong>tar 'sus ojos desde'niños


:' ... /';;..1 ':". ,':. .. ~.32 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ·.~sólo ellos han de saher descubriJ; sagazm<strong>en</strong>te toda lapoesía de sus costumbres' rústicas, de esa poesía queofrece .mi pueblo, no ya con su aspecto exterior ,sino -con algo lnas profundo, más hondo, y más íntiíno, qu<strong>en</strong>o se ve, pero que sin <strong>en</strong>1bargo p<strong>en</strong>etra el alma yproduce ese <strong>en</strong>canto n1isterioso g<strong>en</strong>erador de' eso quePereda llamara "el sabor de la tierr'uca'?Al escribir estas líneas, nibuseo gloria literariani tampoco r<strong>en</strong>oll1bre que l11e inn1ortalice, porque 'ni<strong>en</strong> sueños, ni' por las nli<strong>en</strong>tes me ha pasado 'nunca elint<strong>en</strong>tar imitar siquiera al autor de "Peñas Arriba"y "Sotileza", ni a Trueha o Pardo Bazán, ni talnpocoa Polo y Peirolón y Muñoz y Pavón. Ave de la 'zarzaescDndida <strong>en</strong>tre 'los espinos del huerto, nunca preteúdírel11ontan11e, ni seguir a las águilas que se ele- 'van <strong>en</strong> círculos concéntricos sobre las altas cUl11bresy escalan los picachos de los, Picos de Europa. Loúnico que busco, sin. tal. vez lograrconseguirló, es.producir <strong>en</strong> los corazones montañeses de 111i tierraese cosquilleo inexplicable, que >at s<strong>en</strong>tirse 111UY, ad<strong>en</strong>tro, hum'edi,ece los ojos y hace estr<strong>en</strong>'1ecer labarbilla con la e.moción de recuerdos pasados.; Quedan por lo tanto avisados todos los Zoi10sy Aristarcos que pudieran talir.me. al camül


BRISAS DE MIS MOÑTAÑAS LEONESAS3Baeo.eyeao.10elsss 'oUn poco dehisforiay algo de ley<strong>en</strong>da~Poco. o nada puedo decir a luis lectores sobre elorig<strong>en</strong> de mi pu~blo Velilla de Guardo, tan insignj­Jicante, que todavía creo no haob~r <strong>en</strong>contrado escritosu nonlbre <strong>en</strong> ningún m:apa, si no es <strong>en</strong> algúnmapa~, ..l:noderno dedicado exclusivanl<strong>en</strong>te. a Ja:PrOiVincláde,León o dePal~neia; pero lo que sípuedcvdecir, es~. que omi ptlt'ihlo. con sus dosci<strong>en</strong>tas o tresci<strong>en</strong>tas casas,llHlchas de ellas casucas, es un pueblo -reabll<strong>en</strong>te poéticoy hermoso, rodeado de huertos, bi<strong>en</strong> regado, hi<strong>en</strong>cultivado. y bi<strong>en</strong> oreado por arotnáticas y salubres ... auras cam.pestres, circundado de nlon:tañ.RS roquizasde un lado, y de verdeant\ps praderas y urnbrososbosques por otro, con variedad de prados que le ciñ<strong>en</strong> opor unas partés perfun1ánd~le .con arom:as de hyno, ypor otras <strong>en</strong>galal~a(lo..coi1 sus trigales de <strong>en</strong>ceradasl1ueses.Todos sus habitantes han sido sie:nlpre lahradoresde¡ oficiO? y todo.s,· por consigui<strong>en</strong>te, al m<strong>en</strong>os<strong>en</strong> nli ti<strong>en</strong>lpo~cOJnían el pü.chero cotidiano, unos, y. el ln~ndrugo otros, empapados <strong>en</strong> el ~udor de" un trabajocampe\stre tan·· rudo como incesante y no nl.uyproductivo.Fuera de algunas familias, que podían contarseo con los dedos de una mano, todo.s sus vecinoseran pobres, no tanto.conlO para morirse de hamMbreO, eso no, pue~to que el niás pobre~<strong>en</strong>ía ·su sopacon torrezno., sus cuatro patatas y su celemín de3.-. ',",", ,:.. ~, .


.... -. __ ._.-;;;,...•. ~.'],,.'; '.< ~·:·:"1'·;......:j.. . .-~. ,. - f;o)EIlPueblo de Velilla de Guardo a vista de pájaro.tom~do por la parte Norte, desde la Peña .. Mayor... ~...;!.,


o'.::,.. ~." .. ; .' ..... ". ." .;,~'::- "",~':::'~'.~"~?'~;.::,


........ ".,.,.".;' .. ,.,.".,., ........ : .. :", .36 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'VELILLA,hahi<strong>en</strong>do indicios ir no Docas prohabili­. dades de que <strong>en</strong> tiempos relllotos Velilla estaha uni­. da a'Guardo, oal lu:<strong>en</strong>os había un pueblo intermedio,cercano· al Cristo. de' la Cinta, como se ha nodido, ' ' .1 ...1'4conlprobar por descuhri'mi<strong>en</strong>tos realizados, y hastaSḷ,por losas sepulcrales sacadas de las <strong>en</strong>trañas de la.. VItt-erra 'con la esteva de los arados.nTam:bién ·'pod<strong>en</strong>l0s desde ya a firnl al\ qUe .. el.. pueblo de Velilla '{ué tdhutario'dé Garcilaso'de laqP(Vega, que percibía por privilegios reales hasta "tr'esmilmaravedises" anuales' <strong>en</strong> concepto de vasallaje y Pregalías'1concedidas por ],a Corona a dicho Garcilasoqde la ega~ Ilasta creo haber leid o (fue el nombre'Gde ,Velilla es una corrupción de "Vega, lo. que nobsería inverosímil, dada la pleátesía que t<strong>en</strong>ía quer<strong>en</strong>dü'por ord<strong>en</strong> regia a dicho. Garcilaso- de la Vega,sin que sepam!o~) el porqué ,üi bajo qué éoncepto sele dabanE'lstos tributos. Es úna verdadera lástimano t<strong>en</strong>er lnás datos históricos.) y 111'ás lastünoso'todavía,el 'que l1inguno del puehlo. 'se haya preocupadode hacer investigaciones.A esto podemos añadir que el puehlo es siilduda antiquísimo, y que era el calnino forzado panllos Peregrinos que' iban a cumplir sus votos· a· San;. ,tiago de Com'po.stela, y <strong>en</strong> VeliUa existían variasaJlospederías para PeJ.nigrjnos. y; esto se 'co111Prüeha ..ppor el númeroconsiderab~e de edjfi cÍos que ost<strong>en</strong>-. tan Escudos Heráldicos con la Cruz Santiaguista, y In"que ,poco, a poco han ' ido desapareci<strong>en</strong>do,nnh.: ~.': ...... .


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESASnosotros cuando niños heTIlOS visto, sin que <strong>en</strong>tonces. nos preocuparan ni poco ni In/ucho su significación. histórica."Por o.tra parte" una y CI<strong>en</strong> veces hell1os' oídorelatar a l1Uelstros padres el paso de peregrinos consus bordones coronados por calabacines y sus escla­,'. vinas ribeteadas de conchas, y yo nlÍsIno <strong>en</strong> nlÍ niñe,z. recuerdo' haber visto a alguno,s de eistos pe:regrinds,qüe a pie' y d~scalzos hacían su peregfinaciól1,bi<strong>en</strong>por devoción o' ya 'cunlplÍt~~ldo . lUla p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia im~'puesta.'Una cOlnprohación del nÚlnero de peregrinosque deEfilaban por lni pUt::blo~ rÚl11ho a Santiago de'Galicüi, es. el canto con que lo.s chiquillos anunciá-'~ ..., balDOS po,r las calles la llegada de alguno, y que eraasí, porque aúri lo recuerdo:1Y . 1 . "P 1 . "a Vi<strong>en</strong>e a e egnnacon su escla,;ina, .su 'cartuchera?j que es un prim.or!Trae los zapatos hlancos,medias de seda,'sombrero finoy un gran "bordón".,Ni que decir ti<strong>en</strong>e Cine la chiquillada rodeabaa la "pelegrina" o ¡;"pelegrino" ,COlno decÍa~os allá".• ,para escuchar sus narraciones y peripecias,' más o'ln<strong>en</strong>os verídicas,' que' o nos hacían reír ya. veces noshacían Ilotar, pero, SfeIllpre les tratábamos con n1U-


..... :- .. , ... . ".: .. :, ".-;;" ..Rr~Yh--l- -;¡ ".... ". ~ . ,. . ~";':'r";".}38 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZcho respeto y v<strong>en</strong>eración. Más de un peregrino vi_ hospedado <strong>en</strong> nü propia casa con" su esclavina cuajadade conchas" su bordón y ,su calabaza:Dafosgeográficos';' .":'1'·, ... ,1" :', . '.-En los 1ÍnlÍtes de la Pi'ovincia de. Pal<strong>en</strong>cia, ya unas :veinte leguas de dicha Ciudad, diez leguas'de Saldaña y siete de Cervera de Río Pisuerga, <strong>en</strong>m:e~io de un valle poético se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra como <strong>en</strong>cajonadoel pueblo de Velilla de Guardo,<strong>en</strong> una es'·-. pecie de gigantesco anfiteatro fórnlado pUl' lllontañas "'­_ y eeñ,ido l<strong>en</strong>' uno de sus eostadospor el río 1l,l1nadoCarrión.Vini<strong>en</strong>do de Gual:do, el VIajerO se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>trasorpr<strong>en</strong>dido, desde el alto llalnado de La PalonH'rú,con la vista del puehlo. que parece no t<strong>en</strong>er- salidapor ninguna parte. Cierra sus horizontes por' el N orte-la gigantesca peña Espiguete, "donde comi<strong>en</strong>zan losPicos de ,Europa, inlpon<strong>en</strong>te _ masaroq'.uiza de tresn1Íl nletros de alhua, <strong>en</strong> laque saltan manadas derebecos y vuelan <strong>en</strong>. círculos concéntricos las majes­. tuosas águilas que avizoran eonstante;tll<strong>en</strong>te a los cor~. derillos triscado¡res y' a las nlerinasque ranloneanpor los puertos y las cañadas. ',Al Este, se' <strong>en</strong>Cll<strong>en</strong>tra protegido. por la PeñalVlayor,queí COn1o. un gigante par1ecequerer aplastar. "al pueblo,· y. tan' próximo; que a las cuatro de. la-:"1


', ,-'" '," .".. '~." ''í '.,',"!/,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAStarde ya le s0111hrea y precIpIta <strong>en</strong> sus p<strong>en</strong>lunhras.Al Oeste, limitan sus: horizontes muy limitados el'Monte de Peña Labra y el de los' Verdugos, moteados'po,r sus <strong>en</strong>ebros que brotan de la 'roca viva, y que .,<strong>en</strong>lbalsalnan el am,bi<strong>en</strong>te con sus granos de inci<strong>en</strong>sq. , 'Ext<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do la vista por EI1 bravío panoranla queMofrece la naturaleza, los ojos se deleitan con el cua, 'dto umbrío de los bosques de Valdeaya ylascolinas 'ondeantes de Pereda yVillasquince, guaridas de ]0: 'bos y jabalíes, rapOS06 y liebres y otra variedad de'aninlales, hoy <strong>en</strong> - gran parte desaparecidos por el,1110vimj<strong>en</strong>to continuo de las l1lÍnas que! ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sus111ás apreciadas vetas e,l1 el sitio d<strong>en</strong>Olninado 'LaFiera.Por el Sur, y <strong>en</strong> dirección a la Villa deGl~ardo,'es por dondel se abre la brecha de este círculo delllontañas, 'que 'cual cinturón de piedra todea ,alsimpático pueblo1110ntañés. Es <strong>en</strong> Velilla donde ter-111inan justanl<strong>en</strong>te las nlontañas 'Cantábricas propia­,m<strong>en</strong>te\ dichas, ya qw~ desde Guardo comi<strong>en</strong>zan losPárarnos y las dilatadas estepas castellanas. Tan sóloal Sud-Este continúan hasta Cervera las Cordillerasdel Brezo, '_completaln<strong>en</strong>te calizas,áric¡las y blanquecinas,que escoÍld<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sus riscas-f laderas diversospueblos y aldeas que se exti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> por la regi6n,de La Baldavia.~1 viajero que por vez prinlera cae <strong>en</strong> V'elilla,proced<strong>en</strong>te del interior de Castilla, lo primero que,se le ocurre preguntares: ,¿ Y por dónde salgo ahora '( ... '', .. ': .'" " f.. -- ,...... '", .,'. '. :~.' .... ~."" , ,


l""~.'""4·0 PBRO. DEMETIUO RAMOS DIEZ': .; -,Porque sus ojos no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran reahn<strong>en</strong>te salida <strong>en</strong>, Inedio de aquel anfiteatro para él desconocido, y ,nisoñar ha podido que <strong>en</strong>tre aquellas lnontañas pu edahaber una escapatoria, C01119_<strong>en</strong> realidad ,la hay~ ypor cierto bi<strong>en</strong>sorpr,<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te, aunque por él nuncaimaginada. ' '1.' . ' \, SalI<strong>en</strong>do -del pueblo de VelIlla l'lunho a Call1pO'~"rredondo, y bordeando. la Peña Mayor, atraviesa lasfu<strong>en</strong>tes del Calderón, y dejando asu dereehaEl'Pi·nilr, se Inete de rond6n <strong>en</strong> una garganta éIueiInponerespeto cuando no miedo, sin 111as lugar que el carninoaprisionado de Ulla parte por la montaña alÜsÍlnay de ,ot1:a por el Río Can'ión, cuyas aguas van sal-, tando las peñ~s y InUTlnurando Bstrepitosanl<strong>en</strong>te, callándosetan sólo cuando sus aguas fonnan: r<strong>en</strong>lansos<strong>en</strong> aquellos pozos donde las truchas sahnonadás saltany se <strong>en</strong>cuevan, hüy<strong>en</strong>do del peligro de lüs pescadoresque siernpre están <strong>en</strong> acecho. Siga el viajero,', su ruta, y aunque un poco asusta~o al verse solo <strong>en</strong>lugares que ni escogidos para dar un atraco, prontose eilcontrará con el pu<strong>en</strong>te ROlnano de Otero, queal, pueblo de Otero conduce, y donde el can1Íno sebifurca para proseguir ' si . quiere hácia Balcoher6 yLa Sierra, tirando a ll1a.no derecha. Pu<strong>en</strong>te ROlnan:J?vel·dadera joya hislóTica, ahora. destruído por lU~3hárbaros dinaimÍteros de las nlinas. durante la revueltaasturiana deJ año 1934. '.. .' .Ya <strong>en</strong>contró la salida, el canlinante, y continuan··do el carnino", siempre bordeando el río, llegará a. ' .',:. '~' .,,;:,',-.j", •


,.-, ,.' ~BRISAS DE MIS MONTAÑA.S LEONESASMCall1porredondo, pueblo inmortalizado por el farllosoPantano del P,ríncipe de Asturias, una de las· glorias11U1S preclaras· de la· ing<strong>en</strong>iería 1110derna, inauguradopor el Rey· Alfonso XIII durante la gloriosa Dictaduradel inlTIortal Primo de Rivera, que con RUSaguas .riega todas las llanuras Pal<strong>en</strong>tinas, si biell<strong>en</strong> perjuicio de los pueblos colindantes al Pantano.y ase '<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra· el turista <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>ócle Liéhana.,.. ,puede .doT1nir <strong>en</strong> Potes, visitar el Sa~tuario deSant~Tori1io, solazarse con aquellos cuadros de la natu-'raleza de sus lTIontañas, seguir _por la I-Ier:mida y de­.. t<strong>en</strong>erse a ton1ar las salutíferas aguas de este Balneario,. y sigui<strong>en</strong>do., sigui<strong>en</strong>do por aquella, carretera abiertaa fuerza de barr<strong>en</strong>os, p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong> los valles Cantáhricoshasta.nlojar sus pies e'n las costas Santanderinas.¿Quiere el viajero turist~' ~'egresar a Velilla y'experÍln<strong>en</strong>tar los <strong>en</strong>cantos de otra de sus salidas casi.. increíbles?Para ello, no ti<strong>en</strong>e 11lás q~le colocarse <strong>en</strong> la plazadel pueblo, tirar por el Barrio Abajo, atravesar el,pu<strong>en</strong>te; t0l11ar rumbo hacia la E r.mita de Areños,ladearse hacia la izquietda antes de llegar ál pu<strong>en</strong>teBesandino, atrave,sar la Vega del Pico de L.os Palacios,'p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong> Ü\l1seca, inclinarse ,hacia la jzquierda,y peñas arriba, pasando por las Cante!l'as·de márnl01, cont<strong>en</strong>lpla~ldo a su derecha el río Be,·..' sandino, por cuyas linfas sub<strong>en</strong> y saltan las truchasl11ás finas que se~onoc<strong>en</strong>, tan pobre de --agua, que<strong>en</strong> verano no. hay necesidad, de descalzarse para;:,',.


. ...,;.' :"":.':':.::' .:í. :.... ': "".'~"..' .' ,,,'o ".. '.,\ O"".' ....... .'. " .. ": .. ,42 - PnllO. DElVIETRIO RAMOS DIEZ; :,¡ 1:", , ~; .; ."'1' .1 •,.., ,trasponer SUS' orillas; fatigado y- súdoroso neg~lráhasta Las Portillas, que no son sino un tajo ál~iert.o<strong>en</strong>tre dos . niont'añas, tan. estrecho, que. fácihh~ntepued<strong>en</strong> 'ponerse unas puerta's, y' quién sabe: si <strong>en</strong>algún ti<strong>en</strong>lpo las hubo. Desde este lugar, un nuevopanoranla se abre a la contf1l11iplación del espec.tador.Un paso adelante y se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la Provincia deLeón, si<strong>en</strong>do Las Portillas el punto divisorio <strong>en</strong>trePal<strong>en</strong>cia y el nuevo Reino Leonés.Aconsejanl0sal .viajante no se le ocurra hacer. 'esa excursión <strong>en</strong> invierno,. si no quiere verse. sepnltadopor la nieve, o <strong>en</strong>cararse así de sopetón con el oso.El primer pueblo . que <strong>en</strong>contrará a su paso esBesande, bi<strong>en</strong> conocido por la leche sabrosa de sus.' vacas y por la riquísim.a lnantecaelaboradapor suspobres IHibitantes. Pueblp <strong>en</strong> otros tielnpos s~ncqloy patriarcal, incoinunicado de la sociedad porJ~t::~I;e~ve dural~t:e algunos ll1ese:s de invierno., y <strong>en</strong>cüe~1.~do::.sus moradores <strong>en</strong> la cuadra y <strong>en</strong> la cocina, lo mismoque sus 'ganados, pero <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>idos Y 'hasta felices,haci<strong>en</strong>do almadreña.s y tarugos, yugos y otrosape-l'osde labranza, que después habrán de v<strong>en</strong>der por unoscuantos "Guartos", nú<strong>en</strong>tras que las viejashilall susruec,as alrededor de la hornacha o <strong>en</strong>cima de las "trébedes",,donde duerm<strong>en</strong> los chicos . y talnbién losgrandes, a la' vez' que losmoz.o.s, con sus brazos ro·bustos amaean los odres de donde, después de bi<strong>en</strong>batidos, extra<strong>en</strong> lanlanteca~. blanca como el aUlpó de.. nieve-de sus montañas, refrescante .y pura conlO el


.. .' ....... " .'.•... ". ~ . .~. . ..' " . '.' .~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 43,manja:t; de los dioses, nutritiva y sana,' que hace asushábitantes fuertets y de raigalubre~ a pesar desJs>i~axas demacradas, pero' de fibras como cables'de 'acero.Continuando el calnino están los pueblos de'Valverde, el de los famosos cazadores, y Siero, el de, los arrieros, colocados <strong>en</strong> las faldas y estribaciones.'..'-- , dé ,los Picos de Europa." Todos estos. pueblos han. ,r<strong>en</strong>acido "lilla y veinte veces 'de sus mismas' c<strong>en</strong>iza.s,COIllO el F<strong>en</strong>ixde la fábula, ya que' repetidas vece-shan sido pasto de las llall1as, sin perdonar más quela iglesia y.Ia casa del Cura, por ser las únicas ·casa~que t<strong>en</strong>ían, <strong>en</strong> lnis tielnpos, los techos de teja, puestoque las, demás le t<strong>en</strong>ían de paja, semejanfesa losportalillos de Belén. Esta era la causa de que, unachispa cualquiera que 'se despreildiera de, lUla chim.~l~,~a.?fuera sufici<strong>en</strong>te para que ardiera todo el pue~blo>~+3: no se repit<strong>en</strong> estos casos,p~n' t<strong>en</strong>er bi<strong>en</strong> techadosde teja los edificios, y ya no se cont<strong>en</strong>lplanaquellos cuadros tristísimos" que yo tantas vee.es <strong>en</strong>nli niñez conteluplara, de ver a las muchedumbresde estos pueblos con sus alforjas al hombro, pidi<strong>en</strong>dode pue~·ta <strong>en</strong> puerta lin1;osna, se:n1illas, aperos delabranza y delnás <strong>en</strong>seres domésticos ' para' com<strong>en</strong>zar,'a vivir, puesto que el fuego había dCistruído conliJle~tam<strong>en</strong>te sus pobres llloradas con cuanto, cont<strong>en</strong>ían,inch130 los luismos aninlales, que aveces perecíane~tre las ll~unas, cuando no había tiempo para soltarlesde sus pesebreras.. El Gobierno, por su pa:rte, :f/I,.".'


; ,','" ,':' :,ri~.t: ;:)~44 PBRO. DEMETIUO RAMOS DIEZ:it<strong>en</strong>ía que forn1ar un presupuesto. para aliviar a lospueblos inc<strong>en</strong>diados. Ni que decir ti<strong>en</strong>e que 'la eSTídadcomún ,de los pueblos vecinos se 111anifesta1x!si<strong>en</strong>lpre vi~iblem<strong>en</strong>te, con los afectados por la desgracia,porque <strong>en</strong>tonces babía caridad <strong>en</strong>tre unos yotros.Los cantos populares de' nü niñez sintetizaban. la idiosincrasia 'parti~ldar de, dichos púeblecitoses~:condidos <strong>en</strong>ü:ebleñasy"peñascales. .;',; :'¡ .El que una v~z ha probadoleche de Desand<strong>en</strong>o beberá otra lecheaunque se la d<strong>en</strong> dehalde.Cazadores <strong>en</strong> Balver,de,bu<strong>en</strong>as truchas <strong>en</strong> Velilla,bu<strong>en</strong>os nabos <strong>en</strong> Besande,bu<strong>en</strong>as moras <strong>en</strong> J\!fantinosy caSI todo de balde ~Pata ayucos; Baldeaya;para arráspanos, Otero ;para algayugas; el Brezo,y para nlÍeles, tus labios,cuando me estampan i1ll beso.fauna y flora .. de mi pueblo~Donde los hOlnbres p<strong>en</strong>etran~las fiel'as huy<strong>en</strong>,y esto es Jo qUeJha súcedido <strong>en</strong> lasill,ontañas de Ve­.1illa, tan ricas ,<strong>en</strong> otros tiempos <strong>en</strong> la Fauna y <strong>en</strong> la


.. : ...·:.':.~'t, .. ,: ; >. ~;::~'.' ......." "'~."BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 4·5,Flora. Los silbido.s de las locomotoras y los estampidosde los harr<strong>en</strong>os y de la dinamita han ahuy<strong>en</strong>tarlopor completo a ,las fiera~ y alinlañas quepoblahallabundantell1<strong>en</strong>te sus bosques y espeluncas.,y cosa rara y para lnÍ siempre incolnpr<strong>en</strong>sible:<strong>en</strong> los JTIontes de Velilla, <strong>en</strong> los qlle se' ,<strong>en</strong>co.ntraba'caza rnayor, y m<strong>en</strong>o-r,'"nunca''seveíaneazadoTE$''del'''pueblo, y puedo asegurar ,que fuera de Juan eJ, ~, , chero, que t<strong>en</strong>ía ~lna carabina; el tío Marcos, que po­,seÍauna escopeíta de cartucho, y el tíO V <strong>en</strong>ancioel 'Bo.mhas, que era el herrero del pueblo y propietariode una espingarda que se' cargaha por la boca y abaquetazo limpio, de esas de pistón y con ceha, creo. que Jlohahía ninguna otra ar111a de cazar <strong>en</strong> toda lavecindad, fUEwa de la del Guardahosques. Y es quepara cazar hay que t<strong>en</strong>er tiem'po, y los de mi pueblo~staban s~empre nluy atareados con sus fa<strong>en</strong>as cam,­pestres para matar el tiempo cazando. Lo.s ,'únicosdía~, disponibles hubiieran sido los domángos y días'festivos; ptTO am,én de que ningún v.ecinod'eVelilladejabaliél Misa ni el Rosario por nada de este mundo,esos días les dedicaban más \y Jnejor a. jugar alo.sbo1os o a ,lánzar la harra.Los 'únicos que se aprovechaban de la caza <strong>en</strong>111i pueblo eran los Bilbaínos, q'ue e¡ntrahan ~omo Pedropor su casa, no. dejando tranquilas a lasperdieesde La Silva ni a los conejos de las Cortes, ni a lasliebres de Las' H.eh,reras- y S<strong>en</strong>aras. A, las ii1.oc<strong>en</strong>Vescodornices, lo misn1.O que a las quinzas ya los gayos


'.'," .... ...."'¡.', ,",46 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.:.¡..:.i:.:~del monte, a raposos y tasugo.s, se les perseguía continUalTIe'nte,sin que nadie les echara el alto a esos\Q,cazadores que invadían los trigales y los prados y. sedesahogaban' a -su gusto como si estuvieran <strong>en</strong> propie-'qad suya. Los delll pueblo de Velilla se cont<strong>en</strong>tabany . daban por satisfephos contemplando los despojos, de la cacería, sin que se les ..D..C.l.lrriera • protestar nllÜca, contra los cazadores extraños. Así eral~ aquellas g<strong>en</strong>~tes s<strong>en</strong>cillas.Loshosques y 'espesuras de mi pueblo estabanpoblados por cazanlayor, conlO jabaHelS, lobos, corzosy galTIuzas, sinexcluü··al Tey de las selvas n10ntañesas,el o.so, cuya caza interesante y peligrosa, tan vivain<strong>en</strong>te 'fué descrita por Pereda <strong>en</strong> su novela de "Peñas Arri-, ba". Desde ya podelTI9s asegurar, que tampoco faltaron<strong>en</strong> los plieblos de' Velala, Besande y Balverde,ni Chiscos ni, Pitos Falces para <strong>en</strong>cararse con' el oso,y sin que se inmutaran ni les t<strong>en</strong>1blara el pulso, supieranco.locar, consns escopetas 'anticuadas dos, onzasde plomo <strong>en</strong> la fiera, una <strong>en</strong> el ojo y la, otra <strong>en</strong> el. ,corazon.'No hablemos de la~ nw.nadas de lobos, que eranla continua intranquilidad de los pastores y de losrebaños, y que a pesar de 10.s ,perros con cal~rancasal cUello y de,colmillos afilados, con los que sost<strong>en</strong>íanpeleas, sangri<strong>en</strong>tas, hacían no pocas veces estragos"<strong>en</strong> alguna novilla desbandada o <strong>en</strong> las ovejas que sed'esca'rriaban, si<strong>en</strong>do~ tannumerosa's las 'bandadas:deestos lobos, que muchas veces había que darles,... : ... ; .... ,' ... ,', ,',. '. . : ", ~..... . '. '.


BRISAS DE MIS MONTAi':IAS LEONESAS 47una hatida <strong>en</strong> fornla y <strong>en</strong>v<strong>en</strong><strong>en</strong>arlos con estricnIna. ICon no p'oca fr'ecu<strong>en</strong>cia h<strong>en</strong>los pres<strong>en</strong>ciado cuandoehicosa cazad01:el3 y pasto.res, que con: la piel y lacaheza de lo's lobos a cuestas, iban pidi<strong>en</strong>do de puerta<strong>en</strong> puerta, huevos y longanizas conlO· pr<strong>en</strong>lio por'haber matado "al padre de las ovejas", que: era la fra­" se gráfica .conque solicitahanJa pitanza. Aún quedanÓsos y lobos <strong>en</strong> aquellas lTI.ontafias l~onesas, pero sonya Taros los ej<strong>en</strong>lplares que sefdescubl'<strong>en</strong>., '.Las flores caInpestres y de jardín abundahan<strong>en</strong>la priI11,avel'a. Entre la$ flores silve/stres in~ls her.mosas,reeuerdolas que llanlábanlos "lna111aperro.s", non1-hre que segurall1ellte no figura <strong>en</strong> la nénnell1clatul:abotánica, pero <strong>en</strong> verdad' h<strong>en</strong>nosas y de u'n color rojo<strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido. Las call1panillasdel Prado hesaIldino,abundaban y eran preferidas <strong>en</strong> el 111 es de Mayo paraadornar el altar de la Virg<strong>en</strong> durante el 111es de "lasFlores. En los huertos sobresalían las Rosas de Alejandría,. y otras rosas <strong>en</strong>carnadas s<strong>en</strong>~illas, al11én de,las rosas' de ci<strong>en</strong> hojas, vistosas y aro111áticas. Loschicos guardába1110s las hojas para después de secarlase;nlplearlas conlO tabaco para fumar cigarrillos: a escondidasde' nuestras 111adres, que cuando nos sorpt<strong>en</strong>díannos aplicaban una bu<strong>en</strong>a azotaina de escarpinazosy soplal11ocos. .Las fl~utas .de núestros huertos eran' todas' aro~m,á~icas y sabrosísimas, COTI10 las ciruelas y las perasde agua, las n1anzanas y los membrillos, que nuncallegaban á 111adurar<strong>en</strong> el árbol, porque 110 lesdá-_


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BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 49. -cas que tanto. abundan y que arrancábanl0s a "puñaos"y~raÍaInos ahrazadas. Manzanilla pura, cuyas flore.cÜascubr<strong>en</strong> nlaterialm<strong>en</strong>te las colinas; a píos yconlinos . que elnbahalnan' cuanto. tocan; sanguinaria,tan a preciada <strong>en</strong> lnedÍcina, que brota <strong>en</strong>tre la peñaviva y que se confunde con el blanquecino de las pie.-drüs;h<strong>en</strong>osque c0111pit<strong>en</strong> con los de Pravia, hierha~bu~f:{tte. brotaper todas partes, Hy- nlil yn1ÍI plantasluedicinálesconociclas bi<strong>en</strong> por los viejos y lasviejas clemi pueblo, y cm} las cuales hacían sus ca-o'.. taplasnlas y ponían r<strong>en</strong>leclio a todas las' <strong>en</strong>fermeda- .de~ sin necesidad de acudir al nlédico, y siemprecon resultado positivo, porque así eran nuestras lna-.3dres:Anlas del Hogar y Doctoras para todas las'<strong>en</strong>fernlcdades caseras.Ellas conocían a las n1Íl maravillas la vh'tudde todas las plantas y sabíah extraer de ellas todas; las bu<strong>en</strong>as cualidades que natura ha depositado <strong>en</strong>ellas, y yo no sé eónl0 se las arreglaban, pero el.caso es que-con sus eU1plastos y tisanas, con sus'fricciones y sus aceites, co.n sus baños d~ pies y conc<strong>en</strong>iza, con sus biznlas lnezclas de' hierbas, era"u el. ". "cúralo todo", de talmailera, que tan sólo se llamabaal . Doctor cuando se pres<strong>en</strong>tapa alguna <strong>en</strong>fe,rnledadbi~n declarada y. que: pudiera te;ner conse~, cu<strong>en</strong>Clas .Otro tanto hacían nuestrosabuelo.s para curara los aninlales que fOrInaban su haci<strong>en</strong>da. Con- sanguijuelasy sang,rías, con cocÍlni<strong>en</strong>tos' de hierbas y-4.-..,~, .:-: .".. - : ..


j. ~'" ,, .. '. ~ ,.',":-'--' :.~ ... ',-:: ~ :"' .. ' ,. "50 PBlw.DEMETRIO RAMOS DIEZ'. \'con cuernos de' ciervo, ellos sajaban y pinchaban'queeJra un prilnor, ylo 111ás curioso era, que los, ani'111alesse salvaban' sin necesidad de veterinarios ni eu"randeros.Pina casósde emerg<strong>en</strong>cia rep<strong>en</strong>tina allí estaha'el tío Salazar que obraba milagros Gon su la~lceta,como le,s .obraban <strong>en</strong> perniquebraduras y roturas dehuesos o dislo.cacioúes el tío Bernardo, o la tía Magdal<strong>en</strong>a.UpabizlJ1ade¡--l:>.ez,.unas cuantas astil1as~ ünv<strong>en</strong>daje y listo. el pollo.Algo he divagado, pero no importa, porque el .fin es dar a cada uno lo que, le pert<strong>en</strong>ece, y las plan -tas aromáticasrios han traído fin s<strong>en</strong>tirlo a las habilidadesde qui<strong>en</strong>es sabían aplicat sus' efectos cura~tivos.Iglesias,' ermitas y santuarios.";.: ,1"Una iglesia ha)' <strong>en</strong> nlÍ pueblo, y con ella basta,dedicada a Jesús Salvador con su bola <strong>en</strong> la lnanoy con1pletam<strong>en</strong>te dorada, ante la cual nue:~tros abuelosy' nuestras nladres han rezado sus plegarias y,calmado slisdolores. El templo., de forma irregular,, no ti<strong>en</strong>e ll1érito artístico ninguno, eornono le t~e!n<strong>en</strong>,ni sus altare,s ni sus Ílnág<strong>en</strong>es,.Todo <strong>en</strong> él es s<strong>en</strong>cillo, ypohre, como pobre y sellcilloera el pueblo antigu~m<strong>en</strong>te.~illco alÚtres, dedicados, fuera del, MayoT,al Santo Cristo 'de la Agonía, a la Virg<strong>en</strong> del Rosa-,rio, , al Niño Jesús Y,a San BIas. Dos' púlpito.sd~ hie-


:':-00,:0" ,lo ~'oo ,BRISAS DE ,MIS' MONTAÑAS, LEONESAS 51e­",erro, un Coro y Pila Bautismal" y acabe Ud. decontar (l)!El piso, completanl<strong>en</strong>te de madera, está todo'nunlerado, porque .,era el cem<strong>en</strong>terio donde yac<strong>en</strong>'los restos de todos: nuestros antepasados, según,' lacostumbre antigua, y prohibida por nuestras leyesmodernas alegando razones de higi<strong>en</strong>e, como prohi-l1-.1-1~,OV.1 .r,no.1-',--(1) Hoy laigles/a 86 <strong>en</strong>cnel/tra cOlllplelám<strong>en</strong>te 'rcstanrcula, Mil,1/.n Altal'Mayol' 1/uevo e imlÍg<strong>en</strong>es toda8 nucvas ymoclel'1lCts. El celosolJ dinámico Cura Fárroco actual, 81'. D. 1saac Ria110, fuéel inioiad01'de esta.1'e8taura.ción por cierto muynecel3((.l'ia. y' conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te. Elllamami<strong>en</strong>to qne 1108 hizo <strong>en</strong> unión de l{(·Comisión ele 8e1101"as deFeUll.a, para S 1/. (J'G,{/CO' los ga8t08 cOIIsiclel'a.bles, (t Zos hZ/os de Velilla'l'e8iel/'.1/.tescn Américct, así como a todos los Sacerdotes y Fm.¿zes deVelilla, <strong>en</strong>eal/ira eco cn nnest1'os corazones. 1'o,po/' mi parte, y <strong>en</strong>nombre de m~8 pa.cll'es !I he)'lna./tos, hicc elonaGÍóá (lel Altar i11a.yol',cuyo impm'te fuérle ,5,000 peseta8, y afJrarlezoo, tctnto a la Comisiónde Señ01'Cl8 eomo al S·)', DI/m Pá·l'1'oco~ la gellWeza dc co'loc(/1' úlla. lúpida cOllmem01'a.tiva a Z lado del A liar, lJrtl'a pCl'petua m e nÚJ1'i a , yparct que 108 '/i<strong>en</strong>'lderos elev<strong>en</strong> una oración púT el rloll(tnte. Nunca<strong>en</strong> m.i 11ida he <strong>en</strong>tregado mis 1/Ctbcre8 con más g/l.8toni sat'i8facción,,l/hubiera sielou1w infjra,Ut1¡.(Z no COJTC8pOJ/c7cr a7 pedido de ?ni pueblo,tratándose eleZ mnbelleci.m.i<strong>en</strong>to de la 'iglerHa ele mi niñez, elohde1'cc.ibí 7a. 'viela cspil'itllal,'we h·icieron. crisn(Ulo, 1'ecibí la P1'imeraCOlli1tll'ión yc01l!oucé a balbucea')' las primeras orQciones y a 1JtOelnlarlos primeros cánticos a la virg<strong>en</strong>, Era mi8antct mad1'e la que?ne .llel;aba' <strong>en</strong> braz08 clIanclochiquitín, lJ el camino de la iglesiafué el p1'imC1'O quc alJ1'cmlí ell mi llifíez. ¿Cómo no contribuir alac7OJ'no 11 embellécimioJ/to dc la ig7esia elc )iti ni'ñez?Si<strong>en</strong>to no t<strong>en</strong>el' .fotog'J'(~f'ía8 dc las nucvas refonna8, felizm<strong>en</strong>teUevac].a8 a cabo con éxito, pam qnc ,fignraran <strong>en</strong> el p)'o,~eJ/te <strong>libro</strong>.'M'i8 felicitaciones al Sr, O/tm. D. Isa.ac Riaño,(t la Comisiónde SeñOl'a8, y (t c/uinioshall contrUwído 'con 131113 i.tonaciones a las1"l:fo1'1nns del Templo ele Vel'illa, que han sido toclos,tód08 los h~josdel 1)ueb1o, '1/1/08 más, ot·)'os m<strong>en</strong>os, pero todos con la moj01' 1lOl'nnütd.Obrar de otl'a manel'a, 7mbicra sido una, ingl'atitncl imperelonable,ya que los hijos de VeliUas'ie?npre han sielo, ge.ner080S y ag1'adecidos.


i ~,PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZl,; .'" '!'.0,01:.1;·1,~ ' ..;:" ;'.1bida quedó la "huesera" pegando a los muros, dela igleúa, y cuyo lugar aún se conserva. 'Adosadaal telnplo está la tonre con su reloj y sus calnpanas,de las que ya hahlar<strong>en</strong>l0s lnás adelante.Al otro lado. del río se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la Ermita', dela v<strong>en</strong>erada Virg<strong>en</strong> de Areños, que es la Virg<strong>en</strong> y. Patrona ,del pueblo, d~ la que hareanos n1<strong>en</strong>ción l1iás, det<strong>en</strong>ida' .<strong>en</strong> otro lugar. . ,En el calnino que, c9nduce a Guardo exist::>, otraEnnita conocida con el 110nl,bre de "Cristo de la. Cinta", hoy casi destruída y c0l11pletaln<strong>en</strong>t'e abando Mnada, desde: que se 'eanlbió el cmnino que a ellaconducía por la nueva carretera. En ti<strong>en</strong>lpos que. ya pasaron para no volver 111ás, ningún canúnaiTtecruzahapor delante del Crj sto de la, Cinta sin rez~rel "Credo" o. un "Padre Nuestro", depositando suseincocénti'nl0s para el Cristo, que se arrojaban porla v<strong>en</strong>taüilla ahierta '<strong>en</strong> la nlism,a puerta, y sin qu<strong>en</strong>,adie se preocupara de que fueran robadas las li~'mosnas allí -depositadas con amor y con fe. Ninguno~por lnaloque fuera, se hubiera atrevido a robar niun "perro chico" de los que' cuhrían el paVi111<strong>en</strong>todé ··la ermita.¡ Felices ti<strong>en</strong>lpos aquellos! Es 'tristeque nadie se haya prelocupado de indagar el orig<strong>en</strong>histórico de esa peqUeña <strong>en</strong>níta de nuestro Cristo". COlll0 ignoramos quién f~lé su fundador, ni ahora se~ría fácil averiguado, puesto qUe ya nlurieron los quepodrían relatarnos su his'toria lég<strong>en</strong>daria y ~ntiquf ..~~l1ma.


i; ,·-:'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 53.., '.',;Los Santuarios lnás famosos <strong>en</strong>. los contornos.deVeliUa y a cuyas festividades ,1 ronlerías nuncafaltaban nuestros antecesores, eran LA VIRGEN DELBREZO, escondido '<strong>en</strong>tre altís~nlas nl~ntañas, con suIIo.spedería y su e¡xt<strong>en</strong>sa huerta que <strong>en</strong>, un, tielnpofueron y pert<strong>en</strong>ecieron ~ a, un Conv<strong>en</strong>to B<strong>en</strong>edictino,servido hoy por el. Párroco de¡ Villafría, que es elpueblo nlás Ílll11ediato.' La historia. de este Santüario<strong>en</strong> otros tielnpos fanlosÍsÍlno, está' ll<strong>en</strong>a de' poesía,,. C01110 poética y verídica fué la aparición de 'la Vir- ,g<strong>en</strong> a unos pastorcitos '<strong>en</strong>tre 'unos brezales, de dondetOlnó el nOJllhre de Virg<strong>en</strong> dd Brezo,. Su Santuari o'esbelto y elegai1te, fué magníficanl<strong>en</strong>te restauradopor el Párroco de Villafría, D.Manue~ Die,z, tíocarnaldel que esto e~~crihe, <strong>en</strong> el año de 1898.'Para luí tie~e recuer.dos inol vidables dicho San--tuario, porque <strong>en</strong> él apl:<strong>en</strong>clí .. a rezar n1Ís prlnlerasplegarias, y <strong>en</strong> él c0111<strong>en</strong>céa ayudar, a. lVIisa desde lossiete, años, cuando lni tío el Sr. Cura, nle [evaha <strong>en</strong>las ancas de su caballo atravesando los tres kilónletrosquele separan de Vülafría, <strong>en</strong>tre peñas Ílnpon<strong>en</strong>tesquelnetían nlieclo 'al luás vali<strong>en</strong>te. 'En sus dos festividades anuales, el día de laVirg<strong>en</strong> y el día de San Mateo, lniles y lniles elepersonas de todos lo,s pueblo~ colindantes v<strong>en</strong>ían <strong>en</strong>ron1erías y procesiones para visitai' a la Virg<strong>en</strong>, dejándo.Ia<strong>en</strong> ofr<strong>en</strong>da vacas y ternero&, joyas, 111uletasde <strong>en</strong>fermos, cabelleras y vestidos" piernas de, cera:ij y CIrIOS <strong>en</strong>orm1es, exvotos y pronle~as y tributoS' def ~~: ~id ..rl~¡'11:~ .i .,' ,"~~/1:i'~< :_.;,':.~~;.


O","•....." /., .. ;70'"1' ."ti';";'''','·}''cip ,J4;é\' J41.;;.:!.".¡:.iNUeSfraSeflora del Bcf'zO',.


. '.;' ~. . .,,'~. - j.~. ~1 __ - • -_ • • ~ ••BRISAS' DE MIS MONTÁÑAS LEONESAS 55: gracias recibidas por intercesión de ] a Virg<strong>en</strong> del: Brezo. Y había que ver a 111íles y lnil'es de peregrinos, subie,ndo a pie descalzo para adorar la Cruz colocada•• <strong>en</strong> la cÍlna de uná montaña a lllás de nlil y q'uini<strong>en</strong>­" tos nletros, con un s<strong>en</strong>dero de piedra viva y calcárea,que dejaba los pies despeJ1ejados. ¡Oh, Fe de mis, paisanosL..¿ Cuándo volveremos a pres1<strong>en</strong>ciar tales" , esc<strong>en</strong>as? .. ,¡Creo qUe nunca! ¡ Aque:los tiempos no'volverán, desgraciadam<strong>en</strong>te! 'Ad<strong>en</strong>lás de, este Santuario e'stá el de la Virg<strong>en</strong>del Carm<strong>en</strong> y el Santo Cristo de Guardo, que C01110atalaya ser destacan <strong>en</strong> la cima de una de sus nl0n·, tañas dontinando todo el panoralna; y era <strong>en</strong> aquella"explanada ext<strong>en</strong>5:a donde se celebraban .las mejores, ferias y las lnás alborotadoras romerías, que ter!TIina':ban todas con los honestos bailes 1110ntañeses' y ;:onel clásico y ya desaparecido aluche lnontañés. Algodiremos sobre esto lnás adelante.Otro Santuario, auncjue ya rhás alejado, es elde la Virg<strong>en</strong> de La Velilla, sitüado al otro lado de"lasmontañas de V alderrueda, lnás allá de Morgobejo,,'" ju.nto a Cü:ti erna, y situado <strong>en</strong> eL alto de una collna",;' <strong>en</strong>tre los pueblos de la Mata y d~l Otero. Su historia; se r<strong>en</strong>lonta hasta la Edad Media, llegando a ser uno; de los más famosos Santuarios de la Provincia de" León, al que acudían miÚaresdeperegrinos. Hoy se',2 <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra triste ycasl abandonado, por la pérdida,


.~:-~':,: - '.~; '.~' .:' ; .. ':: .. ':'.56 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZse 'avergonzarían del abandono de esos Santuarit~.'yde la neglig<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> visitar a nuestras' Vírg<strong>en</strong>es"famosas, tanto <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong> religioso conlO <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong>'histórico. ]\1ás adelante,' trataremos este asunto delos Santuaxios Leoneses.: " .:. : '" ,Nunca m,e perdonarían nlis paisanos, si al hablarde lós Santuarios de nli' tierra Pal<strong>en</strong>tino' - Leo-'nesa, no hiciera nl<strong>en</strong>ción de nuestras Vírg<strong>en</strong>es. po- ' .pulares y conocidas .. <strong>en</strong> toda" EspClña; eonlO fon laVirg<strong>en</strong> del Valle de Saldaña y la Virg<strong>en</strong> del Caminode León, ambas coronadas soh~nln<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te por Decl'etoPontificio, dejando dichos acontecin1Í<strong>en</strong>tosuna hu<strong>en</strong>aimborrable cuanto ÍInperecedera, por los' cantor"nossol<strong>en</strong>lnes que revistieron, si<strong>en</strong>do coronadas por'man()s. "Reales, anlbas Inlág<strong>en</strong>ers Milagrosas, si<strong>en</strong>do·dichas fiestas cantadas por lo.s l1lejores Oradores deEspaña, con asist<strong>en</strong>cia de toda ·la aristocracia espa~ñola y de los Prelados de la~glesia.La devoción Pal<strong>en</strong>tillo - <strong>Leonesa</strong> es tan' ac<strong>en</strong>drada,que. difícilnl<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>contrará una fanliliaqu<strong>en</strong>a tel1ga a su Virg<strong>en</strong> del Valle o del CalTI:ino,como protectora d'e la fan1il~a. El grito espontáneode nuestras madres <strong>en</strong> el peligro, fuésiempre:" i Ay,Virg<strong>en</strong> qu:e.rida d:el Valle!¡ Madre' idolatrada del ...... Camino!'~ Ambos Santuarios están adornados v cm··· "


~- .~ ::.):;:",., , 'BRISAS, DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 57~." . -,:=,eO'';<strong>en</strong>contrará ni un pal<strong>en</strong>tino ni un leonés. que no ha ya'contribuído cón su ofr<strong>en</strong>da para ,<strong>en</strong>riquecer el tesorode sus Vírg<strong>en</strong>es idola,tradas~ Sigalnos las huellas d<strong>en</strong>uestros antepasados, y que ningún leonés nipalcn~tino que' por caballeros se t<strong>en</strong>gan, ech<strong>en</strong> janlás <strong>en</strong>olvido Santuarios tan faluosos y Vírg<strong>en</strong>es tan Milagrosas,que desde sus Canli:1rines vigilan y defi<strong>en</strong>d<strong>en</strong>sus'respeetivasProvlncias, quedando constituidas, poraclarnación popular y por de/recho de conquista, due-" ñas' de todas las alnl¡as 'castellanas.Riqueza agraria y ganaderaLa única riqueza de los pueblos leoneses 'estáfonnada por sus calnpos ,de lnieses y por haci<strong>en</strong>dasganaderas. La falnilia nlás pobre ti<strong>en</strong>e su pareja de,vaquillas y algunos "jatos", con SU eorrespondi<strong>en</strong>telote· de ovejas y corderos, sin que falte el "gocho"para la 11latanza, ni carne fresca para, e~ puche.ro:Sus prados y sus trigales; los titos y los garbanzoscon 'eJ canlpo de l<strong>en</strong>tejas; la cehada y la av<strong>en</strong>a;la leña del ,monte yel he,no para el ganado, ,todoello es',lo, qu e constituye la riqueza de los hogares demi ,pue~lo y de todos los puehlos del contorno. Aña-, di<strong>en</strong>do a. todo esto una cnbita de vino, traído de tierrade Campos por los carrOlllatos del tío Pepito, hacetielnpo " desa parecidos, ,bastahanpara hacer'f'elices,<strong>en</strong> aquellos tielupos de égloga, a todos luís paisanos,


58 P.aRO. DEMETRIO. RAMOS DIEZ'.,; .1';;'·1 .ql~e no tEmían'·. nlás pret<strong>en</strong>siones que! trabajar honestanle¡nteyCOfner para vivir, no vivir para com·er.y por eso. nlÍslllo que no t<strong>en</strong>ían pret<strong>en</strong>sione.s,lodos eran felices y vivían tranquilos con su "aluaniediócritas", corno dijo el poeta latino. Cuidandosus vacas y terneros, regando sus prados y segandosus trigales, acarreando a las e~-as 'el producto deEUS trabajos por el Cielo b<strong>en</strong>decidos, no t<strong>en</strong>Íannuestrosa'ntepasados ni intranquilidade,s que nlatan, niüel~viosidades que aniquilan. Es 'poi- eso que s<strong>en</strong>lOríande viejos y con la sonrisa <strong>en</strong> los labios, 'rodeadosde sus hijos y deslls nietos, a qui<strong>en</strong>es b<strong>en</strong>decíanantes de 111.orir, con la gravedad de Patriarcas. Todo.. esto tanlbién ha desaparecido, por culpa de adv<strong>en</strong>edizose indeseables.·I.as galerías carboníferasNi más ni m<strong>en</strong>os. La tr.anquilidad de nuestrospueblos patriarca.les, huyó espantada por el silbidode las locomotoras, por e.1 'ruido de los nl0tores y porlas vagonetas de carbón.Yo conocÍ, cuando niño, esa tranquilidad y aque~lla felicidad, cua,nd0 ni <strong>en</strong> sueños se nos hubieraocurrido' que <strong>en</strong> ·las '<strong>en</strong>traoos de nuestros montes ybajo la capa verde de nuestros pI'ados, 'lat~a la civilizaciónmoderna,·convertida <strong>en</strong> hullaqlleénnegrecey máncha," no tan. sólq, )os cuerpos,- SIno talnbién las .I .'.


""",'1¡"'?\''G''''T ~G'": .. '.,' ; - .. '..(..: ;',BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 59,:to).11)almas¡; C01110 nunca. nos hubiéramo's imaginado quehabí~ de llegar un día, <strong>en</strong> que la rauda locomotoray las ~'balastreras", arrastran~o vagone:s, habían decruzar nuesti'os. valles y alborotar la tranquilidad d<strong>en</strong>uestros pueblos. Todo ello sorpr<strong>en</strong>dió a los tranqui-. los y pacíficos habitantes de los pueblos pal<strong>en</strong>tinosy leoneses, y no poco les costó ei hacerse a ello. y.• el habituarse al ruido demaquina:rias, 'a los silbidosestrid<strong>en</strong>tes que p~olongaban su eco. por las hasta ell····¡ tonces donnidas' nl0ntañas y tranquilos' valles, y' alrechinar de las vagone~as cargadas de mineral; sali<strong>en</strong>do.como topos defe<strong>en</strong>tro de la tierra. Aún re cal'­dalnas la . llegada del prinler tr<strong>en</strong> a Guard~, . el día<strong>en</strong> que se inauguró la vía de la Robla, y las fiestas'que se celebraron con esbe motivo .. Los chicos, y .los ..... viejos, que <strong>en</strong> su vida habían visto un tr<strong>en</strong>, lniraLnnestupefactos, como qui<strong>en</strong> ve algo diabólico, y ni acercarsese'atrevían a la máquina, que les causaba niiedoCQn el ruido de sus énlbÜilos, y les hacía correr conlos' resoplidos del vapor de sus válvulas, que int<strong>en</strong>éionada11l,<strong>en</strong>teabrían lnaq'uinistas y fogoneros, para reÍrsede aquellas g<strong>en</strong>tes s<strong>en</strong>cillas, ~ que miraban al mo.nstruade hierro como algo incompr<strong>en</strong>sible para ellos.I . Pero. no. fueron tan sólo los pel~juicios nloralesquela nueva civilización había' de producir <strong>en</strong>treaquellos pueblos tranquilos. Estos. perjuicios. fueron: también luate:riales, yq, que el carhón y ·la dinan1itahabían de dañar <strong>en</strong>ormem<strong>en</strong>te lo más rico, hermoso" y,productivo que t<strong>en</strong>ía luí pueblo de Velilla. Tales eran:'::". .,


, ,.fa" 60 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZSus aguas cristalinas y, sus truchas salmonadas 1Entre las riquezas naturales con que la Provid<strong>en</strong>cia<strong>en</strong>riqueció al pueblo de Velilla y delnás pueblosde la comarca, t<strong>en</strong>emos· tiue dar la supreinacÍaa sus purÍsinlas y cristalinas. 'aguas, tanto de sus ríos:",:'!(t1t,f(..gr, ,Esc<strong>en</strong>a campesfre,<strong>en</strong>VeliHádeGua~d~,<strong>en</strong> lln(J. de las meri<strong>en</strong>dós lípicl!sy familiares, bajo la sombra" de árboles gigantescosy sobr~ercés'pedde sus <strong>en</strong>canfadOl:aspraderas':',como de sus fu<strong>en</strong>tes. Aguas tan frescas y transpar<strong>en</strong>tes,quese veían deslizarse 'las truchas por, <strong>en</strong>tre la, linfa saltarina y espuI~osa, batidacontinuanl<strong>en</strong>te I)017" el choque con 'las piedras y peñascos que a' su paso, el1contrahan~~'Esas, aguas puraSl y frescas de n1Í puehlo, 't


,', 13fR,~'7~-~~~t~~~~~0~m~~~~~~~~m~~~~~~~~.~~~~~~~~~~~~~~~R~~. 1 ~: . "'. :."J"\ 1 . '.;~[->W•BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 61"!: ""han sido <strong>en</strong>ormeln<strong>en</strong>te dañadas <strong>en</strong> su pureza por losnlineralesy" el carbón, y como consecu<strong>en</strong>cia de· esto,dañadas quedaron tamhién sus falnosas y.apetitosastruchas salm:onadas, nlanjar de Reyes y regalo insu··perable de 'n1adrileños y delnás g<strong>en</strong>te aristocráticaespañola..'La pesca de la trucha constituia <strong>en</strong> 'Velilla· unafn<strong>en</strong>teinagotable de riqueza, <strong>en</strong> tanto grado, que lnás'de veinte vecil10s del púeblo no t<strong>en</strong>ían otro oficio 'queel de "pescadores", qlle con sus redes yysparaveles,l11angas y. hutrones" cañas y. anzuelos, se ganaban tangnapanl<strong>en</strong>te la vida, sost<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do a. sus 'faúlilias, alnúsmo ti<strong>en</strong>lpo que sost<strong>en</strong>ían y conlpletúban el gustode los Sardanápalos <strong>en</strong> sus regios banquetes, sin 11lás. "peligro que mojarse continu~un<strong>en</strong>te las pantorrillas,agarrar algunos resfríos' y alguna q'ue otra pulmonía,,,1 aunque rara' vez esto sucedía, puesto que, COlno Nep­U· tuno, era para ellos su eleIn<strong>en</strong>tó propio el vivirEiem~pre moj'ados y lnetidos <strong>en</strong> el agua.Pero. vinieron las 111inas decarb,ón; llegaron losInineros con sus cartuchos de dinanlita; se terminó,, ; la gigantesca obra hidráulica del Pantano de Cam­•. : . porredondo,' y la trucha salnl0nada de nuestros ríos,: ;:': ha quedado arruinada y deE>lnejorada por cOlnpleto.1\ . El perjuicio ll1'aterial causado al pueblo con es~1¡ tos progresos modernos, es inconcebible. Todavía se[:1 exporta la trucha de Velilla, . pero ya 110 es ni tank4 a~undante, ni tan sabrosa, ni tan apetecida. Hapel'~ftt:¡ .' didóel . gusto, se 'ha' <strong>en</strong>flaq1uecido y se ha' estragado;~:, ° 0 '


· .•. '-.' ···",,,,,",,",;cf""·T~;7""; ••.... ,62 PBno. DEMETRIO -RAMOS DIEZ" '"': .',. I":' i",.:': ;, ;"'. ,f::,,; ': l':1 ':., '.,', .,-visiblelu<strong>en</strong>te. En una palabra, ha perdido todo., su saborrefrescante y todo su gusto sabrosÍsinl0~ y hastaha perdido su fornla: eshelta y redondeada, su piel" :finísinla~ salpicada de chispas de diamal1tes, 'por ,lavarieqad ~e tUS pintas que constituían un TIlosaico.La explicación de esta lneÚtmorfo~is ti<strong>en</strong>e sus causas., Es sabido que la trucha ti<strong>en</strong>de s"i~mpre a subir,,'\tguas arriba"~ y ,cuanto ln<strong>en</strong>osag~lia~: in<strong>en</strong>os esfuerzoy trabajo ti<strong>en</strong>e que hacer la trucha. Una vez' tel'­núnado, el Pantano de Cam,porredondo., el río estánivelado si<strong>en</strong>lpre por laE' conlpuertas; el caudal del'agua es ahora doble 'qüeel que antes t<strong>en</strong>ía el río,'y la, trucha ti<strong>en</strong>e que <strong>en</strong>llplear doble ¡esfuerzo pararomper la viol<strong>en</strong>cia de lacorfi<strong>en</strong>tada, consumi<strong>en</strong>do,sus <strong>en</strong>ergías con gran perjuicio d'e su desarrollo nor­InaI. Así se explica que ,la trucha de Camporredondose rechazó por "tuberculosa y anémica" ~ porqueacu-111ldándose a l11111ares<strong>en</strong> el remansO" de laSl aguas queforman una especie 'de halsa, jimto al dique del lnÍslYlOPantano, ni pued<strong>en</strong> alün<strong>en</strong>tarse ,lo sufici<strong>en</strong>te, ni<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran oxíg<strong>en</strong>o apropiado para EU desarrollo.Aquí ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mis lectores la explicación deldesnlejo-, fami<strong>en</strong>to de la trucha salnl0nada de; mi pueblo.Es por esta nliSlTIa razón, que ya no piledeul).o(n~traerse, 'como antes nos distraíaUl0s, vi<strong>en</strong>do desli~ ¡;zarse, las truchas <strong>en</strong>tre ,el agua" con rapidez. vertigi ..nosa, nicont<strong>en</strong>lpiarse pl:iede ahora el cuadro<strong>en</strong>can-' .,~tador de "las truchas' abohadas~' y como dormidas ['¡,d<strong>en</strong>tro 'de su elem<strong>en</strong>to, ni ll1ucho nl<strong>en</strong>os, se pue~e Ir¡.~. ".- .. 0·-" ':.: ........ ,:\:. /- ." l,',)I¡~1


•• i;"'.f$lir::':,'.",,! •. ,':>',1:,~ ,:'+;'"1 .::~~~ .'~ .>,.o.BRISAS DE MIS lV10NTAÑAS LEONESAS',-:a-"aelao.So. roÓ1'-ál,aor-o-es- .1o.)-0.'J -.l', '1"~ ~1- '"ahora "pBscar a lnano", que era para nosotros unade las distraciones, nlás, emo


.., .. :, .'"64 PBRO. DEMETRIO RAMOS. DIEZII01nhr'es felices aquellos pescadores, COTI10, eran los pescadores de Galilea, honest,os, g<strong>en</strong>erosos,siempre ale?:resy cont~ntos, que vivían cOllli<strong>en</strong>do~opas d~ papillos y pe,ces que no <strong>en</strong>traban' <strong>en</strong> peso,y que al volver del río, <strong>en</strong>1papados <strong>en</strong>' agua, se r<strong>en</strong>-. . . . .nían alrededor de' la hornacha, c<strong>en</strong>aban frugahlt<strong>en</strong>tey se dormían conto niños, con la tranquilidad del'que ti<strong>en</strong>e sosegada la conci<strong>en</strong>cia, para, levantarse dt~,111añanita y regresar 'otra ,vez a horas. del alba, pararecorrer todo.', el tío <strong>en</strong> una ,ext<strong>en</strong>sión de dos y tresleguas. l'Tada de extrañar era que les gustara a veces"eIl1pinar un' poco el codo" <strong>en</strong> la taberna, cosa bi<strong>en</strong>disp<strong>en</strong>sable <strong>en</strong> ellos. Cans~do~ de estar 111etidqs con"tinuami<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el agúa helada,¿ qué extraño era queles gustara el vino?."Inolvidahles serán si<strong>en</strong>1pre' para los chiquillosde acru~l tielllpo., los n0111hres de pescadores C01110, eltío Tomasón, el tío Péltilla, el tío Sala zar, el 'tÍo Cal'­Iones y el tío Chuchurule, los pescadores n1ás fan10-sos <strong>en</strong>, aquel <strong>en</strong>tonces, y aql~i<strong>en</strong>es nosotros esperáhalnosansio.sos, ,al regreso de la pesca~ para gritarlessiml1\pre con la frase proverhial: '''¡Tío T0111usónL ..¿Me da Ud. un pez? ..." Y si le traía <strong>en</strong> la cesta~ raravez nos lo negaba, aunque a veces tan~hién nos respondía:con sorna y con su pira <strong>en</strong>tre lo.s labios: "Elque quiera peces, que se lnoje 'eL.. como. yo me l<strong>en</strong>1ojo", y era <strong>en</strong>tonces cuando nosotros le cantáhan10s.con picardía infantil:lo;,i;1, "e:e1. 1]yael,.;fq1¡@: 1¡ tl', ,:,.,j;1 (r·:!, '1(:.1~.:t.-:.: .... ,:. ~'."'....,;"..;.:::::." '.' :.,.,,;.' .. :""/'0';. .•. -.:. ::'.:. i'",:,


·····'·:1·. "-; .'oo),1-l-J;,i;1. ";.;BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS. Tío Tomasón,Tío Tomasón,que <strong>en</strong> vez de truchas,ha pescado un "culebrón".¡Ti<strong>en</strong>lpos. felices aqnellos, que hoy recordamos,con nostalgia <strong>en</strong> el alma y con tUl poco de tristeza, <strong>en</strong>,el cótázón!'a ',Riquezas de susnosqucsss Eran los bosques de lni pueblo espesos y um­(j • bríos donde t<strong>en</strong>ían sus guaridas los lobos y jabalíes,y no sin pavor <strong>en</strong>trábamos por ello~ <strong>en</strong> busca le',,' acebos para saGar lig~, o <strong>en</strong> busca de guindas o ni-,dos, antünoras y nlantecones.Pinos y acebos, ha yag ,y robles, chopos y <strong>en</strong>e~'. hros, tejos y acebuches, cerezos, 111anZanos y perales,~'pin05 y abedules, avellanos y salgueros, y otros másque ahora no nle vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a la memoria, constituy<strong>en</strong>la riqueza forestal de mi pueblo.' 'También los hosqties, han sido víctinlasdel progresomoderno y d'e la indlÍstria comercial. Aquellos,bosques, <strong>en</strong>tonces .frondosos, y aquellos' árboles gi".; gantescos, han Ido desapareci<strong>en</strong>do poco a poco,' ta­:: lados sin conlpasión, para hacer traviesas o durmi<strong>en</strong>­[ tes para el' tr<strong>en</strong> y vagonetas para trasladar el n1Íne­, Tal, con gran perjuicio de 'los intereses deV elilla.,; Ya no existe el negocio de los "hayucos", fruto¡~ del haya" que es úna especie de bellota triangular~ de'l fJ~.:t.


, :' ~ ',' I, ~.,.' ,-'.. ".,-:" ~";'-:-:~-'~'-=-:-::;.~~~,~~, 7 4 :. _.,::-'" ,~ .66 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ···········O"f" ., }:4¡1fornla ovalada, y del. que se . extraía aceite, <strong>en</strong> abun- ,1dancia, despuésl de elaborarlo <strong>en</strong> nl01inos propios. Yano van lo_s chicos <strong>en</strong> bandadas 'a descort~zaT los acebos, ,'"para sacar liga, con que cazaban a los inoc<strong>en</strong>tes pa- ..jarillos, COl?- pajas bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>hebradas, <strong>en</strong> cuyo arte éra­. 'mas verdaderos y consulllados nlaestros, puesto (iu<strong>en</strong>o carecía de luaestrÍa '(lnlodo de preparar la liga, ' ~a la que había que: descortezar prilnero <strong>en</strong>' el árbol, ..JuasVcardespués a déntellada viva,.~avarlacuidadosam<strong>en</strong>tehasta despr<strong>en</strong>derla de sus partes granula d as, ' termInan . d o . por . "h acer l'" 19a, j y que ,. l' 19a.,· f<strong>en</strong>vasada con agua <strong>en</strong> cajitas 'de betún, y despuéshuscar pajas, <strong>en</strong>hebradas con habilidad, no tan féÍ.eil .conlO se cree" saherlas colocar <strong>en</strong> las grietas y pare~. des salitrosas donde v<strong>en</strong>ían a comer los páj.aros, es- 1conderse y no rehullin:ü para no' espantarlos, y... (¡zas!', ya se pr<strong>en</strong>dieron <strong>en</strong> la liga. Correr anhelantes (p'ara atrapara las yíctinlas, y saber despr<strong>en</strong>derlas tde la paja <strong>en</strong>ligada sin estropear su plumaje. No :.crean· que es tan fácil inflar 'un 'perro, como diríaCervantes. Pues ese perro 'le inflábanl0s los chiqllillosdemi ti~mpo, <strong>en</strong> un tr((8 por cu~tro, y estoy seguroqUe los chicos de 'ahora no sab<strong>en</strong> hacerlo, comono sab<strong>en</strong> hacer muchas otras cosas 'que <strong>en</strong>tonces nosservían, de solaz y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>im.i<strong>en</strong>to, aunque a vece,srios costaban a:lgunas.,zurras y ~achetespor paJ.'te delasnuestra~ madres,' que conJ:azón ros ll,unahan ."<strong>en</strong>dinos", ~~<strong>en</strong>diablaos" y "satanucos", y no sin ra- :~. zón, porque después de nuestras excursiones ~al mon~ i:'~, ~cí¡",¡.¡:¡


BRISAS DE MIS MONTAÑAs LEONESAS' 67I­as,a-a-.: te, ·el q'ue no. había perdido' la blusa, traía hecho: jiroúes el pantalÓn, y .el que había' salvado. lagofra,:; v<strong>en</strong>ía 'sin un zapato, cuando no v<strong>en</strong>ía sin los dos.j Ay que ver la gresca que . se armaba, y los gritos. delas pobres madres al vernos rotos, con la caút ll<strong>en</strong>aliC de,á~.añazos, las lnanosdesolladas y los pies ll<strong>en</strong>osa, . de espinas, los tirantes. sin botones y, a veces, los1, .. pantalones sin tirantes, la camisa fuera .y con l~nhaln~ .a- bre eaninapordeátro! En vista de nuestro aspectoU-. ,.' .,es~il'~s-. za parrandroso y de' nuestras fachas de verdaderos J u­das, InaS de una vez se cruzaban las mano.s, 8;sustadas,y <strong>en</strong>tre manotones exclamaban: "¡Señor L ... i Señor!. ..¿Por qué no v<strong>en</strong>dni Herodes todos los años? ...Estas' esc<strong>en</strong>as se repetían un día sí, y otro taln­: hién, y siempre que había que ir '''a nidos" o a buseal'"liga", cuando no. íbámps a meternos comogar-'duñas, <strong>en</strong> las grutas y cuevas, silos y cavernas, queesas tanto abundan <strong>en</strong> lni pueblo, y <strong>en</strong> las que dejábamos,~o :. a veces, nq. sólo pedazos' de pantalones, sino quetan1bién hasta pedazos, de piel. .,Ul.1" 'jGradas y cavernasEh las lTIontañas cantábricas exist<strong>en</strong> grutas iae.s11l0SaS e histórieas, y conocidas son la cueva dele Altan1ira, tan vi'sitad~ por los geólogos ansiosos deIII . deseubrin1i<strong>en</strong>tos, y la gruta de Pando y ci<strong>en</strong> fnaS, cona- ;¡sus recuerdos prehistóricos y leg<strong>en</strong>darios,' que <strong>en</strong>-'n- i.' cierran <strong>en</strong> ) sus <strong>en</strong>trañas petrificadas restos antedilu·~. ¡cí


. ' . ~ . < ..... .•. .;UiJf::····· .. . '1' h"r·! .< ¡68 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ ;..¡vianos y os a lll:<strong>en</strong>t;l s de aniinales desaparecidos yade la Fauna lllundial.Las grutas de Velilla de Guardo ti<strong>en</strong><strong>en</strong> 'taTIlhiél1 su. ,poquito de_historia ySll nnlCho de' cosas ré,lras 'y .. .}curiosas,q~Ie internlinable lne haría si a <strong>en</strong>luuerar-.1. las fuera. .Sus gigantescas ulontañasde pura piedra caliza,de la {Iue antes se extraía cal <strong>en</strong> abundancia, después .,de Eer quemada la ,piedra <strong>en</strong> los Caleros, y poreaya ......razón se nos nanTa Ca.1i,ego~ a los habÍtantes de Velilla,están ll<strong>en</strong>as de cueva,s y grutas gigantescas, muchas deellas aún no exploradas por completo, ni recorridas <strong>en</strong>toda su ext<strong>en</strong>sión, y <strong>en</strong> las, cuales tieil<strong>en</strong> que <strong>en</strong>ce·,rrarse no pocos nlÍsterios ocultos <strong>en</strong> sus tiniel:>las.En Velilla están las cuevas de la "Geri juela",la del "Calderón", la "Cuev.a Grande de los Grajos",la Cueva "El Fraile", la de ,"los Carlistas", el "Silo, del tío Enleterio", la de la "Palomera" (hoy desaparecida),la de "Onseca", y otras muchas,pero <strong>en</strong>tretodas, la que ti<strong>en</strong>e m,ás remelnbranzasy lnás popularidades la 11am,ada Cueva de los "Palacios".?La de la Gerijuela, hoy inaccesible por el des'moronanli<strong>en</strong>to del estrecho s<strong>en</strong>dero que a ella conducía,no es otra cosa que un pedazo de túnel abierto<strong>en</strong> la piedra viva; y que fué ni lnás ni nl<strong>en</strong>os que ,unacueducto' Romano, por el que traían las aguas desde ¡,el pu<strong>en</strong>te COlnpuerto de· Otero, hoydestruído. Paranuestros padres 'y abuelos, eráobra de ln0I:0S, ya quetodas "las ,obras cuyo orig<strong>en</strong> "se desGonociera, era', I¡;• ItlI1"t~)~:.. : "-!,~:.>,:.,>,.:.,;.. ~;,:.;."t


, IBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 69para ellbs "obra de 1110ros". Esta fué, sjelnpre la. ,'cueva preferida para los chicos, sobre todo. <strong>en</strong> Se~. J11ana' Santa~ y a ell?-suhíalllos con nuestras carracas.y rnatracasdando estrepitoEos conciertds que alborol'abana todo el pueblo q'uev<strong>en</strong>Íaa caer debajo .,~~la cueva dicha. Ya pued<strong>en</strong> imaginarse los lectores elruido. que produc~rÍan treinta o cüar<strong>en</strong>ta lTIuchach()s,con otras tantas 111atracas y carracas, tQcadas y hatidasa iabiar <strong>en</strong> aquel túnel de piedra de veinte me-'tros de largo.. Justarp<strong>en</strong>te íbam,os allí, por eso 111Ísmo,i.'porque ~x,mabanmás y lnejor nuestros instrum<strong>en</strong>tosy nuestros gi'Ítos, capaces de volver loco a cualqui~raque no Juera un chico de Velilla.Comocúalquier otro que no fuera un chico de ·VehIla,hubiera' teriido nunCa el coraje de escalar aqueolla cueva colocada sobre unabismp de más de cuatroci<strong>en</strong>tos,111etros, y a la que' no había' más relnédioque <strong>en</strong>trar por un s<strong>en</strong>dero resbaladizo que no t<strong>en</strong>dríaJl1ás de un pie de anchura,' abajo €l abisnlo, y arribael peñasco <strong>en</strong> corte vertical. Aquello era para hacerel acto de contrición o para hacer testam'<strong>en</strong>to, peroninguna' de eEas cosas nos preo.cupaban lo más mí ~nÍino a los chicos de Velilla, y que yo sepa, nuncaocurrió ninguna desgracia;' conlprobátldose, una vezlnás, de- que, los chiquillos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todo.s tres o cuatr,)Angeles de 'la' Guarda, porque. de lo contrario no se, explica que saliéranl0s convida de aquel 'peligro, ' alque hoy il0 l11e expondría aunque 111e dieran todoel 0.1'0 'del 111undo;¡',:,1


70 PURO. DEMETRIO RAMOS DIEZ : l·, i·En la Cueva del Calderón, se <strong>en</strong>contraron ar~. lnas, . espadas y escopetas viejas, que dic<strong>en</strong> eran deltielnpo de la Carlistada, lo 'm.i~mo que se <strong>en</strong>contral:on ;1 Itamhién <strong>en</strong> la cueva llamada de los Carlistas. LaGueva Grande," así llanlada porque <strong>en</strong> ella anidabanlos grajos, siem'pre nU111erOSOS y alborotadores con '._,---,' ...BllS~'~gu~, .guá" monóto;lose invariables, estaha for- "nÚldél por 1111B. ralll'pa asc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te, si<strong>en</strong>lpte af:;c<strong>en</strong>~. d<strong>en</strong>t,e, hasta <strong>en</strong>contrar una especie de anfiteatro"algo así C01110 una trébede o plataf~nna de harén turco,y <strong>en</strong> dqnde, 111ás de una tai'dede verano echáhanlo.t:'la siesta gozando del frescor de la caverna.La 'gruta de la Palomera, hoy desaparecida,payaabrir paso a la nueva carretera, era inm<strong>en</strong>sa y un .verdadei'o laberinto, y <strong>en</strong> ella nos metíamos los chi- .cos para asar patatas robadas y espigas de trigó arrancadas<strong>en</strong>el primer trigal que .se pusiera a tiro, y <strong>en</strong> .clladonnían conl:O <strong>en</strong> c'asa propia lospastoresqt'!e"bajaban del Puerto con los rebaños de ll1erinas alcom<strong>en</strong>zar el invierno, lo lnismo que a su regreso .<strong>en</strong>prünavera proced<strong>en</strong>tes de Extremadura, dirigidos losrebaños por lGS "mansos" tocando los c<strong>en</strong>cerros, y protegidosa vanguardia y retaguardia por aquellos mastines,verdaderosperrazos que ',imponía:n: con . sus·ladridos roncos, sus di<strong>en</strong>tes y colmillos " afilados ycon sus ojos <strong>en</strong>c<strong>en</strong>didos como brasas. Detrás de lasmerinas, v<strong>en</strong>ían los Mayorales, rabadanes y pastores.con la yeguadacargélda- contados los peroles y<strong>en</strong>·seres de cocinar. El pas9de los rebaños de nlerinas,',i..,...1•


. :~, .:,.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 71.:.lera' para Velilla un día de fiesta, acudi<strong>en</strong>do todoel pueblo a pres<strong>en</strong>ciar el desfile de miles y miles decabezas de ganado <strong>en</strong>vuelto todo eri una' polvareda.roa Algunos 'pobres "inoc<strong>en</strong>tones" dé Velilla tuvie,.ron la santa paci<strong>en</strong>cia y el grandísimo.. "des<strong>en</strong>gaño",removi<strong>en</strong>do tierra v lTI.ás tierra, excavando día y no- .- :'; che <strong>en</strong> busca . de t~soros Ílnaginados, que segú~l ru-., rnores estaban allí <strong>en</strong>terrados desde el ~iempo de la"0·"Carlistada". Conlo era· de suponer,' eri las cuevasde . "la PaIOlnera", no. había nlás que. . . tierra."El Silo de Enleterio", situado <strong>en</strong>}a peña lVlayorÍI1luediata al pueblo, no es otra cosa que unabrecha abierta <strong>en</strong> la peña, por la que ap<strong>en</strong>as puede. p<strong>en</strong>etrar un' hombre, qUe da - paso' a un verdadero'abislno insondable, <strong>en</strong>e!' que no.sotros arrojábamos'piedras q'Ue iban cay<strong>en</strong>do con estrépito dando golpessonoros, hasta qUe termjnaban por hundirse <strong>en</strong> pozosde agua donde se estrellaban! y'se hundían con sonoracüático.Lleva elnonlbre de Silo de Enleterio, porqueeste vecino del pueblo a qui<strong>en</strong> nosotros conocÍlnos,<strong>en</strong> uno de sus juegos' infantiles con losdelnás rapaces,Haluádo dicho juego "al' escondite", quiso esconderse<strong>en</strong> eSa grieta 'ahierta sin' prever el peljgro; yel peligro fué que cayó <strong>en</strong> el fondo del silo, del que:; fué sacado por eltío Carlos, que, atado a unalnáro-.' ¡~ i11a, desc<strong>en</strong>dió, <strong>en</strong> busca del chico, <strong>en</strong>contrándole des­!i . mayado y todo' <strong>en</strong>sangr<strong>en</strong>tado. Desde <strong>en</strong>tonces quedón .,.¡dieho lugar con el nombre de "Silo de Emeterio" ..í¡ü.:~


72 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ!...•;'t'" {.. q'Entre todas estas cuevas no dejar<strong>en</strong>l0s de hacer" nl<strong>en</strong>cióri de la principal, llanlada" "Cueva de los Pa~ "". lacios";. situada a una legua del pueblo, a la izquier- •.,da del. camino que conduce a Be~ai1de. Es un nlHcÍzo "rocoso <strong>en</strong>' fornul de cono.·colnpletaln<strong>en</strong>te calcáreo de •.•unos tresci<strong>en</strong>tos metros de altura, d<strong>en</strong>tro de cuyas<strong>en</strong>trañas -se.eJlcierran· nlaravilla~caprichosas formadaspor sus estalactitas y. estalaglniÜts, ciSternas y .pozos de agüa riquísima, cristalina y fresca hastalnás no poder, nunca. heridas por los .rayos del EO]. ;¡Repetidas veces ,helnos· p<strong>en</strong>etrado <strong>en</strong> sus . <strong>en</strong>trañas, .".guiándonos con . velas <strong>en</strong>c<strong>en</strong>didas, hemos cont<strong>en</strong>lp]a-; ".do aquellos techos cristalizados, que· s<strong>en</strong>lejan artesonadoscaprichosam<strong>en</strong>te cincelados por obra de lanaturaleza, reverberando. sus paredes, al reflejo de:la luz de las candelas conljo si fueran" sus diversas., cálnaras obra de hadas o de un palacio <strong>en</strong>cantado, 'de donde tal vez procede su nornbre de "CuevaQelos P,,:lacios". Del "interior dé esta gigantesca grutase han extraído a vec'es figuras tan raras C01110 cU'óo-" sísimas, fo,rm;adas por las gotas de agua, y que;, pe- , •trificadas, fornran lo que <strong>en</strong> geología se 11an1an estalactitas,que al de~tilar sus gotas de agua rítn1icas ,e intermit<strong>en</strong>tes,· produc<strong>en</strong>, al caer, notas dulcísjmas, 1,'como si fueran arrancadas de lasclterdas de un ar~ :!;;";"pa rnisteriosa, pulsada por un/a mano invisible. Los· ;,;'1,<strong>en</strong>alllorados de'la belleza geológica <strong>en</strong>contrarán d<strong>en</strong>- ¡;"trode esaCneva ·de los Palacios, cuyos Hn1itesno ¡'j··se conoc<strong>en</strong>, ancho "'campo para "satisfacer sus curiosi.. ¡J·H.1'1 ""t:~l~


BRISAS DE MIS MONTAÑAS :LEONESAS 73~el' dades realm<strong>en</strong>te esbeltas ~uanto increíbles. ¡Lástima)a~.. que mis paisanos nunca hayan dado gran importanr-·CHl a petrificaciones tan raras COlno hellas!20e •..su-Canto III mis nionlañasy VaInos a cerntreste capítulo, ya del11asiadoí~x~··lat<strong>en</strong>so, lanzando una mirada g<strong>en</strong>eral a la belleza in~L c0l11parable que natura dejó estan1pada <strong>en</strong> las Dl0n­,-'"..,"tañas y paisajes de luí pueb~o de Velilla. Cuantos· allí nacell,allí viv<strong>en</strong> y allí muer<strong>en</strong>, nunca, tal vez,· se han ·dado cu<strong>en</strong>ta· del <strong>en</strong>canto que <strong>en</strong>cierrán nuestrosvalles y nuestros lnontes, nuestros collados ynuestras fu<strong>en</strong>tes y ríos, nuestros prados y. nuestrostrigales, nuestros bOEques y nuestras canlpiñas,nuestrasgrutas y nuestros lugares históricos y másteriosos,saturados todos de poesía, que allí no se si<strong>en</strong>te,lpor lo nÚS111Q


.... -.',74 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ·---nadas visitando Suiza y otros países tan. cacareados~sin saber, que más cerca y con más economía, ti<strong>en</strong><strong>en</strong>Ill,is montañas leonesas, que <strong>en</strong> nada ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que <strong>en</strong>vidiary<strong>en</strong> muchísimasco~:as ,superan a cuantos lugaresde turismo se ha elupeñado <strong>en</strong> consagrar lag<strong>en</strong>te d<strong>en</strong>loda. Es cierto que m;ucha culpa de estedéscoliocimi<strong>en</strong>to la ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nuestros gobiernos y nues- "tras Diputaciones, Provinciales, que nunca se han preo~cupado de explotar esta verdadera mina del turismo1110derno <strong>en</strong> favor de los pueblos escondidos y pobresdel Reino de León, o si se han acordado alguna vez,ha 'sido ya dern-asiado tarde, aunque nunca será taxdecuando la dicha puede ser bu<strong>en</strong>a.Las" Empresas filmadoras de películas, deÉcono- 'c<strong>en</strong> también los paisajes leoneses, porque de lo contrariounó no se explica que estén dando al público cültascinematográficas de paisajes que no val<strong>en</strong> un con1Íno" .<strong>en</strong> comparación de los paisajes que nuestras 1110ntañasleonesas podrían ofrecerles. Sería de desear G'lTe. ~i5 paisanos' miraran' con un pece más de interésesta cuestión, hicieran propaganda, y supieran aprovecharesa veta de oro que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>tre, sus manos,, y que hasta el pres<strong>en</strong>te no han sabido explotar, ' 'pudi<strong>en</strong>doser para ellos' una verdadera f~<strong>en</strong>te de' ti-, qu~za,' que aliviaiÍa <strong>en</strong>' mucho la situación precaria<strong>en</strong>' que todavíase<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran,t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do;que pasar UIrverdadero, Purgatorio, cuando precisam,<strong>en</strong>teestfi.nvivi<strong>en</strong>do<strong>en</strong> medibde 'un verdadero' ParaÍsQ .. ' '. . . . , . .nl(AaL"""","" ,.":~':.:\::.:',:;.':-:~' .. :.: , . :. . ". r .:', .'


. . .' ., ' '.. ,~'. . ::'. " . .':BRISAS DE MIS lVION:rAÑAS LEONESAS 75. -'.'C01110 ;:tpéndice un tanto curioso, cnnlO no rn<strong>en</strong>osauténtico, insertaremos aquí, como <strong>en</strong> lugar quele corresponde, los datos por 111Í <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> elArchivo det AYUl1Üímjehto,; de Velilla, concerni<strong>en</strong>tes, a dicho mi pueblo. Son breves, pero sustanciosos., " !". :. ¡i", ,1Docümerito: ,,


.:,'f1.EJpuehlo·deVelilla de G~ardoconelPúeÍlte Nuevo sobre el rioCarrión.. "derecha -se, ve ana de los arcos del Pu<strong>en</strong>te Antiguo constr~ído'y que se hundió <strong>en</strong> la noche del, 14' de diciembre del~: .;.-::el ángulo inferior de lalos romanos1912__ ,__ .. --,-",:.;:::::_~:,~=~:-=-~,~:~:.~~~:::~~--·:::-::;;,;,jtW_


, '~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 77la satisfacción de insertar aquí literalm<strong>en</strong>te, tal conlOle <strong>en</strong>contré <strong>en</strong> el Archivo anteriorm<strong>en</strong>te citaqo, a fin1 de que no desaparezca algún día. Es conlO sIgue:!,i"" DOClun<strong>en</strong>to:«VELILLA EN 1814»"Ayuntalni<strong>en</strong>to. Provincia de' Pal<strong>en</strong>cia. Diócesis de"León. Partido de Saldaña. Está situado a orillas del,"Carrión, <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>o llano" al pie de unas montañas "calizas que impid<strong>en</strong> de pronto el sol. Ti<strong>en</strong>e una bu<strong>en</strong>a"plaza con' un e:x;cel<strong>en</strong>te édificÍo. Hay un pu<strong>en</strong>te ~omano, ."para pasar a Riaño y Asturias, etc. Aquí toma' mucho incre­"m<strong>en</strong>to el fdo y el río, pues ti<strong>en</strong>e muchas fu<strong>en</strong>tes' de"bastante caudal; hay una que pone. <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to 'a, un"molino, a pesar de t<strong>en</strong>er mUy poco salto, y hay otra muy'"singular, llamada Reana,cerca de la Ermita de San Juan,"titulada San Juan de Fu<strong>en</strong>tes Divinas~ la cual se seca una,~"dos y tres veces al día, y otras veces luana semanas; es"., "una alternativa muy singular, su agua es' muy delicada,., ,"y '~ué, Terma ROlllana y está a dosci<strong>en</strong>tos pasos del"puebló,sobre una gran pradera~ Produce trigo y sin fin"de cereales, ti<strong>en</strong>e una gran huerta para hortalizas y lino;"morites de haya y roble, y hasta industria: fabricaci?n"de carbón dé canutillo y fragua, hac<strong>en</strong> aperos de labranza'~y hay pescadores.' Ti<strong>en</strong>e 486 habitántes".Hermoso docum<strong>en</strong>to lac;ónieo· y s<strong>en</strong>cillo, peroque nos' deja h<strong>en</strong>nosísimos datos sobre "lugares ynombres de, Velilla, y por donde. vel!1ps.'Q'ue el pue··'bIo, <strong>en</strong> .1814, t<strong>en</strong>ía ya 'conocirp.i<strong>en</strong>to' del orig<strong>en</strong> de laReana y su historia, que se relnonta a los EluperadoresROluanos, conlO hemos v<strong>en</strong>ido afirmando.


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... ,- .. 'l· ;¡ ICAPITULO II. NUEVOS JENCANTOSY BELLEZAS:.,1~' ..i. Hemos v<strong>en</strong>ido esbozando, <strong>en</strong> el capítulo ante·rior, algunas de las bu<strong>en</strong>as cosas que embellec<strong>en</strong> alinsignificante pueblo de Velilla, muchas. de ellas des·conocidas, tal vez,hasta por sus mismos hahitantes,despreocupados <strong>en</strong> demasía <strong>en</strong> las apreCiaciones de lo'que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>tre manos, sin darse cu<strong>en</strong>ta de ello. .. N o estamo.S' haci<strong>en</strong>do· Historia, sino RelaeÍón• escueta y s<strong>en</strong>cilla de las cosas de ,mi pueblo, y porlo ta'nto, la mano se lnuevea medida que van vini<strong>en</strong>dolos recuerdos de níi niñez, no t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do, por lo· tanto, derecho a e?Cigirm'e lo.s lectore.s, ni yo les autorizoese derecho, el qúe vaya exponi<strong>en</strong>do asuntos~que a' primera vista no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación con los epítetos,y' es que yo escribo "para los míos", para 10.s· s<strong>en</strong>cillos, para. elpüeblo, no para qui<strong>en</strong>es mid<strong>en</strong> lasley~.s del escr!torcon .. pUl~ad ... as y. ' .. c<strong>en</strong>~í~etros .. I-IccreIdo conv<strong>en</strong>I<strong>en</strong>te hacer es a observaclon para ..."por un por si acaso., como ic<strong>en</strong> los de mi tierra."-0°.: .:;:00'


,,>,:,,' "", .• ,;80 PBRO, DEMEJRIO RAMOS DIEZAdnliradoi' <strong>en</strong>tusiasta de la vida patriarcal de-;n11s ,'paisanos, de los placeres del calnpoy de lapoesía bucólica de nlis 1110ntañas leonesas, cada d iase me hac~n m'ás illEoportahles "los ruidos ,dé las·grandes urbes, el seco afecto del ruido nl~111danal y ,el.'-<strong>en</strong>ervante luaterialisluo de la tan decantada civiwlización moderna, y' siempre' que int<strong>en</strong>to poner <strong>en</strong>'parangón,,'aquellas 'bellezas de' nlÍ, 'tierra con estas, ", prosaicas costun1bres ciudadanas, no 'puedó m<strong>en</strong>osde 'repetircoll ' el poeta:i ,,~, .; ,: 1! :"Vivir quiero conmigo,gozar quiero del' bi<strong>en</strong> que debo al cieloa ,solas, sin testigo,libre de anl0r,' de c:elo,de odio, de esperanza, de ['ecelo",y oquisierati."asladai' a todos los 1110radores delas grandes capitales del mundo, q'ue tan orgullososse si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> de los prodigios y adelantos de 'este sigloXX, fr<strong>en</strong>te a los <strong>en</strong>cantos de luis ~nontañas, para de",cirles: Mir~d, esa naturaleza, y pasrnaos, porq'ue" , ,fjulito a ella,' todo lo que t<strong>en</strong>éis <strong>en</strong> vuestras ciudadesresulta pequeño y raquítico. El1 lui pueblo <strong>en</strong>contraréis,alprimergoipe de vista" cuanto de helloy defantásticopuedaeantar la poesía, sIn que· esapoesiadisnlinuya ,<strong>en</strong> un ápice porque <strong>en</strong>contréis a .sus rilOnidoreseomi<strong>en</strong>do,nabos' y cebollas, calzando,' ahnadreñas,,visti<strong>en</strong>do pantalones de' sayal, más o nl<strong>en</strong>os'rem<strong>en</strong>.~ados, a sus mujeres eon basquiña y pañoletas,i !,il'ii: 'i,¡.!1,il,ló¡:j[!! .r::


• '~J'"; ,;. "'."' .. ,"",'''''''O''!'. '0'1'rBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 31 .y a SUS. chiquillos descalzos de pie y pierna, greñasal aire, mocos colgando. y con la camis~ fuera.Todo e~to lo relegaréis al olvido' al extasia rosdelante del cuadro inc()lTI parable de aquellos vallesy montañas, tan hermosas y pintorescas, que si t<strong>en</strong>éjsalgo. de espíritu d<strong>en</strong>tro de la' 'lnateria, no t<strong>en</strong>dréisotro remedioqúe acolupañar al Cisne de' Fontiveros,-----·-o.oa: San Jtfan de la Cruz, dici<strong>en</strong>do:i Oh' valles y espesuras~plantadas por la luano del A'lnác;lo;oh prados de verdura,de flor~s eSlnaltado,decidme si por vosotros ha pasado.y os conv<strong>en</strong>ceréis, yo os lo aseguro, que efec-·tivalll<strong>en</strong>te por allí ha' pasado Dios, derramando am.anos ll<strong>en</strong>as <strong>en</strong>.cantos y bellezas, y . como Divino Jo'­yero; ha dejado caer' a puñados flores <strong>en</strong> 'sus praderas,maj'estad <strong>en</strong> sus montañas, misterios· <strong>en</strong> ,susilnpon<strong>en</strong>tes grutas, lnurnlllllos <strong>en</strong> sus fu<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong>sus ríos, chispas de dianlantes. <strong>en</strong> sus truchas,' dulzuraseh sus atardeceres, bravura <strong>en</strong> sus torm<strong>en</strong>tas 1arpegios <strong>en</strong> sus avecillas canoras, nlÍsteriüs <strong>en</strong> susfrondas, dulc~sinlas pOlnas <strong>en</strong> sus 'árbóles, y nievespurísimas <strong>en</strong> sus montañas.y si buscáis nlás poesía, corred por la ."solana",,tumbaos cara al cielo 'bajo un chopo o un nogal, ca~'minad d vuestro ~ placer y albedrío por las miese::g:::~


, .. '':.' - :-.'. ",.,"', , ...." , ...0)82. PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ:,}Pues, <strong>en</strong>tonces esperad a Jos <strong>en</strong>canto's de la noche, y ..oído. 'at<strong>en</strong>to, escuchad el'· toque l<strong>en</strong>to de Aninlas, elnlurnlullo del rezo del Santo Rosario <strong>en</strong> las cocinas,alternado con el chisporroteo de los tizones, el burbujearde los pucheros a la lumbre, el ronroneo delgato soñoli<strong>en</strong>to, el carraspeo de los viejos, el gan-, gtLear de las viejas rezando Ave l\1arías, el donnin(e"de los chicos y los pescozones de las Inadres para,"espavilarlos". ¿ Que no qu.edáis cont<strong>en</strong>tos todavía?Pues, tern1Ínado el Rosario, salid a la puertade la ca~le, y s<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> una piedra, escuchad 1[1:3arnlonÍas . de la naturaleza, indecibles, inexplicablese in<strong>en</strong>arrables. El canto incesante de las ranas,<strong>en</strong>los charcos y lagunas vecinas; el halsálnico arO'f1:>lade la campiña saturado de perftunes; el susurro elocu<strong>en</strong>te.y nJÍ'sterioso. del atardeeer, htiy<strong>en</strong>do velozpara dar "paso a la oscuridad de la noche ; elrelanlpaguearincesante de un cielo sin nubes, presagiod~ calor y hochorno; el canto monótono y dulce dellno.zo que va a dar agua a una pareja de bueyes, tin ..tilando sus sonoras calnpanillas ;el zlunbar de los]noscone~,.'de los que hay que def<strong>en</strong>d<strong>en</strong>e a nlanotazo .....limpio; el estrid<strong>en</strong>te ynlon01Títnúco cantar de' laschicharras; el·' vuelo -rápido e indeciso d~ los mur~ciélagos, que te rozan la cara a cada instante <strong>en</strong> sus. infinÍtasidas y v<strong>en</strong>idas; la moza <strong>en</strong>tonando la últimatonadallegada al pueblo, mi<strong>en</strong>tras trajina <strong>en</strong> la'cocina; .. los regaños de \ lasllladres a los rapaces1·f..


Ji ,.J 22_': ' . ~ ... qpe.t. "" ~. ,:,.< ...'; ,~h" #,!$...,.htrAJC~' ,A. ~3¡j ..fLi...;:::_·._q¡i!l .. j,._ ..... ~~~.:~.:;-.'~ .. ' : .~. ':," ,:::". , : .'~. ",.'.1!")BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 83sielnpre inquietos y si<strong>en</strong>lpre revoltosOs e incorregibIes;el c<strong>en</strong>cerreo del ganado que rumia <strong>en</strong> las pesebreras.Si después ~le tod~esto, no te dice nada alahna, será porque esa 'ahna está ya 111uerta .. Puedes irte ya a dormir, <strong>en</strong> la seguridad de queserá la poesía lugareña de nri pueblo la' que' tedespierte, porque ap<strong>en</strong>as r0111pa el día y 'antes deque salga el sol, ya te habrá robado el sueño· ele<strong>en</strong>·oerreo del ganado o de la vecexÍa qUe sale a pastaral cam.po, los silbidos de los pastores y zagales, eltrajírí 'de los criaqos, las _ seguidillas de las nl0ÚlSlnadrugadoras que ,van calnino de la mies, el toquedel §LIba, los ladridos de los perros, el cacarear delas galli:tias, el relincho de algún: caballo y los rebuznosde nlás ·de cuatro burros, el ruido de los perolesy' cazuelas <strong>en</strong> la cocina, yel rechinar de lo.s'carros que ya ruedan por la calle, cargados de abo ..no y apero~ de. labranza. 'i Y todavía hay almas pro··Eaicas capaces de asegurar qUe la poesía es una quirrlel~aL .. Lo, que es una quinlera, es la poes~a de 1[1 sciudade::;, pero la de inri tierra ... la de luisnl0ntafíasleonesas ... la de mi pueblo ... ésa es poesía pura, realy verdadera. Tan verdadera, pura y real, que todoaquel que t<strong>en</strong>ga corazón para s<strong>en</strong>tir",' pecho paraanlary garganta para cantar, a cantar se verá ohligado<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de los <strong>en</strong>cantos clemi tierra, ydecir con el poeta y Rey de 108 J\1Ísticos <strong>en</strong> su "NocheObscunt" :,'¡.. ;"" ,1'"~ :'., '. ~


PmlO. DEMETRIO RAMOS DIEZT, ¡ 1t,'. It,!;.. ;:'.':' .."Mil gracias derramando,pasó por estos bosques· con presura;y yéndolos mirando,· .consola ·su figura. cuajados los dejó de:sn hermosura".Sigan1o..s)Ta adelante ¡p·aril conterúplar nuevas galashistóricas, 4e quep,u:de gloríarse nlÍpuehlo de Veljlla.Pu<strong>en</strong>tes romanos y fermas hnperiaiesEntre los 111uchos recuerdos" ql.Le nos legara lainvasión r0111ana, hace vp.in1;e· siglos,deh<strong>en</strong>10s m<strong>en</strong>ocionar los Acueductos. y~ los Pu<strong>en</strong>tes, que COlno verdadera,'obra de 1'on1anos, han desafiado el tiem poque todO, ló aniquila y todo lo deSl110r0l1a... Ya h<strong>en</strong>10s hecho m<strong>en</strong>ción ,del pu<strong>en</strong>te de Verina,que se derrunlbó por si nl'iS1110 el año 1912, sin que. hubiera desgrafcias, por haberse hundido a 111edianoche.Tan sólo COlTIO Tecuerdo quedó ulia parte, quepoco a poco. irá desapareci<strong>en</strong>do, minado por las aguasdel río y por la incl<strong>en</strong>lel:1cia del huracán. Iguáln1<strong>en</strong>­te, y_a no quedan 111ás que testos del otro pu<strong>en</strong>te Ro-l, mano, el d,e Otero, obra. 111aestra que hubiera existi~osiempre;--sIn6 hubiera sidopo.r 111anos crinlinales de .dinamiteros, ansiosos 'de destrucción y exterminio,si hi<strong>en</strong> es cierto que los mejores sillares ~e dichopu<strong>en</strong>te habían sido arr~ncados por vecinos de Velilla,, poco escrupulo.sos y demasiado egoIsfas y,. ápr¿~vechadores de lo que no' lespert<strong>en</strong>ecia.,1.¡,rO,,t""


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 35Felizm<strong>en</strong>te, aún queda otra' obra rOI11ana <strong>en</strong> udpueblo, y' que ~e ha v<strong>en</strong>ido salvando casi. por rnila·~ No es propial11<strong>en</strong>te un Pl~<strong>en</strong>te, sino un Arco. pIe-Pu<strong>en</strong>te Romano deslruído con dinamita por los mineros revolucionanos,<strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to comunista de Españ~ <strong>en</strong> el· año 1934, comodestruyeron otras muchísimas obras antiguas e históricasgante, de piedras unidas sin ninguna. clase de arga- .lrIasa. Dicho Arco. ROlnano, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la Fu<strong>en</strong>o•te conOCI d a con e lId non1 )re e "L a R eana·, ". In d' lCIO . .tal vez de una obra gigantesca" y colosal, que con el


86 PEno. DEMETRIO RAMOS DIEZtieJl1po, y haci<strong>en</strong>do excavaciones, podrían darnos unrayo de luz---para- descubrir Jl1uchós 111ü,terios históri- ..._cos de.pasadas c<strong>en</strong>turias, que servirían para <strong>en</strong>rique~cer la- ci<strong>en</strong>cia arqueológica. .lV[ uy pocos datos podemos aportar sobre la Úi··m.osa "Reana" deVehlla, y sobre lo· que el AreoHornanosignifiéa y Tepres<strong>en</strong>ta. Algo, sin em'hargq,pudo descübrir el que esto escribe, <strong>en</strong> cierto archivo'-que registró, y a quieI1 pesa. de veras no haber hecho. <strong>en</strong>tonces un estudio más nlinucÍoso sohre el partie-ular,no por falt~ de deseo~, sino Dlás bi<strong>en</strong> por faltade tielnpo. y de oportunidad det<strong>en</strong>ida para hacerlo.Es. una verdadera lástinlél, que <strong>en</strong>tre. tantos Frailesy Saeerdotes ilustrados eOI11.o cu<strong>en</strong>ta el pueblo d(~Velilla, ninguno se haya_cl.edicado a registrar Arehi··vos y relnover nlanlotretos <strong>en</strong> las bibliotecas, paradilucidar tanto nlisterio y -aportar datos seguros queserían de suma importancia. ' .Lo que yo recuerdo haber leído- y hasta copiadode papeles e antiguos, y que procuré propagar <strong>en</strong>trelos habitantes de VeliUa, <strong>en</strong> lU1s pocas visitas alpueblo, hechas con bastante rapidez, para que alm<strong>en</strong>os tuvieran alguna· idea del tesoro históricoq'ue,sin ellos saberlo, <strong>en</strong>tre . sus l11anos t<strong>en</strong>ían, es lo sigui<strong>en</strong>te.La fu<strong>en</strong>te 11arnada de "La Reana"; colocada· al _.extremod~.la arilplia campiña llanlada "La Serna'\. casi tocando·· a la Ermita de San Juan,· no. es propiam<strong>en</strong>teuna fu<strong>en</strong>te, sino. varias fu<strong>en</strong>tes dy agu~{s su:1-: !~. !;.¡;"!¡JI. ,!' ..-,,- :; .:',, : ~ ,'.


I, !.,;." : .. a '. as C!? , . 04>" ,:!BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 37furosas, de efectos terapéutic_os' cóinproha~os, sobre;todo para \1 ln'a1 de oj os y <strong>en</strong>fermedades de la piel..------ - Las~aguas de "La' Reana", cristalinas.y :r~fr~~s~cantes, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> Iaparticula:ridad de ser intern1Ít<strong>en</strong>tes,de tal manera, que sU perÍlnetro. ovalado, de unos"iJEl Pu<strong>en</strong>te Rom~no sobre "La Reana», llamada Fu<strong>en</strong>tes de San Juano Fu<strong>en</strong>tes Divinas, medicinales e intermit<strong>en</strong>tes. Aquí estuvieronlas Termas de los Emperádores RomanosOc izquierda a ,derecho, los PP. C~yo, Conslancio (Carmelifas). Sobre el pu<strong>en</strong>le5cntudos, los Sacerdoles Eulogio Sunlos y Constancio Villulba, sigui<strong>en</strong>do otro, Sacerdote, y s<strong>en</strong>ludo,'el-Rvdo. P. Marcelo (Carmelita). - (fotografía {amadapor el A ufor).cuar<strong>en</strong>ta rnetros de circunfer<strong>en</strong>cia, con dos metrosde profundidad, vese ll<strong>en</strong>o, de rep<strong>en</strong>te, de agua quesale a borbotones, por diversos puntos,ll<strong>en</strong>ándoseel recipi<strong>en</strong>te el). pocos nlinutos, y cuando m<strong>en</strong>o~ se'-.-..


. "88 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ~, .. :pi<strong>en</strong>sa y <strong>en</strong> unos minutos también, el agua desaparecepor com;pleto, quedando seca la balsa, repitiénodose el caso' repetidas veces al día., A lo nlejor, la balsa está seca semanas <strong>en</strong>téras,y' otras tantas se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ll<strong>en</strong>a del todo, notándoseque es <strong>en</strong> el lHes de agosto cuando más se repit<strong>en</strong> losc?sos de ll<strong>en</strong>arse y sUlnin:e repetidas veces <strong>en</strong> unsolo ·día~Así se' explican los casos algo chuscos queacontecían a los chicos que iban a bañarse a La R.eana,de <strong>en</strong>contrarse ,de rep<strong>en</strong>te <strong>en</strong> seco, o como cu<strong>en</strong>tanqUe sucedió a unos gitanos, que vi<strong>en</strong>do aquella balsaseca, s~ Dlet'ieron d<strong>en</strong>tro con todos sus cachivaches,viéndose de rep<strong>en</strong>te nadando gitanos y gitanas, asustadosde tan rep<strong>en</strong>tino como inesperado bp-ño. Segúnt<strong>en</strong>g9 <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido, por refer~ncias, tan sólo s.e <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>-'tra una 'fu<strong>en</strong>te de las miEmas circunstancias<strong>en</strong>'elreino de Polo.nia. Sea de ello 10' que fllere, el casoes hastante raio y se adapta a un estudio hidrográficon}uy interesante, y por demás curioso por 10 raro.¿Orig<strong>en</strong> de estas aguas sulfurosas?. . No t<strong>en</strong>elnossino dato:s' g<strong>en</strong>erales, sin mayores 'cornprobacionesque pudieran satisface!: a 10.s críticos, pero nodestituÍ9.0s de fundam<strong>en</strong>to' y veracidad, histórica.Recuerd.ohaher leído <strong>en</strong> 'docum<strong>en</strong>tos antiguos,"'. que dicha fu<strong>en</strong>te de La Reana, coronada por un ArcoRomano,. era nada m,<strong>en</strong>os q'uelas:Termas de Calí ..gula y Nerón, de donde podem:osdedtÍcir que Nerón'y Calígula, con otros Em¡peradnres Romanos, habríanv<strong>en</strong>ido a 'VelHlapara tomar los baños sulfurosos y;:.. :Tr····:,'"' , ...." .~J.· '... '\0'1, I1. , Il~¡ '.~, 1}\ .\ '": j:, 1 .¡ ¡: \., ;" :: :,: .. ;""", :. ." ~: .' .. ' ' .


"·········· ..... "'".' ~ .1Il:t"lf ,!1..\: j: 1i I '¡ ¡: \"..i, :BRISAS DE MIS M~ÑAS LEONESAS 89lnedicinales de estas aguas de, La Reana, ,no faltan~do qui<strong>en</strong> asegura que este -nombre de "Reana" esuna derivación de "Romana", o si se quiere,corrup~ci6n de.la palabra, debiéndose llamar' por lo t~nto" aguas 'R omanas. ,,- <strong>en</strong> vez 'el" e aguas d e L a R' eana ,} ",.Que aquí existieron Termas' ROll1anas, parec~ sercierto, y aun puede cOll1probarse con argum<strong>en</strong>tosde piedra, qUe aquí hacían sus Sacrificios a losdioses los ROlnanoE', y reclinadas <strong>en</strong>, la rnisn1apuer~, ta ,de <strong>en</strong>trada de la Enl1ita de San Juan, pued<strong>en</strong>verse todavía dos piedras con sus orificios y ranu~ras por donde se deslizaba la sangre de las vÍctirn(ls~según la opinión de los <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos- <strong>en</strong> arqueologíaantigua, que han t<strong>en</strong>ido ocasión de examinarlas~ Silüs habÜantes de Velilla dieran 111ás interés a estascosas, dichas_piedras debieran ser guardadascOlIcuidado, o bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>viarlas al Museo Provincial, pero<strong>en</strong> m,i püeblo nadie se preocüpa ni se ha preocupadonunca' de estas' cosas, por no darlas importancia. Al·gá lanlelltahle y 's<strong>en</strong>sible por parte de mis coterrá~neos, no muy fuertes <strong>en</strong> historia y mucho lll<strong>en</strong>os <strong>en</strong>recuerdos históricos.Con, todo, t<strong>en</strong><strong>en</strong>lOS la satisfacción de decir que,<strong>en</strong> lni visita al pueblo el año 1934, el Gobernadorde Pal<strong>en</strong>cia, de acuerdo co,n el Ayuntarni<strong>en</strong>todeVelilla, y aniniado. Ipor el, que esto escribe, ord<strong>en</strong>óhacer excavaciones <strong>en</strong> dicha fu<strong>en</strong>te de La Reana yhajo el Arco Romano, no si<strong>en</strong>do por cierto inútilesdichos trabajos, puesto, que se <strong>en</strong>contiaron bloques'" ,[,t ,:':::'¡n. ¡I!~ii 1 Ifl'"lf1,11'I ti¡, tr11,l'¡? II, ¡,!l,,1


;, ., ,:-,-',.'~.~.~:::-~,,, :c'~:-r"""=,'7:~'2:~~~,,,:"T:......." ,.-,.,,-of ,-" .. '-, .." '.~' s~ ..••• """"~}/-:=lIIWl"'[~90 PBRO. DEl\1ETRIO RAi\IOS DIEZ. !i¡.. :~.¡,.;1 •• \labrados y hasta creo qweArcos, superpuestos uno:~él otros,coluprobánclose de estem.odo, que realm<strong>en</strong>teallí existieron TetIna s, ,y sería una lásünla no secontinuaran dichas excavaciones que' pudieran darla ~ clave pa,ra descub~ir soterradas obras y bellezasocultas, hasta el pres<strong>en</strong>te ignoradas.L~ 'Revolución Española yla' guerra de 1936,ohligaron él paralizai~ dichas excavaciones, pero 110, perdellJos la espel.'culza· de '. que una vez restabl,ecidala paz se reiluev<strong>en</strong> nuevanl<strong>en</strong>te, cOl1tribu.y<strong>en</strong>dopara'ello las Autoridades tanto Provinciales ,con1o locales,fom.<strong>en</strong>tando de esta 111anera el turisnlo, que y'a habíaeOln<strong>en</strong>zado a iniciarse <strong>en</strong> 1934


BRISAS DE :MIS j\IONTAÑAS LEONESAS "<strong>en</strong>las autoridades, tanto civiles COlllD eclesiásticas. Si nllaves su, pueúa, y sin obstáculos ~usv<strong>en</strong>tanas, nique decir ti'<strong>en</strong>e (tue servía de refugio hasta para losgitanos y vagabundos, sin contar con los chicos que, de la Ca pilla o. Ertnita hacían su campo de operacionespara sus juego~ infantiles, como hicieron del .al­,lar, blanco de la 'puntería de sus pedreas y cantazos.Ni, el tejado PU(~O salvarse de la hecatombe, porque,1lasta sus tejas fueron robadas, cuando no rotas, olevantadas por los 'rapaces que iban allá a 'buscarnidos de aladoras' o carboneras. En cOlTIpletoabantIono y n<strong>en</strong>a de goteras, refugio de ratas y perros,ll<strong>en</strong>a de iIllTIundicias, la E:nnitade San Juan no des~apareció por conlpleto, por un nlilagro ... del Santo,ornej or dicho, porque no conv<strong>en</strong>ía que clesa parecieraal pueblo de Velilla, pues con la Errnitaperdía ,una de las nlás hernl0sas propiedades de]puehlo, conlO es La Serna.lEn efecto: Entre el pueblo de Velilla y el Duquedel· Infantado, propietario de La Serna y cedida alpueblo de Velilla <strong>en</strong> usufrlIcto de sus carros de hierba,había un contrato, y consistía <strong>en</strong> que el puehlot<strong>en</strong>ía qUe cOl1sérvar y dar culto a la Enuitade SanJuan, decir el Sr. Cúra la, Misa el' d~a de la fiesta,de!' Santo, 'el 24 de Junio, con\..alguna que otra Misitlnás durante el año', 'y de lo contrario, el' Duque delInfantado' o 'sus sucesores, ailularían por completola <strong>en</strong>trega del 'campo de' La. Sei:na al pueblo deVe~liHa, que quedaba, adem~s,con la 6bli~ación de t<strong>en</strong>er


,'\J,92 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ···T.· .. ··.';..········.n. [:11·1TI!"\r '~[.".'i, J'.i, "la dicha Serna circundada de pared de cant.o.s o pi<strong>en</strong>'dras, para preservarla de la invasión de lo.s anim'ales.Esta segunda condición siempre {ué o.bservadapor el Ayuntami<strong>en</strong>to. de Velilla, pero <strong>en</strong>: cuanto. ala prinlera, de conservar <strong>en</strong> hu<strong>en</strong> estado y celebrarel culto <strong>en</strong> la Er111i,ta de San Juan, ya h<strong>en</strong>ios ' vistosu abandono, y el incum.plin1i<strong>en</strong>tü de esta claúsuladel Contrato., .. .. ,Estaban 111Uy lejo~,' los de Madrid, y 111Uy <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ido.slos Duques ,del Infantado <strong>en</strong> los asunto.sde la Corte, para que sepreocnparan gran cosa de,estas cosas. Sólo así se explica ciue' estandg la Ernlita<strong>en</strong> ruinas y <strong>en</strong> un conlpleto abandono., el pueblocontinuara tan tranquilo, disfrutando de la propiedaddel cam,po. de La Serna, <strong>en</strong> el que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ,etnplazadadicha Ennita y la fu<strong>en</strong>te de La. Reana~Pero COlllO, al fin, todo llega <strong>en</strong> esta vida, aoídos de la aristocrática fanlilia Madrileña debieronllegar no.ticiasdel inCUl11plinü<strong>en</strong>to. de las cláusulasdel Contrato. con la· ,casa del Duque del "Infantado,.respecto a este asunto, el caso fué que de NIadridles vino laaJn'<strong>en</strong>aza de que' o clunplían lo.{~o.ntratado; 0.' Se ,quedaría el pueblo sin La" Serna,ye! pueblo se yió<strong>en</strong>tre esta disyuntiva:, O' arreglaba.:,¡ "y po.nía <strong>en</strong> debido o.rd<strong>en</strong> la'Ermita de SanJuán, ° '. ;{~'equedaba sin el calnpoespacJoso, y súmam<strong>en</strong>t<strong>en</strong>eClesario. para' el pueblo., por ser" el campo." de laseras yde 1a .. ;tri11a. No. tuvier()n más .r<strong>en</strong>lediolos Caliego.squearreglat'de nuevo. la Ermita y prepararla •,':, ", .', í: ¡: '" ,':, ',.'~" '~.' ' ":~,,


BRISAS DE MIS :MONTAÑAS LEONESAS 93,":, .-, .', í: ¡para el Culto, y lim.,pia y <strong>en</strong> ord<strong>en</strong> la <strong>en</strong>contré yo<strong>en</strong> el año 1934, celebrando la. Misa el día de SanJuan, cantada dicha Misa por el pueblo, y t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>doel honor de 'dirigir la palabra a mis paisanos <strong>en</strong> esanl.ÍS111a Capilla. Con estos líos y revueltas, idas y.,.v<strong>en</strong>idas,dinles y diretes, no sé qué arreglos hubo'<strong>en</strong>tre, el pueblo y los' de Madúd, el caso es que La. . ,. . ,~. .Serna quedó <strong>en</strong> propiedad del' pueblo, terhúrtandode este . 111 o.d o la cuestión. \.Docum<strong>en</strong>to histórico: '. Podelllos t<strong>en</strong>er la satisfacéión de pres<strong>en</strong>ta1: docum.<strong>en</strong>tossobre el asunto v<strong>en</strong>tilado <strong>en</strong>tre el pueblode V'elilla y el Duque del Infantado, refereIites alPrado de San Juan de Fü<strong>en</strong>tes Divinas, o sea '~LaH~~ana" y "La Serna" con la Ernlita de San Jual\te copianlos literahn<strong>en</strong>te. Dice así: ."Cuestión del pueblo de Velilla coIi el Sr. {Juque delInfantado yIVIarqués de Santillalla, sobre el Prado ,de SanJ úan de Fu<strong>en</strong>t\es Divinas y el Prado . llamado la Serna. \"¡ '.. . '·En Velilla, a Once de Octubre' de 1726, la lnayor."parte de los vecinos: :Manuel Diez Valdeón Manuel Fraile,. . . , ."Andrés, Santos, Juan Pérez' y Lucas Ramos, y otros <strong>en</strong>. "nombre de los vecinos aus<strong>en</strong>tes, viudas y <strong>en</strong>f<strong>en</strong>nos; pres-;"taron voz <strong>en</strong> . forma, prometi<strong>en</strong>do cumplir lo exigido: y"de la otra part~, el Lic<strong>en</strong>ciado p. Pedro Gómez de la"Ton;e, Cura de.Tollo ,<strong>en</strong> la Provincia de Liébana, y be­"neficiado <strong>en</strong> la Pa:t;roquia ·del Señor Salvador· de dicho


. . ': >PBRO; DEMETRIO RAMOS DIEZ:"', .': o"-."!ugar de Velilla, el cual, dicho b<strong>en</strong>eficio está agregado"a dicho curato de Tollo, así COlTIO talúbién a dicho b<strong>en</strong>e­"ficio la Capilla de la Ermita y Santuario de San Juan·"de Fu<strong>en</strong>tes, Divinas, sita extramuros· de este ,lugar, y"<strong>en</strong> vürtud' del nombrami<strong>en</strong>to del Excmo .. Sr. Duque del' '. ¡"Infantado lVlarqués de Santillana, di j"eron: Que por· cuan;. ""to <strong>en</strong> el año pasado de 1724, dicho D. Pedro y este dicho"Concej o se nlJOvió pleito sobre la administración de tierras'.'\rprados.y otras heredades, que este dicho. Concejo 1I~~"vélba a foro, "las cuales 'están aceptas a dicha Capellanía,"prado de Fu<strong>en</strong>tes Divinas, con' obligación de'cerra¡fle de"pared cerca de un Inetrode alto, <strong>en</strong> rp.ediodel cual se',"<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la Ermita, un prado de Pereda~de seis carros"de hierba, CalUpO de los Palacios, y otro prado <strong>en</strong> Villa­"corta, de cinc.o ·caNOS de hierba, <strong>en</strong> el sitio' llamado Es­"pina; tales concesiones que el Duque cede a dicha Ca-"pellania. ""Condición para este. dominio. -,-T<strong>en</strong>er cerrada ]a '· "propiedad., - , Conserv~r, la Ermita de San Juan. conSll"ara, atril y manteles" pintado el altar de colores. ~ Fal­"taron a estas' condiciones, el año 1817, los de Velilla, y'"de aquÍ la cúestión con el Duque, qui<strong>en</strong> obligó a' i"eparar"nuevam<strong>en</strong>te :la '. Ermita. En 1912 dejarcH~_arruinlar .. nueva--,'· "m<strong>en</strong>te la ErmIta y paredes, y los SeVIllanos, hI]oS del. "tío Santiago Lor<strong>en</strong>zo y otros, <strong>en</strong>t'abTaron las negociaciones."de v<strong>en</strong>ta; lo mismo hicieronlos jefe.s de minas. El puehlo"de Velilla se dió cu<strong>en</strong>ta y no'lo lograron. Velilla ha"veilido pagando por la'Serl1a;Ja cantidad d~41pesetas,"<strong>en</strong> Saldaña~alapoderado . del Sr. 'Duque. ' ""Por una ord<strong>en</strong> dada <strong>en</strong> 1929, se registró la propiedad"de. la Séi'na"quedando el pueblo dueño de la Sea'na, pa-"gand025 pesetas ·al fisco"~ ,.. ' .'. Como ve~o$ por esteDoc~lm<strong>en</strong>toa uténtico, hoy .ferininÓ ya lacüestión, y la Serna' es ptopiedad del·.' '. ~ . :" " - . ", .....- . . . . -: . i; .~; .;.~.... ,o',: .:::;,,.~ .., J. t.1,".¡i 1r ,1, Iti¡:j .(:1I:.',~~,¡ "~;' "," .


":'. -";'.:'~; ',."'- "'.'.': .. '"""--:.'... ~,.'.'J'. .~: \'-' .•"\:.ít;.; .BRISAS. DE MIS MONTAÑAS LEONESAS.';pueblo. de Velilla d e Guardo~ de la Ermita de SanJuan y 'de la Reana, d<strong>en</strong>onlinada también. Fuerites. Divinas.Quedanlos satisfechos' de que este Docum<strong>en</strong>toeonsLe para siernpre.Ofro docum<strong>en</strong>to hermoso sobre' Velilla. Pagosy tributos del pueblo <strong>en</strong> 1757Nuevos datos valiosís-iluos, por mí <strong>en</strong>contradosrevolvi<strong>en</strong>'d'o, mam,otretos y papeles viejo,=, y apo.lillados,son los refer<strong>en</strong>tes a los Tributos, impuestos ypa gos que Velilla t<strong>en</strong>ía qu e r<strong>en</strong>dir <strong>en</strong> el año 1757.Es copia fidedigna. Dice así:"HU MASGA" (Leñas) 1 '."A la ExcmKl.Sra. Duquesa del Infantado por "hu­"masga" y laritimega (?), 30 reales vellón, 3 cuartillos"de trigo, cebada y c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>o, por 'mitad, según foro, 180. "reales por réditos de un 'c<strong>en</strong>so de 6.000 de Principal que"paga a la Capellanía, que <strong>en</strong> .. la Villa de' la Puebla de"Valdavia ti<strong>en</strong>e D. Pedro Ibáñez y goza D.Basilio Ibáñez"Cura <strong>en</strong> ella sobre los bi<strong>en</strong>es de ése Concejo y demás."A la persona que conduce a los réditos y los de los"foros, paga 40 reales vellón, 60 reales que se dan a 1m:(1)' Búsquese <strong>en</strong> el Dicciona,rio la :Qalabr.a hUlntlzga que <strong>en</strong>este Docum<strong>en</strong>to titula Humasga) y <strong>en</strong> .él se lee: Tributó .que 'sepaga.a a¡:gunos señores territoriales pO'r cada hogar o chim<strong>en</strong>ea. Yconocido ya el significado de la palabra, sigamos <strong>en</strong> el· texto.'1: .f.. 1...."¡..'- .~', ,- ... .:.


'. ,'. ,,~~. ,..,7"'" : S».96 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ" :,'''Regidores y Pl:Ocuúldores por asistir a "lascú<strong>en</strong>tas de"ese Concej o."250 que se dan cada año al médico de Guardo por"asist<strong>en</strong>cia a este lugar'~,- Al escxibanode, ella, 4,00 reales"vellón . ..: Al lnaestro de primeras letras, 50 reales vellón'"y doce fanegas de c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>o. - Al sacristán, por tocar las'"campanas los días de fiesta y letanías, 100 reales vellón."- Al que' las' toca a 'bu<strong>en</strong> tiempo y nublados, 50 reales"veUón.' .,.Alherrero poj'susalario y poner piedras de'"afilar para su servicio, 250 reales vellón. -Al gllaüla del"campo~60 reales. -' Ald~l galladovacuno, 112 reales"vellón. '- Al de ,las yeguas, 50 reales y 12 fanegas de"c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>o."Al Alguacil de Guardo, por citar a ,los Regic1.orGs de"este 'lugar )para las juntas cte' esa ViUa,15· reales.- :. 42,"reilles a los Regidores, por los gastos de pagar las lVIisas"<strong>en</strong> la Villa de Carrión ;36 de gastos de castrador; 455"realc's de derechos de Cura y B<strong>en</strong>eficiados de ese lugar,."y a algunos forasteros y gasto de comida y" refresc'o . que"se hac<strong>en</strong> <strong>en</strong> el J neves y Viernes Santos, J a .rogativa de"Ntra. Señora dé Areños; extra' muros de.la ciudad; <strong>en</strong> la"función de Ntra. Señora de Agosto, <strong>en</strong> que' hay NIisa"cantada, sermón, vísperas y danzas ; <strong>en</strong> la fmicióngel"Corpus, del Dulce Nombre de J esús,coll letanías y cele- •"bridad. de lVlisas Iezadas."4;0 reales que se da'n al Hospital, por 110 alCanzar"sus r<strong>en</strong>tas; 30 reales que se dan de limosna a difer<strong>en</strong>tes"pobres cautivos que transitan por este .lugar; 40 que <strong>en</strong>"la misma conforInidad se dan a difer<strong>en</strong>tes soldados in­"válidos; .20 reales por la conc~ucción y satisfacción, de. "Bulas que se pagan <strong>en</strong> la Villa de Cervera, y 12 reales"que se gastan·· el . día de la. publicación <strong>en</strong> qu~ <strong>en</strong>tran 2 y~'112 por la que se ~a al Cura ; 248 ;reales que se gastán"<strong>en</strong>' dos Caridades que da este Concej o el día de Pascua,"de Esp'íritu Santo y <strong>en</strong> el día de la Conmemoración de.l:1]¡";1" f,J., ~, W


;A"..., " . '.', ", ". ~';"'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 97'"los 'Fieles Diflmtos, separado el pan y vino que algunos,"vecinos pagan por algunas heredades que gozan <strong>en</strong> este"Concejo para diého fin; 150 l,realesque se pagan al Re-. "gidor: de Guardo, por el v<strong>en</strong>daje de papel sellado y hacer"su pago <strong>en</strong> Pal<strong>en</strong>cia,eon que <strong>en</strong>tran los ,derechos de,"Títulos', Alcaldes, Producidores d~ causas y fiscal, y los"g-astos, que hace el Procurador de la tierra y commora­"lni<strong>en</strong>to -de la Justicia; propina de alguacil mayor y , el"sularioque seda a los ,escribanos, todos de la Villa de.":Guárqo."Al Procurador de este lugar se le dan 60¡rreales por":las dilig<strong>en</strong>cias precisas; 150 reales vellón" al heredero"qtie vi<strong>en</strong>e a comunicar órd<strong>en</strong>es deS. M'. El día. de la"fonnación de cu<strong>en</strong>tas de este lugar se gastan .100 reales,"<strong>en</strong> que <strong>en</strong>tra la propina al escribano que asiste a ellas."En los {lías que se recog<strong>en</strong> y repart<strong>en</strong> los gastos de]"Pocito, gastan 24, reales vellón, <strong>en</strong> que <strong>en</strong>tran 50,que'·cuesta la lic<strong>en</strong>cia para répartirlos y la: <strong>en</strong>trega del tes ti­"monio de su reintegro; 25 reales vellón, que s~gastan <strong>en</strong>"comida con difer<strong>en</strong>tes religiosos l11<strong>en</strong>dicantes, por no te­"ner· H<strong>en</strong>nallOs <strong>en</strong> este lugar., "A la Santa Casa de .Jerusalén, 60 reales veUóhcaoa"año de limosüa. 100 reales vellón, que cada año gasta <strong>en</strong>"reparos de fu<strong>en</strong>tes, calles, pu<strong>en</strong>tes y sacar el agua delG'ríopara regar tierras, prados y huertos. Igualm<strong>en</strong>te paga"al Hospital de inoc<strong>en</strong>tes' y locos' de lá ciudad de Val.1a­"dolid ty canto de Regla ele la Catedral de León, 17 'tea., ."les y 112 vellón. Asimisl11,o, paga del voto del Apóstol"Santiago a su Iglesia Catedrál, cada 5' años, cuatro fa­"negas de nigo, , correspond<strong>en</strong> al' año 9 reales -y 20 ma­"ravedises vellón, v<strong>en</strong>didos dichos granos a 12 reales fa­"nega, según la tasa hecha por los Pe¡:'itos. a la pregunta."14 del, interrogatorio."Asimismo, . gasta <strong>en</strong> la visita 'que hace la Justicia""de 3<strong>en</strong> 3 años, a Guardo, 80 reales vellón,7.-


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J100 'PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZEs tan inseparahle, La Serna del pueblo, conlOinseparable és la cocina <strong>en</strong> relación . con el hogar,·el pu<strong>en</strong>te. con el río, y l'a vaca con el c<strong>en</strong>cerro. Q.ui- .-. _tal' La Serna al pueblo de:V~lina, sería lo nÚSlno. q'ue matar al' pueblo, o quedar'ía un pueblo casi cadáver.Esa cálnpa está completam<strong>en</strong>te id<strong>en</strong>tificada~ con el pueblo y sus costumbres, con los· niños quehÍcieron sus- primerosaluches y sus primeras travesuras,con los' m,ozos que' <strong>en</strong> ella experirn<strong>en</strong>taron' y -'sintieron sus priIneros amores, con las . nlozas queallí <strong>en</strong>tonaron sus priI~lerastonadas nuevas, y repiquetearonpor vezpriInera <strong>en</strong> los parches de, suspanderetas, conlO con los lnozos que <strong>en</strong> ella apr<strong>en</strong>dierona redoblar <strong>en</strong> la caja, <strong>en</strong>sayándose para eldía que hahfan de tocal' <strong>en</strong> la plaza <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia' delpúhlico.'. y la razón es obvia y s<strong>en</strong>cilla, porque La Sernaes . el campo de' las' eras y de la trilla,', y la trilla,. <strong>en</strong> un pu~hlo montañés, lo, e's todo y lo <strong>en</strong>cierratodo. Gracias a La Serna, 'ocurre <strong>en</strong> Velilla ,algoque no ocurre <strong>en</strong> los d<strong>en</strong>iás puehlos, -y es que todos-hac<strong>en</strong> su trilla <strong>en</strong> el, mismo punto,' pegándose laseras unas a~tras9·· y <strong>en</strong> otros puehlos cada cualhace su trilla donde puede. De aqúÍ, que pudiéramosdécir' que <strong>en</strong> Velilla la trilla es un acto común,donde cada cual velo que hace el vecino, lo "queacarrea~ Jo que trabaja, lo que canta, come y bebe.Es, <strong>en</strong> fin, algo .. común <strong>en</strong> una gra~ familia, dondetodos trabajan reuI,lidos, todos sudan bajo los, mis-.",¡ !¡ ,;,......'"j' ~ . .. -:, ,.:.:",'


.: .... .'.; ..... . . ~.' ..'. -;,: " .'.,Aj1;BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 101rnos rayos del sol, todos se alegran por el mislno,rnotivo y todos tiemblan. por los ,mismos peligrosque puedan sobrev<strong>en</strong>ir con •.'un pedrisco o con unatorm<strong>en</strong>ta, y por último, 'todo.s, se ayudan mutua·. Hl<strong>en</strong>te' cuando -hay necesidad y el tiempo urge o lanecesidad 10 reclam.a. En tas eras desapared<strong>en</strong> lo·das las <strong>en</strong>emistades de unos con· otros, . se aum<strong>en</strong>tay fom<strong>en</strong>ta .el cOlllpañerislno" se 'saludan de trill.o atrillo" se oy<strong>en</strong> las carcajadas de' una parte a otra,corr<strong>en</strong> todos los cu<strong>en</strong>tos y todas las noticias,. seoy<strong>en</strong> todos lo.s silbidos y todas las· tonadas, todaslas giescas y todos los relillchos de mozas y mozos;éstos, <strong>en</strong> mangas de calni~a, y aquéllas, recogidaslas faldas y refaj,os,'>para trabajar nlás des<strong>en</strong>vueltaln<strong>en</strong>tey 'con .más garbó.La repartición de lo.s lo~es y lugares que n,cada faruilia correspond<strong>en</strong>, se hace <strong>en</strong> público ycon ,solemnidad, para que ~o haya quejas ni favo-''ritislllos, aunque después ~Je cambi<strong>en</strong> los lotes <strong>en</strong>tre'sí y de com.ún acuerdo.'. . .' I .1'"'"Suerfes y pa.peletasEs el día de la fiesta del Apóstol Santiago,cuando' ti<strong>en</strong>e lugar' este acto. oficial, al que concu'­l'l'<strong>en</strong> todos, bi<strong>en</strong> provistos de e·st~cas para señalarel lote que ha caído <strong>en</strong> suerte a cada familia, y<strong>en</strong>terrar la, papeletacompl'obante <strong>en</strong> las cuatro esquinasque correspond<strong>en</strong> 'al lote.. . ., ~l' "!:\ :,


\1102 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZSale· el Ayuntap1i<strong>en</strong>to, y dos Concejales ·ll~vanuna soga para 111edir las parcelas" y. el Alguacil va·cantando el lote y el nornbre de cabeza ·de fan1iliaa qui<strong>en</strong> ha_ tocado, papeletas que se sacan de un pu~chero.No.-4igo qlle de vez <strong>en</strong> cuando se haga alguna'trarnpa,pero, . por lo regular, todo resulta serio yequitativo. A qni.<strong>en</strong>. ha . tocado un lote qu~le-cae--~-1.----'-'­deslnanoy alejado del portillo que·


-r-."':'·· - ...... ~-,:{-,r:' '..•.•.rd ....,.. 0/ 'J .tO: ~ ,~. l¡-.¡l>¡~ ,;, :.. ~-¡"-" ..... ,.".-~¡-.-.. ---'",",,,,,,,,,,,"'''''''''''''"--~.-.-.'-:-':'---:C'.- -.-.... :.;: 'BRISAS' DE MIS-MONTAÑAS LEONESAS 103~ - . \ ..¿ Creel1mis lectores que es cosa fácil pintar, contodos sus colores,a los segadore&' t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do las espig.ascon sus guadañas <strong>en</strong> el q:up_pb, dejándolas bi<strong>en</strong>_o,,' alineadas y sin que se extravíe uri.a sola espiga? ..¿ Existe cuadro n1ás poético que el ofrecido pür unsegador, tumbadq de 111iedio lado, q'ue es el lado iz-.' quiel~do, picando la ·.guadañaa lnartiHazo' limpio,lJlojando el 111artillo con saliva para suavizar, o ·bi<strong>en</strong>afilando esa lnis1l1a guadaña' con la pizarra sacadade la éha paca ll<strong>en</strong>a de agua y cubierta con un puñadode hierba verde, colgada del cinto y siel11pre ala 111al1o?.. ¿ 1-1 a y pintor que púeda trasladal: al li<strong>en</strong>zola ,habiliclácldel 1110Z0 Eegador, y. el escorzo delcüerpo,' y las diversas fon,nas y posturas que tomanpara sacar el corte con rapidez que ascnnbra y sinque se cortén los dedos <strong>en</strong> operación tari 'pel~grósa? .....Que se ptes<strong>en</strong>te el guapo cfue se atreva a describir, <strong>en</strong>toda su realidad?' al· gañán unci<strong>en</strong>do lüs bueyes o .nnjabonando el carro, o 11lejorclicho, el eje -del carro(para que el diablo no se ría) 111etido <strong>en</strong>tre las flWdas<strong>en</strong> lnovilni<strong>en</strong>to, escupi<strong>en</strong>do y <strong>en</strong>jabonando paraque las ruedas no chill<strong>en</strong> ni alborot<strong>en</strong>... ¿Han pres<strong>en</strong>ciado,. alguna vez,muchos de mis lectores, a· lasmujeres ele n1i tierra atrapando el trigo con la sega~dera, fonnando. los montones de trigo, haci<strong>en</strong>do - yligando las gavillas con habilidad pas1110'sa, formandolas "cinas", rebuscando, -como la Bo'd de la Biblia,.las espigas dispersas, colocando con ord<strong>en</strong> y simetría,pulso y -equilibrio, para que "el carro no <strong>en</strong>torne <strong>en</strong>l..!., .


.'.V'.,. ' ... :,:.'.-•.•• '< ;_.:~ ?:,}~":~;:,,:~,,,.:-.:,. :;,. '''''.:~ o', •' ..104 PBRO •. DEMETRIORAMOSDIEZel camino del' campo. a la era, suscitando una con1~.' pet<strong>en</strong>cia que es un puntillo de honor y de honra <strong>en</strong>~tre el m.ozo. cargador y la moza qUe recoge <strong>en</strong>. susmanos, sin pincharse ni caerse, desde las alturas deun carro bi<strong>en</strong> cargado? .... ¿ Que no? .. Pues <strong>en</strong>toncésno han vist? cosa bu<strong>en</strong>a, ni han pres<strong>en</strong>ciado nunca unaesc<strong>en</strong>a interesante y poética-hasta la pared de <strong>en</strong>fl<strong>en</strong>te ..y no queremos decir nada .de 'la InaestrÍa que .supone el conducir por ~nalos calninos, y paE:ar arroyospeligrosos, y subir y bajar cuestas, y atravesar sur-'cos y hondonadas, un carro cargado de trigo <strong>en</strong> ga~ .. villas, sin~ <strong>en</strong>tornarlo, sin perjudicar al ganado, y sinhacer caer del carro a las m.ozas que, <strong>en</strong>cÍl11a de éste,. van cantando frescas y sin n1Íedo.Ya t<strong>en</strong>el!l0s' el carro <strong>en</strong>: la era ( si es qu<strong>en</strong>o ha <strong>en</strong>tornado, como a veces suele suceder), y conla lnisma habilidad con que 10 cargaron, le. desear·gan <strong>en</strong> un periquete, y otra vez al can1po a repetirla 111isma operación .. y llega la hora de' comer, y los chicos y motriJies;,llevando<strong>en</strong> una cesta lo necesario para cincoo seis segadores, que esperan ya intranquilos por latardanza del rapaz, que ha hecho ci<strong>en</strong> paradas <strong>en</strong> el.camino para tirar una pedrada a un tordo y veinte "-.' '. ,. '. . . '.-a cuanto paJaro se pone a t11'O, o coger escaramuJosy <strong>en</strong>drinos, ocon~emplar" a las' truchas aleladas <strong>en</strong>~1 río, pero al ¡in llega la comida, sin caldo, se <strong>en</strong>-'. ti<strong>en</strong>de, ··p.orque el mutil.lo ha derramado todo <strong>en</strong>e1.cam'lno ..¡ .. ,, ,i!..,. I, ,; ~t.,'!ji'.::.¡ .. . -.: :-'.


, ¡. .


.. ' ....106 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ- )siempre alegres y cont<strong>en</strong>tos; porque t<strong>en</strong>ían cuerpossanos, y almas lnás sanas aún que sliscue;rpos. Not<strong>en</strong>ían vicios y poseían no. pocasl virtudes. Se con":..·t<strong>en</strong>taban con poco, porque no tellíal1 anlbiciones; tra·bajaban de día, porque sabían dormir pacíficall1<strong>en</strong>tede noche, con ese sueño que· sólo ,'sabe C0111u111car Ullcorazón puro y una conci<strong>en</strong>cia tranquila.Los trilladores. lVli<strong>en</strong>tras que los segadores trabajan a destajocon sus afiladas guadañas, y los acarreadores alfl <strong>en</strong>te de sus.carros van 1 y vi<strong>en</strong><strong>en</strong> con ellos hasta las,eras, <strong>en</strong> éstas se cont,ell1pla' U~1a viva fa<strong>en</strong>a, que esla de la trilla.No se conocían <strong>en</strong> aquellos ti<strong>en</strong>1pos las máqtllnassegadoras de lo.s tielnpos 111odernos, y se trillabacon aquellos trillos de piedras de pedernal, ,y 'sosegadam<strong>en</strong>üe,al paso l<strong>en</strong>to de bueyes y vacas se triturabanlas espigas, se desll1<strong>en</strong>uzahan las cañas detrigo, y dando vueltas y 111ás vueltas desde las nuevede la mañana hasta las cinco de la tarde, la vülade verano y de días <strong>en</strong>teros se pasaba haci<strong>en</strong>do circunfer<strong>en</strong>ciassobre los tiillos. To,do el trajín de las. fa<strong>en</strong>as calnpestres va si<strong>en</strong>1pre acom,pañado de' <strong>en</strong>de, ..chas y cánticos populares.. Dijérase que <strong>en</strong>tre loshaces de trigo <strong>en</strong> 'el cam~po~, sobre los carros carga­'dos de espigas que acarrep,n las mieses; <strong>en</strong>tre el ruidotípicoproducido'por-Ios>trillos -<strong>en</strong> las eras, ,de- las, ¡, 'i:·f",5' . ..'.~:-: "':-'" ,....;.; ...:;;,


parvas ya form'adas después de la· tdUp., las mozasy mozos, cubiertos del polvo de las mie;ses, mal1ejan~do con g~llardía bieldos y horcas, ··garios·· y palas,·rastros y cribas, ~e levantaran bandadas de alondras .. y jilgueros, porque allí todOs can~an y gorj.ean, .con10aves canoras,cuyas notas, ll<strong>en</strong>as de· s<strong>en</strong>tÍlni<strong>en</strong>to y.-"c-;--'-diilzú:r'a,-p'ai"e-céngotas de lujel <strong>en</strong>dulzando ·la5alnargllras de la vida y alivIando los pesares del a1n1a~o.ntrariada <strong>en</strong> amores o desilusionada <strong>en</strong> esperanzas.Contempl<strong>en</strong>10s el cuadro y oigaluos las cad<strong>en</strong>-. cias de esa lnoza garrida, sana y fresca eOlIlO rosa·ahrileña. Es una'escardadora. Encorvada y <strong>en</strong>vuelta<strong>en</strong> la D1ies, ya lHUy crecida, su silueta se oculta, a pa·-rece y desaparece, se hun¡de y Se levanta hajo lalínea rubia del s\<strong>en</strong>1hrado, que ~e ondula y nl<strong>en</strong>ea' algolpe de la segadora. De rep<strong>en</strong>te¡ la n10úl se yergúe,esbelta y sudorosa, y echándose hacia atrás el ca-,helIo tostado :por el sol, sueha un cantar, alivio d~su espíritu y descanso de8u cuerpo <strong>en</strong> la fa<strong>en</strong>a~Lacopla lleva mucha int<strong>en</strong>ción, ya que a pocos pasosde ella se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el mozo arrogante y bravío a(Ilu<strong>en</strong> va dirigida la saeta. Oigáluosla:Él mnor es una plantaque nace <strong>en</strong> ~l, corazón.Muchas veces ,. echa tall o,pero pocas echa flor. .¡ Oh, si la 'escardadora que echó la· copla pudiera·arrancar 'los malos tallos del corazón,. corno?, ella arninca con· brío .las malas hie¡rbas del trigal: .'.'.;.¡,. ~


108 PBRO.' DEMETRIO RAMOS DIEZque está escardando! ... ' Pero,' por lo, que se ve, el .Inal ya, no· ti<strong>en</strong>e remedio, a 10 ln<strong>en</strong>os ese, remedio'del trigo, arra~1eándole la broza que le ahoga.' ,, ~Así se lo quiere delllostrar la cOITlpañera queti<strong>en</strong>e all1.do, que la replica con mucho donaire yno poca giacia int<strong>en</strong>cionada.,El amores un bichito'qu~ ~uandopka; ,no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra remedioni e'n la botica;y si esos males'el Cura no les cura,'son incur'ables.. .Vi<strong>en</strong>e la réplica, sin tard~nza; por la que si<strong>en</strong>tequereres que acongojan y a veces lnatan,pero la,<strong>en</strong>am.o.radapi<strong>en</strong>sa, y<strong>en</strong> esto no pi<strong>en</strong>sa Jnal, . ql.le, , "es peor no t<strong>en</strong>er ningún, querer" y lo prueba, ,respondi<strong>en</strong>docon no poca. <strong>en</strong>ergía. :El querer sin ser querido, es una p<strong>en</strong>a múy grande,'pero es más p<strong>en</strong>a morirsesin haber querido a nadie.Estas sor! las tonadas. y los cánticos de las mo­Z?lS de lui pueblo, <strong>en</strong> sus fa<strong>en</strong>as ca~pestr.es" sin cuidarsegran cosa de 'aliñarse el peinado ni el vestido,y desatado el inandil,que lo dej.~ a~andonado <strong>en</strong> latierra, recogiéndole cuando r<strong>en</strong>iatasu tar,ea y vuelveél su casita <strong>en</strong>tre chanzas y risas inoc<strong>en</strong>tes,siemprecanta,ndo, como la alondra de los trigales.r:! /,r1i,


," '.,, .'Ji. ,,1'Ijj:J~: ....'.o':" :BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 109'oPor 'lo regular el trillo es:taba a cargo de rapacesy l'ápazas que, nerviosos por- la sujeción a que, estaban' sometidü:s, había" que vigilarlos continuam'<strong>en</strong>~te para que no se distrajeran y acudieran a tiempocon sus cestitos para r,ecoger los excrem<strong>en</strong>tos, porquesi caían <strong>en</strong>tre la paja, "emparvaba'," el trillo y seannaba unanlarinl0r<strong>en</strong>a deInil diablos. De ahí los"grit~sde loshonlb,res El la ni.ucha~h,ada· para ,que "estuvierasielupre' at<strong>en</strong>ta y no se durmieran, ni a1eta r~garan con el ronroneo. que producee,l trillo,' si<strong>en</strong>lpreinvitando al desperezo ya1. sueño. Era para' loschicos' un alivio no pequeño" el que s'e les ofrecierael viajecito, para ellos sielnpre plac<strong>en</strong>tero, de <strong>en</strong>~vÍc,lrles a la fu<strong>en</strong>te ','el canto" 'para, traer lo~ botijosH<strong>en</strong>os de agua fresca,. e111plea-ndo para ello doble detiempo qUie el necesario, haciéndose 'siempre los reIno­Iones, a uriqne a sur'egreso les costara una filípicay algún soplalnoco' de los hOlllbres que, sudorosos,daban vuelta a la trilla COIl. la boca seca y las faucesn<strong>en</strong>as de polvo.'Se, comía siempre <strong>en</strong> 'la era, para 11Q' perdertiempo, a la sornbra de 109 carros o de los montonesde gavillas, y allí, <strong>en</strong>tre risas y carcajadas, chistesy pullas, pellizcos y bronlas, se' despachaba <strong>en</strong> unsantiamél1la pitanza, para volver otra vez a la tarea{le la trilla, la que debía: term,inar ,a las cinco, pues','de lo contrario la campana tocaba "a echar la vecería",y ,el qUe se había d'escuidado <strong>en</strong> t<strong>en</strong>ninar latrilla, t<strong>en</strong>ía que llevar,'. por su cu<strong>en</strong>ta las vaca.s al~


llOPBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,lnonte hasta el1tregárselasal pastor" a qui<strong>en</strong> hahíaque buscar- <strong>en</strong>tre cerros y collados, averiguando antesl~ dirección que había tOlnado"lahaci<strong>en</strong>da". Nunca.faltaban los rezagados, y éstos eran qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> nocheavanzada regresaban de "e,char las vacas" cantando,relinchando y alborotando el barrio con SUs cantos'popular.es y sus tonadas 1110ntañesas, ~aturadas de<strong>en</strong>cantos y. de ;poesía, tray<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tre sus gorras yvestidos, luciérnagas o' gusanos de luz, recogidos eri2el campo, grillos sacados' con una paja d\~sus agu-'. jeros, o. algún nido de pájaros <strong>en</strong> cañones, si no eracon huevecÍtos.Terminada la trilla, era preciso fonnar la parva,'que parRIa chiquillada era una de las cosasnlás,divertidas, porque s:e revolcaban a placer <strong>en</strong>tre, lapaja aunque' se le9 metiera por narices, ojos y oídos,'y se quedéJ,ra trabada <strong>en</strong>tre· la pela:mbre de sus cahezassiempre desgreñadas. Una vez formada la parva,a recoger horcas,hijadas, bieldos,' garios, yugosy m,el<strong>en</strong>as, escobas, escriños, botijos y demás ut<strong>en</strong>siliosde la trilla~para llevarlos a casa, o bielf gua'rdar-,10.s <strong>en</strong>tre la. paja, pues de lo contrario corrían el peligrode que' alguno les <strong>en</strong>contrara antes que Se perdieran,:que de todo había y a todo. . se hacía.Ya t<strong>en</strong><strong>en</strong>los· formados los ,montones y las parvasdel trillado trigo; ya 'la sonrisa de los labradol~es.se exterioriza vi<strong>en</strong>do casi, <strong>en</strong> la mano el premio de'tantos sudores,. y tan .' sólo falta' el "bieldar'\ ope.,ración un P()Co ~ás' distraíd~y llevadera. Sobre una, ',- .


':.'0:',""""-.' .. ~~ :,\ ."'1BRISAS DE MIS MONTANAS LEONESAS 111parva bi<strong>en</strong> formada, se destacan ya cinco o seis hieldadorestrajlinando con presura y todos, al nlÍsmotiempo, elevando la, paj1aal aire, cuando al vi<strong>en</strong>tole da la gana de soplar, porque de lo contrario, aH i, Lestán, paralizados ·con las lTIanOS quietas sobre losbieldos, "a, ver si de nuevo sopla el vi<strong>en</strong>to", .factornecesario para t'ernlinar la operación.,V'i<strong>en</strong>e después "la criba" ,y hay que ver' a laslnujeres con las cribas <strong>en</strong> la lIW 110 , colocadas so.breuna ,m:anta, ntec~<strong>en</strong>do aquel gran pandero, con m<strong>en</strong>eí)S, de todas sus cadeTas, brazos, cabeza, hombros y lllanos.Los únicos que no se lTIUeyi<strong>en</strong> son los pies" que, <strong>en</strong>foruTa abierta y bieli clavado.s<strong>en</strong> tierra, resist<strong>en</strong> todo.aquel ejercicio que dejaría molido al más majo.Luego a separar "las granzas", limpiar bi<strong>en</strong> el, trigo,o lo qUe sea, preparar los sacos, ll<strong>en</strong>arlos, ata r­los y colocarlos unos contra otros, "<strong>en</strong> ringla" y bi<strong>en</strong>tiesos. En ellos se <strong>en</strong>cierra to.do el porv<strong>en</strong>ir de lasúnnilias,lo que ha de formar el sust<strong>en</strong>to del hogar,10 que, hade ll<strong>en</strong>ar las paneras, y de donde hadesalir la basquiña nueva y 10.S' borceguíes fuertes y {lalnantes,el pañolón de seda y la blusa de los chicos.I-Iayque guardar bi<strong>en</strong> aquel ,tesoro. que tantosafanes, peliplejidades, sustos y sudores ha costado"al pobre labrador; que agotó las fuerzas de segadores,acarreadores, y trillador.es, bieldadores y crío:. hadoras, y, por eonsigui<strong>en</strong>fe",bién lllerece la p<strong>en</strong>a deeuidarlodurante l.anoche; hasta tanto se lleve a laspaneras, y de ahí. .. \ el dormir <strong>en</strong> las eras, lo que._~--- ,~,......... ~¡: "


" ..' . '.' . . l~f1112 .. PBRo.DÉMETRIO RAMOS. DIEZ . !lmás agrada y con tantos afanes era· espe.~adopor~.ó"' . :':1y<strong>en</strong>es y chiq~Iillos .. N o digo nada, el <strong>en</strong>canto'de dor· ¡jm;ir ·<strong>en</strong> las eras, <strong>en</strong>tre gavillas y aspirando lo s, aro- !· lllRS 'de las sein<strong>en</strong>t'Bras apiladas·.Pero ... ¡qué digo dormir! ... En esas noches devela,l' y vigilar los sacosl1<strong>en</strong>osde trigo., nadieduer:·,lne, porque <strong>en</strong>tre cánticos yhailes, carrerasy)'uegos.úL escondite, sorpresásysustos,' ar:rastre de los dor-· JuHones, y reluojones eón el agua de los botijos,ál1ínadie se acuerda de dormir, y vi<strong>en</strong>e a liesultar unaverdadera fiesta y un verdadero placer.'A la plácida 'luz de la luna y h~jo' 'el titilardé las estrellas, los mozos y rapaces se ,divertían '. '.revolcánd()se <strong>en</strong>trem;ontones . de paja,perosielupresolos.' Las ÍnuJeres<strong>en</strong> sus casas, recogiditas al ladode SUs padres, sin duda por aquello . que ya expresó· Gabriel, y Galán :'. "Deja' la charla, Consuelo, .que' una .moza. casadera. .no debe ·estar<strong>en</strong> Jaera .'.sino está 'el' sOi<strong>en</strong> el Cielo" .. Eran aquellos tiempos' Ihuypuro~,y 10spad~es':müy,cllmplidores;'/de sus debe"res,y las jóv<strong>en</strong>es nluy,'" '"., '," ." " '. ..' -', ," '. l. . '. .".. .. . .'... castas, y Jos·mozo.smuy' recatados.·· ...Tie~r>osl' ú~li~es, :~h los cuales el ,:lua yQrtesorode.:ulla:farnilia ,eran eL honor; la-hu<strong>en</strong>a Jama yel .....:'hüell nomh:ré.. , .... ,"!'. :".


". -:;'':""-'..¡1'1BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 113,rtPor eso eran tan f'elic~s u"uestros padres <strong>en</strong> me-o}dio de sus trabajos, nuestras madres <strong>en</strong> medio deJde sUs inoc<strong>en</strong>tes tra vesuras.'jlsus fa<strong>en</strong>as domésticas, nuestra juv<strong>en</strong>tud <strong>en</strong> medio de'JIsus puras alegrías, y hasta los chiquillos <strong>en</strong> m,~dio' 1Alconlparar aquellos tiempos con los nuestros, :»,1hi<strong>en</strong> 'podtíanlos declc."Quantum 111utatus ah illO" .. _~-~-'-:o--'"----'-'·-4J. "' •. fl'f. fḷ ::! ;,111.;~~¡~1i~f,1 ;!~ ~.··ll"; o-' .. :;;: .(B.-, )ti.:. ¡:¡o" i. r I.f''3.-


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, ,. :: i... ,>CAPITULO· III. .ESCENAS· DEL' HOGA.RCualquiera diría que, terminadas las fa<strong>en</strong>as del'verano, las g<strong>en</strong>tes. de n1Í Üerra podrían ya darse aldescanso. Nada de esto. Los labradores de mi puehloy de todos los pueblos de la nlontaña, cuando dejanuna tarea es siempre para empezar otra, porque eldescanso, para ellos, ·es trabajar y' sjempre trabajar.Pasado el verano, vi<strong>en</strong>e el otoño, y <strong>en</strong> el otoño¡hay tantas y tantas cosas quehacer <strong>en</strong> el campo!El regadío de los· prados', abonar .la tierra, limpiarlos canlp¡os, sallar, remover, .arar, recoger. la~ patatas,desgranar los titos, traer la hoja para el ganado,ll<strong>en</strong>ar los paj1ares,.proveerse de hojas y helechospara "lnullit', los establos, cuidar los corderos y la"oyejas, sembrar dé nuevo. ..he aquí un peqlieñonOJ_ programa agrícola, que ocupará todos .los días a los. incansables' lahradores~Es cierto que si la cosecha ha sido bu<strong>en</strong>a,· eshín(~ont<strong>en</strong>tos: y alegres al palparlos frútos de sús fatigas. '.;," "


': ., ,-,. , " '_~"""_~"-,~""~~'c:'~_=.~:-S7 ..."_'••-,116 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.........- .......... :....á ... IJIIII.!!IIII.=III.,IIJ!•. ':"•.. ~.,_.~!![III!v,."?A.:.'r. ." (1hr ~::·1:¡ ;, .veraniegas, pero ¡ay!, que a veces tanlhién v<strong>en</strong> hundirsesu' gozo -<strong>en</strong> un pozo, cuand ~ un pedrisco y un el. to!nl.~lft~,·yi<strong>en</strong>ep a quitarles el pan de la boca, justanleutecu~nd6· ya le t<strong>en</strong>ían e,lltre' las ll1anos! ¡ Y ha yque ver la' furia'de"~la~::tórnl<strong>en</strong>Úts que se.des<strong>en</strong>cadc-. llan <strong>en</strong> 'aquellas montá5.as! ¡Y qué pedriscos anwtra-,Han a veó:~s las sem<strong>en</strong>teras cargadas de ÓpÜ1l0S fl'u~tos, que arrasan y a~1iquilan no. tan sólo 10s. sembrados,sino hasta los animales, echando por tierra todaslas esperanzas concebidas y todos los. proyectos' tanhalagüeñani<strong>en</strong>te formados. 'porel pobre canlpesjno!Por eso, la. vida del trabajador del cau1iJo esuna continua: intranquilidad, un iJ.?t<strong>en</strong>ninable desasosiego,un afán jalnás iInaginado, porque todo dep<strong>en</strong>dede los elem<strong>en</strong>tos, y una nube negra que <strong>en</strong> elhorizonte . se pres.<strong>en</strong>te rep<strong>en</strong>tinam<strong>en</strong>te, es parél. elloscomp una espada de' Dálllocles qlle les hace telnblarde pies a cabeza, y no sinnl0tivo.Si por esto no fuera, no .. habría hogar lnás Jelizque el de nuestros labradores, ni tranquilidad do.rhésticanlás <strong>en</strong>vidiable, COlno felices se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> y' tral~­.' quilos s:e . <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran cuando el año "ha sido bu<strong>en</strong>o"y la cosecha abundante, o al m<strong>en</strong>os regular y pasable.Por lo luismo. queambicionahan poco, con poco se. satisfacían. Los de las ciudades desean siempre ~'al~go", y este algo era. precisam<strong>en</strong>te lo' que sielnpret<strong>en</strong>Ían·.de ~obra los antiguos lapradores de mi tierra:la paz del espírÍtu.. . '. -,. " .",r' ....


":." :" .;' ~", .".BRISAS DE MIS ,MONTAÑAS LEONESAS 117y o,que he conocido, las dos épocas de mi pueblo,la antigua y la mod~rna,compr<strong>en</strong>do cada vez lnejorla verdad de lo que· estoy dici<strong>en</strong>do, y. cada día lne: .'c~nv<strong>en</strong>zo 'má's' y más de que el anfiguoV elilla, sincarreteras ni lninas;· siniuz' eléctiicay _sin periódicos,- sin polcas y sin banda de música, era mucho másfeliz que ahora,más tranq'uilo y nlás risueño; habíalnás. paz ei1 ,el Pllehloy' lnásalegría <strong>en</strong> los hogares,porqüe hahía nlás virtudes <strong>en</strong> los corazones. La. tandecantada civilización, con toda su luz eléctrica,sóloha servido para hacer lnás. pat<strong>en</strong>tes sus nliserias ylnás visibles' las arrügas de sus ahnas. En aquellostiempos que pasaron, cuando no había nlás periódicoque la "Gaceta", recibida por' el Alcalde, ni otrosmedios de transporte que los carronlatos típicos' del"tia Pepito", las abnas t<strong>en</strong>ían nláss<strong>en</strong>sibilidad y noestaban tan expuestas al roce de los sucesos del mUl1~do, ni las fantasías se fatigaban vagando por espacios<strong>en</strong>lnarañados y de at1nósfera pestil<strong>en</strong>te; ni lasideas, .revolviéndose <strong>en</strong> una órbita insegura y desequilibrada,traían jntranquilidades que matan,' por ..que las ilusiones de <strong>en</strong>tonces eran pequeñas, es cierto,pero eran fuertes, sólidas, seguras, y sobre todo,consoladoras y sedantes. Todo. el Inundo dormía conlas puertas abiertas~ porque todos eran hermanos, yhabía resignación <strong>en</strong> unos y <strong>en</strong> otros, y eran' comuneslas alegrías 10 n1Íslno que las tristezas. Si todavíahay qui<strong>en</strong>es cre<strong>en</strong> que aquellas 'cosÍluubres patriar- .cales, fueron un borrón para mi pueblo sombreado'1) .!; ,, ;':1, I


, ., .".'. , .. ,--.,.,.... --:-....,...,.,. "'.. ' .. , ....118 'PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ... -. -"';-por el llamado obscurantism~ ... · b<strong>en</strong>dito obscurantismoaquel que labraba la felicidad ge sus hogares, .donde nup.ca faltó el pan de cada día y les reuní~ia todos conlO hernlanos, ha jo "la dunpana" de laco-.:._ ..... -- .. -Cina y junto ,al reicoldo de la hornacha -Y- de lospucheros •Trojes repletas y desp<strong>en</strong>sas hiera provishasYa ternlinó el verano, y hasta la fanúlia 11lá spobre y m<strong>en</strong>esterosa ti'<strong>en</strong>e <strong>en</strong> su casa lo sufici<strong>en</strong>tepara "tirar", porque a ninguno le faltan unos cuantos" cuartos "d' e tngo,nl . otros tantos . "l'" ce ,emluesde titos esq 1 uinaos o de l<strong>en</strong>tejas, con sucon'¡espondi<strong>en</strong>telTIontónde patatas. Sus pajares, bi~nrepletosde hierba para el sust<strong>en</strong>to del ganado, aseguran aéste la invernada.N? había lnás que <strong>en</strong>trar' <strong>en</strong> cualquiera cocina,por poblte que se la suponga, <strong>en</strong> la que no se cont<strong>en</strong>lplaran,colgando del techo, algunos "varales"sost<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do perniles, chorizos y longanizas, y peda-. zos d~, tocino, que al' hunlO 'de la cocina "se. <strong>en</strong>raban'"y se <strong>en</strong>durecían.En .sus ~ cuadras o establos, tampoco faltaba nun­. ca alguna ovejita· ni algunos . corderos' confundidoscon algunas cabritas, amén de algún jato o ternero. con sus correspondi<strong>en</strong>tes vaquillas,tlll gallo y va.rias. "," ~').. ~. .,.'\ '. ",.;.,


i"'~-:: ~~~~----,.-.,. ~--,:}'1,~ .,". '",-;-,--.-.-,.,.,"--:.;-:':::....,:. ","'. '. .:~ .. ::, ),':',:BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 119gallinas, huevos frescos y patatas y verduras tan frescas'com;o los huevos del' "ne9-1"~. ¿ Qué otra cosa.' "Inás? . .. ¡ Ah, sí! Tampoco faltaba a nadie su gochocorrespondi<strong>en</strong>te, para cuando le llegara su San,lVIartín allcl para diciembre~_ Erau .. felices_<strong>en</strong>-'medio 'de su pobreza, y nunca hemos oído decir que <strong>en</strong>,'Velilla se haya muerto ninguno de hambre. 'Los inviernos son'largosy, riguroEios <strong>en</strong> las montañasleonesas, y de ahí qu'e aquellas pobres- g<strong>en</strong>test<strong>en</strong>ían que hacer provisiónes <strong>en</strong> el verano' y <strong>en</strong> elotoño, notan sólo para las personas, -sino que tanlbiénpara la "haci<strong>en</strong>da", que fué siem,pre para elloses<strong>en</strong>cial para el porv<strong>en</strong>ir, y a la que había que sost<strong>en</strong>erpor espacIo de 'tr,es o cuatro' nleses <strong>en</strong> las mis­,filias pesebreras, porque co:n la nieve no podían salir,ni siquiera a beber agüa, por cuya razón se le_s ser- 'vía <strong>en</strong> cal~eroe, lo mismo que al ganado lanar se le:sust<strong>en</strong>taba. con' sálvado y con sal,puesto <strong>en</strong> unoscan'elones de madera llamadas "saleras". A los' cor-·deritos que no alcanzaban, Se les 11letía la sal <strong>en</strong> lahoca, quisieran o no quisieran.' Nada de extrañar"es que los mOl1tañeses'nunca d<strong>en</strong> paz a la mano <strong>en</strong> 'el trabajo, y a semeja~za de lashonnigas, por ne-"cesidad ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que proveerse para el invierno con susheladas, nevadas y celliscas.y esto 10 hac<strong>en</strong>,' no solam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> verano, sinoque talnbién <strong>en</strong> 'otoño, ya tray<strong>en</strong>do la hoja. del IllOrite,ya las, patatas de las tierras' junto con la hierbaotoñal, diminuta, verde y fres~a... :.. ...


, .' .. "'.;' ...120 PBRO •. DEMETRIO RAMOS DIEZ,: ~fa<strong>en</strong>as otoñales._,Estamos <strong>en</strong> el mes' de setiembre,' y los labra~:dores ti<strong>en</strong><strong>en</strong> Cfueaprove~harle, antes de qUe novielnbr<strong>en</strong>o Hame ya al invierno y a las nieves que inu~tilizan todo trabáj o Call1pestre.· .' .'~ -- ..... :.- ,'.Después de abonar las tierras" ararlas y limpiarlas,y sel11brar 10 que conv<strong>en</strong>ga, <strong>en</strong>tre las cosas TIlástípicas' es la tarea de traer "la hoja~' y des<strong>en</strong>terrar,las patatas.Para 10', prim<strong>en</strong>), es necesario que el AyuntanlÍ<strong>en</strong>tolevante la veda, dé su pern1iso correspondi<strong>en</strong>te,y anuncie de antemano el día de cortarla.Cunlplidos 'estos requisitos, imprescindibles para elhu<strong>en</strong> ord<strong>en</strong> y concierto, el día señalado, reuníallse<strong>en</strong> el pu<strong>en</strong>te todos los vecinos y los mozos, y descleallí, todos preparados, esperaban él toque de la campanade la torre, que anunciaba el principio de las ',.carrera's.Una vez que sonaba la primera campan9-da5allí era de ver cómn'l~orrían, unos por un camino y,otros por otro, <strong>en</strong> un. pugilato algo curioso, por He·gar cada cual al punto que hubiera elegido <strong>en</strong> el .monte y escoger su p~rcela, de la que una vez to·inada posesión' y señalado el ténnino corresporidi<strong>en</strong>-·. te y legalizado, nadiet<strong>en</strong>ía derecho a meterse ya eHaquel lote escogido a voluntad, y correspondía al pri;.Jnero que llegaba. IIe' acruíel 'porqué de las carreras ., .¡1 ;, .'.1. ¡1 •• 1'.1:1.


o', o .... :·, ," ,:.; ',:'",," .. "", o ,:.-, ,::'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS12J ', y el' afán de llegar el primero para apropiarse el lugarmás frondoso de hoja. Todo era, 'por corisigui<strong>en</strong>t~,cuestión de bu<strong>en</strong>as piernas y de hu<strong>en</strong>a resist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>: la carrera, para, poder elegir el lugar que al mejorcorredor más le agradara, sin que hubiera más ley,y esa Jey era por todos respetada. ¡ Qué patriarcales-------"-~_]UJD!..>:Js--'-"costum;bres,"de, lni tierra,' hoy desgraciadam<strong>en</strong>tedesaparecidas! ' ,Otra de las cosas tí picas, alegres' y distátidas,era la traída de las patatas y almac<strong>en</strong>alui<strong>en</strong>to de lasnnsnlas.Constituía si<strong>en</strong>lpre una fa<strong>en</strong>a <strong>en</strong>cantadora. Cadacual tomaba su surco; de un nlanotón y con pequeño,esfuerzo arrancaba lá mata del patatal, y como <strong>en</strong>l'aCinlO salían seis, ocho y más patatas, todas fresc'asy todas hernl0sas, con las cuales se iban formandornontones <strong>en</strong>tre los surcos, para después reunirlas todasy cargarlas <strong>en</strong> los carros, ya preparados para el'acarreo, qUe regularm<strong>en</strong>te se hacía al'atardec'er.y'a t<strong>en</strong>elTIOS el carro de patatas a la puerta desu respectivo dueño, y embocada la trasera del carro 'al portalón de descargue, se quitaba la compuerta deatrás, y como un terremoto caían las patatas, despuésde <strong>en</strong>lpinar el carro de adelante hacia atrás. Subíanlo.s rapaces, y a patadas-ha~Ían deslizar las patatas,hasta que el carro ql~edaba com'pletam<strong>en</strong>te vacío desu nlercancÍa.Fonnado el mOntón, aveces gigantesco,cOIIl<strong>en</strong>zaba la operación de la selección de las patatas,las grandes a un lado y las pequeñas o "tocadas"~," ,- ."';';"o''.;' .,'


¡>~ ..... :122 PIlRO.· DEMETRIO RAMOS DIEZ" ,al otro, para que las últirnas sirvieran de l1utriti"vüalim<strong>en</strong>to a los "gochos". Para" ello, se reunían cuantaspersonas querían tomar parte <strong>en</strong>" Ta operaci6n,y ni que decir ti<strong>en</strong>e, que por un vaso de vino y unpedazo de pan, se reunían. mozos y mozas, chiquillosy chiquillas de' toda" la vecindad, porque" todo ello.v<strong>en</strong>ía a resultar'--un-acto ~de solaz y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>hni<strong>en</strong>to"parala g<strong>en</strong>te jov<strong>en</strong>, tanto ~OIYlo par~los rapaces. que. nohacíaÍlmas que estorbar"pero se reían mucho ygritaban más, pero siempre estorbando más de lo"que gritaban y Se reían,· sin.· rnás consecu<strong>en</strong>cias qu ealgún coscorrón o algunos patatazos.La esc<strong>en</strong>a se adapta para un pintor de costunl'bres pueblereñas, siempre alegres y si<strong>en</strong>llpre s<strong>en</strong>cillas.. Imagin<strong>en</strong> lo.s lectores. un gran. corralón, iluminadotan sólo por un roñoso farol o mUgri<strong>en</strong>to candilde aceite, colgado de un clavo <strong>en</strong> úna pared. Eú~nedio, un gran montón de" patatas recién traídas dela heredad, y a SU alrededor, s<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> el" sautosuelo, un <strong>en</strong>jambre de chiquillos, mozos y mozas ocupados<strong>en</strong> "apartar" y ll<strong>en</strong>arlos cestos que "serán despuésllevados "al criarto de arriba" , y todo ello " <strong>en</strong>medio. de una· algarabía de lni1 dell1onios, acompañadade atronadoras carcajadas, cantares, chillidos,relinchos y algún" que otro pellizc()' a una moza; aconl"pañadode unos cuantos "soplamocos a 10.s traviesosy revoltosos rapaces que¡ no dejan nunca <strong>en</strong>: paz.AHí, el· mozo <strong>en</strong>amorado le dice unas cuantas barharidadesa "su m"oza"," q'ue es co.rrespondido. con.~ ..~ }: :.,,,\1!.Iti;i~.'>,


" , " "" ',"BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 123una sonrisa cuando no con un patatazo "no lnuyfuerte", y allí se habla de todo 10 que se sabe y tambiénde lo que no se sabe. En fin, toda una fiesta. de familia, que por fin term.ina, cuando "el ama"se pres<strong>en</strong>ta llevando. un bu<strong>en</strong> jarro de vino, del quetodos beb<strong>en</strong> <strong>en</strong> el mislno, sin escrúpulos ni d<strong>en</strong>g-uesni aspavi<strong>en</strong>tos, que <strong>en</strong> aquel <strong>en</strong>tonces no se conocían. <strong>en</strong> nú pueblo, ni <strong>en</strong> veinte leguas a la redonda._Ternlinada la' "selección" y terminado tambiénel jarro de vino y el correspondi<strong>en</strong>te zoquete de pan ...¡bu<strong>en</strong>as noches. nos dé Dios ! (Hasta mañana, siDios. quiel~e!, y ... cada nl0chuelo a su olivo, o cadao • .qUIsque a su cocIna.La reunión de la juv<strong>en</strong>tud, <strong>en</strong> ~ste cuadro de"descargar las patatas",' es otro motivo para el IUU:-tuo "O pIropeo ." <strong>en</strong>tre nlOZOS y mozas, qUe d . e. ro dO]1 1, aso s<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> el santo suelo, se disparan coplas ll'Uedernuestran sus desd<strong>en</strong>es'. Más de un ,mozo t<strong>en</strong>ía qüe 'apechugar con un cantar, COIllO éste, haciéndole tragarno poca saliva:Eres guapo y reguapo,tú te lo dices;yo llle pongo a la sombrade tus naricesoCon estas banderillas de fuego, la nl0cita da a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>derque, por presumido que sea el mozo ql1~e alar-·dea de guapeza, . no anda bi<strong>en</strong> de narices, o mejor'dicho, demasiado bi<strong>en</strong>, hasta el punto de poder ofre-"" ".":


. .',"PBRo;DEMETRIO RAMOS DIEZ... ,cer sonlhra con ella ' a ,la mocita guasona que le e,n"dilgó la copla. ., . Las ÓEHS y c:arcajadas de los concurr<strong>en</strong>tes sedesatan como cascada ,des<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ada, y ya puestas1 as mozas <strong>en</strong> es,e 'h' tr<strong>en</strong>, ay una ve,rua. '~d" _era o f <strong>en</strong>Slva . "al sexo contrai'Ío, no faltando ,alguna que sale porpet<strong>en</strong>eras, como la sigui<strong>en</strong>te:, Eres tonto de noche,,tonto de día,tonto por la mañana'y al mediodía.¡Se me olvidaba!que taIllbién eres .tontode ':madrugada.¿ Celos 111al r~prinlidos? ¿'Deseos: de v<strong>en</strong>ganza? .. ~Porque a veces la copla <strong>en</strong>cubre una fatiguilla ounquerer no correspondido, cuando no 'una ilusión per~di da. Pero • nunca faltab~algún mocito que devolvía,eL guante a la "cantaora", y cesadas las risas, 'lanzahaal aire una respuesta de león herido :Si el casarse fuera un día,una semana o dos~yo también me casaría;pero 'Para siempre,no~, .,; ...• ~~ .. >: .1, i, ¡_ :';.,, "La nlOZa 11() echa <strong>en</strong> saco roto la copla, y elniOZO recihe -inlnediatam<strong>en</strong>te la contestación, <strong>en</strong>.~1Ía"con, más, int<strong>en</strong>ciones qUe un ,Miura_Escuch~mos: "'que ,agl'esivo~


....... " " ..~,-1':':,' ,ff¡ ¡' 'L¡ ,f¡;J"':, ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS. ;' .. 125"Son los hombres; queri<strong>en</strong>do,burros ,de noria, 'que' dan vueltas y vueltáspor ver "la novia.y si no sale,"se marchan', tan tranquil oslos animales.", 'FelizITl<strong>en</strong>te, los' dardos de uno y otro ládo,r'ebo-'· ''tan inofellsivaÚl<strong>en</strong>te y se vuelv<strong>en</strong> al día sigui<strong>en</strong>te <strong>en</strong>"piropos", <strong>en</strong> la l'ueda 'del baile, '<strong>en</strong> la plaza, al sonde la pand~reta y de "la, caja", acompañados por, ladulzaina, cuyas notas dulces sab<strong>en</strong>, a mieles y hac<strong>en</strong>olvidar todos los 'arañazos 'y rasguños.'Comi<strong>en</strong>za la vida de inviernoQue es lo mislno que conü~nzar el descanso forzosopara aq.nellos labr':ldores nunca r<strong>en</strong>didos por eltrabajo.y el invierno se echaba siempre pronto y rápidosobre mi pueblo, aunque se ha v<strong>en</strong>ido notando ,que'han 'calubiado . mucho sus' temperaturas climatéricasy clinlatológicas, no si<strong>en</strong>do pocos los que q,tribúyerteste cambio a 'la. 'aperturá del Pantano, de' Campo·rredondo .. D.ejamos la, palabra" a los ,meteorólogos~ ..Ya para fines. de setiembre se v<strong>en</strong>ap~recer d<strong>en</strong>uevo escarpines y almadreñas, calzado obligado. pa.­ra todos. sus habitantes, forzados' a caminar, por es·


' '.'':' .. ,.; ,~,,"'.126 P~RO. DEMETRIO RAMOS DIEZpacio de cuatro meses, <strong>en</strong>tre nieve, ychapaletear.elltrecharcos. Hoy, aquellos escarpines de sayal, eorladosy cosidos por nuestras m.ismas madres,'que' tan'. • . v.,cal<strong>en</strong>tit9sconservaban .10s pies, preservándo~es de to':-da 'humedad, han desaparecido, dando' lugar-:-a laszapatillas; <strong>en</strong> mis i~empos casi desconocidas. Lasqu<strong>en</strong>o han 'sido suplantadas, ni 10 serán nunca" son las ·ahnadreñas, o zuecos de madera" artísticam<strong>en</strong>te lahradaspor hábilesluanos de lebaniegos y besandinos,m;aestrosconsumados <strong>en</strong>. su difícil elaboración,de cuyas luanos 10 mis,mo sal~n,albarcas s<strong>en</strong>cillas,que elegantem<strong>en</strong>te pintarrajeadas, dignas de ser calzadaspor el m:ás ·fino y diminuto pie de la seño- .rita aristocrática y pizpireta ; con hl misma facilidadcontornean albarcas para escarpín que parabota ,de charol.· La ~adera preferida para hacer al ..nladreñas eS la de haya, roble o <strong>en</strong>cina.'Complem<strong>en</strong>to de' las almadreñas son los llanlados"tarugos", t6dos d<strong>en</strong>iadera (<strong>en</strong> álgunas partesde hierro), que no vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a resultar otra cosa quetres pedazos 'de nladera colocados· <strong>en</strong> sus correspon"··di<strong>en</strong>tes agujeros, debajo de las almadreñas, dos acle­'larit,ey uno atrás, muy útiles ysumame;nte-prácticos,.ya que preservan que:el·agua <strong>en</strong>tre <strong>en</strong> el calzado,·por,su altura. de unos siete c<strong>en</strong>tímetros. De ahí, que. todos .,resuIt<strong>en</strong> bu<strong>en</strong>os l1lozos calzando albarcas, por. :ótl~O nombre almadreÍias, sin las cuales . no se podría ..,salira·Ja'c·alléeritodo 'el invierno; y.quevi<strong>en</strong><strong>en</strong>a'(!onstit,uir una pr<strong>en</strong>da imprescindible, .y de la que'


; ",':,:.1.]


128 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZCon almaqreñas y escarpines. hacían tambiéninvariablem<strong>en</strong>te su aparición los refajos ymanteletasde l:lS _ mujere~, y pantalones de sayal, chaquetas,zamarras y capas' magnas de los hombres, aquellascápas deesc1avina y' c~ello (lIto que c6n tanta lna~ ,jestad y elegancia llevaban nue~tros padres y nnes·. trosabnelb~§~·~so15i;e-1ódo--cliando· iban a misa los do··mingos y .. días .. de fiesta; Era ··la veüinl<strong>en</strong>tafuerte . y .seria de la montaña, que les servía para librarse delcierzo y de las heladas, de la nieve. y de los chubascosinvernales"~: ~'1 ¡:¡',1,¡,"¡. io";' •.. ;" 'la feriadeT odos .10s Santos·El día primero de noviembre, se celebraba <strong>en</strong>Ini pueblo una especie de ·feriao de lnercado, no eon. la pompa. y solemnidad de otras del· contorno, pero.. que para nosotros los·· chiquillos era un verdaderoacontécinú<strong>en</strong>to, esperado con impaci<strong>en</strong>cia, por·· <strong>en</strong>contrar<strong>en</strong> ella medios . sufici<strong>en</strong>tes para "gastar laspocas '~perraschicas" que sacábamos ayudando a' ,. Misa· o asisti<strong>en</strong>do a casamÍ<strong>en</strong>tos,· hautizos y <strong>en</strong>tierros,y algunas otras que' a tra pábamos a nuestras madres,. . . . ,del,.:bolsilloque siempre llevaban, colgando yocultü<strong>en</strong>tre las saya~,como colgando llevaban las 'tijeras,pata, t<strong>en</strong>erlas siempre a mano. .'., .'En dicha feria de Todos losSantos~,e;n laque por'lo regular había que soplarse ya las liñas por elfríO.. r


Iccn' ....................... ·.li'f'r! .iII¡r,í: ~r~1 .-'i: ~ri. BRISAS DE .MIS MONTAÑAS: LEONESAS 129, .il y: la nieve, Se v<strong>en</strong>dían ·lonúsmo castañas que rosqui- .:; Has' de AniJnas, pucheros y sart<strong>en</strong>es, botijos y. ma-:1 zorcas de algodón, lino y n1al~zarias, avellanas y llue-..! ces;'" qu.e,sos. y requesonet l , varas de fresno y albarcas,~~ . . yugos y \s'Obeos,' c<strong>en</strong>cerros y 'lnel<strong>en</strong>as, titos, patatas, ...: garbanzos y-ajos. Una 111escolanzade· cosas. <strong>en</strong>tre-7-~-Vel'RiliiS,-n-d' 11luyvaliosas;pero sielnpre útiles yprác-., ticas para loshogares~ Esta feria o luercadopopular,ha' desaparecido por completo, no quedando' eLe ellalllás que el recuerdo, como han desaparecido otras,.;., . HIuchas cosas, que los de ahora 110 volverán a conocer'jalnás <strong>en</strong> la vida.í: Con. esta festividad deT()dos los' Sa-utos, seinauguraba propiam<strong>en</strong>te el invierno, si bi<strong>en</strong> actualm:<strong>en</strong>teparece ser que hasta los elem<strong>en</strong>tos han calnbiado,porq'Ue ya no se v<strong>en</strong> aquellas' nevadas de varios nle-. tras que a veces ocultaban las puertas de 'las casas,oprünían los tejados <strong>en</strong> tal foi'ma, que con. palashahía que echar la nieve abajo; nevadas que nos~otros he1TIOS conocido, tan int<strong>en</strong>sas y' continuadas,que se abrían ·-túneles bajo la nieve, y para ir ~ la; j glesia o a la escuela,' era preciso abrir paso y tran··sitar por <strong>en</strong>tre dos muros que sobrepasaban con 111Uehola altura de las personas. Advertimos que no. esuna exageración esto que v<strong>en</strong>inlos dici<strong>en</strong>do.Para los chicos, y tamhién para los grandes, nodejaba de t<strong>en</strong>er sus <strong>en</strong>cantos., yaque la nieve nos pr~~porciol1aba ocasión para "hacer cristos", darnos pe- .lotazos, .COlner nieve, hacer figuras, caminar con..¡.'í!I: .{!¡", ~ ¡", J.' .' ¡,1:tit.' ,19.-·..... , .. ' ....


:~. ':1,;..': .',: .~':;~"';"'-,':-:':'; .;;.,,:-¡. :'-, :·':···:'~;i::''ii,;;".,:.SMi:: .. ,.:.~ ....' ·.,.. ·:::··A. S \ .)f:h,:·.:::'.'-.":·.~:".?}n;' : ...:,". . ":,


.J ,.\BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS -.' . 131l. i:,1'"!n1;ujeres del barrio para hilar, zurcir, tejer, hacerInedias y <strong>en</strong>cajes, rem,<strong>en</strong>dar, leer, rezar, y charlar delo lindo, y to.do ello, bajo la luz de un candil de. aceit~ con su torcida de cáñan10,. colgado <strong>en</strong> medio dela cocina <strong>en</strong> un garfio, ya que el hilandero' s,e ce­'lebraba únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la cocina, <strong>en</strong>tre el c~isporro~tea de la .leña y el hervor' de las ollas y pucheros.El más concurrido y éllnás afarnado, era 'el quese. celebraba <strong>en</strong> nú propia casa, es declr~ <strong>en</strong> casa.de la Señora' Agustina; por ser la rnás espaciosa ypor estar situada muy a 111ano· para todo.s, . y caía<strong>en</strong> 'rnedio del pueblo, y ln,ás que esto por ser la cas¿,fMm,ás respetada y querida del pueblo, llamada la casa de la viuda y Madre de los frailes, comodirerr105<strong>en</strong> otra parte.En ,estos' hilanderos había sus leyes que CUIUpliry. sus puntos que. observar, y el primero erapedir el co.rrespondi<strong>en</strong>te pernúso a la dueña de easa,(fue era libre para concederle o, negarle, aunque rarísimavez se negaba a nadie, por ser todos más onl<strong>en</strong>os pobres, eso . sÍ, pero todos y todas g<strong>en</strong>tes honradasy -a carta ·cabal, que era 10 único que se exigía.Una de las leyes consistía <strong>en</strong> contribuir "a escote"con ace,ite para el candil, v<strong>en</strong>ir todas a la mismahorá poco lnáso ln<strong>en</strong>os, y retirarse juntas todas las. mujeres tan1bién a hora det<strong>en</strong>ninada. Por lo regular,el horario era de nueve a once de la noche.Cada una de las asist<strong>en</strong>tes traía su cestita conSllS .' hártulos feln'<strong>en</strong>inos par& coser o hac~r media; .•••• I. .. '


.... ~\'.',.",''...... .. ;".." ~f" 1'1h, 132 PURO. DEMETRIO RAMOS DIEZ :j"0, " ..[l':, ,.., :~;-.. r ~~-estopa para hila'r con 'rueca y huso correspon~i<strong>en</strong>1.e,sin que falte "el roquero ,con su pedacito de pez" ;1para untar los dedos y hacerhailar con 1114s fuerza .,'-1el huso de la rueca. El "roq1ue,ro'¡, no es otra ¿hsaque una especjede <strong>en</strong>lbud6 cónico, abierio pOT aln- -. :¡bas partes, qúe sirve para sujetar el copo de estoPlt~::­<strong>en</strong> la rueca, para que no se deshilache, y había que ....;:ve:r a . las viejas y ,a las lTIOZaS manejando con hibi- i! '. lidad y' rapide~ sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tes aquel huso que :fo.r~ .:maba el 'hilo, que <strong>en</strong>rollaban n1agistrahn<strong>en</strong>te <strong>en</strong>' el ,'huso, acercandQ de -vez <strong>en</strong> cuando la boca para délf!saliva y consist<strong>en</strong>cia al hilo que se despr<strong>en</strong>día dela estop~, opexación casera y lTIUy castellana, de laque no se avergonzaron ni Reinas conlO Isabel laCatólica, ni Doctoras conlO Santa Teresa de Jesús.y susmon]as.Aquellos hilanderos, que servían, par~a pasar, las veladas de invierno Y ,trabajar al mismo tiempo;se iniciaban si<strong>en</strong>lpre con la lectura de la vida del .'Santo del día,por .el P. Croiset,a laque segui aell'ezo del Santo Rosario; acompañando. con la músicadulce' del zumbar de loshuso$ .. y el imperc,:~p'. tibIe ruido producido por las agujas, el runl-rum',. de .' alguna vieja que sedqrmía, y el' rezongar delgato plácidam<strong>en</strong>te' do.rmido, aLcalorcito -de las bl'a·,sasy<strong>en</strong>tre los pucheros de la ho~nacha.Terrninados los ác'tosde piedad,. y concluidoel. rezodeI-Rqsario con el número internlinablédt~.• Padr<strong>en</strong>uestros con que se cerra~~,. __ por todos . los1,H!·1"·1:,J '.'ti;',': ;


..... --"",~~, ,,7.0',:~:'T'77::i."""::"\"'~';?;~~~":-:;';'f1'7~~},7!:'1'~"~~~~7;:'c':'F,?:::~!}'0"'!r~r;':'f1''\~7JR~, :,':..... ¡ -' ";"1,>,\'',.' /"f ~f" 1'1h[1 ,,' BRISAS DE MIs MONTA'Ñ"AS LEONESAS 133H"!·1~ :¡11 pres<strong>en</strong>tys,por nuestros abuelos y padres difuntos,¡:1 alnlas d,el Purgatorio, caminantes y navegantes~ :l San'-1 "Alitonio, San Roque, Virg<strong>en</strong> del CEl; rm<strong>en</strong>,' po.r los nlás:)~!necesitados, y ... eche Vd. yno se derrame!, porque:¡ aquello }10 terminaba nunca. Rezado. el Santo Dios,4-:-Santo Fúerte, Santo Inmortal, y algunas cosas más,,;¡ conl<strong>en</strong>zahan a solta.rselas l<strong>en</strong>guas-que era un pri.:1 ' , , :rnor, y allí se com<strong>en</strong>taba todo y se hablaba ,de todo,¡'desde la perniquebra dura de la pata de una cahra,'hasta la pitinlas y turcas q'ue se agarraba el ·'tío", Patilla", un día sí y otro tamhién; de las truchasq'ue habían pescado aquel día los pescadores, hastala paliza ,que había arreado a su mujer el marido ,iracundo; de. las f~chorías de algunos, hasta las fach<strong>en</strong>-,das de otros, y los desplantes y bravatas de nopocosoAllí salían a relucir las historias de la "tiaPelos" o 10E, chascarrillos del tío Chuchurulé; lasbonlbas del tío V<strong>en</strong>ancio, , cuyas m¡<strong>en</strong>tiras eran tangordas, que se le bautizó con el nombre de "tío Bombas";las habilidades del tío Nicolás" tocando la dulzaina,conlO las del tío Martín, redoblando énla­Caja; sin olvidar a las grandes pandereteras y canta;'doras <strong>en</strong> el' baile, como J oaquina, María, FilOlue- 'na, MarceliD:a. . .'En dichos' "hilandero.s" se cantaban a· coro -y, ,siempre <strong>en</strong>'verso, historias y ley<strong>en</strong>das montañesas,milagros de Santos, "gerineldos", etc. Hemos podidocon~erYar uno de esos cánticos, titulado "El milagro deSan Antonio", y aquí le ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nuestros lectores.'


134 Pnno. DEMETRIO RAMOS DIEZ,'ANTONIO divino y Santo~suplícale al Dios InTIleTIso,que por su gracia divina.almllbre mi <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to,para que mi l<strong>en</strong>guarefiera el milagroque <strong>en</strong> el huerto obrastea la edad de ocho años.. . . . .Desde iliño fue nacidocon mucho temor de Dios;de sus paqres estimadoy , del mundo adIuiración.Fue caritativoy perseguidorde todo ,<strong>en</strong>emigo,con mucho rigor.Su padre era un caballerocristiano, honrado y prud<strong>en</strong>te,que m.ant<strong>en</strong>Ía su casa"con el sudor de su fr<strong>en</strong>te.y t<strong>en</strong>ía un huertQ,'donde recogía. cosechas 'y frutosque el' tiempo traía.Mi<strong>en</strong>tras que yo vaya a lVlisa,gran cuidado has de t<strong>en</strong>er;mira que los' pajaritostodo lo echan a perder." Entran <strong>en</strong> el huei~to,COln<strong>en</strong> el semb:=-ado;'por eso te digo,que t<strong>en</strong>gas, cuidado.Su padI;ese ll1archó a Misay a la iglesiá se aus<strong>en</strong>tó;Antonio quedó cuidandoy a los .pájaros llamó~--V<strong>en</strong>id? pa j aritos,no <strong>en</strong>tréis <strong>en</strong> sembrados,que mi. padre ha. dicho,que t<strong>en</strong>g~ cuidado.Y, para queyo mejor puedacUlnplir bi<strong>en</strong> mi obligación,VOy a cerraros a todos 'd<strong>en</strong>tro de esta habitación,y a los pajaritoselÍ.trar les Inandaba;'y ellos, muy humildes~,por la puerta <strong>en</strong>t~·ahan.:.:";',•. j'.1, .. ;, ;":, '"":.' '.:-. ,:f>orl~ITlañana, un domingo,Co~? siempre acostumbraba,su padre sé marchó a Misa,,cosa -'que ; nunca olvidaba.. y le. dijo :a Antonio:,-V<strong>en</strong> acá,hijo.amado;·,escucha, que t<strong>en</strong>go. quedarte ·unreeado.Por aquellas cerraníasningún pájaro quedó,, porque todos accedieron"COTI10 Antonio les mandó ..y los pajaritos' ;alegrescflTItaban.San' Antonio estaba:ll<strong>en</strong>o de alegría~_.


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS- 135":¡;.:.,~ :, .. ;, ;;':, .i1I1J.!Al ver v<strong>en</strong>ir a su padre,luego les mandó callar ; .llegó Su padre a la .. puerta.y cOlTI<strong>en</strong>zó a preguntar:-¿ Qué tal, hijo mío,qué tal, Antoñito,: has cuidado bi<strong>en</strong>de los pajaritos?y Antonio le contestó:-Padre, no t<strong>en</strong>ga cuidado,que para que no hagan malestán todos <strong>en</strong>cerrados.Su padre,' que viómilagro tan grande,al señor Obispopropuso avisarle.y. vino el señor ObisI)Ocon grande aCOlupañami<strong>en</strong>to;todos quedaron confusosal ve'r un tan gtandeport<strong>en</strong>to ...Abrieron v<strong>en</strong>tanas,puertas a la par,por: ver SI las avesse quier<strong>en</strong> marchar.Antonio' les dice a todos:-. .Señores, nadie se agravie,qué los páj,iros no marchanmi<strong>en</strong>tras que yo no les ma:i1d~.Se puso a. la !)uertay les dijo así:_. -V a., y a , pajaritos, '.ya podéis salir.Salgan cigüeñas, .con ord<strong>en</strong>,águilas, grullas y garzas,lechuzas, mochuelos,~·g-rajos;·gavilanes y avutardas.Sal b (Jan' verderones. .y las corderinas,salgan cogujadasy las golondrinas.Salga el cuco y el milanocon los tordos y andarríos,canarios y ruiseñorescon los v<strong>en</strong>cejos y mirlos.Al tiempo de ~lzar vuelo,todos· juntitos se pon<strong>en</strong>,es perando a San Antonio,para ver lo que dispone.y a una palmaditaque Antoñito ha dado,t odas ellas juntasal cielo han volado.Aqtií se aCJtbó la' historiay aquí terminó elcu<strong>en</strong>tito;t<strong>en</strong>ed mucha devocióna San Antonio b<strong>en</strong>dito ..., ,1.1Estas son las coplas de "Lo,s paja~:itos de SanAntonio'\ y que tantas y tantas veces oíamos <strong>en</strong> los"hilal1deros'~ ·de nli pueblo, cantados a c.oropor las......." ....


136 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'. /'.ITIOÚts' y las viejas, que por cierto. cantaban bastantebi<strong>en</strong>. y no lo hacían del todo 'mal, y sobre todo, locantaban con múcho fervor y con nlucha fe. En aque--110s tiempos, aún no se conocían felizln<strong>en</strong>te los tangosinsípidos, ni los cuplés indec<strong>en</strong>tes de nuestrostlempos '. "11 ama d os d' e 1 progreso . " ..., Allí se sabía y,se com<strong>en</strong>taba la yisitadel:mozo'forHsteroa una moza del pueblo., la vigilancin "delos mozos para darle caza y haoerle pagar el cántarode vino, que era la multa'; los amoríos del mozo tal.con la moza cual, la riña de fulana A con fulana X~"el cúrsn de la e;nfermiedadde 1m vecino, la~?9dapróxiula de dos novio.s" .la cordeta comida pOr los'ulobos, la r<strong>en</strong>guera de la vaca, la papera o el saranlpión de algún rapaz; de tndo se hablaha yde todof:1e 'trataba <strong>en</strong> aquella reunión1e mujeres,. pero si.npropasarse ni llegar a" mayores, ni, meterse <strong>en</strong> hondurasy. profundidades, porque eso nunca el ama de',ht casaloeoris<strong>en</strong>ti;rÍa.',A dichos hilanderos' típicos' y también, desapare~,~idos acudían algünosviejos' para fumar sus pipas, de tabaco., referir historias de tiempos pasB:dos, contar"}ey<strong>en</strong>daso cantar "geri~eldos" o las últimas coplas' ,". del ciego de la última. feria ..'De' vez; <strong>en</strong> cuando, y como punto extraordinariodelprograrna, y siempre previo el permiso. y eOll-.. .'. s<strong>en</strong>tim.i<strong>en</strong>to " del ama.décasa,y<strong>en</strong>Ían . los nl'ozos. vélitl'et<strong>en</strong>f~nconsusjuegos de "él Teloj'';'':'delam~l~~, ta:~f; o:~'ae1~~~arpÍri'\aljuegOde pr<strong>en</strong>da's" ,y'nadtt. ..... ,"'. '.' . . .f."j;~ ·1


, ,'jrnás, porque allí no se conocía ni la, baraja ni siqtuierael repelús ni el tute. Se contaban unos cuantoschascarrillos, todos ellos· inoc<strong>en</strong>tes, y se <strong>en</strong>trete"nÍan <strong>en</strong> arrancar, algunos pedazos de estopa de lasruecas, hacían unas bolitas vaporosas, las aéercaban'al candil, y cQn la frase de:Fulano y Fulanaseqmer<strong>en</strong> casar,las estopas ardi<strong>en</strong>dodir~nla verdad;;BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 137, y si al queularse las estopas sus llamas subían hadaarriba, sin despegarse, es que se querían, y <strong>en</strong> casoeontrario no se realizaría la boda. Juego inoc<strong>en</strong>te.qUe daha lugar a risas, cOln<strong>en</strong>tarios y pullas ha~ialos novios supuestos.Un ,día de fiesta extraordinaria t<strong>en</strong>ían los "hi"landeros". Era el llamado" día de "la ,sosiega", yconsistía e,n que cada nlujer tr'aía, la noche, indicada,su cestita ll<strong>en</strong>a,no de cachivaches de trabajo,sinode nueces', avellanas, manzanas, rosquillas' o aUlOStajas.El vino corría por cu<strong>en</strong>ta de la dueña de casa,y <strong>en</strong> eSé! noche, <strong>en</strong> santa paz y armonía, se celebrabauna especie de ágape tan patriarcal como fraternaI~ "y ni que' decir ti<strong>en</strong>e que a esa fiesta no faltaban nilos viejos ni los mozos, sin excluir por supuesto alarapazada, ' que ,aquella noche no se dormía aunque,durara·la fiesta hasta la' una, de la mañana. BU<strong>en</strong>oestaha aquelloparadol'111irse, cuando no hahía cesta, "'•• ' .' ~; ,


.. ; .. - '1"138 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ-", .. ''donde no metieran la' mano, y <strong>en</strong> verdad que nuncala sacaban vacÍa.-y ya que. de hilanderos estanlOS hablando, .'fl6. cerraré el pres<strong>en</strong>te capítulo, sin decir. dospaJahl'étssohi"e la manera de fórmar la estopa de lino conciLIehilaban' sus ruecas las m.ujeres de lni pueblo, porqueestoy. seguro qüe m:uchos desconoc/<strong>en</strong> dicha ope-. ,raCIono. Una vez' ari'ancada la planta del lino., la 1nac1 laca. .' b an, . l'" aponIan a reln'OJO '. <strong>en</strong> e 1'" .. no cuco l' " , colocandopiedras. <strong>en</strong>cim:a para que las aguas no Bellevaran Jos Jilam<strong>en</strong>tos, y después de varios días que'le t<strong>en</strong>ían' etnpapándose <strong>en</strong> el agua, y una vez secadotodo al sol, iba a parar él las "aspilladoras".ii;y ¿qué eran las aspiUadoras?. Pues no eran otras. que lasm,ozas de mi . pueblo.'. ceñidas de. sus' delantales de .. cuero, pañuelo. blancoa la cabeza, 111anguitos hasta el codo y armadaE'de .unas. espadas dell1adera, y sost<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do con la IYlHnOizquierda el manojo de lino, Jünpio ya por los peinesyablandadoporelagua,d~scargaban. lllandohlescon dichas espátulas d<strong>en</strong>ladera, <strong>en</strong> forrlladeespadas, .. sobre uno~'cojinetes donde sost<strong>en</strong>ían el lino'con la izquierda, colgando como si fueran cahelleras,ygqlpeva y golpe . viéne, separ~ban . los "estascós"que al suelo caían,' o sea los residuos del lino, hasta, . '.- . . .....l.:',:··1,


. .. ;.. ..· .:.:.........::¡ -o: ¡; r;'j: o;ii;BRisAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 0139que quedaba tan sólo un puñado sedoso de lino, dis"ponible para ser <strong>en</strong>garzado <strong>en</strong> la rueca, y °de la ruecaal hús~, convertido ya. <strong>en</strong> hilo finne y difícil deromper.Las "aspilladoras" trabajaban todas juntas <strong>en</strong>un 111islnO lugar, y allí, e;ntre· el polvo de lQs estascosque in1pedía verse unas' a otras,<strong>en</strong>tre sabIa- .zos a los l11'anojos de lino y <strong>en</strong>tre risas, o cantos ycarcajadas, iban preparando aquella obra maestra, .q'Ue los de nuestros ti <strong>en</strong>1pos no conocierol1l1uncani volvel~án a conocer jalll'ás, porque son cosas quedesaparecieron para· si<strong>en</strong>1pre, y las lnaquinarias lllOcIernashan v<strong>en</strong>ido a súprÍlnir el trabajo de las nlozasynlujeres de 111i tierra, con10 han v<strong>en</strong>ido. a reemplazartantas otras, no o sé si para felicidad del pu chloo para sudesgraci3:. o •Hagam,os aquí punt.o final para cerrar este ca~pítulo y pasar él otras cosas que ni son pocas ni dejantanlpoco de ser interesantes y sabrosas para mis pai ..sanos.


' .... ;. ';:.,.lil'nti;.¡(1!I¡:}¡¡í[-j.;"---


", ',.,,-,:CAPITULO IVLA.S , NAVIDADES 'E.NMI,' TIE.RRA'":', .:" '1",": I:. :1,J,1, ,",j.''', ¡'. "''J:.1" 1:.", !, ¡',--,1, f:¡, ,>-,,!,• '¡. fCon el, mes de novi<strong>en</strong>lbre han terminado COlnpletam<strong>en</strong>telas tareas agrícolas del pueblo,. y forzosanl<strong>en</strong>teti<strong>en</strong><strong>en</strong> que prepararse al descanso del hogar!qüe .les" propor~iona nlásque tiempo sufici<strong>en</strong>te paradisfrutar de los <strong>en</strong>cantos de la familia y dedicarse,de ll<strong>en</strong>o al desahogo de sus espíritus, por medio delcum'plin1Ji<strong>en</strong>to, de ISUS devociones religiosas que con~-iortaban 'sus alm.as de verdader()s cristianos. 'Sus cuerpos,fatigados y r<strong>en</strong>didos por el continuo bregar ,dela' vida y la lucha pOl~ la exist<strong>en</strong>cia, hallarían ]~ep()soconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te y~ecesario d.escansando <strong>en</strong> los escañosde la cocina y al amor de la huubre, y la cocina es,<strong>en</strong> la luontaña, el esc<strong>en</strong>ario de todos los aconteeilui',<strong>en</strong>tos,el estrado' de todas las discuEiones,' el consejode fam:ilia donde se v<strong>en</strong>tilan todos los asuntos, y ellugar sin el cual no podrían vivir los montañeses ...Así se' explicáque la cocina sea el lugar rnásamplio de toda la casa, con sus respectivas comodi­"dadesparapoder pasar satisfactoriam<strong>en</strong>te 'las largasnoches de invierno, y la_, cocina con su "trébede"de.•....." ".,,-'. ." ':


",", .': ,.:',"',PBRÚ. DEMETRIO RAMOS DIEZ'. '., ,,"., , ,~ ,.' ';',,


.'···>" ,.~ , .'. '~:'". '".' .< .1¡,1J.'!'., ..... ~ .,",.. ,~.".". ,..",., ..., .,~ : ." • r .'.~' .. ' ',:BRISAS DE MIS . MONTAÑAS LEONESAS' 143de . la Iglesia y- los preceptos que impone la SantaReligión.Así se explica el que para nadie pudi~ra, pasarinadvertido, aunque' no tuviera cal<strong>en</strong>dario, cualquieracontccinli<strong>en</strong>to religioso que la Iglesia celebradurante el año litúrgico, que con1Í<strong>en</strong>za justam<strong>en</strong>te conu; ~~Jtdvi<strong>en</strong>tu,'y <strong>en</strong> l11ipuebto','la '{51ilracIa oel Advi<strong>en</strong>tose palpaba visibl<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te desde el prin1er día, aunqueal Sr. Cura se le olvidara anunciarle" <strong>en</strong> la Misa Nlayor,desde el Altar, C01110 anüllciabasiempre, a susbu<strong>en</strong>os y s<strong>en</strong>cillos feligreses, todas las festividades y, Dcontecimi<strong>en</strong>tos religiosos:Hasta <strong>en</strong> la cara y <strong>en</strong> la graved~ld de las personas,se daba uno cu<strong>en</strong>ta de que la Iglesia había ..' <strong>en</strong>trado <strong>en</strong> un an1bi<strong>en</strong>te de recoginli<strong>en</strong>to y n1editaciÓli,ya' ese espíritu se unían todos los nloradoresde n1Ípueblo, desde el niño' hasta el anciano, desde la do.ncelIahasta la 1110za casadera, desde el Cura hasta el.AJcalde" con todos los Concejales.Fieles al espíritu de la Iglesia, <strong>en</strong> nlÍ puehlose susp<strong>en</strong>dían por com.pleto toda clase de diversiones,bailes y cánticos que 110 fueran cánticos religiosos,COll10 se susp<strong>en</strong>dían todas las bodas y cuanto y todolo que incluyera diversión 111undána. En aqueHqstielnpO$ de fe, t<strong>en</strong>ían por un grave pecado dive~·tirse<strong>en</strong> cualquier for~11a, que estuviera <strong>en</strong> contraposición'. con el an1bi<strong>en</strong>te nlelancólico del espíritu cristiano~El. rezo. del· Santo Rosario <strong>en</strong> la Iglesia, al oscu"recer, a toque de campana, al que no faltaba nadie,


... ':' ....... .,c144 Pmw. DEMETIUO RAJ\IOS DIEZ• ," ..... ,¡"r 'si no era por <strong>en</strong>f<strong>en</strong>nedad o por, obligaciones jnlprescindibles"desafiando. el frío y la nieve, era pa­. fa aquellas g<strong>en</strong>tes CÓlnQ uÍl deber grave' que cumplir.A continuación del Rosario, rezado sielnprepor' 'Al,,:Sr. Cura del pueblo,seguia elCatecisráo, explicadopOr ,el Sacerdo,te; y a cuyas preguntashahía, que contestar,Cosa que c~ nadie preocupaba, ya que el Ca- ,tecismo lesahian al dedillo tanto Jos niños C01110 108ancianos y las viejas, los lnozos igual que las ,lTIOZaSy el Padre Astete erafanüliar para todos, y todOBle sabíaIl de corrida C0l110 se sabe el Padre Nuestro.El cuadro que la Iglesia pres<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> estos actos,nopo~ía ser ni nlás recogido ni .más Ílnpon<strong>en</strong>te.En la p<strong>en</strong>um,bra del t<strong>en</strong>rplo, iluminado, tan' sólo p0rla lámpara del Sagrario y un cabo de vela que elSr. Cura <strong>en</strong>c<strong>en</strong>día y colocaba sobre el facistol, debajodel Coro, e,ra difícil conocer a las personas,peroque no se le ocürriera faltara ningún j'Ov<strong>en</strong> de lUlO'Y 'otro sexos", a ca'sado.sni soltero.s, porque Ee exponíana que todo el pueblo se diera cu<strong>en</strong>ta de su aus<strong>en</strong>'cia;puestdque el Sr. Cura, paseando <strong>en</strong>tre lasdos filas de los chicos de la Escuela, iba llaluandoá qui<strong>en</strong>" se le ocurría, sin' distinción de edades" nicondiciones.¿Fulano de tal?.. preguntaba el Cura. ,, ¡ Pres<strong>en</strong>te! .. '~ respondía el, interrdgado~ fuerahombre, fuera nlujer, jovén o vieJo. Le hacía supregunta de Cafecisnlo, contestaba el ,interpelado,y el, Cura ,hacía otrolla~anli<strong>en</strong>to: ' ':i".1:j:;


~: . ','.' ~:.'\:-::.,.'; ::': '.r~"·" >(~ :. . ~;."."{."BRISAS I)E MIS MONTAÑAS LEONESAS 145 -.1:j:¡,'JH,""j:1":l'JI1IJ,¡!i'Jti¡~"-' ¿Fulana- de' cual? . .. ¡Pres<strong>en</strong>te!... y así sucesivam<strong>en</strong>te,hasta .que l'ecorría y salían a relucir 110m-- breE; y_ lnás nOlnbr'es, y se contestaba a las preguntas,C0n respuestas y ,más re,spuestas, todas satisfactoriasy al pie de la letra; como las traía el Catecismo de]Padre Astete, que es el mejor y más cOlupleto Cate- .cü:,mo que hemos' conocido y que no ha t<strong>en</strong>ido ni t<strong>en</strong>dránuncacon1.pet<strong>en</strong>cia. Sucedía, a veces, que el interrogadono respondía, al llan1an1i<strong>en</strong>to del' Sr. Cura,s<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te por. .. no haber v<strong>en</strong>ido aquella nocheal Rosario, o por haberse <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ido a "pelar la pava"con algul1.a muchacha, y <strong>en</strong>tonces, el Sr. Cura,aquel Cura con1pleto, rígido y grave de mis tielnpos,ll~uTIladoD. NicasioDiez, v<strong>en</strong>erable bajo todos lo-sconceptos, y de feliz m<strong>en</strong>10ria para el pueblo y patacuantos lle conocimos, que por espacio de, treinta 'años había regido con acierto al pueblo, embalsalnadopor sus 'virtudes sace 1 rdotales, D. Nicasio, supremaautoridad <strong>en</strong>tre aquellas g<strong>en</strong>tes, Padre y Consejero,de tndos, cuya palabra era siempre la última<strong>en</strong> todos los asuntos, respetado' por todos y por todosquerido y estimado, con aquella autoridad y confianzaque t<strong>en</strong>ía con todos sus' feligreses, D. Nicasio. Diez, repito, al notar la aus<strong>en</strong>cia del 1110Z0 o mozaque había hecho "calva" no vini<strong>en</strong>do al Rosario,pregL~ntaba con su nombre al padre o la n1adre, alherman'o o., a la hermana del' que no había dicho,¡pres<strong>en</strong>te! al ser interrogado, y allí se prod,ucía un, diálogo, ' "coram pópulo":,10.-,.1. lt':'i!i" i',¡,1,' ... ,¡.:j,i j'I" , (.,.' ' .... .' _... ~:';.~ :


.:',~~... :',', , ,''''' ." : .. ' .J' ,',146 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ_.. ¿'Dónde está el lTIllChacho?-N o sé, Sr. Cura, porque yo creí que estaríaaqul._. j Bu<strong>en</strong>o!, pues Ud. ve que no está, y porlo tanto Ud. se <strong>en</strong>cargará de pedirle cu<strong>en</strong>tasal regresar a casa.¡ y vaya si se las pedía el padre <strong>en</strong> cuanto llegabaa casa! Y si la razón que alegaba el. hijo ola· hijal~O . era .. cOl1vinc<strong>en</strong>te,pnes. • .no hahía c<strong>en</strong>a aquellanoche, y a la can1a sin COlner, si es· que ~ntes no re·cibía cuatro pescozones de cuello vuelto del padre<strong>en</strong>ojado y furioso. ¡Qué tiellupos aquello.s! AlconlpaTadoscon los actuales, no parece sino que estarnos. contando un cu<strong>en</strong>to inverosílnil, cuando lo que relatando.est:am.os era una verdadera realidad, pero unarealidad h<strong>en</strong>nosa, y no 111e dejarán lu<strong>en</strong>tir, tantos ytantos de los qUe aún viv<strong>en</strong>. y que una y ci<strong>en</strong> vecespres<strong>en</strong>ciaron estas esc<strong>en</strong>as patriarcales, C0I110 yontisn10las pres<strong>en</strong>cié y puedo dar fe de ellas.Ya ha terminado el rezo del Santo. Rosario. y laexplicación y exam <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral del Padre" Astete, y <strong>en</strong>el pórtico del t<strong>en</strong>lplo, hay algo que solia dar nopocos dolores de cabeza,a todos los asist<strong>en</strong>tes. Son ...lasahnadreñas, colocadas <strong>en</strong> ord<strong>en</strong>, pegando a ,Tii. pared y por todos los rincones.. D<strong>en</strong>tro. de la iglesia no se permitían ·las albarcas,y no había inás remedio que dejarlas <strong>en</strong> el pórtico,<strong>en</strong>trando con .escarpÍnes,. coneso.s escarpirH~s..dé sayal, súave~, sil<strong>en</strong>cÍ()Eos, que era· el obligado cal,-. z~do invernaL" Entre tantos y tantós. pa~es · de a lln a-. ,'¡; .:.;; ¡: ...:(1,~ ¡,1'jhIj¡l""U,1U¡II ,.......


~..... 'c.i."'.:T(.;.·~".'.. ::'.f· ..... .l¡ .. .ql':1rji(.. ~: .. '.:


• ~.'>-148 PBRO. DRMETRIO RAMOS DIEZpo.r el Sr. M,aestró; atrás, los honlbres, abrigados consus severas y pesadas capas de: sayal, y <strong>en</strong> el coroy por los rincones, los lnozos, bi<strong>en</strong> arrebujados <strong>en</strong>sus bufandas,como luozas y viejas, tocadas todascon sus severqs· lnantillas, con bordes de terciopelo,y bi<strong>en</strong>, eilvueltas<strong>en</strong> s~s nlantones de lana y bi<strong>en</strong>cargadas de refajos y basquiñas. Todo era necesario~---'--:---l-)~al~a-co-inbatIr <strong>en</strong>rIo, causante de tosies y carraspeosque salían de tódas partes.'~Cu<strong>en</strong>tos de Advi<strong>en</strong>to v villancicos...,.40'Ya ternlinó el Rosario,. y se, arregló el lío de,las albarcas, <strong>en</strong>tre chistes y diálogo.s, pullas e in~directas nl0ntañ'esas que <strong>en</strong>cierran tanta filosOfÍCl,por la nl'iga que conti<strong>en</strong><strong>en</strong>, ,y qüe sólo ellos <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a las mil rnara villas.Entre el ruido <strong>en</strong>sordecedor producido por lostarugos, cada cual tonla la dirección de EH casa, seforman grupos, y bi<strong>en</strong> agarraditos del brazo UIlOScon otro.s, para no resbalar y darse una costalada,comi<strong>en</strong>zan l()s cánticos propios de Advi<strong>en</strong>to, presagiosde Navidad, y por todas sus calles se formabanorfeo.nes de niños y jóv<strong>en</strong>es, viejas y doncellas,¡ todos·cantando con lnás o m~nos afinación,pero todos a,, , grito ·pelado.. ~quella p()esÍa popülar, s<strong>en</strong>tida y' cad<strong>en</strong>ciosa,.,,' ,dulcE;,y vibrante,bi<strong>en</strong> mereCe la p<strong>en</strong>a de inmorta-


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 149.....:";". ',','..~ .lizarla <strong>en</strong> letras de molde para recuerdo de las g<strong>en</strong>eracioneEv<strong>en</strong>ideras que no tuvier<strong>en</strong> la dicha de'oírla, ni 111ucho m<strong>en</strong>os s<strong>en</strong>tirla, como nos'otros la. s<strong>en</strong>tíalllos, llegándonos a lo profundo' del alma.Los del Barrio Abajo, t<strong>en</strong>ían ,su Coro, el' mejorde todos, c


150 PnRo.DEMETRIO RAMOS DIEZ'. ":. .oquedades de las peñas y a confundirse con los rumores-delrío? ..... Ya empieza el Coro. Después de carraspearpara mondar el pecho, una, voz <strong>en</strong>tona dici<strong>en</strong>do ycantando: .1Para Belén. caminala Virg<strong>en</strong> l\tl'arÍa.San José, su Esposo,. ~,va' <strong>en</strong> su companla;es su Amante firmey 'no la ha de dejar. ..COROAntes de las docea Belén llegar.IICaminaban ambos<strong>en</strong> ' conversación,caminando y dandogracias al Señor ;por ,el gran favorque les qUISO' dar.unos pasaJeros,y les preguntarpl1si para Belénhabía .. dónde errar. ..COROAntes de las docea Belén llegar.IVSi quier<strong>en</strong>~ iremos<strong>en</strong> su conJipañía; ..está la noche obscuray perderán. la guía.San José responde:-Estimo el {'avoL ..Vamos caminandosin ningún temor,pues la -luz del Cielonos ha de. alumbrar .....-- -_.~---~~-" ... ,',i':,",. ·t.~:'i:l:¡. ,./:',COROA,ües de' las doce,a Belén llegar ., . '-III 'Iban ·cam.inando'


, 'h~' :.:' .. :: ' ': .,. ~ .", ,~H >·:,rr'·'·/"'····,',';',·, ?~~~" .. ,:'{·'l . . ~f~¡ ,l ¡BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS.151,,:i:.i"',iun hombre, de noche,con una mUJer.O la ,lleva hurtadaoyo juzgo maL.COROAntes de las docea Belén' llegar.VIIIResponde la dama,como era discreta:-Dios nos ha juntadoy yo estoy cont<strong>en</strong>ta.Por otro más lUOZOno le he de trocar ...'. ,VISan José responde:-N o la llevo hurtada,que' de, eso, señores,no me toca nada;a mÍlne la dióQui<strong>en</strong> la pudo dar ...COROAntes de las docea Belén llegar.COROAntes de las' docea 'Belén llegar.IXEsposo, del alma,no lo quiera Diosque mis ojos ve'anla falta de Vos;porque yo SIn Vos,no lne puedo hallar ...:i:l:¡VII-Dan1a m,ás hermosani más parecida,dice el uno al otro,no la vi <strong>en</strong> mi vida.Que un hombre tan viej ose fuera a emplear. .. ,COROAntes, de 'las docea Belén llegar.COROAntes de las docea Belén llegar.xEs poso del alma,fuiste el escogidopor mi Eterno PadrepaJ:a mi marido.Yo, para tu, Esposa.,meqmso crear ...",,¡, ¡..,:JI,' :1,1


:'. .,.."- -';.-..152 PBHO. DEMETRIO RAMOS DIEZConoAútes de las docea Belén llegar.XIA Belén llegaronsin ningún peligro,pues tal compañíallevaron consigo.Buscaion posada,sin poderla hallar ...COROAntes de las docea Belén llegar.XIIEntre paja y h<strong>en</strong>onacerá este Niño,<strong>en</strong>trepaj a y h<strong>en</strong>o,Slll riingún peligro.Como Rey inm<strong>en</strong>soele todo poder, 'no faltarán Reyesque le irán a ver.Tbdos de rodillas,le irán a adorar ...COROAntes de las docea Belén llegar.XIIICon esto, señores;se acabó, el IOlllanCe;'Para bi<strong>en</strong> dispuestoha habido bastante.Espero de todos,me han de perdonar. ..COROAntes de las doceél Belén llegar.y aSÍ, todos cantando, cada cual llegaba a sucasa, satisfecho de. habet cun1iplido con una costUln~bre tan piadosa .Las zafuhornhas de' Navidad,.,'., .Eranel sueño de los chicos, tanto COIllO forma­, han la's rabietas de las ma,dres. ¡Las Zambombas! ...,:, .• o.'


..',' ¡.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 153i; ILlegar Navidad. y no. ser dueño· de una zan1bomha,.sería ta:q inverosínúl comb un ln:ozo que quisiera. ea­.sarse sin t<strong>en</strong>er novia, y la zambomba era el sueño,. el ideal, el desiderátum: y el colmo de la .felicidadpara todo rapaz, por pobre que fuera.La única preocupación de la rapazada, cuando·se nlataba "el gocho", era la vejiga del aninlalitopara hacer la· zamhon1ba cuando llegara la fiesta deNavidad pnecedida por el Advi<strong>en</strong>to. No puedo m<strong>en</strong>osde reÍrn1e to~avía, cuando recuerdo las rnanipula­Clones que empleáhalllos para. agrandarla, sobándolacontra una piedra, inflándola con la nlislna boca yponi(;ndonos los morros hechos una -lástima, de tan-oto soplar y soplar, para desinflarlas tina y lnil veceE,produci<strong>en</strong>do un ruido... no. 11lUy limpio, pero sí111Uy significativo, dando matraca. a todo bicho vivi<strong>en</strong>tecon nuestra zalnbonlba, que inflada,colgába-111:0S <strong>en</strong> la cocina ·para cuando llegara el Advi<strong>en</strong>to yNavidad,· después de habernos cansado de jugar. cono· •• ellas y de hincharnos los labios de tanto soplar parainflarlas y <strong>en</strong>grandecerlas.Hahía que hacer ya la zanlbonlba, y lo prin1eroq'lle para ello se o necesitaba, era un bu<strong>en</strong> puchero,y si era olla; 111ejor que mejor. De ahí la intranqui-.1ida~1 de nuestras niadres, que no perdían ojo a .0 lospucheros, porque. o.. no quedaba uno sano <strong>en</strong> todala casa, con gran alegría. de los alfan'ros y puchereros.. '.,'


• ... ';"0•••154 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,' ..:".~ • ••••• • o'o', ... 'Era inútil que I nos escondieran, .las madres, di­~hos pucheros, porque los chicos sabí~mos dar con. ellosallnque les escondieran bajo tierra, y el caso esqUe no quedaba un puchero sano eh toda la casa.Ahora, a buscar la paja, que, colocada y bi<strong>en</strong>atada <strong>en</strong> medio· del·. parche zambonlbiI, y una vez· colocado. <strong>en</strong> la . concavidad d:elpuchero, había de pro~·"duciraquel runl-rnml110nótono y pastoril que .a nosotrosnos había de sonar a 1111.Ísica dulce, porqueescupiéndonos <strong>en</strong>tre 10s dedos, dale que dale a lapaja yarrailcando sonidos a la zalnhOlnba. .Era como el <strong>en</strong>sayo para la noche de Navidad,ya que ningún chico habría de olvidars,e la zamhOJllha,para tocarla sin cesar durante la Misa del Gallo,a medianoche .. Figúr<strong>en</strong>se lbs lectores; oy<strong>en</strong>do cerca·de ci<strong>en</strong> zambombas, y dígannle sí no sería para '"dormirse con sus notas todas iguales y todasrnonótonas., T<strong>en</strong>ninada la Misa de lnedianoche, había terminadola misión de los pucheros, que por lo regulareran estreJIados contra una esquina, y... hasta otroaño .. A est~· Misa del Gallo no faltaba alma vivi<strong>en</strong>te,- porque <strong>en</strong> la Noche.de Navidad nadie dormía hasta.las tres· de la .. mañana, después de habercelehrado .la c<strong>en</strong>a ·extraordil1atia, ,reunidos todos <strong>en</strong> familia,haci<strong>en</strong>;do conm<strong>en</strong>l0raciól1de 'los aus<strong>en</strong>tes,que tanlpocofaltaban si es que no estaban muy· distantes.El brindis . del jefe de familia <strong>en</strong> . dicha c<strong>en</strong>a, erasiempre.solemne y ~onmovedor, y si 'estaban los·, ,;.¡,.:¡'! , ,


tIII,','I1"'!fA~ .. ~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS1.55 'ab{lelos, a ello.s correspondía brindar por la felicidadde todos."La c<strong>en</strong>a de Navidad, ,;.¡;)"'! , ,¡Qué recuerdos tan 11 <strong>en</strong>osde nostalgia nos vi<strong>en</strong><strong>en</strong>a la nlelTI;oria, recordando ,la C<strong>en</strong>a de Familia<strong>en</strong> la Noche de Navidad!. .. ¡Re.cuerdos y añoranzasque duran para siempre y que el ti<strong>en</strong>lpo no po.drá.l' "narrar Janlas ....Después elel trajín de nuestras nladres y herlllanas,preparando con todo cuidado los sucul<strong>en</strong>tos "nlanjares de la c<strong>en</strong>a, <strong>en</strong> aquella noche nlemorahle,<strong>en</strong> la que todos echaban la caSa por la v<strong>en</strong>tana, aunlo.sm',ás pobres, era de ver el ajetreo 'culinario, el iry v<strong>en</strong>ir de casa a la ti<strong>en</strong>da, de la ti<strong>en</strong>da a la taberna,de la taberna a la compra de rosquillas, nueces, ave-.; llanas, besugos y turrones, tatea <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada a losichicos, y poreierto que nunca hacíamos los mandados.Gon,más puntualidad y bu<strong>en</strong>a voluntad que <strong>en</strong> aquell~¡ víspera de Navidad, alegres y cont<strong>en</strong>to.s por la c<strong>en</strong>aque iba a' ser "de órdago", y <strong>en</strong> la que nos, íham.os:¡ a hartar de dulces, frutas y mermeladas. En nada1 p<strong>en</strong>sábamos, si no. era <strong>en</strong> "la que 'se iba a armarj aquella' noche" ,<strong>en</strong> la que habría "arroz y gaÍlo lTIUCrj.... to", piñones a "puñaos", queso a d<strong>en</strong>telladas ycastañashasta hartarnos de ellas. ,¡No era nada lo. del'ojo!, . \ ..


....:..,. .,-,-". '.~;~ .:. -.':':, :': ". .. .~.. .'156 PBRO. DEMETRIO· RAMOS DIEZToda la tarde, .la hornacha chisp·orroteaha <strong>en</strong>trelosestam:pidos producidos por la leña verde, y nnaserie intern1Ínable de ollas y. pucheros <strong>en</strong>s:<strong>en</strong>licírcnlo.~hervían y lan;zaban 'bocrbotones hasta levantar las .coberteras. Las nllljeres, sudorosas y bi<strong>en</strong> remangadashasta el codo y con·el refajo echado hacia ~!rás_,~."'------'--'-----:-~.~... .' .. . . ...no daban paz a. la mallO ni a lo.s cucharones y espunladeras.:Elarrozy el ázúcar, la püni<strong>en</strong>ta y el pim<strong>en</strong>tón,todo junto y revuelto; . aquí el aceite, 111ásallá el vinagre,. nlorcillas por un lado, chorizos porotro, 111ante,ca a la derecha y n1o.ndongo a la izquier- .da ... todo .un revolutlun, <strong>en</strong> fin, que hacía "relamher"de gusto a la chiquillada, que iban y v<strong>en</strong>ían, <strong>en</strong>trauban y salían, pero siem.pre estorbando <strong>en</strong> todas par­. tes, hasta que las madres, compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do q'ue erainútil. despr<strong>en</strong>derse de aquellos "<strong>en</strong>demoniaos';,· lesdaban un zoquete de pan Untado con manteca, <strong>en</strong>. ,., , d ·1" l· ". 1 ,Co.mpanla e a gun sop anlOCOS, y... .ra a .... ¡marchaisos,indinos, y dejainos <strong>en</strong> paz", y gracias a estaestratag'ema, . salía.nl0s los . chiquillos a la. calle, conlos morros bi<strong>en</strong> untados de manteca.En cuanto. a los 'hompres y 'lüsmozos, todos.ellos 'estaban muy atareados <strong>en</strong> busca d.el "tío SaJa-. zar" ,para que les hiciera la. barba, a fuerza de puños,. y una media doc<strong>en</strong>a de rasguños, despllés de<strong>en</strong>jab.onar hi<strong>en</strong> con la mano aq'uellas caras COll bar~basc6mo cerdas de cc¡pillo, porqUe eso de brochas, .no. se conocían ni de nonlbre <strong>en</strong> mi pueblo deaque-}lostiempos.. .J~ 'i;..:¡;'j -.,.,: :i:¡'j ,, ,¡e; í~ ~¡:I,.. ~: ,:¡. i' •• 1ij',(J _, \ ',;" ,,"".' ;~.:.;~:: ". ' : - ; ':


BRISAS DE, MIS MONTAÑAS LEONESAS 157" Bi<strong>en</strong> afe¡Üaditos, jóv<strong>en</strong>es y VIeJOS, y,' antes dec<strong>en</strong>ar, a vestirse todos la ropa don1ingl~era, la canúsalinlpia y blanca,. pero sin planchar (<strong>en</strong>tónces no seconocían esos luJos superfluos), se ell1butían <strong>en</strong> aquellospantalones de sayal, duros y recios, que puestosellelsuelo se sost<strong>en</strong>ían solos; Se echaban la burda,'y pesada chaqueta <strong>en</strong>cinla, se calaban la gorra dep,elo, calzábanse los escarpines nuevos, y ... , todosa la lTIeSa, <strong>en</strong> santa unión y confraternidad, y ... hayque, ve¡l' cónl0 e nl,b a ulaban la sopa con perejil ytorrezno', <strong>en</strong> una, sopera con ribetes ,de, barreño, ll<strong>en</strong>ahasta, los bordes; fu<strong>en</strong>tes de pota j;es, que parecían artesas,con media arroba de "guisao", gallo <strong>en</strong> pepitoria,81 que, hacían guardia de honor, unos cuan-'tos, capones, besugos traídos de Guardo, "y que sino eran de aquella s<strong>en</strong>lana. .. de la anterior me pareceque tarnpoco lo eran, pero que nadie hacía relnilgospara comerlos, ni a nadie se, le ocurría pre"guntar <strong>en</strong> qué cal<strong>en</strong>das habían salido del mar. CerrábaselaC<strong>en</strong>a fuerte con el inlprescindible "arroz conleche", con un plato sopero <strong>en</strong>cogollado para cadauno "y por barba". V<strong>en</strong>ían después los postres; a vellanas,piñones, rosquillas, nl;anzanas, peras, nUE ces, e higos, y. .. otras' cosas que no digo.La, sobrem'esa dura hasta las once de la noche,porque a eSa horq. ha'y que prepararse ya para la,"Misa del ,Gallo, y las campanas comi<strong>en</strong>zan a repicar. a gloria,avisando a toda la vecindad, y sobre todo,',.' .


158 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZporque las n10zas de casa, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> algo 111Uy serioqnehacer, y eS preparar y <strong>en</strong>sayar los cánticos para:,El ramo de' la Virg<strong>en</strong>La iglesia se <strong>en</strong>cuEntra adornada conlO <strong>en</strong> susmejores" días de gala; los 1110Z05 están tocando lascall1Ipanas '~a ,bolea"; ,las calles s~ ll<strong>en</strong>an de g<strong>en</strong>te,todas <strong>en</strong> la nliSl11a dirección y al nÚS1110 punto, quees la iglesia. El Sr. Cura, vestido con sus l11ejoresho- 'palandas clericales, está ya '<strong>en</strong> la sacristía, rodead ode n10naguillos, con sus sotanas <strong>en</strong>carnadas y sus ro~q'uetesblancos, nerviosos e intranquilos como si .,,1:11-vieran azogue <strong>en</strong> el cuerpo. El telTIl~loya está de bote<strong>en</strong> bote, y sinelnhargo aún no ha con1<strong>en</strong>zado la Misa'y faltan pocos lninutos para las doce. ¿ Qué eslo que paSa y a quién se espera? ..Se' espera al Ranlode la Virg<strong>en</strong> fOrInado porlas mozas, ll<strong>en</strong>o de cintas de colores, pañuelos dese,da,puntillas i dijes fem<strong>en</strong>inos, y sobre todo ll<strong>en</strong>ode rosquillas. Acolnpañadoel. Ran10 por todas lasHijas de María, la más agü<strong>en</strong>'ida de las 1110ZaS traeel Ram,o con, garbo y, <strong>en</strong> alto, 'escoltado por todaslas mozas del pueblo, c'on recogüni<strong>en</strong>to n10nacal y, acompañándole con cánticos., Ya han llegado a la puerta del Telnplo, perotodavía no <strong>en</strong>tran. Es necesario' priInero felicitar las'Pascuas al Sr. Cura, al Sr. Alcalde y a todo el Ayun~"'tanli<strong>en</strong>to, que graves y solemnes, con po~tura con", ,'!• j"",'..; :. ":.~ ..


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 159, ,!.sular y nlayestátic~', están ya colocados <strong>en</strong> los bancosdel presbiterio, el primero, lucí <strong>en</strong>do el bastónccon borlas, emble.nl~ de su autoridad, y los Conceja -les, serios y graves cJn sus capas Inagnas, inlpon<strong>en</strong>tesv .. de alto cuello .Ti<strong>en</strong>el1 que felicitar tanlbién a la Virg<strong>en</strong>,_ pi-'-diéndo1a pernúso para depositar a sus plantas aque~lla ofr<strong>en</strong>da, d<strong>en</strong>l0stracion pab11aria' del cariño y delanlO1' que la profesan, y todo esto COlt cánticos apropiados,inspiración de aquellas I11ucllélchas, que conser pueblereñas pued<strong>en</strong> dar q'Uince y raya al nle]Orpoeta, C01110 ireI110s vi<strong>en</strong>do.El Coro de las nloza8 cantoras, con sus frescásvoces juv<strong>en</strong>iles,' empieza . su tarea. ¡ Lástima no podereternizar aquí <strong>en</strong> el p<strong>en</strong>tagranla, la tOllada cünque aconlpañan sus piadosos cánticos, 'dulces, cad<strong>en</strong>ciosos,sublün es y s<strong>en</strong>tidos.El sil<strong>en</strong>cio <strong>en</strong> el templo es sepulcral, y las 1110-zas, plantadas <strong>en</strong> la püerta, con el Ramo <strong>en</strong> nledioy" <strong>en</strong>tre luces, pero sin <strong>en</strong>trar todavía, 'cantan:Sal ga, Sr. Cura, salga;abra las puertas del t<strong>en</strong>1.plo,, que la Virg<strong>en</strong> nos esperacon mucha alegría' y cont<strong>en</strong>to.Te traemos este ramo,oh Virg<strong>en</strong> Imnacu'lada,recíbelo complacida,aunque <strong>en</strong> sí no valga nada.


::---~-:::~. ~~ .. ":,!",,._"~4,""". ~.:.IIIIII.":."'. C ............. ::...... l1li. 1II ... .4I1."III160 PilIlO. DElVIETRIO RATvIOS DIEZ...... III1IT ••... !1'1:.¡1:;El ramo que aquí traemoses prueba de un gran cariño,que alegrará a San Joséy regocijará ·al Niño.,'.Recibe,V irg<strong>en</strong> lVIarÍá,'esta ofr<strong>en</strong>da que traemos,demostración de canno,porque mucho te queremos.Con permiso, Sr. Cura,<strong>en</strong> traremos <strong>en</strong> J él iglesia.L.. ~. con este ramo fl orielo,<strong>en</strong> este día de fiesta.Entran las 1110zas <strong>en</strong> el templo, llevanclo el Ramode la· Virg<strong>en</strong>, hasta llegar al Naeirnü~ilto o portalde Belén, n1'Í<strong>en</strong>tras sigu<strong>en</strong>· cantando:V<strong>en</strong>imos a visitartelas mocitas de Velilla;te traemos como ofr<strong>en</strong>daun ramo con sus rosquil las.Recibelb; Virg<strong>en</strong> Santa,no rechaces lluestra ofrcndaformada de corazones,para Ti la mejor ·pr<strong>en</strong>da.Todas te felicitamos,Virg<strong>en</strong> Pura de Belén;b<strong>en</strong>dice a todo este puebloy a sus mocitas también.Este Hamo q;ue traemoslindo yhonÜo ha quedado,. ).j .: ~. , .'..o.', .


, --:', .. ',BRISAS DE MIS MONTA~AS LEONESAS161j.,­;haz~ Señora, que flore7.cA.una vez puesto a tu lado.Este Ramo es muy s<strong>en</strong>cillo,aunque no t<strong>en</strong>gával ores,pero <strong>en</strong> él van incluídostodos nUestros corazones.Aquí dej amos el ramo,recíbele, Virg<strong>en</strong> Santa,y b<strong>en</strong>dice todo este coroque con <strong>en</strong>tusiasmo canta.Puede com<strong>en</strong>zar la Misa,la Misa de Navidad,porque el pueblo es'tá esperandoll<strong>en</strong>o de felicidad.Depositamos el RamoAnte Ti, Virg<strong>en</strong> querida,para que nunca te olvidesde las mozas de Velilla.~l sacerdote sale al Altar con los mejores orua-111<strong>en</strong>tos sacerdotales, y comi<strong>en</strong>za la Misa del G'ano<strong>en</strong>tre Villancicos y ruid


162 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ , ¡---;----.. .y la Virg<strong>en</strong>, el buey y la mula, pastores y zagalas "de barro con sus cestitas, por las que asol11aha una i', .lnanteca que v<strong>en</strong>ía a resultar ... un nabo bi<strong>en</strong> péla·.dito., .blanco y gordo, mi<strong>en</strong>tras que <strong>en</strong> la cestita eleotros pasto_res se veían' avellanas y rtueces,.,todo un Dios, <strong>en</strong>tre pajas reclinado..El Arbol de la Virg<strong>en</strong> allí quedaba <strong>en</strong> la iglesia,y aUí per,nanecÍa hasta el día 2 de febrero, díade la Purificación de Nuestra S.eñora, En ese dí a ber~faba el Ramo, después de. v<strong>en</strong>der' las. papeletas a ;,to d os l os veClnOS,a " ". perra . c h''''d .. lca, to o a " perrachic'a" , y ,al que tocaba, podía ponerse de rosquillaBhasta hartarse,'" pero tamhién t<strong>en</strong>ía que afilarse lad<strong>en</strong>tadura,' para poderla's meter el di<strong>en</strong>te. .. Todo esto ha desaparecido, para desgracia de Dli'. pueblo, y con ~llo desapareció el <strong>en</strong>canto.y la poesía,Pelotazos de nieve y costaladas <strong>en</strong>·· el hielo.ty a terminó la fiesta de Navidad,' y como, <strong>en</strong> elinvierno hay Po.co. que hacer; si no es. apac<strong>en</strong>tar elganado de~trode los mismos establos, la g<strong>en</strong>te lnqza.. y la. chiquill,ada s.e dedica. a patinar sobre.el bielo,o tirarse . pellas de nieve.'lj~ .' .~;-:~1·",1If"I~) ;,.',.:'


~ .......,~ . . "...' ~;. ~ ".;:. ","-'" : . ".. -. .", .~..:1¡i¡'.{; ¡BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 163: ii' .A patinar no nos ganaba nadie, y con nuestrasalmadreñas recorríamos a veces, cuar<strong>en</strong>ta o cincu<strong>en</strong>tametros, tOTIlando las calles púhlicas por nuestracu<strong>en</strong>ta y como campo de deportes, y era tanta la' hahi -lidad qu:e desplegábaul0s, qUe patinando recogíanlos,a toda velocidad, "una perra chica '~que' nos pusieran,y esto. sin caernos. Naturalm<strong>en</strong>te qUe las costa-. ladas que recibíanlos de vez <strong>en</strong> cuando, no ex<strong>en</strong>tasde descalabraduras, eran. no pocas, y algunas conquebraduras y rasguños q'uepronto se curában, porll~l<strong>en</strong>o' paEece úno que t<strong>en</strong>ÍalTIOS carne de perrosy la piel biEn curtida, y la cabeza bastante dura y aprueba de bonlba.Costaladas más serias eran lasque proporcionábamosa los descuidados, al salir del R9sario, por'la noche, sin medir a veces las fatales consecu<strong>en</strong>ciasque nuestras travesuras de chiquillos podían y solíanacarrear.Acostumhrába.mos a cubrir el hielo con ni eve,y ·las mujeres o las mozas, sin. prever el· peligro,v<strong>en</strong>ían nluy confiadas, ignorando qUe debajo de lanieve se <strong>en</strong>contraba hielo bi<strong>en</strong> resbaladizo, que alponer los pies, daban con la persona <strong>en</strong> tierra, ·cay<strong>en</strong>doa veces de espaldas y midi<strong>en</strong>do. el suelo cuanlargo era, rodando .. unos cuantos metros, <strong>en</strong>tre la rechiflay algaradas de cuantos contemplaban la esc<strong>en</strong>a.i Cuántas azotainas nos costaron dichas brom.as,que a veces traían funestos resultados, que nuestra...:¡¡J~;1j".1 ,"-:' ".-


-.'. ' .~. '.'. :~.:: -_ .164 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZligereza infantil" no prestaba gran importancia! Alfin, ¡cosas de chicos, y ... también de grandes!Terminemos el nre?<strong>en</strong>te artículo para <strong>en</strong>trar <strong>en</strong>el sigui<strong>en</strong>te, donde el lector se <strong>en</strong>contrará con lo qne.leyere, si es que ti<strong>en</strong>e ánimo y paci<strong>en</strong>cia para 'i rsigui<strong>en</strong>do el curso de otras muchas cosas que ir<strong>en</strong>l0Sdici<strong>en</strong>do, int<strong>en</strong>tando describirlas con la s<strong>en</strong>cillez ql.1éel ásunto lo requiere,' y qu.e nunca estará de :másque las sepan aquellos' que no tuvieron la dicha' deconocerlas, ni las conooerán jamás, por haberse hundidopara siempre <strong>en</strong> la tunl~ba del olvido., ,,',--- , ': ~, . ~~ ..~. ;


, ,-,CAPITULO VE.l AÑO NUEVOy SUS TIPICAS COSTUMBRE.S..;;Si la <strong>en</strong>trada del Nuevo Año es para todos so-,lelllnee imborrable por los recuerdos que la acompañan,los !;eglam<strong>en</strong>tos que <strong>en</strong>cerraba para 'el pueblo_ de Velilla, eran solemnísimos e ünperecederos <strong>en</strong>grado superlativo, sobre todo <strong>en</strong> lo que a la 'mocedadconcernía;' aquella mocedad de nuestros tiempos,que se regía por leyes propias, autoridades propiasy costumbres muy suyas, exclusivam<strong>en</strong>te suyas ytodas reco~ocidas por la autoridad, civil, con sus'derechos y.deberes, con sus. multas, castigos y sanciones,qu~ rigurosam<strong>en</strong>te se imponían, se aceptabany se cumplían escrupulosam<strong>en</strong>te, por todos,conlO por todo&eran respetados y unánimem<strong>en</strong>te apoyadospara su cumplinü<strong>en</strong>to.,Ignoramos de qué tiempo y _ desde qué épocase concedieron a 'los mozos de mi pueblo los dichosprivilégios~ que t<strong>en</strong>ían fuerza de ley, ,y por mediode 'la ley se imponían a cuantos eran admitidos <strong>en</strong>'el Gremio, bajo el título de Ayuntami<strong>en</strong>to.:. -\,..... .' .- ",-1: - ': ;. ... ,: i,.'.,. ¡'\


.. .•. '.," ".,. lo" , .... '..•. ,'.0'......,...,.....,..., .,_j ~ ..-oI!' .... ,;''''''~',.............. '.. l!I!IIIIf .~,)IIIIII.',,,IIII!I. '. ".. I11I]II .. ,:.:,-, .. "III!..- ."".:":.


l········2r-lulo:il1:¡: ~1,! .'. : . ':.~ ~,.'.~'::>"' .';.. >"; : . ,o. '. "::.' ;". ". o.. • .". o;'"'" "BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS ." 161¡ :zando a regir el mismo día de Año Nuevo, y toman- "do 'pos.esiónsolemne el día seis de <strong>en</strong>ero, los SantosR,eyes.Felizm<strong>en</strong>te, hemos podidodoculn<strong>en</strong>tarn?s sufí-''"" "" ci<strong>en</strong>t<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te sobre esie asunto, y aquí ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nuestros. lectores el Reglam<strong>en</strong>to <strong>en</strong> forma, por el que t<strong>en</strong>íanque regirse los mozos, cuyas disposiciones podríanservir de modelo a otros muchos Reglam<strong>en</strong>tos que"andan por esos nlundos de Dios, sin principio nifin, "y sin pies ni cabeza. Al lee;rle, ~ podrán conv<strong>en</strong>-_ cerse todos, de que los mozos de Velilla t<strong>en</strong>ían unalegislación perfecta" con sus rn,andatos, imposieiones,multas y castigos para los contrav<strong>en</strong>tores.Un docum<strong>en</strong>to históricoCopiam,os literalm.<strong>en</strong>te el Docum<strong>en</strong>to con lasOrd<strong>en</strong>anzas, por las cuales t<strong>en</strong>ían que"" regirse losnl0ZOS de Velilla, y que felizm<strong>en</strong>te pude conseguir<strong>en</strong> una de mis- investigaciones <strong>en</strong> el pueblo. Dice 'así:'ORpENANZAS DEL MUY NOBLE CONCEJODE LOS MOZOS DE ESTE LUGARDE VELILLA. DE GUARDO" :En dicho lugar de Velilla, a seis de Enero de milochoci<strong>en</strong>tos nov<strong>en</strong>ta y uno? reunido el Ayuntami<strong>en</strong>to de dichosmozos y fonnado por: El Caballero Corregidór, ,D. Antoniode la Hoz; Sr. Alcalde Mayor, D. Pascual Santos; Sr,-':," :.: ~ "':" ¡o", "" ••• "


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-,. ,..: .. ; .. ,".'. ;: ..... .-, •.••:·.· .•• 1. . .. ~ i .. . -.- -; ~170 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZCOl110 también, cada vecino que <strong>en</strong>tre <strong>en</strong> Concejo se le<strong>en</strong>carga que quite el som,brero o 1110ntera y diga "Ave 111 ariaPurísitna", y el que a esto falte pagará seis céntimos,' y el'vecirro que llev~a Concejo el capote por delante, t~rciadoo embozado con ,palo o. arm,a of<strong>en</strong>siva, pagará un reaL ElveCIno.,•que estanuo1<strong>en</strong> conce)n,'o y CIgan l' l' os R'd egl ores, "O' [,-ga!lse ", Vds.'), y no obedeciere, l)·agará seis céntimos;, comutambién estando <strong>en</strong> Concejo, si a alguno. se le oyere unapalabra. como es el "ajo",' o alguna palabra of<strong>en</strong>siva, pagará,'por cada. vez,~ seis céntimos, y el mOZo que se duerma pagarála misnia n<strong>en</strong>a.', J..CAPÍTULO III. - ¡temo Ord<strong>en</strong>amos y mandanws, quedespués de juntos <strong>en</strong> Concejo haya de toinar el primerasiehto el Caballero Corregidor~ a sus lados los Alcaldes,<strong>en</strong> seguida los Regidores, Procul~ador, y después el oficioque se le haya echado o edad de cada uno. ', 'CAPÍTULO IV. - ¡temo Ord<strong>en</strong>amos y mq.ndanws" que,la víspera de los Santos Reyes, por la noche, sepidali- ''c<strong>en</strong>cia al párroco y J usticiéi del pueblo para pedir "aguinaldo",como ha sido' costumbre de inmelnorial tiempo. aesta parte, y para salir a esto llevarán los Alcaldes corbatíny Vara, como tamhién BU Caja cOil bu<strong>en</strong> tabaco y conellosocorreran a los necesitados.'. .. .CAPÍTULO V~ -' ltem., Ord<strong>en</strong>amos y llwndanws,. quepara la función que se celebra la noche de Jos Santos Re-..yes, debe ir to.do vecino preparado con cinco. pesetas (Unduro); 'por lo que pueda ofrecer; pero antes de esto luan:-- 'darán Jos Regidores aun mozo que se vaya a los' nabaresy se traiga' cinco.' cuartos sobre sus costillas, como tmnhién


ljI¡I,""-", ;"l. . ' . ..,-,u", .. 4* .. ,I ~ ,- •BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 171. CAPÍTULO VI. - 1 teme Ord<strong>en</strong>amos y mandarnos, qu<strong>en</strong>ingún lnozoseaosad.o de b~ilar con ninguna moza o mujerpor los. rincones, p<strong>en</strong>a de dos reales., .¡tem.· Ord<strong>en</strong>amos y mandamos, queal mozo forastero que se le cogiese <strong>en</strong> liret<strong>en</strong>sión de algunahi j a del pueblo, después de puesto el sol, pagará una cán-,tara de vino y si se resistiese a esto, í'erápa~a_do porllUestrosmanuales, . y cuando llegue el caso de easarseeriestepueblo pagará el padrino?, ¿qué ll1<strong>en</strong>os de' cántara ymedia de vino?, ,de ahí para arriba lo que sea s~ voluntad.CAPÍTULO VIL -CAPÍTULO VIII. ---, 1 teme Ord<strong>en</strong>amos y lnandamos, quetodo nlOZO del pueblo que se casare, pagará su padrinomedia cántara ele vino y de ahí para arriba su voluntady para salirse, el mozo pagará dos azumbres de vino: i Oh!,¡de qué bu<strong>en</strong>a gana 'lo pagaríamos todos! ...CAPÍTULO IX. -. - Item. Ord<strong>en</strong>amos ymandanws, quetodo mozo hijo de vecinó, que quiera <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> nuestrareunión, paga.rá de <strong>en</strong>trada dos reales, y el mozo forastero,cuatro reales:' así luandamos que ningún hijo de vecinodeberá <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> nuestra reunión de diez y seis años abajoni de treinta y seis para arriba.'CAPÍTULO X. - 1 tem". Ord<strong>en</strong>amos y marÍdwnos, y. esnuestra voiuntad mandar decir una MisaVotiva al Párrocodel lugar~ <strong>en</strong> la Virg<strong>en</strong> de Areños para el día 8 de septiemhre,. su limosna de cinco reales y que sea cantada,a la que deberá asistir todo mozo,y se ponJrán con bu<strong>en</strong>ord<strong>en</strong> y según el oficio y edad d~cada uno: l,levarán losAléaldes corbatín y bastón? con l~ p<strong>en</strong>a el.que falte y. elque no vaya, de dos reales. .CAPÍTULO XI. - Item,. Ord<strong>en</strong>amos y mandanw$, s<strong>en</strong>omhre un depositario para recoger las alhajas de los mo-'zos, que .' son; doscaj as (Tambores), un a',rchivo (o seasalero). con tres llaves, las dos sin cerradura y la otra sin.f


. -::. ~.'".172 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.,. ,', .pestillo, para guarqar el dinero -de nuestros propios arr<strong>en</strong>diblesy' demás bi<strong>en</strong>es muebles, corno ord<strong>en</strong>anzas, barra,vasos, espada, escopeta, escopebn, escopetón y la jeringapara ...CAPÍTULO XII. ---< It~m.Ord<strong>en</strong>a¡nos y mandamos, quetodos los años se haga nuevo arri<strong>en</strong>do de una posesión. que t<strong>en</strong>emos y se llama "Huerta del COíJ:tijo", que haceseis cargas y. fanega-de linaza y cuatro de hortaliza, comoson : tomates, pepinos, sandías, luelones, patatas~ fréjoles,bu<strong>en</strong> cardillo de,' Navidad, hierbabu<strong>en</strong>a y pÜlli<strong>en</strong>tos para,el... de ellas. Dicha . Huerta, linda con el Exgobio, caminoreal abajo 'con el pinar y arraspaneras de los cuetas deValcobero. Se advierte que no se permite burra al hortelano,por ho haber donde atarla, que está I~1Uy <strong>en</strong> nano.ltel1t.T<strong>en</strong><strong>en</strong>los orra tierra linar <strong>en</strong> lo más alto deValdelobrigo, regada con el agua de 'la fu<strong>en</strong>te' de las Palolnas;ésta se sembrará de Concejo, con advert<strong>en</strong>cia de qu.eel pastor que dej ase <strong>en</strong>trar el ganado <strong>en</strong> ella, será castigá-, do rigurosam<strong>en</strong>te, dándole dosci<strong>en</strong>tos palos <strong>en</strong> las costil1aspor uno que t<strong>en</strong>ga bu<strong>en</strong> brazo y poco duelo de pastores.Las rehecas que <strong>en</strong>trar<strong>en</strong> <strong>en</strong> ella, perniquebrarlas, que lue..:.. go bi<strong>en</strong> podemos alcanzarlas; las 'perdices atrevidas, pelarlasvivas.CAPÍTULO XIII. - Item. Ord<strong>en</strong>amos y mandamos, queel prado que t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> el Ocinal que se riega de lafu<strong>en</strong>tedel bosque, no se arri<strong>en</strong>de, qu,e es verde para los jatos,camino, real, para los aguardi<strong>en</strong>teros de Paredes y de Cervatos,donde echan agua <strong>en</strong> las botas y dan el vino barato., '. CAPÍTULO XIV. -,-ltem. Ord<strong>en</strong>am,os y 7rwndamos, que, , . ningún InOZO' sea osado '. <strong>en</strong>ramara ninguna moza de cincuel].taaños arriba, que <strong>en</strong> ese. tiempo habrá echado bu<strong>en</strong>'pelaje,que deprirorojas serán blancas; " como también elmozo, que <strong>en</strong>ramase a alguna moza, no si<strong>en</strong>do <strong>en</strong> COmU111-,;;• 't.'_1


BRISAS DE MIS MONTA~AS LEONESAS 173,". "..;dad de todos losmozos~ sólo a aquellas que las v<strong>en</strong>ga 1~ropa de su madre~ será castigado <strong>en</strong> dos reales.CAPÍTULO XV. -' ltem. Ord<strong>en</strong>aTlJos y mandamos, quecada mozo debe t<strong>en</strong>er lin huerto para plantar las calabazas?que es de COlnún <strong>en</strong>tre los mozos de por sí solos llevarlas,con el tapial de dos varas, y el que no p11eda~ subir, quese calce las albarcas~ la puerta ha de ser de 11na sola pieza~'que todo el n1:úndo sabe que a una moza bi<strong>en</strong> disc-retanunca le fRlse~ni la llave.CAPÍTULO XVI. ,'- ltem. Ord<strong>en</strong>amos 'Y mandamos, Qu<strong>en</strong>ingún mozo sea osado <strong>en</strong> cortar o desgaiar nin~ún árbolfrutal. porque hará falta la fruta para agosto!'efrescar;advirti<strong>en</strong>do que la" frutase debe coger a su tiempo, comolos nabos <strong>en</strong> Advi<strong>en</strong>to, las papujas <strong>en</strong> abril,las alm<strong>en</strong>dras<strong>en</strong> octubre~ porque es un nles tan famoso, que es cuandola gallina ma:dre~ las camuesas <strong>en</strong> agosto se ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que, v<strong>en</strong>dimiar y las peras de D. 'Guindo cuando se pued<strong>en</strong>robar.CAPÍTULO XVII. - 1 tcm. Ord<strong>en</strong>aniosy mandamos, quepara el nombrmni<strong>en</strong>to que se elebe hacer cada año, nosI<strong>en</strong>do que falte algún individuo de Justicia, puedan hacerel nombrami<strong>en</strong>to solos los Regidores y el Procurador, ysi<strong>en</strong> caso de ,discordia necesitan de dos vecinos que vayan<strong>en</strong> su compañía, les queda la facultad de elegir, uno y elcomÚn ot:ro~' y los que todos los referidos nomhras<strong>en</strong>, deberánregir su 'oficio con la p<strong>en</strong>a dé dos reales~.CAPÍTULO XlVIII. -ltem: Ord<strong>en</strong>amos y mandamos, quepara cualquier vecino que fuese inobedi<strong>en</strong>te, y de malascostumbres, y que las p<strong>en</strong>as impuestas <strong>en</strong> los capítulos preced<strong>en</strong>tesno "bast<strong>en</strong> a corregir su lnobedi<strong>en</strong>cia, t<strong>en</strong>emos un.calabozo, que se reduce a una cueva <strong>en</strong> el campo. del silo<strong>en</strong> donde cayó la cabra de Juana de Vega, y de Eulalia,un costal de ropa <strong>en</strong> tiempo ·de la guerra, <strong>en</strong> donde pagarásu delito rigurosam<strong>en</strong>te.- ~-.' .....


• '0,, ::.,·174 PBR(). DEMETRIO RAMOS DIEZCAPÍTULO XIX. -, 1 temo Ord<strong>en</strong>mnos y lnandarrLf!s, quelos castigos se han de repartir <strong>en</strong> tres tercios: el primeroa fin de' abril; el segundo a fin de agosto" y el. tercero'al. fin de dicielnbre, 'rpara esto los señores Regidoresnombrarán dos hombre~,' para arbitrar y repartir a cadauno 10 que debe pagar.· -CAPÍTULO XX. -' ¡temo Ord<strong>en</strong>amos y mandg,mos, queel Secretario debe llevar,lo m,ismo a Concejo que a otra,reunian, por 10 que pueda suceder, til1tero, 'pluma y papel.CAPÍTULO XXI. -, ,1 tel1L. . Ord<strong>en</strong>amos y mandmnos qu<strong>en</strong>ingún mozo forastero sea osado bailar sin perm.iso de laJusticia, y lo mismo los del, pueblo que no hayaripagadola vecindad, bajo p<strong>en</strong>a de dos reales. ~ Vistos los Capítulosanteriores por el Corregidor, señores A1caldes,Regidoresy Procurador, y hallándoles arreglados, mandaronque se guard<strong>en</strong>, cumplan y ejecut<strong>en</strong>.'I "I~ ","¡.Hasta aquí las Ord<strong>en</strong>anza's del año de 1828.· Las que sigu<strong>en</strong> son una adición a las anteriores .," .' .. CAPÍTULO XXII. -, ¡temo Ord<strong>en</strong>amos y mandamos. quecualquier noche de función o vísperas de fiesta que se sal-· gade ronda 'pior la noche, no, seTán m<strong>en</strong>os de nueve mozospara sacar la, Caja, I1i Ja<strong>en</strong>tregará el Procurador a m<strong>en</strong>osde nueve, bajo


1:I IBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEON'ESAS 175tase alguno hasta <strong>en</strong>tregar la Caja dortcie estaba, no si<strong>en</strong>doqúe la necesidad le obligase o se pusiese <strong>en</strong>fermo, pagarádos reales. . . . .En Velilla, 31 dé Diciembre de 1890.'¡ ~~ -,I"Estando junta la reunión de mozos, se ?-cordó procedera formar. nuevo .nombrami<strong>en</strong>to, . como es uso y costumbre,para el.·año de 1891, habi<strong>en</strong>do sido elegidos los sigui<strong>en</strong>tes:· Cabal1~ro Corregidor Antonio Hoz,. 63c<strong>en</strong>timos '.· Alcalde Mayor.Pascual Santos 50 c<strong>en</strong>timosAlcalde M<strong>en</strong>or .Felix ,Peláez. .50 céntimosRegidor Mayor. .; . Antonio Perez 35 céntimosRegidor M<strong>en</strong>or ..Pedro Fraile. 35 c<strong>en</strong>timosProcurador'Juan Fraile. 35 céntimosSecretario .Mariano Ibáñez'. 35 céntimósAlcalde de Sta. Hermandad .. Máteó Santos . .' 27céritimosMayordOl11Jo de Ntra. Sra..Fie] es , , " Cl<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te González 'y GuillermoLobatoTeodoro Santos , 28. céntimos· Juez , . , . , , . .. , , Juan' Salazar .. 18 céntimosMayordomo- de Areños Daniel Hoz, ,', 18 céntimos· NOTA: Se pone medio duro de multa a los Alcaldes yCorregidores que no llev<strong>en</strong> vara y bastón.. .CAPÍTULO XXIII. -.-... 1 telrL Ord<strong>en</strong>an:u!s' y nWlJ-damos,que ningún 11l0Z0 pueda sacar los Es~andartes . ap.tes detocar señas, y no puede sE),car más que uno, y ,eso ti<strong>en</strong>e. queser por la puerta de adelante, con la multa de d.os_ reales,y también, cuando llegue el caso de poner la multa, elSr. Corregidor, por falta de ord<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>e medio duro, sinrebaja ninguna, como tmnbién los que parlas<strong>en</strong> lo que'pasa <strong>en</strong>tre mozos, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la lnislna p<strong>en</strong>a, y lo mismo labarra ti<strong>en</strong>e, que <strong>en</strong>tregarla al que la saq~e, no si<strong>en</strong>do quese quede algún mozo <strong>en</strong>cargado de ella jugando al público,con la multa de dos reales., . ~, ,.'. iil', ",".¡'.!,,. '.r"1,,1:1;¡:1]¡¡!!..... lilo


":",,,. : '.-, '.~ .; ," "."..1 '~·!·1:..,~,\iCAPÍTULO XXIV. - ¡temo Ord<strong>en</strong>amos. y. mandamos, i :176 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ. que todo castigo cometido durante un año~ contando des- ¡ .1de el dí::l <strong>en</strong> (fue camine (si abnmo se sale de la reunión ¡ ,t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do deudas )estRrá obligRdo a p::l,g:=tr todos los co:-metidos.si<strong>en</strong>oo acordado <strong>en</strong>tre todos los mozos, y par~ Ique conste lo firmmllos <strong>en</strong> . f:.V~l de Diciclnbre de 1902.El Secretario: E TJl'fanio Pérez: ProcurarJor: Daniel de hT~-+Hoz ~ Re


., .. ¡"··'1.,1I :...,:. ',~¡ :BRISAS DE MIS MONTAl.'l"AS LEONESAS 177 .Hemos insertado íntegro y ·literalnl<strong>en</strong>te el Reglam<strong>en</strong>tode los mozos de Velilla, tal cual llegó a.f'1¡ nuestras manos, con el fin de que permanezca para1 ~iempre <strong>en</strong> letras de molde y co~o un re~uerdo dig~~ 1 de ser conservado para eterna memona.I .¡I lla ~ran fiesta de ReyesI ¡!I i1¡il.!¡! .• ¡..,¡ ,1";'?">;"j,,",¡',t,,¡'.;i.':,.' O" _',,,.


" ..178 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ: .la 'Autoridad, que ~i<strong>en</strong>e su protocolo grave, connlOvedory solemne, como Ír<strong>en</strong>lOS vi<strong>en</strong>do. 'Ap<strong>en</strong>as despunta el alba del día seis de <strong>en</strong>ero,'ya se oye la diana de, los mOllos que recorr<strong>en</strong> Tae,calles, y'l3:s dulces notas de dulzaina del Htío r~icolás",y los redobles de la "caja" de los nlOZOS, aCOUlpañadotodo ello de aln1ireces y, hierrillos que hac<strong>en</strong>saltar de la caIna a los luás perezosos y dormidos. ,Comi<strong>en</strong>za el gran día. Las luujerespreparan lasprovifáones para "los aguinaldos", consist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>carne, garbanzos, titos y legumbres para los pohres;avellanas, nueces y frutas, dulces y rosfiuillas paralos demás chicos, ,no tan necesitados COlTIO los pri ..IÍ1erOE'I, seleccionando cosasnlás' jugosas para cuando. llegu<strong>en</strong> los mozos cantando, capitaneados por el nuevoAlcalde o Juez, con su correspondi<strong>en</strong>te asist<strong>en</strong>te.El prim,ero,con su insignia, y el segundo,' con susalforjas al hombro, para depositar <strong>en</strong> ellas lalnt<strong>en</strong>apitanza, qU:'e <strong>en</strong> todas y <strong>en</strong> cada una de las casas se,les ti<strong>en</strong>e, reservada, consist<strong>en</strong>te, por lo regular, <strong>en</strong>chorizos, jamón, huevos y dulces.. .1l.á Misa., Mayor' .. ;; .\........ "l •.. 'Elprimer punto del programa es la Misa Mayor,cantada con toda solemnidad. En ella ocupan los lugaresdehonor <strong>en</strong>' e.l Presbiterio, haci<strong>en</strong>do ,guardia.·al Sacerdote, las nuevas dignidades', t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> lamano sus r~sp€ctivas insignias demando, ll<strong>en</strong>os de, .,, ,. ' ..: ...


".. a" 7:-',:." A·.;.. .... '.~'.::'.' . ...... ., ..".IBP.. ':("~..... $,-(; ....::;cw;¡:. .~.';.;:' e AA- ,:_'"--'-.......,...~--:--,-'--. ,'::.~._:.:.l,~ ~ :; .•- .,..,..,."'-.-:-.~ ,c,:',' _-:----,1."'."'~'·1'\-.,," :".--',':. ., .BRISAS DE MIS MONTAÑAS LE:ONESAS 179gravedad y majestad, corno qui<strong>en</strong> Se da- cu<strong>en</strong>ta del, ,~ ~ I~ ..•...•..•, ~,,~I' . ,(tI'~]alto papel que está repres<strong>en</strong>tando. flan com<strong>en</strong>zadol~llocados <strong>en</strong> sus puestos, al lado del· A1tél,~.~ ___--:--~__ .__, ~Ia ejercer sus funciones, que durarán todo el año. :,~!A. la Misa IvIayor han sido bi<strong>en</strong> acom'pañados por .~¡toda la juveJ1tud, <strong>en</strong>tre cánticos y 111úsica, hasta co~ .:~¡T<strong>en</strong>ninada que, ha sido la Misa, ,al prinlero ".11qUe pres<strong>en</strong>tan felicitaciones y respetos es al Sr. Cura,, Jla qui<strong>en</strong> aco'mpañan a la Casa Parroquial, y .qu~ es' . M'el primero. <strong>en</strong>darle.s una bu<strong>en</strong>a propina. A continua~ 11,1la fam.ilia reunida, recibiéndole con to.dos loshono-, tISantos Reyes. Todos firnles y con una seriedad nunca.~'¡:ción, se divid<strong>en</strong> los mozos <strong>en</strong> tres bandos, cada cual,Irlcon su respectiva Autoridad, JtJcalde, T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te Al-"~'Jcalde y el Juez, y con1Í<strong>en</strong>zan a recorrer el puehlo,n'de casa <strong>en</strong> casa, saludando éstos a cada una de lasI:~faluilias, <strong>en</strong> tanto que el coro de mozos se queda.¡i1ia la puerta de la calle, cantando al son de panderetas'.' J,~Y talnhores. En las casas no <strong>en</strong>tranlás que elnl0zo···JIde la v.ara con su acompañante, a qui<strong>en</strong> esper.a toda,.' ~.':res de protocolo~ .,' [tYa ,t<strong>en</strong>emos al lnozo de la. yara ,muy rígido y . '. 1111lUy serio, y <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de la familia a qui<strong>en</strong> vi<strong>en</strong>e ·... ·.11:a visitar. <strong>en</strong> nombre de toda la juv<strong>en</strong>tud, para anUll-.' ¡:Jciar felicidades y augurios del Nuevo Año. y de -lo's . ·.linterrumpida, la -nueva autoridad pronuncia un hre-'. ,q've . discurso dirigido a la fan1Jilia, si no elocu<strong>en</strong>te, alnl<strong>en</strong>os oportuno, s<strong>en</strong>cillo y conrnovedor, que es· elsigui<strong>en</strong>te:,;"'" •, r- .. :::.


,,',180 PBRO. DEMETRIO' RAMOS DIEZ¡.',~" .." '.'"Me alegraré de que pase Ud: felices Pascuas, <strong>en</strong> honra,"y gloria del Hijo de Dios, <strong>en</strong>trada y salida de año,<strong>en</strong> com:"pañía de su familia y de las personas qu~- Ud: más estime"y sean' de su mayorestimHc'Íón y agrado. Que con feliCidad"disfrute Ud. muchos añus, hoy día de los Santos Reyes".Á esta felicitación contestaba el dueño, ~de la casa <strong>en</strong> términos parecidos, terminalldo:jefe"Que los Santos Reyes os d<strong>en</strong> salud para continuar"sielnpre acle] ante".La esc<strong>en</strong>a eran tan conmovedora, qUe siemprehacía saltar las lágriInas a todos los circul1stantps.Una vez que el jefe de falnHia o. la dueña decasa, correspondía al discurso, que sin resollar y. deun tirón ha pronunciado el 1110Z0, Se s<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> COlTIMpañía del asist<strong>en</strong>te, tOlnában vino.s g<strong>en</strong>erqsoE y dulces~. recibían el aguinaldo y, como. no t<strong>en</strong>ían tiempo (fueperd-er, se retiraban para <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> 96:a ca'sa. Elmozo que Se riera durante la ceremonia de felicitaMción, era lnultado con cinco pesetas, C0l110 tamhiénse multaba con la misma cantidad al 1nozo que faltasea tres casas consecutivas sin .dar la felicitación,o. se separara de la cuadrilla de {~'antores.De tres <strong>en</strong> tres casas, el Alcalde de vara t<strong>en</strong>Íq. qué dar un cigarro a todos los nlOZOS queformahanla cuadrilla, a cargo de los ctlales estaban los cánticosde Reyes, mi<strong>en</strong>tras que el 'prin1ero visitaha todas lascasas, una por una._No es justo que paEelnOS <strong>en</strong> sil<strong>en</strong>cio~ni olvidemosal coro de lTIOzosquehanpermanecid6planta,dosa la puerta, cantando, cuando no comi<strong>en</strong>do o. ". ;1,,: .i t'Ii1 .¡ -:. ;". \; ,:';


..... ,~; ... ~:,~~.;"" .. :.,' .¡! ~... 1i;BRISAS DE MIS MONTAl\íAS LEONESAS 181. ". ;l." ¡ .¡t'Ii! .bebi<strong>en</strong>do, puestoqüe siempre Se les sirve alguna cosa,. al merios un jarro de vino tinto, y <strong>en</strong> verdad que, bi<strong>en</strong>_ l).ecesitan mojar los gargüelos,- después de tanto cantal'<strong>en</strong> cada puerta del vecindario,' como tampocosería justo el que nueslros lectores 110 tüvieran ideade . los ve,rso,s., que con su tonada correspondi<strong>en</strong>te yvariada, anl<strong>en</strong>izan la fiesta de los "aguinaldos·" <strong>en</strong>'este- nlelnorable día de los Santos' Reyes." N os cOlnplac<strong>en</strong>los <strong>en</strong> transcribirlos aquí lite,.rahn<strong>en</strong>te, aunque falte, la música, qUe es 10 p~'incipal,para poder fornlar una idea cabal del. s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>toque aquellos versos <strong>en</strong>cerraban, frutó de la inspiraciónde nuestros antepasados ..Con1Í<strong>en</strong>za la voz cantante, a la que responde elCoro con el estribillo siempre igual::Del Ori<strong>en</strong>te salió una Estrella,LJsReyes son.Reluci<strong>en</strong>te, clara y bella.Los Reyes son.En el Cielo hay un castillo,Los Reyes son.Cargado de maravilla.Los Reyes son,N o le lélbró carpintero,Los. Reyes son.Ni hecho de carpintería.Los' Reyes son.Que le labró San José,Los . Reyes son.. Para la Virg<strong>en</strong> María.Los Reyes son.Los Tres Reyes se juntaron,- Los Reyes son.Para Belén caminaron.Los Reyes son.En el medio del camino,Los Reyes son.Con Herodes se <strong>en</strong>contraron.Los Reyes son.Les pregunta adónde van.Los Reyes son.Vamos a buscar un Niño,. Los Reyes s'on.Que la Virg<strong>en</strong> ha parido.Lós Reyes son.Unos dic<strong>en</strong> que es muy helIo,Los -Reyés ·son.. ;


• • ~ '.'''~ • ;",~' e,:, •, o ~'._.182 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIE~. ,/ ,,' ,Qu~ti<strong>en</strong>e por casa el Cielo.Los Reyes son.Otros dic<strong>en</strong> que ~s muy lindo,Los Reyes son.Qu~ es el Rey de los Judíos.J AC' 'p~~,~~ ----...... v'" '.ll.'-vy'C;:' bun." . Les ya guiando una estrella;Los Reyes son.Ellos se guían' por ella.Los, Reyes son.Cuando por aquí volváis?Los Reyes son.' 'La noticiam.e traigáis.Los Reyes son. 'Ya llegaron al Portal;Los Reyes son.La, Estr<strong>en</strong>a vieron parar.,Los Reyes son.Traigan para acá ese Niño,Los Reyes son.''Le queremos adorar,, Los· Reyes son.',Ya su Madi"e, visitar., , Los Reyes son.Los TresD_ones le ofrecieron.L()sReyes son.,El uno le ofreció Inci<strong>en</strong>so,'Los Reyes son.Porque era el. Rey Inm<strong>en</strong>so.Los Reyes son.El otrO le ofreció el Oro," Los Reyes son.Porque era el Rey de Todo.LBS Reyes SOn. 'Otro le, ofreCió la" Mirra,Los Reyes son:porque era H<strong>en</strong>nbre y expira. ',, Los Reyes son.' 'T muan por otro camino,Los Reyes son.Cog<strong>en</strong> por otra vereda,Los Reyes son.Porque Herodes huscaal Niño,Los Reyes, son.Para quitarle la vida.Los Reyes son.o.' -••••• , " ." •• , '"Ahora pedimos bagaje,Los Reyes son.Pal1"a proseguir el viaje. 'Los Reyes son.~. -. ¡.También pedimos torreznos," Lqs Reyes son. ¡Iy huevos para <strong>en</strong>volverlos. :,¡Los Reyes son. ,~::¡Tambiénpeclimos dinero,Los Reyes son.,¡Para arreglar el pandero. 'Los Reyes son. . ¡;Antes de <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> cada casa, la Cuadrilla' de'm-ózos'cantores, solicitaban el permiso' de '<strong>en</strong>trada <strong>en</strong>Jasigui<strong>en</strong>te forma:'0'\,'r')fH¡l'r J ,,;\1V


BRISAS DE MIS MONTANAS LEÓNESAS 183L...: ;~ 1;")Si la quier<strong>en</strong> dar,si la quier<strong>en</strong> dar,licericia pedimos'. "Pa" poder <strong>en</strong>trar.Pascuas de Nacimi<strong>en</strong>to"v<strong>en</strong>imos a dar.Los tresReye~ Magos.~le iban a vera la recién. parida,'yal Niño taTl1\bién.Ya parió la Virg<strong>en</strong>,y ha sido <strong>en</strong> Belén,y los ~antosReyes 'le han v<strong>en</strong>ido a ver.Cuando la señora de casa salía con los agul·naldos, cantaban la sigui<strong>en</strong>te. estrofa:/c./JAlégrate, corazón,que ya la v<strong>en</strong>lOS v<strong>en</strong>ir,con el chorizo <strong>en</strong> la mano,..­y el torrezno <strong>en</strong> el mandil.Mi<strong>en</strong>tras cantaban e,sto, el Alcalde y Regidor <strong>en</strong>traband<strong>en</strong>tro de la casa para felicitar y saludar aldueño, como ya he,mos dicho anteriorm<strong>en</strong>te.Para elSr. Cura y el Alcalde Municipal, t<strong>en</strong>íanversos especiales, <strong>en</strong> prueba de' distinción, ya que' distinguido. era por lo. regular el "aguinaldo"· que dedichas Autoridades recibían los mozos, que a vecesera <strong>en</strong> dinero o· algunas pesetas. Los cantos que ·lesdedicaban eran 10.s sigui<strong>en</strong>tes, y no es


..','" .'PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZcamInan pOI'. otrasextrañas naciones,y por ellas lleganal santo lugar,y llevan sus dones·para 'pres<strong>en</strong>tar.Preguntó el Herodes,con soberbia, a ellos:¿ Qué v<strong>en</strong>ís ;bllscando,por estos, mis reinos?y ellos le respond<strong>en</strong>~on puntualidad:Habéis de saber,Rey muy poderoso,vellimos <strong>en</strong> buscade ese Niño hermoso,el Rey. de los Reyes,que. está <strong>en</strong> un portal.Confuso el Herodes,ll<strong>en</strong>o de recelo,'llama a 'los sayonesy forma su pueblo.,Y jura, severav<strong>en</strong>ganza tomar~Los tres dromedariosde, estrellas ,guiados,llegan a Belén.Los tres Reyes Magos<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran al Niño<strong>en</strong> un pohreestalblo.Melchor, ,el primero,'de capa arrastrando,carroza de . acero. "que va cabalgando.Caspar, el segundo,él. pie con su palo,al Dueño del mUllrlole lleva un regalo.Baltasar seguía,.de negropellej o,.<strong>en</strong> su cara llevade estrella un reflejo,un collar, de perlasle cuelga al pecho,que da gusto verle,por 10 lTIUy bi<strong>en</strong> hecho.Yel Inci<strong>en</strong>so y l\'Iirraque' ofrec<strong>en</strong> al Niñp,para más grandezael Oro más fino.La Estrella, 'el caminoles volvió a mostrar,alegres y cont<strong>en</strong>tosde a Belén llegar.Esta es la Cuadrillade los mozos bellos,que ~s peran chorizos,magras y, tOl'rezn os.y si dan pesetas,no hay que reparar,y el Niño de Belénse lb' pagará~,'. ~,"~ " ~¡ ;.,1.;Una vez que-las diversas cuadrillas hahían re­. corrido todO" el -pueplo, sin dejar ninguna .casa, siem-


BRISAS DE MÍS MONTAi\lAS LEONESAS 185';'};.¡,pre se despedían con este verso, después de recibir, l" . 'Id"e, ,agulna o. :En esta casa honrada,lim,osna han dado;la Virg<strong>en</strong> se lo pagüey su Hijo sagrado.Cuando tan 'sólo 'faltaban tres o cuatro. casaspor visitar, uno de los, 1110Z0S avisaba al Sr. Curapara que tocara al Rosario, y después de pasar lis~ta, se dirigían todo.s a la Iglesia, <strong>en</strong>fornlación, yallí se cantaban Vísperas solemnes.Losl1uevos Alcaldes y Regidores, situados '<strong>en</strong>el Presbite,rio con el Ayuntanli<strong>en</strong>to elel pueblo, con " .. la circunstancia de que a estos' actos t<strong>en</strong>ían que asís"tÍr con el mismo traje ele gala, pe.ro con distintacorbata, ba jo p<strong>en</strong>a de, lllulta de cinco pesétas,' asícomo tanlbién t<strong>en</strong>ían multa si no bailaban despuésde la fiesta <strong>en</strong> el baile g<strong>en</strong>e.ral ele la plaza.Los únicos que no estaban obligados 'a ir <strong>en</strong>Cuadrilla, e.ran el Secretario y el Alguacil,p0l'C'iueEU cargo era el de vigilantes y revisadores de lastres Cuadrillas de mozos, por si faltaba alguno o seportaba .111al, ;mi<strong>en</strong>tras que el segundo t<strong>en</strong>ía quetransportar las alforjas ll<strong>en</strong>as ,de aguinaldos al puntollalllado "posada", donde se depositaban todos los"aguinaldos" recogidos.'. Esta memorable fecha de' Reyes, preparada el. día -de San Silvestre, o sea el últinlo día' del año,era tomada con tanta seriedad, que' el mozó, que fal~.. . ,: ~.'


186tara a Concejo eSa noche, t<strong>en</strong>ía cinco pesetas de nUIIta.DichoConcejo se, celebraba alas doce de la 110-che. En conformidad cón el Reglanl<strong>en</strong>to, lo primeroque h(l:cían era nonlbrar las nuevas .Autoridades. Acontinuación se admitían los "nue,vQs. nl


,; .... ': ':. :""-':~" .;~. " :'~ .'.'::':" ::·:·;·~~;"~:~.~;:~¿7~... ~;Si~~?~·;c!~·qf :::~·'~·~·/:.··~~~~r~T~ ;".~j::'~::':" ":::


. ". '".~ '. ~. ..' '. ,;.. ,'.' :'"188 'PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZHistoria de la "Caja"Tat:t sólo dos palabras, para infonnación de qui<strong>en</strong>esno están <strong>en</strong> anteced<strong>en</strong>te,s.En mi pueblo' se cono.ce con el nOlnbre de "Caja"el tambor de los ll1,Ozos, pero no un tanlbor nloderno,sino· antiquísinlo, largo y pesado e 0111 o , los de la" Guardia' de Napoleón, forrado' de bronce y con sucinto correspondi<strong>en</strong>te y dos tubos para meter los palillos.Ti<strong>en</strong>e su historia curiosa, q'ue diversas veces oírelatar a los viejos, cuando chico, pero que actualm<strong>en</strong>t<strong>en</strong>o puedo recordar. Lo úIiico q'U~ puedo decir,es que, según las versiones, fué <strong>en</strong>contrada <strong>en</strong> unacueva del nl0nte Baldeaya, probablem<strong>en</strong>te del ti<strong>en</strong>lpode la Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia, cuando la guerra contra Napoleón.Hay' qui<strong>en</strong> diceqne sí provi<strong>en</strong>e del tielnpode· la Carlistada. En, la chapa de, bronce an1arillo,ost<strong>en</strong>ta una inscripción, <strong>en</strong> la que si nlal no ,recuerdo,declara pert<strong>en</strong>ecer a un Regin1i<strong>en</strong>to de Lancerosde principios del siglo XIX. S<strong>en</strong>tÍlnos no t<strong>en</strong>er a TIlanodicha inscripción, pero existi<strong>en</strong>do conlO exiE:tedicha"Caja", aunque ya retirada, no es difícil haceluna copia de la misma., ' T<strong>en</strong>ninanl0s aquí lo concerni<strong>en</strong>te a los mozos,de Velilla y todo lo que se' refiere a su 'legislación, y fiesta de Reyes, con el s<strong>en</strong>tinJi<strong>en</strong>to 'de que todo'esto haya desa pal:ecido por conlpleto, COlllO taritas'otras cOEas,haci<strong>en</strong>do ~votos para que volvieran 'd<strong>en</strong>uevo tiempos tan felices.r¡1¡¡t¡(1\ :f',L 1I d,. '. .,'-. : . ."'. ... -.;'.'


'C7' ... "'", ".".'". ", ", .' '. ","'; -,",-.. ',",-,)BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 189Cada chico con su cestaLa muchachada no pierde el ti<strong>en</strong>lpo, el día deReyes, y desde qUe anlanece hasta que la noche sevi<strong>en</strong>e <strong>en</strong>cima, se v<strong>en</strong> pulular por todas partes handadasde chiquillos, cada cual con su correspondi<strong>en</strong>tecesta al brazo, que, a s<strong>en</strong>lejanza de los mozos, tambiénvan pidi<strong>en</strong>do. el ~'aguinaldo" de puerta <strong>en</strong> puerta,soplándose las uñas de. frío, o. bi<strong>en</strong> quitándoselos TIl0COS con la bocanlanga de la blusa o de lachaqüeta, pero, todo.s sin excepción, pidi<strong>en</strong>do a gri-.tos con esta s palahras:Aguinaldo, Aguinaldo:y que Dios la dé salud"pa" llegar a otro. año.En este día, los pobre.s s~can la tripa de 111


. ' ~ ...::;).~~ .'¡'1';1.;"190 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZPero cuando la dueña de, casa ha sido' roñosa<strong>en</strong> el "aguinaldo.5~, o· hadado. avellanas agujereadas)T nueces vacías, . o castañas arrugadas, o dulces apo- .lillados, no se lihrade otra cuarteta que ti<strong>en</strong>emuchoretintín y lnucha núga, dando lugar a veces ano pocos lances, nú<strong>en</strong>tr~s que los chiquillos ponel1~. _._~.___ ~ __._,~pies__.<strong>en</strong>_--p_olvorosa:. 'Esta mujer tan roñosaque no nos quiso -dar· nada,nadie favores la haga,porque es a1go ~escastada.A loscle esta casa,sólo les deseo,que sarna perrunales cubra los huesos.,,,.. ,La due.ña a qui<strong>en</strong> va dirigida esta saeta burlesca,suele <strong>en</strong>cabritarse, echándolo nlás a perder, pues~to .que a ella sigu<strong>en</strong> otras lTIuchas cuartetas, todavíaDláspicantes que la pril~lera, de. modo que lonlás' práctico es· callarse,. y preparar nlejor Haguinaldo"para otro año. .Ya se terminó la fiesta de 1008 Santos Reyes, congrans<strong>en</strong>tinli<strong>en</strong>to de los chicos y.... de los. grandes,y únicam<strong>en</strong>te falta como' r<strong>en</strong>late de todo:! .la gran c<strong>en</strong>a de los mozos,.' ,. Es el broche con que. siempre se cierra el díade Reyes~ ¡La. gran c<strong>en</strong>a' de lbs mozos L .. ¡ Y qué c<strong>en</strong>a! .


••••" 'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS . 19-1:.-,Terminados los "aguinaldos~.', y casi r<strong>en</strong>didosy descuajaringados del trajín de todo el día, fatigadosde tanto cántico, caEi atontados de tanto ruidode tanlbores y panderetas, los mozos, con' sus nuevasAutoridades al fr<strong>en</strong>te, se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> la Ca,sa Ayuntami<strong>en</strong>to,y<strong>en</strong> ella se van vaciando las alforjas decuanto se ha recogido pidi<strong>en</strong>do de . puerta <strong>en</strong> puerta,y que sería 111áE, que sufici<strong>en</strong>te para mant<strong>en</strong>erse al ~ .gunQS' nleses. Allí hay de todo: chorizos frescos,. 1110rcillas bÍ<strong>en</strong> repletas, jam.ones apretados, huevosa doc<strong>en</strong>as, avellanas y nueces a granel, pasas, y rosquillas,a montones, titos, garbanzos, l<strong>en</strong>tejas, alubias ....todo. un ahnacén deultranlarinos. La "redada" hasido bu<strong>en</strong>a y con ella se dispon<strong>en</strong> a éelebrar los1110.Z0S verdaderaE,' bodas de Camacho, y COl110 ti<strong>en</strong><strong>en</strong>.tantas cosas y aquella juv<strong>en</strong>tud se distingue por sushu<strong>en</strong>os s<strong>en</strong>tÍllli<strong>en</strong>tos, l11uchas de esas viandas· irán aparar a alguna familia pobr~ y necesitada del 'pueblo,haci<strong>en</strong>do con ella una verdadera· obra de caridad,que ellos consideran COlno una verdadera' obligación,de justicia.Después de seleccionar y de apartar unas cosas .de otras, colocándolas <strong>en</strong> su lugar correspondi<strong>en</strong>te,todos se preparan, <strong>en</strong> unión y sa~nta fraternidad, 8celebrar "la' gran c<strong>en</strong>a de Reyes", durante la cualse habla- de lo lindo, E·e ríe a carcajadas, se com<strong>en</strong>tanlos hechos del· día, se bromea, se canta, se baila,y. .. hasta alguno.,-,.-que otro se agarra "una turca 9 'que le hará dormir veinticuatro horas consecutivas.... ,I ., .\,.:r. .: ¡:é'J'. ·····1· ," ... , . .'.', .... .. :;:... : .... '!o ..: '., ..


192 .. PBRO. DEMETRIO RAMOS PIEZTerminada la c<strong>en</strong>a a altas horas dela~"madrugada,todavía les queda a aquellos jóv<strong>en</strong>es fuerzaE.; hunl0r'. y resist<strong>en</strong>cia para' "echar alguna roi1da. debajo de la. v<strong>en</strong>tana de alguna moza" ya pedreara euaIlto perroogato' se le o.curramerodearpor la calle, hasta quePC)t' fin, <strong>en</strong>tre tonadas, gritos, silbidos y tí picos· "reMlinchos montañeses", van a dar con sus huesos, ~uo .digo que a la cama, pero sí, por lo'm<strong>en</strong>os, al pajar,y allí descansan del ajetreo de Reyes, no sin soñarque estaban aún comi<strong>en</strong>do pollos y capones, chorizosy longanizas, morcillas, pepitoria y... arroz - ~onleehe.11 ,.... -' .-",'. . ~ ,: .. '.~: ' ..


- ","'.-CAPITULO VI. , . , .,CARNAVALES Y CUARESMA.;,.c-flan t<strong>en</strong>llinado las fiestas de ,Reyes, con lastípicas y trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tales cosllllnbresde los n10Z05ele nli tierra, y continuando, para· evitar· confusiones, ... el ord<strong>en</strong> cronológico de los . acontecími<strong>en</strong>tos, según.los va señalando el cal<strong>en</strong>dario, iremos puntualizandolos hechos qUe .t<strong>en</strong>gan relación con los usos, y cos- ... hnnbres de un· pl~eblo, antes patriarcal y hoy 1110-dernizado.Nos el1contran10S <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o· invie~.'no, con sus díascortos y sus rioches largas y desapacibles, durantelas cuales, l11is paisanos ap<strong>en</strong>as si sal<strong>en</strong> de la cocina .ni se separan del fuego; sin que·· por eso esténocio~sos, ni mucho ln<strong>en</strong>os. Hilando, cosi<strong>en</strong>do y teji<strong>en</strong>dola~ 111,ujeres;cuidando la haci<strong>en</strong>da los ho~bres; arreglandoaperC?sde létbr~nza,haci<strong>en</strong>do tarugos'o escriños,dando una malioa garios:, bieldos, horcas, yugosy sobeos, deteriorados· <strong>en</strong> las fa<strong>en</strong>as verariiegas~Hasta. los rapaces <strong>en</strong>1plean su· <strong>en</strong>cierro forzoso invernal,asaIidocastañas y patatas, arreglando sustrompos, Jabricandopeloteros de sanco o trampas para..1i.. 1··1.. ". ~.13.- .


o';;'0194 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ.0: ,0000 o o • ~cazar "pardales"<strong>en</strong> el pajar o <strong>en</strong> la leñera, elaborandopelotas con el estambre de algún par de medias rotas,y todo sin <strong>en</strong>lplear otro instrum:<strong>en</strong>to que _ una. navajapatatera de "a perro gordo", o a. lo nlás con algu~la .de "cachas" y de tres clavos. Hasta que se duerman,ellos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que estar revolvi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la cocina, dandoquehacer a las nladres, cuando no se van alpajar a echar hierba a las vacas, revolcarse de lolindo, haci<strong>en</strong>do eohlnlbetas, para tern1Ínar por Todary caerse por "el boquerón", dandO con sus cuerposinquietos <strong>en</strong> la.s pesebreras de la cuadra, ganándoseuna costalada de nluy señor ll1,Í0, cuando no la roturade algún brazo á de alguna pierna.Era <strong>en</strong> esas veladas de las' noches largas de invierno,cuando oíamos contar historias y consejasa las viejas, recitar romances <strong>en</strong> verso que nunca.terminaban, o cantar "gerineldos". de sublinle ll1elan;.. colía, . ll<strong>en</strong>os de s<strong>en</strong>tÍlni<strong>en</strong>to yde profunda filosofía,. con un· canturreo saturado de dulz:ura, y es ahoracuando, al recordar estas cosas, no pod<strong>en</strong>los ll1<strong>en</strong>osde r<strong>en</strong>dir tributo ·a la ret<strong>en</strong>tiva extraordinaria deaquellas nladres y abuelas, que de lnemoria y Shl.. eqúivocar~~, recitaban cantando toda la Pasión de. Jesucristo, las CatotceEstaciones del V ía . Crucis,los: .. Desposorios de San José y la Virg<strong>en</strong>, la vidade Sta~'G<strong>en</strong>oveva, mj~agros de San AntonÍo, la Mora·. Cautiva o las hazañas de Roldán. Todo esto, y algomás, .. oía yo recitar y. cantara mi bu<strong>en</strong>a y santa··111adre, que·· DIOS t<strong>en</strong>ga e~el Cielo,. yal recordar, t!. ,... ¡i, .,. ~. :,). ~';'-


.: :.- ~: ... , ~ :' .. ~:':,:~:.:;,::~):~',' "".BRISAS 'DE MIS MONTAÑAS LEONESAs 195aquellas costtÚl1bres, nos palpita el corazón y se nosll<strong>en</strong>an los ojos de lágrimas a impulsos de una nostalgia,triste, sí, pero <strong>en</strong> SUlno grado consoladora ysedante.Entre unas cosas y otras, declinaba el inviernopara dar paso' a la risueña prinlavera, pero antesocurrían hechos y se celebraban fiestas, .que !io hede cons<strong>en</strong>tir se 111e quedel1 <strong>en</strong> el fondo del tintero,porcrue ellas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> relación con "costulllbres de nlipueblo" ya' desaparecidas, y 11lUy dignas de ser resucitadasparaconocÍlni<strong>en</strong>to de cuantos no las conocieron,·que es precisam,<strong>en</strong>te -el objeto principal quelne ha inducido a escribir el pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> narrativo,sobre el Velilla que ya pasó ... i para siempre!, t.. !"1,i.. ~,,),¡,j ,1.' 1¡.'!jj.Los Carnavales o "Antruido"En mi pueblo siempre se celebró con gran solemnidadla festividad de los Desposorios de SanJ osé y la Virg<strong>en</strong>, así conlO lá, fiesta del' Patriarcade Nazaret. Pert<strong>en</strong>ecía exclusivam<strong>en</strong>te a las mujerescasadas y a las· vieJ.as, y eran ellas las que se'<strong>en</strong>cargaban de estos cultos, conlO ellas eran las quecantabé;Ul <strong>en</strong> la iglesia "los ,Desposorios" con susvo-'ces tan fervorosas' conlogangosas;, y que siempre1110tivahal1 las cuchufletas e ironías de "algunos tiposguasones", únicos ·<strong>en</strong> el pueblo que pret<strong>en</strong>díanpasar por "espiritus un tanto fuertes y despreocupados",cuando ellos eran tan crey<strong>en</strong>tes como los de;,., 1- !,'- .¡. ;,','


196 PllRO: DEMETRIO RAMOS DIEZ·nlás, y nlás de.un disgustillo les causó a dichos tipos.el pret<strong>en</strong>der ridiculizar ciertos actos tradicionales dela vecindad, que sino se avergonzó. nunca de suscostlullbres. tradicionales, ta111pOCO estaba acostanlbradaa sufrir desplantes de los que se creían bravuconesy. come-niiiot· .. N lInea faltaban algunos de~ . ...estos tipos <strong>en</strong> aCJuellos pueblos s<strong>en</strong>cillos, cuyo únicofinsielnpre era, hacer reír. con chistes, no si<strong>en</strong>lprede bu<strong>en</strong> gu.sto para aquellos ti<strong>en</strong>lpos, o hacer rabiaral prójiIllo, resultando óempre, que los verdaderos'ridiculizados Iuei'on Sielllpre ellos, y hasta lo.s chicosnos reÍanlos <strong>en</strong>la~. pl!opias barbas de qui<strong>en</strong>es se atriobuían el papel de "sina pi SInos a 111 bulantes".• • • JDe lanlisl11a I11anera, si<strong>en</strong>lpre se celebró <strong>en</strong> luipueblo, con p0111pa y sole~11nidad, el día de la Purificaciónde la SantÍsiulC1. Virg<strong>en</strong>, y nunca hubo ni vecinoni vecina, ni' chico ni· grande, casado o soltero,jov<strong>en</strong> o viejo, qUe no llevara su vela para qneel Sr.Cura la. h<strong>en</strong>4ijera <strong>en</strong> la Misa, durante la cual todosla t<strong>en</strong>ían· <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida, después de haberla recibido de111anOS del Sacerdote, al n1ÍS1110 ti<strong>en</strong>lpo que se besabarever<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su lnano.Ni que decir ti<strong>en</strong>e lo. que gozábanl0s los. 111Uchachos.con las dichosas··Candelas, echándonos la ce-I . ",ra. unos a otros, derranl,ando sobre lapalnlR de lanlano: sus gotas. derretidas, arrojando las nJisl)las gotassobre. la cabeza del q'Ue estaba delante, que se<strong>en</strong>contraba después <strong>en</strong> apuros para· despr<strong>en</strong>derse deella y a fuerza . de arrancarse los. cabellos, dejandol., ,, .: ,l...,¡ •...... ,-........... ~ .. ;~'~ ..:::


1.- .~~ i" ,:¡.!, :j ~!.IBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS' 197¡-, ,l.',perdidos los vestidos l)ropios y también los aj<strong>en</strong>oscon las gotas de cera, y',. .. ganánd~nos únús cuantoscoscorrones del Sr. Maestro que nos vigilaba, ode algún viejo colateral a qui<strong>en</strong> nos e111peñábamos<strong>en</strong> quit~rle 'la devoción o molestábalUOs" demasiado.Term:inada que era la Misa de la Virg<strong>en</strong> de la,Puáficación, cada cual llevaba su candela a la casa,y nuestras 111adres las' conservaban con especia} cuidado,colocando una <strong>en</strong> la "sala", para <strong>en</strong>c<strong>en</strong>ded aCllando. había tornl<strong>en</strong>tas, para que no cayeran ni ra~yosni c<strong>en</strong>tellas, y otra <strong>en</strong> el pajar o <strong>en</strong> el establo'd e los ani111ales, para preservarlot: "del <strong>en</strong>emigo yde todo l11a1". ¡ Aquéllos eran tiempos de fe, tan pro.··funda conlO hi<strong>en</strong> arraigada!- i Felices aquellos tiempos!, , 'D<strong>en</strong>l0s un paso 111ás <strong>en</strong> nuestra relación,' y lopri 11lero con que nos <strong>en</strong>contranlOS es con las fiestasde Carnaval, llamadas <strong>en</strong> nlipueblo "Ahtruido", sinque hasta el pres<strong>en</strong>te hayalTIOS podido averiguar elorig<strong>en</strong> de esta palabra, que desde niños se nos\'clavó<strong>en</strong> la 111elll0ria de tanto oírla, pero, ignorando su eti-111010gía, a' pesar de haber hojead'6 varios diccionariosde la l<strong>en</strong>gua~-Sea de ello lo que fuere, lo cierto es q'ue nuest.rosantepasados. no conocían al Carnaval sino conel nonlbre de "Antruido",-y el Antruido era el 111ásruidoso de los acontecimi<strong>en</strong>tos de mi pueblo, el que,ll1ás profundos recuerdos ha dejado <strong>en</strong> nosotros, alqne después, de tantos años t<strong>en</strong>elUOS tan grabado <strong>en</strong>El nlemoria, como si, aún nos <strong>en</strong>contráranlos <strong>en</strong>trel., t.".", .,


J.-".\. -_..-.._-_.,---198 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'.farsás 'y mojigangas, <strong>en</strong>tre ialuarrones y c<strong>en</strong>celTOs~:N o queda, más reluedio que' recordarIo~.~,~Aunque la vecindad se olvidara de- que ya v<strong>en</strong>íanlos Carnavales, allí estábau10s lo~ ~hicos pararecordárselo. Unos veinte días, antes de CStrl1av~tl,ya c0l11<strong>en</strong>zaban a alborotar el pueblo los,'nlúchachos,vestidos de zanlarrones, haciéndose' los cojos' "paraqu<strong>en</strong>a se les conociera", sonandoeanlpanillas y c<strong>en</strong>cerros,disfrazados con todas las pr<strong>en</strong>das que hahíanpodido "arralupl~u~'" <strong>en</strong> casa,dando pelotazos a todohicho vivi<strong>en</strong>t'e, y <strong>en</strong>caperuzados con pellejos puntiagudosde un nIetro de altura, sin más orificios qnelos correspondi<strong>en</strong>tes a lo.s ojos y el la boca. Los chi·'cos disfrazados lnucho antes de Carnaval, eran ya elpreludio de los verdaderos zanlarrones, esperadoscon ii11paci<strong>en</strong>cia por todos y con su tantico de n1Íedopor parte de 1110zas y chiq'Uillo&~i·tMartes de CarnavalYa llegó el día con tantas' ansias eEperado~ ydehel110shacel~ notar, que <strong>en</strong> n1i pueblo no habíaCarnavales, sino Carnaval, toda vez que sólo y únicam<strong>en</strong>teel 111artes por la tarde se,' dedicaba el 'puebloa esta . clase de diversiones, <strong>en</strong> aquel <strong>en</strong>tonces inoe<strong>en</strong>fesy alegres, ,cuando aún, no se, conocían, las ridículas. cuanto Irepugnantes máscaras de tiel11pOS111odernos.


""",,,-. '. '.>,:~ ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 199:,,En la tarde del lnartes de Carnaval, no se trabajaba<strong>en</strong> el pueblo, porque todo bicho vivi<strong>en</strong>te'teilÍaque hacer acto de pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la plaza para ver los~~Zalnarrones", pres<strong>en</strong>ciar las carreras de los nlis-1110S, participar de los sustos y peripecias sielnpre, s<strong>en</strong>sacionales, reírse a lnandíbula bati<strong>en</strong>te con lascaídas, aplaudir a los v<strong>en</strong>cedores <strong>en</strong> la carrera y dis­'Jrntar,<strong>en</strong> fÍl1, de aquella tarde tan ll<strong>en</strong>a de <strong>en</strong>lOciones,que era difícil olvidar <strong>en</strong> todo el añ'o:En esa, tarde había corridas de cintas, parodiade corridas de toros, con sus trajes de luces y todo;caballos con picadores', algo así COlll0 banderillas, y<strong>en</strong>tre el toro, . que no era otro que el tío Salvador o ,el tío Carlones" y el torero, elegantem<strong>en</strong>te vestidoreal y verdaderalll<strong>en</strong>te, que lo era el tío Ma-rcos, "con ,picadores con10 los tíos Robustiano y Ellas, conseguían<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>er a todo el público, hasta que eltoro, asfixiado d<strong>en</strong>tro de la banasta, jadeante y sudoroso,no daba m'ás de- si, y cansado y rel1gueante{se caía sin' necesidad de Cjlle le dieran la fingidaestocada. En las corridas de cintas, los lTIOZOS y hombres'casados hacían ost<strong>en</strong>tación de sus cualidadesecuestres tanto COlTIO de su nlaestría, para lneter elpunzón por la sortija de la cinta, a galope t<strong>en</strong>dido',y <strong>en</strong> Velilla había bu<strong>en</strong>os jinetes y no malos caballos,distinguiéndose <strong>en</strong>tre todos el Sr. Marcos yel Sr. N<strong>en</strong>lesio,' que resultaban casi SlelTIpre' carn- ' 'peones <strong>en</strong> el torneo.: ,


',-: ": ....200 . PBRo .. DEMETRIO RAMOS DIE~Otro llúnlero. del .progranla del DJartes de Carnaval,corría por cu<strong>en</strong>ta y . riesgo de 'los farnosos tioRobustiano y tío Elías, <strong>en</strong>tonces I110Z0S ágiles y. vali<strong>en</strong>tes,de rumbo yde fach<strong>en</strong>da, COIllO tal vez nose conocieron otros <strong>en</strong> 11luchos años.Al11igossi<strong>en</strong>lpre inseparables, unidos por caráctery por par<strong>en</strong>tesco, formaban y constituían la flor.y nata cIela juv<strong>en</strong>tud de Velilla, por su . apostura, .agilidad y. habilidád,lo ll1is1110. para pinar el nlayoque· para bailar <strong>en</strong> la plaza; tan lllaestros <strong>en</strong> el juegode los danzantes C01110. <strong>en</strong> lnanejar los palillos cuando. tocaban la Caja,. aconlpañanclo a la pandereta yala dulzaina. Tan sólo los 1110ZQ.S que le~ habían precedidoy que se' llanlaron Marcos, Isidoro, Nlartíny Salvador, les hubieran ganado <strong>en</strong> apostura y ·ga~. lléudía.Estos dos 1l10ZOS, Ro.buEtiano y Elías, t<strong>en</strong>íantailta gracia y tanta "chispa" in1Ítando a ün lnatri·lIlonio gitano, que' hubieran arrancado aplausos <strong>en</strong>. el esc<strong>en</strong>ario de cualqüier. teatro de la capital. Re-·· rnedaban tan afortunadanl<strong>en</strong>te el l<strong>en</strong>guaje de los zín~garos y. húngaros que v<strong>en</strong>ían. porelpuehlo con' susosos y nlicos; sabían disfrazarse. tan a la perfección;abundaban <strong>en</strong> tantos y tantos chistes, <strong>en</strong> tantas y tantasocurr~l1cias, 'traídas sielupre a tiempo y con tanta.oportunida~, que sus "mojigangas" se hicieron cé-· lehres. y se inmortalizaron por todos los' pueblos del· colitorno. Fingiéndose borrachos, arrancaban las carcajadasdel público, . dejando a todos desternilladosí'1 :I\l\\\1\íl\ .\¡l·\'¡r. '. ~.:.. '- .. ' .: .. . '".'~: :


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 201de risa, y chistes anl<strong>en</strong>os y de bu<strong>en</strong> gusto cuanto ino- .f<strong>en</strong>sivos, que ya los quisieran para sÍllluchos cónúcosde la legua, y nluchos cornediantes que se ganan la. vida haci<strong>en</strong>do payasadas. Sin ese núnlero del progran1a,realizado con toda perfección por estos dos.jóv<strong>en</strong>es de mi pueblo,· no había Carnaval conlpleto.El prinlero ya no existe, llluri<strong>en</strong>do <strong>en</strong> la paz del Señorno hace il1uchos años; e~ segundo, aunque peinando.canas, ya viejecito, todavía conserva rasgos de suantigua lllajeza, y pido al Cielo le conserve, para quepueda rejuv<strong>en</strong>ecers~, viéndose retratado <strong>en</strong> las pági,·llas de eEJe nlÍ <strong>libro</strong>, y a nl'i pueblo dedicado. (1)los zamarronesAbro d diccionario buscando la palabra "zanlarrón",y 110 lHe lo sabe decir, <strong>en</strong>terándollle dequ~es aU111<strong>en</strong>tativo ele za111arro. ¡Para este viaje nonecesitalllos alforjas! ... y puesto que el diccionariono 111e lo 'sabe de,cir, justo es que yo se lo diga a loslectores, con todos sus pelos y señales, porque. los" zamarrones " eran e 1 . d' la d e·. A ntruI 'd o, progranla·obligado, sin los cuales no se explicaba el lnartes deCarnaval. .¿.No han visto alguna vez fotografiados a losCofrades que aconlpañan la Semana Santa <strong>en</strong> Sevi-, . . .(I) Al <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> máquina estas cuartillas, recibimos la tris'te noticia de la m,uerte del Sr. Elías, primo carnal del Autor.(R. I.P.)..;o" •• " • ,...;-,.... ~ •. , '-'-,-:',. ~. ':.' .


'. :.202 PERO. DEMETRIO RAMOS DIEZ"H, .."'1 ¡íj.:)I,"Ha? ..'. Pues, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> más que cambiar ,la túnicade d.ichos cofrades por unos calzoncillos y una carnisa,~dorl1ada ésta de puntillas y perifollos~ un cinturónll<strong>en</strong>o de canlpanillas y c<strong>en</strong>cerros, y con su conode piel de ovejaó de cabra embutido <strong>en</strong> la cabezahasta los honlbros, una tralla o látigo <strong>en</strong> la . mano,de la, que p<strong>en</strong>de una pelota de trapo, y .. " aquí ti<strong>en</strong><strong>en</strong>un "zamarrón" de cuerpo <strong>en</strong>tero.El nlamarracho no deja de ser impon<strong>en</strong>te; yhabiaque ver cónlO asustados nos agarrábaulos alas .sayas de nuestras lnadres, llorando de miedo' ya lnoco t<strong>en</strong>dido~ con sólo ver a 10s'zanlarrones, ynunca se nos olvidarán lOE. n0111bres 'del tío Casto,del tío V<strong>en</strong>ancio y del tío Julián, que eran por loregular, los que 1110nopolizaban y constituían la, zalnarrada.Ya son las tres de lá tarde. La 'plaza del puebloes un hoi·m.iguerp de g<strong>en</strong>te; la 11l0cedadestá hailan',do, y loshOlnhres casados <strong>en</strong> la bolera, jugando él, los bolos, haci<strong>en</strong>do "cincas;' o de'spatarrándose porhacer un' "cuadro" '0 tocar el bolo del Inedia·; gri- .tando a VOz "<strong>en</strong> cuello sobre si la hola pasó por aquío se ll1etiÓ por allá, si pasó o no pasó "la. raya"~lni<strong>en</strong>tras' "el Dóinine" canta, con su vozarrón, ·lostantos, y va nleti<strong>en</strong>do la clavija <strong>en</strong> la tableta' para.no eqUIvocarse.¡Los m.uchachos, no hac<strong>en</strong> coro <strong>en</strong> la bolera colno<strong>en</strong> otros días. Hay 'algo nlás grave que les ti<strong>en</strong>e,preocupados ,agqella taide,y,se les ve nerviosos,,


d,',"'" ,.¡,'.•, ' . ',~, ': '. .;.BRISAS DE MIS MONTAÑA,SLEONESAS '203apostados <strong>en</strong> las esquinas y bocacalles, ojo avizory. siempre dispuestos a poner ls pies <strong>en</strong> polvorosa, l,.'e'n cuanto los zamarrones, sali<strong>en</strong>do de la taberna,exalllinan . el campo, se preparan a la embestida yechan sus' planes para el desarrollo de la campañaq'U~ van a empr<strong>en</strong>der, que no es ni pequeña ni fácilque diganl0s .. Se trata nada n1<strong>en</strong>ü-S que de agarrar a todos Jos. cbicos; n10ZOS y lnozas, y uno por uno llevarlos.a.'la taberna, a hu<strong>en</strong>as o a malas, pagar "un p~rro chico",beberse el vaso que dic<strong>en</strong> ser vino tinto, y correr,por ,aquí, saltar por allá, aquí te coj'O y allí te pesco,el fin es no dejar a un chico ni a un grande, mo~zo o 1110za, y hásta alguna que otra vieja, sin hacerlapagarlos cinco céntÍlnos y beberse el,. trago. de.'VIno.Figúr<strong>en</strong>se los lectores la ardua tarea qúe' estosignifica para unos· hon1bres aquel día llamadoszal11arrones, corri<strong>en</strong>do' toda' la tarde, embutidos' colnose <strong>en</strong>cueiltrqn <strong>en</strong> las zanlarras puntiaguda5~" queap<strong>en</strong>as dejan respirar libr<strong>en</strong>1<strong>en</strong>te, sudando a nlares,persigui<strong>en</strong>do a una llluchachada que ti<strong>en</strong>e. pies. ágilesy corr<strong>en</strong> C0l1l0 gaIllos, que se ocultan por aquí, quea parec<strong>en</strong> por allá, que se escond<strong>en</strong> <strong>en</strong> la torre y <strong>en</strong>las bóvedas, que saltan tapias, <strong>en</strong>tran por las huer,;tas, atraviesan charcos, se escond<strong>en</strong> <strong>en</strong> los pajares y<strong>en</strong> las cuadi'as, y sielllpre acechando, sielnpre corri<strong>en</strong>- ,, 'do tras de ellos, tapando con las manos las esquilasy c<strong>en</strong>cerros ,para' no d<strong>en</strong>uncülr su pres<strong>en</strong>cia ni, dar. . ~ :.• ,1. ~." > .'.. : .~'. ~ :.:: ,- ,. . ~" ..._--.....


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,• oo o O: 'O¡ ~." ' 00: ~ O, • O O. ~'oO ':. O O: ... ' O ... :-BRISAS· DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 205distinguir bi<strong>en</strong> los tietupos y las circunstancias, practicandoel consejo 'de la Sabiduría, qne dice: Hay,tie111pO de reír y tiernpo de llorar ,de estar triste y- ., .. 'de' estar alegre, de rezar y de cantar y g<strong>en</strong>1Íl~.Es por eso que, ap<strong>en</strong>as ternlinado ei martes deCarnaval, despedido. estrepitosaÚl<strong>en</strong>te con unásoberhiac<strong>en</strong>cerrada, que recorre todas las calles, y con'invariable motete cantado por todos, y que dice:A Pineda, a Pineda,que se pasa Antruidoy llega la Cuaresma.y con' el últinlo grito y el últinlo toque de c<strong>en</strong>cerro,S(~ aCi:~haba la fiesta de carnestol<strong>en</strong>das.Al día sigui<strong>en</strong>te,nüércoles de C<strong>en</strong>iza, todo erarecogimi<strong>en</strong>to y piedad, y raro era el q'ue faltara, 3-la Misa para recibir la c<strong>en</strong>iza, que recuerda al honl~ "bre su últiIno fin. Y a nadie t<strong>en</strong>ía que p<strong>en</strong>sar ni ' <strong>en</strong>fiestas ni <strong>en</strong> bailes, hasta que las canlpanas repicaran. a gloria el día' Sábado Santo. Pitos y gaitas, panderetasy tanlbores, Se arrinconaban por espacio decuar<strong>en</strong>ta días que la Iglesia' dedica a la nl,editacióny p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia, como se arrinconaban las castañuelasdel 'baile y los perifollos domingueros. Por nada deeste mllndose hubieran atrevido a profanar, .conelrn<strong>en</strong>or iJ.?dicio de alegría, la lnelancólica tristez'a deun tielnpo dedicado. al recogin1Í<strong>en</strong>to, y llingunacircunstancia,por grave que fuese, sería capaz de romperla impon<strong>en</strong>te gravedad del tiempo 'santo.N o' se celebraba' ninguna boda, ailnque se hun-


", ",1'", ... ",: .. ","206 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,djera ,el, mundo, y el pueblo <strong>en</strong>tero hubieraprotestado,como el Sr'. Cura no hubiera cons<strong>en</strong>tido jalnásel que eso sucediera.Distracciones cuaresmalesLlegaban los domingos, y C01l10 la jluv<strong>en</strong>tud not<strong>en</strong>ía baile para, distraerse, ella <strong>en</strong>contraba, sin embargo,medios pal:a divertirse, sin faltar a las leyesque la


208' PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ,: ,"",Un Capuchino te avisael' ese tu la:~ó interior,10 'descuidado que vivessin acordarte que ha)T Dios., Mira que' joyas y galas~fausto, .riqueza, ambición,le 10 convertirá <strong>en</strong> polvoun oscuro panteón.Toma c<strong>en</strong>iza,haz la int<strong>en</strong>ción~que ha sido polvo'tu' información.Tantos regalos al cuerpo,(~on banquete y con función,í~Oll pompas, joyas y galas,­maldades y vicio atroz.y" esa, 'pobrecita ahnano alivia tu corazóil,con decir contritam<strong>en</strong>te:'11Uisericordia, Señor! ,, ¡ Ay,!,¡ qué olvidadoestá el pecador'de quehayqüe, darlela cu<strong>en</strong>ta 'a Dios!"'" Hombre,que, <strong>en</strong> tu p<strong>en</strong>'saJni<strong>en</strong>to'bi~h sabes que eres ll1 ()rtal,y que porul1aluortajalas galas has de trocar.P~ro empapado <strong>en</strong> élmündo,'todo es gozar y gastar,'y 'és'a pobrecita :alma,, está'con 'necesida~.,'',JlolTIhtes,s<strong>en</strong>Üd,'todosl~orad, ". que está <strong>en</strong>ojada"s-g Majestad.Si quieres ver lo que somos,anda, vete a un hospital., Uno dice: "que me muero"; ,otro, agonizando está.Otros, de una sala sal<strong>en</strong>,dici<strong>en</strong>do con triste afán:';Tecemos, un: Padre Nuestro,que uno acaba de expirar".'i Pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> la muerte,dej a el pecar;'qué qui<strong>en</strong> hieü vive,:bi<strong>en</strong>' ~l11orirá !Dime, h0111bre escandaloso,. que-con trem<strong>en</strong>d~l ambicjón,comes el sudor de!' pobrecon usura y c()n traición.Ese dinero que hurtas,lo gastarás, j qué dolor!,<strong>en</strong> bailes y agradar ·damas,todo of<strong>en</strong>diéndole a Dios.Deja los vicios,témele ., a Dios, .:.: ::que te am<strong>en</strong>azatu perdición:Dime,nl?dre de . familia,si destruyes tu caudal,',<strong>en</strong> ba~Ies, modas y, galas,1'us hijas,¿ qué" apr<strong>en</strong>deráll?Te perderán el respetoy te t<strong>en</strong>drá¡:; que callar.Teme la cu<strong>en</strong>ta<strong>en</strong> ' el. tribufl:al, ~ ;,'." .",


.'BRISAS DE MIS MONTANAS LtONESAS " 209que tú eres causade tanto mal.Es el hombre, según dicee,l paei<strong>en</strong>tÍsimo Job,un muladar blanqueadoque la' muerte descuhrió.J~legó el plazo de la vida,del· cuerpo un alma salió,y quedó esa bella dal1l.aconvertida <strong>en</strong> un borrón.:Mujer, escuchacon at<strong>en</strong>cióll,qúe aquí este ejemplo,dara temor.¡lIn San Francisco de Borjállególo a justificar, 'el corrompido cadáverde una difunta beidad.Al verr,Ia desfigurada,Dijo: "No quiero amarpr<strong>en</strong>da que deba morir,sino a Dios, que es inmortal".- ¿ y al .oÍr esto,"tan vil seras,'que <strong>en</strong> tup~cadote . que d' aras ....?i Mira q~lC te mira Dios,mira que te está mirando,mira qU,e has d,e morir,mira qu.e no sabes cuándo!'.'¡, f '.,i"y todos estos versos, que eran verdad.eras sae-.tas paxa despertar a los lnás dornlidos, ibanacolllpañaelosde los toques de campanillas queagitába-'. rnos coIi verdadero furor, ha~ta que llegaba la ,lloradel Rosario, al que nadie faltaba, si 'no era por <strong>en</strong>fermedado po~ con1']Jrolnisos iInpreseindibles, con SUcorrespondi<strong>en</strong>te eXa111<strong>en</strong> y explicación de DoctrinaCristiana, como ya anteriorm<strong>en</strong>te dejan10s expuesto.',.. 1. El canfodelMisér-ere, . En la iglesia, y después del ROEal'io, se cantaba,torl os los viernes ,de Cuaresma, el Miserere; delantedel altar del' Santo Cristo de la. Agonía y <strong>en</strong> m,edlo14.-


210 PBRO." DEMETRIO RAMOS DIEZ .


, ...' ....,.','-. .,..'. i ~ ."BRISAS DE ~lIS MONTAÑAS LEONESAS· 211j.;-desde la Oración del Huerto,hasta que murió <strong>en</strong> la Cruz.COh, gran Dios Omnipo't<strong>en</strong>te!por vuestros merecimi<strong>en</strong>tos,aliviaréis a las almasde las p<strong>en</strong>as y torm<strong>en</strong>tos.. Las llevaréis a la Gloria.·para que descans<strong>en</strong> <strong>en</strong> paz,'por los siglos de los siglos,·por toda la. Eternidad.¡'Adiós, adiós, casa santa,casa del Verbo Divino,échanos la b<strong>en</strong>dición,para a~ldar este camino.y Vos, .:Madre Dolorosa,Madre de consolació~n,amparadnosy guiadnos,y échanos la b<strong>en</strong>dición. .'.j Adiós almas, adiós almas!j adiós cuerpos sepultados!j Que con nuestras oraciones,os quedéis nlás aliviados! .N mIca ya ,permitiremm:el que nos llanléis ingratos,que vuestras p<strong>en</strong>as se alivi<strong>en</strong>,·eso es lo que deseamos.Ofrececllos sufi"imi<strong>en</strong>tos,por los q' <strong>en</strong> el mundo andaul0s;hasta que un día nos veamos,y h~ de ser y ... no tardando.".,-" ,. .' . ; .y aquí ti<strong>en</strong>eri nuestras perlaspopulareE, puesno otra cosa que perlas son estos piadosos y s<strong>en</strong>tidosversos del pueblo, que tantas veces, nos hicieron llorar<strong>en</strong> el pórtico de la, iglesia de lui pueblo amado.. Una vez terminado· el canto, se rezaban sietePadre Nuestros y siete AVe Marías' por las B<strong>en</strong>ditasAnimas, y con un "bu<strong>en</strong>as noches nOE dé Dios", seretiraban todos a "sus"'casas,' y lo misnto que <strong>en</strong>Advi<strong>en</strong>to,Se <strong>en</strong>tonaban por las calles cánticos piadoEosdel santo tiempo de Cuaresma"ji1


'.:: ....., : ~'212 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'.1viera a transgredir eEte precepto Eclesiástico, aun. aquellos mismos que pOI' su edad y por sus achaquespodían nluy bi<strong>en</strong> disp<strong>en</strong>sarse" del ayuno. El comer.carne <strong>en</strong> los díasprohihidos, er~ un pecado d<strong>en</strong>lasia ~do gordo, para que aquellas g<strong>en</strong>tes se atrevieran aCOlneterle. Nadie viviría tranquilo si no sacaba "lasBulas", y por eso no. había padre ni madre'de-falniliaq'ue pasara siú ellas.¡ l·iabia que ver cómo ayunaban! Yo nlÍslTIO, alrecordarlo, no puedo n1Emos de admirarn1e. Hombresy nlujeres que se pasaban trabajando todo el día <strong>en</strong>cl.Qalupo de sol a sol, no tOlnaban por la l11añanal:nás qUe "la parva''', o sea una copa de aguardi<strong>en</strong>teeonun pedazo de pan, y... ¡nada lllás!, y con esepedazo de 'pan l y esa copa de aguardi<strong>en</strong>te sepa~ahan'~asta el mediodía, sin lonlar nada, para no perder elayuno. A Iúngún trabajador se le vería "tonlar lasdiez", con10 después de COlner, nadie tomaría talllpoCo"las cinco". Por la noche, una frugal colación, consist<strong>en</strong>te<strong>en</strong> tina olla: de potaje o de sopas, y. .. ¡ a lacHIlla! Si esto no era hacer p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia, yo no sé loque es p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia. Así eran las g<strong>en</strong>tes de .. aquellosti<strong>en</strong>l'pos que pasaron. Hasta los niños participáballlos. de esta mortificación, sin estar obligados· a ello, y'sobre todo, 10s._ viernes de Cuaresma, nuestras nla;... dres, tan santas y tan cristianas, procuraban que no.' corniéramos"mucho pan" 'fuera de las co:tr:tidas, por­


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 213nuestras' nladres, qUe nos <strong>en</strong>señaban siempre con elejernploy con sus costumbres ascéticas.y llegaba la Semana Santa. Como siempre, loschicos éramos los 'heraldos que con anticipación dequince días ya estábamos alborotando a todo el ve-,cindario' con nuestras matracas y carracas', las quéno. soltábam,bs' de Ilas manos si no' era-para dormir.Todas las tardes formáhalnos grupos ,y recorrÍanlOSlas calles, "ni,atraqueando" <strong>en</strong> tal forma, 'que t<strong>en</strong>íanque oírnos hasta los sordos. La carraca se <strong>en</strong>contraba ,<strong>en</strong> todas partes, hasta <strong>en</strong>tre los pucheros, y a pesar -,'de las riñas y pescozones que nos daban a veces por"nuestros alborotos~', todo resultaba inútil, y seguÍa~1nos alborotando hasta rabiar. ¡Cuántas matracas ycarracas ha roto el que 'esto escribe! ¡ Y con qué satis- 'facción recu,erdo aquella música, qUe me parecíamúsica divina!El gran concierto '~carraquil"siempre t<strong>en</strong>ía lugar<strong>en</strong> la cueva de la Gerijue1a., de la que ya hemoshecho 111<strong>en</strong>ción anterionn<strong>en</strong>te. Allí era donde sear,·maba la de San Qu-intín, y <strong>en</strong> dicha cueva de "laPeña", pasábarnos horas y horas, dale que dale y tocaque toca, sin cansarnos, sin s<strong>en</strong>tir fatiga, y... sinque nosqnecLlramos sordos con aquel- estru<strong>en</strong>do casi ''infernal, capaz de dejar 4'relocho" al" más ser<strong>en</strong>o, y ,"telnplao", Y' por nada del mundo- hubiéraulóscalnbiado nuestras carracas, cOmo. a puñetazo liInpiQ_def<strong>en</strong>díalTIos nuestra primacía, cuando algui<strong>en</strong> ponía<strong>en</strong>' duda las c~alidades y la sonoridad' de la carraca, !',,


'~.',: ..214 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ, ... :o nlatraca 'de cada cual,. lo que motivaba nopeq'lieñasreyertas· <strong>en</strong>tre los luuchachos· ':de una banda ylos de otra, de uno y otro barrio,; cada üno creía,. ,indiscutihlem<strong>en</strong>te~ que su carré1;Ca era la ll1ejor y laqu<strong>en</strong>lás ruido nletÍa. I-Iabía matrácas hasta, de seis" 1uazos " , como'" "h'b' a la carracas , y " carracones', ,~ d e, d,os y tres rodeznos, que las volteaban <strong>en</strong>tre dos, unoa cada "lao", 'todas ellas de luadera, si bi<strong>en</strong> talllpocofaltaban las de "hojádelata". ,.' ,Todo este barullo no era nlás que un <strong>en</strong>sayopara las Tinieblas del Miércoles, Jueves y ViernesSantos, cantadas· a "pescuezo" por un coro forllladode h.ombres y chiqtiíllos, al fr<strong>en</strong>te del Sr. 'Cura ydel tío Ciprial1o~ el Sacristán, si non1uy afil1ado~al m<strong>en</strong>os bi<strong>en</strong> nutrido y . bi<strong>en</strong> voceado, <strong>en</strong> el queunos y otros 'hacÍaJi filigraúas, sin que faltaran los. falsetes:ni los carraspeos, con sus correEpolidi<strong>en</strong>tessalivazos para linlpiar la. garganta, todos' con su'"Ayuda de Sacristanes'" e;n la luano,estropeandolatines, falsificando letras y.conH~ti<strong>en</strong>do err6.res~· <strong>en</strong>ellos disp<strong>en</strong>sables, por no. saber, la luayoría; unapizca de latín.. Era un honor que <strong>en</strong>orgllllecía, cuando el Curadistinguía . <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dando alguna ~,alll<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> el. Oficio de Tiniebl,as, y allí era do,nde se lucÍ.an el'tío 'Roque, el DónlÍne lVIariano, Avelino y Rohust,iano,.. Félix, el lío Carlitos' y veinte luás, <strong>en</strong>tre quÍe- ,lles también se <strong>en</strong>contraba el autor, cuando t<strong>en</strong>dría',, once·o doce años. Entre las más 'afamadas"Lam<strong>en</strong>-.. ¡¡:1;j;r·\-;,';'.;·,i


''',.:BRISAS DE MIS MONTAJ\;AS LEÓNESAS.213taciones", una era la del tío V<strong>en</strong>ancio, :el herrerodel pueblo, para éL siempre reservada y bi<strong>en</strong> ganadapor derecho de conquista, y erasiempl'e la que tero·mina. con las palabras "Crucifige, Crucifige", <strong>en</strong> lasql~.e atacaba fuerte y a grito libre., haci<strong>en</strong>do retem..:blar las paredes del templo, por euyarazón los chicos·le distinguíanloscon el T~nl0quete del. "tío Cru-clIge 'f' " .Todose~perábamos COl\ nervio~idad' la terminacióIide las ·llanladas "Tinieblas", cerradas' conel "Miserere", tanlbiéncantado después de apaga- .das todas las luces, y por consigui<strong>en</strong>te, totalm<strong>en</strong>te.aoscuras, a dos coros. El ·Cuta y el Sacristán, ntetidos<strong>en</strong> la sacristía, y el reEto de los cantores <strong>en</strong> el Coro,alternando los versículos del Salnlode David p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>te.Allí era el esperar anhelantes . y telllblanq,o elúltÍlno versículo, y <strong>en</strong>terados estáballlos todos de que1:el~n1ÍIlaba con las palabras para nosotros. misteriosas'de: "Tunc ünpon<strong>en</strong>t super Altare. tuum vítulos" ...¡511<strong>en</strong>ciosepulcral! . . . ¡Espectáculo ll<strong>en</strong>o de·' nerviosidad!. .. y es que había llegado el monlt~ntode un verdadero terremoto, que ni el del Calvario., Todos preparados y con las carracas y matracas bi<strong>en</strong><strong>en</strong>lpuñadas, a una palmada dada por el Sr. Cura,conl<strong>en</strong>zaba· aquel ruido estrepitoso, siempre inolvi~dable, que asustaba a las nlujeres y hacía temblal~.... de:elnoción a chicos y jóv<strong>en</strong>es. Nos dejaban unhu<strong>en</strong>rato. 111eti<strong>en</strong>do aquel ruido que r<strong>en</strong>lemora el terre-,., '\! j ..' [".·r. ( .', .. :-:., .... ; "


',":1· .-, "216 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,/ .". ·~nIoto de la tierra al lllorir el Señor <strong>en</strong> el Monte-Calvario, y dudo que fuera:,tan barull<strong>en</strong>to como'elque nosotros formábamos con nuestros instnun<strong>en</strong>tos"hábilm<strong>en</strong>te lUanejado~. Por fin ... E1,!.H'a el Sr. Curade la sacristía, con la vela <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida, llamada pornosotros la "vela "María", por repres<strong>en</strong>tar a la Vir~g<strong>en</strong>, indicio. de que había que' terminar, de ll1eter"ruido, pero... ¡ que si quieres!... porque, nadieera capaz de co.nt<strong>en</strong>er nuestro furor ni 'de dejar dedar vueltas a nuestras carracas y nlazazos a las 1natracas-.Era" preciso qUe D. N icasio, el Párroco, sepusiera serio, para hacernos callar, y ... al fin callábamosal _ o.Ír la frase <strong>en</strong>érgica de._ .. __, ¡ Basta!¡Basta, lnuchachos! ...M·i<strong>en</strong>tras duraba el barullo, sucedían cosas cu­Tiosas y bi<strong>en</strong> chuscas, porque, con aquella confusióny a oscuras, no. faltaban nunca los "traviesos mozos"que, acercándose con disimulo a las filas separadas,de las mujeres, s<strong>en</strong>tadas todas <strong>en</strong> el suelo, cuandoiban':a levantarse, se <strong>en</strong>contraban media doc<strong>en</strong>a cosidaslas, sayas unas a otras, con cuerda y aguja e 0.1-chonera, o bi<strong>en</strong> clavadas las sayas <strong>en</strong> las tablas del 'pavim<strong>en</strong>to con gruesos clavos, viéndose imposibilitadasde ,levantarse por estar clavadas <strong>en</strong> la iglesia y,bi<strong>en</strong> reteclavadas.Ni que decir ti<strong>en</strong>e las esc<strong>en</strong>as có-,micas y' risiblesqu,e tales l1echosprodueían,y los, ,com<strong>en</strong>ta~iosq'Ue tales esc<strong>en</strong>as, provocaban. ¿Quiéneshabían sido los,chuscos,sastres y claveteadores? .., ¡Que 10 averigüe Vargas' o el moro Muza! ... ' ¡Nunr'


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 217l·f,,case podía' averiguar ni dar con los "ocurr<strong>en</strong>tes"!¡ e ua 1 qUler . d' la ...f ',.y v<strong>en</strong>ía el Jueves Santo con su' Mo.num<strong>en</strong>to(y el de mi pu~blo era verdaderam<strong>en</strong>te, mortum<strong>en</strong>tatcon aquellos judíos que nos daban tanto miedo), conlas Visitas ininterrumpidas al Sagrario, con su pompapueblerina <strong>en</strong> medio, de su seriedad proverbial,día solemne <strong>en</strong> el cual no había chico que no estre-, nara borceguíes nuevos, ' blusaflalnante 'o gorra decolores; día de tanto sol y tanta gloria, que de nues~tras lnadres a pr<strong>en</strong>din10s el verso 'popular de: ''Tres días hay <strong>en</strong> el año,que relumbran como el sol,Corpus Christi, Jueves Santoy el día de la Asc<strong>en</strong>sión. ,Estam os <strong>en</strong> el día solemnem<strong>en</strong>te triste del ViernesSanto, día de impon<strong>en</strong>te grandeza, de sublimesrecuerdo~" de s<strong>en</strong>saciones hondas y de remembranzassangri<strong>en</strong>tas. En este día, 'el único. día del año <strong>en</strong> elque no hay ateos, nuestras madres y nuestros pad~'esayunaban a pan yagua, y ayunában10s todos, todos,chicos y ,grandeE, y hasta se hacía ayunar a losani-, lnales de los establos. ' ,y después de recordar todo. esto que v<strong>en</strong>imosdici<strong>en</strong>do y des<strong>en</strong>terrando, esto, que después de tanto.sy tantos años, no$,' hace mover la barbilla porla emoción, y nos h?ce saltai' el corazón d<strong>en</strong>tro delpecho, y nos humedece los ojos con lágrimas sedantes,no podemos m<strong>en</strong>os de exclamar: ¡ Señor, Señor! •...: ~ : .:. .". .':'. '. , .."" "-. ,: .. '~:."


' ...... ;.,.'.l..218 PBRO. DEM~TRIO . RAMOS DIEZ¿Porqué desa'parecieron aquellos' ti<strong>en</strong>lpos y aquellascostulubres? . . . .R<strong>en</strong>los' hablado de "carracas" y "matracas", ypor si el pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> ,viniera a caer <strong>en</strong> nlalíOS deq'Ui<strong>en</strong>es nunca" hall visto' ni' una carraca ni matraea, '.justo es que se lo expliquemos, y se lo vamos a ex-, plicar <strong>en</strong> verso, ya que el poeta español, MurcianJpor más señas, llgmado Vic<strong>en</strong>te Medina, dejó bi<strong>en</strong>retratados. estos instrum<strong>en</strong>tos con eL título de:MATRACASHay dos clases de matracas:la que tocan por las callesque vi<strong>en</strong>e a ser una tahla. de largo de unos tres palmosyunó de ancha,,que lleva dos aldabones,uno "<strong>en</strong>ea" cara.La tocan a prisa y dice :"t . raca. . .• . t raca... ~ t raca... . t'~' raca... .. Aquí ti<strong>en</strong><strong>en</strong> . nuestros lectores explicada. la ideade 'lo que es una, m,atraca. En cuanto a las carracas,'ya sOl1ll1ás conocidas, y . <strong>en</strong> America 'las usan 'laslnascaritas para meter ruido durante los días de cal'-',naval, si bi<strong>en</strong> es cierto que ni ti<strong>en</strong><strong>en</strong> habilidad ni'gracia paranlanejarlas. Para ~aestr().s, c0l1s11mado::l .. ,. <strong>en</strong> sU manejo,' los. chicos de ,mi pueblo . Velilla . de.Guardo,e~CQIidido ,e:ntre' ,montañas leoilesas,a. qui<strong>en</strong>·,d.edicaW9$.elpres<strong>en</strong>teJibro ,con, todo cariño.


"""" ,",.'CAPITULO VIIPRIMA VE.RA y PASCUA fLORIDA.', .., Terrriináronse por fin "las' "Dinieblas" y' con, gran s<strong>en</strong>tüni<strong>en</strong>to de los chiquillos, hay que guardarla.scarracas hasta otro año. Pa~ó la Semana Santacon todas sus tristezas. y melancolías, 'suplantadas yael día de S~bado Santo por las 'alegrías de Pascuade Re~urrección, después de haber 'asistido a ,la b<strong>en</strong>dicióndel fuego sacro, al bautismo del Cirio Pascua]y de la Pila con la nueva agua b<strong>en</strong>dita, de la (rUetoda'snuestras \ni!adres" hacían provisión <strong>en</strong> ahnndanciaparab<strong>en</strong>decir la casa, establos y pajares, huertosy jardines, y todo cuanto fuera h<strong>en</strong>decible.En la __ tarde del Sábado Santo, todo el 11lundo, aprepararse dignam:<strong>en</strong>te para la Comul1iónPascual,porque <strong>en</strong> aquel tiempo, hubiera sido señalado' conel dedo el que' no cumipliera, con las obligaciones detodo bu<strong>en</strong> cristiano, de confesar una vez al año ycomulgar por Pascua Florida. ., ,Algo '.;le particular había <strong>en</strong> mi pueblo la ma-,ñanade Pascua de Resurrección, que es preciso m<strong>en</strong>ocion~r,como 'Tem.emhranza" de un acon~ecimi<strong>en</strong>to tan,,...


· o·, ., ..••• o·•• :.. ~ •.•• o,'220 PBRO. DElVIETRIO RAlVIO~ DIEZ,piadoso como poético, desaparecido ya <strong>en</strong> nlis primerosaños, y del que tantas y tantas veces, oímoshablara nuestras, ,madres, que adornaban 'sus rela~ciones con historias, reales y algo de ley<strong>en</strong>da. El'hecho a que hago refer<strong>en</strong>cia y que no es justo quepasemos <strong>en</strong> olvido, era conocido con el 1l0111bre deLas albricias a la Virg<strong>en</strong>T<strong>en</strong>ía lugar <strong>en</strong> la aurora del día de Pascua deResurrección, y <strong>en</strong> la que participaban únicam<strong>en</strong>telos mozos y las l1l0ZaS del pueblo, q'ue <strong>en</strong> dos bandosseparados se dirigían, antes del all).anecer,a laEr-1nita de Nuestra, Señora de Areños, distante COlTIO un'kilómetro del pueblo, pasando el río.Llamáhanse Albricias, porque ésa es la palabraque mejor cuadra para dar a <strong>en</strong>.t<strong>en</strong>der el fin deaquella costumbre, qUe no eÍ'a, otro que felicitar ala Virg<strong>en</strong> por -la Resurrección de su Divino Hijo,'y' esa felicitación se ,la q~han, <strong>en</strong> nombre del puehlo~toda la jüv<strong>en</strong>tud de Velilla, antes de que viniera laaurora. A las tres de la .luañana, com<strong>en</strong>zaban a repicar'alegre~<strong>en</strong>te todas. las campanas de la torre,cón sones .de gloria,anunciando a todos la gran fes~tividad de Pascua de Resurrección. Era conlO la darinadapara que la ,juv<strong>en</strong>tud se reuniera <strong>en</strong> la plaza~ "y desde aÜí, primeram<strong>en</strong>te los niozosya cierta dis-',' taneia Jasmozas" se dirigían cantando hacia la Er~


....:"o! ..: ;t", . ·..·c:..··,,,·."·,,··,· ." '" ... C"~ .; 1.-;. ;/1BRISAS DE MIS MONTAÑAS "LEONESAS 221111Üa de Areños, acompañándose· de .la Caja y pan·deretas.Todos, alegres y cont<strong>en</strong>tos, qom<strong>en</strong>zahan a participarde las alegrías pascuales, con eSe <strong>en</strong>tusiaSUIOde la juv<strong>en</strong>tud, no castigada todavía por los sinsaboresde la vida. Se' reunían todos <strong>en</strong> la Ennita, y. allí, d~lante de 'la Virg<strong>en</strong> de nuestro pueblo, la CHntabany la' rezaban, dándola ·la <strong>en</strong>porabu<strong>en</strong>a por eltriun:fo .9.el Crucificado contra 'fodo:s, sus <strong>en</strong>eluigos,y, rezand~ el Rosario, regresaban. al pueblo cuandodespuntaba el día, satisfechos todos de haber Clllnplidocon un deber, y de habe;r dejado a la Virg<strong>en</strong>cont<strong>en</strong>ta por aquella d<strong>en</strong>10stración de aTI10r y dt~'.. ,..,canno.TodavíaJl<strong>en</strong>tos ~ podido . hacernos¡ 'con algllIlosde los cánticos de las "Albricias" a la Virg<strong>en</strong>. Sonlos siguie.ntes:Cont<strong>en</strong>ed, Dios amoroso,nuestra. ext<strong>en</strong>siva' alegría,pata poder festej arel Misterio de este día.El dolor devuestral\1adreconvirtióse <strong>en</strong> alegría,porque habéis resucitadod<strong>en</strong>tro del Tercel:o D: a.Por la mañana el dOlningodel- Monum<strong>en</strong>to salió, .tan alegi.'e y. tan gozosocomo aquel que no murió.'Ya se cUll1¡plió, la palabraque <strong>en</strong> solemne ocasión dió,se estremecieron los guardas'y el muertoresucitó~Regocíjate, 'María,y aleg.:ratucorazón,alégrese todo el orbecon esta resurrecc.ión.M'il parab~<strong>en</strong>es te, dalnos<strong>en</strong>' estos grandes instantes,p6r haberos abrazadocon vuest~o Hijo triunfante.,pedidle, ]Vladre amorosa,~ por nosotros, miserables, .para que resucitemosde nuestras culpas y males.


.:'~'.-'~. .: ~:. ~:,'~-",. . ...:.., \ .. ,222 PBRO. DEi\IETRIO RAMOS DIEZc :,-'\ " ..:., .....-:-:¡ •'Ayer cruzaba las c~llesde aquella ingrata ciudad,ariegada <strong>en</strong> honda peúay profunda soledad.En este~ d~a de Pascuadesapare


, ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS ' 225,;lleva el n1isnlo nom~breque ~l pu<strong>en</strong>te, y situado é~tea la" <strong>en</strong>trada .misma 'del. lnonte o robled~Ll, conocidocon el nombre de "la Mata Iglesia", <strong>en</strong> aquel ti<strong>en</strong>l~"po verdadero bosque de copudos y sombríos robles,a cuya derecha queda la ya citada Ermita de Areñ,os.Según el relato, y sin qUe recordemos ahora elaño <strong>en</strong> que aconteció, una mañana de Pa scua, y<strong>en</strong>do, las mozas a dar las Albricias a la Virg<strong>en</strong>, justam<strong>en</strong>teal pasar el Pu<strong>en</strong>te Besandino y a la <strong>en</strong>tradamismádel bosque de roble~, antes de doblar a 111anO derechapara tonlar la dirección de la Ernúta. ... una especiede fantasnla. .. un grito agudo salido del pecho de'una de las lnozas. .. una desbandada, g<strong>en</strong>eral, aeonlpañadade gritos de sobresalto ... y una jov<strong>en</strong> delpueblo desaparecida para siempre, finque dejararastrO alguno de su· paradero, a pesar de las investi ~gaciones q'ue hombres y mozos hicieran por vallesy montes, cerros, y collados, arroyos y ríos,. La mozade Velilla no volvió a apal'ecer jan1ás, y desde. <strong>en</strong>toncesno hubo más Albricias de Pascua de ,Resu-. ,rreCClon.. '¡ Lástim.a no vivieran actualm<strong>en</strong>te aquellas TIlaclresy viejecitas de Velilla, para que pudieran docum<strong>en</strong>tarnos,un poquito más sobre este caso, quehubiera aprovechado' Edgard A.Poe para escribir una'de ,sus visiones dantescas! Cuando niño, repetidasveces escucl~é el relató, pero 'un niño, no da irrlpOl'~'tancia a las cosas, como no di importancia a tant'asotras que ahora me v<strong>en</strong>drían de perlas para docl!-...... :.


. ., ~:. .',. . . ,.. .. . . ."\ '; ,·1· '.- ........... ; ,'224,PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZm<strong>en</strong>tar ,muchos l'elatos,y serían de un valor inapre.- -ciable. Ahora es un poco difícil averiguar con ~ertezalas cosas, 'porque ya han luuerto las p<strong>en</strong>onasque ,hllbieran podido ser hasta testigos pres<strong>en</strong>ci[desde las cosas que hoy ignoramos, _ quedándonos tansólo el recuerdo de lo' que t<strong>en</strong>elnosoído <strong>en</strong> nuestra'·NInnez.Bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida sea la PrimaveraB<strong>en</strong>dita sea la ,Prünavera que <strong>en</strong> lni tierra hacedesaparecer las inc1em.<strong>en</strong>cias del invierno., con:;


BRISAS DE MIS :MONTAÑAS LEONESAS, ' 225y las campiñas, cubri<strong>en</strong>do de pimpollos~ y de hojaslos árboles, 'antes esqueléticos, semhrando de gayas:flores los riLazo.s y las colinas, pres<strong>en</strong>tandose,<strong>en</strong> -fin,majestuosa, brillante y pletórica de villa bajo todassus formas, haci<strong>en</strong>do reavivar la sangre de' los vic-• ,". "'J. "1 .. .... •. , • 1]os,<strong>en</strong>C<strong>en</strong>dl<strong>en</strong>do .La de lOS Jov<strong>en</strong>es, pOlll<strong>en</strong>uo nnevoazogue, <strong>en</strong> los niños, alegrando todas las fisononlÍasy haci<strong>en</strong>do palpitar con nuevas' sístole y diástole tod0810scorazones lTIontañeses.Los 'que no han vivido <strong>en</strong> la, nl0ntaña, no hanvisto jalll'ás la prinlavera, porque I~Ullca han pisado"el campo de terciopelo y seda", ni han re~pirad(), 'el céfiro que p<strong>en</strong>etra <strong>en</strong> los pulnlones después de saturarsede oxíg<strong>en</strong>o, 111<strong>en</strong>eando los bosques sOll1hríosy las <strong>en</strong>ranladas espesas, y de orearse con los balsá·lYlicos ar0111aS recogidos eri rIbazos y s<strong>en</strong>aras, <strong>en</strong> hayas'y robledales, pinos y <strong>en</strong>ebros~ resudando resinae ülci<strong>en</strong>~o. Ennü puehlo, con vistas a los riseos rle'Liébana y a la Peña Espigüete, <strong>en</strong> cuyos picachos sef0111pon ,con hórrido estru<strong>en</strong>do y branlidos' ilnpon<strong>en</strong>·tes la 1111petuosidad de los v<strong>en</strong>davales y de las celEs-"eas, les es dado contell1plar,a aquellos lahradol'cR'de zapatos <strong>en</strong>tachudados y de pantalones de burdosayal, los prados am<strong>en</strong>os que la vista recrean, los'arroyos. cristalinos" de linfa transpar<strong>en</strong>te, COlllO leses dado s<strong>en</strong>tir el, cántico de, los grillos, el croar de,las ranas <strong>en</strong> las pozas y, <strong>en</strong> las charcas, el trjnar delas aves canoras, el gorjeo de 'jilgueros, oropéüdrJlasy verdero~es, el golpeteo de los pim-pines y el chir.riar15.-'I ,


226 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZde las golondrinas 'que han colgado SUS' nidos' dehnjo 'de'los--techos v~<strong>en</strong>cimade la v<strong>en</strong>tana. '¿ Quésab·<strong>en</strong> ¿¿primaveras los habitante~. de lu.sciudade~,


.. ',' '1, .BRISAS DE MIS MONTAÑAS 'LEONESAS,Pües toda,s estas grandezas las ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ITlis paisallqsa la puerta de casa, y" no 'ti<strong>en</strong><strong>en</strong> lIlélS qUe' ahrjrlos 'ojos para contem1plarlas y sacar las manos parapalparlas~ y abrir los labios para aspirarlas y erll~.. bl'iagarse con sus alnbro.sÍas.Po.r eso no compr<strong>en</strong>do, cómo ti<strong>en</strong><strong>en</strong> tanto empeño<strong>en</strong> dejar aquellas montañas los, jóv<strong>en</strong>es· qlJesueñan con Anlérica. y con las Indias,: cuando .la,s,verdaderas Indias las ti<strong>en</strong><strong>en</strong> allá, <strong>en</strong>tre' aquello~ ri.scosy l11ontañas, si es qUe' quierell trabajar, que paraellos secclntaba y aún Se canta <strong>en</strong> lluestra monlafw,'esta copla que tj <strong>en</strong>e tres sost<strong>en</strong>idos con veinticincoh<strong>en</strong>roles:"A las Indias \'(:111]OS hombres,A las Incliaspor ganar:Las Indias aquÍ las ti<strong>en</strong><strong>en</strong>Siqllisü:~ran trabajar"..,'Esta estrofa, que nos ha v<strong>en</strong>ido de nlolde, d3una síntesis de cuanto decir quiE:iérarnos a' toda lajuv<strong>en</strong>tud montañesa' de n11 tierra, (lue llevada de lHilusión, se lanza a veces <strong>en</strong> los abisnlosdel 'Har pH.~1'a <strong>en</strong>tregarse él lo.s azares de una fortuna que' casisiclnprevi<strong>en</strong>e él resultar un espejisnlo, y sueña cün.Anlérica, crey<strong>en</strong>do <strong>en</strong>contrar la fortuna <strong>en</strong> cada esquina,sin p<strong>en</strong>sar que la verdadera· fortuna para ellase <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ahí, <strong>en</strong>tre esas montañas <strong>en</strong>cantadoras,saturadas de poesía, y. ya es hora de que SeeOIl\-<strong>en</strong> ..zau, de una vez para sielllpn~, que las plantas leGlw"·sas se marchitan si<strong>en</strong>llpre. con el sol de los trópicos;


',,; - :., '. " _.' . ..' .. ' ~.-"~ - ... " ",," :-..':,228PBRo;DEIVIETRIO, RAMOS DIEZ'. ~i ,:,:' ..- :" ',.'..' ..'. '.~y que los corazones c~l.lnpesinos se asfixiapcon ~L aireimpuro y Jnefítico de las grandes' cilida'des.¡Cuántos jóv<strong>en</strong>es españoles ha.,n dejad,o sus hogares,eJllbarcándose para Arnérica, -creyeI1doqlle f~ilAn1érica se atan lospel'ros (~on longanizas) o que se<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra "la plata" ,apunt'a piés! CU.áll, ~l'lgafiad(J~~eEtuvieron, ya que desde el 111 Oll1<strong>en</strong>to <strong>en</strong> qúe e,tvapor se:'aleJó de ,las . costas españolas, cotn<strong>en</strong>zaron il, s<strong>en</strong>tir"]os des<strong>en</strong>gaños, él" expérün<strong>en</strong>tar los sinsabores y aderramar lágrimasal1l'argas, que lllÚS tardehahí aude ser acolllpa:ñada~, de lnaldiciones. ¡ Conocelnos tan·tos y tantísimos. casos de pobres des<strong>en</strong>gañados, que aveces h<strong>en</strong>los t<strong>en</strong>ido que JIorar juntos aloÍl' relatar ."su triste situación ! No se hagan ilusiones n llestrO:3 jó··'v<strong>en</strong>es ÜIlsioso.s de v<strong>en</strong>ir a las .Américaspara hacer lo" cluese ha dado <strong>en</strong> llarnar"la Alnérica" . Pasaron '~aquelloE ti<strong>en</strong>1pos euque nadie había explo.tado estasregiones realm<strong>en</strong>te' fértiles, cuando con un po<strong>en</strong> dI"trabajo se hacían fortunas. ¿,Pero hoy? .. Hoy yase acabó la veta, por haber sido demasiado explotada.No dej<strong>en</strong> sus hogares, nuestros jóv<strong>en</strong>es. No :-:;eilusion<strong>en</strong> ni form<strong>en</strong> castillos fantásticos; no haganeasb de "cu<strong>en</strong>teros". Trahaj:.eri <strong>en</strong> sus pueblos alIadode sus padres y hermallos,yse evitarán nÚlChos' des~,tmgaños y el t<strong>en</strong>er que echarse las nl,apos a la cabeza'cuando ya no t<strong>en</strong>ga r<strong>en</strong>ledio su , desacierto..,, Es un ·consejode' amigo y d'epaisano que hi<strong>en</strong>, .les quiere, y la lnayoría de los q'ue aún se Jormeri", itusiones "americanas", se verán. forzados a


i;.1lo. que el pobrecito aquel que, detpués, de Jnuchosaños de Anlérica, regresó a' su pueblo tan pobre, que,ni t<strong>en</strong>ía chaqueta, y al preguntarle la g<strong>en</strong>te de, su::"pueblo: ¿Córno has v<strong>en</strong>ido de Alnérica? . .. Respon-'"día, triste 'Y cabizbajo : Pues a~Í .. " ¡<strong>en</strong> mangas. def .': ica ml-Sa ....Para los ilusionados, escribió el poeta .el sigui<strong>en</strong>teverso," que 111uchos debieran apr<strong>en</strong>der hi<strong>en</strong>de mellloria:Yo escuché las maldicionesy vi los ojos con lágrimas ...de los descorazonadosque partieron de la patria ...Hacinados eH los buquesvi los descorazonados ...yo 'vi la trata de, 'negros .. .yo vj la trata de blancos .. ., En plazas de Bu<strong>en</strong>os Aires,les he visto aburridos y... :3<strong>en</strong>tados ...mirando trist.es al sueloy <strong>en</strong> su pueblo y hogarp<strong>en</strong>sando ... pe~sando ....Repique de. campanasCantando los' <strong>en</strong>cantos de la Priinavera, se TI1eha ido un poco el santo al cielo, dirán ll1uchosde11115 lectores,' y sin embargo yo no 10 creo así,porquetodo ello. me ha dado hincapié para hacer compr<strong>en</strong>der,'a' mis paisanos' el <strong>en</strong>gañó <strong>en</strong> que muchos viv<strong>en</strong>,'cuando cre<strong>en</strong> que fuera de ella han de <strong>en</strong>contrar·" :. ,". ::, ..' ........ .,. ~ .,' .....


.- 230 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ( .una felicidad _ Ü11/aginaria, . cuando <strong>en</strong> su pueblo es-­condido <strong>en</strong>tre riscos y peñascos <strong>en</strong>contrarán 16 quecon -tanto afán están sieulpre buscando.Después de Pascua Florida, una nueva vida c()­lni<strong>en</strong>za <strong>en</strong> la lnontaña, COlllO de nuevo conú<strong>en</strong>zan1. - - , 1 . 1 ,"·····1 - 1. ~1_1:! t~_"'~


\ ~ ... : '. . .' -.-::: : ':~ . : ';BRISAS DE :MISMONTAÑAS LEONESAS 2:31 :·i '.1,': l.' "l1, ~ .:;,';{i i~¡hay q'He dar el Viático, como la_llegada del Objspo()de un personaje ilustre; a Concejo como a "güebra";. a echar la "haci<strong>en</strong>da'·', igual. que. a echar los "jatos".Ahora· pOdelTIOScom:pr<strong>en</strong>der la inflúellcia de la::;. carnpanas <strong>en</strong> un puehlo, y el cariño. que se las ti<strong>en</strong>e,y la at<strong>en</strong>ción con que se las escucha, y la lJrontitu


'.~- . ."... '._- .. . '..;.-' .... ',,,"':.': .'" ..":","232 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZSU campanero oficiahn<strong>en</strong>te re.conocido y hasta suL-­v<strong>en</strong>cionado con algunas posesiones de tierra llamadas"tierras 'de las A.niIllas", legadas por ahllas piadosas. para que ningún día Se ol11itierael tOq'ue por las Al·,Jllas del Purgatorio. Deb<strong>en</strong>l0s hacer notar, quehi<strong>en</strong>Jner~da una reCOnlpel1Sa el canl:panero de 111i priehlo~ya que <strong>en</strong> vetano. 10 lnislll0 que <strong>en</strong> invierno, hicierasolo cayeran rayos con nieve o con agua y granizo,te·nÍa que clunplir con su' ll1isión a las nueve de hl, llüche. y a las cuatro de la lnafiana.En los ti<strong>en</strong>l,po.s que v<strong>en</strong>go describi<strong>en</strong>do, COlllODios 111e da a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der, el canl'panero, si<strong>en</strong>ipre fiely si<strong>en</strong>lpre infaltable y puntual, era el "tío Todopo- 'deroso", sin que sepamús por qué se le llalnabacon eEte nombre un tanto intrigante· y significativo.Le) que d puedo asegurar, es que sabía eunlplir fiell)~~eOnsü deber, y que <strong>en</strong> hu<strong>en</strong>a lid se ganó, porderecho de conqnista, el título de "vali<strong>en</strong>te y hOnl"bre de pelo <strong>en</strong>' pecho", según las anécdotas que dI"él corrían y se contaban.Por de pronto, no cualquiera se hubiera anin1ado·a . subir aquellas empinadas y carcornidas escal~~rasdel cau1-panario de mi pueblo, p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes cuantoinseguras, atraveEando. boquetes que cOlllunic,ahan conlas hóvedas sieulpre inl;pon<strong>en</strong>tes y lnisteriosas de la, iglesia,: sohre todo d~ noche y sin ir acompañado.Pues el tío "Todopoderoso" nunca faltó a la cita' dt~/')0110r ni alcolnpromiso adquiridocol1 las B<strong>en</strong>ditas') ,, l(j


~ .', .BRISAS DE MIS lVIONTAÑAS LEONESAS 233'~,A.lnuls, de avisar a los vivo.s' para que rezaran porlos ll1uertos.A este . p,ropósito se contaban vanas anécdotasde este fauloso y vali<strong>en</strong>te call1panero de Velilla,; que',con su linterna y arrebujado. <strong>en</strong> su c,apa de sayal, yviejo C01110 era, se levantaba a las. cuatro de la ma~ _ñana, <strong>en</strong>tre ,cellü~cas, heladas, nieves y'p,edriscos, pa- ,, , ",\."1'(1 tocar ahnlJllas., Se decía, y tal vez no sin fundánl<strong>en</strong>to, que re·cibió no pocos sustos al cunlplir, su oficio; q'ue re-'petidús ,reces se le aparecieron fantasnlas, lllonstruosy <strong>en</strong>driagos al subir por las escaleras alcanlpanario;que oía voces, gemidos y ruidos de cad<strong>en</strong>a's, ponién- ,,'dole los, pelos de punta; que <strong>en</strong> 'l11.ás de una ocasiónle hicieron rodar escaleras abajo, elnplljadO por .se-, res n1Ísteriosos, con gran peligro de, "roturas d~huelIlo.Sy descalabraduras de cabeza ; que, a veces, losbadajos de 1a·5 canlpanas no le obedecían y permanecíanrígidos e inconmovibles" a pesar de sus fuer··zas, C 0111 o , si 1nallOS ocultas qtlÍsieran inlPedir eltoque de Anill13S, hasta' que rezando un P~ldr<strong>en</strong>uestroa las n1Íslnas, desaparecía la resist<strong>en</strong>cia lllisteriosa;. que gigantescos 111urciélagos y lechuzas negras, nuncajalnás vistos y por todos desconocidos, le arañaronla cara, le cegaban los ojos y, hasta se llevaban <strong>en</strong>tresus 'garras la gorra de su cabeza; que oía. insultos,b lasf<strong>en</strong>liás y maldiciones, sin saber de dónde procedían,y otras 111llChascosas 111 á s, todas terribles y


'''""234' PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ, ,,'1' .. ',todas llüsteriosas, capaces de acobardar: al hombre,más corajudo y decidido.''¡Cu<strong>en</strong>tos!'.. ¡Historias!.. ~ :¡L'6y<strong>en</strong>das! ... ¿Quiéri:sabe? Alnl<strong>en</strong>os puedo aseg{irar de haberlas oídorelatar no poca s veces a él 1111s 111 o , y. sea. de elÍ0,loque fuere, lo que sí puedo as&gul'a'l~>es :que el tí~ ,¿'Todopoderoso" era todo unCélnlpanero ,-:áii


''',' ":;:·':~;:·"/.'')~~7''~~:o~·~r·~.~~·''''':';?:.>~·-::'.':::~":,~~ ?~"o:-7:~-;:~.~,., ",'',''oo1o. o,,BRISAS DE IVIIS I\IONTA1\rAS LEONESAS 2,35¡:l·ri1;It oi!,.. le dió niala espina ,al ver que la puerta estaba <strong>en</strong>trf.ahierta,_t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do él la llave <strong>en</strong> el bolsillo. Algún ehiquilloque la habn! abierto., se dijo para su coleto,_con el fin dé agarrar pájaros o cazar garduños, puestoq u e - abundan <strong>en</strong> los rincones de las hóvedas de laiglesia. Sin darle lneis irllportancia, decía, p<strong>en</strong>etré, y ...¡zas!. .. una 1'élfaga de vi<strong>en</strong>to (o lo que fuera) leapaga la linterna. S~~ deti<strong>en</strong>e ... conJi<strong>en</strong>zaa subir ]a. escalera, y. .. i 'cosa ra:ra!... delante de él velHlbuho al que 110 pocHa distingnir bi<strong>en</strong>, pero q'Ue,' alned:ida (l ne subía un escalón, el bulto talnbién subía,produci<strong>en</strong>do dos golpes secos <strong>en</strong> la n1adera. Contl.-._nuaba ~ubierldo, y aquel bulto co.ntinuaba subi<strong>en</strong>dodelante· de': él, con los


236 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ·. nando la escalera,. y .... el sér misteriotO" tanlbiénsigue adelante, con E,usgolpes secos y lllisteriosos.~Iaci<strong>en</strong>do de tripas corazón, el tío "Todopoderoso','. se acercaba ya al lugar de las CalTIpanaS, precedidosierúpre por el bulto, puesto que no era unfantasnw,. AHí t<strong>en</strong>ía que descubrirse el n1isterio,·· yallí, por fuerza, t<strong>en</strong>ían que <strong>en</strong>contrarse. sin r<strong>en</strong>iedio,el canlpaneroy aquel que le precedía, bajo p<strong>en</strong>aJetirarse por las troneras de la torre. .. Por :fin, llegaron,y allí se <strong>en</strong>contraron, sin que ninguno se arrojarapor ninguna tronera... ¿Sab<strong>en</strong>, n1Ís lectores,con lo que Ee <strong>en</strong>contró el campanero, que de J11iedosudaba la gota gorda?.. i A.gárr<strong>en</strong>seV ds.! ...•. i Elsér nústerioso . que no quiso respoildera las preguntasque se le hicieron, era. .. i una cabra!.!!. .. realy verdadera, con sus' cuernos y todo! ....,Ni que decir ti<strong>en</strong>e el respiro que' dió el CalTIpanero,qUe de un puntapié hizo rodar, escalerasabajo, al <strong>en</strong>diablado anüllal, para <strong>en</strong>jugarse después,'con su pañuelo de hierba8, el sudor frío que <strong>en</strong>lpapabatodo su rostro, y que a punto había estado de. llleterle · el resuello <strong>en</strong> el cuerpo.Un aviso de las AnimasY"terlnineJnos COIl el calnpanero de Velilla, relatandootro sucedido, algo 11lás sobr<strong>en</strong>atural, queél nlismo relataba con s<strong>en</strong>cillez, rodeado de chiqui-


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 237'Hos que le eEcuchábalnos con la boca abierta, c~nl0buzón de correo.Era una noche terribl<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te torin<strong>en</strong>tosa. El aguaeaía a cántaros ; los relámpagos iluminaban las ti~nieblas; el retumbar del, ronco tru<strong>en</strong>o hacía t<strong>en</strong>lblarlas lnontáñas y saltar <strong>en</strong> sus camas' a los que dor1nían.Todo una noche infernal.Se acercaban las cuatro de la lllañana, y el canl-'panero, <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de ati'uellatorlll<strong>en</strong>ta, cl:eyÓ prndént<strong>en</strong>osalir de casa para tocar a las Aninlas.'Dióse 'uledia vuelta <strong>en</strong> la canla, y... asunto. conclnído.N ° contó, por lo viEto, con la h'uéspeda, y la huéspedafué, por esta vez, un Alma del Purgatorio,si h<strong>en</strong>l0s de creer al tío Todopoderoso, ya quc, llegadala hora de tocar a las Aninlas, una' ll1ano misteriosa1 e agal'ró del, brazo, le sacudió fuertem<strong>en</strong>tey'le dijo.: - ¿,Por qné esta noche nos olvidas? ...¡ Levántate y vete a tocar!... Creyó el calnpaneroque Eoñaba, yse hizo el relnolón,pero una segunda.advert<strong>en</strong>cia" dada con más <strong>en</strong>ergía y aconlpañadade una; sonora bofetada, acabaron de conv<strong>en</strong>cerle deque aquello no era un sueño. Se levantó, y desafiandola tornl<strong>en</strong>ta y todo <strong>en</strong>lpapado <strong>en</strong> agua,. se fué alcanlpanario, y una vez más cUlnplió con su óbligación,tcin piadosa como trabajosa, y t<strong>en</strong>ninaba dici<strong>en</strong>do el, 'canlpanero, que nunca se <strong>en</strong>contró tan cont<strong>en</strong>to ni'satisfecho COIDO deEpués de haber 'tocado las canl~panas aquella noche, porque al volver a casa y me',. ,~ ~. l', "J." ¡'-';~' ..·í' .t'":"j''". !," "l¡"1'" ".¡.' .) :'. ;1


;::., .... .' ........... :_"238 PBRO, DEMETRIO RAMOS DIEZ ..terse <strong>en</strong> la calna, o.yó uná voz que le dijo: ¡tGracias!,y algún día te 10 recm~p<strong>en</strong>saremos! .. -~DejalTI.OS al criteúode nuestros lectores, el juicioque puedell-formar sobre estos hechos, pero desde "ya les advertimos, qUe aquellos viejos de nli tierraE 1 "111 I'llca' nan,óL< a' P. l' nvpnf ~ l' -u TYlH r>l-~.,,, 'V1>"~~~" .-J ---- ---. : (.. ~ \."_;;::).. '"'. . ,Vu~~'" J' J.U.\..Lv.uv UICl1.U;:-',. ue JIleIl- .tir.Col1ocimos personalm<strong>en</strong>te al tío Todopoderoso,el vali<strong>en</strong>te' call1panero de mi pueblo, y t<strong>en</strong>go paramí que sus relatos, E:i eú algo pudieran ser fruto de] a fantasía, no dejaban det<strong>en</strong>er su principio ni lllotivo. de credihilidad. Ahora cada cual juzgue estos hechosC01110 quiera, pero, por lo que a nlÍ toca, sieJupre lesIniraré con respeto y con v<strong>en</strong>eración, COTI10 con vel1e~ración y. reE:peto recordaré siem,pre el l1()lnhre y ]alu<strong>en</strong>l0rÍa del tío Todopoderoso, el vali<strong>en</strong>te calnpanerodé n1i pueblo de 'Telilla 'de Guardo, Provincia. de Pal<strong>en</strong>cia y Diócesis de León ...... . ', .. '. :' ..... ::


F'1?O'fP' ;J!t"2l""~¡';-f'P'\F"""" ,-" .•.•. ,., ....:; .• '.,' ',:',. o'·.!jo,) •CAPITULO VIII... -;:


24'0 P8Ro.DEMETRIORAMOS DIEZ~j ., '.'." ..cuadros y tipos de nue-stro querido'- pueblo':h~onta- .ñés, tanto. más querido cuanto que <strong>en</strong>. él se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>~'tra la Pila Bautismal qUe nl'e ,hizo cristiano y eLsepulcro de nlÍs padres y h<strong>en</strong>nanos, de pari<strong>en</strong>tes inolvidablesy de anlÍgos de la niñez, cOlllpañeros ~e111is juegos infantiles y demÍs tra~esüras d-eátp~z:.Al recordar con paci<strong>en</strong>cia los acontecimi<strong>en</strong>tosde aqllellos tieIllpos, van pasando ante nlÍs ojos, co­J110 <strong>en</strong> úna cinta. cin<strong>en</strong>1atográfica, los lugares y los .. 1l0l11bres de las. personas, los pa isaj:es y 1110ntañas,las casas y la iglesia, 10s arroyos y los río~, los can}­pos y los prados, todos. ellos testigos de 11lis andan~zas infantiles, y por lo.tanto inolvidableE, y al des~cubrirlos Ei<strong>en</strong>to que 111e rel110Zan con sus nostalgias quea dulzura y a n1Íeles lne sab<strong>en</strong>, y yo las saboreo con'. placer, .como qui<strong>en</strong> saborea divina a111hroda. Cantolas cosas de 111i tierra con la naturalidad con quecanta el pajarillo <strong>en</strong> la <strong>en</strong>ramada, sin Jijanne grancosa <strong>en</strong> si es 111úsica o es prosa, con10 el aVe no. seJi ja si 10 que canta eE o no una pieza annónica oun hiInno triunfal. Lo único que sahe, es'· que estádesgranando notas que sal<strong>en</strong> de su diIlliultta gargan-. ta, que ton1a parte. <strong>en</strong> el gran concierto de la natu-.. ' raleza, y que ~umple con el instinto que natura lediera,. y ese instint6 le dice' al pajarillo, que ti<strong>en</strong>eque' canUlrpara ,tomar parte <strong>en</strong> el gran COllcierto.de la naturaleza. Esto es Jo que hago yo· . cantar las- ..' . . , .hern10surasde lni patria chica, recordar' sus eostun1~,bres olvidadas, ypol1ermigranito de' ar<strong>en</strong>a <strong>en</strong> el


.': ....... :.•... "h'


•. . . . .242 PBRo.DEMETRIO RAMOS DIEZy eonlO un l<strong>en</strong>itivo al 111onótono <strong>en</strong>granaje de la fue- .. da de la exist<strong>en</strong>cia pueblereña i •Entre ·las fiestas 1Uiás sÍInpáticaso para ellos, lasniás preferidas eran las dedicadas a la SantísimaVirg<strong>en</strong>, y <strong>en</strong>tre los ITleSeS 11lás· ÍI11.paci<strong>en</strong>t<strong>en</strong>)<strong>en</strong>te su?~pirados, era el mes de lasflol'es, o sea él o 111CS de,o,.!:.l1layo. 1>o Pronto se notaba,· <strong>en</strong>tre lasHi jr1S de:Nlaría, esel1:lovinlÍ<strong>en</strong>to precursor de extraordinarios preparativos.Las jóv<strong>en</strong>es· iban y v<strong>en</strong>ían de. caSa a la iglesia y dela iglesia a casa; se lilüpiahan candeleros, se des<strong>en</strong>lhaúlabanrán10S de :flores, se planchahan telas y Beal11ontonaban floreros. La Presid<strong>en</strong>ta, con las lVI a yol'­dOlnas de la Virg<strong>en</strong>, trajinaban° de lo!indo, y dabanque hacer al Sr. Cura y al sacristán, porque se tra'taba de co 10car el gran pabellón celeste, salpicado·de estrellas plateadas, que. cuhri<strong>en</strong>do todo el AltarNlayor, había deO servir de trono a la toda Pura eInrnaeulada, almisl110 tiempo que las mozas cantoras,<strong>en</strong>sayaban o sus ya resabidos . cánticos de mayo. r,osniños y las niñas traían, a Ocestadas, canlpanillas.delpradobesandino, arrancahan rosas> de todos los huertos,y hierhahu<strong>en</strong>a y lnejorana de todos los p<strong>en</strong>silesy canteros. Ya está el Altar convertido eI1 un floridovergel, y la Virg<strong>en</strong> se destaca, toda hermosa y todaresplandeeielite, <strong>en</strong> lnedio de luces. .. oSe .. inartguraha el lnes de °lnayo, y nadie faltaba. o él la flúlción de la onoche, pata rezar el Rosario, hacer'er111esyescucIlarlos Cánticos de : o.. "


.- ::, ~., .'.. "" . '.' '" ' ", ~:: . . ',BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS243V<strong>en</strong>id y vamos todoscon :flores a porfía,con fl ores a María,'que M1adl'e nuestra es., De nuevo aquí nos' ti<strong>en</strong>es~purísima doncella, "más que la luna bella,postrados a tus pies..".:',:', "Con cuán ardi<strong>en</strong>te anhelo,Señora, tú lo ves.Las que <strong>en</strong> la gloria nac<strong>en</strong><strong>en</strong> cambio Tú nos des., ,,~.y rezando y cantando, 'se pasaba un día y otródía, una semana y otra s<strong>en</strong>lana, hasta eo.nlpletar· ellues de ,nlayo, todos cont<strong>en</strong>tos, to.dos alegres ysatis~fechas de haber honrado a la ,Virg<strong>en</strong> Inl11aculada, 'que desde su trono. e;3cuchaba cOlnplacida, los ac<strong>en</strong>tosy' ·las plegarias fervi<strong>en</strong>tes de un Plleblo s<strong>en</strong>cillo ycrey<strong>en</strong>te. Ella, la Señora, veía nluy ,bi<strong>en</strong> con cuánardi<strong>en</strong>te anhelo se la ofrecían 'las flores del canlpo,esperando devolverles <strong>en</strong> carnhio, algún día, las que<strong>en</strong> la glo.ria nace[l. ¡ Qué hermosa poesía es la poesiapopular! .. : ¡ Qué fervi<strong>en</strong>te y qué s<strong>en</strong>tida <strong>en</strong> todas,'sus frases, <strong>en</strong> todas sus p


:/


,"".BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 245":para arrasÚar el Pino hasta el. camino real. Otrosserán carreros,. y a los tales correspondía buscar lalnejor pareja de bueyes <strong>en</strong> el pueblo, el carro mássólido yrnás nuevo, las mel<strong>en</strong>as más vistosas, loscollares 111 á s flamantes y los esquilones más sonoros.,A 'éstos seguían los cavadores, es decir, los <strong>en</strong>car.­gados de no ir al Pinar, sino qued,arse <strong>en</strong> el puebloy excavar el hoyo, redondo y de dos lnetros de. profundidad,para '~pinar el lVlayo", preparar cuerdas,escalel:as, sólidas 111arOmas, palancas y demá$ ut<strong>en</strong>siliosnecesarios para realizar la operación, 110 tan:fácil C0l1l0 se cree, sino dificilísima, y<strong>en</strong> la que s~necesitaba una autoridad directora y una voz de mando,a la que todos t<strong>en</strong>ían que obedecer. Por último,.. quedaban non1brados los "proveedores",. cuya misiónera llevar las provisiones de ho~aal 'Pinar, y <strong>en</strong> verdadque t<strong>en</strong>ían que acaparar no pocas viandas y suscorrespondi<strong>en</strong>tes cántaras de vilio, para qui<strong>en</strong>es habiansalido· a las tres de lalllañana <strong>en</strong> ay tinas, . sinotra cosa <strong>en</strong> el estónlago, qUe una copa de aguardi<strong>en</strong>te.y a ti<strong>en</strong>e cada nlOZO su puesto señalado, y cadacual sahe el papel que le eOl'l'esponde y debe dese:mpeñara la perfección, si no quiere verse castigado. con '~l . a n1U . lt a· " dI" e reg am<strong>en</strong>to, y que na d· le se an d aracon chiquitas", según la frase tí pica de mi tierra,es decir, que nadie lo tOluara a brolna, puesto que'se trataba de una. cosa seria, pero muy seria, y. ~ .¡ vaya si era seria! .... :';.. ¡.,., ¡:.!'Cf: .. 'f.¡ ...t:; ,'.".;!:.:i;\ .¡¡ ,U¡¡ . ¡.{J'j" ",U I


--:' ':", - . " '." ;'" .,' ~(":'~)~ .. .''' " ,í; .,;:; ~' '\ '1, 246 PRRo.DEMETRIO RAMOS DIEZ,"" . ~ ,~1i<strong>en</strong>tras los lnOÚ)~' hacían ~us preparaqvos yord<strong>en</strong>aban el plan de canlpaña, Jo, nlisnlO qué lúi E~~'tado lV[ayor <strong>en</strong> vísperas ,.' de l\n'eolnhate, las 1110ZPStanlpocü estaban 'ociosas' ni' daban paz a las lnal~os,y taul)jién' t<strong>en</strong>ían ,sus r~uniones,porque' hab~~ quehacer la Bandera con 111ant'oüesd;; lVlanila o c'ol~~hasde seda, lazos flanlantes y el asta d~ la' bandera' bi<strong>en</strong>forrada de cintas. El Coro de cantoras t<strong>en</strong>ía que "sa- •.car" los versos especiales y de -circunstancias, apr<strong>en</strong>~dedos de Inem'oriay <strong>en</strong>sayarlos para- "no equivocarse"ni hacer 111alpapel' ell público. ¡Cualquier díqiban a quedar Inal las lllozns de 'Velilla! .. ¡Ni "an~". qton ces 111 nunca!Ha llegado el día con tantas an~iasesperadO'por todo el pueblo, porque todo el pueblo había (l(.~participar de sus elnociones. Ya están los, 1110Z05,"cortadores" <strong>en</strong> el pinar;' ya le han recorrido' porcomlpleto de ari'ibaabaj:oy de bajo arriba, y a éstequiero, a éste no quiero, éste es hu<strong>en</strong>o y (fue esteotro es mejor, más alto;n1ás recto y más gordo, has-,ta que por fin se pon<strong>en</strong> todos de acuerdo, y ....izas! ... hachazo liInpio y un pino por tierra. Colo~cado <strong>en</strong> rodillos de madera, le ihan deslizando monte,abajo, y él "juerza" de brazos le 111011taban <strong>en</strong> el carroque. esperando les estaha <strong>en</strong> el canlino. Le colocabanla frondosa copacuidadosalu<strong>en</strong>te escogida <strong>en</strong>tre 'lasrnejotes copas, del, Pinar, bi<strong>en</strong> claveteada para' que,no se cayera ni ladeara <strong>en</strong> el eanlil10 que t<strong>en</strong>ían quereeorrer haEta el pueblo, que son, tres kilónletros;jtiH'!\ ~1,i ¡:1,'"I": '


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS24íIj:,cOlnían y bebían, al nÚSl1l0 ti<strong>en</strong>lpo que descansal;~il "dejas tareas de aquel día, y hacían 'tielnpo par~ne~ ,gar al pueblo a eso de las tres de la tarde.. _,~:;,,Ahora, d<strong>en</strong>l0s un vistazo al pueblo, porque tod(~él se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> 1110vinli<strong>en</strong>to: desde el Sr. Cura yel Alcalde, hasta el ÚltiTI10 vecino; desde la vieja des­.d<strong>en</strong>tada, hasta el anciano ya <strong>en</strong>corvado por los añosy caminando con "cachaba" pal~a sost<strong>en</strong>erse.Los chicos, siempre ll<strong>en</strong>os de azogue' y slelnpreinquietos y l:evoltoE:OS, salíalnos él esperar a los 111(}-,zas lnás de un kilónletro, y bueúas carreras y sustosque nos costaba, porque los mozos, fingiéndose algunosde ellos borrachos, . aunqu~ nunca lo estuvieran,nos perseguían haci<strong>en</strong>do "eses~" y dando gritos que'nos hacían po.ner los pies <strong>en</strong> polvorosa. La chiquilladaera la vanguardia del puel~lo <strong>en</strong>tero, ya que todo.el pueblo, presidido por sus Autoridades, esperandoestaban al Mayo· y a los; 1nozos vali<strong>en</strong>tes y bi<strong>en</strong>"plantaos",quev<strong>en</strong>íanorgullosos con su carro, hi<strong>en</strong><strong>en</strong>gallada la pareja de bueyes, y bi<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tables todos,y dispuestos a recibir los honores del pueblo<strong>en</strong>tero.¡ Ya llegan! ...' i Ya llegan! ... se oía de rep<strong>en</strong>·te gritar a la luuchedun1bre .. ~ Efectivam<strong>en</strong>te, llegahanaquellos bravos, sanos y robustos n10cetones demi pueblo,con sus caras tostadas por el sol~ ancho.pecho, brazos fornidos .y espaldas robustas, con unaflor detrás' de la oreja o <strong>en</strong> la boca, sonri<strong>en</strong>tes, conla cabeza erguida y la mirada franca y ser<strong>en</strong>a.,: ,"~.¡ .'.;: ....,l. :);! . '


248 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ¡,Ahora 'vi<strong>en</strong>e lo bu<strong>en</strong>o, aunque todavía no es lonlejor! Ya <strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el pueblo; ya se oy<strong>en</strong> los aplausosde la muchedulltbre: ¡ya llegaron!. .. Se acercanel Sr. CtÍra y el Sr. Alcalde. Los nlOZOS les pid<strong>en</strong>el correspondi<strong>en</strong>te permiso para "plantar" el Mayo.¡Concedido cón mil' amores!'Las' mozas cantoras, agarradas del brazo unasa otras, comi<strong>en</strong>zan a oír sus voces, frescas y temblorosaspor la ellloción,dando la bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida' a los mo­ZOS, y <strong>en</strong>salzando la bravura y el arrojo de sus corazones.Escuchernos:Aquí estamos <strong>en</strong> esperalos del valor escogido,por ver si vi<strong>en</strong><strong>en</strong> los m,o.zoscon el su Mayo florido.El galán que cortó el lVlayo. y el que puso la bandera,mereCÍan un obispadoy una dama bi<strong>en</strong> dispuesta."Echái", mocitos, las sogas,"echailas" bi<strong>en</strong> repartidas,no vaya a caerse el Mayo<strong>en</strong> Inedia de esta cuadrilla."Echái" las vacas al soto,que ~as mozas "vos" lo mandan,bi<strong>en</strong> han ganado un bu<strong>en</strong> pi<strong>en</strong>soy se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran muy cansadas.."Dainos",mocitos, la bota, ..majosdél cuerpo pulido,queremos echar un tragoy bi<strong>en</strong> lo hemos merecido.IJ1.,.,'. ,: ¡¡ ¡......, ' ". : .: - :~.:: .. ',:' .. ~ .. ' ,.' ~:


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 249,:1'Mi<strong>en</strong>tras tanto, un 1110Z0, <strong>en</strong>caranlado y a horcajadas<strong>en</strong> el Mayo,colocado casi hori~ontalm<strong>en</strong>tesobre el carro, procede' a barr<strong>en</strong>arle, haci<strong>en</strong>do el orificio<strong>en</strong> el q'Ue Se colocará el asta de la Bandera,que orgullosa ost<strong>en</strong>ta la ,lnás garrida de las' mozas~,y t<strong>en</strong>ninado de barr<strong>en</strong>ar, la moza <strong>en</strong>i'rega la Bandera,que el mozo clava con orgullo,permaneci<strong>en</strong>düjuntoR ella y a horcajad[ts <strong>en</strong> el Pino o Mayo, 111i<strong>en</strong>trasque las 111'OZaS le animan con los canta res:Barr<strong>en</strong>a, mozo, barr<strong>en</strong>a,procura harr<strong>en</strong>ar bi<strong>en</strong>,coloca hi<strong>en</strong> la Bandera,no se te vaya aeaer.Con ese b, O"arho vJsaleroque t<strong>en</strong>éis los de Velilla~t<strong>en</strong>éis que probar muy prontoque sois vali<strong>en</strong>tes y... j arriba!Ya flamea la Bandera .formada por nuest.ras manos,,no la l1lancharéis vosotros,pues nunca, fuisteis villanos.Preparaos ya, valI<strong>en</strong>tes,y afuera con' las chaquetas,hay que pinar bi<strong>en</strong> el Mayoy ganaros las pesetas.Ya estanlOS <strong>en</strong> la plaza, y el carro con el MayO,ha v<strong>en</strong>ido a cólocarse junto al pozoahierto dondeha de ser pinado) de tal lnanera que el tronco v<strong>en</strong>güa caer junto al hoyo, y aqu í sí qUe es donde COllliel1zalt? luejor, lo lnás'dificultoso y lOlllás' peligroso, porquebastará un descuido, una ord<strong>en</strong> lnal' dada, un,1¡1I. < ii,'1I ¡,.' '/ ..


250 PURO. DEMETRIO RAMQS DIEZ ..aviso no cumplido atielnpo, para qlie púeda suceder. una desgracia o salga el aeto deslucido., con gran ho~chorno de los mozos.Se va a dar corni<strong>en</strong>zo a· colocar el Mayo <strong>en</strong> el,ho'Yo. 'Los n10zos se 'despr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> de sus chaquetas,quedando <strong>en</strong> mangas de canlisa. Conü<strong>en</strong>úli-t a apare~cer sogas y 111ar0111aS, escale:ras y ruedas de carro(;Oll su eje. Arrastran, poco a poco, el árbol gigan~tesco del carro. <strong>en</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra; ya el' troncoestá lnetido <strong>en</strong> el pozo, y es· aqluí donde comie,nza. la obra delicada que exige mucho pulso,hu<strong>en</strong>a vistay mejorc8 puños. Las. lnaromas, colocadas y bi<strong>en</strong>mnarradas <strong>en</strong> diver~ospuntos del Mayo <strong>en</strong> su partf,~superior, son agarradas por grupos de J1107,05 y porpuntos opuestos. A, una voz de Blando, el1\1ayo CO~lni<strong>en</strong>za a <strong>en</strong>derezarse poco apoco. ¡Nerviosidad ge~llel'al! . .. Allí no se oye ni la respiración, y ú tansólo el jadear de aquellos vali<strong>en</strong>tes, clavados <strong>en</strong> tierra<strong>en</strong> un supr<strong>en</strong>l:o esfuerzo al tirar de las nlarom'as, los,nervios <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sión, d<strong>en</strong>lostrando aquellos, t<strong>en</strong>dones(lue pareceucahles de acero, y aninlados por los cán~l:ieos de las nl0zas, que les infund<strong>en</strong> áninlo y coraje.El l\tlayo se va poni<strong>en</strong>do cada vez 111ás <strong>en</strong> situaciónvertical, pero cuando m<strong>en</strong>os se· pi<strong>en</strong>sa, he aquí quese ladea. .. ¡Gl'itosagudos!...¡ Ord<strong>en</strong>esilnperativas!...¡ Fuerza <strong>en</strong> los de la izquierda! ... ¡Aflojeúlos de la derecha r. .. ¡ Basta ya!... ¡ Adelante yeon cuidador. .. ¡l\tlás abajo esas cuerdas! ... rAt<strong>en</strong>'·ción! . .. ¡ Ahora II! . .. y un suspiro g<strong>en</strong>eral de la•j1I1, :jj'11:l'i:tIl.I l.1: ,::'.'


~ . ".1 •• : •••I1I1, :U'11:"Ji!;Lj!Ii.Ji¡:BRISAs DE MIS MONTAÑAS LEONESAS '. . ... . '. 251'nulchednm,bre, casi angustiosa' y ~n'~: ._!I!IIII!I!_IIIJII!I!IIIJIIII!I!I__!II\I!!III..............,'-"::',...",!III,'".


. ~'-f .'-PnRO. DEMETRIO RAl'vIOS DIEZ. Habéis sabido escogerun Mayo esbelto y ~rguido.¡Bravo!, mozos de Velilla,~.;a todos os felicito;'Si necesitáis ayuda:,aquÍ están las mozas del pueblo;si es que no lepináis bi<strong>en</strong>,es 'que no valéis un bledo.Ya está el Mayó hi<strong>en</strong> pinado,tan sólo falta el subir',cuidadito con caerse,para no hacernos sufrir./i' ,.... -.'{ .Un mozo. se destaca del grupo, <strong>en</strong> mangas~lecarnisa y bi<strong>en</strong> apretados los pantalones con el cintó~ .se escupe <strong>en</strong> las nlanos, se las frota, y con la sonrisa<strong>en</strong> los labios cOlni<strong>en</strong>za a gatear, subi<strong>en</strong>do por ciárhol, dando avances con soltura, sost<strong>en</strong>~iéndose conlas piernas bi<strong>en</strong> apretadas al Mayo, y sube ... y va.subi<strong>en</strong>do. .. y ya llega... ya se acerca, lni<strong>en</strong>trasque las lnozas le cantan:¡ Arriba, galán, arriba!que arriba están las rosquillas.¡Abajo, galán, abaj·ü!no te caigas un trompazoy te rompas las costillas.El galán que subió el Mayoya está de nuevo <strong>en</strong> el suelo,para limpiarse el sudorlas mozas ·le dan pañuelo.IIIII i·[:: .:! '.j.;.';.: .,.;", o'.Ha terminado la esc<strong>en</strong>a. <strong>en</strong>cantadora de' pinarel Mayo, y si los mozosactualés· de Velilla tuvieran


...... "....:; .... - ,... ~ ....,. , .... ' ..BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS' 253los arranques y las agallas de aquellos· n10Z08 de.mitielTI'pO, serían y debieran ser los primeros. <strong>en</strong> l~estau·1'


· . ~ .. ~ .. -' : ,- .'.. '. \ ' .... ,.< .......' '.' \' .,... ~ .....: ••; ••::PB'RO. DEMETRIO RAMOS DIEZ:- '::-En 'bandadas, como los pájaros, Se desparrcunabanpor las vegas y por 19S prados" no dejando ni floi~ni canlpanilla, ni una ~nlatadehurdes que ellos 110ordeña,ran para sacarlas ~as flores amarillas de Sil;';i-alnas, q'ue eran las que 111ás abundaban <strong>en</strong> el 1110ntey <strong>en</strong> las colinas.Al anochecer, regresaban alegres y satisfechoscon su cestita ll<strong>en</strong>a 'de flores y plantas olorosas, paradesparralnarlas cada cual al fr<strong>en</strong>te de sus casas res-, pectivas. El ülegre repique de las campanas, a lascuatro de la tarde de ese nlisnlo día, se <strong>en</strong>cargaban deanunciar a todo el puebl~ la gran festividad del díasigui<strong>en</strong>te. Nuestras llfadres abrían sus arcas y baúlespara sacar las nlejo,res teTas y coJchas~ que olían 8.manzanas y camuesas, para cubrir con ellas las pa- 'redes de toda la cása; ll<strong>en</strong>aban de ral1laS de árbolestodos los balcones y v<strong>en</strong>tanas, extraían la ropa nuevay flalnante para toda ,la fa1nilia? pobre si se quiere~pero. si<strong>en</strong>lpre liIllpia y aromatizada por el 0]01'de m<strong>en</strong>lhrillo.'Bandadas de v<strong>en</strong>cej~s y golondrinas atronahanlas calles con sus "chirridos p<strong>en</strong>etrantes"" volandopor las calles, :subi<strong>en</strong>do con EUfando vuelo al cielo?'bajando y rozando a veces con sus alas la tierra,dan ..do vueltas y 111 á s vüeltas ala torre dela,,iglesia. No,rne' parece sino que, con, su algarabía, sus chillidos'y sits vuelos, siempre rápidos y vertiginosos, queríanclara"<strong>en</strong>t<strong>en</strong>der a todos, que talllhién qüerían partí­, cjpardela grari.fiestaque se" aproxinlaba... .' :,.'..' . .


"':'. '.BRISAS DE MIS :MONTAÑAS LEONESAS25STodo era 1110vilni<strong>en</strong>to, agitación y alegria. LosnlOZOS t<strong>en</strong>ían reunión extraordinaria de Concejo, 'pa~ra indicar quiénes habían de tocar las calnpanas,quiénes habían de poner las <strong>en</strong>fallladas aquella' noche,el lnoz6 q'ue habia de tocar la Caj'a, y hastaquiénes t<strong>en</strong>drían que <strong>en</strong>cargarse de las escopetaspara hacer las salvas al Santísinlo durante el desfilepor las calles.A su vez, los hon1bres casados que t<strong>en</strong>ían escopetaso pistolas, se preparaban tan1:bién para ae0111-,pañar a)os mozos, y dar todo el realce posible a lafiesta.Estanlos ya <strong>en</strong> el día grande, solemne y super- .'lativanl<strong>en</strong>le extraordinario, Y desde las primerashorasde la l11añana, y <strong>en</strong> n"langas de call1Ísa (pero nola nueva), se veía a todos, sin excepción, barri<strong>en</strong>dolas calles, clavando las colchas <strong>en</strong> las paredes,,colocando ran10S <strong>en</strong> todas partes, cubri<strong>en</strong>do puertasy v<strong>en</strong>tanas con toda' clase de colgaduras, regando elpiso, para que no se levantara polvo, y todo esto ayudados'por los- hijos. A su vez, las rEjas de María,al fr<strong>en</strong>te la Presid<strong>en</strong>ta y, las Mayordomas, se' <strong>en</strong>contrabanmuy atareadas <strong>en</strong> la iglesia, y arreglandolos Altares de las calles, para las Estaciones del Santísin1o.A las nueye de la Inañana, todo estaba listo,o t<strong>en</strong>ía que terminarse la tarea, porque las campanasechadas a todo vuelo, anunciaban ya la- Nlisa Mayor,y por lo tanto, a l11udarse de rop~l y ponerse "nlajos" ,::.';) ..!~~,, '.. :-.'.;j


· '256 PBRO. DElVIETRIO RAMOS DIEZ·r··,..;",!. ~y lucir .lasmejóres pr<strong>en</strong>das, reservadas para las grandessol<strong>en</strong>lnidades.Ya llegó la hora; los 111.0Z0S han sacadó los.p<strong>en</strong>dolles a laplte~·ta de la' iglesia; el Ayuntanü<strong>en</strong>to<strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o ha oeupado sus puestos de honor<strong>en</strong> el Preshiterio;el Coro está repleto de hOlllbres, con el Misal_ abierto <strong>en</strong> el atril, rodeado por los 111ejores calltores~. que han de lucirse <strong>en</strong> ese día como nunca, esperando,<strong>en</strong>tre carraspeos de sus gargant9-s, la salidadel Sr. Cura· para iniciar la lVIisa, Jervorosaln<strong>en</strong>tcescuchada pnr todo el pueblo <strong>en</strong> 111asa·. Las voces gravesy profundas de los homhres, se alternan con lasatipladas de los chicos. Aquellos' "I(íries" ribeteadosy con filigranas; vi<strong>en</strong>e después "el Gloria" n10-vido y alegre, al que sucede "el Credo", pausado,. . , . . 1 rllnp.on<strong>en</strong>te, 111ayestatlco, con e run10So "1 ncarnatus ""a solo'~,. cantado por el tío Carlillos, a qui<strong>en</strong> se le ... reservaha para los días que repicaban gordo y se inc<strong>en</strong>saba.T<strong>en</strong>ninada la }\Irisa Mayor, el palio <strong>en</strong> nlanosde las. Autoridades y la Custodia <strong>en</strong> las del Sacerdote,fonnábase la Procesión, acon1pañada deaque··110.8 céínticos del "Pange lingua" y "Sacris SolcllulÍs" ,que t<strong>en</strong>ían la virtud de r<strong>en</strong>10ver y p<strong>en</strong>etrar hastalümá s proÍundo de las <strong>en</strong>trañas del pueblo cristiano.·Rompía la lu:archa de la Procesión, el 1110Z0 COl!su gran p<strong>en</strong>dón,· que t<strong>en</strong>ía· por punto de apoyo Ullgran cinto. de cuero, y a pesar de su altura y de ~upeso. considerahle, le sost<strong>en</strong>ía airoso y hizarro con·¡,


.' . .' .BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 257una sola 111anO, flalueando al aire sus graúdes :flá- " "mulas de seda, coronadas porbo~·las.'" Seguían <strong>en</strong> Jor­""lnación, los chicos y chicas de la ~scuela, al fr<strong>en</strong>teel Sr. Maestro ; a continuación, lTI:OZOS" y: mozas; jretaguardia, las mn j eres casadas y las ancianas, res-" paldadas por los h01nbres. "" .Bajo el Palio, el Sacerdote"" con la "Custodia, yfinahn<strong>en</strong>te, las AtItoridades, presididas po"l' el señorAJcalde, con su hastónde nlando <strong>en</strong> la mano, símbolode su autoridad indiscutible y nunca jamás por nadiediscutida.Con frecu<strong>en</strong>cia, estampidos y descargas de escopetones,pues no otto n51nhre 111erecían aquellas lar­"gas espiilgardas, que se cargaban por la boca yCOll"ceha" <strong>en</strong> el gatillo, pero que nunca faUaban. Eranlos tiros de escopeta los que intranquilizahanaviejasy chicos, qUe asustados se tapaban los oídos y tell1-hlabande nliedo; pero los mozos seguían Siel11pretirando, y¡PU111! por aquí, ¡cataphim! .por allá, erade ver conqtié soltura y gallardía'd y con una sola]llanO, disparaban aquellas escopetas, dignas de figurar<strong>en</strong> un lnuseo de antigüedades. .Ni un 111etro de tierra sin estar cubwrt'oporfloresy plantas aromáticas; ni un pedazo" de 111UrO qu<strong>en</strong>o estuviera cubierto. por colchas y mantones. Era. el tributo de un pueblo"" ll<strong>en</strong>o de fe a Jesucristo <strong>en</strong>la Eucaristía; era el honl<strong>en</strong>aje s<strong>en</strong>cillo de aquellasg<strong>en</strong>tes de mi pueblo,perohom<strong>en</strong>a,je sincero, ardi<strong>en</strong>- ".te y profundo de corazones chapados a la ~ntigua... . ~:;" ,i" "¡"17.-"


258 PBRO. DEMETRIO,R,ÚVIÓSDIEZ,"~ . .' ,-.;". ;~~,española, guardianes fieles' de las tn:1djcibnes de susantepasados y de la religión de sus mayores.Tres eran los Altares "que. se levantaban <strong>en</strong> lascalles' del pueblo para ,'1Tezar las Estaciones al Santísimo.El primero y' 'principal "era el que erigía a.la pu~i'ta de sil casa la señora Agl~_stin~, por 'eú<strong>en</strong>tapropia, <strong>en</strong> el. que se ost<strong>en</strong>taban .las muchas y hu<strong>en</strong>as, cO,sasque poseía. El segundo, al llegar al pu<strong>en</strong>te,eli. la ya desaparecida y llamada "piedra Bartolo",y el tercero, <strong>en</strong> el Tiruelo, y es justo que conste a losactuales nloradores del pueblo, para que les sirva,.de. ejemplo y de alici<strong>en</strong>te, y. .. ¡ qúisiera él Cielo 'qúevolvieran de nuevo y se im'plal1taran otra vez dichosAltares y.' aquellas costumbres de -la GHAN FIESTADEL CORPUS.".~.~ .


, 't.";.::cJ..,;,,: {~-·J;.:~~.?:s~~~~}~i;~T-YY:~'~~~:":fs~~;:~:{~?~?:$iI• .. .".: '.':. ·«.~;~·~i,,'¡:¡.¡'.¡. :. '-.:,:.;-/.·';''':':'','·1' .... ' ....." .:."1..... ',;, ."'1·1CAPITULO IX.• ,,~"ROMERIA5·Y fIESTAS POPULARES.... ¡'.-,L,aF e, la Religión' y la Piedad de lni pueblolnontañés, las hemos palpado y s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> sus!estividadesreligiosas del mes de mayo, ofreci<strong>en</strong>do a laVirg<strong>en</strong> las flol:es de sus campiñas, y <strong>en</strong> la del Co~pus,rindi<strong>en</strong>do pleitesía y hom<strong>en</strong>aje a Jesús Sacram<strong>en</strong>tado,. con todo el fervor de sus almas puras ycorazones s<strong>en</strong>cillos, así como le hemos visto haci<strong>en</strong>do. gala de su viril y r~ciam.usculatura, <strong>en</strong> la tradicio­~al y <strong>en</strong>cantadora fiesta del Mayo, desgraciadam<strong>en</strong>tedesaparecida y olvidada. . ."La vida de los pueblos es su tradición histórica,y cuando esos pueblos olvidan sus tradiciones, son ..pueblos. .muertos, porque noexperirn!<strong>en</strong>tan las sacu-.didas de lo grande, ni las emociones de lo sublinle,ni los <strong>en</strong>cantos de lo s<strong>en</strong>cillo y de lo vali<strong>en</strong>te, puestoque<strong>en</strong> las costumbres antiguas, que nuestros an~tepasados nos legaron, iban siempre unidas-la' val<strong>en</strong>7c~'D~V4"'~'tía con la s<strong>en</strong>cillez,y lo heroico con el desprecio /.'~~~\ 1 r l\¿ ......' ....., . ~ ~~,/, ::;:


".:.).:. ".,',260 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZy sin embargo,no er~n, COlnó algui<strong>en</strong> pudierasuponer, "pueblos ñoños, ni caracteres apocados y mi - .sántropos, ni mucho, m<strong>en</strong>os <strong>en</strong>emigos de sus diversionesy a su debido tieIupo; ,y no podían serlo, porlomisnlo que t<strong>en</strong>ían almas -puras metidas <strong>en</strong> cuerpos, sanos,que dirían los 'antiguos, y porque t<strong>en</strong>ían al­.. Iuas bu<strong>en</strong>as y corazones puros, no t<strong>en</strong>ían ambicioi1e~;y se cont<strong>en</strong>taban con poco. Desconocían por conlpletolas heridas .qúe produc<strong>en</strong>' siempre las grandes pasio­,lles. T<strong>en</strong>ían all1las blancas C0l1l0 la nieve de süs montafias,'y corazones lÍIllpidos C0l1l0 la linfa de sus,fu<strong>en</strong>tes y de sus ríos, pero _nunc!J, fueron ni débilesni' cohardes, porque lo n1ismo abrazaban a un niño,cubriéndole de hesos, que se abrazaban cuerpo a cuel~pocon el oso, agujereando su' piel con sus cuchillosde Inonte, y con la 1111sma faciJidad. con que subíaria la copa de árboles, gigantescos, hincaban tambiénla rodilla 'ante Dios y ante sus Ministros, y para ellos,tan fácil era humillarse cOmo niños ante una faltaconletida, como plantarse fieros ante el majo G.'ue lestlesa:fiara <strong>en</strong> cualquier parte y <strong>en</strong> cualquier terr<strong>en</strong>o.Es una· equivocación el creer que la, virtud y lap~edad están t~ñidas con la val<strong>en</strong>tía. Loshabital1tesde nlis montañas leon,esas, fueron siempre virtuosos,pero eso no impedía el que derribaranuIl -roble deseis hachazos, y aunque, al parecer ti<strong>en</strong><strong>en</strong> caras delTIOnjes de Zurbarán y sus cuerpos parece están for­:m;ados de raícesqe árboles"capaces fueron siemprede derribar, <strong>en</strong> unaluche, a jándalos fornidos y gi~: ¡,. r.;


. BRISAS DE :MIS MONTAÑAS LEONESAS 261gantescos, haciéndoles nledir el suelo con una· so·berhia costalada.La . fiesta de la Virg<strong>en</strong> del Carm<strong>en</strong>1'·.Ha sido sielnpre, y continua si<strong>en</strong>do nli pueblo,particularin<strong>en</strong>te devoto de la devociqn a la San- .tísinl1.l Virg<strong>en</strong> del Carnl<strong>en</strong>; es todo un pueblo Canllelitano,por razones que nlás adelante. expondr<strong>en</strong>los.Es por estoque una de las· ronlerÍas y fiestas con111ás S Üil<strong>en</strong>ll1Íd ad celebradas, haya sido sielnpre, al111<strong>en</strong>Os<strong>en</strong> aquellos ti<strong>en</strong>lpos, la del 16 de jlulio.' .En la· inrnediata Villa de Guardo, y <strong>en</strong> la cúspidede una colina, se levanta el Santuario llanladodel Cristo, y <strong>en</strong> él se v<strong>en</strong>ía celebrando siempre laJiesta de. la Vi-rg<strong>en</strong>. del· Carm<strong>en</strong>, con ·una RomeríaLlll10sa <strong>en</strong> aqueilos tieu1pos, y esperada por todoslos pueblos del contorno con itnpaci<strong>en</strong>cia.El'a unade e~as rOlnel~ias tan bellalne1lte descritas por el inilnitablePereda, <strong>en</strong> las cuales se nranifiesta el carác- .ter popular bajo· todas sus f9'rnlaS, las costlullhrestípicas con, todas susiealidades,· los <strong>en</strong>cantos i1ueblereñoscon todas sus galas.,Nunca faltaban <strong>en</strong> ellas los pasiegos con sustelas, ni los quinquilleros con todas sus baratijas,l os astunanos · con sus " ave 11 anes " y "" cereces,. los aTrieros con los pipotes de eseaheche, el tío Val<strong>en</strong>ciacon sus naranjas, ni el tío Di<strong>en</strong>tes con sus pilnieiltosy pim<strong>en</strong>tones.o·


262 , PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ1,Allí se v<strong>en</strong>día de todo' y para todos los gustos,y lo nlisnl0podía mercarSe una 'pandereta, que~lln"chiflo"; un puchero, que un par de borceguíes; unahoina, que una vara de fresno ;Ul1 sonajero para eln<strong>en</strong>e,que un metro de percalina a "rial", y luediola vara; un cuarterón de pimi<strong>en</strong>ta, como una ,lihrade ~,anzanas. Aquello sí q'ue era un verdaderoca-" 'jqn de sastre. C<strong>en</strong>cerros y esquilas' para el "gana o" ,, yugos , y so 1 Jeos para "1' a pareja " , tanlJOrI ] '1 es para 1 o;.;,rapaces, calderos y "coberteras, pañolones y panta­Iones' de pana, nlantos para las viejas y blusas ,cm}estirill a para "los hua jes". Aquí escabeche del '[]OCastilla, y lnás allá, sacos de nüeces traídas de Liébana';albarcas, puntillas, botones y hasta tirante~para los pantalones; ,ligas, patatas y trigo <strong>en</strong> abundancia;,rosquillas y pajaritos y,' gallos de dulce acaramelado;sarte;nes, jarras, cu<strong>en</strong>tas y chocolateras,consús correspondi<strong>en</strong>tes moliniHos "pael chocolate";boIaos, azúcar, sal, titos, garbanzos y l<strong>en</strong>tejas; trigo,eebada y c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>o; vacas, burros, bueyes y terneros ...¿,Qué cosa habría que allí no. se <strong>en</strong>contrara, Diosrnío? .. "La harahunda que allí se annaba era de lasgordas y de las que no pued<strong>en</strong> 0'1 vidarse"in saeculasaeculorulu". hnagín<strong>en</strong>se los lectores, veinte, cincú<strong>en</strong>­'ta, cí<strong>en</strong> puestos dé v<strong>en</strong>ta, cuya 'mercancía era pregonadaa grito "pelao" y <strong>en</strong> compet<strong>en</strong>cia a ver quiéngritaba nl'ásfuerte yt<strong>en</strong>íamejor~s pulnl0nes,y rIjasí 'podrán form'arse idea de aquella gritería infernal,... ,


, "BRISAS DE MIS MONTÁÑAS '1EONESA~S 263,.¡ '.qüesi no volvía a u!10 "relocho" ~ 'al m<strong>en</strong>os lo<strong>en</strong>tontecÍapaát una semana <strong>en</strong>tera. Allí se aporreaba defirme a las sart<strong>en</strong>es, se tocaban todos los. c<strong>en</strong>cerro.s,se repiqueteaban todas las panderetas y todos los t~m ..horiles, silbaban todos los' pitos de llladera o' de hojade 'lata, y todo "pa' pobrar" el tünhre de 10 que seiba a Inercar., Los pasiegos, conSlf invai'iable : '''¡A,,) real y m,edio ... a real y 111edio ... a real y, mediola vara!" Los, de las ruedas ll<strong>en</strong>as de· puntas, con lapúa para dar vueltas y prohar la suerte,atronandolos oídos con su llluletilla continuada: "¡Señores! ...'"¡ siempre toca! ... , ¡ $ielnpre toca!, Y el qUe ,no, sequeda abri,cndo la boca! '\ y para que nada faltara,<strong>en</strong> 111'cdio de tanta algarabía, allí estaban:El ciego de las coplas, y... '¡ al agua fresca!y el agua fresca era pregonada a· voz <strong>en</strong> cuellopor todas partes, <strong>en</strong> todos los angulas y rinco.nes, a"perra chica" el trago, y todos bebi<strong>en</strong>do. del nlÍsmo,botijo y chupando el l1lÍsmo pito.rro del botijo. Allínadie hacía ascos ni Se andaba <strong>en</strong> panl'emas señoriles.Los gritos de "al agua fresca" (aunque estuviera co­Ino caldo), sobresalían por sus voces agudas y atipIadas,solanl<strong>en</strong>te cubiertas po.r una Inedia doc<strong>en</strong>ade burros rebuznando todos al mismo ti<strong>en</strong>lpo, por 108relinchos de otros tantos caballos y por el mugido de,doc<strong>en</strong>as de bueyes y terneros. ·Todo. el mundo se movía,dándose codazos por <strong>en</strong>tre aquella I1luchedum-¡~; ,¡,. ' .. 1: •1,



,o: ~.~.~~~~',.~.' :}, f .. ~.7':~·~~;~;.~·~-:f:,~:-~-;,::,,~.7{·~~~~:.;·> .",~.~, .....: .:,.'....- - ~266 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.fería, y responsos y ofr<strong>en</strong>das y salves a granel y portodo lo alto. - .e ¿Quién, <strong>en</strong> luí tierra, no -recordará, las fanlosasron1erÍas, de -la Virg<strong>en</strong> del Btezo de Víllafría,la Virg<strong>en</strong> ' del Valle <strong>en</strong> Saldaña, del Caluíno, <strong>en</strong> Leóny de la Virg<strong>en</strong> de laVelílla éíl1a Tiérruca? ¿Quién nocontemplaba" con respeto profundo, y con edificación,los nurrosde diehos Santuarios, cubiertos de cuadros,cirios, luuletas, cabelleras hermosas, dije:: y exvotosde todas clases, a la Virg<strong>en</strong> ofrecidos, y COI}}­probación p<strong>en</strong>l1an<strong>en</strong>te y argum<strong>en</strong>to irrefutable de la-Fe yde la Piedad de nuestros mayores? 0« Hoy ya-no-se ve nada _ de eso, porque esa fe ha disminuÍ


. eh .~ ,".......,A»'·" , .fu- '...,",,, ..,....'"":'.....II! BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 267irilí, I1\El al uche I1lontañés no. es otra cosa, como laJ1lÍsma palabra lo da a <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der, que l~na lucha eútredos hOlnhres, cuerpo a cuerpo, haEta que uno de losdos 'cont<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes es derribado <strong>en</strong> tierra. Es un juego.·deportivo no arbitrario, sino sujeto a leyes que hande cumplirse estrictálTI<strong>en</strong>te, bajo p<strong>en</strong>a de ser descalificados10s luchadores. Exige no poca fuerza y bu<strong>en</strong>a'll'lusculatura, pero 111ás que todo, requiere habilidady huella vista para -ver e interpreta-r-las· int<strong>en</strong>cionesdel contrario. Es así cónlo se explica el que un mo- .cetón seá derribado ·,fácilnl<strong>en</strong>te por otro que, a sulado.narece un nünneo. El bu<strong>en</strong>: luchador necesita JllU-. "..i. .. -'- . ........,dlO ejercicio y nlllCha agilidad, y de ahí que <strong>en</strong> laHlontaña, el juego preferido po.l' los chicos fuera elaluche, y desde niños se ejercitaban y apr<strong>en</strong>dían lasleyes a la lucha pertin<strong>en</strong>tes, con lo que v<strong>en</strong>ían aresultar, con el ti<strong>en</strong>lpo, excel<strong>en</strong>tes canlpeones <strong>en</strong> todaslas romerías,.En estos tiempos ha decaído mucho este juegoatlético, y <strong>en</strong> la misma montaña ha ido desapareci<strong>en</strong>dode tal nlodo, que para pres<strong>en</strong>ciar ahora un aluche<strong>en</strong> fOrIlla, es necesario p<strong>en</strong>etrar <strong>en</strong> los pueblos colindantesa León y regados por el río Ponlla, <strong>en</strong> el vallede Lino y Vegamián, donde todaviá se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tranbu<strong>en</strong>os 1 nchadores, y se fornlan corros <strong>en</strong> feriasy rOlnerías.Porque ha sido si<strong>en</strong>lpre <strong>en</strong> las grandes 1'0111eríasdonde se realizaban <strong>en</strong> fonTIa oficial las citadas Iuchas,y el aInche v<strong>en</strong>ía.a Eer algo así co'mo el broche'. .'." :............. '


.'. 'J.',~'268 PBRO, DEMETRIORAMOS DIEZde la fiesta, el que más público atraía y el que m~s'iptcl'és despertaba. <strong>en</strong> los públicos, el que más .,' se, '/, com<strong>en</strong>taba eil pueblos y cocinas, y talubién y no po~eas veces apasionaba de ·tal Juanera, dividi<strong>en</strong>do. Hlos espectadores <strong>en</strong> doshandas, que era precisa la, interv<strong>en</strong>ción de la8. Autoridades y de la' Guardia Civil.Y' t<strong>en</strong>go para n1Í q'ue ésta, y. no otra, ha sido la ',causa de que haya desaparecido, eÍl IHuchos puntosde la montaña, el clásico "'a}u.che:.',.c.osa <strong>en</strong> verdad.]aln<strong>en</strong>table, ya que, rettlizado COl~ nobleza y <strong>en</strong> de­, hida fonlla, era laudable y un alici<strong>en</strong>te' para que ,la,juv<strong>en</strong>tud fortalecj.era su~ Jnúsculos' y conservara suagI. '1' le 1 ao. 1A la caída del sol, y después que cada cual habiarealizado sus COl11'pl'as., se formaba <strong>en</strong> la c~nlpa elaluche. La ltluchedu111bre form.aba· un círculo espacioso,y al lnediü de la circunfer<strong>en</strong>cia salía el mozo.dispuesto a iniciar el combate, por lo regular' descalzo,e'on p~l.ntalón bi<strong>en</strong> ceñido por un cinto y ~nrnallgas de calnisa. S<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> medio del círculo,esperaba al contrincante. Ya "les t<strong>en</strong>emos fr<strong>en</strong>te afr<strong>en</strong>te. Se agarran. Una Jnano atl'ás, sujetando 'elcinto, y la otra al Inu~)lo, agarrada al pantalón.¿Preparado?, dice el uno. ¡Preparado!, responde elotro, y c0111i<strong>en</strong>za la lucha, seguida con anhelo increÍ-'ble por miles de espe.ctadores.Priuleram<strong>en</strong>te se tantean/las fuerzas uno 'a otro,se, ~spían mutuam<strong>en</strong>te,. y como dos colososfotcejean,Ee atra<strong>en</strong>, se repel<strong>en</strong>,. pero sin soltarse. Los nl0Vt-,L: .1,:¡;, ,1 \, i·~;¡",:.¡. j\i, ti~,- .. ~;,.'. ":-,.. 'f~.. . ~"·1&.," I.... : '


.'0'" " , ,-,. .,;" ':.",'," ,.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS, 269nli<strong>en</strong>tos de ,'las piernas _Se obserVan minuciosaln<strong>en</strong>te,porque 'una 'zancadilla bi<strong>en</strong> dada ·<strong>en</strong> un lnom<strong>en</strong>to .dédes~cuid6, puede ser fatal. Los dos luchadores se un<strong>en</strong>,de pronto, pecho a pecho, y ha llegado el mon1<strong>en</strong>to,peligroso, ,hasta que uno de ellos ha cons~guido lne-­ter su pierna <strong>en</strong>tre las piernas, del contrario,se tanlbalean,y sudorosos y jadeantes, uno 'de ellos ha con- .... seguido hacer perder" el equilibrio, a su contrario,'qJleCae <strong>en</strong> tie!"!"(l. Si la caída ha sido legal, el v<strong>en</strong>cydorconcede lUla segunda suerte al v<strong>en</strong>cido, y ,nuncaseadn1i~~econlo legal la caída, si ésta no ha sido deespaldas.El que ha sido' v<strong>en</strong>cido se retira, <strong>en</strong> tanto queel v<strong>en</strong>cedor p<strong>en</strong>nanece s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong>' medio del corro~esperando. .. al que crl~iera salir para medir susfuerzas, y así van sali<strong>en</strong>do, cinco, diez, veinte 1110-zos, y si<strong>en</strong>lprequeclando <strong>en</strong> Dlediodel círcülo elv<strong>en</strong>cedor, a qui<strong>en</strong> el· púhlico anima y a pla ud e, llevándosela palula de la victoria hasta 'otro año.En 111i tiel11po, Guardo y Velilla iban siempreunidos contra los 1110Z0S de la


"Nuesfra Señora la Virg<strong>en</strong> de Areños, Patrona del pueblode Velilla de Guardo, con sus vestidos que <strong>en</strong>cubr<strong>en</strong>la antigua y artística· Imag<strong>en</strong>


~": ..... _._, .. o., •. .:..~ ... ."" .,_ .•.. _ ."'O., •. '".,:r.;". ( ...272 PBRO. DEMETRIO RAMOS. DIEZNi que decir ti<strong>en</strong>e, que si n1:ispaisanos han sa~·bido celebrar con ponlpa y solemnidad las demás fes~ -tividades de la Iglesia, <strong>en</strong> ésta,habíal1' de echar "la.. caSa por la v<strong>en</strong>tana'?, según. el 'dicho clásico, y COlno"por la víspera se· conoce el santo" ,desde la vísperase notaha ya el movÍlni<strong>en</strong>to extraordinario de todoslos vecinos y de todos los hogares, para celebrar . dignam<strong>en</strong>teel día de la Patrona Nuestra Señora.A las cuatro de la ,tarde, el pueblo se dirigía a Ila Ennita-de Areños, que es el palacio de la Reina . ~del.Cielo, y <strong>en</strong> sol<strong>en</strong>111e procesión se la traía a la figlesia parroquial, y digo que se dirigía, porque <strong>en</strong>estos últinlos tiempoE, eran contadas las personas queiban a traer la. Virg<strong>en</strong>, y esperanios que de aquí <strong>en</strong>·'. adelante será todo el pueblo, como <strong>en</strong> tiem.pos· quepasaron.Ya está.la Patrona <strong>en</strong> la iglesia parroquial, ydurante la noche las Canlareras se <strong>en</strong>cargarán deadornar laEandas y de vestir a la Virg<strong>en</strong> con el lnejornlanto,y <strong>en</strong> verdad que <strong>en</strong>1,plean no pocos perifo~Hos, todos los cuales sobraban y sobran actuabn<strong>en</strong>te,si <strong>en</strong> Velilla supieran que la Virg<strong>en</strong> de Areñoses'una· hermosa estatua de estilo Bizantino, retocada'de un baño de oro, s<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> forma hiératica, y 'qu<strong>en</strong>() sé pOI' qué, ni pude averiguarlo, a alg'úi<strong>en</strong> s~ leocurrió la mala idea de vestirla, con candorosa y fer~vorosa int<strong>en</strong>ción, como es de eüponer, 'pero con gr~nperjuicio del arte yde la e~tética. Tal vez sean muyraros <strong>en</strong>' Velilla los qfue estén al tanto de estas' in-


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 27:?" Jformaciones qUe les estoy dando, y se haría un, granfavor a la Virg<strong>en</strong> de Areños y también al arte, si' se', la despojara de los vestidos que la cubr<strong>en</strong>, puesto que ",". " ¡, "" !;1 .¡", •1, ", ! .1','Nuestra Señora' la Virg<strong>en</strong> de Areños, talcomo es; despojada de sus vestidosfolografra lo~ada por el Aúlor <strong>en</strong> IIU misma Ermita, eldía 14 de Agoslo de 1934ellos ocultan una Imag<strong>en</strong> hermosa, antigua y ~e valorinestimable.El 'que esto escribe también lo, ignoraba, hastaqu~ <strong>en</strong> mi viaje y visita al pueblo, <strong>en</strong> el año 1934, y, justam<strong>en</strong>te la víspera del día de la Patrona,<strong>en</strong>con-18.--''~' ... '.," .


· ,.' ~' ,.''¡-'" , ','.274 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZtrándome <strong>en</strong> la Ennita de Areños, <strong>en</strong> circunstancias,que call1jbiaban el manto a la Virg<strong>en</strong>, para ser con"ducida al pueblo, se,nle ocurrió despojal'a la Inlag<strong>en</strong>de todos sus vestido's, y lne'<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con que no eraun llliriñaque, COlUO todos v<strong>en</strong>ían crey<strong>en</strong>do, sino unaestatua priInorosa, de estilo antiguo, digna defigúl'ar<strong>en</strong> un nluseo de arte. No quise dejar pasar aque"lla ocasiÓn que tan inesperadall1<strong>en</strong>te se, había' pres<strong>en</strong>tado,y sacando a la Virg<strong>en</strong> al atrio de la Ernlitade Areños, revelé unas cuantas fotografías, conlO pued<strong>en</strong>ver los lectores <strong>en</strong> este <strong>libro</strong>, para que cont<strong>en</strong>lpl<strong>en</strong>tal vez po.rprünera vez a la ·Virg<strong>en</strong> de Areños, ,tal cual es <strong>en</strong> sÍ, y libre de ropajes que la desfigurany desvirtúan' pOl: c0l11pleto" al' n1isnl,o tiempo que la'despojan de todoJllérito.Deboconfesal' que no 111e costó poco. trabajo nipocos ruegos para conseguir despojar a la Virg<strong>en</strong>de, sus vestidos, porque las Can1areras, todas asustadas,querían ünpedirlo a todo trance, dici<strong>en</strong>do G'ue"el que quisiera desnudar a la Virg<strong>en</strong> quedaba ll1uerto",y que ad<strong>en</strong>l'ás "Ee ll<strong>en</strong>aba la Ennita de hun10",según eran los rUl110reS pasados de padres él hijos.,Al fin pude des<strong>en</strong>gañarlas de que nada pasaría, yque me at<strong>en</strong>ía a todas las consecu<strong>en</strong>cias y riesgos,hasta que finálm<strong>en</strong>te, y no sin nlÍedo por parte delassericillas lVlayordomas, y recOln<strong>en</strong>dánd'onle muchísimoel secreto, pude ver cluu:plidos luis deseos, para"collocÍrni<strong>en</strong>to'de todos. No falt6 Sacerdote alnigo, ha­, blando de 10 sucedido, aunque éL también ignoraba\'1,1,\ ,, ,./¡t:,, '; .;


, .0,..1. ','. , . . . ~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 275esta transfonuación de la Ilnag<strong>en</strong> por mí descubierta,,lne diera la idea, tal vez no infundada, .deque la es-,tatua de la Virg<strong>en</strong> rué cubierta por nuestros antepasados.pal:a librarla del robo de algún anticuario sin, conci<strong>en</strong>cia. .. ¡Todo podría ser!, pero ningún dato:-_t<strong>en</strong><strong>en</strong>l0S sobre la época <strong>en</strong> que fué cubierta la Imag<strong>en</strong>,y los 111ás ancianos del pueblo declaraban, q'Ue si<strong>en</strong>lpreconociel:on a la Virg<strong>en</strong> vestida, sin que hubieranoído nunca que la Patrona de Areños fuera una estatua.Y advi~·to, 'por si alguno quisiera <strong>en</strong>terarse,que otro tantO ha sucedido con la Vi.rg<strong>en</strong> del Brezo,COIllo. cualquiera puede c0111proharlo, fácilm<strong>en</strong>te ycuando quisiere.'.> ¡.Se 'celehraba por todo 10 alto, y rara sería laúnniJia que no tuviera <strong>en</strong> ese día forasteros ypal'ielltes,invitadosa la Júnción y él la lnesa. Se distilFguió si<strong>en</strong>lpre la Jestividad de la Patrona de Velillapor el nÚlnero considerable de Sacerdotes asist<strong>en</strong>tes,d<strong>en</strong>do fácil, la explicación, ya que Velilla cu<strong>en</strong>ta'<strong>en</strong>tre sus hij:os a un bu<strong>en</strong> núnlero de Curas y Frailes, 'que por n,ada del Inundo dejaban de asistir a la fiesta'de 'N'uestra Señora.Para' evitar l'epeticiones, <strong>en</strong>ojosas, direul0s que'la IVlisaMayor, era igual que la del Corpus, escogiéil";:


·"'7'iC's}T'0'i"S:~P"ij,,, .• ,,,,;;f't'iri' r'.276 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ. el "Incarnatus" ,. y presididos todos los actos religio~sos por las Autoridades, respectivas.Entretanto, las mujeres se agitaban,sin ~nom<strong>en</strong>to·de i'e:poso Y trajirlaban <strong>en</strong> la?' cocinas, arreglando"10:3' preparativos para el gran. bariquete pa;tronal;, es-, nterándose de una nlaúera particular para que forasterose invitados quedaran cont<strong>en</strong>tos y satisfechos.Y' <strong>en</strong> verdad que satisfechos quedaban, con aquellas'sopashi<strong>en</strong> rosadas por el pinú<strong>en</strong>to y con la ranlitade perejil <strong>en</strong>cinla; aquellos platazos chorreando, sáls'asy aq'uellos. barreños ll<strong>en</strong>os hasta los bordes de,"arroz con leche", que después de <strong>en</strong>gullirlos hastadeCir "basta", aún t<strong>en</strong>ían que arremeter sin ganas,ohedeci<strong>en</strong>doa la persisténte insinuación de la' dueñade casa, consu'''ponte ,más, no 10 desaires", y<strong>en</strong>acabándolo, "aquí ti<strong>en</strong>es m'ás", yno quedaba otro, rernedio que continuar conli<strong>en</strong>do ún ganas, para noseguir oy<strong>en</strong>do tan incleln<strong>en</strong>te machaqueo.Antes de la comida, los Curas echaban una partidade' tresillo, para seguir . jugando después de lalnisma, hasta que se lesapagaha la luz a.l día sigui<strong>en</strong>le.,<strong>en</strong> tanto que los hombres echaban una partida debolos, como para <strong>en</strong>sayarse para la tarde contra 10'5forasteros.'Ya term.inó la comida, .. y después de tomar el .café ' (la. única vez del año eI:1 que se tomaba), los. Curas vuelta de nuevo al tresillo, loshomhres ala,.bolera~ y los mozos y mozas" al baile, y todo elmul1do .·<strong>en</strong> la plaza "pa ver,~anta. g<strong>en</strong>te", pres<strong>en</strong>ciar' el jaleo, .~,;.{ .1li ¡¡1;[i[:l j, ';"I¡' ,l' '.,, '...., .',.


... r .ihJ"i'rj.dé.\


.. .",'''.:o'", ••. ::., .• , ... ,'.:.:' •.......... ~ .•.• ~i7"77~i •• ·~~0\~70F?t'""f"H1~AJ,bh+L9'/J% 1;278·· . . PBRO. DElVIETRIORAMOS DIEZ. ...... . .... ' ' .... ·n!1) ~~ .."El baile popular.:'. Agit, honesto y vir-il ··era .elbaile de nuestratierra, <strong>en</strong> aquellos ti<strong>en</strong>1pos., de . una juv<strong>en</strong>tud .f?étna:-Jfuerte, cIue nunca conocieron el "agarrao", ni nuestrospadres y 11ladres le hubieran· cons<strong>en</strong>tido nünca .. No se conocían nJ,ás instrunJ'<strong>en</strong>tos que la dulzainadel tío Nicolás, la "Caja" y la pandereta. Nada dertcordeones ni. de guitarÍ'as, victrolas ni clarinetes.Era un baile. patriarcal, separadas las parejas, hra~. zos <strong>en</strong> alto, los ojosbDjos y pies <strong>en</strong> contÍn.no Jllovi­. llü<strong>en</strong>to, rni<strong>en</strong>tras los dedos castañeteaban hacieridode castañuelas, ya que no eran nÚlChos los que podían· contar con un bu<strong>en</strong> par de cr'ótalos. Las notas de lagaita caían . COIllOgotas dulcÍsünas de nüel sobreaquella j1uv<strong>en</strong>tud qu.e sabia divertirse alegrern<strong>en</strong>te·sin faltar al :pudor, ni n1ucho 111<strong>en</strong>os. sacar los coloresde la vergü<strong>en</strong>za a ninguna n10za, si bi<strong>en</strong> es ciertoque las mozas deaqnellos tielnpos úo hubieran con~· s<strong>en</strong>tido nunca la lnás lTIÍninia falta de respeto a supersona, porque con la lnisma g<strong>en</strong>tileza que decían¡'viva qui<strong>en</strong> baila L .. y ¡olé salero y viva el. Ini Dl0Z0!,sahÍan dar. una' bofetada sonora y de cuello vueltoal hombre que hubiera int<strong>en</strong>tado propasarse, ni3i­(fuiera eOl1un gesto o lÍna simple 'mirada' aviesa.El pueblo <strong>en</strong>tero gozaba' viel1do ala juv<strong>en</strong>tudbailando <strong>en</strong> aquella Jornla, y. todanl0za .. estaba -tan· segura y tranquila alIado de unmozo 5como. pudiera ..1 Ii:[;ti'¡:1


, "..... " 1,."'....: ;""BRISAS DE MIS MONTAÑAS 'LEONESAS2 ,..'· {';! ",:i,t','~starloal lado de, su madre o' de su hermano. ¡Quéti<strong>en</strong>lpos tan difer<strong>en</strong>tes ahora!. . . ,El trío de la gaita, la=-Caja y la pandereta, todo_,'ello. hi<strong>en</strong> nlanejado por DlanOS expertas, iba sielupreacompañado de los cantos f<strong>en</strong>l:<strong>en</strong>ino:s., que sabianlucirse, tanto 'con sus tinlhradas voces, cuanto porsu nUnlCl1 111Spll'a( . . 1 o para ", sacar versos " <strong>en</strong> un perIquetey cdn una ia'cilidad asom.brosa, y !sl<strong>en</strong>lpreoportunos y adaptados a las circun~tancias del n10-­rn<strong>en</strong>to, iniciadossielnpre con la tonada de ú1tilnl11119daque, había llegado al puehlo, proced<strong>en</strong>te deAstur] a~3 o de Santander, cuyo Estribillo se <strong>en</strong>trernez-,cIaba con los versos de las cantoras.i y qué cantoras las de <strong>en</strong>tonces! . .. Aún recordalnosaquellas 111.ozas garridas y hi<strong>en</strong> plantadas quehacían prinl0res con sus 111.anOS <strong>en</strong> los parches delpandero, al misnl.o ti<strong>en</strong>lpo que desgranahannotascon sus gargantas linlpias que gorjeaban como jilguerosy 111.odulahan C01110 ruiseñores. Marcelina ... Joa­G~llil1a ... 'lVlaría.. . Flora... ·FiIOl11.<strong>en</strong>a... y veinteluás, se distinguieron <strong>en</strong> aquel <strong>en</strong>tonces conlO laslnás sobresali<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el .canto y <strong>en</strong> el repique depandereta, no tan fácil COl110 a primera vista parece.Es verdad que los que tocaban la Caja, no se quedabanatrás, y 10s n0111bres de Marcos, Isidoro, Martín,Antonio; Félix y Aniceto hicieron honor al pueblo:. como bu<strong>en</strong>os y excel<strong>en</strong>tes redoblantes,com,o se dis­" tinguÍan por su 'agilidad, soltura, garbo y maestría1 b ·l d ", "" ',,,,,'<strong>en</strong> '{; al e e punto y 'contrapunto y redoll-" ,


'''.


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS . 281.dil1a", aqllellos JUozos que se llamaban:· Elías, Robustiano,l\Jaroelino, Félix, Em;eterio, y lll;uchísimosotros.Ya t<strong>en</strong>eJllOS al tío Nicolás con su dulzaina, quea uJieles nos sahía sielnpreqüe la tocaba; él su·ladQ. la rüoza con la pandereta, aCOlnpañada a veces d.eotra conlpañera cantora, y al· otro lado el n10ZO quetocába la Caja. Las parejas están· esperando la introducción;iniciadapo'r la gaita. Ya<strong>en</strong>1pieza el baile,y eEcuchemos algunos· de los cánticos inspira.dosdeaquellas ll10zas, tal vez sin· gran instrucción, pero detalerlto natural y ca paces de dar quince :y raya al me ..jor poeta. ..P·" "ara esp<strong>en</strong>zar a cantarlic<strong>en</strong>cia t<strong>en</strong>go pedida,al señor Cura primeroy a la señora Justicia." l'¡, i'¡.. r .¡,l". r;i .Ahora comi<strong>en</strong>zan a bailar:ESTRIBILLOICómo l a m<strong>en</strong>ea el aire. y el ~tire la. m<strong>en</strong>eabaaaa,cómo la m<strong>en</strong>ea el aireeeeaquella Rosa <strong>en</strong>carnadaaaa.. Aquí me he puesto a cantar. eón alegTÍay .. sin miedo,al que no ti<strong>en</strong>e delüono le llevan prisionero.Laque me mandó. cantarera un ¡ramo de hermosura,la dije que 110 sabíay. ahora saldrán de la duda.Este pandero que tocot:<strong>en</strong>e veinticinco sones,veinticinco puñaladasmerec<strong>en</strong>: algunos hombres.La panderetá: que tocoti<strong>en</strong>e boca y sabe hablar,sólo la faltan los ojospara ayudarme a Ilorar~lVIir<strong>en</strong> qué fila de mozos,lástima que el rey los lleve,lástima. que se disfrutede la hermosura que ti<strong>en</strong><strong>en</strong>.


282 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZMir<strong>en</strong> qué corro corrillo"mir<strong>en</strong> qué corro tan ,largo,


. .' ... ~.J" •li1,H! i1)t.·:1,CAPITULO XACONTECIMIENTOS POPULARES:[AS BOJJAS DE lv\IPUEBJLOEn aquellos ti<strong>en</strong>lipos de égloga y de s<strong>en</strong>ci1~ez, no"eonunninadospor el virus Ulefítico de los ti<strong>en</strong>lposactuales ni de la tan cacareada civilización'llloderna,las ef<strong>en</strong>iérides dOlné~ticas' estaban siempre rodeadasde <strong>en</strong>cantos y alegría patriarcales, que ve,­llÍan a resultar com,o COlnpases de espera <strong>en</strong> el continuotrabajo de aquellas g<strong>en</strong>tes, que 'no t<strong>en</strong>ían otrass<strong>en</strong>saciones que las del hogar, üi otras alegrícis que'las de la familia.Es' por eso que todos los sucesos, prósperos co:-,1110 adverso,s, eran conlunes;y todos se hacían partieip~ntes,lo miSlTIO de los goces que de ,las tristezas;reían y lloraban siempre juntos, uilidos por' un lazo~fraternal, si<strong>en</strong>lpre fuerte y si<strong>en</strong>l,pre irronlpib¡e, y es·to era precisam:<strong>en</strong>te ,lo que constituía el <strong>en</strong>canto y lafelicidad de los pueblos montañeses.Entre los' suce~os que más ruido lnetÍan y quecon ~más solemnidad se celebraban, ni que decir tie- '


.'PBRO. DEME'TRIO' RAMOS DIEZi.·~' .. : .Ine que habían d~ ser la's Bodas, y a las hodas de 1111pueblo quiero dedicar el ,pres<strong>en</strong>te capítulo', aunquehi<strong>en</strong> 111erecÍa el asunto un lihro <strong>en</strong>tero..Una 'hoda, <strong>en</strong> nlÍ pueblo, era todo un: acontc ..cjnli<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> tanto grado, quc aquel díá ni ~3iq~:lierase trahajaha. ¡ Cualquiera se iba al canlpo sin vera Janovia y pres<strong>en</strong>cial' al m<strong>en</strong>os la cereuH,mia, OJrel canto de las mozas, cont<strong>en</strong>lplar a los padrincs,reIanle:rse de gusto <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de la ROSCél, y agarrarconfites, a unqne fuera revolcándOSe ! <strong>en</strong>tre elharro!Por lo que ya hemos v<strong>en</strong>ido dici<strong>en</strong>do e ÍnsÍnuando. <strong>en</strong> páginas anteriores, los lUOZOS t<strong>en</strong>ían sus leyespropias para estos acontecinlÍ<strong>en</strong>tos, y nadie,crea q ne .era cosa fácil llevarse, así, sin nlás ni nlás, una mozadel pueblo, por un pret<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te forastero,' conlO ,tarn·'poco podía escaparse de cU111p1ir las leyes cualquierjov<strong>en</strong>, aunque fue~'a del n1is1110 pueblo. 'Todo estaba legislado y todo previsto <strong>en</strong> lasOrd<strong>en</strong>anzas y Reglam<strong>en</strong>tos de la juv<strong>en</strong>tud" y no ha·hía otro remedio que cU11rplir la ley, sin qüe nadiese librara de ella, fuera qui<strong>en</strong> fuese.Ante todo, dehemos hac'er notar que nunca ~e. conoció el caso de dos corazones que se unieran sino era conloDios J11anda, y hasta el nOlubte de lha~1:rünonio civil se igl1ohlba, ni se sospechaba E'iquie:ra<strong>en</strong> aquel <strong>en</strong>tonces, así COIIlO nunca conocí un caso'de celebrarse una boda e11 A.dvi<strong>en</strong>too <strong>en</strong> Cuaresma.. rNip<strong>en</strong>s~Tlo siql;jera, ybuel~oseran nuestros padres .il.',


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESASpara cons<strong>en</strong>tir semejante violación Eclesiástica! Del'lnismo lll,odopuedo afirm:ar, sin t<strong>en</strong>lor aserdesln<strong>en</strong>tido,q:u<strong>en</strong>unca se dió el caso de que una jov<strong>en</strong> se '"desgraciara", y si" algún caso se diera, el causant.e,de la desgracia se veria obligado a cargar con lajov<strong>en</strong>, sin discusión ninguna, porque, de lo contrario,se hubieran cerrado las puertas' de todos los, hogarespara el culpable.y puestos estos prelinlinares"que_t


·~286PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ<strong>en</strong>cima los ojos de los mozos vigilantes; ocultos detreisde un bardal o escondidos <strong>en</strong> un pajar, y siempre.se clullplÍa al pie de la letra aquel verso popular:. Juzgan los <strong>en</strong>amorados,:y <strong>en</strong> esto no juzgan hi<strong>en</strong>,que al <strong>en</strong>c?iitrarse solitos,cre<strong>en</strong> que nadie' les ve.1,N o h a b' Hl uno que se escapara ce 1 "1· . a caza " , yt<strong>en</strong>ía que caer sin rellledio y antes de 10 que élp<strong>en</strong>saha,porque de rep<strong>en</strong>te o.ía la voz ele· ¡ alto!, dadapor el 1110Z0 ·espía, 111Í<strong>en</strong>tras' que otro se<strong>en</strong>cargahtlde reunir a los 1110Z08 al son de la Caja, y ··cuandolos redobles de la Caja se oían, señal segura de (pJ.eya había caído <strong>en</strong> la red el <strong>en</strong>arno.rado forastero ... Una. vez sorpr<strong>en</strong>dido, y sin hacer la Hl<strong>en</strong>or 'resist<strong>en</strong>cia,e~ nuevo novio, acolnpañado an1istosanl<strong>en</strong>le. por la juv<strong>en</strong>tud, era conducido a la CaEa Ayunta~lni<strong>en</strong>to, pagaba la cántaraCJe vino, y algo n1ás si elfilOZO era rUlnboso, se la bebían muy satisfechos,le daban la <strong>en</strong>horabu<strong>en</strong>a, 'Y desde· aq'uel lllOHl<strong>en</strong>topodía visitar yaa su novia,' sin preocupación ningunª.y sin teBlor a_ ningún percance, porque aHí eE:­taban todos los 1110.Z08·. para def<strong>en</strong>derle conlO a Ullverdadero alnigo. Se obraba con verdadera noblezaycaballeros~dad. A veces sucedía que eLpret<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te,.haciénd9seel bravucón, trataba de resistirse, pero.<strong>en</strong>tonc.espeor para él, puesto que seexp9uía a COllsecu<strong>en</strong>cias.desagradables,ytal veZa uná hu<strong>en</strong>a pa.;·.·liza, de la que no se olvidaría <strong>en</strong> todos los años de .. .,.. ..


~LjJ!f.· ¡1-,i/.·t!1,,,", ,,' ,'"':-'«';i""{i9D~BRISAS DE' MIS. MONTAÑAS LEONESAS 287.. su vida. Era rarísimo el 'que sernejante caso sucediera,aunque alguna vez no dejó ele suceder, para escarmi<strong>en</strong>tode lo.s demás. C01110eS fácilcornpr<strong>en</strong>der,él pueblo <strong>en</strong>tero quedaba <strong>en</strong>terado del acontecÍlni<strong>en</strong>~to; tanto luás, cuanto que <strong>en</strong> l'os pueplos peqtleños no, hay ~lada cIue se igno.re, y todo. se' sabe con pelos yseñales.Ya t<strong>en</strong>emos dos futuros desposados, y después'-.devisitarse mutuan1Emte y a 'su gusto, 'pero siel11pre<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia de los padree, antes de leerse las alnonestaciones.<strong>en</strong> la' iglesia tres donlingos consecutivos,lo prin1ero que se realizaba era lo qüe allí se llamaba"LASVISTAS". .,','.' '. -r':··


,.288 PBRO. p-EMETRIORAMOS DIEZde vestir 'a su pTometida,


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 289mi<strong>en</strong>to inusitado. Idas y v<strong>en</strong>idas; corrillos que. seforul.an <strong>en</strong> las esquinas; convers·aciones él voces depuerta <strong>en</strong> puerta y de v<strong>en</strong>tana <strong>en</strong> v<strong>en</strong>tana; alegría<strong>en</strong> todos los rostros; c0!l1plac<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> todos los smnbIantes.Los chicos saltan· ü!quietos, por lo que: seaproxima: La casa de la novia es un· rnar<strong>en</strong>1


290 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZy espinas, de' alegrías y tristezas; y esto sucede; deuIla manera particlllar, (cuando se trata de tomarestado. Para una jov<strong>en</strong> qüe ha vivido al lado de suspadres y <strong>en</strong>tre las caricias del hogar, elcasan1i<strong>en</strong>toti<strong>en</strong>e' siempre un dejo an1argo y ITtelancólico, aIp<strong>en</strong>-. sar que para ella eorni<strong>en</strong>zauna nueva vida, no ex<strong>en</strong>tade preocupaciones y sobresaltos, hasta ahora por elladeEconocidos. Así se, explica la frase del p<strong>en</strong>sador,q'Ue dijo: "El l1Jatrünonio e's, de ',cntre las cosas másdivertidas, la n1ás 'seria, y de las cosas niás .8<strong>en</strong>as,,la másdivertida'~.Es por esta raz9nque la novia, <strong>en</strong> vísperas desu casan1i<strong>en</strong>to, se <strong>en</strong>contrara sielupre rü:ueña y lile·lancólica" triste y al nlisl110 tiempo alegre, con esaalegría quel)lunedec~los ojos Ye111papa de lágriInas"]aslnejillas. Y es 'que, una vez casada, hay que dejar,sin remedio, 111uchas 'cosas agradables, despedirse de. las mlligas, p<strong>en</strong>sarn1ás Seria111<strong>en</strong>te, dejar a un ladolos juegos de la juv<strong>en</strong>tud, ell1pezar, <strong>en</strong> fin, una nuevavida. ,P<strong>en</strong>sando ynlIl1iando toda's estasco8as, t<strong>en</strong>elnos''él la'novia recogida, aislada y retirada <strong>en</strong> su cuarto,llorando' dulcem<strong>en</strong>te, SUaVe111<strong>en</strong>te" 'l<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te,' per9'al fin Uórando,y toda lágrima que rueda por las me­. jillasdeja pueUa, aunque· haya talnbién lágriInasarrancacIas por la emoción' yIa eOlllplac<strong>en</strong>cia. LasemQ.ciones de la novia com<strong>en</strong>zaban desde la víspera,,cuarido las compañeras "iban ya a darla la despedida.. ¡ ¡.(1: .. ~:."{ ., .", ,"


¡1r. ;~ '; .,"¡.¡'!¡ ¡[1: .. ~:."{ .BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 29,1Las mozas despidi<strong>en</strong>do él la noviaAl atardecer; 'se'reunÍan las Ulozas y se dirigíana la casa de la novia, para despedir a su compañera:, Ya las t<strong>en</strong>emos delante de la puerta, tódas ln~idasy preparadas, para ,empeza.r' 108 cánticos, perounos cánticos s<strong>en</strong>tidos, que hacían llorar, y cuyaspalahras connl0vÍan de veras. Insertaremos algunos,para recuerdo: 'Lic<strong>en</strong>cia pido p. Jesús'ya. la Sagrada lvrarÍa,para v<strong>en</strong>irte a cantar. con cantos de despedida.Compañera qué te vas,''escucha nuestros cantares,v<strong>en</strong>iulOS a distrael~tey <strong>en</strong>dulzar tus soledades.Tus padres, a8.uí presel1tes~Dios les dé'paz <strong>en</strong> latierra,y 'a ti, hermosísÍlna dama,', que logres lo que deseas., Ma'ñana será ese díade tu dulce matrÍÍnonio,y <strong>en</strong> la puerta de la iglesiaveremos anóvia y novio.Consideroqüe estarásll<strong>en</strong>a de dolor y p<strong>en</strong>a,p<strong>en</strong>sando que te ataráscon los grillos y' cad<strong>en</strong>as. 'Los grillos y las cad<strong>en</strong>asmañana te los pondrán,,y empezará tu prisión,,' al mom<strong>en</strong>to de casar',Allí te preguntaránque si quie~'es a .tu esposo,y tímida contestarás ,que le quieres con gran goi.o~Allí le contestarás,Con inuchísima vergü<strong>en</strong>za,que' le quieres y le adorasy le prestas obedi<strong>en</strong>cia~Tamhién digo al hu<strong>en</strong> galán,J ov<strong>en</strong> de muy altas pr<strong>en</strong>das,que la sepas estimar.,con amor y rever<strong>en</strong>CIa.También digo al bu<strong>en</strong> galánla sepa bi<strong>en</strong> estinlar, :su lnano otros la pidierony no la quisieron dar.Asómate a esa v<strong>en</strong>tana,echa J os. ~razos afuera,bi<strong>en</strong> té puedes despedirde todas' tus compañeras. ,No llores, paloma blanca,no llores por tu destino,, que te llevas un bu<strong>en</strong> mozoque te amara ,con cariño.",-.:.~ .. ¡'. .... : .',


292,Es una ley de' la vidael casarse con ,amor,y, el mozo que te. ha ganado, 'sabrá apreciar tu valor. ","A..quíestamos tus amigas,con deseos de abrazarte,y de darte cuatro hesoscon el fin de alegrarte.Que descanses" compañera,"adiós", hasta la mañana,'te v<strong>en</strong>dremos a buscarcon amOr y ,hu<strong>en</strong>a gana.. !,jOír estos versos sin connlov<strong>en</strong>:e, era in1posible,ya queJa 111úsica que acom:pañaba a los cánticos erarealnlel1Íe triste y melancólica, nluy propia de lascircunstancias.Al t<strong>en</strong>ninar de cantar, salía la novia a la puerta,y allí, <strong>en</strong>tre lágrinlas y, suspiros 111al n:prünidns,abi'azaba, una por' una, a todas sus c0111pañeras, .~iln1islno tielnpo que se inviÚlba a las mozas él pastas '" y U~la copa de vino dulce, después de 10 cual. .. ('~'lo..'da palOlna a su palon1ar, hasta el día sigui<strong>en</strong>te, f'ilelq'Ue v<strong>en</strong>drían de nuevo, paí'a acompañar a la n()~via, <strong>en</strong> nledio de' alegres cánticos, que a veces hacíanreír, pero que tanto daban que p<strong>en</strong>sar por su con~t<strong>en</strong>ido,1;; ,. ,;. !'El día de' la bodaI :..Suponer que 'la noche' de la víspera' se dornlÍría ', <strong>en</strong>casa de la novia, sería suponer un imposible~ da-;:.do que toda ella se empleaba <strong>en</strong> preparaciones de eo- .,ciña, <strong>en</strong>' hacer las Roscas, y <strong>en</strong> p,reparar el a,~uar'de.hoda. Se' pa~aha:n la noche, <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te de claro,<strong>en</strong>


.. '\.'.'~.. • rBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONÉSAS~93• I • •"j,,'turbio y <strong>en</strong> continuo nlovirni<strong>en</strong>to~ Muy de mañana,se veía a toda la jüv<strong>en</strong>tudatareada <strong>en</strong> los quehace-.res propios de cada uno, a fin de verse libres todo, el día, y para ganar tiempo; todos llladrugaban. Enun día de. boda no había qUe p<strong>en</strong>sar ,~n el trabajo,y, por consigui<strong>en</strong>te, había que despacharlo 'con, an··, ticipación y,' dejarlo 'tódo lü:to: pat(i' 'las nueve de, la ~lllanana."", 'y él las nueVe de,la' lllañana t<strong>en</strong>d~ía higax la so- 'lernne 1\1isa ,de esponsales, tan propia;' tan hernlosay tan sjgnificativa; y -nadie se casapa<strong>en</strong> lni pueLlosin esa Misa de' esponsales,. '"" Desde las ocho de la rnañaria' co'm<strong>en</strong>zaba ya elnlovimiellto <strong>en</strong>' todo el pu~hlo, porque todos, sin ', excepción, habían de asistir él la cer~~onia, y ac~'~~- ','pañal' a los nov)os, aqlli<strong>en</strong>es no Se les dejará <strong>en</strong> Jo- 'do. el día ni a sol ni a sOIlibra.'Los InozQ.S, ya reunidos, andan por las calles,redobl ando la Caja, todos con vestidos de fiesta; loschiquillos, a su vez, .rodean la casa de la novia, 111~rodeandode aquí para allá, por ver "si se pepca algo",y algo si<strong>en</strong>ípre se pesca.'¿ y las nlOzas?.. Las- mozas ya están" todaspreparadas, con sus panderetas, 'con sus trajes domingueros;r01npi<strong>en</strong>do la lnarcha el Coro. ·de caritü~, ras, Ningún lllOZO se vera a la puerta de la casa dé fa, novia, porque todos están <strong>en</strong>casa del novio, a qui<strong>en</strong>'ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que acolnpañar i conducir solelnnemeritea 'la., casa de su pronletidri. Si se p<strong>en</strong>etra d<strong>en</strong>ti'O, no se...... ".:,.',. :,"


294, PBRO. DEMETRIQ RAMOS DIEZoirán l11ás que 'llantos de~ 1~ madre, suspiros de las'herrnanas, ginloteos dé'1as~viejas y lágrimas de todos., No parece sino que alguno s~ ha rnuerto, y <strong>en</strong> verdad, algui<strong>en</strong> se va, a'lnoí'ir, aunque n().de.c:lle:rpopres<strong>en</strong>te._El casarnÍ<strong>en</strong>to es sieálpre, pai'a los padr'e,s,:11na IÍ1uer- "te moral de la hija idolatl~ádá:, que -'d<strong>en</strong>tro -~le. hrevesInOln<strong>en</strong>tos, recibirá la h<strong>en</strong>dición de la despedída, antesde salir de casa para la iglesia. Acto tan inlpresionante,quehace llorar a cuantos le, pres<strong>en</strong>cian, yno es para nI<strong>en</strong>os. ,"~,, , lray-' que pres<strong>en</strong>ciarlo, para s<strong>en</strong>tirlo "<strong>en</strong> 'toda su 'herniosa ,grandeza y majestad ünpon<strong>en</strong>te. La novia,arrodillada' <strong>en</strong> el urnbr~tl de la puerta, s~hreuna, alfo.rnhra,y_ delante el padre y la lnadre, byndici<strong>en</strong>doa ,la hija (iue se les Va de sus cariñosos hr~zos" para<strong>en</strong>tregarla al prOlnetido que va a ser su esposo. Arrodilladala hija, y con laslllanos puestas sobr~.su ca-"he'za, aquellos padres cristianos invocan cOIl lágrin~as<strong>en</strong>'los ojos las b<strong>en</strong>diciones, del Cielo, pidi<strong>en</strong>doderrame sóbre ella todas las gracias necesa6as,pal:a que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre, la felicidad <strong>en</strong> su nuevo estadoy para que desci<strong>en</strong>dan sobre su casa aquellos donesque Abrahán y Jacoh iJ-nplorahan para sus:Y,hijos ypara los hijos de sus ,hijos. ¿ Córno no hahían de resuItarfelicesaquellos lnatrimonios de lni tierr~, con'.. tales b<strong>en</strong>dIciones patriarcales ?• • . ',,', .. , 'Ya han llegado las' rnozas,capitaneadas por-el.Coro. de las cantoras; ya se ve la alfombra c~locada<strong>en</strong>' eluIl?hral de la puerta. Todo el pueblo se<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>- ., ,.'.,11 ..., :".: ..... "


....BRISAS DE MIS.MONTA~AS LEONESAS. 295tra allí reunido, y.~.a cantar:. Bu<strong>en</strong>os días y mañanate damos Lperlita humana:hu<strong>en</strong>os días' y maña!la,la del valor escogido,te damos, perlita humana,.<strong>en</strong> tu palacio y castillo.Con la mañanita fría'-y el rocío que ha caldo jv<strong>en</strong>imos a verte, niña,cómo te cae el vestido.. Aquí estamos .tus amigas,com pañeras priricipales,a darte los bu<strong>en</strong>os díaspor las bu<strong>en</strong>as amistades.escuchelnos,porque~í.Ilpiezan, Pide a tu padre la colcha, .la colcha ll<strong>en</strong>a de flores., - ,híncate, paloma blanca,a recibir _b<strong>en</strong>diciones.Al darte la h<strong>en</strong>dición,afligidos y angustiados,se les parte el corazóna padres que te han criado.Al dar la la· b<strong>en</strong>dIción, .la niña ha dado Uli suspiro,tan fuerte, que al Cielo llega;desde aquí le hemos' oído .Sal a la puerta, paloma?'<strong>en</strong>sancha tu corazón,ya llega el novio, flamante,orgu lIoso, y. .. 'con razón. 'y <strong>en</strong> efecto, llega el novio, aconlpañadode to,;dos los mozos y al sonde la Ca~'a, <strong>en</strong>tre ¡ iju. . . jús!y demostraciones de alegría. 'Serio y grave, comoqui<strong>en</strong> se da cu<strong>en</strong>ta del .pasoque va a dar, su seriedad,contrasta. con la alegría de' todos sus compañeros, yJni<strong>en</strong>tras p<strong>en</strong>etra cnla casa dela novia, que le esperabi<strong>en</strong> compuesta y adornada y <strong>en</strong>" compañía de suspadres, el Coro de cantoras dirige al novio ,estas advert<strong>en</strong>cias:Atiénd<strong>en</strong>os, bu<strong>en</strong> galán,hombre- de muy altas -pr<strong>en</strong>das,que la sepas estimarcon' amor y rever<strong>en</strong>cia.Mírala bi<strong>en</strong>, que es un soly alumbra como una: estr<strong>en</strong>a,y <strong>en</strong> todo' este pueblo ti<strong>en</strong>ela' fama de ser muy bella.. ':,'.": .'"....'. :


2% PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZTe advertimos, bu<strong>en</strong> galán, ..que no la des m,alos tratos, 'que la han t<strong>en</strong>ido sus padresde pequeñita' <strong>en</strong> ,sus brazos.Igualm<strong>en</strong>te te' advertimosque' no la des mala vida, 'que la han teúido sus padres<strong>en</strong> el corazón metida., y a sah~n los novios con todo el acon1pañanü<strong>en</strong>tú.Los chiquillos, conlO si<strong>en</strong>1pre, forman la· vanguardi a,<strong>en</strong>tre saltos y cabriolas. Sigu<strong>en</strong>' los rnozos, sonri<strong>en</strong>te:-;,parlanchines y disparando sus escopetas ycachorri ~Hos; la Caja, manejada por elluejor redoblante, quea nadie cede su primacía <strong>en</strong> estas ocasiones, solemnes.Detrás de los 1110Z08, "el novio, con su padrino y demás,pari<strong>en</strong>tes, ,y , á 'continuación, la novia y,la madrina,con los ojos bajos la primera, y llevando <strong>en</strong>tre sus,dedos el Rosario y el . pañuelo, para depositar' la s,"arras" y para limpiarse lasi, lágrimas q'ue' se deslizanpor sus mejillas, <strong>en</strong>c<strong>en</strong>didas por el rubor de unadoncella pura y casta. La madrina, con el pañuelo·ta.mbién~ pei"o ll<strong>en</strong>o de alm:<strong>en</strong>dras, peladillas y confites,que se disputarán, a puñetazo lÍIllpio, todos loschiquillos, a no ser que la boda sea de rumbo y rOIn·pe y rasga, porque <strong>en</strong>tonces,<strong>en</strong>vez de, confites, searrojan n10nedasy hasta. pesetas, ,a puñado, ll<strong>en</strong>o, y. ¡hay que ver el jáleo que allí se annaba" no ya s610<strong>en</strong>tre chicos, sino que también,el1tre]os grandes! .. ~ ,,,~-¡Noera' de despreciar aquella ocasión de hacerse con·~·.unas "perriHas","perr¿s gordos" y hasta pesetas l ...,¡N'o era' na,da lo del ojo! ...;,~:.ti1"1'h ..1"H;·ll' IIr·f1\¡.)l'H. f ~.. , \\ '',",("~i·t.;·"1. ,, .;.":: '1~. I, .,', '., '\~. ',::',


.. : ':.'.


~ '.~, '. .298 PBRo.DE~ETRIO ~AMOSDIEZ.,,::., , Salga, señor Cura, salga, con 10sJibios de casar,que está la novia ,<strong>en</strong> ayunas,'" , y se nos va a desmayar.SaIgu?señol' Cura, salga_con los lihros de San Pedro:que, está hr pobre '<strong>en</strong> ayunas: y también el caballero.Salga, señor. Cura, salga""salga de la sacristía,, a 'casar a esta doncella,porque eshjja de María.y como' si el últil110 canto de las moia.s fueraun eonjurolnágico,puntualll1<strong>en</strong>te Se preE<strong>en</strong>ta el Sa~cerdote, adornado con los, ll1ejores 'paranl<strong>en</strong>tQs, TO~deado de los monaguillos, <strong>en</strong> la pu~rta de la iglesia. "¡M;om<strong>en</strong>to '::¡<strong>en</strong>sacional! 'Enipiezan las graves ysignificativas ceremonias; con <strong>en</strong>tonacÍón, pausada ysolemne lee la carta de San Pablo, U<strong>en</strong>a de consejosprá'cticos para' lo.s que vana unir sus corazon~s. Elnovio,lnirando con' ser<strong>en</strong>idad y fr<strong>en</strong>te a fr<strong>en</strong>te; la.,novia, telnblorosay con la vista clavada'eil el suelo,no ignorando' que todos lo.s ojos están fijos <strong>en</strong> ~lla.Ha llegado el mom<strong>en</strong>to de pronunciar el "SI", quese ,dice ,<strong>en</strong> un segundo' y retumba <strong>en</strong> la eternidad, 'yes escuchadoporelmism9 Dios.',-Señora A.-1HH(-,"¿ queréis al señor B. -l{- i:-'¡~ por,vuestl"O iegítimo esposo, como 10 manda la SantttMadre Iglesia? ' 'j SÍ, lequi~ro!--~ j Sí, nle otorgo!-~' jS~, le recibo!q'ue ,so.n- la? tres respuestas: a otrástantas preguritas,, que hace 'el 'Sacerdote, a las' que, aSu vez" ti~ne que" " responder también érpóvio~A 'continuabión, la no;."'viadespli~gLisu pañuelo. para ' rebihir 'las "a.rras", '',' '. ..... '." .


... ; .....·BRISASDE MISMONTA~AS LEONESAS. . s;299, - " ". ,consist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> catorce monedas de oro o' de plata,'al mismo. tiempo, qUe se repit<strong>en</strong> y contestan mutua­'m<strong>en</strong>te con estas palabras:- E stas, " arras ...,~- E stas arras' " ... '- Yo te las, clo;y <strong>en</strong> señal de matrimonio.Contestando la "novia: .'- Yo ',las recjbo." Oy<strong>en</strong> los- con,sejos ,del Sacerdote~ siempre útilesy prácticos para los nuevos desposaclos, -y t<strong>en</strong>ninadala cer<strong>en</strong>10nia, !Fegresa 'el señor Cura a la, Sacristía"viste la ca~ulla y comi<strong>en</strong>za la Misa.' Sin que nadiese nlueva, todos esperan al señor, Cura, que, <strong>en</strong> mediode los novios,. les honrará Gon ~u co.lupañía; hasta, introducirlos <strong>en</strong> la casa de'los nuevos desposados.Siempre el Sacerdote es y será siempre el amigoCille acompaña a sus' queridos feligreses Jo mismo .<strong>en</strong> las alegrías que <strong>en</strong> las tristezas.'T<strong>en</strong>emos a "la comitiva de la boda, regresando, de la iglesia, después de haber, comulgado lo.s novios,<strong>en</strong> ella y de haberse confesado' la víspera, y r<strong>en</strong>didosu correspondi<strong>en</strong>te ~xam<strong>en</strong>deC~tecismo, to'mado poreISr.Cu~a, a qui<strong>en</strong>es explicaba al cmismo tiempo lasTespectivas' o.bligaciones que les imponía ,el nuevoestado." Cotpi<strong>en</strong>za la ·alegría de la boda. Lósmozos, lanzandoal aire con todos sus pulmones los "ijujús"'IP~ntañeses, que 'ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucha gracia' y son' de1110S-'''':., '


,'; :,~ ~',300' PBRO. DEMETRIO RAMOS DIE.Z" ·,'traciolles de <strong>en</strong>tusiasmo. Los' chicos: se revuelcan por,el suelo, agarrando los .. ~onfites que siembra a puña-'dos la' n1adrina,' y que, manchados a VEces, de barro,les chupan coñ~ delicia y. leE! sabOregll con . deleite.Nuevos disparos .de, e$c~pet~s,'I)'óúIue '~aún no' ~e 'c.o ...nocÍan <strong>en</strong> aquel <strong>en</strong>tonce~< 19S cohetes ni voladores,<strong>en</strong> tanto que las mozas, por su p~rte,. o<strong>en</strong>t0rtan <strong>en</strong>tusiaslnadasnuevos cánticos" y 'eran los sigui<strong>en</strong>tes:Por <strong>en</strong>cima' la cO'ronadel que la Misa deCía,vi voLar una pah:Hl1Ja,Estuviste artodilladaal pie del altar mayor,te <strong>en</strong>com<strong>en</strong>daste-~a la Virg<strong>en</strong>y era la Virg<strong>en</strong> María. ,y a Cristo Nuestro Señor. t' 'Cuando te estaban echando 'Hija de María fuiste, ¡!las "arras'" <strong>en</strong> el pañuelo" despídete de la Virg<strong>en</strong>, /: ,te las estaban contando y de estas t~s .. compañeras, ¡jlos HIlgelitos del; Cielo. que <strong>en</strong> la Cofradía tuviste. 1:Bu<strong>en</strong>os días, señor cura, "T6, que fuisié Mayordoma . i '1también los señores novios, de la Virg<strong>en</strong> del Rosario, i¡)que con, el Cuerpo de Cristo la rezaste ya una: Salve, ;' !..,}se han desayunado todos. "pa" que quedéis bi<strong>en</strong> casados. [,¡Tira, mancebo, la capa Levantóse la' madrina, U, por <strong>en</strong>cima del sombrero, la . del escogido velo, ji. que ya. la llevas ganada, . , dió agua b<strong>en</strong>dita a la novia, \1tuya_es la flor, caballe::-o: yel padrino al caballero. -:1Las "arras" no son del novio, ..El de~ayuno; casada, ¡¡ni-tampoco del padrino, rosa del jardín florido, Uson de la señora novia, " fuéla Hostia consagrada";.'\que' di j o: "yo lc:is recibo". ,Y el cáliz de' J esucfisto. ' .... [::1El "sí" que' dijoJá niña' Las lágrimas que derramaste<strong>en</strong>1a . puerta de la iglesia, ' a.J darte la b<strong>en</strong>dición,'alI)fÓnmiciarle la' niña '. al padre que: te ha criado<strong>en</strong>tró . libre y -s-al~presa. partieron el corazón. '¡',( ~,¡i


¡BRISAS DE, MIS MONTAÑAS LEONESAS '30lAl abandonar su casalanzaste un gran suspiro,tan fuerte, que II egó al cielo,desde aquí le h<strong>en</strong>los oído.Llévala de caFiló <strong>en</strong> canto,llévala' 'de --piedra:' <strong>en</strong> piedra, 'no se .la lnanche el zapato, 'no se, la lüanqhe -la seda.Las mozas no se olvidan de los padrinos, a qui<strong>en</strong>es,<strong>en</strong>tre canto y canto, lES dic<strong>en</strong> ,cuanto ci'uier,<strong>en</strong>,y les colocan de, vez <strong>en</strong> cuando "algunas·banderillas~'.¡ ,At<strong>en</strong>ción! ' ",,Madrina de tanto Tumbo,de tanto rumbo l11adrina,CÓIllO te relumbra el oro,deba j ocle la "basquiña".Madtina de tanto tono,de tanto t0110 madrina,merecía andar <strong>en</strong> cochepor las calles de Sevilla.Esa señora madrinati<strong>en</strong>e el mirar excel<strong>en</strong>te,SI la vista no me <strong>en</strong>gaña,es labradora pudi<strong>en</strong>te.Esa señora 111adrina'_,,ti<strong>en</strong>e vista g<strong>en</strong>e~ .. osa,ahora lo vamos a versise porta con las 1110zas., A esa señora' madrii1alas gracias vamos a dar,y no t<strong>en</strong>emos ya duda:lo bi<strong>en</strong> que 8e portará.A ese bu<strong>en</strong> señor padrinoti<strong>en</strong>e el bolso de pellejo""" pa sacar 1 e una pesetahay que tocar a Concejo ...Cuando se acercan a la casa:Desde aqu,í ~e ve el palacio;el de la banda de flores,donde 'echó el' galán el lazo<strong>en</strong> busca de sus amores.Al"llegar 'a la puerta de casa:Salga la señora nV1dre '1y :!"eciba a su l1i i a honrada,salió de casa solteray se la traemos casada.,Salga la señora suegraa recibir su hija y huera,la del valor escogidoque sU hijo la 'ha traído.,.,' ..'1,


302 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZEntre el ilOVio, el délantero,el de la banda .ceñida,que ése ya sabe· el s<strong>en</strong>derode cuando vino a- pediTla~Muy alegre está la niña,rosa ,del jardíú' ,florido,porque va a <strong>en</strong>ti'ar s~ esposo<strong>en</strong> su palacio y_ e-astillo.Quéd<strong>en</strong>se con Dios, señores,nos' vamos a retirar,ya estamos bi<strong>en</strong> cansaditas--·y-empapadas. de sudar.. Adiós, quédénse con .. Dios.los novio~ y los padrinos,esta tarde volveremospara .el baile de las cinco.'y a las cinco <strong>en</strong> punto volverán todas .las 1no,zas y 1110Z0S, y el pnebló <strong>en</strong>tero, para annar el granbaile a la puerta de la casa de la llovia., Los convidadosa la boda -se quedan todos a conler, ynlit='ntrasllega la hora,se echa una partida de hol08, 111i<strong>en</strong>trasque los novios,padres. y' padrinos se dirig<strong>en</strong> a laCasa Ayuntami<strong>en</strong>to, . para los _ efectos civiles. del ID a­trül1onio, que <strong>en</strong>toncef. siempre eran y se celehrahandespués del l11atrimonio Eclesiástico.Mi<strong>en</strong>tras los novÍos regr.esan del Ayuntan1i<strong>en</strong>to,y los h01l1bres 'juegan a los bolos, y ·las cocine.'ras 111anipulan ,<strong>en</strong> lacoci,na, preparando el· granbanquete, hagamos nosotros punto fiita1; para terminarel tema- de las Bodas de n1Í pueblo, tan ll<strong>en</strong>a?:de poesía· como de recuerdos imborrables ...


CAPITULO XI;:1;¡. NRE.CUERDOSDE CARINOPara perpetuar las costLunhres tradicionales· d<strong>en</strong>li tieTra·,h<strong>en</strong>l0s descrito la fonna <strong>en</strong> que las. bodasse celebraban, ya cp.1e <strong>en</strong> las hodas, lllejorque otras. costunlbres, se reflejaban nuestras tradiciones populares,tan ~ncal1tadóras, tan poéticas COlno espontáneasy s<strong>en</strong>cillas. ,Al' descrihirlas, 's<strong>en</strong>tÍlnos una profunda 110Etalgiahacia aquellos ti<strong>en</strong>lpos de costlunbres· patriarea~le~, y su In<strong>en</strong>l0ria constituye' para nosotros eso qneaquí titulanl0s' inolvidables "recuerdos de cariño",. ~cOR.éstos y_ con otros, que nos irán . sali~ndo al paso,ni ln<strong>en</strong>os curiosos ni m<strong>en</strong>os interesantes que los ya. relatados.Toni.muos de nuevo el hilo, para ver córno 3(~·realiza ola parte profana, por decirlo' .así, de lasbo~das a lo antiguo. ', Ya t<strong>en</strong>emos a los novios y él toda: la par<strong>en</strong>telainvitada ubicádos <strong>en</strong> la mesa del banquete, .que se. " .'" :.


.304 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ:~,celebra <strong>en</strong> la sala ll1as espaciosa de la casa, o <strong>en</strong> divertassalas, ya que los invitados. asc<strong>en</strong>dían por loregular-o a un núnlero considerable, sobre todo de fúrasterosy familiares, . anligos y conocidos.Aquel d.la se invitaba a todo bicho vivi<strong>en</strong>te, ylos po.hres r:acahan la tripa de 111al año.En la sala principal, las personas TIlás allegadasy' respetables, haci<strong>en</strong>docbrte de honOr a los n'uevosdefposados. En lugar aparte, la chiquillada 1'-3-voltosa y los 111o.zalbetes, l~O m<strong>en</strong>os revoltosos que l()~ .chiquillos, y todavía, <strong>en</strong> lugar separado, el Coro 'de1110zas cantoi'as, punto prülCipal del progralna, y porcierto. que hi<strong>en</strong> fe habían ganado la c0111ida, despuésde tanto cantar y gritar, y... "lo que te rondafé,~ü.lor·Ena, si no se rompe el pandero" , porque aún lasquedaha te1a para co.rtar durante la coniida,. mn<strong>en</strong>Ízadacon curiosos cánticos y dogios a los novios. pa- .dres, padrinos, plato~ y cocineras, y donde resultahaque t<strong>en</strong>ían que comer "a pedazos", porque," <strong>en</strong>trecucharé'~da y cucharada, allá iha un '. verso, ca ':lÍa docon más sal y pimj<strong>en</strong>ta que la que cont<strong>en</strong>ían lasviandas, que es cuanto se puede decir ni p<strong>en</strong>sar.De la coci~a y eocjnera no hahl·<strong>en</strong>l0s, porqueEería hablar. de la 111a1', y sólo Pereda podría descrihirlo que <strong>en</strong> la cocina pasaba. Para. estas circunstanciasy ocasiones, se escogían las lnás afallladas fn~larte culinario, y fama bi<strong>en</strong> merecida Eegan3ron"Francisca la lVleritia", la tía Agadica, Flora y J oaMquina, y lTIuchas otras, sin cuyas m,anos no podí~l.'1:¡¡I¡I[.ii, .; .'.....


, ,¡':C1- ;BRISAS DE MIS MONTAÑAs LEONESAS ,. 305realizarse ningún bu<strong>en</strong>' banquete de bodas.. El]. lacocina había tal jaleo, se tomaban tales precaucio,nes, que ni cuando se' va a botar <strong>en</strong> el dique un navÍode tres pu<strong>en</strong>tes; ' ..-¡Tú, Quica, separa esa olla, que hierve. y se va!-j Oye, recond<strong>en</strong>ada, que se quema. el arroz conleche! , . " .-'.¡ Quita' ese' caldero, que está estorbando.!- .. Apaña~sa cuchara. '~ Quita esa fu<strong>en</strong>te .. '--Calza de allí. ---< FueTa ese. salero. - Separa esasartén .. -, Allá va esa so,pera.' '-, ,Ya está listo ese'pollo. ~,¡A ver, tú, trae leña! ~ ¿.Dónde está.e 1 pereJl .'1 '1 ....Allí todas hablaban almisnto' ~i<strong>en</strong>tpo. Y no','rsabelllos si lograban el1t<strong>en</strong>derse, pero lo cierto es:que las cosas Ealían el pedii'de boca. Y esto, tratán- ,. 'dose .de cocina;..'.'Subanl;os arriba, porque los mozos servidores,con su mandil blanco, pañuelo ceñido a la cabeza ycuchara y t<strong>en</strong>edor <strong>en</strong> rIstre,' ya han subido las soperashumeantes, adornadas c<strong>en</strong> ran1Ítosde perejil y otrosper<strong>en</strong>d<strong>en</strong>gues. Todo es ruido y barullo, porque todoshablan al mismo ti<strong>en</strong>lpo, sin dejar, por ~só' de' comer,a dos carrillos. De rep<strong>en</strong>te. •• ¡ sil<strong>en</strong>d'o sepulcral! ...Son' las cantoras? que <strong>en</strong>ton.an: .,Qué ricas que están las sopas,ni. están saladas ni sosas,qué ricas q~e están las sopas,las del valor escogido;ni están saladas ni sosas;,ni .son muchas ni son pocas.., ....: 1,: ¡','.20.-


','. .' - • ~ '_". r' . ."306 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZLlegan los pla,tosdecarne, ftI<strong>en</strong>tes re'pletas deguisos' y condumios,,~ehorreando salsa-s y' ni<strong>en</strong>junjes,y ap<strong>en</strong>as se pruehan los plato~" ya .. está el dictan1ellcon su cántico' correspondi<strong>en</strong>te.Oigá~110s1e:, ~ -, Los carneros que-'mátaroJ), 'Las '.i~oci:tlp,ras de abajoeran'gordos y rollizos, ,'" han cumplido" con la ley,con ellos había bastante cocineras, como' éstasy sobraban los chorizos. no las ha t<strong>en</strong>idq el rey.Los platos aquí servidos 'A los 1110Z0S advertimos,estaban bi<strong>en</strong> lu,antecosos, que no niir<strong>en</strong> él: la novia,es~arán de <strong>en</strong>horabu<strong>en</strong>a" que está yacq.flliprometidalos tragones y golosos. para tirar',c.I(la noria.A todas las cociner;ls A los paHtinos Tumbbsos,la <strong>en</strong>horabu<strong>en</strong>a las darnos, que se ech<strong>en</strong> marta al bolsillo,s~ han portado COlno buehas,' ,no se hagan los distraídos,como b\l<strong>en</strong>aS se han portado. como qui<strong>en</strong>])l~sca el ()yillo.>':\.. .; I;;1:.', ,,.j •~, .. '. :1\, nledida que el banquete avallza:t él <strong>en</strong>tusiasnio'sube y la 'gritería' aum<strong>en</strong>ta:, pero si<strong>en</strong>lpre' sin coüiefet'excesosni chuparse pítimas, ni agarrar, 'Gtlú-'" , .. " ,',cas , porque eso ,no secons<strong>en</strong>tIa nunca. ,','Lo curioso era. cuando ,com<strong>en</strong>zaba el tiroteo <strong>en</strong>~tre' lóscol11el1sales y" elCóro de, cantoras, yhabíél 'que: ver la facilidad ,y 'la. inspiración rep<strong>en</strong>tina,paracontestar" opo.rttinanie11te ,a las, indirectas y pullas 'que se J,anzahan'unos él' otros, todo cantado y lodo<strong>en</strong> verso.,Por fin ... 'se termina ,'el banCfuete, <strong>en</strong> "santapaz y armonía.': LevántaÍ1se de la rnésa tan frescos,,. a eso de las cuatro de' la'ta_rde,y ~'~:. los hom:bres ala holera, lbs chicos 'ácorreteár,,'y las :,mozas a tem-


" .. "'_: ' ..BRISAS DE MIS MONTAÑA'S' LEONESAS30"¡'; IpIar las panderetas, porcfUe a lascin~oColn~<strong>en</strong>zael,baile, a la puerta misma de la novia,es: decir, 'de la 'casa de la' novia. Y ya queda dicho 'lo que es el baile,<strong>en</strong> la lnontaña.La q'Ue ti<strong>en</strong>e 'que prepararse es la novia, que ha',de quedar ~<strong>en</strong>dida, puesto que 'todos se creerán con'derecho a bailar con, ella hasta cansarla, y ternlinado'el baile vi<strong>en</strong>e ... 1


;'.f ".308 PBRo.DEMETRIO RAMOS DIEZga,ndo las luces y meti<strong>en</strong>do, la .mano, arrebatandolos pedazos que podíamos.' Es por eso que t<strong>en</strong>íanque esconders¡e y cerrarse <strong>en</strong> algún lugar segu:ro~porque de lo contrario. .. ¡'pob~e Rosca!., ..N o había moza que no llevara el pedazo a lafamilia, para que todos probaran ~lgo de la Roscade hoda.Una costumbre curiosa'El gran jaleo es el que se annaba de noche,cuando llegaba la hora de dormir,asícom.o la granpreocupación de los recién casados, era dónde y, cómodo'rmirían ..'., Lo que ,sucedía no deja de t<strong>en</strong>er sus cinco hemolescon una doc<strong>en</strong>a de sost<strong>en</strong>idos. Algo curioso,muchas veces rayando <strong>en</strong> impertin<strong>en</strong>te y fastidioso.Pero era una costumbre" y los novios no t<strong>en</strong>ían masremedio que apechugar , con ella. ",De común acuerdo se armaba un complot <strong>en</strong>tre]os, jóv<strong>en</strong>es, y demás invitados de la boda, para ,nodejar' dormir tranquilos a los novios <strong>en</strong> su primeranoche de bodas,' y los novios, asu vez,trataban dehurlar ,el pIan de ' la juv<strong>en</strong>tud, de donde ,resultaba, q:ue:.t<strong>en</strong>ían qUe buscar alojami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> ef punto ,quem<strong>en</strong>os,Sé p<strong>en</strong>saba;' dando lugar a casos muy chuscosya veces hasta' desagradables 'para la una y otra par­Je~. ,Nunca hemos' podido averiguar' el' orig<strong>en</strong> de estaCostumhre, ,muy ~<strong>en</strong>era1i~ada <strong>en</strong> var.ias, partes def ~",j jl.): :1II¡.-.1: íl.:}¡··í";:l¡ :: !l'l·


:.. c···;· ,'. ", BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 309 'España, "pero 10 cierto es qUe lqs novios t<strong>en</strong>ían , que, pasar una verdadera noche toledana.Ni que decir ti<strong>en</strong>e 'que tal costumbre producíadisgustos tontos, que al fin de cu<strong>en</strong>tas no t<strong>en</strong>íanobjeto práctico.Lá tornaboda. T<strong>en</strong>ninado el día de la boda, la fiesta cont~, nnaba ün día inás, a lo 'que se llamaba tornáboda,de la que ~nicarn<strong>en</strong>teparticipaban los pari<strong>en</strong>tes másallegados a los novios y los forasteros que hahían sidoinvitados. Ya <strong>en</strong> este día había m<strong>en</strong>os solemni~dad,pero 19- fiesta continuaba con bailes y hanqu~tes,sin qUe tomaran parte las mozas 'cantoras. V<strong>en</strong>ia aresultar ya una solemnidad íntima y de fanlilia,mássosegada y tranquila que la del día de la boda. Los,nuevos desposados, con sus pari<strong>en</strong>tes, acostumbrabanhacer una excursión campestre, con una bu<strong>en</strong>a meri<strong>en</strong>da<strong>en</strong> las orillas del río.Terminada la tornaboda, cada cual a su casa,y los nuevos esposos a preparar la suya, com<strong>en</strong>zando·la vida del hogar, que era 10 n1ismo 'que com<strong>en</strong>zal'a t<strong>en</strong>er preocupaciones... "Esposas modelos y madrescrisfianas,'Y lo eran todas las lTIujeres de 'mi tierra. Despuésde unos casami<strong>en</strong>tos como Dios manda y por.~ '. , .


-;" ...... . .. "." ........ .,310 PBRO. DEl\iETRIO RAMOS' DIEZDios h<strong>en</strong>decidos, 'la, vida del hogar era tranquila ysosegada, aunque, conlO si<strong>en</strong>lpre suced'e, no estuvieraex<strong>en</strong>ta de dificuhades y de pequeñas o gran-descrnces,porque ésa. ·es yha sido sielnpl'e la ley' de la,vida. Desl~zábanse tranquilos los días y los meses,hasta que' Dios b<strong>en</strong>decía 10salnores de aq'Uellos es-'posos ," cristianos, y COlno, el fin, principal del lnatri-1110nio' era crear hijos para el Cielo; a su debido ti<strong>en</strong>i-"po llegaban los hijos (nunca antes del tieinpo. necesario);y las q'ue hahían' sido siell1pre Ci:lsta~, <strong>en</strong> sujuveútud,' bu<strong>en</strong>as esposas <strong>en</strong> elll1atrÍlnonio, v<strong>en</strong>íana resultar sieulpre 111adres heroicas y '<strong>en</strong>lÍn<strong>en</strong>teln<strong>en</strong>tecristianas, y así se fornlaban' aquellos hogares pa"'triarcales y aquellas "anlas l " de casa' tan elocu<strong>en</strong>­, tem<strong>en</strong>te 'descritas y cantadas por el poeta sahllnanquinoGabriel y Galán. . ,El primerbauHzo. ,, il' i:: .,o. ."COlno ,todas las cosas llegan . <strong>en</strong> 'este inundo,, tambiénllegabal1 <strong>en</strong> el nuevo' hogar "los grillitos~'que habían de ser la alegría de sus padres, ll<strong>en</strong>andola casa de ,<strong>en</strong>cantos con. sus' lloros y sus sonrisas. ' El, , primer vástago era recibido si<strong>en</strong>lpre con transportes" de'alegría; la madre era visitada por todas las d~-.l11.ás madres de la' vecindad, a. la que. colmaban deb<strong>en</strong>diciones y de regalos, y de' lo prünero que sepreocupaban eIi.toncesera de bautizar pronto a la.,criatüra, tan pronto, que nadie. pasaba' más de tres¡. if.1····:Id .[siLí ., ¡


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS - 311,.:.;días sin bautizar a 'sus hijos, haciéndoles" Hijos de"Dios y herederos del cielo.EI'"Bautisn1o- se celebraba si<strong>en</strong>lpre con gran sol<strong>en</strong>luidad.Se ,escogían los padrinos, y como los trapillosde cristianar hacía ti<strong>en</strong>lp.o qUe ",estaban prepal'a~os,no faltaba· lnás que escoger el nombre del"nuevo" ha utizado, cosa ,bI<strong>en</strong>: fácil, "por "cierto, porquepara e11o'no- hahíanlás que n1Írar el cal<strong>en</strong>dario, yel nomhre del Santo cIue el_ cal<strong>en</strong>dario' indicara, eraindefectiblem<strong>en</strong>te el que se pOl{ía a la criatura. ¡ Quéprofundanl<strong>en</strong>te cristianos eran nuesttos padres! Nun­~a se adnlitíannolnhres que no fueran de algún Santo,l11Uy -al contrario de lo que hoy está sucedi<strong>en</strong>do,porque helnosllegado a unos tiempos tan saturadosde paga-nisnlü,que los padl'es y madres de ahora hose avergü<strong>en</strong>zan de poner a -sus hi j itosel nOlnbre deun filósofo pagano, de algulia estrella de cine, dealguna" hailarina de teatro, o de algún futbolista oboxeador, cuando no de aJgún cantor de tangos.Nuestros padres no eran así. Los actuales tampocodehieran ser así, porqllees una verdadera vergü<strong>en</strong>zc:~elt<strong>en</strong>er que llalnar a los chicos con "lüs nombresOvidio, -Platón, Greta Garbo, Démpsey, Rodolfo Val<strong>en</strong>tino,Garde!..-. y otros muchos, y todüs de lamiSlna ral~a: ¡ Vergü<strong>en</strong>za para tales padres y paranuestros tiempos!" Llegado el día del Bautismo, sucedía algo parecidoque <strong>en</strong> el día de las bodas. Repique decainpanas,reunión de las familias, alegría g<strong>en</strong>eral, pa~" i:.",I!.; ,


t~¡?7T77;"2"'é""?'~'~~C"~,=t,;~,,?,~,·t,,,·","","",r'" "F ' " ..:¡!;I::;ji1:1:',:{;;.::: ;'1'312 PBR~. DEMETRIO RAMOS .DIEZdrinos rUlllbosos, confites para los chicos; banquete<strong>en</strong> familia,hailey jaleo. Lo único que no hay, soncánticos para estas ocasiones; yo,H al m<strong>en</strong>os, nuncales s<strong>en</strong>tí ni .~vi ital costulnbre.,'y el niño' iba. creci<strong>en</strong>do, y aquellas nladres 1110-delos se preocupaban ~'ánte" todo de i~lfiltrar <strong>en</strong> susalnléts inoc<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong> sus corazol1citos t~~rnos la Fey la piedad, <strong>en</strong> tanto grado que, antes. de pronunciarla palabrla ".nl'adre", pronuneiabanel" nOIl1IJre deNIARIA, y el de' JESUS antes que el de. "padre" .'. 0 .N os <strong>en</strong>señaban a balbucear 'las' 'primeras ora -ciones ante alguna ~l11ag<strong>en</strong> d~ la Virg<strong>en</strong>, ~ persignarnosdevotanl<strong>en</strong>te, a rezar lasprüneras. onlciones, ya 'respetar todo lo santo. Esa fué siempre la educaciónantigua' que nuestros padres nos"


.' y'" • '.-'7.--: ' .• : •... ' .• , '-;...'~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 3 ,,1,,L..J.,",y ni un resfrío siquiera se alojaba <strong>en</strong> nuestro organismo.Tan sólo el sarallÍpión'é.lat:qs ferina eran. .~' ,las <strong>en</strong>fermedades que preocupaban a nuestras madres ... Los· chicos nos criábaITIOS fuertes y robustos,obrando siempre ~n contra de las prescripcionesmé~ .. (1icas~ Con la: comida <strong>en</strong> la hoca nos lanzábamos a1 1 '. 1 1. 1 1 1 ", 1 '. . ,.,naüar <strong>en</strong> la~ aguas caSI nelaaas Gel rlo CUICO" odel Carrión, y ... tan campantes. Comíamos de todo,sin qUe nunca nada nos hiciera daño, ni los escarall1ujos,ni los "el1drinos'~ verdes, ni nloras lTIás verdesque los miSlnO$ <strong>en</strong>drinos. De anerbejas, acederas,lechugas, del prado, tallos, carnero.s de' las zarzas,peruchos COTI10 piedras, manzanas del lnonte, agriasy ácidas, etc., t<strong>en</strong>Íanl0S si<strong>en</strong>lpre los bolsillo.s replEtos,y. . . nunca nos hacían daño, Y o creo. que cada rapazt<strong>en</strong>ía, por Jo nl<strong>en</strong>os, nledia' doe<strong>en</strong>ade Angeles de laGuarda, porque, de lo contrario, no lTIe explico ahoraeÓlno no rev<strong>en</strong>táballlos con' tanta cosa,a cual peor.y todo ello nos <strong>en</strong>gordaba que era una b<strong>en</strong>dición deDios. La únicapreocupaéión para nosotros era ...¡ eso de t<strong>en</strong>er que ir a la Escuela!. .. el gran sacrificiopara todo. chiquillo.fi. i: ;, ,! .'.¡!f'!' ~l"';. r !i!r¡, ¡I!q.·1~·fJ::'\~.!~f,\Niños. o. ¡ cala escuela!Había ,llegado la edad de ira la Escuela, y ...¡ cllidadito con faltar a ella!.,.. Y. es aquí dondecomi<strong>en</strong>zan ·los verdaderos cuanto imborrables "RE­CUERDOS DE CARIÑO".... :. ;.,'.: ';


:." ,"314 PBRo.DEMETRIO RAMOS DIEZ ,. Todo honlbreti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> la' vida fechas. 111emOrables,delas. cuales nunca podrá olvidarsé.EI dí~ (leE,U nacilni<strong>en</strong>to, eide su prinlera COlTIunión y el' día<strong>en</strong> qúé" tom:aestado,así. C01110 el . día que lTIúrió lall1adte o se experim<strong>en</strong>tóalgunagr~I1 . .. desgracia .Es~ . .'fas . fechas, tristes o .' alegl'es, · jari1ás s~ olvidan, o alIÍ1eI10S yo, no las olvidaré nunca.. . Pero junto 'con estas ·fechas, exist<strong>en</strong> otros recuerdosinlborrables, y SOlllos de laniñezyJos ti<strong>en</strong>1~'pos que pr~ce.dierona la juveIitnd, aquellos <strong>en</strong> queypara "ser "lUOZO", se exigía "el' pago de ··· la peseta".El que esto ~ 'scrib<strong>en</strong>unca la pagó,' por 'la s<strong>en</strong>cilla ··raz6n. de q'Ue salió . de su pueblo a los doce . años,. no regresando a élhasta los veinticuaÚ'o.Hoy 'ya peino canas, y después de haber reco"rrido. toda Europa,' Asia y . América, <strong>en</strong> los treintay ,cinco añoS' 'quellevo 'cum:pli<strong>en</strong>donli JVlinisteri'oSaceidotal· por estas panlpas arg<strong>en</strong>tinas, a dos 111illeguas lejos .del "terruño", y aúnnredeleito y creo<strong>en</strong>contrar un .pequeño alivio, solaz y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to,recordand(J los tiernposde lui niñez, y tan grabadoshan quedadQ<strong>en</strong>micorazón y .<strong>en</strong> n1i 111elTIoda, que. de mem.oria estoy escribi<strong>en</strong>do el pTes<strong>en</strong>te lihro, 'sin. lTIás ayuda qnealgunos do~iuü<strong>en</strong>tos,que illsertadosvarí<strong>en</strong> laptes<strong>en</strong>te{)bra. . .. Yel recuerdo es tan grahde, que después 'de :. ses<strong>en</strong>ta "años, . 'puedo' cO l1 facilidadrecoristruirtipos; .'. ". Plugares, . fechas ' >y . costumbres ' de mI -tierra" como . si) ';


~ ..¡¡~" l¡'If J,., : I;! ." 1 ..: < ¡": í:!. ,o' ,•o"; .: ~ :':; .. ;) .: j";'. .BRISAS DE MIS lVIONTAÑASLEONESAS 315lo.s estuviera aún pres<strong>en</strong>ciando y los tuviera. delantede los ojos. .Entre .estos recuerdos.infantiles, cÍue añoro~olno .Ovidioañorara. los recuerdos de Roma, que tanto.cllnaba y que, desterradopór ' inlperial decreto, lecausaban tanta tristeza y melancolía, que Ieimpul- 'saronaescrihh sus "TRISTES", dici<strong>en</strong>do : .' "Ya not<strong>en</strong>gocorázÓn m.ás que para llo.rar", y cantando <strong>en</strong>.'., poesía :· para .... aminorar . lasriostargia-s ,que le .'. ihan .: .'.bebi<strong>en</strong>do la vida, plllsaba las ·cuel;da·sde su lira,patacantarginli<strong>en</strong>do +as desgracias del destierro de' . ~ . .. . 'ROlna, sin' que fueran sufici<strong>en</strong>tes a calInar su dolorni su oEtracisrno, ni las coronas de laureles, ni laadlniraciónde sus con.~iudadanos.YOvidio111urió'. canta.ndosus trü:tezás y slldestierro,. porque eS lTIUydificil, decía; .' "cont<strong>en</strong>erlas . lágrimas cuando se " sufre,yhasta se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra algún consuelo dejándolascorrer cantando"; y . el esclavo sujeto a sus' grillos,el pastor fatigado apoyado <strong>en</strong> sll cayado, elbatelerbindinado sobre la '.' ar<strong>en</strong>a faTigosa y~urastrandosu'. harca contra 'la corri<strong>en</strong>te,' <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran un alivio cantando.,y siempre eantando.A n1Í nlepasa 10 mislno que a Qvidio, y COHlO. él, yo tanlbiénhe llorado nlis"TRISTES" y recuerdocantando los lejanos. días de ·· la infancia,losdtllces. hesosde mi santa ll1adl:e,el viejo hogardesa parecido,y lloro y canto,al. p<strong>en</strong>sar cÓlno pasaron · ya .y parasiempre' tan. ·felices . días~Y . cdnro~a vida se tornacada vez 111ásgris, son más: apuradas las' horas y son" , " ." :..,,'j¡


.~. '. ", -'; , '.: ":"~,," ',.'["\ ,.316 PBRO. DEMETRIO RÁMOS DIEZ"'. , ~~'.~ .más a~nargos y continuos los des<strong>en</strong>gaños, algo quehace daño, y algo que hace llorar, y algo que<strong>en</strong>fda o'y que <strong>en</strong>v<strong>en</strong><strong>en</strong>a cae constantem<strong>en</strong>te sobre el alrnaque tirita y sobre el corazón que sufre,' y tan' sólome consuela algo 'ycalma mi dolo.r,' el recuerdo de 'los años felices de mi niñez' v de ,los nombres de.1los compañeros de escuela y 'de travesuras de nliinfancia.A todos les recuerdo con la so.nrisa <strong>en</strong> los lab,ios.Federico, Jesús, Fernando, Avelino, Leandro" .Róhus~tiano, Isaac,.Emeterio, Félix... i Qué feli2es cllandoéranlos muy chicos, aunq'ue fuéranlos lUUy pobres,sin luás riqueza que el cariño, todo calor' y abnegaciól?-,de aquellas', nuestras viejecitas humildes", turitraj,jnadoras y tan bu.<strong>en</strong>as, tan regañadoras,.per'o tan"compasivas, que nos abrieron los ojo~ a' I~ vida y elespíritu al respeto de las cosas santas. y delas' cosas,grandes! ...¡Lástima que se mueran las nladres,que,COtllOlas nuestras, no t<strong>en</strong>ían más ci<strong>en</strong>cia .... que· el CateciSIT10'de Astete y el Decálogo, tan fuertes <strong>en</strong> las contrariedades,tan .dulces <strong>en</strong> el ' hogar, tan inconmovibles <strong>en</strong>las durezas de lél vida, siempre puesta su confianza'<strong>en</strong> Dios y <strong>en</strong>' sus propios puños, a las que todos nos-,otros 'somos' deudores' del fondo. cristiano del, ca.­rácter <strong>en</strong> ,aceró fundido y templado luego <strong>en</strong> lasar-, di<strong>en</strong>tes fraguas de la vida! .. ~ :En' el ocaso de la vida '"-y<strong>en</strong> los atardeceres de la exist<strong>en</strong>cia, que es valle .de, " t ''lágrimas; echamos de m<strong>en</strong>os aquellas lu~es que re-".";, ), l'1; ~..., ''".''i,f'. :,.i';:¡,i.. ,, '


;;;'~..' : '; ; .. :", ~¡' .',. " .,","..; ...... , -~'--.-.. -:-"'"~-~1°' :':' -:... ", . :~ :'"..o,' "¡o'.. ,....~("\"BRISAS 'DE MIS MONTAÑAS LEONESAS:. ~~ .317.;'¡; ., ''"verberaban _ <strong>en</strong> las fr<strong>en</strong>t.esde nuestras m'adres y queahora m.ás que nunca necesitábamos para rasgar lastinieblas que nos <strong>en</strong>vuelv<strong>en</strong>. Las r<strong>en</strong>1embranzasdeaquella niñez feliz y plac<strong>en</strong>tera todavía nos al~gran~como alegra al caminante del desierto el oasis '(~Ol1. sus fu<strong>en</strong>tes y palmeras, con su tapi~ de verdura re·+"I"DCnnn+a do' nAD D",;J"" ... ;¡ "'e ....... "',..,"' .... l.n.,., ""'~I'VI·.n.c ~r .. - ~-.L.L vv'-'CU.LLv, .l' Uv 1 vuca u v..., liJct.l1::lU J. J.V::l 111:;. Vi:) lfllC; :;c;aflojalí y los músculos que fallarlo: .i.f':,.io;:¡,i.i,. 'Recordar es vivir. "Por eso revivimos al recordaral "terruño,'" con sus paredes arruinadas y susárboles carcomidos, y por triste. qu~ sea la tierra, sela ama, como anla e~' escruim~l'sus témpanos de hieloy sus auroras boreales, ,corao aTI1a el beduÍno del desiertosus a.r<strong>en</strong>ales ardi<strong>en</strong>tes y ·sus palmeras rumoro·sas; como anlael corderito"su establo, y la oveja su'aprisco. ¿,Cómo el hombre podría no aluar la' casa<strong>en</strong> que nació,' el pueblo, el lugar y la .iglesia, cuyascampanas lo despertaron cuando niño, -la iglesia don~de fué bautizado, el Sacerdote .que, le 'hizo crist.iano,la ¡Escuela y el Maestro. que form:aron su inteli-. ?g<strong>en</strong>CIH ....Sí: recordar es vivir, y por eso yo quiero hacerrevivir aquí' alas campanas de mi pueblo, de las quepudiera decir con Trueba:"Campanitas de mI aldea,. ti<strong>en</strong><strong>en</strong> vuestra voz


'.' ....'.'318 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ:i11¡I [.i!l·.):~ . ,r·jL."( ..I¡ .' .1'


;¡',¡: .;. , .BRISAS DEJVIIS MONTAÑAS LEONESAS'. 't~ ,"·3J.9,.>-.., .. " ~ (~. -'.- '. ~~ .lcl'k"-~~-perras 'gordas" que caían y" por:ér-"rial"qu.<strong>en</strong>os daba los domingos. ¡ Qué ricos nos sabían ,,·los""cachos" de pan h<strong>en</strong>dito que é~ b~ndecía <strong>en</strong> la Misade los d0111ingos, partidos por el sacristán, y dishi­1huídos por un monaguillo <strong>en</strong> la pllertade la iglesia,según se iba sali<strong>en</strong>do, al nliS1110 tiempo que dábamosa hesar el "Pax teclun"! ¡Qué voz tan pausada yternblorosa, cuando cantaba el, "N e recorderis", yqué solemne euando <strong>en</strong>tonaba el Prefacio <strong>en</strong> las Misascantadas! ParéCelTIe verle <strong>en</strong>señando el Catecis~mo y 'preguntando a todos, arreándonos de vez <strong>en</strong>. cuando, un coscorrón, cuancÍo nletía~os ruido con ,los'tarugos de las ahnadreñas. ¡ Qué cont<strong>en</strong>tos cuandonos <strong>en</strong>c01n~ndaba "el Paree" <strong>en</strong> los funerales can~'tados, o nos elitregaba el. honete para ,·los . responsos,o. el acetre <strong>en</strong> los <strong>en</strong>tierros! ... i Descanza <strong>en</strong> paz,Sacerdote de lTI'i niñez!IJ.i.J "¡ ,f. !r;I.. 1', , '1, 't, ;',[:,'1"íI¡. " ~ .'¡, Ir '. r¡ ..Otra de las cosas que nunca se olvidan, es. laEscuela donde apr<strong>en</strong>dimos. las prÍlneras letras" lascu<strong>en</strong>tas, hastá ~~laR egla cIeTres", el Catecismo, los~ántÍcos religiosos, y cuanto contribuyó a fornlarnoshombres de prov~cho. ' _,¡LA ESCUELA! . .. En luí tiempo no habían1éÍsque una, para niños y niñas, y a ella 'asistíamos to""dos-cont<strong>en</strong>tos, aunque tal vez no muy. satisfechos por'la- <strong>en</strong>cérron~. Más tarde, pttsieron Maestra,y. clase


320 • PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ:_._.: .. __ .. -~-;---~---7-'---aparte,-hal~-arreglado la Escuela'y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> -maestros y--~---- :1.] .., ., .,.! ':' .i ."...• ,.1' ...maestras "con título" ,pero, con todos sus títulos, yo :1no les cambiaría nunca con los Maestros que nosotros ¡¡()tuvimos cuando niños, rn'aestros con capa y vara, pero:requetebu<strong>en</strong>os, aunque,' por. la vara a veces nos pa - ::recieran malos; pero no tan m-alos, cuando nosotros :~ .ITllsmnclA'" ·b"cna'h .... YYlA'" 1 .... '" ·un .... ns A~nvello ..... r>...... .,1...... ~.1. ~v ~v.::t . ~OV .J..:1aJ.~.LVu Cla va..J..ct. . u.v ct J.~a.~LV.T~n ~ólo dos Maestros de Escuela conocí yo <strong>en</strong>lni niñez .. El primero se llamaba (o le llamábamos) .'''tío Maninas", a qui<strong>en</strong> le hubiera caído mejor elno~bre de "manazas", porque tal vez no <strong>en</strong>señaría 'luucho, pero' lo que 'es arrear, arreaba de firme,conv<strong>en</strong>cido,sin duda, de que "la letra con sangre p,utra" ,.Pero el verdadero Ma~'stro de Velilla, <strong>en</strong> toda la ext<strong>en</strong>siónde la palabra, fué el inolvidable y, de feliz lnemoria: ~para todo el pueblo, D. Teodomiro Pardo,queinstruyó a toda la niñez, col! gran cont<strong>en</strong>to y satisfac*·1ción de todos, por espacio de m'ás de veinticinco años.Don Teodomiro Pardo era 'uno de esos maestros. ',1completos, fiel cumplidor de su deber, amante de los'.'niños, conv<strong>en</strong>cido de su alta misión, abnegado y sacrificado,cristiano a macha 'martillo y chapado alaantigua, instruídoy capaz <strong>en</strong> todos los ramos delsaber escolar. Nunca tuvo ni t<strong>en</strong>drá jamás mipuehloun Maestro comoD. Teodomiro Pardo, sin' hacer"of<strong>en</strong>sa a los demás. .Siempre " se lam<strong>en</strong>tará el pueblo de haberle de··jado m'archar, como se' marchó' por cuestión de presupuestos,y bi<strong>en</strong> merecedor era de haber t<strong>en</strong>ido más'. . .'"'. '. . ~ :..... '


dos' grandes cartelones, y la Oración se hacía inde-fectiblem<strong>en</strong>te a la <strong>en</strong>trada' y a la salida. En, medio,, el CRUCIFIJO, y debajo, el sillón del señor Maesotro,sobre una tribuna, para desde ella dominar ala rapazada, siempre' inquieta y siempre alborotadora.Cuando charlábamos demasiado, un golpe seco', de vara sobre la mesa era sufici<strong>en</strong>te para qUe hubierasil<strong>en</strong>cio, y temblábamos cuapdo D. Teodomiro gritaba:¡ Parlanchines!. . . -o.", .... " ....". -' .. ,".: ..... ".-...BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 321r"' .: ~·1<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta todos sus sacrifici6s, pero los pueblos sony serán siempre aSÍ, que nunca' sab<strong>en</strong> apreciar losméritos de los que val<strong>en</strong>, y. .. <strong>en</strong> el pecado llevandespués la p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia ..., ¡ Don Teodonliro Pardo! . ... ¡ Con cuánto cariño'le recordamos y recordar<strong>en</strong>l0s siempre!. .. Siemprelimpio y hasta elegante, co~ su barba ruhia recorta'da,tipo Inarcial y aúosu" parece que le estamos vi<strong>en</strong>docon su capa a la española, sielnpre :vigilante y siernpreincansable <strong>en</strong> su profesión ardua y 111al reCOlUp<strong>en</strong>sada.Le saludahaú todos con respeto, y despuésdel señor Cura, él era la persona más respetable ylnás querida y a preciada. Hoy no podemos ln<strong>en</strong>os,de admirar ,aquella' paci<strong>en</strong>cia b<strong>en</strong>edictina que poseíapara <strong>en</strong>señarnos Religión, Historia Sagrada', Cu<strong>en</strong>tas,Lectura, Escritura


" ', ,322' PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ',,"o,j',. :«El sábado' era el día ll1ás temible para nosotr.os,por el exam<strong>en</strong> de. : . las uñas y la cara, a ver si'estaban cortadas las primeras y bi<strong>en</strong> ,lavada, la;segunda,incluso las orejas,' y i aquí' era la blÍ<strong>en</strong>a!, poro'que, los' pahnetazos resonaban que era un prinlor,porque raro era el guaje que viniera <strong>en</strong> forma.En aquel, liernpo se usaban para las cu<strong>en</strong>tas"huesos o p¡aletas de vaca", tinteros de cu<strong>en</strong>{o,'plú-~,,,lnas de ave, papel de barba, sellos de <strong>en</strong>grudo, yobleas de' hostia::. No se cOl~ocían los adelalltos 111,0-dei'nos, ni falta q'ue no.S hacían, porque sin ellosapr<strong>en</strong>díamos tan guapanl<strong>en</strong>te a leer G'al derecha~ yal revés y saltando" .N'o t<strong>en</strong>íamos lnásllbros que elSilabario, el Catón, el Juanito Y' el P.Astete" Gramática,Tratado de Urbanidad y Geografía, con otrotratadito de AgricultuTa. Coú estos libritos noshicieronpersonas.Puede quedarse Pestalozzi con sus' inétodos pedagógicos;_pero nunca les ca,nl]?iarÍa por el de miMae~tro D. Teodomiro Pardo, modo y método atitiguo"pero más práctico, más, oportuno, natural y racionaLHoyse vive a la carrera, y se pret<strong>en</strong>de <strong>en</strong>se- ,ñar a los niño.s ,todo de rep<strong>en</strong>te, y a la vez, y de ah íla congestión con qUe se carga la intelig<strong>en</strong>cia infan: ':,:,til, que 'no puede" digerir bi<strong>en</strong> tanta asignatura ni ," 'tanto ,<strong>libro</strong>. 'En la ",' pedagogía actual hay, mucho 'supel:ficial,nopoco extravagante y muchísimos' <strong>libro</strong>s.,¡ Demasiado.s! . . .",' ",.',:", ,'. f. ,- ~',,1 :i :


. ~~. . ." _0-0.-BRISAS DE MIS lvfONTAÑA.S 'LEONESAS 323- -, ;.- ,- ~.,,1 :i :i:.J :,'.En aquellos" tiempos, era ¡ el' Maestro para eldiscípulo ,; ,ahora,' es el discípulo para el Maestro~¡ Todo al' revés!; pero ,lo que yo veo es que antessahíalTIos lnás que ahora, sin tanto programa,re'gla-'nl<strong>en</strong>tos, textos y requilorios. ','la costtira,cos'er, zi{i'cir,' -remel~dar ydernásquehaceies f<strong>en</strong>le:riinos~ se los <strong>en</strong>señaban' a sus' niñaslas prorjias madres, porcIue, repito, <strong>en</strong>' nli ~ielnpo noconocí:lnaestl:as <strong>en</strong> el pu'eHlo, , sin q'Ueesto obstarapara ,que no hubiera 111ujerqtie, no' supiera hacercalceta, puntilla~ reln<strong>en</strong>dar y coser, y hasta capacesde hacer sus-.escc}rpines y sus blusitas y pantalones., ,LQs 4omingos y, días de fiesta, todos los niños.nos 'reuníamos <strong>en</strong> la Escuela;' y desde allí, y a-l fr<strong>en</strong>tela Cruz de ll1adera, todos <strong>en</strong> fila a la iglesia, y." oj cuidadito con que Jaltar~ nadie!, a no ser por <strong>en</strong>fcnnedad,porqUe le costaba una <strong>en</strong>cerrona y sinconler al día sigui<strong>en</strong>te. ¡P<strong>en</strong>a grave! ...T ernllnemos ." estos "R' .uecuer d os d ,e canno .,.., ",y quedosatisfecho dehaher r<strong>en</strong>dido mi humilde tributoa la iglesia delni, pueblo'y al" Sa~erd6te;, a la Escuelaya sus inolvidables' Maestros, ,que fueron los que,forrnaron nueshá alma yilllestra intelig<strong>en</strong>cia. SealÚOS~al. nl,<strong>en</strong>os, agradecidos a- los que nos hicieron'tarito 'bi<strong>en</strong>, ,y a qui<strong>en</strong>es tanto debemos <strong>en</strong> todos losórd<strong>en</strong>es de "la vida.Memoria eterna para ellos, y paz <strong>en</strong> sus tumhas,con una plegaria para, sus almas.00 .0 ,.', .... 0.;:0,' :0 .0: ...


". 'd.· .';-.;,. .. :,.' ..: .'~..\0""'0"0l!.


. : .. " ...... .>'/,:." • '.:.-'.', -'.', ,CAPITULO, XIIASI ERAMOSy ASl CAN! ABAMOS lOS,CHICOS,- - ''"ji. ,:I ': ,;i ," -~I '! -.,'.Conlo <strong>en</strong> cinta de cinematógrafo han desfiladoante nuestros, ojos algunos "Recuerdos de cariño"del ti<strong>en</strong>lpo de la niñe~, y nluy larga nos resultaríaesa cinta, si a nl<strong>en</strong>cionar fuéranl0s otrosnluchos re"cuerdos, todos ellos inolvidables'.H'em:os aplaudido y adlnirado la actuación d<strong>en</strong>uestros Sacerdotes y Maestr'osantiguos, que con sus. traJ?ajos JOrInaron los' espíritus y las inteHgeJ!ci'as dela infancia, y ahora lnás que nunca nos quedamossorpr<strong>en</strong>didos de la paci<strong>en</strong>cia y tesón que les cara etc"rizaba. Porque' paci<strong>en</strong>cia, y, no poca, era necesariapara <strong>en</strong>m<strong>en</strong>dar aquellas':cuartillas de la escuela y, aquellos dictados de escritura, tan ll<strong>en</strong>os de borronesy de tachaduras hasta lo increíble, porque, dadanuestra distracción, aquello era el acahóse. En vezd' e ,"' na d" a', ponlamos , " nI 'd'" o; ". tIra a 1 re b eco, " <strong>en</strong>vez' d e '" tIra b eque "". '; pIe d" ra ,por "P,e d ro; "" queso" "<strong>en</strong> vez de' "eso"; de donde resultaban nuestras pla.~ ,~. ' .


nillas verdaderos jeroglíficos, capaces de ag~tar lapaci<strong>en</strong>cia al santo Job.Nuestras 'travesuras comprobaban el "nl0viIlli<strong>en</strong>~to continuo"; y la' inconstancia para no Cllll1plir losbu<strong>en</strong>os. propósitos, estaban a la ord<strong>en</strong> del día. Si<strong>en</strong>lpr<strong>en</strong>os gustaba la fruta' del cercado aj<strong>en</strong>o nlás qnela de casa,' y lnOCOEOS· COfil0 éranl0s, t<strong>en</strong>ialnos bu<strong>en</strong>apuntería cuando a pedreábanlos los. perales y, eirll(,~los, y no dejaballlos tranquilos ni a' perros nigatos, ni pájaros ni gallinas (iue' se nos pusieran atuo. . E ' raUlOS unos " In . d'" Inos , conl0 nos 11 ,ama 1 )an.as Jviejas. PonÍanl0s los pies <strong>en</strong> polvorosa tan prontoaparecían grítandolas 111ujeres, para decirnos : ¡ Ay! "si voy allá, te nleto el brazo por una nlanga!, .Teliíalllos los rapaces nuestras diversiones muyoriginales. Una de ellas era la de lllatar "ligaternas"<strong>en</strong> lo~ paredones, y sobre todo <strong>en</strong> la Ernllta de SanJu~n de Fu<strong>en</strong>tes Divinas. Cori la piedra si<strong>en</strong>lpr~ <strong>en</strong>la mano, acurrucaditos para no espantarlas, las vigi- -lábanl,os ansiosos, y para qUe salieran de <strong>en</strong>tre laspiedras y r<strong>en</strong>dijas, las cantábamos:'. .Liga .. ; 1igaterna~---asómate a tu puerta,tu marido vi<strong>en</strong>econ unos zapatitosll<strong>en</strong>itos de trigo.Trin. ',' tran ...a la puerta de San Juan.Trin ... traD. .... a la puerta de San Juan.,'i.t·j.''.,, .~ ;, ," !; ;• o',~'. ,r;iltIFjlrúi"'.'.~; .


.. :.,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS .. 327,"1.U"'.,, '~ ;, ," !; ;.. '.~'. ,r;, ,El caso es que los bichos salían, tal vez atraídos'por nuestros cantos, y", " . :¡ paf! , , . allá iba la piedra,que casi si<strong>en</strong>lpre daba <strong>en</strong> el blanco.¿Que :llovía? ~.. Pues, a cantar todos juntos':Que llueva, que llueva,la . Virg<strong>en</strong> de la Peña,los pajaritos cantan,] as nubes se Ievantari.Cuando ] 1 neve y hacesoJ,baila el ¡perro· y . el pastor;cuando llueve y' hace sol,hace la vieja el requesón.¿ Que tronaba o re1alnpagueaba? . ! • Pues, 'lHi<strong>en</strong>trasnuestras nl~dres <strong>en</strong>c<strong>en</strong>'dían la vela santa y lascampanas tocaban "a nube", para que la tonn<strong>en</strong>tacalnhiara de rnHlbo 'y no arrasara las SeUlel1teras, loschiquillos, ll<strong>en</strong>os de miedo por los rayos y ce11tellas,cantábanlos con lnucho fervor:Santa Bárbara b<strong>en</strong>ditaque e11 el cielo estás escrita,con papel yagua b<strong>en</strong>dita;Santa Bárbara doncel);:!,líbranos de una c<strong>en</strong>tella, y d8 uurayo-mal paradoa Jesucristo <strong>en</strong>clavado'<strong>en</strong> el Ara de la Cruz.Padre Nuestro, alnén, Jesús:, .y cantáhamos esto con . tanta fe, que ya quedábamostranquilos y sinnliedo a todos los rayos y"c<strong>en</strong>tellas que pudieran caer ..... ¡


. , .... :'.... ,. n "".: _ - ;.'l.,":.328 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ. f 1., ·",1,:,:,'1: ¡',1,,,, o ¡ .í,:, il~,i'. r·l· :'En las no~hes de lúna ll<strong>en</strong>a yeri medio .del sil<strong>en</strong>ciodela noche, ya estábamos cantando,.a éoro ya grito pelado:Luna, lunera,cascabelera,dame dos cuartospara pa j uela.Si .la luna fuera queso,'y las estrellas panetes,y el río fuera de vÍl~o,.j qué tragos y qué zoquetes!Los niños de nlitiempo todo lo convertÍgmos<strong>en</strong> poesía, y hasta <strong>en</strong> las COEas más prosaicas <strong>en</strong>con·trábamos un telna cantado. En nü pueblo" se llama alos ·liulacos o babosas de los prados . con uri n0111hre. 'raro como el de "bernabés", ycuando.<strong>en</strong>contrábam~spor las praderas tales 'bichos n~pugnantes de cuatrócuernos, inmediatam<strong>en</strong>te nos plantábanl0s para can·tades: .~ ,Berna. .. bernabé.,saca cuatro cueiilosy no· t~ ,mataré;y no t<strong>en</strong>ía más remedio que sacarlos, porque, de lo,contrario, estaba· cond<strong>en</strong>ado a nluert~ el, aniInalito .. '. T<strong>en</strong>íamos un n1Íedo terrible a las sabandijas,pero sobre todo a ,las culebras, lagartos; sapos ybacarllelas; , para nosotros, todo' reptil que :se' arras·tra:r:a 'por el suelo era. v<strong>en</strong><strong>en</strong>oso, por' inoc<strong>en</strong>tes que.fueran, -y sabíamos de mmu.oria las consecu<strong>en</strong>cias,de Sll mordedura, s~gúnnuestra ima'ginación nos 10f·,t:: ;o.',, '¡¡,'.;-:1


·····1..\· :", ......J~;~~.'"¡::I.í,:,-... il¡¡ BRISAS 'DE MIS ¡}\1,PNTAÑAS LEONESAS--'-' ~r.l ~_._. _____,_.__ -=---1' : 329Ij. ,t.!hj'li¡Vi .i ';f·,; i •; ~(:: l.0',, '¡:. 11:\1',.;l':iJ[:) ..repres<strong>en</strong>taba, y 10 . expresá'bamos.· de la sigui<strong>en</strong>te. Inanera:Picadura de lagar:to,las campanas <strong>en</strong> el al ~o~Picadura de escorpióIl,. la pala y' el; azadón." .Picadura de bacaruela,. la luz'- y la candela ..,Víboraquepicá,. . .:responso yagua b<strong>en</strong>dita.Picadura de culebra,. rii.edicinél. para ella. :· A. 105 sapos no ies teliÍamos n1Íedopor suspicadura-s,sinop~rel-,surtidor de cierto líquido que'·. podían lanzar, y" no: de- ·agúa colonia. FUe'ra,:de lasvíboras y bac~lfu~las;','todos los dem(ás reptiles eran'.inof<strong>en</strong>sivos, aunque nbsótros les creyéramos a todosv<strong>en</strong><strong>en</strong>osos, y el 111ayól: susto le recibíanlos cuando,pescando :a mano. peces <strong>en</strong> el río y registrando laspiedras, <strong>en</strong> vez' de sacar una trucha. sacábarnos _ una· culebra, cosa lnuy frecu<strong>en</strong>te,. y cuando esto nos' sucedía,no paráballlos de' ·con~e.r <strong>en</strong> 1nedia legua.Nuestros juegos infantiles tllmb}én estaban H<strong>en</strong>osy aconlpañados de .poesía; jugando cantábalnos,· y cantando jugáballlos. El juego del gallo b,uscandoa las gallinas, era uno de .los nlás acostunlbrados.·Un chico ,s<strong>en</strong>tado, y ·~ntre las piernas, otro chico,inclinado y cubiertos los ojos' con las lnanos'del ques<strong>en</strong>tado estaba. En· derredor y hacieIldo círculo, los\., .-."" -' .i!¡I.11:";"',, "


',' :", .0_: . j •...•.330 PBRo.DEMETRIO RAMOS . DIEZ. ,"'d<strong>en</strong>láschicos. Era 10' -que ·llamáhanl0s a, larumbada":, -, Ala cucurumbada,-a la' cucurun1rhemos,,;'j ueg~o t<strong>en</strong>emosy todo~poá<strong>en</strong>ios.Dar sin reír. ,dar sin hablar ...A es'conder gallinasy caponesdetrás d~ los rincones~~i que va el gallón r::. ':. j que va el gallón!" cucu-:".Todos a esconderse donde'" podían; se soltabaal chico que hábía v<strong>en</strong>ido recibi<strong>en</strong>do -~,ohre E:U cspald~los golpes de todas las nuúlós, y ... el buscara las gallinas, y la 'priInera que c-aía,· t<strong>en</strong>ía que ~~erla víctima <strong>en</strong> el juego, con la circuÍútancÍcide que,,al decir "dar sÍll reír", perdía el Tiue se reía,oelq;ue :respondía al, "dar sin hablar". j Qué juegosaquéllos, tan· inoc<strong>en</strong>tes y tan divertidos!Los rapaces de aquellos tiempos con cualquieracosa se cont<strong>en</strong>taban, y si es cierto que no hahíanlJsinv<strong>en</strong>tado la pólvora, ni el sulfato _ de quinina, ni' elcerato sinlple, ni de oídas sabíanl0S lo que era esod~ telégrafo y, teléfono y telegrafía 'sin hilos; aunqu<strong>en</strong>i inlaginar podíamos eso -de fonógrafos ni películascinematográficas,' 10. cierto es que con nnes-·tras alharc'asde madera y nuestros pantalones desflyal, también t<strong>en</strong>íamos nuestros. "inv<strong>en</strong>tos" propios,; ~'.' , ¡'1 ;.,. ,


" '.','l·¡'j. . . .~.BRISAS DE MIS .MONTAÑAS LEONESAS . 331y' de un canuto hacíarrlo.s una flauta, de una hierhadel prado, una chiriInía, hacj<strong>en</strong>do antes con ella unacruz <strong>en</strong> la fr<strong>en</strong>te; 'conlo sabíamos hacer una "rana!'cantora con ll1edia cáscara de nuez, un pedazo decuero y una cerda de cola de caballo. T<strong>en</strong>íanlos ...instinto· de artistas y de Jnúsicos, sin conocer ni láInúsica ni el arte. I-Iabía que oíl'llOS lnaJ}ejando dospedazos de tabla, que tocaban 111ejor que unas "ta~rranue ,.., 't" as') o el" os cantos " pro 1 onga d os;q'Ue, puestos<strong>en</strong> nuestras nlanos; no t<strong>en</strong>ím;nos que <strong>en</strong>vidiar alrnejor redoblante. Eral110S m.aestros consumados ha~ci<strong>en</strong>do "peloteros"; jugábaJnos a la tronlpa con habilidadjncreihJe~ y éranl0S capaces' de hacer saltéu'una moneda de "'dos céritimos" al prÍlner golpe detrOlnpa bailadora, que "hufaba" conlO un niotor deaeroplano, haciéndola d·onnir <strong>en</strong> la pahna de Ia111anO abierta. Un chico· sin una peonza <strong>en</strong> un bol~sillo . y una pelota de trapo <strong>en</strong> el otro, 'no se <strong>en</strong>contraría.. <strong>en</strong> Velilla. Con· pedazos de toba blanda y coi1una navaja de perra. gorda, fabricáhaulos 'silbútosespeciales, <strong>en</strong> for111a de Inedia luna, cuyos silbidosparecían los de una locOlnÓtora. Entre dos astillascolocúhanlos una hierba, y ya t<strong>en</strong>íamos ·nlúsica :fi~larnlónica, . y había que ver los dolores de cabezaque i'epartíaul0s a todo quisque, con nuestros instnlln<strong>en</strong>tQsm.usicales, de· nuestra propiedad y "nlar~c?- regIstra . d" a .A vecesnosdaha por Ineternos a pirot~cnlcos,y <strong>en</strong>tonce's ya podían esconder las.· madres todas lasti . ( ..o , ! ,.. :' if···11,. :f"


.:"'-,", '.':332 . PBRO. DEMETRIO RAMOS. DIEZi "I),- .!". ~.cajas de cerillas (fós,fo'ros), porque, de .10 co.ntrario,no quedaba una ni para un remedio. Arrancábanlo.s 'la "carramola" del fósforo, la colocábanl0s debajo un"canto" redondo, poníamos un pie so.bre él, y con un ,golpe del otro pie, producíamos tal estampido conlOel' de un cohete, quedando. no poco. o.rgullo.sos cuando.no.s resultaba bi<strong>en</strong> la prueba. Elaborábamo.s piE:to.la~de '. nl~adera, y con cartuchos vacíos de carabina,queeran de'bro.nce, ya t<strong>en</strong>Íanlo.S arnla co.mpleta, porque,bi<strong>en</strong> repleto.s de pólvora y un fÓsforo. de fuhninante,disparábamos, no sin peligro de' alguna qu<strong>en</strong>ladura.J ngábamosa nl0rosy cristiano.s, a cintarazo lünpio.;,a ladrones y guardia civil, con la co.nsigui<strong>en</strong>te difi ~<strong>en</strong>ltad' parafornlar los bando.s, ya qne todo.s quería- .lno.S ser o. nio.ros o. ladrones ..No dejábanl0s de. t<strong>en</strong>er también' nuestras cosasing<strong>en</strong>iosas, que aho.ra reco.rdalnos~ y no. sin reírnosde, aquellas ocurr<strong>en</strong>cias de orig<strong>en</strong>r<strong>en</strong>l0to, sin duda,pero ignorando quién fué el ocurr<strong>en</strong>te inv<strong>en</strong>tor.' lIablo.'de los "PTefacios" y "Epístolas", éIue cantábarnosimitando a los Curas a qui<strong>en</strong>es querÍalnos rellledar,sobre todo a los de Intorcisa, y de Balsurbio, que lo. hacían hastante maL Prefacio.s y Eph:tolas que, cla-. 1'0 está, no. figuraban ni <strong>en</strong> el, Misal, ni a pro.bados porel Ordinario., ni siquiera por el señor ,Cura. Por eso.no . se cantaban nunca <strong>en</strong> la iglesia,sino, que los rapaces,lascantábanl0s <strong>en</strong> los prados, <strong>en</strong> el 11lonte., o.durante las <strong>en</strong>cerronas <strong>en</strong> la Escuela, para no' abu~,rrirnos y para ejercitar nuestras gargantas., ,...... !~. ','1,:¡ :(j! :1:l'f ¡f¡'.,r[:I¡t -¡Il·:I;,.-


-- ,---~ ..... .L11,¡i1:1il~ ,{1,'";'~ '.;~ '1:·:BR1SAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAs 333En tono de "Prefacio" solíamos cantar uno quetitulábamos el de la criada' del Cura, que, .110sa~i<strong>en</strong>docómo poner el plato aquel día ya gusto del alllO,porque ya había com<strong>en</strong>zado la Misa y no podía preguntárselo,la criada se fué a la iglesia, y al volverseel Cura al "Orate frattes", de . cara al pueblo, lacriada aprovechó el lllOmel1topara <strong>en</strong>señarle al cura. la pata de oveja que llevaba <strong>en</strong> la cesta, y dándosecu<strong>en</strong>ta éste de lo que la criada quería, se lo dijo<strong>en</strong>- el "Prefacio" cantado, de esta' manera:"Tú. .. que subes y bajas... la patita de la ovejue-:laana ... la m.itad la' pondrás asadaaaaa ... y la otra mitad ...<strong>en</strong> cazuelaaaa ... Con perijilis revueltoooo ... y con ajomuchacadoooo .. , t<strong>en</strong>dremos.... un bu<strong>en</strong> bocadooooo ...Un poquito de, pinii'<strong>en</strong>tooooo ... y un bu<strong>en</strong> cacho de cebollaaaaa., ~ resultará... bu<strong>en</strong>a ollaaaa... y con elmójilis... m.ójiliiiis... y el' piln<strong>en</strong>tum. .. pim<strong>en</strong>toruuuuuin ...preparemos bi<strong>en</strong> los~H<strong>en</strong>teeeeees".'COlllpr<strong>en</strong>dió la criada las' órd<strong>en</strong>es y puso lapatita como, se. lo había ord<strong>en</strong>ado <strong>en</strong> el Prefacio ysin que nadie se. diera cu<strong>en</strong>ta de nada. Tal era lahistoria, y si el lector dice que es cu<strong>en</strong>to, pues yodesde chico así lo oí, y conlO lne la contaron te lacu<strong>en</strong>to.La Epístola era la sigui<strong>en</strong>te, éon todo su gali­IllatÍas:"Leccio epístola badana : que la cabra del tio Juan, sequebró la. pata y "no está saaaaana.· El que la perniquehró~fue el pastor con la cayaaaada. La culPa era de la cabra,que' siempre se iba a la cebaaaada.> Desde <strong>en</strong>tonces la. ;",:.. : '. ;1. t, L


':;., - : "-'..,....,....... ...334, Pnrio. DEMETRIORAMOS DIEZ,..,', ..j.cabra, no la quedaron más ganas de volver a comer cebaaaada".La segunda'ei'apara los días solemnes. Escomo..sIgue:"Leccio epístola beati Pauli apóstoli a Colos<strong>en</strong>seeees.,Frantres: En Guardo se murió el sastre, <strong>en</strong> Balcobero unzagal,.y <strong>en</strong>. Otero un anima,waal. En el campo el tío J uallbanco, una chica <strong>en</strong> VillafrÍa, 'y una casada <strong>en</strong> la TÍ'q§.taaaa.En' Balsurbio murió el cribero, y <strong>en</strong> Intorcisá un' sarg<strong>en</strong>tbprimeroooooo .. En Mantinos se lnurió una viéj á que' se ahogoooooo.A la tía Pelosse'la murió el gocho, 'y ~uno .de~uscoi~deros se puso re] oooocho. La tía Pepa está que t]:ina~porque se la murió un pollo del mal 'de oriiiiiina"."j Deo, gratias!", r.espondíamos todo,s', los demáschicos, <strong>en</strong>treearcajad as. ASÍ. é.ral11os. ,. los .'rapaees~Siel11pre de bu<strong>en</strong> lHunor,' conlO 'el quci"po Ú<strong>en</strong>e pre-.. ...' ,.o<strong>en</strong> paeI ones. ..¿, Quiéil fué el prünero que· irlvelltó esas epístolasy prefacios? ..'.Porl11ás qúe se:.-.revuelvan losarchivos,' janxás .se dará con ~l acta ni con el original;eEtáescrÍta <strong>en</strong> la ··ll1eIlloria,. q~le es el 111ejor' arqhivo.de las cosas pasadas. .. Los toques 'y repiques de nuestras canlpanas,los sabíamos todos de m<strong>en</strong>l0ria, ,y<strong>en</strong> cuanto les oía-1110S, nos dábamos' cu<strong>en</strong>ta de' 10 que las Call1p9.naS¿lnunciab~n. Con sus · l<strong>en</strong>guas de acero o . clehierro,1" la$ 'canlpanas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje' lnístieo, . q'lle el,pueblo. cristiano compreúde inmediatam<strong>en</strong>ty, y nos-. otros nos sabíamos' de nlemoria ese l<strong>en</strong>gu


,, :,': ,:.(' : "." ' .. "'. ,""":,\:-, ,""',., ~ ..BRISAS DE 'MIS MONTAÑAS-LEONESAS',' 335"'. IAlaban a Dios,reún<strong>en</strong> al, púeblo,convocan al Clero,lloran a los muertos,se alegran <strong>en</strong> los bautizos,alej an las ~.te:m:pestades;alegran ,JasJiéstas, .", -. d.espiei~tall~a . los' sofloli<strong>en</strong>tos''y apaciguán a los 'viol<strong>en</strong>tos;. . ,. , ~ . :.' ,y todos sus -diversos toqlt~s·los distinguíaluos d~ unanlarlera ,asornhrosa, y lasirnitahamos a. veces:' ¡ tam,tim, tanl ~,'" . tirintanl, titiritanl~. ~ tiIn. ~ . tanl ~ ..,', ..


- ."~\.~'".. , .'336' . PBRO., DEME'I'lUORAMOS DIEZ'A . dáralSeñorSiempre que- el dolor,p<strong>en</strong>etraba <strong>en</strong> alguna fa-omilia, todo participaba de 1~_, tristeza •. Cuando -un <strong>en</strong>fermose agravaba <strong>en</strong> su -dol<strong>en</strong>~ia, lo primero que se. p<strong>en</strong>saba' -era <strong>en</strong> darle "el S~ñor"'~ o. sea "el Viático" ,'1 '" 1 1 1 . . -1·... _. -.... ., J\ '1 , 0 . .aespues ae naD~r recu:neto' toetos 16s; eternas ~acram<strong>en</strong>tos.de. Confesión y. Extremaunción. En aquellos tiem~· pos de :fe verdadera, nadie ~e moría' sin los auxilios. de la Santa Madre Iglesia, y jUD:to-/~on el nlédico<strong>en</strong>trabasiempre el Sacetdote, pa:r~-llevar el consuelo al.';-<strong>en</strong>fermo o moribundo.El Viático ,era unácto r~alni<strong>en</strong>te im,pon<strong>en</strong>te, ycualquiera que haya leído a Per~da ~n "P~.ñasarriba", .sel1tirá el escalofrío de lo sublime <strong>en</strong> la administracióndel Señor y su visita al ~.nfJ~rmo. "Aquel hijo :¡que se desplegab~<strong>en</strong> la casa' deL'<strong>en</strong>fernlopara recibirdignam<strong>en</strong>tealSeñor; -aque1las colchas y colgadur~s;aquellas sábanas limpias y aromáticas; la?· escaleras y el portalcubierfos de flores y. plantasr.~ .> perfumadas ; aquellas luces y faroles que' brillaban ,· por todas partes; aquella·· seriedad y tristeza'g<strong>en</strong>erales...- Siempre que· he leído la . descripción de. .', . . ..Pereda, he vistope:t;fectam<strong>en</strong>teretratada la irnpon<strong>en</strong>teceremonia '.' del Viático-. <strong>en</strong> ,mipueblq. .'. _•..... '•. Ap<strong>en</strong>as SeoÍart 'las primeras campanada's l<strong>en</strong>tas.. '.' .ytriste~queanunciabanelVi~ticopara un <strong>en</strong>fermo,'. ·"los, niñóssalíamos de lae~cuela, y todos <strong>en</strong> Jorma~ión• J' ~j 'i. I


" : ... ;, .... '.' ..'.;.'.'-..... \ -', . ~ ., .BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 337. -r'~ .. jéramos conducidos por el Maestro a la iglesia, y desdeallí, <strong>en</strong> fila, delante del Sacerdote que llevaba alSeñor, y. aconlpañado por todo el pueblo, cantábanlosaquel canto severo y tierno:Altísimo Señor, .que supiste juntara ql1 tiempo <strong>en</strong>: el al tal'ser' Cordero y Pastor ....Los nlon.agllillos, tocando las campanillas y llevandolos faroles; 'el Sacerdote, rezando el Miserere,y todos se arrodillaban,' aunque fuera sobre el barro·de la' calle. Mi<strong>en</strong>tras duraba la cerelllonia, los chicosde la escuela siempre cantando, puesto que t<strong>en</strong>íamosun bn<strong>en</strong> repertorio para estas y otras ocasiones, y alregresar a la iglesia, recibíamos todos la Indulg<strong>en</strong>cia. para los que había~ asistido y acolllpañado al Señor., "',\Un recuerdo él ntr'esfros difuntos'. -.A ellos debiéralllOS q~dicarun capítulo aparte,pero nos cont<strong>en</strong>taremos ún,icam<strong>en</strong>te con recordarles,para no alargarnosd<strong>en</strong>iasiado.Cada' vez que 111e acuerdo de la tranquilidadcon que morían nuestiospadres, más p<strong>en</strong>a si<strong>en</strong>to alver con la incertidumbre con que se muer<strong>en</strong> ahora.'; Aquéllos morían, conlO habían vivido, y actualm<strong>en</strong>tese nluere como Se vive, pero advirti<strong>en</strong>do que ahorano se vive COIllO se vivía ante~, y por 10 tanto, la111Uerte no puede ser la nlÍsma.··,;."'1. .'.j22.-


ti<strong>en</strong><strong>en</strong>adie<strong>en</strong>oelcasa338 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZDespués, de -recibir el Viático <strong>en</strong> su últiIna <strong>en</strong>--f<strong>en</strong>nedad, y nuesitrQ.s padres nunca nlorÍan sin recibirle,llegaba, por fiJi, el nl01n<strong>en</strong>to del descanso éterno,después de una vida trabajosa yU<strong>en</strong>a de- sacri­_ ncios. ~iCónlo 1110rían nuestrosal1tepasaclos! Con lasonrisa <strong>en</strong> los labiQ.s y b<strong>en</strong>dici<strong>en</strong>do a sus hijos <strong>en</strong> -ellecho del dolor. Se les anl0rtajaba ~<strong>en</strong>cillanl<strong>en</strong>te, sin-_ boa to, conlO se les, <strong>en</strong>terraba <strong>en</strong> la ll1-aclre tierra, sinféretros, ni s<strong>en</strong>cillos ni costOSQ.s, puesto que nuncaviilloS se énterrar~ a o <strong>en</strong> cajón~ Se llevaba elcadáver, <strong>en</strong> ll1edio de oraciones y lágrÍlnas, por todosacompañado, y alllegar a la fOE,a, se <strong>en</strong>terrabael cuerpo. directanlel1teell la tierra, después de cubrir osu rosh'o con la, Santa Bula, qu~ veriía a o ser algo asíconlO -un 'pasaporte, refr<strong>en</strong>dado poi- la Igle~ia, parapres<strong>en</strong>tarseante Dios o- -la Eterl1idad. oo,< Los chicos: rodeábanl0s o cadáver desde la1110rtuoria hasta la iglesia, y desde o ésta al c<strong>en</strong>l<strong>en</strong>terio;siempre inmedjató a la iglesia y casi <strong>en</strong> lned~9 delpúeblo. Nadie t<strong>en</strong>ía nliedo de los 111Uertos, y los vivos. J10 cons<strong>en</strong>tían que separaran deluasiado los seres queridos,aun después de o muertos, deO donde v<strong>en</strong>ía a resul.tal' que los 111Uertos vivían su vida innl0rlal junto conlos o vivos q'Ue aún transitaban por las calles. Por esoel "Pradillo'" (asÍ se llanlaba el celn<strong>en</strong>terio <strong>en</strong> nü opueblo) v<strong>en</strong>ía a ,resultar' CQ.11l0 ünacasa 111C1S <strong>en</strong> 11ledióde las otras easas, y nunca por eso o nos asustábanl0s.; lIay ya o -Velilla c<strong>en</strong>1'<strong>en</strong>ietio nuevo y separado,ahnkilómetro de distancia, porque las ideas, ,I :- 1~ :"" ;~ ~, ' o,t._ :J! ••, ~.:. ¡' _·1.·.~Tr. . .,1 ,;¡o- ,


BRLSAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 339::.¡ .~. : ¡!'¡ ., ,I :, 1\ :: ~, ' . ," ;t .. :. ' ;., .¡. \\ ;! ~."llloclernistas" de lo.s últilnos tiempos, pretextandohigi<strong>en</strong>e y peligro para la salud pública, obligó a se~p~n'ar y alontanar 10$ c<strong>en</strong>l<strong>en</strong>terios ..Hasta fines del siglo XVIII, los restos 1110rtalesde 'nuestros ant-eceso'res cleE)Cansaban y 'se <strong>en</strong>terraband<strong>en</strong>tro de la iglesia· n1Ísnla, y aún puede verse <strong>en</strong> la'Pa'rroquia de Velilla el pp.vinl<strong>en</strong>to del T<strong>en</strong>lplo nllll1erado'<strong>en</strong> sepulturas. Después vinieron los cel11<strong>en</strong>teriospegados 'a la parfecl de la iglesia, ha'sta que, po).' fin,:la civilización moderna lanzó lo.s cadáveres al canlpá,'"para no intranquilizar" a los V1VOS. i Cómo han cambiadolos ti<strong>en</strong>lpos ylas costlll11bres! '-, .i Pobres n~uertos! JOS echal1la culpa de las pestes,<strong>en</strong>fermedades, epid<strong>en</strong>üas y peligros físicos ele vuestroshijo.s y tataranietos! Pero. vuestros· acusadoresno son, ni 10 fueron nunca, los ele vuestro pueblo., Fueron extranjeros; no son ,ni podían ser los del terrnño.,. sino los de sangre· deg<strong>en</strong>erada y de' cre<strong>en</strong>ciascorrompidas .. ¡Pohres lnuertos!, repetiré. Para- vosotros,.nt,emorÍa eterna; para vuestras c<strong>en</strong>izas, los resj)etoslllás profundos, y para vH.e~tras 'ahnas" nuestraslllás fervi<strong>en</strong>tes plegarias; per0 con vuestra desaparÍción,desapa~'eció,. de~:gra~iadanl<strong>en</strong>te, toda la v<strong>en</strong>ei'aciónquese t<strong>en</strong>ía por los difuntos, y desaparecierontalnbién aquellas .costull:1hresfunera rias, aquelloságapes, selnejantes' a los ele los prüneros cristianosde lasCatacunlhas, que <strong>en</strong> l11i pueblo se celebrabandespués de los <strong>en</strong>tierros, y aquello.s "Cabos de Año",y aquellas sepulturas con sus hachones de cera ama-. , i," I:' ,'\ .;


. , "';....... 'O' ••• ,':., .-' . '34.0 '.. PnRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,!.1.irilla <strong>en</strong> la igle~iaparroquial? q'ue aún se conservan,. p€ro que no tardaiári <strong>en</strong> desa parecer~ . Con Iluestrosantiguos difuntos se {ué la tradición, la piedad,elmes de las Animas ;se {ué todo. De nluchascosas nonos queda ya sino el recuerdo, y con el fin de. qu<strong>en</strong>o desaparezcan del todo nu~estras antiguascostunlbres,es por lo que pret<strong>en</strong>demos perpetilarlas <strong>en</strong> : est<strong>en</strong>li <strong>libro</strong>, fruto del cariño y del amor' a los ti<strong>en</strong>lposde' nliniñez. . .~' ~:;:''-.-2~'....;¡".;. i"l',I.'j!.' .. :; .. .'.,:, . , ......-_ .. -----------.-_. - --->-.---- -..... _.---


, , '>'. ~,-:'~,", "':'::::':'~";'Y:":"""':'.:7-:-::~'::: :


: ~~".:.' . :--: ~.: .. ,.:-." ..• c ';· 34.2 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ;' ,. ~liable ni fdelica~o hablar uno de lo suyo. Tal vez111uchos lo creerán así, pero, con perdón de todos losque así pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, la historia no podría escribirse nunca,ni la nacional, ni la locar, l1i tampoco la individual..Cuando el historiador trata de' l~n asunto relacionadocon los relatos que ill~<strong>en</strong>ta lle~oar . al . conocÍlniel~to· de los deluás, ti<strong>en</strong>e· que ladeatCieltos reparps, qu:<strong>en</strong>ada ti<strong>en</strong><strong>en</strong> de ÍlnportaIicia. Po~·· lo d<strong>en</strong>lás, . si algunóhubiere qüe no fuera. de nü parec,¡¡er, con hacer él his: .toria de su' fanúlia o de 10 c{lré'J'e atañe y pert<strong>en</strong>ece,está al otro ladoelel río, y asunto tern1inaclo ..Que cada cual trabaje por ~?u casa, Y ya lo dijo. algui<strong>en</strong> <strong>en</strong> latín: "Unusqujsque. laboret i)l"O domosua" .De lnodo y lnanera que.s1,hay algún Zoilo (hay.· tantos) que quiera criticar 16· (fue <strong>en</strong> el pl;es<strong>en</strong>te a~~-. tíclllopi<strong>en</strong>so escribir,. por tratáJ.~se. de la casa propiadel escritor, a ese tal. le responderé: "Haga Ud.' 10 .111isnl0 con su casa, si puede, y asunto concluído".Ad<strong>en</strong>lás,pueclehaeer lo que. yo acostlunbro cuandoleo un <strong>libro</strong>' .. ¿Que no 111e· gus·ta? .. , Pues, 111.ojoeldedo, paso las hojas que no n1e convi<strong>en</strong><strong>en</strong>, y tan anú-.. gos como antes .. Hechas estas salvedades, qu~po estaba obligadoa hacerlas, ni. nadie a ello lne ha obligado, <strong>en</strong>tre ...1110S <strong>en</strong> el asunto,. para nlÍ nluy honroso, de hablaralgo "de 10 mío'" y de la nobleza de' nli nombre, noaSÍ, a hU1TIodepajas, porqUe <strong>en</strong>tonceSl1unca·· me hu~hiera atrevido a ello, sino bi<strong>en</strong> docum<strong>en</strong>tado, y cuandolos doculTI<strong>en</strong>tos hablan... los Zoilos ·hüelgan~\. ;, :...¡ .¡ l\ ;, ,. ,~: 1,1, ,


'," -' ".:.:".BRLSASDE MIS MONTAÑNS LEONESAS 343Una familia ilusfre,;' . f, ; " En Velilla de Guardo, 111i pueblo querido, -todaslas fariülias. han sido y continúan si<strong>en</strong>do "ilustres",porque todas son honradas, y la honradez es el 111ejor'tüühre de gloria' y la 111ejor credeúcial que el hon1-bre puede pres<strong>en</strong>tar con orgullo y' con lacahezalevantada y la fr<strong>en</strong>te lünpia, ante la faz del 111liádo, J-


Toda una familia Levítica.de Ramos, rodeada de susLa heroicasiete hHosmadre Sre; Agustina Diez(cinco de ellos religiosos)


'.....'....... ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAs 345., ,~ . i~. 1, ,! 1r';1,;¡. '.~i··¡ ¡(. !;.. jPor lo qlÍe a mí se refiere, si<strong>en</strong>lpre lne acicateóla curiosidad de indagar' algo sohre el orig<strong>en</strong> de lnifan1ilia, más por inclinación a los conocinli<strong>en</strong>tos quepor pret<strong>en</strong>siones de ningún género, y COIllO la consoo f d otancla sl<strong>en</strong>lpre,-:tar e o t<strong>en</strong>lprano, tl<strong>en</strong>~su -reCOl1lp<strong>en</strong>sa~,yo 111e':' vi sufici<strong>en</strong>telu<strong>en</strong>te reconl'p<strong>en</strong>E:ado' <strong>en</strong>:,,-­lnis afanes indagatürios, <strong>en</strong>contrando lo que deseaba,''y era ,saber el orig<strong>en</strong>: d<strong>en</strong>1Í fan1ilia.Con docun1<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> n1ano, puedo desde ahora·asegurar que' la fariülia, '"RAMOS" de VelillE!-Güardo es falllilia noble, ilustre, y que cuantos· deella proced<strong>en</strong>los, nunca, iuünos pecheros, sino. hijosdalgo,con dereqhos y privilegios, v<strong>en</strong>eras y escudosheráldicos, conlO ir<strong>en</strong>lOS probando..(ft~'Los apellidos n1ás conlunes y nunlerosos <strong>en</strong> luipueblo son los García, Pérez, Santos, Fraile y González.Del apellido RAMOS, tanto <strong>en</strong> el pueblo corno<strong>en</strong> sus alrededores, no conocí 111ás qUB el de n1Í casa'solariega, y adualnl<strong>en</strong>te, tan sólo. lleva este apellido"uü sobrino carnal ll1Ío,D. Perfecto Ran10s, hijo d<strong>en</strong>li h<strong>en</strong>nano D. 1\1arcos Ran10s.AI 111<strong>en</strong>os,q'Lle yosepa, ningún otro Ranlo.s se 'conoce por allí.IVIi lnadre, Dr.t Agustina Diez de RaInos, viüda'de D. NIiguél Ranlos, quedÓ con siete hijos, si<strong>en</strong>do,el ll1<strong>en</strong>orde todos el qUe esto escribe; de esos siete,11l1asola. herrnaná,DlJ. Flora Ranlüs. De los seis her7 'DIanos restantes. 110 queda el apellido, puesto quetodos h<strong>en</strong>los sido Religiosos Sacei'dotes;, de donderesult~ que el único. llan1ado a' perpetuár nuestto ape~....... '


316 PEno. DEMETRIO RAMOS DIEZllidoR,AMOS es el sobrino antei'iorm.<strong>en</strong>t~ citado"Por donde se deduce que nuestro apellido 'está, casiHanlado a extinguirse, si dicho sobrinoÍlo, tuvieradesc<strong>en</strong>de,ncia l1lasculina.! i1,1","1!I ¡jiu. lCasa anHgua'y sola~iegade mi fa~iIi,~Ramos, tal como se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra'hoy. Ala 'derecha, una de las Fu<strong>en</strong>les Públicas, colocada si<strong>en</strong>do,Alcalde del Pueblo el Sr: D. Marcos Ramos. hermano del 'Autor del. pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> de costumbres. de mi puebloC 011 ocida <strong>en</strong> el pueblo y <strong>en</strong> todos los :COl1tbiTtgsde "'la Provincia fuémimadre,D:JAgttstina,' Diez,.. llanTada por 'al1ton0111asia la Madte de los ,Frailes,<strong>en</strong> tanto grado, que los mozos y mozas, <strong>en</strong> sus Ton- ,das, . al pasar por la puerta ,de' nli ,casa1-Ja honraban '"cantando lo sigui<strong>en</strong>te ;~j(··11.1",,,1, ,¡:,~ ~; .J, 1'"1.)i,j1'·· .. 1¡!:1rliU¡\l[~, ·I~~ ,".:".:


',""O,, BRISAS DKMrS MONTAÑAS :LEONESAs 347Esta casa sí- que es casa,, ~.y es casa de la viuda~que ti<strong>en</strong>e CINCO hijos frailes,y un hermano Sr.. Cura.: "i¡"¡i ,1l:1,1.1'''1I ¡i ju. l•Dich~;h~rnl~i10'-~aql1esetef-iere, el 'cantar, 10fué D. Manliel 'Diéz; qu~ fu~ Párroc'o ,por ninchosaños deVillafríi y del S~:lJÚua:fio ,d,e~ Nuestra Señoradel 'Brezo, 111uri<strong>en</strong>do de Párroco <strong>en</strong> Lo.r<strong>en</strong>zana, pue-'blo innlediato a la Ciudad de León, <strong>en</strong> el año de 1912._1VIi 111adre 111urióeL 20 de dici<strong>en</strong>lhre de 1915, <strong>en</strong>:ta "casa paterna, 'hoy deshabit~da,' por no t<strong>en</strong>er hijosqüe la habit<strong>en</strong> :~ctuab~<strong>en</strong>te. l''Mi falniÍi'~ le~ítica Iué. si<strong>en</strong>lpre resp.ytada'- <strong>en</strong>tO\10 el púeblo" y adn1irador~deaqüella 111ujer que<strong>en</strong>tregó a Dios cinc~ d~'sus hijos, tan vali<strong>en</strong>te y tan<strong>en</strong>érgica~:' que a pesar de haberse queqado sola, hapasado' a la. historia conlO prototipo. de la lnujerfuerte det Evangelio, hasta que Dios la l1anló a EUsello, para p~con1.perisar· todos sus sacrifici9s, toda, su fe y todas sú{heroísmos.·' En su mislYlavi4aFeci. o,'hi6- el.prelnio,,·t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do 1asi?-tisfacción de v'er a sushijos' cantando las ,Divinas' Alabanzas '<strong>en</strong> el altar y<strong>en</strong>: :e1 púlpito, y 'todos' Misioneros de r<strong>en</strong>ombre <strong>en</strong>Chin~,Tul~ql~ía, E~:.paña· y Arnérica. Para aquella111adre heroica, su lnayor satisfacción era saber que. sus hijos convertían lasabnas con su palabra y<strong>en</strong>su Ministerio Sacerdotal, gloria que' no cambiaba por'ningún trono ni coropa'real, como solía decir siempre." ' !'1.', ,i i.;!,i1,',' ." ....;'.. :"', .-


':"r·it.' ...... . ....... :.e'- ":"," ~-. ..::- ',".,' .. ~'~~\._ ';' '-, ',_348 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ· ..',,. .:El apellido RAMOS y su escudo heráldico',"'. ¡; ..,':: ....'"Al ha.blar aSÍ,' no. hablalnos a humo. de' pajas,y t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como, t<strong>en</strong>go <strong>en</strong>, mi\poder las pruebas in'efutablesde' mi afin~lación, ,colueterÍa una ins<strong>en</strong>satezy una injuria a toda hú familia, si no sacara a' luzestos datos, que a nadie puederi ni deb<strong>en</strong> of<strong>en</strong>der,y sí nlucho n6,s:honran' a cuanto:s t<strong>en</strong><strong>en</strong>lOS el honorde llevare! ihist~'e:yJnoble apellido "RAM,OS".. En 111is andanzas de MisÍoneropor la Provinciade 'Burgos, <strong>en</strong> eVaño 1908, después de recorrer pue;.hlopor pueblo.; tuve ocasión di ir a Villadiego (Bürgos),Hanlado para predic~r, .la fiesta Patronal dedicha Villa, por el. Excnlo .. Sr':,:·Crespo de Lara, diputadode España, hOlnbre' EÚ''ij;;.dito <strong>en</strong> Historia y reconocidopolígrafo, al lnisl11.0 tie111PO que dueño de'una valiosa biblioteca, ricaell" docüm<strong>en</strong>tos,y per-'..,gal1lll1Os.Fué <strong>en</strong> la hiblioteca del citado SL Crespo deLara, que a jndicación d,el nlislllo registré., <strong>en</strong>contrando,con l111lCha satisfacción mía, el docum<strong>en</strong>to que yo. tanto ansiaba, y todo él i'efer<strong>en</strong>te a núfanülia y anlÍ apeHido RAMOS.':;Tuve· la honra de' copiar íntegranl<strong>en</strong>te dichodocum<strong>en</strong>to, coino una joya para mí de inestinlablevalor, como yo voy a t<strong>en</strong>er el honor de insertaTleíntegro,para conocinlÍ<strong>en</strong>to de todos cuantos "llev<strong>en</strong>ela pellid~RAM OS, <strong>en</strong> IR seguridad de quelnás' deuno ., me 16 ha de agradecer.I;~":). :.,":"i',;. ,"__ 0.- .__ . __ .. ,, __ . __ •.. _. _ .•• ". __________ < ___ ...... '. .' '. .


";,.:' .,' " ,'.' ,BRISAS DE MIS lVIONTAÑAS LEONESAS 349'l""n¡l;1,¡;¡: ~>,:,.i', ,1,-'o; ":'".:", Ir .i:¡,1fjt ~IEn este dOCÜ111<strong>en</strong>to:' nlarcadó con la pátina delos siglos y ~scondido <strong>en</strong> los archivos, consta clara-111<strong>en</strong>te el abol<strong>en</strong>go de nü fanúlia y el orig<strong>en</strong> de m5-apellido, asÍconl0 todos los ho~bres célebres quefueron nuestros asc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, y hasta el escudoheráldicoa que t<strong>en</strong>emos derecho, para poder perpetuarel nombre de Ia familia <strong>en</strong> bronces y mármoles.Derechos y privilegios ganados <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a lid pornuestros antecesores, y por los servicios prestadosala Religión, a la Iglesia y a España~ Naturalm<strong>en</strong>teque todo esto habrá presci'ito- tal vez por abandon(),o por desidia, o' por falta de reclanlación" aunquehay cosas que no presc!ih<strong>en</strong> nunca, porque se llevan,'<strong>en</strong> la sangre y <strong>en</strong> el corazón., y dicho todo esto, vanl0S a transcribir literall11.<strong>en</strong>tedicho docunl<strong>en</strong>to, tal cua! yo lo copié <strong>en</strong> elarchi vo, y cn yo <strong>en</strong>cabezami<strong>en</strong>to es eJ sigui<strong>en</strong>te:ORIGEN DE lA fAMILIA HRAMOS"SEGUN CONSTA EN DOCUMENTOS REALES'''Don Juan Al phons()" de Guerra y Sandoval, Caballero"del Ord<strong>en</strong> de San Tiago? Cronista y Rey de Armas del"Rey Nuestro Señor D. Felipe Quinto (que Dios guarde)·"<strong>en</strong> todos sus Reynos,Dominios y Señoríos" y Mayor ,de"la Sacra Ord<strong>en</strong> y Religión de San Juan <strong>en</strong> los de Castilla"y León, y de 'las Militares de San Tiago" Calatrava y"Alcántai'a, Regidor' perpet,uo de la Ciudad Imperial de"Toledo <strong>en</strong> el estrado y banco de Caballeros: - CER-"TIFItO: " .,. ;)," . "¡ •.


350 PBRO. DEIVIETRIO RkMOS DIEZJ.,'"Que por los <strong>libro</strong>s de Armería, Copias ele 'Linajes,"Historias Nobiliarias, Sumarios,· Minutas y otros papeles,"cuyos originales. paran <strong>en</strong> mi poder <strong>en</strong> el Archivo del¡'Heal Cargo de mis empleos parec<strong>en</strong>, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el Ilus­"tre Apellido de RA.MOS, su Orig<strong>en</strong> de Armas, 'y. signifi­'"'cado <strong>en</strong> Docum<strong>en</strong>tos Reales,de la manera sigui<strong>en</strong>te:, , "Todas las Historias' Sagiadas y. Profanas· cf>nvi<strong>en</strong><strong>en</strong> ,""<strong>en</strong> que es gracia particular del Altísimo Criador de todas,"las cosas del Universo J\tlundo, nacer de Nohilisimoy"Antiguo Linaje,' y, des.terrandolas tinieblas de la ignoran-,"cía amanecer al niundo con la ardi<strong>en</strong>te luz de G<strong>en</strong>erosos"y Nohles prog<strong>en</strong>:ito~es que traspasaron de un· cuerpo a"otro,así lo heroico de la sangre, como lo perfecto de las"costumbres y hazañas de valor digna de premio, honra"y respetocle todos los vivi<strong>en</strong>tes."Y si<strong>en</strong>do a los hombres de orig<strong>en</strong> noble lícito y ho­~'nesto examinar las fu~ntes de su proced<strong>en</strong>cia para saber"a quién' deb<strong>en</strong> ·,la V<strong>en</strong>eración e . inlitarsus Virtudes y"Heroísmos, añadi<strong>en</strong>"do nuevos esinaltesa la Corona, que;;labraron sus· ase<strong>en</strong> cli<strong>en</strong>tes a costa de 'afanes" trabajos, he-" rOlsmos ' y pe l'" 19ros;<strong>en</strong> conqUIstas y g<strong>en</strong>erosas E ~ lnpresas,"para resplandecer más <strong>en</strong> éstas, las acompañaron de Vir-:;'tlldes~ perfecta nobleza de todas las edades del mundo."Y fué siempre glorioso el dedicarse a celebrar me­"morias de V m'ones excel<strong>en</strong>tes que v<strong>en</strong>era 'la ántigÜedad"resucitando sus méritos para que exceda esta memoria,a"18. que (:Ol1servan los JViármoJes y Bronces, no si<strong>en</strong>do justo"despreciar al olvido 10 que debe servir de ejemplo a ·la"posteridad. ., "N o hay: duda que la nobleza de la sangre e~ de es­"timable valor según los .sujetos<strong>en</strong> que res}')landecióhp·oica."En los -Linajes .aIltiguos, por más elevados que sean, siem­. "pre se padece alguna dudasohre el orig<strong>en</strong> o sucesión';dejándose la cre<strong>en</strong>cia de la bu<strong>en</strong>a fe, y aunque algunas. :' ~ .t', .~I¡o,':1


BRISAS DE:MIS lVIONTAÑAS LEONESAS 351t', .~'.;, :,·1: ;"veces sea compañera inseparable de 16 dudoso lo da fuerza,'"de Ley látradición continuada de ,padres a hijos <strong>en</strong> ma-, "teria .G<strong>en</strong>ealógica, y como la Cuna y el Sepulcro igualan'~a todos los 11l01tales, consiste sólo'-'la difer<strong>en</strong>cia de los''Linajes <strong>en</strong> la ,repl.'es,<strong>en</strong>tación -delos üobles o plebeyos que""nac<strong>en</strong> <strong>en</strong> el teatro del JVlundo" donde no' hay duda que,"cOli la confusión de las edades se escondieroll los Lustres"de algunos que fueron aeReal Orig<strong>en</strong>."Entre éstos floreció el Nobilísimo Apellido de~'RAIVIOS", así <strong>en</strong> los ya pasados siglos como <strong>en</strong> los pre­"séntes, daildo motivo a que nuestros antecesores Oronis­"tas tOlnas<strong>en</strong> la pluma para que 'constase a las g<strong>en</strong>era­"ciones ~u nobilísima antigüedad que exponemos c,on el;'común sel1~ir de los Autores y Cronistas' más Clásicos'"que ha habido <strong>en</strong> estos Reynos, explicando el primitivo';Sola1' de la refetida Casa. "RAJVIOS", y <strong>en</strong> qué partes;;han radicado las ILU11as producidas de él, y de qué Armas;"les corresponde usar a los Desc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes de esta familia"RAJVIOS"."Y damos pnnCIIJlO a esta Narracióp del apellido"HAIVIOS" de que hablail el Becerro G<strong>en</strong>eral de Fan1Ílias:;'Nobles de España que escribió D. Juan Baños de,Velasco,."Cronista que {ué <strong>en</strong> estos Reynos; <strong>en</strong> ,su tomo prirnerO, '"folios 33 y 31, Y el 101no 19 de Gerónim'o de Villa de"Agnirre ,<strong>en</strong> los folios 234 y 237, Y el tomo, 24 de D."Bernardo Fonseca y" Pinto, Rey de Armas que fué del"Sr. D. Carlos Segundo, <strong>en</strong> el folio 60S, y las Minutas del"Padre' D. !\lonso' y ,Villegás, CaballerO del Ord<strong>en</strong> de"San Tiago~ Rey de, Armas que fué de los Señores Reyes"Don Carlos Segundo y Don Felipe Quinto (que Dios"guarde), el~ los cuadernos 41 y folio,. 1215, y, <strong>en</strong> el 30~."folio' 311" ,y todos nos previ<strong>en</strong><strong>en</strong> que la' primitiva Casa'''Solar de este apellido está radicada <strong>en</strong> el Reino de León,"y que de, ella han sido producidas las ramas que hay":,l':.'


~:. --,. BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 353. ¡., '"San Tiago <strong>en</strong> ayuda de los cristianos peleando contra los"moros, y por haber hallado <strong>en</strong> el sitio donde se consiguió"la Victoria -muchas ' V<strong>en</strong>eras o Conchas, y ser medalla del"glorioso Apóstol, las pusieron lnuchos Linajes <strong>en</strong> sus Ar-'''mas, y hoy día se ve este prodigio de hallarlas <strong>en</strong> aquel"sitio, y desde <strong>en</strong>tonces quedó el Santo por universal· Pa­"trón de las Españas.De este Suceso resultó que después. ~~los Cristianos se negas<strong>en</strong> a pagar el Infaine Tributo que"se pagaba a los moros,llaxnaclo De las ci<strong>en</strong>: doncellas,"llamado también Peto Bnrdelo, que impuso el malvado"ReylVráur~gato.. . "Enest~ dato histórico ti<strong>en</strong>e . nuevam<strong>en</strong>te orig<strong>en</strong> la"gloria y fama de la familiaRan10,~, junto con el apellido"FIGUEROAS, ya que ·unos y otros peleai'on vaU-elItem<strong>en</strong>t~'~<strong>en</strong>GaJicia, jnnto a la Ciudad de Betanzos, peleando con"ramas de árboles y desgajando troncos gruesos de árbo­"les,· de dónde se <strong>en</strong>cumbraron los Infanzones RAl\10S,"como 10sFIGUEROAS se hon1'an con su apellido por"desgajar falllas deHiguel~as o Figueras, para arrebataT'~junto con los Illfanzones RAlVIOS. las Doncellas que se"llevahan los moros. Graves autores están conformes <strong>en</strong>"afirm.ar que de este suceso se 11 aman los CABALLEROS"HA l\lIOS."Con lo dicho queda sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te comprobada la"antigüedad y notoriedad de esta b5dalga y priInitiva CA- ..HSA SOLARIEGA RAMOS, y los V m'ones Ilustres que ha"producido como tantas Tmnas que. han radicaclo <strong>en</strong> lasHexpresadas Provincias, donde se han mant<strong>en</strong>ido siempre"con mucha estimación,.t<strong>en</strong>iéndolos y reputándolos por"CABALLEROS, NOBLES, HIJOSDALGO DE SANGRE"NOBLE, con derecho a usar Escudo, Annas y Blasones,~'si<strong>en</strong>do la Familia RAMOS, una de las más N obles' de"España con derechos propios al Título' de CONDES y"delnásTI'TULOS NOBILIARIOS que tan sólo loúed<strong>en</strong>"conceder los reyes.23.- .


'",, . ~ .... '~". ,.L,'11!11,1l' d¡¡11l.l: ;"Escudo' Heráldico de la familia Ramos Diez. que según PragmáticasReales ti<strong>en</strong>e derecho a usar mi familia. segúrt comprobantes auténticosestampados <strong>en</strong>' el pres<strong>en</strong>te <strong>libro</strong>Campo de pIafa dividido.-Arriba: la Cruz de los Caballeros de Cnla{rava.- Abajo:CINCO VENERAS SANTIAG~IST AS;;.... Corona· de Conde con' guerrero vestido'de cor~za y .visera. brazo. <strong>en</strong> aUo y éspada des<strong>en</strong>vainada •.... ,.'...


" .\; .'"; "~ ..-BRISAS DE 'MIS MONTAÑAS LEONESAS; 355.,.' ."Los E$CUDOS, BLASONES y ARMAS propios del"apellido RAMOS autorizados por Pragmáticas Reales <strong>en</strong>"premio de la No'hleza de la sangre y hechos' históricos,.. "-consIst<strong>en</strong>:' ", .;~ ,¡:,


·';.. :' .. ,' ,'.356 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZt<strong>en</strong>tar este ap,ellido úobiliario de,RAl\~OS, n1e han deG.iuedar. agradecidos por el 'descubrin1Í<strong>en</strong>to del docH-, n1<strong>en</strong>to que acabanlos de insertar. Ya pued<strong>en</strong> ver mislectores (rU<strong>en</strong>O h<strong>en</strong>los hecho) afirmaciones ahun10 depajas, ,sino con pruebas al canto, que nadie podrá'negar, y Co.!l él ~n la 1nano, podríal1~- todos los pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tesa la fan1Ília ' RA:i\/fOS, reclanlar sus derechos,resucitar sus tinlbres nobiliarios; y ost<strong>en</strong>tar su ,escudo ,heráldico y sus annas y corona de condes.Esta es la I-listoria, y lo que es histórico, nnnca desap3xec<strong>en</strong>i se al1ula? aunque taJ vez pueda prescribir,,conl0habrán prescrito. los derechos 'de la' fan1ÍliaHA~110S, tal vez porahandqno o por desuso, o porlo que fuera, pero, aI ln<strong>en</strong>os', nos queda el ho.nor yla gloria no ex<strong>en</strong>ta de leg~tinla satisfacción, y hastasi 'se quiere,ul1 poquito de vánagloria y orgullo, de(fue n1Í 'fan1Ília es 'familia noble y de alta alcurnia..1. . /... . •La nobleza sielnpre honta, conlO la1l0bleza si<strong>en</strong>lpreobliga, y no creo q'ue nadie pueda tildatnle de'soberbio, porque aq,uíhaya hablado de algo que !11etoca muy de cerca. Los doculn<strong>en</strong>tos histórico.s ni pue-.d<strong>en</strong> ni deb<strong>en</strong> ocultarse nllnca.Y si hay alguno que nojuzgue así, le a plicar<strong>en</strong>los aqugllas palabras de Cervantes:"Ruin sea, 'qui<strong>en</strong> por ruin se t<strong>en</strong>ga".. ¡, 'Nobleza de mi ápellido 'mater'noComprobado queda el orig<strong>en</strong>" la . nobleza y lostimbres de gloria de mi apellido paterno "RAMOS", ., .. ,, •. : -':.-' .,'.>, ,';"".... :.: ....'.,


_ __ o ." , •13RISASpE 1IIS-MONTAÑAS LEONESAS , ,' 35'[ ,":¡,"así COlll0 los derechos, indiscutibles que nos'asist<strong>en</strong>para ost<strong>en</strong>tar a la .faz del 111\lnclonue§tróescudoht:ráldicodearmas con Su Cruz de, Alcántara y las.Cinco V<strong>en</strong>eras o Conchas Santiaguistas, que nuestrosantecesor~s ganaron' <strong>en</strong> -bu<strong>en</strong>a lid, peleando , contralos~loros , <strong>en</strong> .lª ha1&II~ ' deClavíjo, y antes. con D.Pelayo el~ , ' Cbvádo:~ga," ~y -u)do",elJo' ' refr<strong>en</strong>dado ' porPraglnáticasReales 'que <strong>en</strong>lpolvadas ~ dllern1<strong>en</strong><strong>en</strong> los"'ilrchivos históricoso .. f .D~j apellido paterno,: "RAl\10S", pa~<strong>en</strong>losa n1i ,'apellid9 ~naterpo,'GDIEZ"~ - no ,In,<strong>en</strong>os noble qUe elprinlero,.<strong>en</strong> cOlnprobación de 10 cual,: no tan sólopod<strong>en</strong>los pres~TlüHdoélUll<strong>en</strong>tos irrefutables, ~in0G'lle ..:hasta te.ngo c el1 }11is.. lvanosnada nl~s " quela. • "CARTA EXECUTORIA ' DE ~~ 'HiDALGUIA,DA- ....·"DA y , EXTENDIDA EN VALLADOLID · A VEINTE .'"DIglS pEJ~ lVIES DE MAYO DE lVIIL SEISCIENTOS Y" "DOCEAÑOS, PERTENECIENTE A ANTONIO y TO­··RIBIO DIEZ DE BALDEON~VEeINOS- DEL LUGAR'"Dl


358 '. PBRO. DEMEl'R~O RAMOS DIEZ," . l":;"~' .-",',como, se realizaban antiguam<strong>en</strong>te los juicios y demandas..,Dicha .' Carta Ej!ecutoria, de. Hidalguía y Noble-·za de mi familia por línea':.materna, fué <strong>en</strong>contrada• •• .... 4 ....", •por l1lÍ <strong>en</strong> unos cajones de <strong>libro</strong>s viejos y arrinconados-. que todavía se ericu<strong>en</strong>tran. ~nn1i casa solariega,<strong>en</strong> ll1i citado puehlo . de ,Velilla de Guardo-·. .<strong>en</strong>'mi visita el año de 1934,' después de 18 añosde aus<strong>en</strong>cia, pasados <strong>en</strong> la Rerública Arge'ntina.De niño, jugué. con ese <strong>libro</strong>, todo. de pergamino,sin 'que" <strong>en</strong>tonces me diera cu<strong>en</strong>ta de que estaba jugando.con la credeJ.1cial nobiljaria de:miapellido".DIEZ"~ ¡Qué sabe' uno 'cuando es niño! Al<strong>en</strong>contrarmede nuevo con tan'.:~xtraordinario y valiQso. cuanto jmportante Docum.<strong>en</strong>tb, pi . que' decir ti<strong>en</strong>eque le . recogí con v<strong>en</strong>eración y. l'espeto, y t<strong>en</strong>go elhonor de conservarlecomoun~ reliquia que se guar-·da como oro <strong>en</strong> paño. Le conservé siyID,pre<strong>en</strong>tre. lnidocum<strong>en</strong>tacióp, sin int<strong>en</strong>ci6n d~ publicar nun.:'ea su éont<strong>en</strong>ido,yhe aquí- cÓlno, sin p<strong>en</strong>sarlo, se.'me ,ha pres<strong>en</strong>tado la 'ocasión, no de copiarle, por-. . ~.'queserÍaescripir un <strong>libro</strong>, .. sÍlJo de m<strong>en</strong>cionarle ycomunicara todos su exi~t<strong>en</strong>cia,por si 'acaso quisieraalgunoeomprobarla.'. Todo esté Jibro, antiguo y escrito. <strong>en</strong> pergamino,se Ocupa delpleitogal)ado por Diego DIEZ, <strong>en</strong> contra'de .algunos que quIsieron negar .. 1ahidalguía . de su .' ....• apeHidoilustre, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do por RroGurador <strong>en</strong> esta '. de-- . .". . , . . ' ..... ;.,..'..... .


, .'. -:;.' . ""'.:: ~L,'11!11·1l' d¡¡11i.jBRISAS DE MIS MONTA,ÑAS LEONESAS 359111anda a Gonzalo deOviedo, y los contrarios al Pro- ..curadorOchoa de Urquiza, queasesorába a ciertos:vecinos de Velilla de Guardo,' qui<strong>en</strong>es se atrevierón'a. negar que la fam;ilia, DIEZ procedía de hijosdalgo,y que Se jactaban de esto cuando les correspondía tansólo la categoría de pecheros. Contra esta acusación,Diego DIEZ <strong>en</strong>1pr<strong>en</strong>dió juicio' ante los Tribunales,'para def<strong>en</strong>der el honor de su familia y de su ilustreapellido.Despüés de pres<strong>en</strong>tar los testigos conv~ni<strong>en</strong>t~s,y tomado c!ue les fué el juraln<strong>en</strong>to de ley, todo~' dé~dataron unánimem<strong>en</strong>te que, ." ........ ' ... '. la familia DIEZ nunca pert<strong>en</strong>eció a"la raza de _pecheros, sinó que fueronsiemipre hijosdalgo,"notorio de .padre y de aguelo iY de solar conocido y de,·.. "v<strong>en</strong>gar quini<strong>en</strong>tos sueldos según fuero de España, y que. "por tal había sido habido' y t<strong>en</strong>ido e tratado V común­"nl<strong>en</strong>te reputado y su par,te' padre y agüelo del di~ho Diégo ."DIEZ habían estadó <strong>en</strong> pacífica pósesión de hombres hijos­"dalgo de uno, diez, veinte, treinta, cuar<strong>en</strong>ta, ses<strong>en</strong>ta, och<strong>en</strong>­"ta, ci<strong>en</strong> años y más tiemrpoa esta parte y de. tanto tiempo. "acá que memoria de hombre no es <strong>en</strong> contrario <strong>en</strong> los lu- ."gares donde habían vivido y morado y vivían y moraban"y habían t<strong>en</strong>ido y t<strong>en</strong>ían bi


360 -. .. . . . .PBRO.I)EMETRIO RAIVIOS DIEZ"de Valdeón, Vecino de Velilla, juridic'i6rt __ de la Villa de·'Guardo, .e conoCimos también a Guti~rre cle?:Va-ldeón su ."agÜ'elo, e 'confirmamos que los dich~s ~8u - pa.dre e agiielo ."han sido sieiTIlpre hij osdalgo y estado ,<strong>en</strong>ta! posesión por ."ser criados o anegados- de algún Caballero, Iglesia o Mo,. .-"nasterioo persona poderosa o por_t<strong>en</strong>er -algún privilegio .. -­·'deCaballería o -ex<strong>en</strong>ción o por t<strong>en</strong>er Armas e caballo al"fuero de León o por ser taú ricos e PQ_de-i~o_?osqlú~de ellos. _---__ -_ "ni de l1ingllno .c1edl.9s nosepudieselÍ. . á,uer ni cobrarlos .-."con10"si Juerailpeclleros:yque<strong>en</strong> todo. ti~m.pó ' (fue eono- .'~ eieron aldichó litigante Diego DIEZ e a SJl padre Pedro"Diez de Valdeón e a sus agüelos e les vieron 1110rar <strong>en</strong> el"dicholügar deVelilla c1eGuardosiempre ]osvióauer eé't<strong>en</strong>ere ser habidos e t<strong>en</strong>idos e reputad?s porhijosdalgo ..."Se·-iniei(s "este juicio <strong>en</strong>Véll!:lC16lid,. elclía28 dellllesde novielubre de lnily.,.quiui<strong>en</strong>toscüar<strong>en</strong>ta -y -ochoaños, si<strong>en</strong>do -ganaclo por~l -· litigant-e -_- Diego - DIEZ,. --~ .qui<strong>en</strong> · se le otorgó laGarta Ej l~cutorja de IIidalguía. cala 1111s111Cl ciudad deVaÜaclolid~ a veinte días del]ne~ de 111a'yo d,<strong>en</strong>:il, y seisci<strong>en</strong>tos y d~ :saños. 'Tanto duró· el pleito, .. que, 111uertoDiegoDIEZ, ..lecontil1uaxonsus, sucesores AiltónioDiez cleValdeóny Todbio Diez deValdeón, veciüos . del lugar de VelillacleGuardo,·'q'Ui<strong>en</strong>es tuvieron elhol1qr'yla satisfacciónd~ver terminado el p¡ei.to , aSllJa\ror, y derecibir la Carta .,' Ej ecutoria de J-li"dalg~ria, .'~escripta eil ¡i"perganlÍno ele cuero, sellada con , el:nuestrQ ,sello de ti,"plonlo p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cordones <strong>en</strong> filos de seda a co;. . [1· "1 - ' . ~, - u'. ores.:\. ~MH


~ ,! . _..... ". _ 1"- ·.:'BRISAS DE ,MIS MONTAÑAS LEONESAS .~).; J, H ,.¡,l ·;... ..'~ : -:i !i.·i. :.


.. " .....••' -'~h ••!,.:.'':.~',;' < :. ':j. :352 PEno. DEMETRIO RAMOS DIEZ,", ., ¡\ .. '¡.;l.' ..i:"esparcidas <strong>en</strong> estos Reinos, COl110 <strong>en</strong> la Andalucía, donde"fueron Conqui~tadores, <strong>en</strong> Castilla, Aragón, Galicia, Mon­"tañas y Arzobispado de Buigos, y<strong>en</strong>; 'los ReiilOs de las"Indias, de que hay dilatados escritos, y nos adviert<strong>en</strong> és­"tos, que este Linaje salió de la Casa Antigua de Cubiersa"del Reino de León, cuyos J\!Iayores as'istieron al Sr. Hey"D.Pelayo a la Restauración de esta :Monarquía, <strong>en</strong> donde"obraron' heroicos hechos~ y prosigu<strong>en</strong>dici<strong>en</strong>clo, que el"Infanzón,Cabeza de la Casa, se llamó 'AlphonsoRamos~"de qui<strong>en</strong> procedieron los· Caballeros de este Apellido <strong>en</strong>"el Reino de León, y así consta de la G<strong>en</strong>e~logía del l\IIaes­"tro de Campo de Infantería Española Don Pedro Ramos,"y de las informaciones de Nobleza de Su SobrÍlio DON":MA RCOSRAMOS, . hechas <strong>en</strong> la Provincia' del Bierzo."Fué de esta Familia el Ihno. D. Francisco Ramos"del Consejo. de S.M., S<strong>en</strong>ador deMilán~ Presid<strong>en</strong>te del"Magistrado Extraord!naTio del Consejo Supremo de Italia~"del Rey y~álnaTa de Castilla, y Maestro de la Majestad'"del Rey Nuestro Señor Don Carlos Segundo."También consta fué de este Solar el V<strong>en</strong>erable Varón"<strong>en</strong> Santidad y Letras, Don Fray Nicolás Ramos, de la"Ord<strong>en</strong> del Seráphico San' Francisco, Padre de la erudición"<strong>en</strong> l~ Cáthedra Sagrada Theológica y Escolástica, Pr'ovin­"dal de su Conv<strong>en</strong>to de Valladolid, del Consejo de S. l\tf.,"Obispo de Puerto Rico,. Arzobispo. de la Metropolitana~'de Santo' Doming'o de la' Isla Española y Visitador de"aquella Real Audi<strong>en</strong>cia,cle qui<strong>en</strong> habla" Gil 'González"Dávila, <strong>en</strong> su Theat'ro Eclesiástico, no olvidándose de. Don"JUAN. FRANCISCO RAMOS, CathedráiÍco' que /fué <strong>en</strong> la"Universida~ de Pavía, y su fiscal <strong>en</strong> ella, y qui<strong>en</strong> aum<strong>en</strong>tó"las V<strong>en</strong>eras que usan los de esta Familia <strong>en</strong> Su Escudo"de Armas, fué DON PELA YO RAMOS, que se halló <strong>en</strong>la"Batana de Clavijo con el Sr. Rey Don. Ramiro de León,".... "donde. se apareció la priinera vez visiblem<strong>en</strong>te el Apóstol ., .;~ ,¡:,


. " " " ."" "PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ'Olvid~rsede l():g suyos, es , olvidarse de si,luis,lllo",ha dicho un filósofo, y yo" para no olvidarnlede ' luí mism,o, es, por loqae he 'hablfldode ,' los nlÍos, y al hacerlo así, me Jibro también delcomúnachaque de los ' españoles, que cuando escrib<strong>en</strong>,prefier<strong>en</strong> lo extranjero ajo nacional y exaltan lo~xótico ylo de fuera, 111<strong>en</strong>ospreciando 10 propio ylo de casa. ' ,¡i,I.f:l:I¡ ~"n r,; ¡!"¡,1"i';:,. 'l." :."",


¡J11l¡iltiflfl1I1"1. ,..¡¡JPtiCAPITULO XIVlIiIJI¡¡ El PUEBLO MASLEVITICODE ESPANA:' ., ,HI1I~;;j¡¡ Muchísimas y abundantes han sido las graciasn nattn:ales con que la Provid<strong>en</strong>cia ha <strong>en</strong>riCj'uecido al[1 . pueblo de yelilla de Guardo, dotándole de altísinlas1110ntañas, frondas ~ espesas, valles' <strong>en</strong>cantadores y\'! fu<strong>en</strong>tes· y ríos de cristalina linfa' y de' sabros1s1masutiH truchas salmonadas, de aves canor&s y de fauna va-';\H riada y abundante. Los <strong>en</strong>cantos de la naturaleza han[l· hecho' de mi pueblo uno de 'los puntos n)(;lS pintores­(1 cos de España y dé los más saludables, por sus airesn • purísimos y oxig<strong>en</strong>ados. Ni la <strong>en</strong>fermedad blanca.['Jllamada tuberculosis, ni otras <strong>en</strong>fermedades s<strong>en</strong>lef;ljantes, han clavado nUllea sus garras <strong>en</strong>tre los habi~1'1,,1tautes. de n:-i pueblo' montañés; porque las brisas de. n las montañas leonesas matan todos los n1icrob~os. queijt;lpudieran :n:inar el organismo humano. En tiempos¡pasados,' las personas se morían de vejez, y la Ion­¡"¡l gevidadera una de las características' de los hahi­: tantes de Velilla. .:,:; Todos. sus habitantes fueron y continúan si<strong>en</strong>do~ . <strong>en</strong> su ~ mayoría pobres, pero honrados, trabajadores~;'. f;" !" ~ ; , . ,",


364, · PBRO. DEMETRIORAlVIOSDIEZ.. l'l·e infatigables <strong>en</strong> SllS rudas tareas ealYlpestres yagtí- . ¡\colas, .y 1odoselloE,bajo el rudo sayal y estamella 11de sus vestiIn<strong>en</strong>tas, llevaron escondidas,· .yescondi-:- ;:das continúan llevando, las cartas · ejecuto~'ias de Sll ·· H. nohleza, 105 tüubres históric·osde su hidalguía, las . Jicruces y v<strong>en</strong>eras 'desusescndos heráldicos, : desc<strong>en</strong>~ ,di<strong>en</strong>tes . <strong>en</strong> _ su . ÜU1l<strong>en</strong>sa nlayorÍci dehijosdalgo, jnM111 orta lizados por decl'eto.s y caxtas reales que> <strong>en</strong>aluarill<strong>en</strong>tos y eIllpolvado s. perganlinos de becerro .se: <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> las estanter~as · deJos · archivos,. S011 las fu<strong>en</strong>tes de lallistoria.Sinem\hargo,no son é~taslas glorias 1n


f1(1 'n11~, BRISAS DE MIS MO,NTAÑAS LEONESAS 365, ~ probación rotunda e irrefutahle- de la fe de nue~tros'¡ ,'¡l 'nlayores,de lapüTeza dé: sus '-Qo.sÍll1nbres;de la aris-;! tocracia de sus hogares cristianos, del ~eroísnl0de¡ , nueEtras lnadres yde ,la ,'altürade" n1Íras de todosdi¡ , sus habitantes, ,es de , que . nú pueblo ha sido: "ELH "PUEBLO MASLEVITICO DE ESPj-\ÑA , Y,TAL:; ,VEZ,DE TODO EL 'MUNDO".¡ j",:; y é~ta es una verdadconlProhada por las esta -,1 dísticas formadas concielizudanl<strong>en</strong>te, y qne, él~ el1a s, Ji Jado y apoyado" comprobaré yo tanlhién <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>t~artícl~lo, ' para honra y gloria de nú'pueblo.Si<strong>en</strong>to no ' hahér conservado. el núnlero deldjal'io'''L:..A 'CÁCETADEL NORTE", de Bilbao, que <strong>en</strong>,., elaño 19Q7 ,(si mal ,no recuerdo) ,tuvo láJeliz idea,de hacer una ' <strong>en</strong>cuesta ' o plebiscito para averiguar¿b_á! era elpueblomás levítico. de España, ye1 que"lnás sacerdotes y religiosos había dado a la iglesia,":' ! y <strong>en</strong> esa <strong>en</strong>cuesta fué el pueblo de Velilla de Güardo, ,!; el que se nevó la: palnla y salió canlpeón y triunfador '':') <strong>en</strong> el certanl<strong>en</strong> esta~:Üstico, y . . <strong>en</strong> dicho núnlero de ';~La" ' ., .[~ Gaceta del Norte" v<strong>en</strong>ían especificados ynomhta-,; dos todos los sacer~Ptes, reHgiosos y l~onjas que elfi pueblo de Velilla h~híadado a la Iglesia Católica;, "~,. ;H.'.1j:,'1; ~;,.1:.¡Es preciso t<strong>en</strong>er <strong>en</strong>CUel)ta" , que Velilla de Guardo·esun ,pueblo l'¡elati;vanl<strong>en</strong>te insignificant1e; taninsignificante, que ni figura <strong>en</strong> .los "lna pas " geográfi- ,1,1 cos ,de Esp-aña,si _no es <strong>en</strong> algún nIapa provinciaL ,­:J El nÚlnero de sus habitantes será,a 101nás, de dos­J,ci<strong>en</strong>tos ' vecinos; poco más . o ln<strong>en</strong>os, si<strong>en</strong>do éste un..¡.: ~;,.-", ., ,.. . ,"0 -,. 1,


. . ' . . .366 PBRó.DElVIETRIÓRAMOS DIEZr - t,'I·. ~::~r S:~~:Siri;oXerq:~r:~if~e~!Ot~~~m:tie~~~i~:tj .•. ¡.. g~a~?eza, la g:o~iacasi increiblede .. siIcampe()na.~o . ileVItlco, estadlstlcalll<strong>en</strong>te cOlTI!proha~o y por , nadIe ',' !Idiscutido. " ' n' Sahi~oe~qu~España ' esla naciónqúe mas tihijos ha" dado al sace):docio, y donde' ahürtda:n Trias '" 1:1las vocaeiopes eclesiasticas-Yl1l ~onacales.Entre las [:¡próvirtcias espáfiolas" lasque mas se ,han distinguido' , ¡:¡, si<strong>en</strong>1p:r¡e~ énproporcionar vocaciones, han sido -Na-" , 11varra, las , provincias ',vascon'gadas, las' dos "Castilhts, , Flyde '<strong>en</strong>tre , éstas, lasprovincia$' de Pal<strong>en</strong>cia y Leól1. t1Elpueb16 deV~lilla dep<strong>en</strong>de' ile estas dos provincias, [,:1" ya que Velilla: <strong>en</strong> 10 civil pert<strong>en</strong>ece , á Pal<strong>en</strong>cia y ,~n t,~,J,'lo ' edesiástitlistade los Frailes',Sacer" '. pdótesyMonjassalidosdel pueblo,de ses<strong>en</strong>t~años a \;1tica,YlaiÍIejor'prllebá:sonlos ,números, .que 'cant<strong>en</strong>_f,:lestaparte,i\y c9m'o elrJej.Orargum<strong>en</strong>toes]aestadís~ I\>l" .10s núinerós y . G.uehable lae,stadística. . ,, ', '. \1" 1 ;1j'~'l .." , ,', 1;¡.. .. Muyp{jcas ser~rl . 14s familias de yelilla qae nü. ~t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong>tr~$ú.sdeudosalglÍnl{eligiosoo S¡¡c.~rd ot'e" . ~~;1!ti- ~;


1:¡,tIHH. .:; ...... .'" , .'" ., ' , " . ,' , ,, ' , '


368 - PBRO. DEME'l'RIO RAMOS DIEZEsta'dísfica de frailes1-:- -- VaJnos a in's~rtar aq'llÍ la nónúna cleRéligiosospert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes , alplleblo de Velilla, Si11 t<strong>en</strong>er la se- ,-- guridad de' que lam<strong>en</strong>~oria no.s' sea fiel Ilara ' poder<strong>en</strong>uhlerar ~' todos los cOl~ocidos : . Tratar<strong>en</strong>losd<strong>en</strong>o ,Olnitira ninguno. ,Carmelitas descalzós:, Elpr~nler -Car~11elita -_ Descalzo. deV eliII:


," : . . . . .. ~ ... . ' . ' . ' . .BRisAS DE MIS MONTAI\íASLEONESAS .•... . .... \ ..Jesuífas:. Manü~l Carrera (Madrid)., . . .IYIa.riano Santos (Madrid) .. LázaroP6rez Diez . .Marisfas:S<strong>en</strong>timos no saber sus nomhres .. Pasionisfas:Rdo.P. B<strong>en</strong>igno All<strong>en</strong>de (Bilbao) , ."'" N.N.{noreeo~danlos el1101nbre)Estadística de sacerdotes(PÁRROCOS)s.r. D._Manuel ·Diez Santos (Laur<strong>en</strong>zana),.. " "Gregorio Fraile' (Cervera) ., ." ' ,,)VIiguelFraile,hermanoearnal del anterior' ." "Miguel Gareía (V<strong>en</strong>tanilla)" ",Eulogio Samos . (Vegantián )" "Isaa,cSántosCVillanueva dé Abajo ) ,"" 'Ji' élixSanto? (Colm<strong>en</strong>ares) ' '" " -Santiago Santos (Villáverde)" " "Demetrio Ra,inos.' Diez (Bu<strong>en</strong>os Aires)" " Marcos' Sal1tos(Vil1afría) '" "DemetriQ .dé" La . Hoz .. (Bu<strong>en</strong>oS' Aires). " " Jesús Sant'os{Galicia) ... . ." "'~ Miguel'Fraile (Canónigo · geLeón)" "B<strong>en</strong>jamíriGareía (Espinama) ." .. ",-'EléuterioMartfne?Alleride (Yaldeprao) ,'". - -.. . " . '-. ' . : .. ," ",


"';T__370PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZSr. 'D." ,;,,'>' "" "" "TOlnás Diez (murióe!j., eLJ.?}l.eblo)Lor<strong>en</strong>zo All<strong>en</strong>de (Las Muñ~,ca.s)Jesús, Santos, (EstaIaya)N. N. (Villalba)Mariano Santos (N.)E.stadística de monjas, Del' pueblo de Velilla son' las sigui<strong>en</strong>tes Religiosas",pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a diversos Institutos de Enseñanzay Caridad':,: i ;; j, ', , ', (RESIDENCIA)Hna. Sor Juana de La Hoz~(Reims-Francia)" , -" ,p etronila · de La Hoz (Mársella)" ' " ',' ,Celei·itJfl Santos (Barcelona)"" ' AsunciÓn Vega (Mfldrid) ," "Damia'na All<strong>en</strong>de. (Cáceres)" "Lor<strong>en</strong>za GarcÍa" (Madrid)" ' "Luciana, Carrera '( Burdeos)" "J uliaSantos (Oyarzum) ;i" " " Elisa S,antos ( Nantes) , i¡Ij" "Secundina de ,la Hoz (S. Sebastián) ¡:¡" "V<strong>en</strong>ancia All<strong>en</strong>de (Madrid) ti,,' "Cayetana Santos (Hortaieza)' ti", ',,' ~"Lor<strong>en</strong>za' González, (Madrid} kl" ," ,Celerina Santos',(~adrid}, !i:l. Algun¡¡s ya. fallecidas, ·ignomndd tIe las demás ~jsu 'pªradero, ..'después, 'de la hecatombe española de1936:y37~' ',''.1,1. "..... . ..... ,- .. t~, ;i ¡", ,~ \f~J'~


"BRiSAS~DE'MIS MONTAÑA,S' LEONESA~ 371.. , . 'Aún s~ Ine han escapado algunos, sIn que pue-.da recordar sus nombres.Algunos' datos' biográficos ,'~' ?'r.¡,,: i ;; j, ', ;i ¡", ,~ ",Tralá~d-ose de . los Frailes y Sacerdotes de V eli-"lla, noestarái1 de 111ása1gunos datos' biográficos aellos.perte}1eei<strong>en</strong>!es,ya Hue/esll1uy' jústo. que el pueblósi<strong>en</strong>ipre te~ga pre~<strong>en</strong>te lo n1ucho que le hqn honradosus pijos. ,De: todos podernos decir que han prestado 111 U­'cho~" y gra~des. serviciüs<strong>en</strong> sus' respectivosministe-. rios.sacerdotales, desempeñando honrosos cargos, y,'distingúiéndosé muchos de ellos <strong>en</strong> España, inll1orta­,Jizando :8U;' ,n'ombres:có~ su elocu<strong>en</strong>cia' ságrada o consus esc'ritos' y"<strong>libro</strong>s de' mérito indiscutible. 'JiEL Rvdo.'. P. Constancio." Fué el primer Religioso Carmelita Descalzo delpúeblo, y a qui<strong>en</strong> se deBe la 'vocación. de' todos los:¡¡ , demás ,Frailes. -A él'_Ae debe la implaniaciónde la[1:, Cofradía.:'de' lél~ Vi!g'~ndel Carm<strong>en</strong> <strong>en</strong> Velilla, h@yt:1 tan: emin<strong>en</strong>~em<strong>en</strong>le 'Carm'eli'tano, que será difícil <strong>en</strong>ti' contrara uno de sus habitantes sin el Santo EscaputIlario de la ~Virg<strong>en</strong>.1:] .' Orador de fibra y de elocu<strong>en</strong>cia' arrebatadora,el1;1 . de]


" J. ,',''.·EI R.vdo~· • P.' ':Cons~~ncio'Rám(Js, primer " .. ReligiosoCarmelibr Desc'alzode.· VeIilJaó·urador.y . misionero de. r<strong>en</strong>ombre; y fundador <strong>en</strong> el Uruguay yBrasil


, ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 373misa, los PEimeros puestbs <strong>en</strong> la Ord<strong>en</strong>Carrhelitana,.hahi<strong>en</strong>dosidoSuperior de 10s Conv<strong>en</strong>tos de Burgos,Santander, Hoz de Anero, Vitoria, Corella,. Pamplo4na, Burgo de Osma y Montevideo.' ,., ,i,EI,Rvdo. P. Constancio rQdeado de sus hermanos y familiaresel día de sus Bodas de Oro de Profesión Religiosa, L.os . Superiores" Mayores -de la Ord<strong>en</strong> le <strong>en</strong>co4m<strong>en</strong>daron siempre las, más arduas y delicadas elnpresás,siempre' llevadas por él, a' feliz término,v<strong>en</strong>~ci<strong>en</strong>do l!1s dific:ultades al parec~r inv<strong>en</strong>cibles <strong>en</strong> mu~chas ocasiones.. Fué· fundador de muchos conv<strong>en</strong>tos, tanto <strong>en</strong>,Españacon~o <strong>en</strong>A,ulérica, y a él sed~b<strong>en</strong> Santander,', .'.~'.


,~i:l' ,., ..~ :..I"-': .j',:.¡ ' •• ,','","'i.": ,c,~':":;-':;:'~_';T·_,\'y~~f":~tj'é:~":?F"!-~1\Z";"jo\Ht3r-""¡':--":-" \374 "- PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZBurgo de Qsnla, Conv<strong>en</strong>to de Monjas de Pamplona,Oviedo, y' la restauración de otros lnuchos. Enviadopor los Superiores de Roma al' Uruguay, 'fundó elconv<strong>en</strong>to de Montevideo, y, pa~ando al Brasil, los de ,PortoAlegre, Río' Grande,Ur'uguayana ,y Alegrete.A 10s')8 años' de Amé.rica, regresó a descansartres años a España, regresando después a IVlontevídeo,'habi<strong>en</strong>do cel~brado <strong>en</strong> esta Capital del Uruguay súsIIIHom<strong>en</strong>~je al Rvdo.P., Consfa~cio'~ C. D .• , ~ml motivo de sus B~dasde Oro ~5acerdofaIes <strong>en</strong>Monte.vid~o, (15 de -agosto "de 1937)BODAS DE ORO SACERDOT'ALES, con solemnidadextraordinaria, <strong>en</strong> las qúe tomaron


, BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 37.1.. ,II'y <strong>en</strong>ergía que' <strong>en</strong> sus años de juv<strong>en</strong>tud, siempre jncansable e inagotable.El año "1925 recorrió todas las naciones' ~udahl¡ericanasy norteamericanas, cumpli<strong>en</strong>do una del:i ..cada misión de los Superiores de ROllla. Al escribirestas líneas, el Rvdo. p~ Constancio es Superior <strong>en</strong>la Casa de la playa de CarraEco (Montevideo).¡ ",1,",HI'¡[)fjnnHl~ h,¡.¡f.ír'lf ''1LjtlrJ¡~~r.:.;fAf,".,ir"lf:.ilRvdó~Pe MarceloTambién iliis~tre y distinguidoCarmelita 'Des-" ~alzo, traído a laOrd<strong>en</strong>' cuando,. ,.~.niño po~el R: "P. Constancio." EE> una de las fi:-guras cumbresde' la ' Ord<strong>en</strong>Carm'elitana ' v. '. J'conocido <strong>en</strong> elcampo - de, la121 "f~ CI<strong>en</strong>CIa por sus'l(tl,:.'con o c i m l<strong>en</strong>tos'. .'., F ilú sÓficos y, , Teol


'-.'.'PBRO. DEMETIUO' RAMOS DiEZ.'vuelo y ~sctit~r de pota, es. é:Rut~l:; .efe unaFlilosofía'para texto de Colegios y Sem~natios, tal vez .la luás. completa ¿rue s,eha escrito <strong>en</strong> es·tos últimos tiem·po~,' ., y la luás.~pta. y compr<strong>en</strong>:''sibfe para los es·tudiantes~Es ~u­. t~r' . de muchas. obrqs sociales, ystl nombre espronunciado con:, respeto y adm:l-. ración por todoslos sabios ..JEt que esto.'. escribe . tuvo el. honor de t<strong>en</strong>erlede Profesor de.Rvde. P. Esfehan:Rámos Diez, Carmelita ...,' Filosofía ..Y Teo~ .:Descalzo, eJócn~~f.e·óra~or sagradó tanfo:, Iógía.,:;'.Há . sido<strong>en</strong> España como <strong>en</strong> Chile y Urugt.Iay. fa ...lIecido <strong>en</strong> Santander el díli 12 de junio' ,': 'diversasvecet:~~~~~i~~n:? ri1~s ~:kváe~f~em1:d:s~rf~:~·,"'})efinid9r ;,.Supe~ .bajos Apostólicos. '.~ R. I,. P. ... Í'ior Provincial~- : .y . actualm<strong>en</strong>te .: está; ejerci<strong>en</strong>do este último cargo <strong>en</strong>' 'la' provincia .'Burgerise.Apesard'e. SilS lnúltiples ocupaciolles, a'lin.: ¡¡.j.¡!¡;.~, ,


.!'" .. \,.:-;., -. .~.'.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS . 377leqneda tiempo para seguir escribie1).doy"predicando· .y dando Confer<strong>en</strong>cias, sociale,s y ci<strong>en</strong>tíf.icas.' ', , ,r~:í1:';Rvdo/ P. Esteban""¡l· ", '_,",T?inI1;i6n Carmelita; i hénnan¿ Carnal del Rvdo.,~' . P. Constancio. Onidor:"de fama y' sustancioso. Tra­


: '.378PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ 'al estudio. Destinado a Polonia por sus Superiores,alHha ejercido y continúa ejerci<strong>en</strong>do los más h011-J. I:Jtiq!¡, r.~ ,:'1:.1. ,"¡,.',;Rvdc.. P. SimÓn Ramos Diez, Carmeiifa Des4calzo, resid<strong>en</strong>te por muchos años <strong>en</strong> la Ha ..bana(Cu~a) y uno de. los primeros funda ..dores delConv<strong>en</strong>fode la Ord<strong>en</strong> Carmelita<strong>en</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires. Ha dedicado su vida a lapredicación y dirección de almas.' Acfualm<strong>en</strong>fe<strong>en</strong> Madi-¡d .rosos puestos, desempeñando el cargo de Definidor .. Actualm<strong>en</strong>te SIgUe <strong>en</strong> Polonia, Profesor del ColegioTeológico.


..... " .~ ,í!¡, r.~ ,1·1Rvdo. P. CayoBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS . 379Igualnl<strong>en</strong>te Carnlelita DescaJzo, resid<strong>en</strong>te. hace:.1más de veinte ,años <strong>en</strong> el Brasil, donde' ha llevado'i " una vida d~ apostolado activo y ejercido el' cargo deSuperior de varias Casas" iniciador de un Hospital <strong>en</strong>,Aleg:r.ete. Actualm<strong>en</strong>te reg<strong>en</strong>ta la Casa de Río Gran­'de. Hermano carnal de este Padre, es el Hno. Ezequiel,tampién Carnlelita, q'qe Con su habilidad hades~m;peñado con g~'an satisfacción de, todos' sus Superioresyconlpañeros valiosísinlos servicios <strong>en</strong> suscargos difíciles~"., ."1..• l· .. '!Rvdo.' P. Miguel Angel'.' ;,Cannelitade vida trágica y casi novelesca. Resi­"dió<strong>en</strong> Pal~stina por espacio de ocho años. Le sorpr<strong>en</strong>dió<strong>en</strong> Turquía, la' gu<strong>en</strong>~a eu~~:eea, y ft~~-i_ hechoprisionero' <strong>en</strong> la Parroqt,lia. de Caiffael 3 de:'1!e~!eto'de 1915, <strong>en</strong>· conlpañía de, sU Superior,' RvdéL' p~,',Adrián, y del P. Cabino l\10ntoro (Franciscano j,.Conducidos a los cilla bozos de Danlasco, estuvieronprisioneros por e~pado de seis meses, Eufri<strong>en</strong>do jn- .decihleln<strong>en</strong>~e y pre~e~ciando esc<strong>en</strong>as terroríficas ytrágico-dramáticas <strong>en</strong> la ciudad de los Califas. Expuestos- a ser fusilados, fueron salvados lnilagrosa-. n1<strong>en</strong>te" quedando <strong>en</strong>ferm:os y con el 'organismo deshechopor )os sobresaltos. Fué el' últÍlnoCanneliÚtque quedó <strong>en</strong> Caiffa, y después de su prisión, tuvoqUe cont<strong>en</strong>lplar los destrozos que los turcos realiza----- .,'"'~," \.:; . - ..


'.' r.......,...,,-.' - F .. c __. .. "".' '.. '. ":. ,',' ... ', ..... "'" ,"--'" ,C,,, ',"".". ' •... " ...• 4.. . , '. '. ,9h,-.,"::,,,:,:,·.::380 PilllO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.. ,:,·.~";,,A),: ¡p.


ll' .;',;, 'BRISAS DE MIS. MONTAÑAS LEONESAS 381


PURO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'(China), "<strong>en</strong> donde neva más de 3S años sin' volvera España, estando tejida su vida', 'de heroÍs'mos sin¿ú<strong>en</strong>tó.A~tualm,<strong>en</strong>te ha sid a.,."eleva do, ',"él, la dignidad'jn",1r·;.!,'t,, ,-r.',.'. '1.¡ ~Rv-P,ó. P. Rufo' Ramos.Diez, Dominico y Misio­. nero. <strong>en</strong> China -¡lace ya.3·~ años, y Vicario Pro-.......... 'vincial de dichas Mis.io-" i . : '. nes .. ' <strong>en</strong> Fo· Cheu y.H()ng-Kong'.' ~o ',~".1", -.:, j, de Vicario PrÓviÍlGiaL'd~': aquellas Misiones DominicánasyVisitador.~a sido el <strong>en</strong>emigo y.contrincantetemible de los mandfarinlesy prqH~$tanfes¡~·-.' • _. .' .' o"· •r" ",';...'c",..::;. Rvdo. ' P. Tomás de la Hoz '......... :.. . , . • .t', . ". ",'·Comp.añerodel"anterior 'y'tamhién de' Velilla.A~bos ,<strong>en</strong>t~aropEllmisrrihtiemp? eula Ord.<strong>en</strong>Domi~'.:¡:.. ~ ~


. ,~ -, ," BRISAS DE MIS MONTAÑAS -LEONESAS 3831í". .~.'jn,"t,, ,,,;,t o.' ,;~nicana, y }l,lntos se embarcaron para China. I-Iolnbregrave y severo" de gran tal<strong>en</strong>to, desde hace años ejerceel alto cargo de Vicario Apostólico' <strong>en</strong> Formosa(Japón) y, <strong>en</strong> nI puesto continú~" slelnprefirn1e yo', ./ .' •ser<strong>en</strong>o.Rvdo. P. Ce~iliO~'~ "...~ " " . ..' '¡:,' ',' ',> Pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te a la' 'Oí:dJin, Agustiniana. Es uno~,~'''. - ;, de los primerosfrai1es de Velilla, junto, ';~on otro her­:( . mano. suyo.Vi<strong>en</strong>: ~jer?i:n?o En a~ostolado<strong>en</strong> Co-": ',' lombla 'por espac19 de ¡mas ~de 50 ,anos. ' , ' '.',- ', -


",." .... ,~, . . . . .,384. PBIw.DEMETRIO RAMOS DIEZ, llante carrera Ecle.siástica y Cat~drático <strong>en</strong> el Semi-:, nario de León por esgacio de muchos años, con 50~ años de Párroco de Cervera.¡',i'r¡ .,'1H ,'.:' .. ;,~, iSr. D.1Vianuel' Diez,': .. ,;Tío carnal del 'ql~e esto escribe. Virtuoso' Sacer~'dote, a la española y chapado a la antigua, de cora~zón bondadoso y si<strong>en</strong>lpre Il'1¡Uy qüerido por. sus fe~ligreses <strong>en</strong> las, Parroquias que t~lvO a su cargo. ,Suprincipal actuación la, realizó con' hrillantez~ Y" éxito .extraordin;ar.Ío ' <strong>en</strong>'" 105 muchos .años que estuvo ,alfr<strong>en</strong>te del Santuario de ,Ntl:a~ Señora del· Brezo yPárroco de Villafría. A ,él se le deb<strong>en</strong> las ref6rnlasde dicho 'santuario tal c01110hoy, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran.Si<strong>en</strong>dó .Párroco de Laur<strong>en</strong>zana. (León), murió <strong>en</strong>: Mu-,ñeca (Guardo), ll<strong>en</strong>o de, l11,éritos y' virtudes, y susrestos mortales descansan' <strong>en</strong> el Cem<strong>en</strong>terio, de este8pueblo.: ', i(.0,: ;'.! 4Pbro. Demehio de la Hoz B<strong>en</strong>éHezJov<strong>en</strong> sacerdote de' 1111pueblo, ,que hace sieteaños reside <strong>en</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires, como Vicario Coopera~dor "<strong>en</strong> Parroquias de la ' capital, a preciado por suscualidades dehondad y virtud, s,obrino. carnal ,delRvdoó P. Tomás de la Hoz" nlÍsioneroDominÍco <strong>en</strong>,el JaP9n, y de D. Gregorio, Párroco deCerv.era.Como .vel:dadero' ~migo,tocayo y.paisano', me ha 'proporcio~', 1, .,.l. ' ,,''-., , ... .; ..


BRISAS·DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 385: ~i.., ': ', i, 1i:,;.lPbro. Deme(rio -de la Hoz B<strong>en</strong>éifez, compa ..ñero <strong>en</strong> la Arg<strong>en</strong>tina y amigo del aufor, re ..sid<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> fiu<strong>en</strong>osAires ,hace algunos añosnado no· pocosdatos ;para escribirel pres<strong>en</strong>te<strong>libro</strong> .Todos los dem'ásSacerdotesde Velilla, condiscÍpulos de nliniñez, han v<strong>en</strong>idoreg<strong>en</strong>tandoParroquias <strong>en</strong>la Diócesis JeLeón, y ocupan­,do sus respectivospuestos congr a n sacrificio'y abnegación, yll<strong>en</strong>os de priva-.Clones. .Otro tanto podrÍanlosdecir delas Monjas y Religiosasde!. p'ueblo de Velilla de Guardo, que hangastado los mejores años ,de su vida y juv<strong>en</strong>tud, unasal lado ·de los. <strong>en</strong>ferm;os eIÍ los lIospitales,. yottas. <strong>en</strong> las aulas, educando a la niñez desvalida, y todascon. gran a_bnegación, sin' esperanza de más recom~p<strong>en</strong>sas que. las del Cielo <strong>en</strong> la otra vida.25.-


', .. .,:,,:" .386 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZN os conlplac<strong>en</strong>l0s <strong>en</strong> d


¡.:;·f: iBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 387tj 'Arcos, cánticos y sillas' gesfaforias ,~¡ ~ -:.. ~¡ !El día de la llegada de uno de sus hijos para:,;cantar su prÍl11'era Misa, era un día de fiesta g<strong>en</strong>eral,Y,como un día de precepto, ,<strong>en</strong> el que se susp<strong>en</strong>dían¡; 'todos los trabajos,. "A una legua de distancia, ya salían los chicosde la escuela para recibir al nuevo misacantano, que,jinete <strong>en</strong> hérnloso. caballo, <strong>en</strong>traba, bi<strong>en</strong> aconl:pañadode sus familiares y personas principale~. Los aires sell<strong>en</strong>aban de gritos y vivas al honl<strong>en</strong>ajeado. A un kilóm,etrodel pueblo, las lllozas con sus arcos y. suscántic'os, y los n10ZOs con su Ca}a y' dulzaina, disparos;.,.. ele eEcopetas y' pistolas. Cuatro de ello.s, los nlas fornidos"desc~ndÍan de la cabalgadura al hom<strong>en</strong>ajeado,1:, 1le seÍltaban <strong>en</strong> una silla gestatoria y <strong>en</strong> ~,~,~_


~", ,388 Pimo. DEMETRIO RAMOS DIEZEl-·día de la Misa, el la que. no faltaba nadie,~e echaba el resto; los cantt'es~' h'á~ían gala de sus111ejores filigranas, se 'lucían ,lpsmejbres vestidos, Seaplaudía hasta rabiar, séac~nlpañaba <strong>en</strong> masa alhijopredj¡lecto <strong>en</strong> aquel día de gloria. Todos desfilaban<strong>en</strong>, el, besamanos, <strong>en</strong>tre lágrinlas y suspiros dealegría y e!ll0ción, ini<strong>en</strong>tras que los Iúozos.le r<strong>en</strong>díallel tributo de pinar a la puerta:""J "N o nos det<strong>en</strong>ei110s a descábir el espectáculo, " .porque descrito queda anteri~i'ln<strong>en</strong>te con todos sus'" ',"r- pelos" y.,séñales. Basú~~'saher que éste er~ el emblema' "del, triíulfo de un hijo .4~1 pueh~o', y pinadü quedabahasta qUe el misacantalib' desaPélrecíadel pueblo. Ni ,':. "'" ".-1.-qu« deSJr,···ti<strong>en</strong>e ,qut:,--todoaquel día de gran fie~ta'. ',\>;'haBíéL~9.aile_s.pópula~,~~"qelante· 'de -la caBa del l1uevo'····,fj,·Sacei~aote, se c~lebniban' hanquetes,se distribuían 1i- i;lnosnas a .los pobres ,del pueblo, se recibían hÜl11<strong>en</strong>a- :


'. > .'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 389'.';! les', y 110 se le volv~ría a ver. El que se despedía,:!daba su úl!ima b<strong>en</strong>dición," que todos rEfeibíande ro ..:(; 'd '11 d ~, T,1 as y. . . ¡a lOS.... j'a d" lOS .... , ,:" ",:'':; ,Esto hemos visto yexperinl<strong>en</strong>tado todos .nosotros~y ello ha p:ejado "'c lÍlt xecueraQ' imperecedero,,¡, iIn1;>orrable' para' toda 'pÍlestra/yiga; lo que 1108 ha. ~ servidó de~ :a;li<strong>en</strong>tó '<strong>en</strong> 111édid-de 'las contradicciones, ' .; .. ' 'del l\1inrst~ri~ S~¿erd6tal,' y.,:~~ nostalgia, que aún, .:,' nos· hace llorar~ cllando l~ecordaln'os,_.,estas cosas y,: .aquellos ti~nlpOs feÜ'Ges, ~. qüe, desgraciadam<strong>en</strong>te,,;, ,'- hán:desaparecido, pero' Si~nl!pre con la esperanza de, ". que un día~ nli pueblo volverá a SJ~r lo que fué~ ,_ ' ", . F elizll1eilte, .'. ese resurgimi<strong>en</strong>to hacia 10 antiguo,::" ~e va notalid6, aleccionados por la t~rlibJe 'y sangri<strong>en</strong>italecciórÍ;' poi~· España <strong>en</strong>tera r~cihid~> <strong>en</strong>- la última. .hecatonibe histórica,. que ha .hecho ver a tantos cie-:.;J. gos y. servi~d de'-!ecóón a tantos ,incautos, conv<strong>en</strong>oi-:.'_8 __ . ,9 0 S hóy, una vez ll1ás, de (fue si los pueblos quier<strong>en</strong>:~jse~~fertces,- no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> más .re;medio que. volver a las,¡; co~tun~hres ,cristianas de 'sus antepa:sados, des<strong>en</strong>terrar¡


,11Llr·::1i;i,1 !fil'.i;.¡ .:::: .. :


;'::'1.' . ", .. :,'~.' .:~! '. ."I~tl'~ ,ir-. : I'1,1:i ,',, Ict~ f":"""::. '.: ..... ,', ,.'-'.-:', ." .". • , .•.•. 0" '. ..... . .~: " '. .' ' ... ',: ',' • ~. ;.'. .\.~. ' ..... ,.r,,11Ll- ,"r·::1i;CAPITULO XV,


" ". ::.¡ .-::".'.-" .392 Pnno, DEIVIErrRIO RAMOS DIEZ,.,:,' :. .. ; .111011tañas ele León y las. rocas inlponelltes. que apri~.sionan y cercan al pueblo deV elilla.En cuanto· a sus grandezas espirituales,pat<strong>en</strong>tizadas élue,dan <strong>en</strong> las costull1hres patriarcales de .tUl.pueblo y de todos los pueblos Inontañeses, <strong>en</strong> sus.,tradicionales costul11bres, saturadas de fe yde pie­. dad ; <strong>en</strong> sus .diversiones, bailes y juegos inoc<strong>en</strong>tes;'. <strong>en</strong> su niñe~ traviesa, perooandorosa; <strong>en</strong> sus nlOZOS. brav10s, pero castos. y 11l0rigerados; <strong>en</strong> sus nl'üzas' s<strong>en</strong>eillas,pei'o sanas y puras; .. el~ sus ll1adres cristiahasy heroicas; su's padres severos y cariñoso?, sus ancia"noo5 <strong>en</strong>co'l'vados~ 'pero de fibra y sonri<strong>en</strong>tes y afables,10 rniSlnb qUe ei1 sus 'viejas regañonas; pero de cora~zón de- oro ydes<strong>en</strong>tinTi<strong>en</strong>tos nobles y.elevados, y·todos ellos chapados ala española y a la antigua,iodos felices y cont<strong>en</strong>tos, ni <strong>en</strong>vidiosos ni <strong>en</strong>vidiados.'Vivían <strong>en</strong> paz y se morÍ~n tranquilanl<strong>en</strong>te .y la . prueba lnás contund<strong>en</strong>te d'e la fe de n1'is. . , ", .. - ,. 111ayores, estanlpada ha quedado. <strong>en</strong> el capÍtülo ante~rior, . al probar con nomhres y núm,erosque cantan.la fe ·de lni pueblo, la religiosidad .de sus habitante~, .el arraigo, de sus :firnles c~'eel1claS religiosas, de ser'el pueblo m:ás levítico de España, y sin .miedo a equivocarm.e,tal vez del Inundo: <strong>en</strong>tero. Esta ha' sido ysera siemp~e la Inayor gloria de mi querido pueblo, .que nunca se la cederemos a' nadie, y ni es\fácil qu<strong>en</strong>adie pueda arrancar esa aüreola deúuestras fr<strong>en</strong>tes.La religiosidad hi~tórica delp~leblo de VeliUa. de Guardo,' es para nosotros la l11ayor y la In'e.ior, y. :. :.l. ~"..;,::


1;BlUSAS DE lVIlS rvIONTAÑAS LEONESAS 393,;: ;, ': '~ ¡ .. '. ;.'l. ~. :. ~" ;la antepon<strong>en</strong>l0s a todos sus -<strong>en</strong>cantos lnateríales, por­(Jue <strong>en</strong> S~l ~onlparación quedan postergadas las- ~ris~talinas agu.§ls de sus ríos, la linfa pura de sus fu<strong>en</strong>~tes y nlanq.ntiales, las nieves perpetuas de sus montañas,guarida de osos y rebecos, de lobos y jabalíes;las suaves ondHlaciones deEus colinas, el verdor desus praderas cuajadas de 'canlpanillas, los tl~i110S variadosde sus aves canoras, la ahundancia de suse s<strong>en</strong>aras y s<strong>en</strong>l<strong>en</strong>teras, la dquezade su subsuelo cüa~ ", .lado de riqu{sinlo nlÍneral, la oquedad de sus cuevasmittel;iosas y de sus espeluncasÍJ:npon<strong>en</strong>tes. ,y esta gloria g<strong>en</strong>uincun<strong>en</strong>te, nuestra,. y nada 111ásque lluestr~, unida él los fanl'osos Santuarios y Ernlilas-de nuestra conliarca leonesa; las ruinas de anti~guos ln'onasterios, hoy ,desaparecido~ y de los cualesno qllcdan, sino escó,mhros y p-jedras, que si hahlarpudieran, 1105 dirían lnuchas cosas y nos descifraríannl~lchos ll1isterios ocultos ;el culto a San Froilán,pa-.trono de la Diócesis de León,Padre y fundadordeln~. nunlerable~- lllonasterios, qlfe, antes de la Edad Mediay d~l~ invasión -de 'ios árabes, se levaptaron pordoquier <strong>en</strong> _las orillas del POr111 1 a y t:(n el partido deRiaño; todo .. esto que la historia defi<strong>en</strong>de y proclanla,ha v<strong>en</strong>ido ~ejando un espíritu de -relfgión <strong>en</strong> toda laregión 11lontañesa.Uno de lo? lugares lnás1110ntaÍíüsos y poéticos<strong>en</strong> Velilla es el lugar llamado "Monasterio", <strong>en</strong> dondese pued~n ver todavía las, ruinas de algunaan­. 6guaahacHa B<strong>en</strong>ediotina: o de algún nlonasteriü Cis-


394 ' PURO. DEMETRIO . RAMOS DIEZterci<strong>en</strong>se, . de los tantos C0l110 existieron <strong>en</strong> l1uest~'atierra, ,0 ta} vez alguna de aquellas .. Lalu'as Cehobíticas"~hinda~as por el rnismo 'San: F,roilán, de las quehahla J uan_ Diácono, y que <strong>en</strong> lbS pri111erOS a-ños dela Reconq'l~ista reunieron aquellaf? lllultitudes' que a.veces l1ega~'?l1 a. tresci<strong>en</strong>tos nlonjes: "terc<strong>en</strong>ties, contin<strong>en</strong>tiuI11éhoros",según fras,e del escritor citéldo, yque ,fueron <strong>en</strong>' Ifuestra región,' duraúte varios siglos .de la Edad Media, las únicas "instituciones que at<strong>en</strong>-'dieron a los habitantes de las 1110ntañas, <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong>de lacuItura y <strong>en</strong>~eñal1za popular.",Monasferios y abadías leonesasSabido es que losnionjes, B<strong>en</strong>edictinos, que sed.eclicahan ~', cultivar' las .. tierras~ . s~ albergaron <strong>en</strong> losnl:onasterio~' de la 1110ntaña' leonesa, que vinieron a ,ser algo 'a~'Í C0l110 el Arca de No'é, donde se salvaron.. , las inEtituciones .111,onásticasde la aval;;¡l1cha destructorade la invasiótl sarnlc<strong>en</strong>a.. ., Esos' monasterios de nuestra región leonesa cons-. tituyeron ~n 'oh~os ti<strong>en</strong>lpos rem"otos, . núcleos de gran-", des ciudades y de caseríos esparcidos por sus cerca~nías. Lo& trabajadores vieron hoüiidq'-:r <strong>en</strong>altecidosu trabaJo a la sornbra. de )os;i1l0nasterÍos yahadías,cuando el 'bácúl0 del abad era lnás fuerte' que laespada del noble y del guerrero" y los vetustos murosd~' un, eon~.~ntoimponían m/ás respeto que las alnle- .. , nas de los castillos roqueros., .:r ", 'j'o'" •• ' • _ ,""_"'.'- ,'~'~~.":"'~:.'.' ...... .... " "~" '"-,:,, .~ ...; ," ....,. . . .···.1 .. "


!":¡, ,BRISAS DE MISMONTAJ\rA~fLEONESAS", .:1" ", ,,1, ,"'" )Esos 111pnasterios atraían gran concurr<strong>en</strong>cia deperegrinos, y de ellos proced<strong>en</strong> lasf'o'Jerías, que <strong>en</strong>a:quel <strong>en</strong>tonces suplían la falta de myI'cados y de fe-. rias. Ellos, los n1;onj~s leon,efes, fueron los que des-111011taro11 terr<strong>en</strong>os incultos;' secaron pantanos, ~onstrllyeroli..calzadas,' <strong>en</strong>cauzaro~10s río~ y levantaronlos p~uei1[és. ,. Si nóspfopusiéranlos urgar un poco <strong>en</strong> el calnpode la histori'a, l1()s sería cosa fáGil .. dmnostrar q'uetodo lobue_llo que~,eri<strong>en</strong>1o.s <strong>en</strong> nuestr~ nl0ntañas pro~" ce ele de los ' antigl{'Q.~· C<strong>en</strong>obitas, sin 'los cuales, <strong>en</strong>'se{ltir>del protestanté Leibnitz, habr'ian perecido todosJ~s n~anHscritosde l;;t antjgüed~d,v con ellos toda laCie.nCIa nloelerna.' . . ~ .. , .YCOl~O nuestras' frondosas nioútañas leonesas seada ptali p la cont<strong>en</strong>lplació~l, de ahí que ellas fueranlas;.preferidas por los Monjes para levantar sus aba­, .díasy mionasterios.Así Ee' explica (fue poca.s' regiones p;~ledan competir-C91~ la "nlontaña leonesa <strong>en</strong>' ~l núnlero y espl<strong>en</strong>­.. dor ,dé la vjda i?l'Ol1¿istica, pasando de 100 los' nonlbres.. ' de los nlonasterÍos que hubo .~nel partido de. Riaño.;.'compiti<strong>en</strong>d¿ desde el'siglo IX al siglo XII lam,ontaña, con las laderas de' Alejandría o las verti<strong>en</strong>tesde los Ap<strong>en</strong>inos.Doquiera hab] a una colina am<strong>en</strong>a, un valle tranquilo,una 'vega fértil o un hosqtie de frondas rumoro~as,'allí se levantaba un nl0nasterio,' COTIlO si el.hom bre que pasa por este nlundo <strong>en</strong>tregado a la' ora-", ,1.,.,' r


"", '.': ., ••••• ,::, • ":"396 PBRO. DEMETRIO !tAMOS DIEZ"-'. ;',:!':," .ción y a los ampres ascéticos, volara <strong>en</strong>, alas de lapoesía con nláe libertad <strong>en</strong> los oasis y vergeles que<strong>en</strong> los páraln'os y desiertos. (González: "MonasteriosLeoneses"). D,ieciséis de estos 1110nasterios se levantarontanfólo a orillas dél Parnla, <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tir del his~to;.e:iarlor Alba ("I-listoria de: la Montaña"),. todosellos situados <strong>en</strong>' lugares al11,<strong>en</strong>Ísinlos y a propósitopara la contelllplaciól1; por hallarse <strong>en</strong>tre dos Hlontañas,que s<strong>en</strong>1ejan un n1Ísterioso altar, donde la natu·raleza qu<strong>en</strong>Ta inci<strong>en</strong>so y rinde tributos al Supr<strong>en</strong>l0'I-Iacedor; donde' todo habla al espíritu reflexivo del. Autor de la naturaleza.,' el canto de las aves, el zlnn~hido de los Ínsectos ülvisibles, la fragancia dé variadasflores, el rUInOl: de la Énranl,ada, el verdor del?-s praderas y el 111islerio de sus espeluncas.Lo que' dici<strong>en</strong>do v<strong>en</strong>imos ,de los 1110nast<strong>en</strong>os,abadías y conv<strong>en</strong>tos, podríamos decir también 'de lasmuchas ruinas de castillos BOIno <strong>en</strong> nuestras 111onta-. Has leones~s se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran, importantü:iInos <strong>en</strong> laEdad Media, levantados. la inayol'Ía de ellos <strong>en</strong> losaños 866 ~l 910· por Alfonso 111 el 'MagIio, para'asegurar y_ def<strong>en</strong>der las tierras conquistadas, aunque. el pueblo atribuya sie111pre dichos castillos' a los mo- '..ros, con10 a los ln;oros atribuye el vulgo todo aquello'que '.está· <strong>en</strong>vuelto <strong>en</strong> el Jnisterio o se desconoce suorig<strong>en</strong>, cuando <strong>en</strong> realidad de verdad los castillos¡. ,.' ,. :~_' o", •


• ,J--l3RISAS DE l\HS MONTAÑAS LEONESAS 397Inontañeses 1COIllO el de Lillo, el de Boñar, el" de ..Colle, N oc~do., San Salvador y el de· A viados, fue-, . ron todosellosconstruídos por los cristianos mon':tañeses para det<strong>en</strong>er el~m:puje de los árabes. En elcastillo de Aviados, hicieron nl0rder ,el polvo al bár-, haroAln1'anzol\ cuando qu<strong>en</strong>ló y arruinó la antigua.- ciudad de ,"Vef1eO", lugar q'Ue hoy' ocupa LaVeciUa,que 'e~' se!ltir de algünos histori~dores, eS diIl1'inutivode "Veseo".T<strong>en</strong><strong>en</strong>l0s, por lo. tanto, que la nloptaña leonesaha sido, désde los prüúeros ~iglos del Cristianismo.;una región, conipletaln<strong>en</strong>te nl0nacal y conv<strong>en</strong>tual, dedonde se deduce quepudiéranl0s lnuy' bi<strong>en</strong> atrihuirtantas voc~cione~ eclesiásticas de' nuestra ,provinciaal espíritu tra.dicional. e histÓrico de· nuestros ante-'pasados, ql~e, <strong>en</strong>, realidad de' verdad~ podrían vana-, · gloriarse de haber dejado bi<strong>en</strong> arraigado dicho espíritu<strong>en</strong> las lOInas, m,ontañesas de nuestros tiempo~,puesto qüé_colnprobado helnos' dejado que la provillciadeI~eón, así como la de Pal<strong>en</strong>cia, son y hansido las que van al fr<strong>en</strong>te de ~spaña <strong>en</strong>' el ord<strong>en</strong>'levítico, ll~v~ndose la palllla, llli pueblo de VeJilla! de Guardo. .." l¡, ,Una luz que se apa~fipesgr~ciadalü.<strong>en</strong>te, esa fe de mi pueblo com<strong>en</strong>zóa s<strong>en</strong>tir des,mayos de treinta años a esta parte, y hastaquién sabe si. hubiel:a llegado a exti~guirse por"'-;-",


," ,",' .'398 Pmw. DEj\IETRIO RAMOS, DIEZconlpleto,~onJQ se extingue una l{ünpara por faltade aceite, si la Provid<strong>en</strong>cia no s~ hubiera <strong>en</strong>cargadode dar un toque 'de at<strong>en</strong>ción a to.da la nación española,<strong>en</strong>viándola un castigo terrible, hacieÍldo despertara los puehlosde su letargo.Muchos han sido los factores que vinieron a contribuira la debilitación de la fe <strong>en</strong> lo.s pueblos españoles.En cuanto a nlÍ, pUeblo y todos 10s. pueblosleoneses, podemos decir de ellos q'lle sielnpreconservaronsu fe religiosa, permaneci<strong>en</strong>do. adictos a lareligión de su~ Tilla yo.res, y, si<strong>en</strong>lpre se deron de to-,das las pr~dica!~ y peroratas de los lJanlados "espíritusfuertes", cuando han pret<strong>en</strong>dido delll:ostrarles'qüe" los dognlas son to.dasm<strong>en</strong>tiras~ ,las cre<strong>en</strong>cias,"super~iticib~es, y los Curas,unos' ~l;aga~elas de ~asluces del progreso y rnant<strong>en</strong>edoresele la ,ignorancia<strong>en</strong> los pueh}os .. Nunca e'reyeron illispalsanos <strong>en</strong> talesaberraciones.'..Con :tódo,l1o t<strong>en</strong><strong>en</strong>l0snlás r<strong>en</strong>ledio 'que admitirqüeJos <strong>en</strong>~migos de la religión lograron hacer prosélitos<strong>en</strong>tre 'las g<strong>en</strong>tes' s<strong>en</strong>cillas, y lograron difundir/,' ideas, anti~religiosas y' disolv<strong>en</strong>tes, nlant<strong>en</strong>idasporobreros, <strong>en</strong>gañados a su vez por los UamadQsapós-'toles del proletai'iado, y ,atraídos por el señuelo. yprincipios <strong>en</strong>can~adores de Libertad,- Igualdad, y Fra~, ternidad.. Siempre 'm,irarol1 los pueblos, leoneses conláttirna y ~asta eón horro!' cuaútó se oponía 'a, suscre<strong>en</strong>Cia~ 'xtl'adiciones' r~llgiosas~:pero desde 'ünáslustros 'a' estapa'rte: fuexon deiándos:e ÍilficÍohat 11;11. i• ;o ... '


•1ic-~t;.,.f·'l1_, f..:; ,r ¡-\j.. i)- ,... !.' :.,'. ~ ..'.;' ~ .. : .. , : .BRISAS DE MIS }'vl0NTAÑAS LEONESAS 399tanto del v~rus ponzoñoso de doctrinas y propagandasdeletéreas, gue poco a 'poco füeron p<strong>en</strong>etrando <strong>en</strong> 10s-· hogares tranqui,los, vini<strong>en</strong>d'o¡ a fOrIllar lo que podríanlos11an1ar el Velilla mod<strong>en</strong>lO.Estos aires ele moderlli~nlo vinieron el cambiar--el m:Ísmo carc1cter de mis paisanos, por lo comúnretraídos y_ tímidos, pero ,siempre resueltos y fielesa la palal)l~a empeñada. Floy ya no son tan t<strong>en</strong>acesni coüstantes como lo eran antes, porque el ambi<strong>en</strong>tede veleidad y volubilidad de los tielnpos 1110dernos, .ha . rnodificado notablem,ellte el carácter nl0ntafies.SOli 111is paisanos, al parecer, reservados y poco aficionadosa "la exhibici6n, a par<strong>en</strong>t<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te fríos, de Índoleconce~1trada y <strong>en</strong>lera, de' g<strong>en</strong>i'o afable y' muytratable, pero d<strong>en</strong>tro de cada uno se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra la<strong>en</strong>ergía lat<strong>en</strong>te del carácter l11.ontañés. Los tjemposhan earllbiado no poco, y ya las _ costlunbres del Velina111oderno no son tan puras:, ni tan inoc<strong>en</strong>tes,porq'ue cil:cunstancias especiales inpuyeron <strong>en</strong> la con~ci<strong>en</strong>cia col~cfiva, <strong>en</strong> las' autoridades, <strong>en</strong> .la juv<strong>en</strong>tud· y <strong>en</strong> la niñez. La tradi~ión fué dando paso al 1110dernisnlo,aCOlupañado si<strong>en</strong>lpre del natul~alismo, s<strong>en</strong>sualisrl1o,siharitislllo e indifer<strong>en</strong>tismo; poco a poco des-. aparecieron <strong>en</strong> el pueblo costumbres antiguas lHUycristianas; se fué perdi<strong>en</strong>do el respeto a la autoridad,se infiltró <strong>en</strong> la escuela una _ <strong>en</strong>señanza laiciEta, losjóv<strong>en</strong>es se -desunieron y las n?ozas se" desbandarorl; .· fueron suprillliéndose las fiestas populares de las hodas~ronlerÍas, bautizos, cánticos religiosos .deAdvi<strong>en</strong>- .- ••• : .•• ,!.'.'~.'


.' '.:'. , ..... ........•.. -:~~:77"'T':;:-'J·!.;.:.....>"".···/,···/'·+"i J .r.····.····.'··,'400 PBRO. DEl\IETRIO RAIVIOS DIEZti11'..!~ ,,"~,o ,;; .. : irto y CUéll'e_Sn1a. Se dejaron abaI.rdonadas las fiestastípicas y tradicionales 'del Nlayo~deL día de Reyes,lo,s' aluches., el juego, de barra, y hasta e:l juego debolos. Se supriIllió el baile. nllontañés,para introdu"cir el antiestético' "agarrao"; se archivó la fanlosa."Caja", 'qt~~ 'con sus toques y redobles alegraba alpueblo y reunía a los luozos<strong>en</strong> sus Concejos; fueronolvidándos~ del rezo del Ailgelus y del Santo Rosa"rio" del" toque de Aniú:1as;' se perdió la confianz~,<strong>en</strong>tre las' famiiias, vinieronla's divisiones, Se 11lez- '..cIaron los extraños; se ln.aleó la juv<strong>en</strong>tud, se dañó la','niñez y abé!ndonó sus jáegos-infantiles, dejó de ir anidos y a buscar flores'para la 'lirg<strong>en</strong>,y cuando. 111<strong>en</strong>os p<strong>en</strong>saron, se fu~, apagando y extingui<strong>en</strong>do, la' ..luz que ant-es.: les alurnhyaba, que erala fe sólida fIlIe 'recibieran <strong>en</strong> her<strong>en</strong>cia 'de ~,us antepasados.;.. '.Las,riminas y. el pantanoT<strong>en</strong>go _.para n11 que est'os' factoreshansic1o Joscausantes principales de la decad<strong>en</strong>cia 1110ral de 111 l.pueblo, ant~s patriarcal, que si le <strong>en</strong>lpujaron, escier- " ; ,to, por' el ~al11ino del progreso ln~ate'rial, le hicieron _,jretroceder, <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong>-el· ord<strong>en</strong> espiritual. El cal'· r:¡ .hón nlinero,. no tan fóio. manchó los cuerpos, sino '


BRISAS DE~l~ MONTAÑAS LE;PNESAS 401dables; com<strong>en</strong>zarün a soplar vi<strong>en</strong>tos que lo secarün. todo. Tipos trashlunantes a lo ,Gol)~afo González dela Gonzalera, descritos t~n adm,hi151<strong>en</strong>l'<strong>en</strong>te por Pe-'reda, a par~cieron por. nu.~stni ~-tietra, pret<strong>en</strong>di<strong>en</strong>doderrumbar ,todo, Jo; "'ahtiguo y todo 10 viejo. y tpara'ellos 'inútil~ edificando sobre' sus escombros lo' que;",les conv<strong>en</strong>i¡. para' slis idealés:~, No faltaron ciertam~n-,- y' te e,uras celosos y yalieiltes,"" y vecinC?s que, como. eltío. Merlín _ y Cleto'Ilejones del nb~elista Tnontañés,leS acusas<strong>en</strong> de vez '<strong>en</strong>,,'cuando las cuar<strong>en</strong>ta, pero no'pU9ieron resIstir l~ av-alancha que se les había echadol. <strong>en</strong>cirna tan r~p<strong>en</strong>'iinatrl<strong>en</strong>te, ni pudieron cont<strong>en</strong>er a, ,Jo.s tipos ql~e, sali<strong>en</strong>do del pueblo y <strong>en</strong>ligrando de supueblo 1110ntañés",regresaban despué's ge algún ti<strong>en</strong>lpoescupi<strong>en</strong>do p~r' el colmillo, con una vida algo'111üteriosa, con unas cuantas ilüvelas <strong>en</strong> los bolsillosy t;¡:úos cu~ntos <strong>libro</strong>s pornográficos y sicalí pticüs,gruesa cad<strong>en</strong>a de rehlll1brón, <strong>en</strong> el Teloj, unos cuan·tos anillos ¡desinplor"<strong>en</strong>':los"dedos¡ y tüdo esto amal·galn8~-Q,ó,~coi! ,algl~las fráses, medio.. francesas y medio .;' inglesas que ni 'e116.5 111ismos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dían, pronunciadascon dejo ~n:daluz, :para que tuvieran más sal y gracia,-,j 10g1'aí~onlmponerse' <strong>en</strong> el pueblo, sin que alcaldes niH·· jueces tuvierali agallas sufici<strong>en</strong>tes ni bi<strong>en</strong> puestos los. ~;' pantalones para ha~erl.es regresar por el calnino que":, 'hahían ve~idü, y~'.. llegó el, derrumbe moral del¡1 puehlü.JI . Sia eEtüañadimüs la: falta de verdaderos maes-. Ji ,trüs de escuela, de aquellos a lo. D. Teüdümirü Par-,1Ijj:¡J26.'--


"' .••.. c.,.¡ "'~" ~. ~:."'.' -::. ,".402 PBl~O. DEMETRIO RAMOS DIEZ.do, reemplazados por 111aestriHos que escribían honlbresin h, ~urro con v, y' Dios con d lTIinúscula, pero.'que se creían bibliotecas ambulantes y diccionarios"Espasas""_ que, cuando se ponían a despotricar, habíaque det<strong>en</strong>erlos dici<strong>en</strong>do: "No corra Vd. tflnto~. hombre"~ t<strong>en</strong>dremos que el m,al era cada vez111ás.' progresista.Se pusieron las cosas de tal 111anera, 'que, sinuestros. padres y rnadres hubieran levantado la cabeza,no hubieran reconocido a los hijos de Ve.lílla,y avergonzados se hubieran' vuelto a sus tlunbas; !llal- ,dici<strong>en</strong>do d~l progre90 Y de la civilización, de lasminas y de los mineros, del pantano y de todos) 19Sobreros que hahían,contribuído a desmoronar el edifieioJTIorat del pueblo antiguo de Velilla.¡ .Mucho progreso,·'pero .. opoca tranquilidadVinie~on los ferrocarriles, las carreteras, los a u,­tos y camion'es, el ru{do de los nlotores y talat;hadoras,eléctricas, los teléfonos, fa luz eléctrica, la radio, los. aeropl,anos,_ todo, <strong>en</strong>, fin,' cuanto repres<strong>en</strong>ta el orgul1ode ,la civili~ación mod~rna, pero al ver 'que todo esono sirvió ami pueblo lnás que para quitarle la tran~quilidad y la paz, casi estoy por decir que hubierasid~ ITlejor'~


'i;BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 403. que con los- automóviles, con sus panderetas más que. con bandas de música, con sus canto.s populares. y n


.... '.' :"'.; :- .' 'j" •••• , :' :'. :, , .;-- ••• '."".;" "', ' ... ".,." ..PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZEl a.ño 1934.:; ' ..",.Cuando los -puehlos se duerm<strong>en</strong>, Dios les des··pierta,y cuando se aletargan, ·los zalnarrea para queestén alerta. Esto mismo ·e·s ··10 q'Ue hizo. Diós con'lui .pu~blo <strong>en</strong> el año 1934, dándole un toque ele at<strong>en</strong>ción,para que' se· diera cu<strong>en</strong>ta de . que era necesariocall1biar, d<strong>en</strong>llnho, si no quería hundirse para . si<strong>en</strong>lpre<strong>en</strong> 'el abisl110 ~! qlle le conducían sus clirig<strong>en</strong>tef..Justam<strong>en</strong>te fué <strong>en</strong> ese año fatal cuando, despué~de diez y nueve' de aus<strong>en</strong>cia de la tierruca, se n1Cocurrió hacer una visita a mi pueblo~ En seguida conlpr<strong>en</strong>dí,que había cOlnetido un errol', y casi me hahía111etido sin p<strong>en</strong>sarlo ,<strong>en</strong> la boca del lobo. Encontré alni pueblo, e,omo suele decirse, patas arriba, y con1- ,pletam<strong>en</strong>te descuajaringado <strong>en</strong> todo s<strong>en</strong>tido~ Me ca,stabatrabajo conv<strong>en</strong>cel~me-~de que aquél- era rrii puehlo~y no acababa de conlpr<strong>en</strong>der,cólllo UIl0S cuantosatrevidos canallas "de fuera"habían logrado inlpo"nerse de aquella 111anera a todo un pueblo, tan cris~tianoy tan levítico, que era víctilua de unos cuan~osbravucones ydesalm'ados que, con sus desp.lantes ydesvergü<strong>en</strong>zas, campeaban tiránicam<strong>en</strong>te sobre lasautoridades y sobre todos los vecinos, que con nadiese nletÍan y a nadielllolestaban.Pres<strong>en</strong>cié cuadros .reaJlll<strong>en</strong>te vergonzosos. Ca raspatibularias de mineros, con puño <strong>en</strong> alto y am~nazadory risa siniestra; cantos de la, Internacional <strong>en</strong>las puertas misrnasde' los hogares ; desfíles roJos mÍ-.. ... , .


-.. ' ': .. ' .. ',' ,O'.:":'.,,'' .. ' '~.' .;.;:" .. ¡1,o BRISASDE MIS MONTAÑAS LEONESAS 405litarizados, insultantes y desafiadores; -<strong>en</strong>tierros' civilesa banderas rojas desplegadas, paseando el cadáverde una pobre jov<strong>en</strong> comunista muerta sin sacraln<strong>en</strong>tos;discursos ateos <strong>en</strong> el mismo cem<strong>en</strong>terio,insultos po.r todas partes, presagios de la tempestadque se avecinaba a pasos agiganta.dos. En el ambi<strong>en</strong>tes<strong>en</strong>las.ticaba el odio y se husnleaba el' peligro.' Asíera Ílnposible la vida, y <strong>en</strong> las caras se demostrabael sohresalto, la angustia y el terror. . .¿Qué hacían las autoridades?; .. ¡Las autoridadesdel p\wblo estaban tan acoqüinadas, si es qu<strong>en</strong>o estaban comprometidas <strong>en</strong> el cOluplot y <strong>en</strong> inteli- .g<strong>en</strong>cia con los revoltosos, que no v<strong>en</strong>ían a resultarsino alltoridades clecoTativas, que, al· ver pisoteadoy roto su· prestigio, no t<strong>en</strong>ían ni el valor de dejarla vara, ·que, públicarn<strong>en</strong>te fué rota por aquellos mozalbetesmarxistas hijos del mismo pueblo. Todo estopres<strong>en</strong>cié <strong>en</strong> los dos meses que allí estuve, con gninvergü<strong>en</strong>za para todo el pueblo de Velilla. -Me acordaba de la Arg<strong>en</strong>tina, país verdaderam<strong>en</strong>telibre, donde todo el mundo era respetado <strong>en</strong>sus ~re<strong>en</strong>cias,y. a la Arg<strong>en</strong>tina regresé antes de loque t<strong>en</strong>ía p<strong>en</strong>sado, para no verme <strong>en</strong>vuelto <strong>en</strong> aqueo:lla ola de ignontiniq . que t<strong>en</strong>ía que· rev<strong>en</strong>tar de unmom<strong>en</strong>to a otro, y quince días antes de que estallarala tornl\<strong>en</strong>ta', puse pies <strong>en</strong> polvorosa y con la congoja·<strong>en</strong> el alnla me embarqué de nuevo para las regionesamericanas, p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> el castigo. que iba a caerinexorable, terrible y sangri<strong>en</strong>to sobr'e mi querid ()


.: ...... ''~ ..: ..•,.C'.." ..-:'.,-"",..",."....,..'.•,~'.:;":~'~~.':'- ... :."~,:.., .• o~.~¡ ... ~. : 406 PBRO: DEMETRIO RAMOS DIEZ.. '"":¡.""""""¡::- .. ; ... IIII!p.. '.!IIIIIIIIIII: ....•:......,.•.. :.,........1::..J\!:lf .':·t, ¡!'l;";. ,pueblo ,natal. La acerté, porque, deJIa]jerme quedado~difícilm<strong>en</strong>te me hubiera' salvado de la catéÍstrofe quesobre él se des<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ó el" día cinco de' octubre de1934, <strong>en</strong> aquella ráfaga de barbarie llamada la "As~, turianada": que tanta sangre costó inútilm<strong>en</strong>te y tantosodios y r<strong>en</strong>cores reconc<strong>en</strong>tró <strong>en</strong> las aIm'as españólas.Mi pueblo era un Lázaro nl'uerto, . y para levan~'tarle' de la tlnnba ya no' eran ca paces loshonlbres~,'porque no se <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dían ya unos, con otros y estabRn"'''''. separados por un abismo' de ideas y de odios. S<strong>en</strong>ecesitaba la interv<strong>en</strong>ción de Dios, y cuando Diosintervi<strong>en</strong>e para galvanizar' un pueblo, lo hace' con -carácter de· operador' quirúrgico, 111anejando el bis~. tnrí que' p<strong>en</strong>etra. <strong>en</strong> .las carnes" saja los nervios yarranca tod-olo p~drid~ .. 'Así obró Dios nlisericordio~ .so con nli puebloaJetargado, y luí pueblo se salvó,pero se salvó derramando lágriInas, dándOse golpesde , pecho, sinti<strong>en</strong>do. los pinchazos.",..:<strong>en</strong>carne propia,lanzando.' ayeS de dolor, levantando las Dianos alcielo. e inlplorando·· perdón y misericordia.'. Muchos y muy. fuertes fueron los sustos y los.·sobresaltos de aqúeJIas .po.bres g<strong>en</strong>tes,' colocadas fr<strong>en</strong>-. te . a la . 11luerte y' eI\"añonados . sus' pechos por las,pistolas. de' los .desalnlados111ineros, 111llchos hi jo.sdel pueblo; y cuando ya t<strong>en</strong>ían la muerte a la vistay elacto. 'de cOl1trición <strong>en</strong> :' los labios .. ~,Dios secompadeció de ellos,' s~lvánqoles de una muerte se~gura y cruel,. por un verdadero!ll,ilélgrQ.'~... _. .,..',. ,,.' ....... ,., ,'.'.....•..... . f"- '-" ~. " "" .. ......• , .. ' .


i; ¡!'!I j;,'1. ,'\ .,. ,BRISAS DE ,MIS MONTAÑAS LEONESAS 407Desgr~ciadam<strong>en</strong>te,se derramó. no . 'poca sangreinoc<strong>en</strong>te, que fué tal vez la >q-ue\aplacó Jasiras dela Justicia Divina. Entre esa sangre no faltó la sacerdotal'de mi primo "carnal D. ,Constancio ViUalba,. Cura Párroco de Müñeca, hombre celosO., dinámicoy fiel clunplidor de sus deberes, vil y cobardem<strong>en</strong>teas,eánado por uno's, cO,bardes,que nunca 'hubierant<strong>en</strong>ido valor para 'asesinade cara a cara, por eso mis-1no, por cobardes. Y lo fueron tanto, que, para conleterel crün<strong>en</strong>, tuvieron que val~rse de la estratagemade llanlarle a la Una de la 11lañana para adluinistrara un <strong>en</strong>fernlo grave, cay<strong>en</strong>do el pobre <strong>en</strong> el lazo, que'. es el único donde puede ca el: un sacerdote digno y'fiel cunlplidor' de E:U deber. Al abrir lapllerta~ {ué,acribillado a balazos, lal1zandoel últinlo suspiro ypronunéiando tan sólo palabras de perdón para los,.aseSIllos.i Paz <strong>en</strong> la tumhadel" Sácerdote lnártir! -.¡ D~s.,canSa <strong>en</strong> paz, querido prirno D. Constancio Villalba!l~laci<strong>en</strong>dogüardia desde los astros' y' gozando de la. . ,gloria de todos ,los 111ártires, habr'ás cont<strong>en</strong>lplado desdeel Cielo la reg<strong>en</strong>eración de España y el des:pertar) de,.J1uestros pueblos 1110ntañeses, nIi<strong>en</strong>tras que la maldicióndela historia él plastará si<strong>en</strong>lpre a tus asesinoscobardes, e'Onlo. la de tantos' asesinos que <strong>en</strong> Españahan fornladom:illares de l1iártires. que salvaron la'Patria con·. su sangre, c


408 PBRO. DE~1ETRIO RAMo'S DIEZ·, ., ~':. :, :;1;.:Hermoso d~sperfaJr_.;,. . ~.,...... ~ t' .>' ,'. . .' _ .... _ .... ,:;;!:- ....... .- ~'....., .. --' ''':;..,Los castigos del Cielo sietnpre Ó <strong>en</strong><strong>en</strong> sus ef~ctossalvadores; y estos efectos Se han 'experinl<strong>en</strong>tado<strong>en</strong> mi pueblo de Velilla. Despertaron los donnielos;.se han hecho. vali<strong>en</strong>tes" los" cohardes, y una nuevaresurrec~ión ha com<strong>en</strong>zado a dar sus: frutos .B<strong>en</strong>os deesperanzas consoladoras; tan consoladoras, que unanueva vida 'ha cüm<strong>en</strong>zado para los habitantes de inipllehlo~ conlpletanlelite des<strong>en</strong>gañados .de tantas y tantascosas que les habían conducido a la ruina. Sehan dado cu<strong>en</strong>ta de qué no hay Inás remedio que"volver a IC! antiguo, a 10 que . nuestros padres nos<strong>en</strong>señaron,. quemando lo que v<strong>en</strong>ían adorando, y ahoraadorand9" núevam<strong>en</strong>te 10 que habían qUeInado.Delo~ escarm~ntados sal<strong>en</strong> los avisados, y avisados hanquedado. <strong>en</strong> mi pueblo y." <strong>en</strong> todos los pue~los deEspaña po~ ,los escanni<strong>en</strong>tos recibidos. ¡ Quiera elCielo que nunca se olvid<strong>en</strong>, de "aquí <strong>en</strong> adelante, .dela lección r_ecibida, " porque si así no fuera, temblaríapor mi pueblo y temhlaría por mi España!. El despertar no puede ser 'más hermoso., y apareeióla au~ora después. de tan lóbrega noche; el arcoiris después de tan des<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ada torm<strong>en</strong>ta .. Ya erahora. Ese despertar de mi pueblo . se palpa y. se tocacon las manos.!-lan vuelto a sus prácticas religiosas, como· espero·que. han de restaurarlas antiguas costumbresdesaparecidas. Han com<strong>en</strong>zado.a restaurar su iglesia",, .~,'(. '. :, ~.' ..',' ... :


BRISAS DE- MIS' MONTAÑAS LEONESAS 409, ;, .j,', parroquial~ qu€·es siempre la Madre. común dondelas almas <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran refrigerio, y 'consuelo. Al fr<strong>en</strong>te'de un celosísimo párroco~ D. Isaac Riaño, (1) elpuebloha sabido cor:Desponder al llamami<strong>en</strong>to de su Sacerdoteactivo y <strong>en</strong>lpr<strong>en</strong>d.edor, y haceJllos votos paraqlle, al visitar de nuevo a mi querido pueblo, _He<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre,no con el pueblo, de 1934, sino con elpueblo de nii niñez, de n1is padres, de mis antepasados;conacIuel pueblo a la antigua, no a la 1110-derna, pacífico, tranquilo, laborioso, alegre y fraternal.Con el pueblo de los mozos con "CaJa", delas lTIo,ZaS, con panderetas, de bodas tradicionales,bailes tí picos a lo nlontañés, hilan~eros <strong>en</strong> invierno,cánticos piadosos <strong>en</strong> las calles, catecismo para loslliños, crucifijo <strong>en</strong> las escuelas, zamarrones <strong>en</strong>' Car ..naval, recoginJi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> Advi<strong>en</strong>to y Cuaresma, alegría<strong>en</strong> las ron1erías,gritos cnlas ferias; con "Robla"<strong>en</strong> los contratos, carnpanas tocando al alba y a lasánimas, a. lTIisa y al rosario; con pobres que pidand· ICI<strong>en</strong> . 'd o "A ve M"ar~aP ,urlSIma, ,.." para OH ,. ,a 1 con-. testación de "Sin pecado concebida" ; con saludos de, "D' lOS 1 e ayu d" e y "H , as t a manana, .- SI . D' lOS qUIere ."y "Vaya Ud. con Dios"; con niños respetuosos conel Sr. 'Cura -besándole la mano, <strong>en</strong> la calle- v, "con el Sr. Maestro, quitándose la gorra, y y<strong>en</strong>do<strong>en</strong>tre gritos de alegría a buscar nidos, a descortezaracepos para sacar liga, a coger moras, a vellana8"ti " (1) , Ve!' nota de página, 51.¡':'{i"'¡r;H, ¡! Li"n ""


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,."r"--"(,ri;-¡ul.;, ¡1j:':l1 'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 411':'. ""-o,', •.;."';'. -: ;cu<strong>en</strong>tos e historietas a ~usnietosy a sus hijos, <strong>en</strong> lasl~rgas veladas de invierno, .junto al fogón yal amorde la lumbre, <strong>en</strong>tre el chisporrotear de los' tizonesy el borbollar de los pucheios, hilando la rueca,hacieIido girar' el huso, <strong>en</strong> medio del trajín ~e lacocina o s<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong>'cÍInade la "trébede" ~ . siempregrÜonas y siempre afables, cariñosas y compasivaspara los revoltosos· ya paces que' agotan la paci<strong>en</strong>cia .y. parec<strong>en</strong> diablillos de color de rosa.Quisiera <strong>en</strong>contl:arme con aquellos hombres que,COlno nuestros padres, parecían caballeros del Greco}hOlnbres de la 111al10 al pecho, de figuras frailescasa 10 Zurbarán, con sus majeEtuosas capas de escla··vina, ser<strong>en</strong>os 'y sie1npre tranquilos, discuti~I.00 e\lla Casa Ayuntanli<strong>en</strong>to las cuestiones al pueblo perte~neci<strong>en</strong>tes, acudi<strong>en</strong>do a "guebra" al toque de canlpana,bebi<strong>en</strong>do el vaEO de vino después de la "gue-J', )ra" , .laC1<strong>en</strong> l" .' d o " cua d ros " o ".," CIncas <strong>en</strong> 1] a JO l' eralos domingos, aconsejando y asesorando a los nlOZOS<strong>en</strong> .sus dificultades, haci<strong>en</strong>do corrillos.<strong>en</strong> la puertade la igleE,iay fUll1ando un cigarrillo o la pipa hastaC¡'ue d <strong>en</strong> 1 a s<strong>en</strong>a. ,.. 1 d e. "1 as tres', ,., para <strong>en</strong>trar a ,011'111Ísa, guardando las puntas de sus cigarros apagán~dolos con saliva y n}etiéndoles <strong>en</strong> el bolsillo delchaleco, o pegando nlS puntas ~ú111edas <strong>en</strong> la pared ...Así, a~í quisiera yo <strong>en</strong>contrar a mi pueblo de .Velilla, tal cual le conocí <strong>en</strong> los· años de mi niñez,cua~do a.llí no había nlás autoridad que la del Sa­,cerdote y el Alcalde, sin pleitos, que no sirv<strong>en</strong> más


"-';'"":;?,''';;';''\''':';\;;'':';;':'';',;' ',. -",,' :~s; el¡.: .,412 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZi!L!, I; i~ , ~que para <strong>en</strong>gordar a escribanbs y abogados; sin di- ,,:1s<strong>en</strong>siones, litigios ni intrigas, fuerq, de las pJ.'oducidas" por quitarse el agua de los "praos" <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to"de descuido., sin miedo a la Guardia Civil, que'antesnunca se necesitaba para nada, sino para vigilar alos pescadores clandestinos, allsiosos' de COlller unastruchas frescas, pero sin necesidad de . que nadie, fuera al calabo.zo., porque <strong>en</strong> ~lpuehló nadie conocióesehigar l1.i nadie durmió una noche <strong>en</strong> él. 'Ter.m,ino, dici<strong>en</strong>do a n1Í püeblo de Velilla deGuardo: "HAY QUE VOLVER A LO ANTIGUO".1\il~ .¡" -


-~--~-.... ~ ..• ~ •.... ' ..... ......" 'O,,:;.'':,:. :, ... -", :'. .' , ~.1,111ili!L!: I; i¡'J,. ;"]~ .¡CAPITULO XVISANTUARIOS MARIANOSDE. LA. TIERRA LEONE.SA., :..!j¡ :,:r. ~ .. ;': .;.:¡'¡i I, ,I ¡"Ai:1',1TNada más justo que dedicar un' capítulo ,a lossantuarios )eoueses, para demostrar' pal~ariam,e'ntela fereligiosa de los habitantes de mi "tierruca", laque siempre se' ha distinguido po.r su devoción a JaSantísima 'Virg<strong>en</strong>" bajo sus. divers~s advocaciones,Marianas,..- , ' ,',' ",,1'1 1 1 1La mayor parte, la caSI totallaaa a e lOS san,·tuarios marianos de la pro,vincia de León, y por consiguieIí.te,de las imág<strong>en</strong>es de labi<strong>en</strong>ave~turada Madre,de Dios, se d<strong>en</strong>ominan o tom&Il:. nombre del lugar <strong>en</strong>que fueron cOl1struídos, ode ,accid<strong>en</strong>tes físico-geográficosdel m¡smo.Ahí están, para demostrarlo, 'los nombres o ad-, vocaciones de Ntra. Señora de Covadonga, de Mon- 'tesclaros, de Orduña, de Montserrat, de Guadalupe,fuera ,de 'la, provincia de León, y ciñéndonos a lonuestro, ahí t<strong>en</strong>emos la Virg<strong>en</strong> de la, Corona"la de


.' ',~. .' .~ .~ __ .... , .. _.'.::,.~_--r_.:".::-~ .•.. ",! .' . .:1. -. ,-,*".!:'( ......,: : ' .. ~ ... ,414PBRO. DE;¡\1ETRIO RAMOS DIEZPontón, de Riosol, de Quintanilla,' de Roblo, 'de Pereda,de La Ve.lilla, de Castro, así 'COIllO Santa Maríade Arbas, de la Peña, del Brezo, del lVl ante, de laVega, del Río, y ci<strong>en</strong> más, tan fácil como innecesario<strong>en</strong>unlerar ..' Algo diremos de todos estos santuarios,pero nos det<strong>en</strong>dr<strong>en</strong>los de una lll.anera particular <strong>en</strong>aq'uellos ~e más r<strong>en</strong>olub,re y fama, los que más han. arraigado~<strong>en</strong> los coraz¿'nes de lo.s lnontañeses y <strong>en</strong>las almas leonesas y pal<strong>en</strong>tinas. Esos santuarios don-.deadoninl0s a la Madre de. Dios cuando niños,. llevadosde las nlanos de' nuestras· madres, fervi<strong>en</strong>te,3y cristianas. . . .Entre las advocaciones marianas, ocupa el primerlugar <strong>en</strong> nuestra región' leonesa la VIRGENDEL CAMINO, el imán y el <strong>en</strong>canto de todo corazón. leonés, la .. Virg<strong>en</strong> de sus anlores, el c<strong>en</strong>tro de todassus aspiraciones y el l<strong>en</strong>itivo. de todos los dolores.humanos.. ,En ese santuario leonés, y ante su inlag<strong>en</strong> do~lorida, se prosternaron nuestros padres, buscandosuave bálsamo para las heridas de cuerpo y ahna,.a qui<strong>en</strong>.. ~onta:t:9n' con infantil confianza todas sus'p<strong>en</strong>as y ateg:f'Ías, a qui<strong>en</strong> confiaron las l\ichas ínti-. mas y las H~agedias yeatástrofés secretas de la vida ... ., ...... ';La Virg<strong>en</strong>' del CaminoEl. viaJero que '.. llegadeLeón, y . después decontemplar la. estatua del heroico Guzmán· el Bu<strong>en</strong>o,'. . ... : ;:.... :; . ' .. ~':";~' ." ¡·"··c :' '-~' . .". .... ;


BRISAS DE MIS· MONTAÑAS LEONESAS4ISdirige EU mirada ala estt~ril,yerma y desolada paralll;era,divisará, sin duda, la espadaña de u~a elevadaVirg<strong>en</strong> de] Camino,D]<strong>en</strong> León. tori'e, que se destaca airosa, allá <strong>en</strong> el claro azul delhorizonte:"es.el SANTUARIO.DE LA VIRGEN DEL·CAMINO, el· albergue de la celestial Patrona de' la .. '


4-16 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ·. "'., •• "1",' ,," "-región leonesa, a qui<strong>en</strong> el pueblo quiere y v<strong>en</strong>eracon un amor y una v<strong>en</strong>eración <strong>en</strong>trañables.Para cantar a su Virg<strong>en</strong>, los poetas leonesesrobaron la ·fibra más recia a los robles de sus m.oHMtañas y el filón m.ás rico· a sus minas de hierro? l. con todo ello han formado el más. vigoroso de lospoeIDas. Las ahnas leonesas, al cantar a su 'Virg<strong>en</strong>del Calnino, han s~hidÜ' extraer dulzuras a la suavidadde sus. valles, al cantar' cristalino de sus fonta Mnas, él, los panales de sus co.lni<strong>en</strong>as y al casto pechode los tiernos y' felll;<strong>en</strong>inos corazones de su terruño,y con esasdúlzuras sllpieron .expresar ~aravillosa.-111<strong>en</strong>te el espíritu l~egional, el verdadero espíritu leo-. nés, iIunortalizado" <strong>en</strong> . verso y piOSE\..,· a pr<strong>en</strong>didos delnellloria por todos los labios, cantados. por todas las.gargantas" y hasta servido de lectura <strong>en</strong> las escuelasinfantiles.Innumerables han sido las glorias leonesas! ynluchísimos los ricos blasones del escudo leonés,· que1 • - _"1 -'. . , ••arrancaron las meJores notas de sus lIras a las In re-Iíg<strong>en</strong>cias cU111bres de mi tierra ..Leó~l nunca se ha olvidado de sus. glorias históricas,y para todas ellas ha sabido tejer una coronay un poema, pero ."ie:n.tpre han recibido sus poetasla inspiración del rayo de luz despr<strong>en</strong>dido del Camarínde su Virg<strong>en</strong> del Calnino. Así lo' cOlllprobóuno de sus mejores y modernos poetas de 11~estrosdías, el agustino Rvdo. P. Gilberto Blanco Alvarez,cuandüdijo:


BRISAS DE MIS :MONTAÑAS LEONESAS 4-17¡ Oh mi Virg<strong>en</strong> del Camino! I\einéL. y Madrede este reino de León, florón de ""España,da al cordaje de mi lira reCiedumbre;da a lninum<strong>en</strong> el calor de tus miradas;da a la voz de mis canciones tonos épicos;da est~l1idos de <strong>en</strong>tusiasmo a n1Ís palabras,.................................................. , ........................ ...~ 'L" ....... ~.,E:.':",( ": 11'.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. '........................, ........ oo" .. oo ........... .., ,",y fué el insigne agustiniano de n1Í tierra el que,<strong>en</strong> versos inigualables, cantó las glorias leonesas, con. vi,stas a nuestra Virg<strong>en</strong> del Canlino, y supo expresar,como nInguno '. - . 1 o h" IClera, 1 o que es nuestra " tIerruca ' " :.Con sus ríos y sus bosques~ .con sus fértiles oteros y hondonadas,con sus páramos adustos que recortanverdes cintas de majuelos y carrascas ... .. .. .. .. .. .. .. .. OO>" ............ oo' .............................. ... y de _ una pincelada magistral retrata nuestrocarácter,nuestra idiosincrasia, nuestro modo de ser,. - .'nuestro, exclusivaIn<strong>en</strong>te nuestro, al decir 10' que sony han sido los leoneses:Religiosos y sinceros;de alma virg<strong>en</strong> siempre abierta a nobles anSIas,con . atisbos de grandezas <strong>en</strong> léi. m<strong>en</strong>te,con modismos pintorescos <strong>en</strong> la fabla,con. retozos infadtiles <strong>en</strong> las fiestas,con severa gravedad <strong>en</strong> las cabañas,. con s<strong>en</strong>tires g<strong>en</strong>erosos <strong>en</strong> el· pecho,27.-


'p ,·.:t: "" ~ '" ,-,', "~e....... ....·rl1418 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZr(-.qJf:- ~! 1~ "",:f ';" "~~, ,con ceguera varonil <strong>en</strong> las batallas,con rudezas y tetnunis <strong>en</strong> los ojosy ch'ispazos de ltragedia el1 las <strong>en</strong>trañas .... ';:"'-," ;........ ".o ............. .o" ..... .o" .................... ..Nuestro insigne poeta de Coy<strong>en</strong>z1a bebió, sinduda, su inspiración a las plantas de la Virg<strong>en</strong> "leonesa,para cantar con¡o cantó, COl) tan sublil11es ac<strong>en</strong>tos,el cariño, "de la ,-üuestl:atierra", con toclns-.susgrandezas y glorias conquistadas,' sus heroí~111'Q,S, se-,cuJ~res, sus luces espl<strong>en</strong>dorosas y volcánicos hervo- - .'res de, las ahnas., Confieso que 111e he <strong>en</strong>golosinado d<strong>en</strong>lasiado, conel P. Gilberto, y na,da Dlás natural, toda vez fluevi<strong>en</strong>e a coillprohar que riuestraVirg<strong>en</strong> del ,CRmin,,,O/, ha ,sido si<strong>en</strong>lpré el alfa de todas las onlegas adnlira - .bIes delnis pa)s~nos. Prosiganlos haci<strong>en</strong>do historia. '':"Orig<strong>en</strong> del santuarioLeón fué, por espacio de siglos, corte y plazafuer~e, y no había de dedicar a su lVladre celes6aluntern.plo que no fuera digno de Ella, con la eirc.Únstancia,especialde que el telTI'plo de la Virg<strong>en</strong> delCamino' no fuéobra ele larguezas reales, SIno ,'delimosnas y ofertas dadas espontáneanl<strong>en</strong>te por' 16s, !'devotos, pues, de otra suerte, hubiera sido iinposiblecubrir los cuantiosos gastos que tan suntuoso santnaríosupone.


.. ,."~ .. ~f '•. ;', BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS, : ;~Ni dOQunl<strong>en</strong>tal ni' monull!<strong>en</strong>talnl<strong>en</strong>te puedeafiralnarse que antes del t<strong>en</strong>lplo;:i:l


~- ....... ":.,~.;, • ,o:.j ...';: ~420. PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ. ~ .y unos cua!ltos datos serán nlás que sufici<strong>en</strong>tes paraatestiguarlo_, -conlO podrá.n verlo los que quieran se-. guir ley<strong>en</strong>do. .OIrig<strong>en</strong> de la hnag<strong>en</strong>" !Corría el mes de julio de 1505. Un pastorcitonátural de Velilla de la Reina, llalnado Alvar SimónGonzález, apac<strong>en</strong>taba su rebaño <strong>en</strong> aquel inm<strong>en</strong>so·páraln'o leonés, cuando vióse sorpr<strong>en</strong>dido ante la visiónde una Dolorosa, que sost<strong>en</strong>ía <strong>en</strong> sus brazos, aldivino Crucificado.R'efier~ l~ tradición que, con la honda del, pas-. tor, tiró la Señora una piedra, que fué a caer junto'al . camino !'eal, creci<strong>en</strong>do de una m.anera prodigiosa;para que' se comprobase la verdad de la aparición ..Este' {ué el lugar donde se construyó el 'santuariopara' dar albergue a la nlilagrosa imag<strong>en</strong> que, al des~aparecer, dejó la Virg<strong>en</strong> al humildepastorcito, recibi<strong>en</strong>doel nombre de Nuestra Señora deICaminú,.por estar' situado el t<strong>en</strong>lplo junto al camino real.El pastor de la aparición consagró su vida alservicio de ,la imag<strong>en</strong> y,al morir, {ué sepultado <strong>en</strong>la capilla lTI¡ayor d.el templo, donde aún se conservasu sepulcro, 'a pesar de las múltiples reparaciones yr~novaciones de. la basílica. Parte de las' limosnasdel culto se destinaban para 'la crianza de los niñosexp~sitos que, privados de padres, hallaban amparo: .,; .!


.....BRISAS ,DE MIS MONTAÑAS 'LEONESAS 421a Ia sombra protectora de la Virg<strong>en</strong> ,de las Angustiasdel Canlino.,Amor del pueblo leonés a su Reina: "; .íFué, y aún sigue si~ndo el santuario de la Virg<strong>en</strong>del Camino, objeto de la· devoción g<strong>en</strong>eral deCastilla, cuyos fiel,es acud<strong>en</strong> allí a implorar saludy consuelo <strong>en</strong> las tribulaciones, favores que nuncase ha desdeñado María . <strong>en</strong> co.nceder a sus finos·amantes.¡Y con quéaInor y gratitud, y con qué <strong>en</strong>tusiasnloha sabidq responder' el pueblo leonés a las111isericordiasde María!_ De los favores concedidos po.r tan hu<strong>en</strong>a lVladre,soill<strong>en</strong>guas los n1ÍI y mil exvotos que p<strong>en</strong>d<strong>en</strong> de lasparedes de~santlúll'io~ -Y_del e~tup<strong>en</strong>douülagro obradopor nle~ia:ción de la Virg<strong>en</strong> del Camino., son per<strong>en</strong>nee innegable testiulonio las gruesas cad<strong>en</strong>as yel arca <strong>en</strong>onne que cual rico tesoro se conserVa <strong>en</strong>la basílica. En tierras africanas hállase cautivo un'cristiano y.fiel devoto de .. la 'Virgel1 del CaminO.Teme el lno.ro que pueda evadirse el cautivo, y cadanoche le <strong>en</strong>cierra <strong>en</strong> el arca, asegurándola con <strong>en</strong>orlnescad<strong>en</strong>as. Y mi<strong>en</strong>tras, para mayor seguridad,duerme el TIlahometano sobre -ella, suplica el cristianoa su querida Virg<strong>en</strong> del Camino q'uiera librarlede tan . cruel cautiverio. ¡Cuál no sería la admiración'.'


; ... ,.;." L ~ •,:"C',1422 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZlA¡ ;1~ .;~¡ "t.";. idel it~fie.l al <strong>en</strong>contrarse, al despertar una 111añana,al pie del santuario de la Virg<strong>en</strong> del Cam:ino!Es necesario,' pata darse cu<strong>en</strong>ta de la gratitudy del <strong>en</strong>tusiasnlodel. pueblo leonés por su adorada,'imag<strong>en</strong>, asistir al paso triunfal' de aquella Virg<strong>en</strong>cuando, según las circunstancias de la vida, ora tristes,ora alegres, es llevada a la capital leonesa, <strong>en</strong>nledio de tpl derroche de flores que fonnan la poli~crolllada a~folllhra para la carroza áurea de María,precedida de los pueblerinos p<strong>en</strong>dol1es 'y de las al'­génteas cruces parroquiales, avanzando majestuosa alos acordes de las bandas yal alegre repicar de .lascam'panas, rodeáda de la apiñada111Uchedu111breque,de Inil anlotes aplaudirían a su Reina y lanzaríanatronadores vítores, si el espectáculo desgaiTador deesa Madre dolorida, que lleva <strong>en</strong> su regazo al flij omuerto, no paralizara lnanos y gargantas.Es necesario, sobre todo, asistir a la sinlpáticay tradicional r0111erÍa del 29" de' septielnbre. ¡ Quéespectáculo tan conmovedor!.'.. "Pastores de ~blan·­ca zamarra, labradores de pardas anguarinas y señoritosde <strong>en</strong>golados cuellos; paramesas de áspero"rodao" y <strong>en</strong>ornles arracadas,nlaragatas de iniInitablesy costosas galas, elegantes y Enajudas damas",todos' están allí reunidos paTa decir, a su' Virg<strong>en</strong>cuánto la quier<strong>en</strong>, para pedirle que' les dirija· aunque' ,, sólo sea una. lnirada, una de esas miradas que infund<strong>en</strong>salud! al cuerpo y paz al alma; para darla,fin, r<strong>en</strong>didas gracias por mil favoresalGanzados., ;, ,, :, .. :.: .l


1""¡ ;1~ ';~¡ "t.";. iBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 423, ;Apoteosis del' amor. ,, :, ",:.: ,lPero el pueblo leonés an1'clba d<strong>en</strong>lasiado a suVirg<strong>en</strong> del Camino, para que no ansiase ver a suceleE::tial patrona nimbada con áurea corona" Con e3efin se nonjbró una junta y se fundó una revistalp,<strong>en</strong>sual, para preparar el can1ino y convertir cuantoalltes<strong>en</strong> realidad tan bello ideal. "Los bilbaínos-decía la junta-. -, con férvido <strong>en</strong>tusiaslno y<strong>en</strong>;.c<strong>en</strong>dido anl0r, han coronado. a su am,ada Virg<strong>en</strong> deBegoña, y los aragoneses a su Pilarica, y los granadinosa Nuestra Señora de las Angustias, y los sevillanos'a Nuestra Señora de los Reyes, y los valli - .soletanos, reci<strong>en</strong>t<strong>en</strong>l<strong>en</strong>te, a Nuestta . Señora de SanLor<strong>en</strong>zo, y ahora se a prestan los asturianos a coronara su' Virg<strong>en</strong> de Covadonga; y ¿habían de ceder losleoneses <strong>en</strong> anlor y <strong>en</strong>tusiasnlo por su adoraqa Vir~g<strong>en</strong> . d 1 C . ?"e· anl1no.Aquel dulce sueño se ha.convertidoya <strong>en</strong> realidady las si<strong>en</strong>es ,de la excelsa patrona leonesa estanceñidas con refulg<strong>en</strong>te corona, ofr<strong>en</strong>da de la g<strong>en</strong>e-.rosidad· del pueblo leonés hacia su Virg<strong>en</strong> querida.¡ Qué mOln<strong>en</strong>tos tan sol<strong>en</strong>lnes aquellos del día19 de octubre de 1930, cuando. el <strong>en</strong>tonces Prim'adode España, Card<strong>en</strong>al Segura, ayudado del Infante'don Jainle, aureolaban con fúlgida corona las si<strong>en</strong>esde esa l\fadre tan bu<strong>en</strong>a, <strong>en</strong> Inedio del estru<strong>en</strong>do del~sescuadrillas· del' aeródronlo, que evolucionaban:~ . .', ..


.. ~. -:.. "424 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.. '~It;¡-l'.ti\,I".',o.. ,: '. '.:', :", , " ,, ~:. :,.' .sobre el lugar de la esc<strong>en</strong>a, 'y <strong>en</strong> medio de los vítoresy~ aplausos <strong>en</strong>sordecedor~,s de aquella inln<strong>en</strong>sa m u"chedumbre, 'que de todas partes de España habíav<strong>en</strong>ido allí, para ofr<strong>en</strong>dar a su Virg<strong>en</strong> adorada 1.1.11 .florón de al110r tierno y espontáneo, para r<strong>en</strong>dirlauna apoteosis. de v<strong>en</strong>eración, para ninlbarla, <strong>en</strong> fin,con la valiosa corona que 111illares de corazones SU~pieron ofr<strong>en</strong>dar, <strong>en</strong> pleitesía de amor, a su Reinasoberana.,En eSltos ~calanlitosos ti<strong>en</strong>lrJos de' persecución,no se han ·de echar <strong>en</strong>' olvido aquellos aplauso:5 yaquella apoteosis, y aquel <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido anlbi<strong>en</strong>te 'de'· religiosidad y de anl0.f de los leoneses a su an.lada· 'Virg<strong>en</strong> del Canlino~'· Cuando los<strong>en</strong><strong>en</strong>lÍgos de Dios y .de su lVladre no ti~n<strong>en</strong> Tep,arO <strong>en</strong> hlasf<strong>en</strong>lar, profanar· y 'destruir, los fieles devotos' no han de ocultarse, .sino. seguir b<strong>en</strong>dici<strong>en</strong>do, v<strong>en</strong>erando y amando 10 queha sido sielIl.pre de la <strong>en</strong>,traña del pueblo españ'üly de los puebl~s que España fundó eri ti<strong>en</strong>;as deultral11ar: DIOS y su Madre Santísilna.l'¡ "; .La corona de la Virg<strong>en</strong> del CaminoFué un digno hOln<strong>en</strong>aj'e del pueblo leonés a '811' .Reina y


, :.~~. , . .'. ~_ .. -, .. .. ~. ." . . ..... ;,... ,;-,. .' .'BlUSAS DE l\JIS MONTAÑAS LEONESAS 425l'¡ "; . ~; , 'ori<strong>en</strong>tales, 7 topacios y 502 zafiros australianos, <strong>en</strong>ga'rzadaslas rosas y brillantes <strong>en</strong> platino, con un. peso de 'oro de 'ley invertido <strong>en</strong> la coroila de 1.731gramos y diez c<strong>en</strong>tÍgranl0s, de que se <strong>en</strong>tregó al. artífice,<strong>en</strong> hruto, 1.500 de varias leyes, que, reducidoa oro de ley, quedó <strong>en</strong> 1.247 granTos y 30 c<strong>en</strong>tígranlOS,poni<strong>en</strong>do lo.s talleres de arte del Sr. Grandalo ,restante.La confección. de la corona se elevó' a la S 11111 ade 36.000 pesetas. Fúé construída <strong>en</strong> los talleres delafal11ado orfebre y sacerdote ilustre D. Félix Granda ..Su fOl'lnC1 es de corona real, rematada por una espl<strong>en</strong>dorosa_ cruz 80bre fúlgido globo. En el- áureOcírculo dé la diad<strong>en</strong>la, <strong>en</strong>tre recuadros sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tésde sutilísÍl11a filigrana, figuran los brillantes prinl0-ro.sam<strong>en</strong>te agrupados.Ofr<strong>en</strong>~apura y digna del a111or· a la lVladr<strong>en</strong>risericordiosa del Canlino, colocada por nlanos reales,al n1Ísnlo ti<strong>en</strong>lpo que retelllblaban las llanurasy l11.ontañas --leonesas por el zll111barde- escuadrillas 'de aeroplano.s, cuyos l11otores r<strong>en</strong>dían un hOln,<strong>en</strong>aje .a la Virg<strong>en</strong> pura y dolqrida, nl,i<strong>en</strong>tras que miles yn1il~s de gargantas, COl1 latidos <strong>en</strong> el corazón y lá-,gnnlas <strong>en</strong> los ojos, hacían llegar sus ecos con elcántico de:i Riberas del Cea y Esla, .caTi1pos de valor y fe,dadme nüevas' de mi ~1adre,la Madre que. siempre amé!


PBRO·, DEMETRIO RAMOS DIEZl.:Con todo el an10r de lni ahlla y el fuego d<strong>en</strong>1i corazón, dedico yo este tributo él la Virg<strong>en</strong> delCamino, que fué la Virg<strong>en</strong> de l1lin\adre, y la queme ofreció cuando niño eú S{l santuario, estal1do'todavía eh n1antillas. lVléis adelante, y durante t0dami vida leg<strong>en</strong>daria y trágica, pue~ no otra cosa ha ..sido TI1,i exist<strong>en</strong>cia, Ella, 111i Virg<strong>en</strong> del Ccunino, jlln~to con la Virg<strong>en</strong> del Carm<strong>en</strong>, han ocupado un lugarprivilegiado <strong>en</strong>.mi ahna; Ella, la 'Vüg<strong>en</strong> del Camino;En n~i j llv<strong>en</strong>tudlnis pasos guió;por Ella~j hasta mi sangrederramaría yo!I IIIr'I ¡la Virg<strong>en</strong> del ValleSi la Virg<strong>en</strong> del Canúno es la idolatrada delpuehlo leonés, no lo es n1<strong>en</strong>os para los pal<strong>en</strong>tinos Sil,VIRGEN DEL VALLE, situada a diez leguas de 1l1ipueblo de Velilla, una legua antes de 'llegar a Saldaña..El santuario se levanta solitario <strong>en</strong> niedio dela paramera castellana., y a él acud<strong>en</strong> con <strong>en</strong>tusiasmoy . fe todos los saldañeses, pal<strong>en</strong>tinos y leoneses. Su'fiesta, el día 8 de setiembre,~ reúne contornos extra.,.ordinarios, y las 1p.uchedumbres de todos los pueblos. pal<strong>en</strong>tinos -yleon'eses vi<strong>en</strong>ell.ª demostrar suhome­1'najéa' suVlíg<strong>en</strong> -del :Valle, im,án deJos corazones,I1:I.. !:¡


Iir..•....¡[f'ir". : " ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 427·no habi<strong>en</strong>do hogar <strong>en</strong> toda la C0111arcaque no t<strong>en</strong>gasu espontánea tepres<strong>en</strong>tación<strong>en</strong> la típica fiesta de. Virg<strong>en</strong> del Valle, <strong>en</strong> SaldañaeSe día. Todos, hombres y 11lujeres, ricos y pobres,. niños y viej.os, acud<strong>en</strong> · con fervor y con <strong>en</strong>tusiasmoinigualables, y,sobre todo, .conespíritude sacrificio . .


4,28 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ)·········'.1t,r¡¡,:',i, '.".".: , '", ,,' "En ese día, 8 de setiembre, Se dejan a un 'lado todas :las ocupaciones y. todos los m<strong>en</strong>esteres campesinos, ",'y . <strong>en</strong> . dirección al santuario se dirig<strong>en</strong>, <strong>en</strong> todos losInedios de locomoción, todos átraídos por el inlán .de las alnlé!S y de los corazones de la Virg<strong>en</strong>citaqu<strong>en</strong>os legara _ el católico Alfonso 1; la Inisnla que hace~oce . siglos dió libertad a' layilla de. S~ldafia. 1;jAIVaIle! j Al .Valle! . .. Tal es el grito queresu<strong>en</strong>a por todas partes y <strong>en</strong> todos los pueblos, quincedías antes de la gran- i'Olnería del 8 de setieIllbre.i Al Valle!, a pedir, a rezar, el r<strong>en</strong>dir honores a nues- 'tra Reina pal<strong>en</strong>tina. Y <strong>en</strong> verdad (rUe es algo <strong>en</strong>lQ'ciol1ante, algo que hace vibrar las cüerdas tnás intÜl1a.s·del interior, al cont<strong>en</strong>lplar. las inm<strong>en</strong>sas I11nchedumhresque n<strong>en</strong>al) . pm' COlllpleto la' dilatadacalnpa del santuario, después de .un nov<strong>en</strong>ario sol<strong>en</strong>lnepredicado por los 111ejores oradores de España.n :1 . 11··.¡{1. .UalOS filiS{O:rICOS ...", .:C0l110 pal<strong>en</strong>tino-leones, COlneterÍa una ingraútudsi pasara por alto la historia de nuestra Virg<strong>en</strong>y sllsantuario. El que escrihe el pres<strong>en</strong>te lihro pa r-. ticipa de las dos provincias. En 10 civil soy pal<strong>en</strong>tino,'y<strong>en</strong> lo diocesano soy leonés .. Mi pueblo de Velilla'es justam<strong>en</strong>te el lím,ite y forma' la línea divisoriade las do's provincias. _No faltará alguno que note .<strong>en</strong>este mi . <strong>libro</strong> . un hueco para mi provincia de Pal<strong>en</strong>-·:(."¡. ~·".í!',~' -.. . , . . ., .",.)".",:.': ".~ .. :".:.". ,


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 429:""... , .!¡• I ,,. .i;'. ,:( ... ¡.J '·".íl.cia, puesto que tanto. el título del <strong>libro</strong> como lo que<strong>en</strong> él· se conti<strong>en</strong>e, estadedicad~ a las montañas leonesas,y lTIUy poco digo <strong>en</strong> el sobr.e,"cosas pal<strong>en</strong>tinas~'.Acepto la observación,pero el escritor ti<strong>en</strong>e queada ptarse al. ambi<strong>en</strong>te de las cosas que describe oü1t<strong>en</strong>ta narrar, y todo cuanto <strong>en</strong> este <strong>libro</strong> se trata,únicain<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e lugar <strong>en</strong> la región leonesa, no <strong>en</strong>la p~l<strong>en</strong>tina, y, por lo tanto, yo no podía inv<strong>en</strong>tarhechos ni costunlbres, que tan sólo <strong>en</strong> la región leonesahan existido y exist<strong>en</strong> todavía~ "Suum cnique·'.A cada uno· lo suyo. Y dicho esto para mi descargo,siganlos el hilo de nuestra historia .< .Alfonso 1 el Católico reconquistÓ Saldaña, el 750,del poder nlusulmán'. A este hecho histórico une latradición el orig<strong>en</strong> del santl~ario ..Saldaña, la antigua Saldania de los ronlanos,t<strong>en</strong>ía una fortaleza, o' estaba fortificada ; de· t<strong>en</strong>erfortal~za, no podía ser el castillo del qne actual ~nl<strong>en</strong>te quedan ruinas" ni aun' parece probable estuviera<strong>en</strong> el altozano sobr,e el que aquél se edificó,. toda vez que el poblado estaba <strong>en</strong> la planicie que.. .. / .. .a dicho monteCillo domina, <strong>en</strong> cuyos terr<strong>en</strong>os se <strong>en</strong>-'cu<strong>en</strong>tra abundant~\ cerán1Íca, y se han <strong>en</strong>c


" ..:':'.' ., .. '.' ,' .. ;-.,...•.'4BO PBI~O. DEMETRIO RAMOS DIEZdado, <strong>en</strong> m~nos de personajes tan poderosos conlODiego Monnizy sUffilljer . D¡~ Trigidia, fundadóres,del monasterio de Sg.11 ROlll'áp.,de Entrepeñas, el 940.,y'de Pedro Ahsúrez~' el fundador de Valladolid.,. Lo' m.ás probable es que el poblado fonnara unrecinto~ ~ef<strong>en</strong>dido al Sur y al Oeste pór 'los fuertesderrulllbaderos que dan al Carrión, an'tes río Alha,y anlurallado por el Norte," y el Este, al pie de~ra. ',.... " \ ., .vía romana, de láque aún quedan grandes· trozos ..: ".~ , .., Saldaña paró el. avance . teconq'Uistador ;.se , lepuso asedio; la def<strong>en</strong>sa hacía que aquél se prolongal:a.En la hueste cristiana <strong>en</strong>tró el desali<strong>en</strong>to. Se;I:j :.,.. .,!¡ ,l.I l,r:\'I r'~ -'1t ~int<strong>en</strong>tó un aefinitiyo·· .. esfuerzo" yero .... resultó vano.:por la nl<strong>en</strong>te cÍe~ re:y, pasaría la' idea oe, ret:ro~,'(~eder.·Reposaba.ei1 sil ti<strong>en</strong>da; <strong>en</strong> sueños? la S a nüsiJ.n á , .'t'Virg<strong>en</strong> le : pt,es~ntaha . todo el panoranla del sitio ...'En' las pro~ÍInitlá:aes,'d~!. 'l:ÍO veía UI)' subierrálJeoo, L:can.ll.·no cubiert~, hasta"~ntónces'lgnoraClo~--,~or el .. qlie. [";seh.,acian.. las aguadas. . . (J., ¡'De'spertó el rey, reunió la flor de su g<strong>en</strong>te; .la ¡:!;rosadaaur~ra coincidió eo~ la llegada al río. Alguna:i,. fu;rza' de .la. sitiada se ha11aba <strong>en</strong> él; sorpr<strong>en</strong>didos,fueron muertos ; y .otros, 'según' iban sali<strong>en</strong>do,. ~rin, ,:pasados a 'cuchillo. . . .. ' " "Porel reveladoeanlino <strong>en</strong>tró el rey al fr<strong>en</strong>te de.. los suyos. El val~r y eLarrojb, la. <strong>en</strong>lpr~sa alalcahce. de las manos, multiplicaban sus esfuerzo.s; la sorpresa'y el desconcierto ataban las de los nloros.".-1:'í' "'"" I


,.,.: .. -. BRISAS DE::MISj'dONTAÑAS LEONESAS, , 4,31l' .l.ISaldaña fué 'tonlada por-el favorcibido por la gran nlediadora,NuestraMaría. ..r rey. levantar una igl,esia, y;'


. .432 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ;"-:'¡ ;,·í.· ¡administración mediante 'un repres<strong>en</strong>tante . vitalicio,· que el} unión del párroco y ~el ca peUán forntan la,. junta administradora de ·losbi<strong>en</strong>es,del luismo.En el Camarín se gllarda una insigne. reliquia,el brazo 'momificado' de San BeatO' de Liéhana, elSan Obeco o San Beco de los nat~lrales, aquel brazoglorioso. qüe supo def<strong>en</strong>der la fe am<strong>en</strong>azada, y <strong>en</strong>hlsnegruras del siglo VIII escribió los com<strong>en</strong>tariosal " Apocalipsis~ orig<strong>en</strong> de los Beatos, Cód'ices tan. ...·suger<strong>en</strong>tes y tan estudiados <strong>en</strong> nuestros días. Fué- Abad de Valcabado, monasterio <strong>en</strong> el, térrninodeSaldaña, hoy desaparecido, y fué . depositada <strong>en</strong> el,~', .santuariod'él. Valle <strong>en</strong> 29· de julio de 1635, porresolución de D. Bartolomé Santos de Risoba, obispo<strong>en</strong>tonces 'de León.Como dato curioso que demuestra la v<strong>en</strong>eración,Y.'. respeto d. e d' u~ es. taba'. rodeada esta. ima. g<strong>en</strong>, . copiaremospatte" '/ e un, " otro SI,,,' .d e 1 a V'" .lsIta . P .astonl . ].,,girada por ~. SlJ Ilma. el Sr. D.' Juan de Llano 'yValdés, obispo ,de LeÓn, el 16 de octubre ,de 1621."Que ninguna persona de aquí adelante, excepto los· sacerdotes de' misa, se: acerqu<strong>en</strong>' ',' a descubrir a dicha· imag<strong>en</strong> sIn 'que' t<strong>en</strong>gan lic<strong>en</strong>cia .,. p<strong>en</strong>a de ," excomuniónmayor lataes<strong>en</strong>t~ntiae,cuya ~dvert<strong>en</strong>cia. mandó S. 'S~ se pusi.era el} l,na tablilla'conun .l'ótu] nque c()'nt<strong>en</strong>gaeste mandato". ' ', ". :Ei ·15'· de mayo, 'festividad· de Sa~ ,Isidoro, la..... conitlhidad·· d~Vil1ay-. Tierra, formada por Saldaña,. '1.. ¡,. lI~ '.i '~, 1,':, ,~ . I, ;:.),¡.¡; i¡"¡i'ltií~ ij'\~ ~! I; i¡.!, .. ,,"'{..-\1Ij1-;,.. :-


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 433,. l· '1.. ¡· .· .i ; ~! :, ,! ~í.'!':':1,l' :1:-\!",;i .i'. I25 pueblos, y algunos para este fin agregados, acud<strong>en</strong><strong>en</strong> rogativa con imlág<strong>en</strong>es de la .Virg<strong>en</strong> y altospolicronl0s p<strong>en</strong>dones, formando' un vivo. cuadro llAno. de vida y de .color.El 8 de seti<strong>en</strong>lbre de 1930, el agradecido amormariano de la tierra dió notable muestra, con lacanónica Coro.nación de la inlag<strong>en</strong>, efectuada. por elSr. N unciode Su Santidad, con aSIst<strong>en</strong>cia de losSres. obispos de León, Pal<strong>en</strong>cia y Coria, repres<strong>en</strong>:'.tación del Gobierno de S. M., autoridades provincialesy locales, nunleroso clero. seglar. y r~gular einnumerable concurso de g<strong>en</strong>te.En este' día de la coronación de la Virg<strong>en</strong> delValle, los pal<strong>en</strong>tinos y leoneses cantaron con todoel <strong>en</strong>tusiasmo. las estrofas del Himno. a la Virg<strong>en</strong>del Valle:Eres lVladre de Saldaña. y Señora de esta tierra;i"u santuario dicha <strong>en</strong>cierray es tu iInag<strong>en</strong> rico don.Eres nuestra real Patrona,nuestra Reina soberana;nuestra invicta Capitana,'nuestro emblellla y gran blasón.Es tu imag<strong>en</strong> nuestra her<strong>en</strong>cia,nuestro escudo tu medalla,nuestro asilo <strong>en</strong>' la batallaes tu <strong>en</strong>nita' yes tu altar .. Por' tu nombre, por. tu gloria, ..'.velaremos a porfía;28.:--. "". . ~


';, . ,:.'434 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'por que te am<strong>en</strong>, oh María,lucharemos sin cesar.Virg<strong>en</strong> santa, María del Valle,. dadnos gracia, consuelo y favór,de t~s hijos. escucha las preces:por tu amor mOrirelTIOS mil veces,lucharemos; sin fin, por tu amOr.¡ ..y . eso es 10 qUe han hecho siempre. los pal<strong>en</strong>" .tinos y leoneses por sus Vírg<strong>en</strong>es históricas, nlilagrosasy leg<strong>en</strong>darias, y al obrar así no han hechomás q'ue sc::guir las huellas de sus antepasados, ·~on~servando el tesoro inapreciahle de .1a fe, reconccu".trado <strong>en</strong> sus excelsas Patronas, la Virg<strong>en</strong> del Caminoy la Virg<strong>en</strong> del Valle., .",, ';.'; ,>".. ' .. _,'La Virg<strong>en</strong> del Brezo~ .'Después de la Virg<strong>en</strong> del Camino··y de la delV,alle, la más v<strong>en</strong>erada y popular es la Virg<strong>en</strong> delBrezo. Para el autor del-<strong>libro</strong> qué ti<strong>en</strong>es <strong>en</strong> tus: .jmanos, amado lector, esta Virg<strong>en</strong> es la más querida .y' la más recordada, porque fué la Vii·g<strong>en</strong>. de nrif, ~. niñez, yd,esde los siete años viví cerca de su san~tuario,.y bájo la mirada· de esta Virg<strong>en</strong> apr<strong>en</strong>dí las;' ": '1mejores plegarias, . <strong>en</strong>toné· los prinieroscánticos y. aplZ<strong>en</strong>qÍ .. a ~ ayudar. a misa. Por· espa9io, demuchísi-, ¡~imos años, _ los . más . floreci<strong>en</strong>te~ del santuario del '_.. . Brezo, estu~o al fr<strong>en</strong>te el v<strong>en</strong>erable' y v<strong>en</strong>erado sa- .!, .r .,-.. ,


,:!1Ir,".~' ;, . -, :.".'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 435., '; .... -">"I; I .¡ ,. "',cerdote D. Manuel Diez,qul<strong>en</strong> debe el Brezo lastualm<strong>en</strong>te exist<strong>en</strong>.tío _ carnal del autor, y aúltimas reformas qUe" ac--Por esta razón recuerdo con inefable cariño aesta, mi Virg<strong>en</strong> del Brezo, así como al pueblecito de"Villafría,. de cuya parroquia dep<strong>en</strong>de el santuariodel Brezo.' Por esto me complazco <strong>en</strong> hacer m<strong>en</strong>ciónparticular de la Virg<strong>en</strong> del Brezo, y har'é "constaralgunos datos históricos, tanto de la Virg<strong>en</strong> con10del afamado santuario.A la Virg<strong>en</strong> del Brezo, una de las más célebresy v<strong>en</strong>eradas de ,la región leonesa, llamó 1m cronistab<strong>en</strong>e.dictino "LA MAS NOBLE MONTAÑESA", Ysu historia se remonta afines del siglo XV.El santuario del B.rezo está' situado "<strong>en</strong> pl<strong>en</strong>acordillera" Cántabro - Astúrica, <strong>en</strong>tre las cabezas departido de Potes, Cervera deRJo Pisuerga, ,Saldaíla: • y Riaño, a tres kilómetros de Villafría, pueblecito," "de la provincia de Pal<strong>en</strong>cia y diócesis de León, situadoa la "izquierda de la" línea férrea que va deLa" Robla a Bilbao.f. ~''," Su" historia~. :,~,En el año 1478, se a pareció <strong>en</strong> sueños, <strong>en</strong> Cáceres,la Santísima Virg<strong>en</strong>· a dos pastores hermanos,. y les dijo gue fueran a buscar un sitio que llamabanla "fu<strong>en</strong>te del Brezo,<strong>en</strong> las montañas de Liébana,:"',


.:;¡.436 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.. ' ....• ,; '.". ,,:••••-: 0'- I....... ,~" fk::,j"rr·,,ti


j.. ,. ; •. , j..... . ,"." :~ ;':, ,::'. . '.: 'BRISA~ DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 437~ . :., 'i. f. ~El, 25de'étgosto de 1850 {ué llevada la imag<strong>en</strong>nuevaln<strong>en</strong>te al sal].tuario, ya restaurado, <strong>en</strong>tre las~ " aclalnaciones y delirante <strong>en</strong>tusiasnló de una muchel'u dunlbre innl<strong>en</strong>sa que aClldió" a pres<strong>en</strong>ciar el trélslado .. y allí' sigue recibie~do los hOln<strong>en</strong>ajes de innull1erahlespere'grinas, que é6ncurr<strong>en</strong> .. durante todo el~;' año, peYoesPfcialnlel1~ <strong>en</strong> d9sgrandes solemnidadee.1 que . sécelehraÍl ul}a. <strong>en</strong> agosto y otra <strong>en</strong> octubre.)',,El. dícl::.21 de ~edembre, fiesta del apóstol San~ , Mateo;adud<strong>en</strong> er~ romería todos los pueblos 'lin1Í-3 trofes'~ ~ De'sg;raciadanlerite~hadecaído mucho, pero-! ll1uchq 'el':<strong>en</strong>tlisiasnlo de ri1i~( paisanos por el santual,,'rio del' 'lhezo, por incuria ,tal vez de los que esta~ban.¡.obliga.dos a sost<strong>en</strong>er ese <strong>en</strong>tusiasmo popular, y por,. , ~~ illdife.r~ntisnlo d~ ·l~~lestr~.\días. j Quiera el cielo:! qll~.los lJ'ueblos ~le:spiertéllpuevam<strong>en</strong>te~ y.abran lo~!. ojos. para nlÍrar a sus Vírg<strong>en</strong>es con el amor y cariflO, ,,'con~le.·'las" 111itaron nuestros padres y, sobre todo~nuestras 111adn:s. Así lo espero y hago' votos para¡ .¡r ,.


., .,~. - .' ~ .'-", ,438 PEllo. DEMETRIO RAMOS DIEZ,;"" .1", ', "'. ",··.• 1',·,-ad<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> sus <strong>en</strong>trañas el am.,qr, a Ja Virg<strong>en</strong>, queel que pre!<strong>en</strong>diera -arrancárselo, t<strong>en</strong>dría que afrancarprim'erotodos 10scoraiones de los pechos cas-'tellanos. "La devoción española a la Virg<strong>en</strong> ha sido lafu<strong>en</strong>te purísima donde bebieron g<strong>en</strong>el'aciones y t~<strong>en</strong>eraCiones.forn1adas por reyes y' príncipes, n1agna··tes y pleheyos, y desde el trovero del bu<strong>en</strong> decir"Alfonso el Sahio, dedicando a la Virg<strong>en</strong> 'de 'Villasirgasús mejores "Ca~1tigas~',' para que se hicieran. "cantar <strong>en</strong> .las fiestas de Santa María,hasta los espl<strong>en</strong>doresdivinos de la Edad Media, cuando Españalevantó las catedrales 'góticas para consagrarlas a laMadre de Dios, dejando las plegarias de las alrnaspetrificadas <strong>en</strong> agujas, gárgola's, y chapiteles, ejnce-'land?, eI1cajes y primores pétreos bordados por: el, cincel de artífices lTIedioevales, conlo 'lo'con1pruebaIl:' )nÍlestra "PulchraLeonina"· y las catedrales de Burgosy Toledo, España <strong>en</strong>tera se c611-yirtió <strong>en</strong> un hin'..­;. r, no a' la Virg<strong>en</strong>.y vino el ·R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to, con el elnpuje de losSforzas <strong>en</strong> Milán, los lVlédicis<strong>en</strong> Flor<strong>en</strong>cia y los""Papas de la Italia r<strong>en</strong>aclt"nte y n1adre de las eSCUf-.· ::las pictóricaE, <strong>en</strong> las que fora ,Angélico, Leonardo'de ·Vinci,-Miguel Angel", Rafael, lVlurillo y Sartolegaron a la posteridad' obras de amor mariano, ma- 'tinejando sus pinceles con tonos suaves y fuerza emo- ¡,;• Íiva que del corazón brotaran. ..... ;; ·',¡. '. ~l. '~1111[:4I'i l l~~


'.. .~: : ; : ':. ',. . .. ,' .'.'"":' .'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 439'. I ,'\, ..• :.': "::' ,1. "¡,, ";' ,1;, ,I ..•.-Y} .. llegó la ~esctlltura,-~-yeh


, , '. " ~ .'.... ; ....... .440 PURO. DEMETRIO RkMOS DIEZde laque fué señorial mansión de los D1arqueses defrado'? señores' del Valle.,:.La imag<strong>en</strong>, pequeñita y graciosa, tallada (~on,. hu<strong>en</strong> arte, se r~np'~ttE{~ al Eiglo XV, y:; según la tra udi,ción, se apare,ció' a un pastorcito. de La Mata, <strong>en</strong>treuna.s· hortigas. La prin1era ermi~a )evantada después,de . la ... aparición; -:pei~duró hast~ i;rincipios del sigloXVII, y<strong>en</strong> 1619 se ternlinaban las obras de Zm'peql~eño Eantuario.EI núnlero de, r,omeros y pere~. grinos, leoneses, asturianos y castellanos, se elevaronaveces hasta 10.000. Dado el <strong>en</strong>tusiasmo? 'com<strong>en</strong>zaronlas reformas y anlpliaciones, y <strong>en</strong> 16L},6, era hecho el "petril" por, el rnaestroDonlingo deHontañón, y más tarde hicieron el pórtico y' coroFrancisco' de Miro.nes y Juan de la Maza, al q'uesiguió la torre y camarín de la Virg<strong>en</strong> el año 1675,a exp<strong>en</strong>sas de Diego de Falla. Estanlos <strong>en</strong> 1688, yfuéase~tad9' el retablo por el arquitecto constructqr,Francisco (8. e Uriarte, cuyo. costo fué de 10·750 reales;~'nla~/t~.120.-que pagó~Diego de -Av<strong>en</strong>daño porel dorado del retablo.Así. s~<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra actualnl<strong>en</strong>te el t<strong>en</strong>lplo gran~dioso dedicado a la Virg<strong>en</strong> de La Velilla, que visité'<strong>en</strong> 1934, rememorando. las vishasd<strong>en</strong>liniñez,llevado de la luano' de mi santa madre. 'Su torreoctog()nal, con las estatuas de San IMiguel, y San'Cipri'ano, su crucero espacioso cubierto de. nledjartax9-nja, su' alta reja de nogal que . separa el altar. lllayor del .. resto de la. iglesiá, su <strong>en</strong>lhaldosado (le',¡t';


"." ,": '.' t"• ~ " >BRISAS DE MIS lVIONTAÑAS LEONESAS 441, ),; .\piedra de jaspe, suhernlo~o retablo barroco con elcamarín, de la Virg<strong>en</strong>, su anl'plia explanada, rodeadade grueso nlur,o' de piedra, coronado de pretil, cOngigantesca Cruz <strong>en</strong> nledio, escalonada de cuatro peldaños,todo de piedra d~ Boñar, hac<strong>en</strong> del santuarioun~ digna 1110rada de la Reina y lVladre de aquellaCOl1Iarca.·Ha decaído el <strong>en</strong>tusias1110 antiguo, aunque . sontodavía llluchos los visitantes el segundo día de P:as­CUa y el día de San Froilán, y aún se repite 'el herl1IpSOcuadro del Rosario sólelnne de la tarde, can·tado por el pueblo, llevando la v<strong>en</strong>eranda Ílnag<strong>en</strong><strong>en</strong> procesión , <strong>en</strong>tre aquellos robledales que circun- ,dan al santuatio.De los n1uros cuelgan todavía cuadros' y, exvotos~"testüllonio de las gracias concedidas por la Virg<strong>en</strong>cita'asus devotos. El panor-anla es algo úllpon<strong>en</strong>te,y el ~antuario, a pesar de estar situado ,<strong>en</strong> una colilla','no se, le ve hasta llegar sobre él, porque el, l110nte le oculta a las n1iradas. Cuando <strong>en</strong> 1934. hic<strong>en</strong>li visita a la Virg<strong>en</strong> de La Velilla, al cónt<strong>en</strong>lpl~lr alos pastores que guardaban sus rebaños alred{~dor,del santuario, no podía l1l<strong>en</strong>OS de recordar la apariciónde la Virg<strong>en</strong> a un pastor~fto.Y la voz frescade uno de los zagales que cuidaba sus cahras y ove-,'juelas, que ramoneaban por el l110l1Íe, fué la que hizo, llegar a mis oídos süs notas dulces yannoniosas qu<strong>en</strong>unca' se 11le olvidarán., El pastorcito cantaba asi:''.;-.'. :','.' .. '


442· PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ·'¡Virg<strong>en</strong> de La Velilla!., " ..?¿ qUI<strong>en</strong> te VISlÍ a. . ..Las nlozas de La Mata,que e~tán ,cerquita.jVirg<strong>en</strong> de La Velilla!¿ quién te peina el pelo? ..Las mozas de La lVlata, y las del Otero! ...; .¡1.1. •f·r"1.f,;".!Estas estrofas, escuchadas allí <strong>en</strong>tre los. mató-"_ rtales, ell~ol1adaspor la voz clara' y arnloniQsa de unp'asfotcito,dejaron<strong>en</strong> luí un recuerdo illlperecedtTO,y aún si<strong>en</strong>to. la l10stalgiade aquella tarde de' veranó',propiam<strong>en</strong>te !eone~a." .",La Virg<strong>en</strong> d~ \J eg~f{lda ,. " ~ Veg~rád¿;t es' uno de los puertos que pon<strong>en</strong> <strong>en</strong>conluÍúcªción'la Teg;ión ,.leonesa col], la asturiaña; a Itra~is 'de' la cordillera Cantábrica. ' , ",'" - ". ,)1.... lÍlUY poca distancia de La Velilla, aguas arri-,/ ha del-limpidísimo Curueño, el turista se e11cu<strong>en</strong>tr~con las H~ces deValdelugueros, con' sus paisajes",~·hra.vÍos y bellezas tan .ünponderables cOmo desgra~~'c,iadam<strong>en</strong>te~ desconocidas. ' ' "Elpanoran~a Iib puede s~r 11lás impoº,<strong>en</strong>té" C()l1', 'illllrallolles calizos,- atrevidos picachos por ahn<strong>en</strong>as,y de' trecho'<strong>en</strong> trecho castillos y . fortalezas' inexpüg­" nables, y' <strong>en</strong> llledi9 una, a.trevida carretera '<strong>en</strong>::: zigzag, .y de improviso el IÍndo rinc6n de' Valdelugueros,' . .>" ..,,


. '-," ., :1BRISAS DE MIS MONTAÑAS. LEONESAS 443j,' "! :'...; :':, .¡ "~''' .. 1~. . 'l,r.,(;


444 PBRO,. DEMETRIO RAMOS DIEZy estrella' <strong>en</strong> aquellas travesías: peligrosas de losdías invernales, librándolos de una 111Uerte segura L ..Los nietos actuales habrán oído referir" JI piede la lUlnbre, <strong>en</strong>, las' cncinas, relatos de sus abuelos,de aquellos abuelos, honlbres de fe rohusta y costunlbrespatriarcale~,que, al cruzar ante una t'rntjtu,dejaban, su limosna En los pavün<strong>en</strong>tos o <strong>en</strong> los cepillos,y fe, descubrían rever<strong>en</strong>tes para rezar~_ unaSalve ,a su Virg<strong>en</strong> de Vegarada .. , ¡Cóntohan ealTIhiadolos ti<strong>en</strong>lpo,s! ..., ,i-\i'Nuestra Señora de_'Veda---,-,- .oEste santuario' de la Virg<strong>en</strong>, situado <strong>en</strong>' pinto- ,resco y h<strong>en</strong>noso, lugar, esta, desgraciadanl<strong>en</strong>te?bns·tante abandonado, y es una lástima, tanto ,nlás, cuan~oque es de una antigüedad por pocos santuario.s superada.I-lay vestigios ,que pued<strong>en</strong> comprobar de que<strong>en</strong> el siglo XII existía ya una ca pilla dedÍcadaa laVirg<strong>en</strong> de Vega, próxima a Valderrueda. En susinmediaciones Eehan descubierto nllLchos, sepulcros,que hac<strong>en</strong>preslunir que serviría de iglesia parroquiaLLa fiesta, principal que se ha v<strong>en</strong>ido celebrando(;nho.1101' de la Virg<strong>en</strong>,' es laclel 8, de setiembre, ala que asist<strong>en</strong> los vecinos deValderrueda., Villacorta,,La Sota y "Soto. Es triste que por falta de eui~dado, 'yayadesa pareci<strong>en</strong>do dicha capilla de la Virg<strong>en</strong> deVega.0":,, .. ,'".. , . . ,. \. ~ '-


.:.,.,':"-;'::.'-;".,.:BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 445¡ ,i:i'. La Virg<strong>en</strong>, del DadotIrnag<strong>en</strong> lTIUy popular er1 Cabreros y sus ~~on·tornos, situada <strong>en</strong> la llanladaGranja de San A.ntolÍn,antiguo monasterio del miSlTIO nombre.' Hay -Iui<strong>en</strong>es'juzgan, y no sin fund.alu<strong>en</strong>to, que la imag<strong>en</strong> preciosadel Dado ocupó una capilla <strong>en</strong> la catedral de León,aunque nada de cierto t<strong>en</strong>emosE,ohre el particular.Fuera del contorno de Cabreros, ap<strong>en</strong>as si es'conocida, a pesar de que 'su orig<strong>en</strong> está ninlbado delatractivo 'de la- ley<strong>en</strong>da, yes como sigue.Un <strong>en</strong>1pedernid¿ jugador de "dados" perdió <strong>en</strong>una noche todo su caudal <strong>en</strong> el juego. Al :retirarsedesesperado, pasó por delante de la puerta norte dela catedral, <strong>en</strong> cuyo sopodal había una in1ag<strong>en</strong> dela-' Virg<strong>en</strong> c~n el Niño Jesús <strong>en</strong> los brazos ..Furioso el. jugador por', sU mala sllerte, <strong>en</strong> unarrebato de ira lanzó contra .la v<strong>en</strong>eranda hnqg<strong>en</strong>los 'dados quellevaha<strong>en</strong>el bolsillo, callsantes de su .. .... desgracia. 'Uno de" los dados 'dió '<strong>en</strong>'la fr<strong>en</strong>te' del'Niño y com.<strong>en</strong>zó a manar sangre. Asustado . el jllgadorantetal prodigio., lloró amargam<strong>en</strong>te, se arrepintióde 'su acdión; y (~iesdeeÍ:1ton'ces fuéun cris'~tiano ejemplarísimo <strong>en</strong> toda lacolTIarca, dedicánd()se.' al culto de la Virg<strong>en</strong> del Dado.Nuestra Señora de Ouintanilla. Se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra este santuario de la Virg<strong>en</strong> rodeadode praderas Y. terr<strong>en</strong>os labrantíos cerca de Hiaño.


446 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZ,'¡ ¡ •::':.; ..Su orig<strong>en</strong> se r<strong>en</strong>lonta nada m<strong>en</strong>os que al siglo. XI.En sus principios fué unm.onasterio de B<strong>en</strong>edictinos,d~Spll~~parx_Q.q'UÜt~y--actualm<strong>en</strong>te una' <strong>en</strong>nita, En lOs'. ar.?hivos de la catedral de León hay dOCUulCntos·im.pol~tantes para el" que se animara a escribir suhistoria. como santuario y ·.numerosos- prodigiot. de.la Virg<strong>en</strong> de Quintanilla.Una amante de la Virg<strong>en</strong> restaUró' <strong>en</strong> 1913' di-. cho santuario, y la fiesta 'principal _ ti<strong>en</strong>e lugar eldomingo. después de la' Asunción de la Virg<strong>en</strong>, a hlque concu~r~n los pueblos de Riaño, Valdehurón,Tierra de la Reina, y otros de las riberas del-Esla.En la ribera del Esla se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra _ubicado elh<strong>en</strong>noso santuario de la. Virg<strong>en</strong> de Per~da, -e~ltr~Crám<strong>en</strong>es X Argovejo, <strong>en</strong> un recodo. precioso y alne­'. no, a la. vera del camino vecinal que une a Argovejocon la . carretera de SalJagúl1 a las. Arriondas, rodeue'do -de una vegetación exuberante, semejando un nido. <strong>en</strong> la espesura del bosque, morada <strong>en</strong>cantadora deJaque ha sido proclanlada Reina y Madre de lalnontaña.La deyoción a la Virg<strong>en</strong> de Pereda es popula~rÍsima -<strong>en</strong> todos !os pueblos de la rib~ra, desde Hiañoa' Cistierna. Antiguam<strong>en</strong>te dep<strong>en</strong>dió' este' santuariodel monasterio de B<strong>en</strong>evivere, cerca de -Cardón_,de 10.s '. Condes.'.¡I..i: '; ., ' ~! '' ..


."". ,':. ,1,:·,. ~ lBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 447! 1'·Nuestra Señora de~: las Angustias~- ., 'iRecibe su culto Y . v<strong>en</strong>eración <strong>en</strong> la iglesia de'¡ ; PTlAntA AI"YYIllAy .... T "" p ....;-vv>"... "'':'''"1,, -C'le' ~l ;J~ ·I\Th.~. .L Lt.V .1I-V .L.1.. .L~.L UV , J "LL. J. J.1lJ.C/J. LJ.l U V.1l 1::1. u;:; .L't ll. h.r·- Señora de la Pu<strong>en</strong>te de Almoy, con una hospndel)a. para peregrinos anexa a la . ermita, y todo dep<strong>en</strong>día..; del monasterio de San Guillermo de Peñacórada.: 'Pasaron 10.s tiempos, y la ern1Íta convirti6fe <strong>en</strong>iglesia parroquial, y así coütinuó, hasta que Ah110yquedó despoblado, a mediados del siglo XVLNucvanl<strong>en</strong>tevolvió a ser iglesia d~el hoy creó <strong>en</strong>te y popularPu<strong>en</strong>te Ahnuey, heredero de aquel AlnH)y quese desmoronó <strong>en</strong> el siglo XVI. El edificio, según loscríticos, así ,conlO el retablo. con sus tablas rafaelescas; ,y la imag<strong>en</strong>, datan, el pritnero\, del siglo' XIII, y lodemás, . qel siglo XVI. Se celebra su fiesta el.


.... , ',:" !·1 , ..448 Pmw. DEMETRIO RAMOS DIEZpoco de leyeúda a~erca del lugar que ocupa el santuario.Refiere que,' se int<strong>en</strong>tó construir la capillanlás cerca _de Maraña:, y al efecto se reunieron -los. ~ ....L • 1 ,...,. , . ,.Dlal<strong>en</strong>a1es,_ pero una nlan~lla, SIn saber como, aparecierontr?-~ladadosal lugar que hoy ocupa la ernúta.,Esta imag<strong>en</strong>, es muy v<strong>en</strong>erada por los plleblos,del contorno de Maraña, La Uña, Aceb~dQ, tcirio yPolvoredo, y otros de la región -de Cofiñal e Isoba,<strong>en</strong> la cu~n'ca~erPonnay <strong>en</strong> los concejos de Caso yAJJer, <strong>en</strong> Astútias. "l\Jil1gún bu~n lnoniañés pasará aYa vista de la ermita sin descubrirse y rezar illlaSa}i~e a la, "Virgeri de sus ámores.Ir¡IrI_ "¡!.:' .; i-.ú·La Virg~n. ,".~ ~ " .. ;de Rabanillo" En tierras ',de Pal<strong>en</strong>cia, gobernadas -<strong>en</strong> lo ec1e~ "s_iásti6~ 'por- la 1\I1Jtra de León, se. <strong>en</strong>cue~1itra el santual}icy'de· la Virg<strong>en</strong> de, RabariilIo, ,<strong>en</strong>tre Tabanera,.Ayuela y Yalderrábano, <strong>en</strong> la Valda~i~; ,;;l 10:3 ti~e5'~pueblos citados ti<strong>en</strong>~n parte <strong>en</strong> su adnlinistración,,,, cOll su correspondi<strong>en</strong>te Reglam<strong>en</strong>to y Junta fOrIllada:' por '-16s tres respectivos párrocos, presidido~ por e~ ,:''de Tabanera. ' , >. ,-, ...'- . Esta imag<strong>en</strong> se remonta nada m<strong>en</strong>os que al "~r' ,glo' X, io~quecomprueba'su antigüedad' leg<strong>en</strong>(laria~~ ¡,Así se explica que se la t<strong>en</strong>ga" gran devoción, y su'santuario es uno de los más esbeltos.También ti<strong>en</strong>e su ley<strong>en</strong>da, y es que los de Val ..derrábano querían ,edificar el santuario más'cerca,', ., ...... ,',~. :, .. ,"c: ,;:


BRISAs DE MIS MONTAÑAS LEONESAS,'" 'í: .de Su.· püeblo, <strong>en</strong> El Castelar, y al efectoconsiguieroll.. que allí Se com.erizar~n Jas obras, pero la voluntadde la Virge~ se m?-n,ife~tó opuesta, y lo q~e,a l oscurecerquedaba ternlinaq?, aparecía deshecho al díasigui<strong>en</strong>te,·· si<strong>en</strong>do preciso desistir del empeño.,·_'·'~··A esta Virg<strong>en</strong>-acud<strong>en</strong> los hijos de la ('Olnarca,y <strong>en</strong>)as.:contrari?~ades y anlarguras de ·la vida, eH'la Virg<strong>en</strong> de . It'áhanillo <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran consuelo y esperanza.'. .'-,! ',"N uesfra Sefwra de Gracia'.' 'Es la v<strong>en</strong>erada por los hijos de la noble Villadé Mfll1silla de. las Mulas. En este pueblo .Y sus.. t;·ontbrnos la devoción Se palpa y'la c~ilsideralic~Jno. "uiuy antigua y noble y piadosa her<strong>en</strong>cia de los··,ante pasa.. d· " .o.~ ...r' ';Se li llanlq "Capitana y gloriosa, Adalid de.lo~ que é1efi<strong>en</strong>~n el. culto mariano", y los habitantesde~Mansilla . de las Mulas def<strong>en</strong>dieron y pl~eM..s,erváron siempre' asu Virg<strong>en</strong> de Gracia, de 'los sa-,crilegios, i~tpiedades y furor de lo.s bárbaros, cuando·perseguían'Y ultrafában toda clase de imág<strong>en</strong>es. Losinnunlerahles . e:xvotos que adornan la ermita, COIn-. prueban los milagros y. ·lnara villas . por la Virg<strong>en</strong>·. realizados <strong>en</strong>. todo tiempo., y. a Ella es deudora laVilla de' lVlansilla, de las glorias que la distingu<strong>en</strong><strong>en</strong>tre nluchos pueblos de España.29.-, ... ',." .~' '.: '~',:, ,': ,','


. -,." .. '';'. ;~ .. -', .-..... .: :!450 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ'. Nuestra Señora. de Yecla. como histórico, ya' que ti<strong>en</strong>e contacto con la ,brillante.' epopeya: que ~luestros ante,pasados escribieroÍl con.la 'punta de sus lanzas, teñidas <strong>en</strong> sangre" aga.r<strong>en</strong>a,así como fuétambiéndepósito sagrado' de las reliquias'


"', . .':",~"~:-.';",;: •.. ,'~::""-'.-'~,.: .... , ... -Li¡.'¡.;";f.';l.'r .:l. )i :l', ,, ';.'," "t.. ~.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 451.. tarIas a la n1irada profana y sacrílega de los hijos. de Mahom,a.Cu<strong>en</strong>ta. la historia que -<strong>en</strong> esta IlllS111a planicietrnp. '1 ........, 1l.r>11Y"\!:1 .al ~


452 PBRO. DEMETRIORAMOS DIEZHas y r<strong>en</strong>dir vasallaje y pleitesía a su Virg<strong>en</strong>{1l~e~rida, como~ hoy desfila el pacífico ribereño, curtido<strong>en</strong> la brega calupesina, , Ee descúbre humilde y revewl'pntp !:JlltA 1 .. í1'11fi> Do" ,RQ,fll()"~A rl.o ~.o.nn;¡o,


,..'::' , " ,l. ..' ..... ',BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS , 453I!,)~. í!, '1i .~i ' ,principal de LA' SANTINA, los pueblos de Ljébana,Sajambre, Ti


. . ; ". - '" .. ,' . . .... .' ~454. PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ, una protección especial del cielo, lo.s fieles de Po­, tes tra<strong>en</strong> a lél_ par!o.cnú,ade la v.illa a la Santísima~-~'-"Virg<strong>en</strong>, ., para "{~plót,~,:f,,~~~ ,protección. El día de 18fiesta principal, el l~ de agoEto, las muchedumhresvi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> romería al 'santuari~~Yalmayor'.l', ¡,1':,:i: l'.:,; Nuestra Señora de .la Salud. .~," ."La: . erq1ita de 'esta Virg<strong>en</strong> está si~uada al oestede Liébana, ,<strong>en</strong>' Calupo Mayor, sobre' 'los pico$ deEúropa, '<strong>en</strong> el lugar de Pemhes, a lL470",'n1etr()ssobre, el nivel del 'mar. La imág<strong>en</strong>, de unos 40, c<strong>en</strong>tímetrosde altura,' ~s de madera CI~, cedro; donación" "'_.,~ .d~ D:. Enri.que ·de. Posada, natural de P~mhés.. -y ;resi- " i;,:d<strong>en</strong>te; eh Sevilla' <strong>en</strong> ., :el año 1851.· 1:. ....... .. :.: " ':" ....., . :'.' . ~. .. ,_"Elfin::.,que pret<strong>en</strong>dió el ·fundador filé:, el ' que- .:', ~::.r~ '. ~ l . .,..-J. • . ". ..,p'u~deran" oír misa., los don1ingos y día~ .~fe.stivos,.:los~muc1io's pastores' que: . <strong>en</strong> ,la teinporada~:':de'>;


. ~., . ,.. ~ ..- ..BRISAS DE MIS MONTAÑ'ASLEONESAS, .\La Virg<strong>en</strong> del. Socorro'Se v<strong>en</strong>era la Vii'geri del Socorro <strong>en</strong> Valderas,'pero .. antes se la;~di6 culto <strong>en</strong> el' conv<strong>en</strong>to de San!"""1,... .... ~--ClaudIO, <strong>en</strong> lb13. -" Según, la tradición; esta ,b<strong>en</strong>dita imag<strong>en</strong> fuétraída de Flandes por' un piadosQ ,'_ $oldado de nues-", tró~ Tercios Españoles, haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong>trega de ella '~. un,r~ligioso (;a}nlelita Descalzo, que la expuso a' la. ', , " " v<strong>en</strong>eración pública <strong>en</strong> una' iglesia de "la Ord<strong>en</strong>. Cal'­!-llelitana. H'an sido' muchos los milagros ' por esta.,~ yirg<strong>en</strong> re~lizados, y <strong>en</strong> 'su honor, los ,leoneses or­:.-'gflnizan dossole.mnes nov<strong>en</strong>arios anuales, uno <strong>en</strong>y el otro" én setiembre, coincidi<strong>en</strong>do con la, ,.


ml~I,1\I1';i~:~,":'::c,;~;il!F:W,:::I i¡~¡¡'.l''¡ í "! i':~!l!)':


.... ' ..BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 4,57t-:::l',¡I 'I¡ ..Son varios los nov<strong>en</strong>arios que· se celehran, durantelos cuales se traslada la imag<strong>en</strong> desde el santuarioal pueblo de Somaniezo, con todos los fieles·de los' pueblos del Valle de Aniezo, con sus respectivospárrocos y cruces alzadas.Sielnpre que "LA SANTUCA" realiza estosviajes triunfales, <strong>en</strong> honlbros. de sus devotos, al celebérrinlomonasterio de Santo Torjbio, para felicitarlas Pascuas a la Santísima Cruz, recibe, durante lascuatro horas qu~' hay que recotrer, el testimonio defe vivísÍlna' de todos los pueblos lebaniegos. DesoeSanto Toribio de Liébana, es conducida <strong>en</strong> procesióna la .iglesia de la Villa de Potes, )~ una vez rezado. .el santo Rosario, reanuda sú marcha rUlllbo al san-. tuario, sI<strong>en</strong>do conducida <strong>en</strong> andas' hasta salir de lavilla; <strong>en</strong> hombros de sacerdot~s, para evitar altercadosy disputas de viejos y jóve.nes, que se ,pelearon.<strong>en</strong> 11lás de 'una ocasión por' querer todos llevar las. , andas. Nuestra Señora de la Luz es, sin. duda ninguna,la. que se 'lleva.la primacía de la devoción de'los corazones lebaniegos.. La Virg<strong>en</strong> de la Encina,E.s 'la . Emperáü'iz del helIo país del Bierzo, yuna de las lllás precÍadas y v<strong>en</strong>eradas <strong>en</strong> ·la regiónberciana.Según la tradición, la im,ag<strong>en</strong> fué traída porSanto Toribio, obispo de Astorga, al comi<strong>en</strong>zo del


..... " ." ... ."'4,58 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ .siglo V, proced<strong>en</strong>te de Tierra Santa, permaneci<strong>en</strong>do<strong>en</strong> la catedral de Ast~rga hasta' la c~ída de lamonarquíavisigoda, escondida por. los cristiano.s cuan~do la invasión saTrac<strong>en</strong>a <strong>en</strong>e1 hueco de una epcinade los bosq 1 ues ~e Ponferrada. Fué <strong>en</strong>contrada lci'inlag<strong>en</strong> de la Virg<strong>en</strong> <strong>en</strong> 1200 por los Caballeros' delT<strong>en</strong>lple, teñores . del castillo. de Ponferrada,al desmql1tatunos terr<strong>en</strong>os para. <strong>en</strong>sanchar la fortaleza.,TOlllÓ . el nonlhr~ de Virg<strong>en</strong>" de la Encina, pór ha- "1'berse <strong>en</strong>contrado oculta <strong>en</strong> .el tronco de una e~cina~' ¡.y hoy 'sustituído. por hernl?SO santuario, obra del (pro:fundo amor y cariño del pueblo berci<strong>en</strong>se, que ¡l. 'acude. al trono de su 1Vladre y Reina <strong>en</strong>' oleadas deanlor que besan su trono. Ella es la que recoge el ¡,prüner vag.idü del niño. <strong>en</strong>sü cun.a, y: la última lá­~rinla que rueda por .. la mejilla del moribundo. Su.~q~Y9ción recibió tanto increm<strong>en</strong>'to, que' hasta co:ronas .reales vinieron a pedir su protección y amparo.![;La Virg<strong>en</strong>' de lao~ncina'ha recibido los honores'de'la CORONACION, conlo P~ttroña, Madre y Reina~ \íel' dí~. 8. de setiel1?-bre del año 1908, a· propuesta del ¡ •.c1eroy pu~hlo de Ponferrada.EI· acto solemne tuvo . t,higar <strong>en</strong> .el campo de, Santa Cruz, con asist<strong>en</strong>cia delos señores . arzobispos de Valladolid y obispo"s· deLeón, Jaca .yAstorga.·La corona de la "Virg<strong>en</strong>' es de" ... r.. rl,,'l.n."'Cr· ·.... r .V>~,...¡.... ' .... 1100· ........ ~"""'r.,..;. F~'¡'Ltí· -l.p.n-u-J':~u.Ja-'T.V.l v . uvH::;YJ. }'\Ji:>U .L .-:t'VVts_LU.lllV;:'. .......u '-:" v r u. ,,'cincelada a' martillo" yadornada con 266 diamante~,9 esmeraldas y úna eruzde perlas finas. La del. Niño es también de orode·18 kilates.' y pesa 400¡ '.¡:;'....


·,.-.-- :"-,'~ .," ... : . ~'.' .'~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 4,59gramos, r:epu,jadaycincelada ,tan1bién a martinoy adornada con 125 diamantes y ocho esmeraldas., 'La corona de la Virg<strong>en</strong> costó 14.000 pes~tas, y 2.500la del Niño } esús, ambas labradas <strong>en</strong> los talleresdeDo L.Anduiza, -de Bilbao. Esta, in1ag<strong>en</strong> de laVirg<strong>en</strong> ,de' la Encina es hoy el talisman, que hace¡",; latir al unísono los cora~ones to.dos de la región leo-. l' nesa del valle <strong>en</strong>cantador del'Bierzo~ y no hay nin-¡ , gl1110 que no la an1e, que ante ella no~ece, y ,que no( t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> ella p.uestas sus más risueñas esperanzas.,¡¡,Nuestra Señora del Carm<strong>en</strong>.... >'~'¡.. j....!, ;No podía .faltar <strong>en</strong> las n10ntañas leonesas uns~ntuario -a lapopúlar Reina del Carmelo, que <strong>en</strong>España es l~ Virg<strong>en</strong> de todos. Ad<strong>en</strong>lás del hern1ososantuario de la Virg<strong>en</strong> del Carm<strong>en</strong>, ubicado <strong>en</strong> laVilla' de Guardo~ <strong>en</strong> la explanada ,l1aluad3: del, Cris ..to, sobre una mo.ntaña, de la que no t<strong>en</strong>emos ning'úndato historico relacionado con este hermoso santuario1 har<strong>en</strong>1''OS m<strong>en</strong>ción del situado <strong>en</strong>, Villafañe, <strong>en</strong>la región' de la famosa Lancia, destruída por lo.sromanos, <strong>en</strong> "l a marg<strong>en</strong>'izq'Uierda del Porma, <strong>en</strong> lafrondosa ribera de Sandoval, donde se levanta: untrono, 'a la, 'Reina - Carmelitana" reinando' sobre loscorazones ,de toda la región. A' ella acud<strong>en</strong> todo~ll<strong>en</strong>os de cOl,1:fianza, y sonfaluosas las 'romerías adicho santuario~'j ..


'....... ' "'.' .... ".. :. :'. :." .'460 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ';: ,;''''';Cuando los 'hijos f?on arrancados 'd~l hogar -para l' •.ir a la guerra, ;cuálido la vida de algún sér queridoestci <strong>en</strong> ~ peligro" cuando' la tempestad . del dolor yde la ad~ei'sidad ~e cierne sobre los pueblos de la ¡'comarca, o los labradores' v<strong>en</strong> a,nl<strong>en</strong>azadas sus cosechaspor pedriscos o sequías, <strong>en</strong> el Eanto Es.capu- ¡lario de la Virg<strong>en</strong> gel Carm<strong>en</strong> depositantoda:s :SU$:_ " "1:esp~ran~a~~pºrqií.e_"el1.a-'es el único le~~t~;~o ~!u'e. a;'Jla vIda hU111ana queda <strong>en</strong> las grandes tnbülaclones,' !.la que fort~lece lós"':corazones para' ac:eptar con resignacióncristiana los duros golpes del dolor. A ·laVirg<strong>en</strong> del Carm<strong>en</strong> van <strong>en</strong> solemnes ,-procesitnes ·los.~,.. "~.r·~·pueblosd~ .. Villasab{triego,' Villa1110:(os,. Vi~lare~te,. ,. 1• 'l",". ,-:~ .·r'.',;. -:-'-'~." -.,:;' ":;,,~~·l·· .. ,·~ ,," ,: .~:.' '.' y' ;.c. .. ~~,.; .~ .V~IIabúrhitla,yillül1er y PalazueJo·de 'E~lortz~f, tb40s c . ""~on,pus p<strong>en</strong>doiH~s e insignias parroquiales, y recorr<strong>en</strong>'l. . .. 'los calnpo'~:, del¡,',contorno <strong>en</strong>tre cánticos:y p,legarias .'. :}]pe br9taf-ft~e las aInlas. , ."4'~'


"BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 461l '.,",' <strong>en</strong> -l<strong>en</strong>gua latina, con su sello· de plomo, <strong>en</strong> filos de'hiladillo, a colores .de alll.arillo y colorado.'Está ~l santuario de la'Virg<strong>en</strong> de Manzaneda'r' sit~lado <strong>en</strong>)a Inarge:tJ: izquierda del río Torío, y esel t<strong>en</strong>lplo 111ás .espadioso de todo el arciprestazgo.¡ Desdt el kilo111et:ro 18 al 19 de la carretera de Leóna Collanzo, <strong>en</strong>t:t~ l~s choperas se destacan las agujas'1:!de una' h<strong>en</strong>llos~-;~'lori'e, con sus dos campanas armoniosas.Son las del santuar~o de Manzaneda, que' con''''1...... f.···I 1,¿üs repiques llanlan' a los habitantes de los contornos', d.e Torío, que acud<strong>en</strong> presurosos a postrarse ante su""r": -


" i -' .' '.," . ); '~"').;: _ .... -". ;. . :, ..... ,' .. ', ~: .462 , PBRO.,' DEMETRIO RAMOS DIEZ, zos, ya hordeado de vegetación risueña, y exuberante., La tradición aureola con el 'nimbo' d~l misterIo lahistoria de .laVirg<strong>en</strong> del Bu<strong>en</strong> Suceso. ".A.parecida milagrosanl<strong>en</strong>te a unos pescadores,padre 'e hij~o, a, orillas del río Bernesga, todavía 8C"puede cont~mplar' hoy éL hueco 'de la peña donde, . el hijo ' del pescador la vió por vez prinlera.Aquellospescadores int<strong>en</strong>taron "tra.sladar la imag<strong>en</strong> al vecino" . pueblo de. N ocedo, para <strong>en</strong>tro:nizarla <strong>en</strong> la iglesiaparroquial,". pero la irúag<strong>en</strong> desapareció aqüella mismanoche, regresando por manos luisteriosas al lugarde la aparición. Esto se repitió varias veces,hasta, que se conv<strong>en</strong>cieron de q'ue la Virg<strong>en</strong> quería su trono ', <strong>en</strong> nledio de la campiña, para presidir con su protecciónlas labores de los s<strong>en</strong>cillos campesinos, Y' selevantó por fin el templo, allí donde todospudietan. " '.caer de rodillas y' postrarse de hinojos pé!ra deCir allaVi~ge114e sus s<strong>en</strong>tires y repetirla' una:'y m:ilveces: ' [:1"¡Ea, ~pu¡es, ,Señora, ·ab


, .' : ~':~ ! .' .'- . .. ;.. ',~"BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS, ?, ..':".'!ravillas, gr?-cias Y favores, fueron los portavoce,s quepregonaron a. los cuatro vi<strong>en</strong>tos la poderosa 'intercesiónde la Virg<strong>en</strong>,. y ·su eCQlleg6hasta Asturias,y pasó los mares, y se ext<strong>en</strong>dió por toda' la luoritaiíaleonesa.La Pafronade Coyanza¡Hay que verla para ádn1irarla!Y si el quela' mira es algún arqueólogo y artista, le causaráasombro, y si la l~ira con ojos de' dev"oción, se abrasará<strong>en</strong>' hogueras de santos recuerdos,. gratos y' dul-,ces para el corazón. ¿Quién es esta Virg<strong>en</strong>? ... Es..,'la Santísirna Virg<strong>en</strong> del Castillo Viejo; la herulosísimaMadrey Patrona" de Coyanza; la que ha sidoy tontinúa' si<strong>en</strong>do eT <strong>en</strong>canto' y .el consuelo 'decnantasg<strong>en</strong>eraciones decoyantinos la. han v<strong>en</strong>ido invo­cándodesd~e el sigÍo. XIII hasta _nuestros días..... Los amores de sus hijos la han' levantado di­¡'r,ll,'i.J versos templos, que las llamas in~<strong>en</strong>diar~n repetidas¡ i·· ': ~i:lyeces, hasta que por Jin, elúltinlo inc<strong>en</strong>dio. de 1842"J consumió totalm<strong>en</strong>te su santuario, y fué ,:trasladada;'J .' para sie~PJe a la iglesia nlás próxün'a, donde. hoy1"'1 se la rinde culto y v<strong>en</strong>eración, bajo la protecció¡l de. los eHijos de San Agustín.~ , Segúl1' tradiciones recogidas'; el primer santna-:J:·'S rio -de la Virg<strong>en</strong> existió e:p.el lugar miS1110queocupó,el castillo o fertaleza, de. dondeba tomado el nom­.~t 'hre de·VIRGENDEL éASTILLO VIEJO. De tantos


PBRO. DEMETIUORAMOS DIEZ 'recuerdos magníficosdel,gloriosopasado" sólo queda<strong>en</strong> Coyanza, ella, la imag<strong>en</strong> b<strong>en</strong>dita. EIP. GilhertoBlanco, de la' Oi'd<strong>en</strong> Agust~niana~' el ilustre poetacoyantino~ al- hahlarde su Virg<strong>en</strong>, ti<strong>en</strong>e' dejos, deamargura, y con llluchísima.' razón, ya que 'de diez. 'templos q~e aureolaban la . regia vida de Coyanza, cOll, el ll1érito dé su arquitectura' y el ing<strong>en</strong>te tesorode 'sus riquezas' artísticas;J1ueve han' desaparecidopara siempre, y hasta el, Castillo, el falnoso Castillogótlco·de. t~aza sin rival, desaparecerá con el tiempo,, como, desaparecieron las joyas gótico-mudéj:ares de,la iglesia deS'anta lVIarina y la de los CaballerosSanjuanistas. ' ¡ Obra nefasta de condes abandonadosyde ' g9biernos inconsci<strong>en</strong>tes! Ti<strong>en</strong>e razón para la~nl<strong>en</strong>tarse el P., Gilberto .... Nómina ,de otros' sanfuariosmarianosN o podemos : ext<strong>en</strong>dernos más' <strong>en</strong> la materia; a.1aquehemos dedicado con amor y cariño el pres<strong>en</strong>te.capítulo dejas Vítg<strong>en</strong>esdemis MONTAÑ'AS'LEO~NESAS." ,Tan"sólo<strong>en</strong>· la 'región del Bierzo .pódríanlos 'hacerm,ellción .de:Vírg<strong>en</strong>ésconlo la de Vizvayo, <strong>en</strong>,. ," ··,·Qter


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 465gustias, de Molina Seca; la de los Barrios, de Salas;la Virg<strong>en</strong> de la Guiana, de San Pedro. de Montes ;la de Carrasconte; <strong>en</strong> Laceana; la del Río, <strong>en</strong> VilIada;<strong>en</strong> Cacabelos, . Nuestra· Señora de. las Angus- .. . '-'6as; la' Virg<strong>en</strong> del Carnt<strong>en</strong>, <strong>en</strong> Dragonte;. Nuestra.... Señora de la Encina, <strong>en</strong> Azuela; la de La Estrella,<strong>en</strong>~an Jua~l dePalazuelos, y algunas otras que ahora. no pod~mos recordar. . 'Fuera del Bierzo, podríanl0s aún m<strong>en</strong>cionar ala Virg<strong>en</strong> de la Loma,.' <strong>en</strong>tre Villalheto y R<strong>en</strong>ueva;- la del Carnl<strong>en</strong>, de Guardo; la de n1Í Virg<strong>en</strong> de Areños,a lnedio kilómetro de n1Í _pueblo. de Velilla deGuardo; el santuario de la Virg<strong>en</strong> de Peraguás, lne-·dia legua ál poni<strong>en</strong>te de Lillo, y nluchísimos otrossantuarios,' con- sus Vírg<strong>en</strong>es. respectivas, que seríatan difícil conlO -<strong>en</strong>gorroso <strong>en</strong>umerar.Creo que con lo escrito hasta para cOl1veilcerr: a todos ql~e. las MONTAÑAS LEONESAS son lasque· sirv<strong>en</strong> de trono a las Vírg<strong>en</strong>es nlás afalnadas deEspaña.Si<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el ahna que nada pueda .decir de miVirg<strong>en</strong>cita de Areños, la Virg<strong>en</strong> de 111i infancia y. de n1Í lnadr~, pero ni un dato siqui era pude. recogersobre el oi'ig<strong>en</strong> de nuestra: ermita de VeElIa, a pesarde las nluchas· indagaciones que hice <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido ..¡Parece m<strong>en</strong>tira que <strong>en</strong>tre tantos sacerdotes y frailesde 'Velilla, no haya 'sido posible adquirir algunos datoshistóricos sobre la fundación y orig<strong>en</strong> de NUEST:RAVIRGEN. DEAREÑOS ! Yo sólo recuerdo que <strong>en</strong>' mi30.-


,o.-~ .•.•., '," ,,,":,,,',, ' ',,", ",,' , ,>?;;~:; :~~,~ :,:>;:::",-~;;.,':"'J;bf;¿",,-::;:::':;::f';;', ::'~I' I I .", _ ' • • • ~ ~ '.' , , ~ •466 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ')il,'otj,1.. niñez se veía, colgando del techo, <strong>en</strong>' medio de la. ermita de Areños, un barquito velero. con sus jarciasy vela.m<strong>en</strong>,· exvoto, sin duda, de algúú marino ,o náuR. frago -delpueblo~ Y'.'" ., hasta eSe barquito ha desa pa~recido, sin yo sabe;- pOrqué, y soy 'de' parecer cluedebe coloca,rse de nuevo <strong>en</strong> la ermita, si es que todavíaalguno lo 'conserva. ,:'_.y termiilo, dici<strong>en</strong>do a mis paisanos' hl0ntañese~:No os olvidéis. nunca de NUESTRAS VIRGENES"'"LEONESAS, ',porcfue "'os aseguro' que si ';para algurtos ;mom<strong>en</strong>tos .' de. la ,vida plac<strong>en</strong>tera y dis!pada, puedeser grato vivir de espaldas a la Virg<strong>en</strong>, el reclt'21-do, de esosJUom<strong>en</strong>tos serán muy amargos cuando Se aceJ::-~"que la m!lerte. Cuidad los santuari


._. ~. ", -':'"."'; '.~. , ~'•• ' ir( •.', CAPITULO XVII["o¡ '. . '~,1:· .If""", ;1-',RESTAURACION DE LAS COSTUMBRESy'DEVOCiONES CRISTIANASJ', ., .... tañas <strong>Leonesa</strong>s y COSTUMBR~S DE MI PUE~.~O",.. ,; para colgar d~ la espetera ITII pobre y desahnadapéñola, qúiero" cerrar'. sus últimas páginas, recor~.. "dando'a i!Iis ,. paisanos laspiadosasd~vociones de. nuestros m'ayores, y lcierta,s 'costumbres religiosas,. que er?n algo así como la peana que sost<strong>en</strong>ía todala fe de nuestro 'pueblo. Devociones y costumbres·'AI ,-termir~¿ este lihro de "Brisas de n1ÍsMOl~". antiguas-y patriarcales, s<strong>en</strong>cillas y <strong>en</strong>cantadoras, quees n~ce'~ario resucitar y poner de nuevo <strong>en</strong> práctica,'si los habitaJ1~es_ de mi pueblo quier<strong>en</strong> demostrar q'ue, han resucitado y salido de la tumba del indifer<strong>en</strong>tis"mo religioso qtle tantas desgracias y tantos disgustos'les ha v<strong>en</strong>ido', ocasionando' <strong>en</strong> ~stos. últimos' años.~epetinloS una vez ritás, que la salvación de lospueblo~ lnontañ~~es consiste <strong>en</strong> volver a lo antiguo, .réstaurar las costumbres de nuestros padres, hoy, ".'. , :'"' ~ , .... '..', .., ......


",,:: • ":,.' • '. . •.•.. --r- _.-;. .~ ":. _ .' .• ,' _,.': .. ;. "468 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZtan olvida~as, y embalsamar de' nuevo el ambi<strong>en</strong>tecon las prácticas de piedad que nos <strong>en</strong>señaron cuandoniños." Este y no otro ti<strong>en</strong>e que ser el punto departida pa~a la nueva, restauración de los pueblosque dese<strong>en</strong> su cOlllpleta' resurrección. Hay qu~ des~"M<strong>en</strong>terrar forzosam<strong>en</strong>te lo que <strong>en</strong> mala hora se fuéellterrando, recordar 10 que se olvidó, para desgracianuestra, y practicar' lo que ha, ido desapareci<strong>en</strong>do'por' pereza, por' abandono y por respeto' 'hnmaho.COlnprohado hemos dejado que mi" pueblo y,los demás pueblos . de las provincias ,de León -Y dePal<strong>en</strong>cia, han perdido, n1ucho de su ca~'ácter loca],porque el v<strong>en</strong>daval_ 'die la, "ilustración", del "pro~, greso'" y de la tan -cacareada "civilización", av<strong>en</strong>tódesgraciadam<strong>en</strong>te las piadosas costun1bres y las santastradiciones, (fUe daban vidá, , poesía)' 'espl<strong>en</strong>dor ,a nuestras regiones castellanas y conservaban la nobleza<strong>en</strong>los corazones, el candor <strong>en</strong> las aln1as y la. '.' ~paz y la alegría <strong>en</strong> los hogares lnontañeses. TodOesto {ué desapareci<strong>en</strong>do; para desgracia nuestra, a111ed~da que el,' ferrocarril y la, piqueta del minerofueron, agujereando y 'afeaüdó nuestros valles' y co-~ ,linas, talando nuestros hosques y sembl'andode car-, bOl1illanuestra purísima atmósfera. Todo' ello, unidoa la inmigr~ciÓn de g<strong>en</strong>tes exóticas e indeseables, hizo'"desaparecer nuestras a~1tiguas cQsttunhres y ha d:e's~pojado a los' pueblos de,suearácterde s<strong>en</strong>cillez y de"" ing<strong>en</strong>uidad, y por ealnbiar, cambiaron hasta nuestras 'vestim<strong>en</strong>tas~ No Iios aplatidan tanto la "ilustración~'L ..¡. '.". '. ": ~'. ".. '0.:.:..... .. .. , .... ,., . ".'


.... ;.. '/. ".','''. ,) .. --: . ','.:::.-:'.BRISAS DE MIS ~MONTAÑAS LEONESAS 469actual ni nos <strong>en</strong>comi<strong>en</strong> tanto los 111odernos adelantos,ya que nos han hecho derramar tantas lágrimas y.119 han ser,vido sino para hacernos 111ás desgraciad.os.No somos <strong>en</strong>emigos del progresoL. ~¡. '.Aplaudimos con toda elalnla los progresos mo~dernas, que no son pocos ni despreciable~, así comonos <strong>en</strong>tusiasmamos con los adelantos de la ci<strong>en</strong>cia,que son rrnlChísimos y provechosos. N 0801110S <strong>en</strong>e-. lnigos del progreso. V<strong>en</strong>ga11, sÍ,los ferro'carriles ylos motores, las carretetas y los pantanos, las canterasde mármol y las minas ·de carbón. Entoneh1os unhimno a la: luz eléctrica; adnlir<strong>en</strong>10s a los gigantesde acero que surcan el mar y al submarino que se·hunde <strong>en</strong> tos . abismo~. I-Iablemos· con las· estrellas v.·'. ..' -. . J.la luna y el planeta Marte; <strong>en</strong>viemos m<strong>en</strong>sajes inalámbricosa nu~stros antípodas; desayunemos <strong>en</strong>lVIadrid y v<strong>en</strong>gamos a c<strong>en</strong>ar a Bu<strong>en</strong>os Aires; volemosa cua:troci<strong>en</strong>tos kilom:etros por hora y alegl:émonos'con el inv<strong>en</strong>to de la televisión llloderna.Todo· esto y mucho más t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> este siglo XX,. y al paso gue vamos, ya. no habrá . secretos. para elhombre. Todo. esto es, hermoso.. . Pero, <strong>en</strong> medio de tanta belleza y h<strong>en</strong>nosura,existe. lIna terrible fealdad, y ·es que todo esto no haservido para fraternizar a los hombres,.· ni 11lucho.m<strong>en</strong>os para· acercarlos. fI: Dios. Todos estos inv<strong>en</strong>~


' .." ' .~"', .470 . PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ,:.¡ :)', :',tos no han. servido 111ás que para llevar a la realidadaquello de "el hombre es lobo para el hombre", ll<strong>en</strong>ando el corazón de odios y v<strong>en</strong>ganzas y conlprobandoque la palabra "fraternidad;' ~s una hermoEa 'ln<strong>en</strong>tira, como es una terrible verdad. que tod o hombrelleva <strong>en</strong>cerrado d<strong>en</strong>tro. d~ su pecho un Robespierre .. Dígalo, si no, España', como nlás tarde pudieron decirloAlelnania, Inglaterra, Francia e Italia! '. Hemo.s adelantado ml~cho, es cierto, pero tantoh<strong>en</strong>l0s adelantado, que, para det<strong>en</strong>ernos, hemos nec~sitadoel reb<strong>en</strong>cazo de Ja nlano, de Dios, el trallazodel des<strong>en</strong>gaño y la sono.ra bofetada del arrep<strong>en</strong>tinli<strong>en</strong>to.,.y reb<strong>en</strong>cazos y trallazos seguirán recihi<strong>en</strong>dólos pueblos y las naciones, si' es que no vuelv<strong>en</strong>. sus ojos para 'leer el s<strong>en</strong>nón m.ás elocu<strong>en</strong>te de todoslos siglos, el S<strong>en</strong>nón de .la ,Montaña, . el Sermón: deCtisto,y las Ocho Bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas.Alabaremos' todO' inv<strong>en</strong>to que e:difiql1e, ¡peroque no destruya; que sea útil, 'pero nunca nocivoni perjudicial; q\ue acerque más a los hombres con .Di'os y a unos . y otros con lazos de am,or y caridad,pero no que los separe con un abismo de odios, depersecucio~es y de v<strong>en</strong>ganzas, ~ porque si éstos sonlos efectos del progresom,oderno, yo maldigo talprogtes'o, y que se vaya y no vuelva a p<strong>en</strong>etrar jamás<strong>en</strong>·· mis pueblos montañeses.. Los inv<strong>en</strong>tos, •. losadelantos y la civi1Ízación. nosonmalo.s; ni mucho m<strong>en</strong>os; es la lna1Ícia de. los:-. '.'', ... '.: .,.," .' ,','. ~ ,',. '.,': .' . ' .. ' ... , ..•..


vocaban, porque t<strong>en</strong>ían por guía y por brújula a laIglesia; por timón, su fe religiosa; por faro, a lal.i.,.'1BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 471: 0.; ji:-- 0.'.,honlbres -lo. que les transfornla _ <strong>en</strong> un gran TIlal;.-·es el orig<strong>en</strong> de la libertad, causante de tantos males;o mejor dicho, el abuso de la libertad, y como no'todos <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> ni son capaces de, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der bi<strong>en</strong> lalibertad, de ahí que con toda nuestra libertad no.cesamos de dar tunlhos <strong>en</strong> el can1Íno de la vida, ynos caemos aquí, y nos ladeamo.s allá, y"tropezamos<strong>en</strong> todas partes y siempre <strong>en</strong> la misn1a piedra, yaque el hOlllbre es el único.· aninlal que tropieza -re~. petidas veces <strong>en</strong> una lTI'isllla piedra. Vivir así, noes vivir, y para no vivir así, es preciso que nos d<strong>en</strong>loscu<strong>en</strong>ta de que, si <strong>en</strong> la vida· t<strong>en</strong><strong>en</strong>lOs "derechos",tamDl<strong>en</strong> 1 " t<strong>en</strong>emos "d e b eres ," , y SI 'd ca a uno cree que"puede hacer lo que quiere", que no se olvide quetambién está obligadQ a "hacerlo que .-debe". Nohay que dar demasiada cuerda a esa señ.ora q'LÍese llam'a "libertad", porque suele desb.ocarse nluyfácilnl<strong>en</strong>te_ y acarrear t<strong>en</strong>'ibl~s y funestas consecu<strong>en</strong>cias,de las que sab<strong>en</strong> aprovecharse los que acostlrmbranapescar<strong>en</strong> río revuelto .cOlTIO bu<strong>en</strong>os pescadoresde balde y_ sin pat<strong>en</strong>te.Sirva lo (fue estal110S dici<strong>en</strong>do como un avisoa 1 os 1 )u<strong>en</strong>os, y como. -un reto _ a -1" os VIVl "d ores "t , ana pegados al llamado -progreso -1110derno, conlO desapegadosde las costumbres ys<strong>en</strong>tiIni<strong>en</strong>to.s religioso~ -­de nuestro~- padres y abuelos. Estos jamás Se equi­-,


~,,


" 0,° :,"BRISAS DE :MIS MONTAÑAS LEONESAS 473i :1,vecinos. No hahíq.' necesidad de pleitos, porque las<strong>en</strong>t<strong>en</strong>c{a del Sacerdote era ina pel~h1e y por todosaceptada por llllani¡nidad. Desde la llluertede D.,Nicasio, el respetc)c'a:l Sr. Cura fué de,cayeildo pocoa . poco, por culpa de algunos charlatanes y bravuconesque, desgraciadam<strong>en</strong>te, nunca faltan <strong>en</strong> lospueblos, qui<strong>en</strong>es con sonrisa diabólica empr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>unacampa~a contra los Curas, cuando precismn<strong>en</strong>te


", ¡. '¡.'; '¡ .i ' .. '! 1 :, .PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZque los citaba a la Misa de. conciliación, oída porlas dos partes litigantes, ternlinada la cual, <strong>en</strong> elpórtico· de la iglesia exponían sus razones <strong>en</strong> pro y<strong>en</strong> contra, s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciaba el Sr. Cura, y puestos deacuerdo, cada uno a su caSa <strong>en</strong> paz y alegría, sin·p<strong>en</strong>sar más <strong>en</strong> la .cuestión, no sin antes haber depositado<strong>en</strong> el cepillo una limosna para las Animas.. Sabían muy bi<strong>en</strong>· nuestros antepasados, que elSacerdote era la Religión clamando <strong>en</strong> 'nledio de lasociedad, y -lo que él no hiciera, di~ícihn<strong>en</strong>te podríahacerlo otro, y, conlO Padre de. todos, era siempreÍlnparcial al. dictar leyes y s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> el pueblo.¡ Todo esto pasó tanlbién a la historia, con perjuicio-. de los n1Ísmos pueblos!No faltan qui<strong>en</strong>es culp~n a los Cura,s depue~blo, de ignorantes. ¡Nada 111ás falso!" porque todos'son honlbres de carrera,'y <strong>en</strong> muchos brillantísima,.' y con doctorados <strong>en</strong>cima (que para nada les sirv<strong>en</strong>).1;n )1uestros tiempos actuales ya no se adnlÍt<strong>en</strong> Curas'"de misa y olla",' y todos· ellos son instrÍlídos y depreparación sufic~<strong>en</strong>te y más que snfici<strong>en</strong>té p:ara.. colocarse al fr<strong>en</strong>te de. un pueblo, por ilustrado qilese le suponga y por progres'istas que ~ean sus habitantes.. A la'. preparación, t<strong>en</strong>emos que añadir la s<strong>en</strong>:­cillez de corazón ylasantidad de la vida: sacerdotal,sin que nada.' pruebe <strong>en</strong> contrario algún caso aislado'. dé fragilidádeshu:manas, ya. que,·· al. fin de cu<strong>en</strong>tas,¡jf.¡r-;¡I .i1¡ .I¡, ',1 .!¡,.! .~.- "'í -. ·los Sacerdotes.pued<strong>en</strong>,·colno h01l1bres,t<strong>en</strong>er sus fragilidades,puesto que nosonállgeles caídos del cielo.. .[:;1r:·····


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 4,75¡l.r.I r-;¡I .i1¡ .I¡, .,1 '!¡ !,,.~"'í -r:·····


o'; :: :. i( .~:.' ... : .. ' ~. ,... : ....... ' ........ :' ..PBRO. DEIHETRIO RAMOS DIEZingratitude?, cuando no de chi:slnes y calurnnias~que escuec<strong>en</strong> no poco y 111lestan Inuy inucho.Losplleblos debieran saber y no ignorar lo111ucho que- ti<strong>en</strong>e que sufrir un Cura depuehlo' rural, ·1.••.'al cont<strong>en</strong>1\pl.ar el estado deplorable Y.' lastÍJ.noso de susiglesias, y_que ellos no pued<strong>en</strong> relnediar, dada la ¡mezquina cuanto irrisoria' dotació.n que percib<strong>en</strong>,y que a veces no les llega ni para el pü,chero de garbanzosY alubias, ni mucho 111<strong>en</strong>OS para poder remediartantas necesidades conto v<strong>en</strong> y palpan " <strong>en</strong>mllc~os de, sús queri-dos feligreses. Y lo 'másCllriosoes, que todavía hayquie~les nlaliciosanl<strong>en</strong>te cre<strong>en</strong>que las cuatro indec<strong>en</strong>tes pesetas que puede' cobrar'un Cura. (cuando las 'cobra), equival<strong>en</strong>tes a seisIuiserables re~des de antes de la guerl'a europea,són todavía muchos reales, conlO si los Curas rllralespudieran vivir del aire, COIUO los camaleones.Los p~leblos, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, debieran preocuparseun poquito_ más del 'estado ec()nón~ico de sus Sacer­. ,dotes, tel1iel~do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que, conlO :l\1inistrosdeDios, están obligados a guardar su dignidad, al 111<strong>en</strong>oscon decoroI11:aterial, e~ casa y vestido, dad-a surepres<strong>en</strong>tación de autoridad <strong>en</strong> la sociedad. Así 10'hac<strong>en</strong> <strong>en</strong> Norte AmérIca, (~onde la g<strong>en</strong>erosidad delos' católicos es laudable <strong>en</strong> este punto, puesto queallí el Cura.católico ti<strong>en</strong>e únade las más bellas y, . .confortables mansiones" con sus comodidades v aH-: ."' ,.. .."J.. tomóvil propio~. porque los, católicos no cons<strong>en</strong>tiríannunca que' el Cura se ~!lCu<strong>en</strong>tre <strong>en</strong> una situacióntt¡ .~. .I !¡fjf'! ,"I .r _¡I 't', [1,


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 477t¡ .~. .I !¡fjfinferior a cualquier profesional de carrera, 111'édico,abogado o }egislador,y" mucho m,<strong>en</strong>os que sea supera~do por el ~astorprotestante. En esto son lógicos y sonconsecu<strong>en</strong>tes y dignos ,los nortearüericanos. En cuantoa las regiones sudanlericanas~ dir<strong>en</strong>l0s' que aquí'tmnbién Se cuecep. habas, lo lnis1110 que <strong>en</strong> Españay... <strong>en</strong> todas partes.P.':.eonsejali'lOs" por lo tapto; a los de nue~tro pueblo,que? ~~Ite todo y sobre todo? re~pet<strong>en</strong>' y , a111<strong>en</strong>a sus Sacerdotes, como siempre lo hicieron nuestrosant~pasados y nos <strong>en</strong>señaron desde 111110:;; nuestrospadres.Respefo canuestros padres y a los.anCIéinos.! ,"I 'r '¡I 't', [1,Efayqui<strong>en</strong>es cre<strong>en</strong> que los habitantes de nuestroslJueblos' 111 ontañeses son por lo g<strong>en</strong>eral g<strong>en</strong>te'atras'ada, tgnorante y ordinaria, y el que califique ."de este DIodo a n1is paisanos, es porque 110 les conoc<strong>en</strong>i les ha conocido nunca. Si porque los hombresus<strong>en</strong> s0111breros de paño, o gorra, chaqueta y panta­'Iones de sayal, anguarinas y zagones, zapatos horcegüíes,b zanlarras los pastoi'es, y las ll1ujeres del'pasado Ee ciñeran con pañ,uelos para abrigar la caheza,y otro cruzadosohre el pecho, nlanteos y J)[tscflú-,.., .' "d" ''''' 'd 1 .} t' '11 . dnas y ro aos' y regoCl110S, an (erec 10 a ] cal eatrasados e ignorantes a las g<strong>en</strong>tes de mi tierra,' ha- '.: " bría que suponer que la educación es exclusiva de


~.-" ,,' " ......... ;. ", '. "' .. ..: ..... :.. ,.. ':." :', .-.: ...... ~> ...: '. ,..... : ........ ,. . ." .. ,.;...~ .~.- '.'" .: ... >


". :' .. ~ .. '.: :. "- :.- ... '. -. -,'~ -BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 479[•...••, ,t¡f"L¡! ¡r:~..- ~ ".~: ....... ~Nuestro pO,r las necesidades de la casa que les dabala: linl0sna.-l'{ os ~nseñaban las bu<strong>en</strong>as costlunbres, y elloseran los pl:imerqs <strong>en</strong> darnos el ej<strong>en</strong>lplQ; nos <strong>en</strong>señabana rezar delante de los cuadros de la sala' o dela alcoba; nos tomaban todas las noches la lección. de catecis~to, que ellos se sabían de m,<strong>en</strong>l0ria y"salteando~'; junto con sus hijos se rezaba todas lasnoches eL :Santo Rosario; nunca se s<strong>en</strong>tab~n a la.mesa sin b<strong>en</strong>decir antes laconlida,con10 tampoco selevantaban ~ d~ ella sin dar gracias a Dios con fervory Tecogimi~nto n1.onacal. Jamás dejaban de oír lVlisa.·10s donlingo's y fiestas de guardar, ni pasaban úuncapior delant~de -la Iglesia sin descubrirse y persignarSedevotan1.<strong>en</strong>te. Repr<strong>en</strong>dían a sus hijos cuandoera,necesa.rio, y- cuando la falta pedía un castigo,nos castigaban. .. Así nos <strong>en</strong>señaban antiguam<strong>en</strong>te nuestros pad.resy .no hay derecho' a llalnarles ni retrógrados niignorantes, porque si esto era ignorancia, franca­. 111<strong>en</strong>te, yo -no, sé <strong>en</strong> qúé consiste ni dón'de está la.. •. ;. ~, .CI<strong>en</strong>CJa.,',, >ir.Hay que volver a las devociones privadasSi TIli: pueblo quiere volver a ser el ' Velillareligioso


... \. .... \ ..480 PBRO. DEMETRIO. RAMOS DIEZl' • •~ . ~ ~. :. j.',Entre las arrll0nías ll10rales 'del Cristianisll1o,OC'llpaTi el prÍlner lugar las devociones populares ylas costull1hres g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te cristianas '\heredadasde nuestro,? .. prog<strong>en</strong>itores, .. y' desapare,cidas de Unoslustros. a esta parte.Las peregrinaciones y rOlnerÍas a nue~tros santuariosleoneses fOI11.<strong>en</strong>tahan la fe y la devoción, álmismo tiempo que con sus fiestas populares servían. de distracción a los pueblos, y los que vi<strong>en</strong>sall quelos pueblos pued<strong>en</strong> vivir cont<strong>en</strong>tos sin distracciones,. Se equivocan lastÍlnosam.<strong>en</strong>te. El pueblo necesita de- .esparcimi<strong>en</strong>to y de honesto recreo,para que no ca ¡ga<strong>en</strong> el extr<strong>en</strong>lO peligro~o de una perezosa inacción Y.tristeza, que les ocasionan no pocos .111ales al espírituy al cuerpo. Aquellas peregrinaciones a la Vitgetldel Brezo, del Valle, deICan1Íno, y del Cann<strong>en</strong>., yacasi desaparecidas <strong>en</strong> estós tiG'inpos -nlodernos. delnostraban,nuestros padres su ac<strong>en</strong>drada piedad,.·cumpli<strong>en</strong>do susprol1tesas hechas' él -la~'-Vitlfeli) can1i-.nando descalzos leguas y leguas, subi<strong>en</strong>do nlontañasrocosas; pai& adorar -la Cruz, dejando. sus )Ílnosnaspara f0l11<strong>en</strong>tar el culto, sus cirio:s, 111uletas, cab('lle~nis, cuadros y de111ásexvotos, que ll<strong>en</strong>aban por COlllpIetolos muros de esos 111ism.os santuapios, quedandotodos tranquilos y' satisfechos de haber cünlplido' con '.un deber 'que respondía a las ansias -y- aspiracionesde sus aImas"-fervieiltes y de sus'Corazones· prófun~dam<strong>en</strong>te religiosos a la antjgua.¡r'. ~': ; .••. '0''~. .... . '. ,- ....


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 481En ,dichas' ,peregrinaciones y rÓlnerÍas Se cono- .,cÍancünos


-, ~'. o.' : '". ..' -: .-. ,','o::':,,1,, ,-,i'r482 PElW. DEMETRIO RAMOS DIEZdel teDlplo, besándolo antes rever<strong>en</strong>teul<strong>en</strong>te; <strong>en</strong>terrarlos cadáveres con la Santa Bula sobre el rostro; respetarlas golondrinas y cigüeñas; poúer el nOJ:nhrede un santo a los niños cuando, se bautizan, sin pern1Ítirnonlbres paganos ni,' profanos; rezar la oración,de San A_~1tonio cuando se ha' extraviado alguna cosao a 1 guna res; conservar "1 raS sepu 1 turas " (~n l' a Ig 1 eSla, .donde el Sacerdote, reza el "N e re.cordarls", el 'Gr.]\;Ie_,1" ' "Q' L"" 1 d'f 1]ll1<strong>en</strong>to o un . UI . azaruin,- por o,s ] untos ce .áfall1ilia; elhesar lo,s 'niños la' n1ano al Sr. Cura cuandose le <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> la cane, con10 el b(':3ar talllbién ']a de los pobres y l).ladres\ cua!ld9,.volvb~}119.\?\ de laEscuela y cuando' nos íbamo-s=--a l~ cam'8:X eY"tolocara la puerta de laJ~casas, aquellos rótulos que decían:"AVE MARIA PIJRISIMA" o "EN ESTA CASA ,~OSE PERJVIITE BLASFEMAR"; el "Dios' le 'ayude~'y "Vaya Ud. con- Dios"!1 cuando se <strong>en</strong>contraban las,'personas trabajando; el pedir por las áninias b<strong>en</strong>ditas<strong>en</strong> la 1\1isa,' depQsitando una "perriña" <strong>en</strong> el ce-'pillo; el asistir a los Oficios de Difuntos y cahos deaño; el recordar a los pobres. abandonados, dándolesalbergue si fuere ,necesario; el decir: "Jesús" antes'de heber y hacer una cruz, con el'cuchitlo sobre el 'pan que se iba a partir; rezar el Angelus al oír eltoque' de las Ave Marías, ,dejando por un, nlonl<strong>en</strong>io ,la labor que se estaba haci<strong>en</strong>do; el rezar una plegariadonde algunohahíél¡: fallecido por algún- ácciq<strong>en</strong>te,/ .:.;-r, i r ',¡ ,!ifC~r ¡¡,¡i I ,fI¡" fI¡ "I .¡ ,t .'1,r'.!..:..... ( .".. ':-. ,"., ,.' :. " .. -" .. ; ,.:.:' -~ .' :~.:" ...... : . :. .


.~. l' ,"I~ •:.;-r, i!,¡ ,!;fC~'r¡¡,¡iI ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 483señalado por lo regular con una cruz <strong>en</strong> el lnonte,o <strong>en</strong>' una <strong>en</strong>crucijada ...Estas y otras llluchas, difícil de <strong>en</strong>umerar, eranlas costtunbresde n1i pue,blo y de mis luayores. ¿Porqué no heIlloS de practicarlas de nuevo ?.. Con un'poco de <strong>en</strong>lpeño por parte de cada uno, volvería aser Velilla, el Velilla de antes, con lo que no perderíanada el pueblo, sino que ga1'lará mucho.fIf .I¡ "I ' ¡ ,t .'1,\; 0'-. ¡.,o.,¡!-:\. ~. "h: ~:::i >:. r :~; .. ; ':' . :.~itI ,', ~f. .!.~


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,..r .L , .r¡:.> CAPITULO.,X VUIlOS BRAVOS SOLDADOS DE . VELILLA. '. . . """EN LA' SAL\) ACION DE ESPANA'.,",,'".'; r-jf'COlneterL:i una InjUstIcIa si, al hablar de mi. pueblo, no hiciera ll1<strong>en</strong>ción de' los soldadosde'Veli­Ha c!ue, como hu<strong>en</strong>os castellanos y con bravura ·pa~.l<strong>en</strong>tino"leoiJesa,.::·combatieron <strong>en</strong>gl.'an. número, l'eque-. e i .... .tés y falangistas, <strong>en</strong> def<strong>en</strong>sa 'de la verdaderaEspañ~,lnilagros'anl<strong>en</strong>te salvada de tIna ll1uerte eterna,gr~l·cias a la Virg<strong>en</strong> del Pilar, a Santiago Apóstol y alinvicto g<strong>en</strong>eralísimo Franco, caudillo· provid<strong>en</strong>cialy salvado~" de ,la Madre Patria. ., Felizlne.nte, España llegó al final de sus heroicossacrificios, "y '-(odos. los verdaderos españoles que seanlpararon bajo la bandera rojo y gualda, tremoladapor el Caudillo salvador, hoy, limpia y 'purific~da,como el oro, <strong>en</strong> el crisol del sacrificio, por la sangre 'y el dolor ofr<strong>en</strong>dado <strong>en</strong>: la obra de la reconq:üista;todos fueron dignos, por igual, eh tan saúta empresa, '......


.. :,,'; . .'. ,,': " ,",¡ .: .. ,486 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ: ¡." :1.. ;::.....; "-: . ~ ! .~intiéndose merecedores de ser llamados legítinl0sdesc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes de' nuestros antepasados. El Inundo<strong>en</strong>tero se conmovió y, admiró a España, viéndola salir, de la tumba, espl<strong>en</strong>dorosa y rozagante, para l~uncamás morir, marchando. a pasos agigantados por elcamino de la gloria, rejuv<strong>en</strong>ecida y pletórica de vida,para cumplir una vez nlas los designios .de la Providellcia,con ,miras hacia' el infinito, cargada con'. nuevos valores,' sellados con su sangre vali<strong>en</strong>te, porla civilización. ·elhonor v la fe:'. " 'Much6há costado, es cierto, la teg<strong>en</strong>eración deEspaña, 'pero a' -grandes males;' grandes r<strong>en</strong>ledios.Jlernos vistoderrUlnharse rnillares de t<strong>en</strong>lplos, y lasideas cristianas, fecundadoras de 'la más gr~nde de'las civilizaciones, 'cruji<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tre las garras de l?s,lnásde~aforados sacrilegios... H<strong>en</strong>los asistido, cantandO'los himnos, d~ los prlmeros : siglos del cristianisIpo;al desfile glorioso y heroico de millares demártires de la fe y del alnor a la patría. En Españase amontonó tq,da la basura . mundial,. formada porteutones ychecoeslov~cos, los que¡ vivían <strong>en</strong> las márg<strong>en</strong>esdel Tíher y los' que $e paseaban por los jardinesde París, los hijos de ia, sanguin'ari~r Rusia ylos' av<strong>en</strong>tureros de la pérfida Albión, los que nacieron<strong>en</strong>tre las chumberas de Africa y los tostados porlasarel1as -del S<strong>en</strong>egal, los judíos, 'interhacionales y, los masones de todo el universo; los degradados deN orteamé~ica y lós tarados de la India y dé' China.¡"1,LIfI¡1-!-1"f1 'Lt¡i.;rí¡


.. ' ........ , '.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS - 4.87r "L, "I ,I¡1-!.1"f1 'Lii.;riI "i :".'", "t '. ¡;~.;~::~IJ¿~11,.tiil~~'::;.- "En España se reunieron todos los pueblos dela tierra, pará dar la gran batalla <strong>en</strong> que se v<strong>en</strong>tilaba'si Dios podía seguir gobernando los pueblos, o si loshombres eran ya hastante fuertes ~ra arrojar' de nI', trono él Dios. ~ . Todo esto lo han visto los espafioleB'con sus propios ojos, <strong>en</strong>rojecidos de tanto llorar;esc<strong>en</strong>as de oQ.io a Dios que janlás' sospecharon lasg<strong>en</strong>eraciones de los pa~ados siglos... gritos de"¡Viva CrIsto Rey!" que


:'" .. . .. -"4.88 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.. 1.:~ , .a los sacerdotes aletargados. <strong>en</strong> su lninisterio. '.. alos obispos <strong>en</strong>greídos d<strong>en</strong>tro de sus capisayos de- co~lor. ..a los frailes. <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> ideas "separat-i.;;:hl';;:"v t~n4\·~a..-l"c on 1 ... r> ................"......"....... J , ... -..~rl ... ;] -fl·ntr>-'·-'~'--' '1 ln~~.I...l..1.. ~ü..'-'.V0 \...J~~ ~Q, 'Val. ~UClll ..L a Col 1.10-' • It (.. J.(.t~nl'onjas con lnicrobios de 111undana 1 ruido ocultos<strong>en</strong>tre los pliegues de sus tocas. .. ¡ A todos, a todos"les <strong>en</strong>señó 'Dios la lección, y <strong>en</strong> realidad de verdadque no nos olvidarelnos, nunca de la lección apr<strong>en</strong>dida,y, gracias a Dios, bi<strong>en</strong> aprovechada! ...y estas tr<strong>en</strong>l<strong>en</strong>das lecciones nos la$ dió al son'de los lllotores que se pasearon sobre las cahezasy dejaron -caer la' lhaldición de la 111etralla sobrepueblos y ciudades. ',' al son del horrísono estallarde nlil cañones. . . con el tableteo incesante de orquestasde_an1.ettalladoras. ,. con n1Íles y 111i1es devidas. ; . con ríos de ~angre ... con gritos cleodio ...con cordilleras de ruinas. .. con cuadros tan_ horri;.pilantes, que sólo el recordarlos nos pone todavíalos pelos d~ punta y nos hace' estr'em'ecer las carnes ...•• •• 11 •i ;. '.l·¡.¡¡,[!tIfIft·····! .,'I .España vivió la realidad int<strong>en</strong>sa de una tragediahorrorosa <strong>en</strong> ,un s~lo acto" pero España se salvó y. 1Y1OstrÓalmundp' el proceso fatal de las ideas caidas,despidi<strong>en</strong>do a eafíonazos, un cielo .-el pei·dulario-. -'-.. . ..::~


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 489i;. '.l·[.¡¡.[!tIrII i .....! .. '¡de su historia, resurgi<strong>en</strong>do prirnaria y estup<strong>en</strong>da~gigantesca y dolorosa. La guerra civil no fué lnásque la expresión actuante, revelada, de un cont<strong>en</strong>idopot<strong>en</strong>cial de trama interior y persist<strong>en</strong>te. El signoexplícito de una lucha implícjta --de lihre albedrío---·elll:re el bi<strong>en</strong> y el mal, el ser y el no ser. Entre losderechos de Dio.s y los "D1erechosdel I-Iormhrc" .Entre lo auténtico y -lo extraño. Entre. un existir deJo de afüera q'Ue negaba lo de ad<strong>en</strong>tro, y un existirAL> '1 0 ,...1" n..:lAnl~,,", rrn~ ~"'e.,"nl .... ~ lo d~ ,.... 1'""..:",\.H..'.l UG ctU\.¿llL.lV '-iLLv 11 t3etUetJ.t; ct.lUC;.lct •España 's'e salvó, y al. salvarse conv<strong>en</strong>ció. alnumdü '<strong>en</strong>tero que era la España del Cid y no. lade Azaña, Alcalá Zall10ra y Prieto Tuero. Que ellaera la España g<strong>en</strong>uina de San Isidoro, de Pelaro.·y de Lulio ;de San Ferúando, de Alfonso el Sabio,del Isabel, de Carlos V y de Felipe 11; de 'Santa Teresade Jesús e Ignacio. 'de Loyola; la España de las:Navas, de Lepanto, de Bailén y. Za'ragoza; la Españaconquistadoi'ay de.s·cubridoray n1Ísionera. Para perderseo cond<strong>en</strong>arse, para redimirse por con1pleto,España t<strong>en</strong>ía' que. bañarse <strong>en</strong> sangre, porque ésa esla ley de .los pueblos·, y España. se salvó definitiva-111 <strong>en</strong>te a fuerza de derramaT sangre, 11lucha sangre, .rlluchisÍlna sangre, pero. quedó salvada. i D<strong>en</strong>lüS graciasa Dios, y reconozcamos la visible protección del-ª-Santísilna Virg<strong>en</strong> del Pilar y de Santiago Apóstol,Pattonos de España!


',.: .. ' ","," ".:;,490' PERO; DEMETRIO RAMOS DIEZLos combati<strong>en</strong>tes., .., .. '(7-: \~": .. ~.:: )''.'~'.'.0Hasta el mundo de nuestros <strong>en</strong><strong>en</strong>iigos no acab~nde salir ciesu' estupor, y, de grado o por fuerza,hant<strong>en</strong>ido que récol1ocer el valor .. de nuestros soldados,conducidos a la victoria por la, intelig<strong>en</strong>cía estratégicadel invicto caudillo Franco,' Todeado 'de susvali<strong>en</strong>tes g<strong>en</strong>erales Moscardó, AranJa, Mola, 'Varela,Dávila, Garcíá Valíño, . Solch~ga, l\1.oi1asterio, 13:arró,n...... ¿Qui~n le~ cQntará? .. Tudos ellos ~alvaroné1,.,Esljnña:Saturados de gloria yhol1or, .consuma'ndo como héroes la hazaña... . . t .~'" p<strong>en</strong>saSrdoque morir por España .,era 1I1Orj( por un mundo mej'br. '.. ..' ", . . , ,f!;.. '. "".'...... "..l ',. ¡fIt :. t.. Y. fueron . ellos los conductores de' nU~ftr~s bra- ':".';,yos' soldados, lasque, harrierona "lo~ transeúntes'" de la ,historia, ternporeros y esquiroles d~ lá hisp¿lnidad";lósque subieron con los pies ~p,sangr<strong>en</strong>tados .los ásperos calvarios de las sierras' de Guadarrarna,picos deEuropa,eerr~ del León, IU'ontafi(lsde Co-.,vadonga y, precipicios de Pajares,ha:st~~ que AHl clía~~'<strong>en</strong> una verdadera mañana ' pascual"eri . qilé el aire, .. ;,~,'·! fué perfume y el vi<strong>en</strong>to brisa y elhorizont~ ',esperanza" .'rosad,a, .las eampanasse lanzaron ')1 vuelo repica~ldó "~.", ," . '. '" ~a j¡loria. Fueron las campanas. qtie hicieron vibrar'al' mundo con ~l sono,:ro eco de sUs brbncíneas voces,'. típicam<strong>en</strong>te imperial:~e nuestros tiempos pasados;,:.,. ,.:


:;.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 491fueron las campanas de León y Pal<strong>en</strong>cia, de Burgosy Valladolid, dé Avila y Sa~amanca,de Pamplon~ly Segovia, de Granada y Sevilla, de Oviedo y Toledo,t r-t ,., 0_. • 1 r-t • 1 1 '7(le \..,oruna y,:,annago ae \...o.n1posle13, ae ¿,aragozay Teruel. , ,Las invariables, las si<strong>en</strong>1pre ,españolas,las verdaderam<strong>en</strong>te leales, con promesa de fidelidad...... " hasta la muerte '-', ,¡. Fueron Castilla y Navarra, Calicia y Andalucía,las que salieron, a pecho descubierto, para salvar las,¡'L ' fuerzas del espírit~ly las glorias espirituales de E5-l' paña, <strong>en</strong> eoopera~ión con las,. 'Islas Canarias y lo~;;;¡ Regulares de Afriea. Fuero.n León y Pal<strong>en</strong>cia, los der!' ' ' " la exact~_ exp}-'~si911"de, ~a 1Ianura:~-qile-,::::p-x~~on1Íl!a--,-¡;rÍ='---4 Ja tierra: de Campos; la' rica :elrtriga-f~s; :con:su-'provisiónde legumbres y lnajllelos que abastecieron las,:". ".~~neeesidaqes; moderadas y s<strong>en</strong>cillas de los castellanos, '.,. ~;,'~ junto con los de n1is lllontañas leonesas, lo.s de ros-·tros <strong>en</strong>jutos COlTIO monjes. de Zurbarán, firmes y de-,Teehos. cOlno los cho.pos que festonean sus camluosy carreteras; fueron ellos, junto. eon los de Valla-,dolid,10s qtlesellaron con sangre vali<strong>en</strong>te los va lore8,:";\ .• '. *f'.,"'de la civili~aci6h, el honoi y la fe, para lucirlos,ufanos 'y'o¡'guIloso.s, con;o legítiInos desc<strong>en</strong>die~ltesde aqiIellos antiguos c6nquistad9resde caras par­.das y cetrinas, secos, pero de raigalnbl·.e como raícesde árboles, porque los castellano.s: ','1',"'." ~;'. !~'{.';t;:~:. ¡:';\.".. 'i',. '~::r· ,,',:.,, I"Sernos asina, semos pardos~del coló de la tierra," '. ~ >.''. "'.


: ::~ '. .~,: !';¡ .'.;, :i;,,:' \.492 PBRO. DEIVIETRIO RAMOS DIEZv nietos de los machos (fue otros díastriunfaron <strong>en</strong> .América.('a'.;¡·e· '1~110C' lIe "'1 a ale.' ::l. 1. .c_ .C) q


. ~ , .. :,: I.1·!"l¡1 '0--.:Vali<strong>en</strong>tes, y heroicos1·meron con br~vurasoldados de Velilla. que, "Cara' al Sol", def<strong>en</strong> ...a España contra el' bolcheviquismo ruso y elcomunismo marxistaArriba: Bernardo Gurcía Ramos y Ramiro García Ramos (hermanos carnales)~ En elc<strong>en</strong>tro: el (<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te Juun José Estuluyo eusquero Rumos. Ablljo: 105 vali<strong>en</strong>tes Joa~quin Ordóñez y B<strong>en</strong>icio Diez., "


- ........... . - ,"" . ':",.494 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZi:::. ,• ~, J,;: .'.1. ,.'.: i, .:'" ...,gares y familias, se lanza'rón- al conlbate con deci~ióny arrojo., derramando su sangre <strong>en</strong> la pelea, cubri<strong>en</strong>dosus cuerpos de heridas y ll<strong>en</strong>ando sus pechos de'. eondecqraciones;, que atestiguaron su valor _y bizarría.Feli~nl<strong>en</strong>te~ la 'ITlayoría regresaron a sus ca'sascargados de laureles y n1.ostrando. sus cicatrices, delas que._pued<strong>en</strong> <strong>en</strong>orgullec~~rse y. 1110strarlas con lacabeza alta y la n1Írada finne.Algunos figuran <strong>en</strong>este <strong>libro</strong>; para perpetua rn~lnorja, sinti<strong>en</strong>do no te-11er los nOlnbres de todos lo.s soldados de mi puebloque se 'foguea ron <strong>en</strong> las batallas; para qlie quedareH!irnnol'talizados <strong>en</strong> letras de i111pr<strong>en</strong>ta. Que agradez-


", ',~BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 495san1i<strong>en</strong>to y c~n las plegarias, <strong>en</strong>tre congojas e ~ncertidulnbres.por vuestro destino. La Virg<strong>en</strong> del Carln<strong>en</strong>os ha, devuelto con vida a vuestros hogares, ca"y<strong>en</strong>do <strong>en</strong> brazos' de vuestros padres y h<strong>en</strong>llano.s, (fuese han s<strong>en</strong>tido orgullosos por vuestro cOll1portallli<strong>en</strong>tode soldados cristianos. A esa Virg<strong>en</strong> de nuestra niñez,así COIno a la Virg<strong>en</strong> de Areños, helllos rezadosin cesar, y Ellas' han escuchado núestras plegarias.r Descansad ,sobre los . laureles de. vuestras victoriasy contad <strong>en</strong> las veladas de invierno, al' an10r d~ lalUlllbre, a los vuestros, tanta hazaña y tanta epopeya!i Que Dios os conserve lun,chos años, para que podáis. relatar esas :m:isll1as hazañas a vuestros hijos y avue~tros nietos, para que Se si<strong>en</strong>tan, orgullosos devo~otros! . i Así sea!'los que cayeron &. Cara al Sol";", ':,." ¿,Algunos' de!nuestro'S soldados no regreStrrQn,y el pueblo de Velilla,lo nlismo qUe el que estoescribe?' p!'onunciar<strong>en</strong>ios siempreCOll ,respeto susnOlnbres, aquí estampados para eterna m<strong>en</strong>l0ria delos v<strong>en</strong>ideros., De pie, y con la U1ano ahi erta y, elbrazo exte~dido <strong>en</strong> posición de ¡firmes!, 'pronuncian10Ssus nOlnhres, porque mürieron "cara al sol" y, '\se fueron para "hacer guardia <strong>en</strong> los lw:~eros".Para nosotros' ni para España han muerto,' sinoque viv<strong>en</strong>"Y es;án::' .':".' , ·i¡;"'j,~


; ... ": '.: . '''' ........... .496PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ¡PRESENTES!-1- Ovidio Santos-l- Horado Santo!>-j- Pablo_ Piélagos';- Emeterio Pedrost Saulo Santos'¡ ¡¡DESCANSAD ENPAZ!!!lVluertos por salvar a la Madre España, Y' aq~ú<strong>en</strong>es aplicar<strong>en</strong>l'os las, palahras biblicas:, "Dulceet 'decoru~ est pro Patria ,1110ri". N o hay cosa ll)aSdulce, ni múerte 111ás hernlosa que 11101'i1'001" 'laPatria. 'l\!h~riéron cunlpli~ndo con 'sü debel", ~cúiJ.~, Etconci<strong>en</strong>citt tranquila Y', -el ahlla li~npia. 1Jna ¡'braciónpor todos los caídos. EmpapaJ;pn': co.,nsu sang:re!\'la tierra y '?iéron sus vidas por Ealvar ra(d~ t~ilVladte"Patria...,! Nl~?C,a la Patria, agradecida, se ohádará dee '11 os.'T ''-.' I . .: •.. .' . ~:".' -:: v.-, Def<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do ti E§g~ña",',f., - .~.~ ..'¡rTodos los verdaderos españolesque\ p'or J 2ircünstancias de- la vida nos <strong>en</strong>col1tráb~mosfuei'dde'la~Patria, hemos def<strong>en</strong>dido por todos los' ni~dios," bLes y a nuestro alcanc~ sus glorias;: h.~md~ contri-1. bu'ído a s~striunfos'; hemos llorado Sl~~ desgracias',yedn " elc,orazón "~y con la intelig<strong>en</strong>ciá, con la palabray con la plunlÉt, dimos la cara y salimos al palellquepos5 -. ', ",_ t·


BRISAS DE MIS MONTAI'l"AS LEONESAS 497,~ ..:', ',.contra tantos y tantos, <strong>en</strong>emigos de España COIllOpor aquí pululan y, desgraciadam<strong>en</strong>te, aún continúanEi<strong>en</strong>do <strong>en</strong><strong>en</strong>ligos y contrarios, distinguiéndose,. ... -.',. ,.., .... .......por ctesgracIa, lOS mISIllOS ,espanOles, partIdarIúS, <strong>en</strong>su gran mayoria, 'de, los "roj'os", y que por . algoinconlp~<strong>en</strong>sible continúan si<strong>en</strong>do "rojos" todavía. "Contra éstos y contra otros muchos', los verclaclerosespañoles salinlos al combate vali<strong>en</strong>tes y decididos,y Yél que, no poclíalTIOS manejar fusiles~ h<strong>en</strong>tOsnlanejado las pl~unas" hemos hablado <strong>en</strong>' púhllco,a pesar de las am<strong>en</strong>azas y de las vejaciones de q'ue'fHirrlos obje\?" pero qUe a pesar de todo no 110S ,hi­'cieron callar~ y más gritábalTIos y esci-ibíanl0s cuanto .lllás e'11elnigos nos. salieron ,al ,paso~ En ,nuestrosrostros de'~erdacleros españoles. restallaban COlllObo- ,fetadas' lits cahimnias qt;ie se levantaroucontra ntl,ésttaquerida Esp'aña, contra nuestro caudillo Francoy sus g<strong>en</strong>erales vali<strong>en</strong>tes, contra nuestros inv<strong>en</strong>ciblessoldados r~quetésy falangistas. Una pr<strong>en</strong>sa chan-. 1 . d . d . ". ,.., 1'" 1tagl~sta y ~n paga a con lnero. rOJO e~pano ,vocar'ontodos los' días injurias, calumnias y 'm<strong>en</strong>tiras agranel, que 11e'vaban el desconcierto a todas las inte7ligeácias, 'sembraron odio contra la verdadera Espaiíay tratarffil por todos los medios imaginables hacernos,creer que ya estábamos perdidos para -siempre ; unay ci<strong>en</strong> vec;s nos comunicaban qUe "el g<strong>en</strong>eral Franco5e había >suicidado", y hasta 'que· "ya le habían, <strong>en</strong>terrado" ,haci<strong>en</strong>do 'la desctip?ión de sus funerales.:;2.·--. "'"


, .> . ~.; .... , , .. ',. .... , ...·498 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ: .. '·, ... : . .:-'.¡Algo increíble es~ comportami<strong>en</strong>to de la gran partede la pr<strong>en</strong>~a arg<strong>en</strong>tina! Todo. se explicaba, sin elnbargo,·porque el oro corría a manos ll<strong>en</strong>as, y el01'0 hacía _hablar, a corresponsales sin honor y sinconci<strong>en</strong>cia, y ag<strong>en</strong>cias judías y lüasónicas prop~11a­'ban tan só~o noticias <strong>en</strong> contra de nuestra legítimaEspaña._Felizm<strong>en</strong>te, no faltaxon vali<strong>en</strong>tes escritores quecon sus. plumas bi<strong>en</strong> cortadas, ni oradores y trihunos.. que con Sl~S discursos y ar<strong>en</strong>gas patriÓtlcas, "se <strong>en</strong>- .cargaban de ·contrarres~ar la cam,pañade' nuestros", <strong>en</strong><strong>en</strong>1Ígos.' ~jteratos de fanla, políticos de r<strong>en</strong>o111hre ~periodistas ,decididos, oradores dearranq'ue, arg<strong>en</strong>­,tinos unos y españoles otros, supieron cU111plir. C01110bu<strong>en</strong>os con~ su debe'r, y periódicos como t'El Pueblo".". "C~· . rISO l·" ., "B an dA' era' rg<strong>en</strong>tlna, " "L·?- F ron el a ,,. ya.;. 1gllllO que . otro~ fueron decididosélef<strong>en</strong>sores de' iaverdadera causa. Entre ·10s grandes rotativos, '>1,aNación" fué la única, que, si· no fué francam<strong>en</strong>te, '1- .decidida~ al m<strong>en</strong>os se rnostró prud<strong>en</strong>teln<strong>en</strong>te y . coniInparcialiqEl;d. Todos los demás rotativos "que llevan·la voz cantante por estas tierras panlpeanas""<strong>en</strong>gañaron cuanto pudieron a sus lectores~ llegandohasta la falsificación de fotografías. .. Si el tristern<strong>en</strong>teelnb~jado.r "rojo" O~orio y Gallardo (aunquey de "gallál:do" nunca tuvo nada) . quisiera decir loS.·milesy tal vez millones :que~eo.stóel s,obornar' a. -e,sa"pr<strong>en</strong>sa <strong>en</strong>emiga· de España, quedaríamos estupefa:c~··. tos Y 'nó poco. asomhrados. .,t[II r'1 ¡,.. ,¡jf1l.............. : ... ' ......:,1'... -' ' .


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 499e'Muchos <strong>libro</strong>s se han escrito sobre la cuestiónespañola, examinándola bajo todos sus aspectos. iiqui<strong>en</strong> la Arg<strong>en</strong>tina, el primero que salió <strong>en</strong> de.f<strong>en</strong>s¿~de España fué el titulado "BAJO LAS· GARRASDEL LEON HISPANO", por Eff<strong>en</strong>di Son1ar Zeid," tal vez. el lnás cOlnpleto. y mejor docunl<strong>en</strong>tado decua~1tos después se escribieron. Por su pres<strong>en</strong>tacióny por la val<strong>en</strong>tía con que se escribió ~l <strong>libro</strong> ITl<strong>en</strong>:-.cionado, sus 5.000 ejelnplares fueron' agotados <strong>en</strong>poco tiénlpo, . sin contar con otras dos ediciones eJalldestinasque a:parecieron sin autorización del. autor,Ilegoci¿:tndo . con esas' tiradas y de una· lnanera ver­~gonzosa,' editoriales poco escrupulosas, q'ue nunca<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran reparo' <strong>en</strong> aprovecharse de <strong>libro</strong>s- queellos, son incapaces de escribir. floy no sirve paranada la pi'opiedad literaTia,. al 111,<strong>en</strong>05. <strong>en</strong> algunosl . " o.. .países'de Am.érica.El vali<strong>en</strong>te <strong>libro</strong> de "BAJO LAS GARRAS DELLEO N IIISPANO" fué extraordinarian1<strong>en</strong>te solicitadopor todas las naciones del lYJundo, y de Japón,.Chjna, I!?lasFilipinas" Cuba, Norte An1érica y .. Ale- •.111ania se hicieron IHllnerosos y repetidos pedjdos'.Intrigó no 'poco el n0111bre del auto.r, Effe"ndiSOlllarZeid (seudóniIno que tiraba a árabe,. y vestido de .árabe aparecía la fotografía del escritor, conlO apa-. r~cetambiét1 <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te libró). Lo.s .ei1~migos deEspaña no dllrmier¿n tranquilos hasta 'dar con ela utor' del libró,. y ley<strong>en</strong>do. al revés el nombre de¡J""":'.... t." .. ,. f:'."'::.:"",• ~,'." 1 .·./;· .... t.··,,"~o "


'O', o ~oo 00" ,"'500 PBRO. DEMETRIO RAMOS, DIEZ50l\¡lA~ Z~ID, supieron que, era un tal Diez Ramos,y por añadidura era un cura español 'amante de supatria (se~vidor de Uds.) ... (1)'Otro <strong>libro</strong>, def<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a España, salió lnástarde, debido, a la mejor plun1a arg<strong>en</strong>tina y a la'Escribí este <strong>libro</strong> conv<strong>en</strong>cido ele que prestaba un pequeñoservicio a mi quel:ida España, tan calumniada y perseguida <strong>en</strong>aquellas Circunstancias, y sobre todo tan desconocida y mal juzgada,por ,muchísimos españoles "rojos'" que pululaban (y aÚlipulúlan)<strong>en</strong> estas repúblicas sudameridanas.Cumplí con un deber debu<strong>en</strong> hijo para con su" Madre España ultrajada, y para con susvaJi<strong>en</strong>tesdef<strong>en</strong>soresque morían. "Cara al Sol". Quedé sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>terecomp<strong>en</strong>sado por mi humilde trabajo con las muchas y valiosas,felicitaciones recibidas, :asÍ como también por ·los muchosanónjn~osy am<strong>en</strong>azas de muerte que llegaron a granel a mis manos,proced<strong>en</strong>tes de comités "comunistas", de sociedades :'rójas'" yek"esp:añoles <strong>en</strong>rojecidos';; todos esósanónimosv<strong>en</strong>Ían-"a'sintetÍzar 10~jgui<strong>en</strong>tc: "Está Vd. cond<strong>en</strong>ado a lllorir con los zapatos puestos ~ .. "Como oro <strong>en</strong> paño conservo las cartas laudatorias y felicitacionesdel Excmo. Caudillo G<strong>en</strong>eral Franco, junto coú -las de losg<strong>en</strong>erales Molas (q. e. p. d:), Moscar,dó," Aranda, Queipo de Llano,Varela, Millán Astray y otros, j1,mto con una expresiva carta, verdaderod6cilln<strong>en</strong>to, del tan· discutido Gil 'Robles. Entre el montónde cartas laudatorias figuran 'a granel las de arzobispos y obispos,ta'nto españoles como americanos ; 'gobernadores, ministros,periodistas,escritoreS de r<strong>en</strong>ombre, literatos y hómbresde ci<strong>en</strong>cia,. Ellihro <strong>en</strong> cuestión armó un revuelo nunca por mí imaginado y sólode crónicas y biografías t<strong>en</strong>go forinado un <strong>libro</strong> más, voluminosoque el que yo escribiera, yéntre ,dichas crónicas 'hay algunas quedestlla,nverÍ<strong>en</strong>o y se desatan eú diatribas e invectivas contra ' elescritor, y <strong>en</strong> esto se distinguieron las de unos' "perio'diquitos" ' deBu<strong>en</strong>os Aires dirigidos por los "separatistas vascos y catalanes".Felizme;nte. se cont<strong>en</strong>taron con am<strong>en</strong>azas, pero que hllbieransidoC1Jpaces de cumplirlas,' si no hubiera triunfado la verdadera Espafia" • o o " o "o • o o "" "o 00"· d'" .c:ontra: 'ro]os , ,_comunIstas, masones y JU lOS, qUl<strong>en</strong>es sehabían decl~¡'ado "sepultureros" de '. mi querida Patria.· 'l'\1,t.[1:!;,:0. ,; .;-.'. 'o o~' ~ ; 00 o ,


'.,' ~.", ,; .. ,'-, ;~,'.,BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS· 501l'1l i ... I" Jf·j"1 11·,1!:Irt."'(r'pnnwra pica del Clero Arg<strong>en</strong>tino. Fué el de J\'lons ..Franceschi, titulado "EN EL I-IUMO DEL INCEN­DIO", tanto rnás interesante cuanto que {ué escrito,despl~és de haber visitado el autor lo.s calIlpos dehatalla y tOlnado sus anotaciones sobre el nliS1110terr<strong>en</strong>o de la lucha, y de boca de 10s'misITlossoldadosy g<strong>en</strong>erales que' con tanto valor def<strong>en</strong>dieron labandera roja y gualda, la única verdadera banderaespañola. La carnpañade }\/[ons. Franceschi <strong>en</strong> favor'de España,' IIlerecerá si<strong>en</strong>lpre el agradecin1Í<strong>en</strong>to delos. verdaderos y legítimos españoles, ya que consu plunla insuperable, autorizada y bi<strong>en</strong> cortada,. des<strong>en</strong>gañó a nluchos de ~us erro.res y les hizo conlpr<strong>en</strong>derlos valores de la España, 'siempre inmortaly caballeresca, al 111iS1110 ti<strong>en</strong>lpo que. confundió a11uestros _ En<strong>en</strong>lÍgos con argunl<strong>en</strong>tos contund<strong>en</strong>tes- y.dialéctica de hierro, a los que no. pudo ni supo con-. testar ni el n1Ísll1.0 "antiespañolista" y filósofo fran", "1ltr • • . , .....-, ces ,lVlantall1, qUe con sus aberraCIones sobre la cuestiónespañola desbarró COlno un' analfabeto. ¡ Para~decir tanto~disparates no Se necesitaba llamarse "el{"l"1' f M " ."'El . " ' l' "f 'L OE:ü o antaUl. escntor cato leo rances,b·" ".. J ;,con' . sus Tesa lOS no muy cnst~anos nI ortonoxos,lo único. que comprobófué el aforislllo ya proverbial:'"N o ha habido error qUe no haya dicho algún filó"so f o. " "En cuanto a las polémicas periodísticas, fueron,g<strong>en</strong>erales, agitadas _ yhastante apasionadas. No erapara m<strong>en</strong>os. Por mi parte, lléné no pocas cuartillas


,.', '"'- .:- ;,!,'.,,/ .. "' ..,.,. ...." " I , __ ,_502 PBRO., DEMETRIO RAMOS DIEZ'y' me <strong>en</strong>ga~cé, "lanza <strong>en</strong> ristre y con visera levanta~ua ] " , con ma 1 an d' nnes y , f o 11 ones " <strong>en</strong>rOJeCI .. d os " , y <strong>en</strong>trebromas :y veras, tuvieron que retirarse bi<strong>en</strong> 111agulladoi:y con nop()cQS 'coscorrones, y, con "batll-,rradas'" y "fuego graneado" logn~ a pagar sus .fue~gos y desnlontar sus baterías. ¡Todo por IniPatrioEspaña, a qui<strong>en</strong> amo tanto Inás, cuanto lnás alejadoIn e <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro de ella!EconÓmic~'m<strong>en</strong>te se ayudóntucho él Españadesde estas '\'epúbliqts, y 110. pocos vividores hicieronpor HCluí negocio él' cu<strong>en</strong>ta de . España., 7'... ~.- .PDr qué' amamos tanto a JEspaña?, " :' S<strong>en</strong>cillanle:nte 'po!q'ue esnuesfra: madre. Tresa,lnOres 'ha_ puesto Dios eú el ·corazón. El' alll0r a lo'1ila,dre ,natural que nos dióel sér, el pr~nlero ; el'" a,nlor a la,Patria donde nacimos, el segunclo; y el'1 1 '1' .' ., , 1 1·.\....,,· '. 1"l ñ .....:",.."'·n a ,0 v\ N,......... ......e· ......... """ ......... rt,....."'"'"'.J..ra n'...-........... ,. e .. í! Ii..J'r +-..... ro ,...'C,t.l'uV'.l. U H: JJCUH..lvJ.a, 1. PJ.;\J;:'C;¡lLCHjlUll U\J .tctl. ctl.tl.ct, tatercero.Cuando se nos pregunta, a veces, por qllé tl1nan~ostan~o a España, a horbotones nos sal<strong>en</strong> las i"a-< zones pata legitimar ese amor, ya que ,Esp.aña tl<strong>en</strong>e~razones especialísinlas para ser amada hasta el de- .. liTio: Yo, ~l mEmos, 'vóy' y_ quierO t:Jfpone'r ia~ I11Í~s.''AIVIO'A' ESPA~A, . porque mis antepa~adosy. nlis. padres eran 'español~-s, y debemos "amal~ Y' hon­~,rara :los qú.e 'nos, dieron vida y a q'ui<strong>en</strong>esdehemos'cuanto somos.,....• ;


• 7BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS ' 503PORQUE GRACIAS A' LA SANGRE ESPAÑOL.Am:e si<strong>en</strong>to vinculado a una raza superior, nohle,caballeres¿a, que díó, da y darásie~pre, através' de los .¡siglos, los más rotundos ej<strong>en</strong>lplosde hidalguía y señorío .. PORQUE ATRAVESDE ESTA RAZA re~ibí priu­. cipios l:eligiosos que me dieron conci<strong>en</strong>cia espiritualy dé calidad humana, queln<strong>en</strong>aees<strong>en</strong>tir h<strong>en</strong>nano de todos los homhres de la tierra.~ORQUE GRACIAS A ESTA RAZA h~hlo un iclio-( lna maravillo.sq, lne <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do con nlás de 2¿~~1aclbnes y puedo hablar cohmás de 150 lni- ...Hones de seres humanos..PORQUE . SIENDO .. DE ESTA GRAN ·.FAl\1ILIA.PATRICIA, me si<strong>en</strong>to de veras univei'sal; -porquelo español es lo 'mej;or cond<strong>en</strong>sado, sólido. y perlllan<strong>en</strong>tede la tierra.. ----. --PORQUE VIVO EN A:rvlERICA, y Amética debe aEspaña su descubrimi<strong>en</strong>to y. su civilización, susleyes y sus costumbres, su l<strong>en</strong>guaje y su carácter;porque el alma de España se fundió <strong>en</strong>las p~blaciones indíg<strong>en</strong>as, ejemplo único d~colonización. Porque España no. tan sólü {uédeEcubridora, sino 'que t'ambién civilizadora yaltam<strong>en</strong>te libertadora y progresista ..PORQUE TENGO ORGULLO DEL PUEBLOAMERICA'NO, y estas g~ntes, con las que vivohace más de veinte. años, pr


.":-..: ........' .. ',':-- :':':: :" "504PBRO. DEMETRIO RAl\TOS DIEZhablan,escrib<strong>en</strong> y. si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> eEpañol, pOl'(ll~e<strong>en</strong> . España <strong>en</strong>contraron fraternidad .g<strong>en</strong>erosa .. PORQUE TO,DAMI SENSIBILIDAD y la de losmíos. se formó ley<strong>en</strong>do a 'Cervantes," tope y.Calderón, a Teresa de Jesús, Juari de la C~uz.,Granada y Fr. Luis de IJeón, de ayer; y a RicardoLeón, Valdés, lVlaeztú y Peman, de ·l~üy.PORQUE RECORRO TODOS LOS MAPAS Y leotodas las historias, y no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro pueblo COlnoel español, ni patria como mi Patria, realizadorade gestas tan heroicas, tan magníficas y cluijo~tescas,. que. todos los Jlonleros serán incapacesde cantarlas. . . " , ..'.PORQUE TENGO UNA. FE y una esperanza ciegas'. '. <strong>en</strong> el porv<strong>en</strong>ir de mi Patria España., Si. hubo'civilizaciones antiguas, todas <strong>en</strong> España se dieroncita, y <strong>en</strong> ella se asintilaron todas las razas·v todas las culturas del univers;~ Por todo estuJ, '. . . '.aluamos y amaremos siempre a España.\' ;Gloria a nuestros hravos soldados. Los verdaderos' españoles de ·..·la· retaguardia,..' bunca pudimos olvidanios de. los 'que con tanta hl'u- .'vut?t pelearon por la salvación de: la Patria, y l1ues-' '.tros p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos estuvieron siempre fijos <strong>en</strong> vos-. otros. No ~~tuvisteis solos <strong>en</strong> ··la JuchaporEspaña.Vos()lros,mozosvali<strong>en</strong>tés, OS <strong>en</strong>contrabais <strong>en</strong> elpl,les-1; .~\ .[1:l.:'r\t i~.'1 IJlI1':, ¡


!", . . , • o"BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 505todifícil de los heroÍslnos. Nosotros, <strong>en</strong> el trabajooscuro y deslucido de la retaguardia.h<strong>en</strong>l0s sabido de vuestras p<strong>en</strong>alidadesN o~otrosy sufrilni<strong>en</strong>tos, de la dureza de vnelstra vida de canl~paña y de trincheras,' sin cama ni descanso.; del sueilointranquilo sobre la tierra dura; de la t<strong>en</strong>sión,vigilante de c<strong>en</strong>tinelas <strong>en</strong> la noche; 'de la angustia,asfixiad.a del puesto de escucha <strong>en</strong> ,la tierra de nadie;del. a.rranque estre1necedor dando el pecho aJa 111etralla <strong>en</strong>emiga.Contrá vosotros, la lluvia, el frío y la nieve, el'rigor agosteño y las celliscas' de marzo, la Eed· y lafatiga, y ·con el <strong>en</strong>emigo a la vista, <strong>en</strong> aGecho de.vuestra~ vidas. Durante aquella época de' horas trágicas,nue'stro espírit1!, estaba jünto al vuestro.Mi<strong>en</strong>~tras vosotros sufríais., nosotros no podíanl0s. perder"la paz. El recuerdo de vuestros sufriIni<strong>en</strong>tos, devrÚ~E;tro riesgo y de vuestro heroísmo', era el 111ejorestínlulo. paTa nuestro esfuetzo. P<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> vos­Qtros, p<strong>en</strong>Eando <strong>en</strong> que la victoria que vosotros so­'ñabais <strong>en</strong>'latrinchera no .,po'día perderse <strong>en</strong> la reta-'guardia, h<strong>en</strong>l0s trabajado ferVOl'OSaln<strong>en</strong>te, noche ydía; para hacernos dignos de vosotros ...e 111 '.. eo e •• •• • o e. • e .l.. e. 111i Salud! vali<strong>en</strong>tes soldados de Velilla y de España!Descansad ahora, tranquilos y orgullo.sos, sobre.yuestros laureles de guerreros triunfadores_o Vividahora tranquilos al lado de vuestras fanliHas,,,". "


,< ,! '" "." ,'~ , _',' -, / " '1" ,.' :,; .. :, ",'",. .... ' ~,'506 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZrporque <strong>en</strong> la España de Franco,' ganada por vosotro.sal marxismo ruso, no hay hanlbre, frío, ni lniseria.Porque hay lumbre y pan blanco y tierno <strong>en</strong>los hogares~ Porque las madres <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran solicitudy cariño ,<strong>en</strong> blancos refugios. Porque la vejez tristerecibe al1)-or y !1sist<strong>en</strong>cia. Po~que el o.hrerogoza unhogar limpio, alegre y cÓulodo. Porque todos, <strong>en</strong>fjn, al volver lashanderas victoriosas de la 'paz, he­TIlOS visto la alegría azul y' blanca de nuestros COllle·dores, y las manos tiernas y abiertas y 16s brazosext<strong>en</strong>didos haci a el cielo.. HeITI'oS oído nuestro "Caraal Sol" recio d e guerra, convertido <strong>en</strong> canto ing<strong>en</strong>uode paz én las voces infantiles.. _. 'No habéis luchado <strong>en</strong> vano, soldados vali<strong>en</strong>tesde mi pueblo y de Espafta <strong>en</strong>tera. Vosotros tuvisteis<strong>en</strong> vuestro~ fusiles y <strong>en</strong> la punta de vuestras hayonetasla garántía de nuestra' tranquilidad. ,~t\.ho.ra,gracias a Dios, a la Virg<strong>en</strong> del Pilar, . aSQntiagoApóstol y_a nuestro g<strong>en</strong>eralísinlo Franco,' vosotrost<strong>en</strong>éis <strong>en</strong> nuestro trabajo la garantía de la tranquilidadvuestra.Vosotros y no.sotros, unidos ahora <strong>en</strong> ,la pa:? y ¡el fervor por la Madre Patria triunfante y tedinlÍda, .no.s unimos tanlbién <strong>en</strong> el trabajo por el pan y <strong>en</strong>el afán de la justicia" de la esperanza, y. de la caridadfraterna., Esta ha sido vuestra obra, vali<strong>en</strong>tes, soldados deEspaña. Nada val<strong>en</strong>. las palabras ~nte ,la. elocu<strong>en</strong>cia, i . "',


'0·''.BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 507,de lo.s hechos, porque cuando Jos hechos hablan, laspalabras huelgan ..En estas líneas que os dedicamos con todo elfervor ·del' alma y con todo el ardor de mi' corazón,hallaréis el resunT<strong>en</strong> de vuestra labor de guerreros.I-Iabéis cUlnplido cmno bu<strong>en</strong>os, conTO 'Eupieron cun1-plir vuestros padres. I-Iabéis hecho reverdecer losla urdos de 'nue:stros al1tepasado~'. Los laureles deCovadónga, 'de las Navas, de Otunlba, de Lepanto,San Quintín y Ceriñola. Los laureles del Dos deMayo, Arapiles, Zaragoza y San lVlarcial, Gerona yTarifa. A11te vuestras. hazañas leg<strong>en</strong>darias, se han.reIllovido los, huesos de nuestros héroes <strong>en</strong> sus tUln­. bas de piedra, se han levanta,dopara admiraros, yhan gritado desde la eternidad para deciros : "So.lsn.uestros 11ijos,' y po.r eso habéis. sabido morir y·habéis sabido triunfar., Ahora descansarem:os tran-. quiloso Recibid nueEtros aplausos. de ultratumba ynuestras f~licitaciones seculares".,'Yo, al saludaros desde este <strong>libro</strong> y al dedicaroslas pres<strong>en</strong>tes lineas, aunque no o.S conozco, a todos,os presi<strong>en</strong>to y a todo.sos <strong>en</strong>vío mi gratitud y mi <strong>en</strong>horabu<strong>en</strong>a.Mi Ealudo a los que constituís la España'triunfante, a los combati<strong>en</strong>tes que' <strong>en</strong> las trincherasy <strong>en</strong> los para peto.s, <strong>en</strong> la tierra, <strong>en</strong> el aire y <strong>en</strong> elmar, luchasteis victoriosam·<strong>en</strong>te <strong>en</strong> ,las sangri<strong>en</strong>tasjornadas de fa RECONQUISTA ESPAÑOLA. ~/Ii, ,"recuerdo t~mbién '-y con el mío el vuestro-,' a 1~Españaq'ue fué cautiva y vali<strong>en</strong>te <strong>en</strong> medio de susi "; ...!: .....o'.: .',. :: ...... '~ ' ..,,11


':" .' .. 508. ,. PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZdolores. A los que vivieron <strong>en</strong> las cárceles y <strong>en</strong> lasehe.cas roj~s, ya tpdos los que, por gritar "ARRIBAESPAÑA"~' sufrieron tod'os los padecinli<strong>en</strong>tos lnásinsufribles,' y soportaron todos los calvarios más'cru<strong>en</strong>tos'~A . todos los que hoy "I-lACEN GUARDIA ENLOS LUCEROS", á l()s que no pudieron eonteulplarcon sus~ójos mortales la vuelta de "LAS BANDERASVICTORIÓSAS", a los que nlurieron con hono! yeon gloria "CARA AL SOL", ost<strong>en</strong>tando lasl'osasy las flechas de su haz <strong>en</strong> sus. pechos <strong>en</strong>sangr<strong>en</strong>tados.• pOT def<strong>en</strong>der.Ia ~Religión y la' Patria, les considera- -. _\, '. 1110sCRUZADOSde·UNA CAUsA SANTA, y sahe"."inps .qúe, a . la: vez "que nosotros' rezamos por ellos;-, ~~l1os será l1! también. los que estarán'~ pidi<strong>en</strong>do por'liosotros, e esple;ndor~ados por sus aureolas de .már~:.,. tites '~~ España.1 • D'.. ,.., .'. .-....uOs~ El1 no han muerto 111 para ~spana· nI para. 1l0sotroS. Descu~iertQ§,~_ep'- posición de "firmes", conla mano ext<strong>en</strong>dida y el .hrazo levantado, despué~s de, : ,rezar una oración, no llorando, sino con·lasonrisá.'. dej~ esperanza· <strong>en</strong> los labios, gritamos y gritarelnos .si<strong>en</strong>tpre:. . ..... ...... . _ . . ":. . . _. . '- .S'r¡pa E SENTE.~ ..'. ,'.~., . -, .• rr," P. -. y después deelevarn.uestra ,miradapanivislumbrai~.·le$alléÍ,.~'h·aciel1do guardia <strong>en</strong>· los luceros?, donde"contiÍl~an.aef~nclí<strong>en</strong>do yprotegi<strong>en</strong>clo . a,España, tOMo ..'' ....... "t,,' .


" ..BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 509dos los que aún vivimos lanzallloscon <strong>en</strong>tusiasnloun grito q~le retumba <strong>en</strong> -todo e 1 Inundo, "dici<strong>en</strong>do:- UNA ~'­¡ESPAÑA!'-"···GRANDE-"¡ESPAÑA!,-LIBRE -¡GLORIA" A FRANCO! - ¡VIVA ESPAÑAI¡ARRIBA EspAÑA!.~ ..'. "'" \.'" .' :." .


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'CAPITULO XIXCO'NClUSIONPocas veces he escrito mis <strong>libro</strong>s con más ell~O",'. ción que el pres<strong>en</strong>te, pó~.. tratarse de cosas "de :mi,tierra y por el ,placer que he experim<strong>en</strong>tado al re·,cordal' las' cosas de mi niñ~z y los <strong>en</strong>cantos y PgesÍaque' nuestras costum,bres <strong>en</strong>cierran.Ni puedo ni debo adjudicarme .la prinlacia <strong>en</strong>.escribir algo de 'la tierruca., Otras plumas bi<strong>en</strong> cortadasde 12aisanos leoneses se me han adelantado"y todos el~os también, sacerdotes, que tra~aron esteasulito cada cual desde su punto de vista, y todosde· manera sugesti'va y no p'oco lneritoria. Pose<strong>en</strong>los,una hermosa novela de costumbres leonesas, titúladél"Susarón", donde el sabio Dr. José María Goy" pintacon pinc~ladas de artista los pai,sajes y" costulnbTesde lasorilIas del Porma.. Otra obrita', . no m.<strong>en</strong>os Valiosani si~pática., titulada "Recuerdos de cariño",debjda a la pluma del P;bro. B<strong>en</strong>ito Rodríguez Fer-'l1andez, del pueblo de Lodares. Por último,D. Da- '. . " ..."-. ." ... ' ~ .. ,.. , .-,-",. ·:.L·


. " .. "" .,:,:,••.••' .. ;'........ ........... r .512 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZniel Reyero, párroco delm~mo Lodares, escribj óotro opúsculo, que tituló "HIstoria, religión y COSR. tumbres de las Montañas del Porula y Curueño". Detodas hemos confrontado y registrado algunos, oatospert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a nuestras costumhres· leone~as~uNo jllZgué conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te dar a este <strong>libro</strong> el carácter de novela~ a estilo. de "Susarón",. sino rneisbi<strong>en</strong> el asr.ecto descriptivo y l~eal de los hechos, todosellos docunl.<strong>en</strong>tados. Está escrita al natural, sinartificios y sin rebusco s forzados ni viol<strong>en</strong>tos. I1acorrido mi pluma sobre ·el papel con lc:t suavidadcOlYque corre el aguasohre el césped, a· medida que·iba recordando las impresiones de mi niñez. IIe pro··curado valorizarla con". docum<strong>en</strong>tos ignorados y des- -.,conocidos completam<strong>en</strong>te' p.or la inm<strong>en</strong>sa mayoríade los· lectores, .ya que los docum<strong>en</strong>tos son hoy tanapreciados conlo interesantes. No he perseguido nin- .guna . gloria, ni mucho m<strong>en</strong>os un fin lucrativo, ya·que, fuera de nuestr,a tierra, no Cl:,eo sean' muchoslos qUe se irtteres.<strong>en</strong> por nuestras cosas provincianasy exclusivas: de la "tierruca'\ y, por consigui<strong>en</strong>te,. sería pueril <strong>en</strong> soñar con tiradas que pudieran faVORrecer al. autor <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido financi;e~roo Otro fin másalto es el que me ha empujado a escribirle. El deseode dejar 'uIl recuerdo a mi pueblo, y el de satisfacerlos des:eos tantas veces lnanifie'stados de amigos delalmay.serés. queridos, que,con sus ruegos ysúplicas,meh~nv<strong>en</strong>ido anhnlando· para . que escrih:i'era'algo sobre laseostumbres que yo mism.o conocÍ, y.r1¡{"~O',,'


A. _:,::.,,' '.-.,,' :-'. -': ,:. ,BRISAS DE MIS MONTAÑAS -LEONESAS 513que hoy han desaparecido. "Nonnohis, sed alIl1ClS. nati sunlus", dijo el poeta latino, y,yo he queí'idocorresponder' a lo.s deseos de los a1lligos .. lVle despido, pues,de todos ellos, con cariño.,ya que, <strong>en</strong> el curso de' esta obra, tantas veces les herecordado con a,fecto y con nostalgia, dudando. eignorando si ,estas líneas pa,sarán y quedarán <strong>en</strong>1 etrás de. nl01cle, o quedarán . aichivadas. <strong>en</strong>tre elrnontón de otras rnuchas cosas escritas que duerrn<strong>en</strong>el sueño de los hlstoS.A tres nlil legua~ de distanela de n1Ís mnritaÍ1USleo!1ef3as, al escr-'1JÍl' e~tc <strong>libro</strong>, <strong>en</strong> 111edio del trajíndel n1Íi1isterÍo sacerdotal <strong>en</strong> estas. inacabables panlpasarg<strong>en</strong>tinas, el recuerdo de las costu!]lbres de 111ipueblo 111e ha servido de "solaz y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>irr'lÍ<strong>en</strong>to,n1.ezclado de una suave Ylllelancólica tristeza.Como triste~a' slla ve y 111elancolía ~edante Ei<strong>en</strong>toal recordal~ desde lejos él "la .Pulchra leonina", llalnadala Catedral de León, la segunda catedral deEspaña, gloria de lni tierra, tumba de reyes. y . dereinas, <strong>en</strong> la que cada piedra es una joya artísticalabrada a golpes de martillo; cada arco y eristal,, 1J11 <strong>libro</strong> abierto de la edad de oro arquitectónica,'.y cada columna, un milagro vivi<strong>en</strong>te de . larnano. del honlbre, que. dejó su fe y sus plegarias petrificadas<strong>en</strong>· el nTármol, cuyas bóvedas tocan al cielo~<strong>en</strong> cuya pres<strong>en</strong>cia el ateo se· inclina rever<strong>en</strong>te y seháee cristiano.33.- .' .. ' ..


~ .'. ,. :' : .: '..:,' .:'~: ...514 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ.'-1.) ••.. 11>. ,. 'l').::-..,..'.¡ B<strong>en</strong>dito sea Dios, que <strong>en</strong> la hecatombe espa­Pulchra leonina no cayó <strong>en</strong> manos .d:e.;ñola nuestl~Rlos bárharós del siglo XX, como cayer9n tantas obrasartísticas, a los golpes de la piqueta marxista y dela dinamita destructora !Nuestra Virg<strong>en</strong> querida delCamino' no consintió tan inm<strong>en</strong>sa desgracia, así comol~uestra Virg<strong>en</strong> del Valle y del Brezo no permitieronque nuestros pueblos .. mo.ntañeses quedaran aniquilados.Cororiada,s regia y pontificalm<strong>en</strong>te' las dos prilueras,y. ceñidas slfs si<strong>en</strong>es con corona de' pedreríasy diamantes, formadas por la g<strong>en</strong>erosidad. ydespr<strong>en</strong>"diIni<strong>en</strong>to del pueblo. leoné,sy pal<strong>en</strong>tino, nuestras Vil'''g.epes 'no. E~dían COl~s<strong>en</strong>tir fueran' rohadas' ni rotasd~ch:,ascoronas·;~orüldas por la, fe de rin pueb~o ..':, ~~.Ar cerrar· ,el pfes<strong>en</strong>te libl.'o de "BRISAS. DE.',MIS MONTPl.ÑAS LEONESAS", lni p<strong>en</strong>salni<strong>en</strong>tosedeti<strong>en</strong>e por iÍltÜl1 a VeZ <strong>en</strong> la "PULCH·RA LEONIN}~.",~n' Hi '''LEGlO SEPTIMA GEMINA" de lo.s Ronla~nQs, <strong>en</strong> la conflu<strong>en</strong>cia de los ríos Bernesga y To.río, .donde 'se'formó con ell10mbre de LEGION, que, con. el correr de los siglos, pOl~ sus hechos guerreros, por. la j1:~sticia y grandeza de susmol1ar.cas y. vasallos,'porsus blasones, tornóse <strong>en</strong> LEON, no'm,pre exacto,,el más gráfico para . definir un impexiú' que <strong>en</strong> 'el .lapso de cinco. siglos fHéi<strong>en</strong>trO geográfico de -Espaí1ay 'también su 'c<strong>en</strong>tr'o vitcU.,<strong>en</strong> coordinación con Cas-..tilla, <strong>en</strong> cuyoscampos"~quedaron. desbaratadas. las'falanges sarrac<strong>en</strong>as y losplan'esde domi,nación nrn·sulmana~. ,I ./..,'1.'",';.,, .. ,.,


!:,,:!, 'F"5''':':''''''''''""",,~.··~·'''''''·C:''~~~'''~~~'''''''''''!''''··'·''''7''·'':''·",,~, ,


,j',' =.:' .. -..". : ':::"' .';. 516 . PB!lo. D;EMETRIO' RAMOS DIEZ· ."~ ..', !sus almas,. que presintieron las nuevas ideas de unanueva vida, rOlnpi<strong>en</strong>do los velos que cubrían lo G.'Uesiglos nlás _ tarde hahía de ser la era luminosa delR<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to. .. Todo esto se contell1pla retnüado<strong>en</strong> el hernIoso cuadro. existel1te <strong>en</strong> uno d-e los salones. .de la Diputación Provincial de León, . obra del exÍlHiopintor leones Deületrio IVlonteserín.-,' .Lo. que escribi<strong>en</strong>do estoy, no es n1ás qne unapequeña parte del tesoro espiritual qu~ nuestros antecesoreslegaron a la posteridad, tesoro de Espaiín)que <strong>en</strong> todos 16s lugares del territorio leonés~ hizoaparecer a sus indOll1ables hijos, oreados por las bri~sas de sus montañas, posesos de an~ia ard'orosa~ paraofr<strong>en</strong>dar :' a;]a Patria hechos que, no horrarán los.siglos, desde Guznlán el Bu<strong>en</strong>o <strong>en</strong> los muros dé 'farifa,hasta _el "Paso Honroso" de aquel guerrero ques'intetizó nuestra raza leonesa, D. Suero de QlIiñones,digno repres<strong>en</strong>tante de los actuales leoneses" que:,con sus heroÍsnios <strong>en</strong> ·la últüna 'conti,<strong>en</strong>da,' "no dejaronpasar" 1a-, luaterÍa harbarizada que


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 517nlinera y pastoril; sed<strong>en</strong>taria y agrícola ;' eje- ·de ecO.­nonlÍa; niaestra <strong>en</strong> el1<strong>en</strong>guaje vernáculo, con ca­. d<strong>en</strong>cias. dulces y <strong>en</strong>l0tivas; grave y rIsueña; hrlunosay soleada; druídica y cristiana; cinla y valle; flory <strong>en</strong>traña; caballeresca', noble y leal.Me despido de mi tierra leonesa~ la qlH~, Ílnitandoa las águilas de sus picachos, ti<strong>en</strong>e talnbiénalas:"para alzarse como alondra cantarinasobre el fango de la tierra mancillada" ~y se <strong>en</strong>orgullece de ser la cuna de la 111ásgigantescafigura de la tierra:"Guzmán el Bu<strong>en</strong>o, el de Tarifa,ese espejo de nobleza acrisolada~esa idea del honor hecha persoIia. que no hay qui<strong>en</strong> la cOlupr<strong>en</strong>da, porque to~asu grandeza <strong>en</strong>' las regiones in creadas" ,la única que C~lel1ta con hijos C01no Suero de Qui··ñones, persol1ificélción de la hidalgüía y de labravuray g<strong>en</strong>tileza, con corazón de gigante y alnlH de ..niño, . dispuesto sietnprea 1110rir por su Dios y porsu dau:a, que, jinete .<strong>en</strong> su corcel y lanza <strong>en</strong>" ristre:"Es esclavo del honor y la palabra,tipo de galanes quijotescos,.que, embrazando escudo y lanza,reta al mundo def<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do el "PASO HONROSO". con bravura y g<strong>en</strong>tileza no igualadas .. ;" .I ~ ,1; ,\'..\1/:.:;",,¡. ,",',.;,ci


.~ ....518 PBRo.DEMETRIO RAMOS DIEZy,la única también que posee uno de los monum<strong>en</strong>tos111ás esheltos, de grandeza indestructible," innl01'ta-', lizada <strong>en</strong> la piedra:"Es la "PULCHRA LEONINA", tan alegre,tan sutil y tan esbelta y tan gallarda;embeleso de las almas leonesas,tumba excelsa de prelados y monarcas,pasmo y gozo de extranjeros peregrinos,joyel sapto de oraciones y de lágrimas,rico airón de la cimera de un coloso'y Cantar de los Cantares demi Patria'!.¡Adiós, MONTAÑAS 'DE IV!I TIERRA LEO­NESA SATURADAS DE BRISAS CONfORTAN­TES! ¡ Adi§s, recuerdos de nii niñez aquí evocadoscon fruición de mi alma! Desde estas regiones y- pampas' arg<strong>en</strong>tinas Y


',O .:,. '.,. :".'BRISAS DE MIS MONTA~AS LEONESAS 519que mis ojos qued<strong>en</strong> ciegos ...¡ Queme olvide yo de mí,' si te olvida:r:a r'Recibid, pari<strong>en</strong>tes y amigos, paisarios .1eonesesy pal<strong>en</strong>tinos, este pequeño tributo que con cariño. os dedico X ofrezco:Tierra leonesapO'r: mí cantada,tan admirada,tan suspirada,tan deseada ...esta "obrita" :te <strong>en</strong>vío<strong>en</strong> oro fino labrada .")~ .'."~~~=";~, él.. i... ~ ' .i, .),


. ',~ .. '~.': .~~., .,'::t:>.~ ... i. '.:.~-¡-i:..~; .,",'."!.f.. ...


DE ESTE LIBRO,'-"'".... . r',~.la fe de mis mayores. ':.~Recuerdo, hermanos, q' ha tiempo,aIIcí. <strong>en</strong> mi niñc.z pasada,<strong>en</strong> los días del inviernoy <strong>en</strong> sus noches que son largas,com"ersanao reun~dos .a 1as puertas de las casas,<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>,i<strong>en</strong>dosu's ocios<strong>en</strong> las cocinas ahumadas,<strong>en</strong> torno de los tizonesque despid<strong>en</strong> llamaradas, de fuego con qUe el vecinoburlá::~' frío' 'y las, heladas,,re()u~rdo ,a nuesf'r~s abuelos,. que Ya~"<strong>en</strong> la' tumba descansan,'oír contar plac<strong>en</strong>teros'novelas viejas y raras,cu<strong>en</strong>tos sel~cilIos y alegres,historias de antiguas palmas,que ga~rciil nuestros· liéroes,ci<strong>en</strong> gloriosas batallas,'Ema, la voz de ¡ Viva' Cristo!¡Viva el Rey! ¡Viva la Patria!;oír.natrar las empresas'un tiempo a " cabo "llevadas;cuando al coloso' , francésrin'dieron cruda batallay vali<strong>en</strong>tes Con Doi-I Carlospelearon por la causa.y al narrar este episodioy al contar aq'uella hazaña, ,sus rostros y ojos cand<strong>en</strong>tesbrillahan como las ascuasal soplo del fuerte vi<strong>en</strong>to,que su memoria agitaba:,su corazón y sus v<strong>en</strong>a,sde <strong>en</strong>tusiasmo palpitaban;y era que todos sus actosa un santo amor coIisagraban,~si<strong>en</strong>do •. su lema y divisa:"La Religión y la Patria".En amigable consorciotodas las noches "rezabanel rosario,. cuyas ,cu<strong>en</strong>tas,alhí' <strong>en</strong> la pared ahumada,colgado. siempre a la vista,rezude les recordahan.Rever<strong>en</strong>tes poseíanuna reliquia sagrada,medalla o escapulariocon la b<strong>en</strong>dición del Papa.


.:',:'.522 PBRO: DEMETRIO RAMOS DIEZ·Vida tranquila .y feliz,:,implicidad franciscana,bu<strong>en</strong>. humor, honra y salud,que fáoilm<strong>en</strong>te contrastacon la vida dé este. siglo,toda plagada de lacras,<strong>en</strong> ga1:itosy tabernas .donde sól;O' reto"faba,'como. los zorros· del· monte,pequeña chusma borra,cha.j Q"ué hermosas las· procesiones!i Qllé du]cesaquellas cántigas,


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 523·ni los tr<strong>en</strong>es que· desatansus caballos de vapor,lJi el avión que se lanzaaudaz volando al espaciopara rozarla doradacabelJera de los astrosy beber como la~ águilassus raudales y alternarcon,la torm<strong>en</strong>ta que bramay los tru<strong>en</strong>os y Telámpagos<strong>en</strong> sus partidas macabras;no Íué preciso todo esto,la cultura Tefinadade este siglo de las luces,que al fin nos dej a <strong>en</strong> barr~ncas;porque la luz más luz, tinieblas,ha formulado ·el álgebra,y ver tanto y sufri;rlúás -110· tieile ninguna gracia;o ti<strong>en</strong>e gracia <strong>en</strong> verdad;iIambre<strong>en</strong> paz, ga J<strong>en</strong> batallasy asfixia por dondequiera,<strong>en</strong> . el cuerpo y <strong>en</strong> el alma;pues· sin ello nuestros padrescn su terruño gozabany sobre rueca y aTado,. como <strong>en</strong> el <strong>libro</strong> de <strong>en</strong>tradasde -todo bu<strong>en</strong> m<strong>en</strong>estral,"se cayeron m<strong>en</strong>os lágrimas._ :¿ Quién no añora la purezade las·· costumbres santasque antaño eral1- la normade todá tierra de España?Juegos de la juv<strong>en</strong>tud,más de respeto y modestia,que a bu<strong>en</strong> uso se estilabanp.ntre lafIor de los sexos,ornam<strong>en</strong>to de las casas?¿ Quién oyó un requiehro torpelanzado <strong>en</strong> pública plaza,una blasfemia soezo dicho que d<strong>en</strong>igrarala honradez de las familias,del sacerdote la fama?¿ Quién t,rató a la Madre Iglesiacual si fuera una madrastra?Quedábanse estas ruindades<strong>en</strong> burdeles y covachas,Jos hijos <strong>en</strong> los hogares--si hogar <strong>en</strong> verdad se Hama~iliodonde no hay calor,porque el juram<strong>en</strong>to f{tltaoe amor sincero y lealy eterno que ponga trabadel placer e interés §órdidoal.capricho y la mudanza;que no ha de ser cotizable,como un carnero o une. vaca,10 qne Dios <strong>en</strong> patrimonio,más que al cuerpodió a las almas-oNo privaba, no, el laicismo,ni la fem<strong>en</strong>tida damaqne a María y Jesucristode la municipal casa,como de la "docta'" escuela.a puntillones lanzara, .. y era más justa la -ley,.nás suaves las ord<strong>en</strong>anzas;pues no te tom<strong>en</strong> ojera,·qlle ya ti<strong>en</strong>es la alcaldadagravitando como losaisobre tus pohres - espaldas,si no vi<strong>en</strong>e con garrotepara majarte la carael feroz Guardia de Asaltoque inv<strong>en</strong>tó un "ángel"... GaIarza., l.:", ; ,; I;~ "< - •... '"iLl


524· PBRO. DE:VIETRIORAIVIOS DIEZ'Sin tantas filosofíasy sin retóricas tantas,de burda pedagogíádescabezada y rara,apr<strong>en</strong>dieron Tmestros VIeJOSla parte de la ,gramática,que <strong>en</strong>seña a. no prodigarmucho las jotas ni kakas,como <strong>en</strong> exacta aritmética" hacer números sin trampa,qucllna y otra necesitan,aunque lo niegu<strong>en</strong> los "laicas",de moral y catec~smo,de ingredi<strong>en</strong>te y como salsa.Deg<strong>en</strong>eró algo <strong>en</strong> políticaeste mi ,canto a la Patria,Ya viste cuál {ué la fe,español, cuál fué el sinceropátdotismo y la hidalguíaele aquellós b<strong>en</strong>ditos tiempos,que ya 'bastante lejanosvivieron' nuestros abuelós.Luz que se apagay por eso ya tristónse ha tro;cado; mas no extraña~tocamos <strong>en</strong> el reverso,hay que volver la medallano sin antes proclamar,bllscando el niveldcl agua,'que fué' honra, prez y' gloriainmarcesibles, muy altas,la fe, piedad, Ijatriotismopor nuestros padres lega:das,tlespllés Janzadasal charcode putridísimos miasmasy arrancadas de él por Fralico,el Libertador de España,cual verás, cáro lector,si me sigues <strong>en</strong> mi charla.y observa, que el agua imp~raya vi<strong>en</strong>e desde muy lejos,hasta que le puso filtroun Primo Rivera nuevo,que es el gran G<strong>en</strong>eralísimo',de" los hispanosej ércitos.l1,!¡ .iI ¡\"j/,1¡1ii'." j"Las novedades malditascopiadas del extranjero"hicieron a Españ'a ' darosado . salto de c,Íervo,y su hermosa cornam<strong>en</strong>tapr<strong>en</strong>dida -<strong>en</strong> el bosque espesoquedó de burdas m<strong>en</strong>tiras"; que, el Sept<strong>en</strong>trión <strong>en</strong> acecho"con sus- diabólicas, attestejió sobre nuestro suelo',Remonta el cance, paisano"rClhonta 'el caucé del tiempo ,Epoca de la: postguerra,l1redictatorialestiempos:¿qué patrióticos balancesarrojáis dignos de'p.remio?y o vÍ, mi pueblo querido,petrificarse tu peGho;yo vÍ tu fr<strong>en</strong>te nublada. al apagarse aquel fuego,que antaño luz irradíabasobre tü alma y tu cuerpo ;vÍ ,al egoísmo amhiciOso,. , I J desplazando de, su puesto"f 1,."'.-","


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 525al antiguo patri"otismo,que <strong>en</strong>. el túmulo· desierto,deÚI 'corazón laceradoyació exangüe y cadavérico;,VI un amor' que ya no tuvo."Dios y prójimo" por c<strong>en</strong>tro;eran' r<strong>en</strong>cores y <strong>en</strong>vidias,<strong>en</strong> la carne des<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>o,inj uslicias e impieclades,holganzas y pasatiempos;lo que ceb6 ele continuocntero lu p<strong>en</strong>samicIHo,sin p<strong>en</strong>sar que el sér humanoni vive ni llUllca Jué hecho"sólo 11a comer arroz";cual dice el chino elel cu<strong>en</strong>to.¿ Cuándo al tocar la campana,el AngeTus predilecto .dé tu oración cotidiana.no elevl1bas hasta el Cielo?Hoy, <strong>en</strong> cambio, cuando su<strong>en</strong>a,así interpretas su ac<strong>en</strong>to:"Llegó la hora de comer,y a . cm'ncr -dices-o s<strong>en</strong>témonos".y al repetir por la nochellamando a recogimier~to,¿, aún no prosigu<strong>en</strong> tus hijossus hailes y devaneos?¿ Qué fué, rico, la justiciay cwridad <strong>en</strong> tus predios,én tus casas y' <strong>en</strong> tus fábricas,Cll·· tus trato's y conv<strong>en</strong>ios? ..lroHÍa que hizo odioso:.t nuestro santo evangelio.Tú, pobre, que contra· Diosalzas el brazo blasfemo,porqúe el Célliz de amargurate hace apurar sin quererlo,mi<strong>en</strong>tras otro <strong>en</strong> sus Iestjne~bebe él vino de ":Falerno''',¿ 110 ,ves que es leña hacinada]a que pro~uras. cpn eSOy <strong>en</strong> la pira ha de arderel mismo que pr<strong>en</strong>de el fuego ?Dios no es malo porque se hagamalo el que es c,reado bu<strong>en</strong>o,pero a hierro ·hará morira todo el que mat'a a hierro,.y <strong>en</strong> esta trjste clesgrac'iabajos y altos vais cay<strong>en</strong>do.¡-.¡'",1¡ ..,¡,., ",.! .,, "l.,l'Cual nubarrón saturado,de Telámpagos y tru<strong>en</strong>osdescarga fuerte torm<strong>en</strong>ta's~)hre los valles .y pueblosy destruye' las vivi<strong>en</strong>dascon las crecidas y vi<strong>en</strong>tosyaiüqllila los sembrad.oscon el granizo . tán recio,que. al caer sobre la tierrala torm<strong>en</strong>tahace salpicar el ci<strong>en</strong>o,.así el furor· comunistapreííado ele odios sin cu<strong>en</strong>todesafió la tempestadcon los 11Uñales de aceroy con la explosióil de bombasy con antorchas. de fuego," y aC}


526 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ1;\'7''. ,1-'.J", •y aquí destruyó una fábricay allá asaltó 'otro c<strong>en</strong>tro,y mató ... ¡horror 'y espanto!con extraño <strong>en</strong>sañamiéhto,<strong>en</strong> los palacios y casas,<strong>en</strong> las calles y' paseos,a prelados y estadistas,'amparadores sincerosdel ordt'n y l~bertad;a ger<strong>en</strong>tes, consejel;osde patronales empresasy del jurado';a los miembrosque no qiuisieron burlarde la justicia el derecho,y a los obreros católicospacíficos y h<strong>en</strong>évolos,que a la utópica consigna,no ',J)legaro~~ . sus anhelos.y con s¡~r cosas tan graves. 'lü's de .. los tiempos aqUellos:"",v d~ 10'3 Albas, Burgos Mazo, ". Bergamín, Garoia Prieto ...sólo fueron excepciones,. fueg()s f~tuos, diz que fueron,comparadas nI extremo<strong>en</strong> qüe llegaron con TvI au'ra ,, Alcalá, Aza'ña y sujetos• ~ que <strong>en</strong>tre la fauna de bestias,m.a1ditos ci<strong>en</strong>to por ciehto,1J.áman~eGiral, Casares,, ¡iil Largo. y no Caballero) yel ~ivmo de don Inda,'esecama.i·ada Prieto;qüe es -'el nuevo Romanonesde jos, novísimos tiempos.'rí'Fti'eg()~ fahi'os s'ufici<strong>en</strong>tes"a alumbrar ·el tan horr<strong>en</strong>dofuturo" régim<strong>en</strong> vivo'sobre un pretérito muerto IEl tesoro <strong>en</strong>hancarrotaiba declarándose prestopor los chanchullos y orgíasde los partidos funestos,.y <strong>en</strong> bacanal vergonzosase distraía el ejército,--más que los pobres soldadosel ,directivo elem<strong>en</strong>toallá<strong>en</strong> tierras africanas,mi<strong>en</strong>tras el moro <strong>en</strong>: acechocaía con sus alfanjessobre nuestros parapetos.Banderas y guarnicioneshubiera arrojado al Estrecho'y cual Muzael querido patrio, suelo,si al cabo los militatres ...".hubiera holl~o~1O 'hubieran,;alzaClo,el gesto.oponj<strong>en</strong>do a" la morismala espada de ,n\uevos tercios.i Cuánta sangre' derramada!j Qué derroche dedinel'o!¿, Valdrá la p<strong>en</strong>a cotltarIoa los cuadros v<strong>en</strong>ide'r0sy a nuestras g<strong>en</strong>e'racionespara ,previsión y ali<strong>en</strong>toy gratitud g<strong>en</strong>erosahacia los héroesinuertos?j Hágase aquí una' oración,hágase' un fusto i'ecuerdode, los Primos, y Sanjurjos :(


.. ',r,....-:.-"':."-,l.BRISAS DE MIS MONTA:Ñ"AS LEONESAS 527Terminó ya el veintitrés,época a que me refiero,la' ana.rquÍa ya agravada-del vigésimo primero-,cuando Annual cayó ve~cidaCOIl ci<strong>en</strong>tos de prisioneros,cuando se temió despuésJa gu erra' civil <strong>en</strong> serio,con tanto desbarajustey rodando por los suelosla hander:a <strong>en</strong> Cataluña,trapo odioso y antiestéticopara Jos malos patriotas.....del separatismo feo.,Sí, ya se, ha t~cadoel nombí'e de un caballe.roque desplegó su tizonaa todos los cuatro vi<strong>en</strong>tosy a las cavernas los ruineso al extraJl,jero f~Ieron.·Este' fue Primo Rivera,'que varonil maiúfiesto-como cumplió a un militarel sano historial guerrerodictó,alzando a la España<strong>en</strong>'$usaños de 'gobiernode habitual decrepJtud,,restaürando el agujeroque vaciaba sin cesarsangre y pazl,' honra y dinero,mas, se .desgastó la, jacaá fuerz,t de dar ,torneos;los gavilanes otearon(Íue no eran tiros al pecholos tiros del dictador----'-IRás corazón q'ue cerebroycautelosos al fin 'pü'f la puerta se metieron,arrancando de raíztodo 'el secular cimi<strong>en</strong>tode nuestra historia, española,de nuestros lauros pretéritos.Fugóse la Majestad'y qnedóse el patrio suelocomo campo de Agramante,brincando Jos sarrac<strong>en</strong>os.Tortas es y' pan pintadocuanto voy ya describi<strong>en</strong>do,visto el empuje nefastode los nuevos cirineo scon sus artes por sorber. la fe y sudores del pueblo,los llamados padres natosdel "civismo y -del progreso".Daralgl1nas pinceladas'séame lícito, al m<strong>en</strong>os,. .aunqué esfamos ya de maleshasta la punta del pelo.Recuerdo, hispanos, que ha, tiempo,allá <strong>en</strong> mi niñez pasada,<strong>en</strong> los días del inviernoy <strong>en</strong> sus noches que son largas,conversando reunidosa las puertas de las casas,hajo las tibias caricias .del sol, que anima sus caras,o <strong>en</strong>' torno de, los tizonesque ,<strong>en</strong> l.a cocina a.Ideanachisporroteando despid<strong>en</strong>'reftdg<strong>en</strong>tes ,llamaradasde fuego con que él vecinohur]a los fríos 'y heladas,r~cuerdo a antiguos abuelos,que ya <strong>en</strong> .la tumba, descansan,'mie~tras hil~ban el linoy se tejía la' lana,. ,


: ..... ".. '., : .'~",:':,': '528 PBRO. DEMETRIO RAI\10S DIEZo elel maíz con afánlas' espigas desgranaban,oír narrar, plac<strong>en</strong>teros,historias de antiguas palmas'que ganaron 111lestrosbéroes<strong>en</strong> ci<strong>en</strong> gloriosas cruzadas,. a la voz de i Viva Cristo!j Viva' el Hey! j Viva' la P~1tria!;cuando al coloso francésrindieron cruda batalla,'ü' vali<strong>en</strong>tes con Don Carlospeleaban por su causa;y al contRr este' episodioy al nai-rar aquella hazaña,sus rostros y ojos cand<strong>en</strong>tesbrillahan como las ascuasal soplo del fuerte vi<strong>en</strong>to,que SU memoria agitaba;si<strong>en</strong> (;'0 el broch e g('nero~()de estas llocturnas Y(~laclasel rosario, cnyas cu<strong>en</strong>tas'junto· al candil eq la ahumadapared de aquellos hogaresa rezar les i mi tah:lll.El <strong>en</strong>meu'¡. Quiso un día interponerse<strong>en</strong> órbita tan ord<strong>en</strong>adael plánetamuy opaco,del laicismo y. democracia, .con· eje hebreo mas6nicoy por cinturón la infamia'que constriue gravem<strong>en</strong>teél la plebe est'aHniana;y el dictam<strong>en</strong> del arúspice-cuerpo' craso y. negra el alma-~fué de que }.a luz católicapara si<strong>en</strong>lpre .se eclipsara<strong>en</strong> esta tierra que 'a Rusia. '. por háber sido <strong>en</strong>tregada,tampoco podía ya 'llamarse . tierra de España.i AX! de aquel que no P?sea.aüchm:, muy anchas espaldas,\ y <strong>en</strong> el pecho hicn luci<strong>en</strong>te" ~!el aIllor pa.trio la lJama.,.para' qne<strong>en</strong>.tre esa~ negrurasLos heroesno vacil<strong>en</strong> sus pisadas;la anchura y la luz. ele aquelProtomártir de. la Causa:Calvo Sotelo, la antítesistIe' los traidores Jerarcasde' un régim<strong>en</strong>, que, augurandola <strong>en</strong>tronizacj6n satal1lca,de su infamante delitoquedó pr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> la malla:pOTque él, desde los. cielos,un Angel Custodio mandacn el Caudillo que vi<strong>en</strong>e: par,a. hacer la, guerra santa.'j Días de grande inquietud!¡Horas de' emoción sagrada!¡ El fr<strong>en</strong>esí de la luchadesborda <strong>en</strong> el alma hispana!.El Ca·ndmo dará el saltodesde la isla "Gran Canai-ia",señera del Movirrii<strong>en</strong>tocon .aqu<strong>en</strong>a gra~l 'Navarra,


',",> ".,. ",,",:,' "", '.'BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 529...' idonde otro g<strong>en</strong>io, el de Mo'la,desci<strong>en</strong>de hasta el Guadarrama,sorpr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a Serrador,que fulmina su descarga. :de reqlletés y falangessobre retante canalladel Alto de los Leones,conquis~ad6 a fuer de a:udacia.Salta el Caudillo a Tetnán,visti<strong>en</strong>do a la mora usanza,<strong>en</strong> avión que ha descritoya una ley<strong>en</strong>da romántica;ley<strong>en</strong>da que es· real historia<strong>en</strong> los luceros grabada,como signo de que a Francola Provid<strong>en</strong>cia acompaña.. Antes habrá otra primiciade holocausto por ·la patria,hajola guardia del Teide,con pbmas de la Ol'otava;y sed: el· G<strong>en</strong>eral Balmes,. Comandante de Las Palmas,el . que la ofreZica, <strong>en</strong>señaúdoel manejo de las armasa los cachorros que sigu<strong>en</strong>al León de las Españas.Es el r~cuerdoque leganal héroe cuando marchadel amigo confid<strong>en</strong>te·las "islas afortunadas";mi<strong>en</strong>tra.s la esposa y la hij a, .cárm<strong>en</strong>es de amor y gracia,<strong>en</strong> el Puerto de· la Luzcon fe y emoción aguar'dan,que el vapor "Viera y Clavijo",coneode LusitanÍa,se traslade hasta Lisboa'con tal tesoro por.· carga.Dic<strong>en</strong> que el_ G<strong>en</strong>eralísimo.sintió la misma nostalgia,que el bu<strong>en</strong> Cid,cuandoa. Jiménez'e hijas idol'atradasdespidió para lanzarsecon. Babieca a la campaña.j Que el aire le sea leve,como a Rodrigo la laTiza!Despunta por B<strong>en</strong>i ATÓS<strong>en</strong>tre las crestas '/ guáj arasel crepúsculo rosado _ .de una estival madrugadade aquel mes ele inci<strong>en</strong>so y oroque a Santiago ofr<strong>en</strong>da España.Ya <strong>en</strong> Tetuán el delirantegriterío de las masas,saludando incont<strong>en</strong>iblesal salvador de la Patria,rivaliza con los trémolosdel motor aún <strong>en</strong> marcha.Allí su<strong>en</strong>a Franco, Franco ...el primero <strong>en</strong> las gargantas,ulUla Legión de Yagüe .--otro coloso del Africaesqui<strong>en</strong> a libré pulmónda. el primer "Arriba Espaila",allí supo el musulmánde' toda la lVIauritania,por boca del Gran Visir,la int<strong>en</strong>ción sincera y castadel "Victoi"ioso", que arriesgatoda· una vida sin tacha,para preservar la fe'contra la intriga nefastade los tártaros sin Dios,que quier<strong>en</strong> aniquiloarla.Pasa el Caudillo el Estrecho.1.' -otro pTodigio de auclacia-,.pasa a caballo del vi<strong>en</strong>to34.--,.0', .'


· . '" ~ '.530 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZsus soldados y sus armas'ymás tarde los convoyessobre e1lomo de las aguas,que ofrec<strong>en</strong> más que el peligrode la iuertccorr<strong>en</strong>tada,la oposición de la roja,mas decapitada Escuadra,a qui<strong>en</strong> cañonero Datoy del cielo la metralla,'c~mino a Algeciras, pon<strong>en</strong><strong>en</strong> fuga precipitada.Está Franco ya <strong>en</strong> Sevilla,después qlie Stl diplomaciaa esa escuadra' de los rojosde Tánger logi'a expulsarla;cuando sabe que Varela,el de las dos Laureadas,con diezhomhres toma <strong>en</strong> Cádizel puerto, y la Comandáncia.Está Franco yaell' Sevillay con su mano de nácarestrecha la del gran Queipo,que ha dejado bi<strong>en</strong> libradacon otro grúpo de osadosla ciudad de la Giratda.Las mocitas del Rocío,sobre las floridas andass,acan la Imag<strong>en</strong> b<strong>en</strong>ditadel templo que es atalaya,donde el paso del guer,rerocon amor vigila y guarda,cuando intrépido a lucharva sobre el Tajo y Guadiana,'para <strong>en</strong>lazar con los bravosque llegan de Salamanca.i Gloria al Jefe y los Cruzados,que auspician las alboradasde día'sespl<strong>en</strong>dorosospor la más grande causa,cuyos pretéritos moldes<strong>en</strong> su histol'ia ti<strong>en</strong>e España!1 , 'IiILa batalla. y el, triunfo (1)¡España! i no llores!contempla a tus hijos'mostrando las garrassedi<strong>en</strong>tas' de sangre,sembrando lam.l,lertecon, la limpia llamade sus fauces" rojas,de su l<strong>en</strong>gua ardi<strong>en</strong>te ...de las Alpujarrashasta el. Pirineo . '. .desde el Mediterráneohasta el Guadarrama.,j Levanta tu faz v<strong>en</strong>erable! ...contempla los campos del crim<strong>en</strong>:vegas de Granada,valles de Vasconia, 'hnertüs ele Val<strong>en</strong>cia,


-.I'c, ,.:",1"., ""i. '-.; .. 2. ..... ' .,o •• "• • • .•• ! . '-~;,:'.:BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS 531Cachorros vali<strong>en</strong>tescuando a romper tocanJos patrios clarines.Leones sagradosque marchan a corocon sus refulg<strong>en</strong>tes, .eplcoS acerosqnc ondean cual rayos<strong>en</strong>tre sus mel<strong>en</strong>as.Antorchas divinasse apagan gloriosashlandi<strong>en</strong>do sonrisasde 1 uz <strong>en</strong> sus labios ...por la grim Cruzadade . sus idealismos ...nii<strong>en</strong>tras los verdugosde· la vieja Europadiscut<strong>en</strong> premisaspara alzar el lnirbaropütWulo inf~mede sus' silogismos.¡España. .. no llores! ....i Desgarra tu pecho,sácata los OJOSpa r3 que no veasla gran hecatombede tus tradiciones.' cuhiertas de escombros;vestidos de harapos'sú~, nohles despojos,'alZ1ando' los mástilesde credos infamesque<strong>en</strong>hiestan p<strong>en</strong>dones!¡M uj eres de España! ...i Madres de granito!¡Madres red<strong>en</strong>toras! ...i Novias formidablesde cuerpo de acerofr<strong>en</strong>te a la metralla! ..•i Caravmla tristeque desprecia vid?sy ametralladoras!Héroes del sil<strong>en</strong>ciode la tlli"bamulta,recios legionariosde las libertadesemanci padorascontra las sir<strong>en</strong>asdel libertinaj e ...futuras campanasde los campanarios.i No cejéis un paso!La sangre que correcon voz de torr<strong>en</strong>teinc<strong>en</strong>dia volcanes<strong>en</strong> los pechos nohlesdo altivos Quijotesque atacan rebaños,molinos o ielldriago;S ...mas siempre' de fr<strong>en</strong>te,sin lanzar su habacontra las iglesiasy los sacerdotes.¡Fantoches cobúdes! ....rahiosa jauría . .sin fr<strong>en</strong>o ni <strong>en</strong>trañas ...si ti<strong>en</strong>es ideaspara redimirnos ...i que triunf<strong>en</strong> por nobles!No se hace justiciamatapdo al contrario;ni el nombre de hazañasmerec<strong>en</strong> . las furiasdel rayo~ que tronchanpacíficos robles.


532 PBRO~ DEMETRIO RAMOS DIEZ....",-O'·¡;;.1.:. ".,.,~ o'" •'t." .'¡Fatal democraciadel liberalismo,. de la rebeldía! ....¡ v<strong>en</strong>ce .' con alturasi altura pTet<strong>en</strong>-:1'es! ...¡1 ucha con alüuÍsmo!1 La idea . nOllli.uere,y qui<strong>en</strong> la persig~lecon alevosía,hañándola <strong>en</strong> sangre,la torna niás fuertedespués del· bautismo!j Libert.ad. qe :pr<strong>en</strong>sa,. libertad de': voto,. libertad . de idea! ...Plataforma fácilpara esgrünir . odios~.háblar deprogteso,,,.. próstituirdeheres ...sÓ9av:ando al mundoque se tambalea,. .... /,'"porque. ya .no hay.r pr<strong>en</strong>sa;ni voto, ni idea, .". que aguant<strong>en</strong> su."peso!¡ Pueblo soberano! ...~, ¡ maldito' sófisniáde obtusos pasquines!i Por él ya nO' hay patria,por él no hay famUia,"por éL.. esta anemia>"!~j.' di' 't;spiritua:1ismo,. '. que hace J esucristos.. de 10s' adoquines,ley-de'cada farsaYUil credo sagrado€le cada ·blasfemia!) '.l ..••, • ~"~l. > ¡Crisol de heroísmos,tu hidalgo' regazo .se cubre hoy de duelo,'". ""'",. y <strong>en</strong> los campos sallltos· donde hrilló el oro. de opimos trigales;donde con orgullola ruda nianc~ra. condujo el' abuelo,ca<strong>en</strong> tus hijos muertos-bajo' el gtito rojode hambri<strong>en</strong>tos chacales!. ¡ Hermanos desangre! .. .j Hermanos de raza! .. .j Hermanos' de idea!.,.que uncisteis. ci<strong>en</strong> soles~d p<strong>en</strong>dón gloriosode las dos Castillas,salid' de las tumhascargadas de siglos,y . ved Ia peleaque el suelo i fecundQ.' de la Madre Patriacubre de semillas>.'i Qué lucha·. gigante! ...Lucha fnitricidapor el predominio.(Madre. ; '. son t'us hijos!.,.. nunca los maldigas:buscan red<strong>en</strong>ciones. ..para su cansancIO,para sus derechos ....·¡ <strong>en</strong> el exterminio!i l\luerta la . justicia'sólo, 'se escuchan· voces de cañones!'. ¿ Qué ,le"i~


• 'ro '....... > .::.:~ ,".;


)1¡".,I


"'. '. "... ~ .INTRObuCCIONPág~ 7PROLOGO ." . '. '. . » 15 .CAPITULO PRIMERO: ESTE ES MI PUEBLO.·- Un pocode historia y algo de ley<strong>en</strong>da. -, Datos g,eográficos. -Fauna y flora de "mi pueblo.' - Iglesia,s, ermitas y'santuario5. -' La Virg<strong>en</strong> del VaUe y la del Camino. -Riqueza agraria y ganadera .. - Las galeríascarbóníferas.- Sus aguas cristalinas y sus truchas. salmo_nadas. -. Riquezas de sus hosques. - Grutas ycavelll1as; .- Cantó a mis montañas. - Docum<strong>en</strong>tos'del año 1814 y 1840 sobre Velilla de Guardo¡ :.. » 31. CAPITULO II: NUEVOS ENCANTOS y BELLEZAS. - pu<strong>en</strong>tesrom:anosy termas imperiales. -. La ermita de SanJuan y La Serna. - Documeintos históricos. - Pagosy'tributos del pueblo <strong>en</strong> 1757. - La' Serna. '-' Laseras y el campo de la trilla. - Suertes y ·papeletas.-Esc<strong>en</strong>asc'ampestres J: veraniegas. - Los trilladores » 79CAPITULO III: E&CENAS :DEL HOGAR. - Trojes r,eplet,asy .,desp<strong>en</strong>sas bi<strong>en</strong> provistas. - Fa<strong>en</strong>as otoñales. _. Comi<strong>en</strong>za la vida de invierno. - Las primeras' nevadas.- La feria de Tódos los Santos. ~ Loshilanderos. - y. ¿qué e;rall Iasaspilladoras? »115:"CAPITULO IV: LAS NAVIDADES EN MI TIERRA. - 'ElAd.vi<strong>en</strong>to. -, Cu<strong>en</strong>tos de Advi<strong>en</strong>to y villancicos.·­.... Las zambombas de Navidad. -'" La c<strong>en</strong>a de Navi-. dad •. -. El ramo de ]a Virg<strong>en</strong>.·- Pelotazos de .nieve y. c.ostaladas <strong>en</strong> el hielo, • . .'. . " », 141. '.. ~ .~ .." ,"'. ~.. ':".," ,'": .:~:. .- .' . ~ .. ' ' ... . '. . ". .~ .. '. .:~. ," .,' .. : "'" . i~\


, '. . ," ,. ; .... ,':.'~ :'.536 PBRO. DEMETRIO RAJ\tIOSDIEZCAPITULO V: EL AÑo NUEVO y SUS TÍPICAS COSTUM­BRES. - Los mozos de Velilla son uila autoridad.·­Un docum<strong>en</strong>to histórico: Oid<strong>en</strong>anz:as del mny nobleConc(!jo de los mozos de este ln,~'([r de Velilla deGuardo. ~ .. Lagr,an fiesta de Reyes. - La :MisaMayor. - Historia de la "Caja.". - Cada chico consu ·cesta. - La gran c<strong>en</strong>a ele los mozo,s. . Pág. 165CAPITULO VI: CARNAVALES y CCAHESl\L\. - Los Cama­.vales o "Antrui;do" ..-lVfartes de Carnaval. _. Loszamarrones. -.. Empieza' la SantaCllaresma. -' Djs~tracciones cuaresmales. - Campanillas y saetas. -El canto elel Miserere.· - La Semana Santa'··. " » 193CAPITULO VII: PRIl\IAVERA y PASCUA FLORIDA. - Lasalbricias a la Virg<strong>en</strong>: - ¿Historia b ley<strong>en</strong>da? -Bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida sea lá Prünavera. - Repique de campanas.-. El campanero de mi puehlo. - Un aviso delas Animas ¡ . . . . . . . . » 219CAPITULO VIII: PIEDAD; R:¡;;LIGIÓN y FE DE MIS l\lAYO­RES: _. El "mes de mayo. - La fiesta típica de mipuehlo: . el ."mayo". - La gran fiesta del Corpus .. .» 239CAPITULO IX: ROl\TER"ÍAS .. y Flr:ST.AS POPULARES. - Lafiesta .de la Virg<strong>en</strong> del Carme~n. - El ciego de lascoplas, y. .. ¡ al agua fresca! _... La fiesta r~ljgiosa.­Elaluche montañés. - Li1Patrona del puehlo ..-.El día ele La fiesta. - El .haile popular·. ...-. » 259-CAPITULO X: ACONTECm:IlENTOS POPULARES. _. Las ho-'das· de mi pueblo. _. Los mozos cazando al novio. -La üeremonia de las "V1stas",- La víspera ele laboda. -.. Alegrías y tristezas. - Las mozas despicli<strong>en</strong>:doala novia. - El día de la hoda. - Rumboala iglesia.» .283'CAPITULO XI: RECUERDOS DE CARIÑO. ¿ Qué em larosca? _. Una costu'mbre curiosa. - La tomaboda. -. Espo6as Inodelos y madres cristianas. ~ El primer.hautizo. - Niños .. " .¡ a la escuela! -··Eil sac.er.dotede mi niñez. -" La· escuela y. el señor maestro. .. » 303-.CAPITULO. XII: ASÍÉRAl\IOS y Así CANT.~BAl\'IOS LOSCHICOS. _. A dar al Señor. _. Un recuerdo a nnes-.tfos difuntos . . ..... '. » 325• 'r.


BRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESAS537CAPITULO XIII: UNA FAMIL1A ILUSTRE Y ORIGEN DE MIAPELLIDO "RAMOS". - Unafamili'a ilustre. - Elapellido "Rmnos" ysuescudo heráldico. '- Docu- 'm<strong>en</strong>to: "Orig<strong>en</strong> de la fa.milia ,"Ram9;s" según consta'<strong>en</strong> docUm<strong>en</strong>tos reales". -- Nobleza de mi apeBidomaterno . . . Pág. 341CAPITULO XIV: EL PUEBLO J\L~S LEYÍTICO DE ESPAÑA. -Toda 'una famillialevítiea. - Estadística de frailes:Carmelitas üescalzos, Dominicos, Agwstinos,J esuítas, lVIaristas, Pa:sionistas. - Estadística de sacerdotes.- Esta cl í.r;; ti e a de \.'1onjas. - Algunos elatoGbiográficos : RvdD. P. Constancio, Rvdo. P. 1\1arcelo\,'Rvdo. P. Esteban, Rvelo. P. Simón ele la Cruz,'Rvclo. P. :Marcos, Rvdo. P. Cayo, Rvdo., P. AliguelAngel, Rvdo. P. Rohustiano, Rvdo. P. RufO' RamosDiez, Rvdo. P: Tomás die la Hoz, Rvclo. P. Cecilio"Rvdo. P. Claudio. ·-Sacerdotesele Velilla: D. GTe_gorio, Sr. D., M,aunel DÍez:, Pbro. Demetrio ele ]a HozB<strong>en</strong>éitez. ~ Velilla ,siempre honró a sus hijos. -,Are'os, cánticos y sillas gestatorias. - El "mayo" .. »363CAPXTULO XV: EL DESPERT"\R DE UN PUEBLO. - IVlonasteriosy abadías l.eonesas. - Casül10s 1110ntañeses. -Una luz qne se apaga. -' Las millas y el pantano.-,:I\Iucho prog,reso, pero... poca tramrniliclacl. - Elaño 1934,. ,'-, Hermoso despertar . . . . . . .. »391CAPITULO XVI: SANTU"\RIOS lVIARIANos. DE LA TIERRALEONESA .. - La Virg<strong>en</strong> del Camino. - Orig<strong>en</strong>c1elsantuario. ,- Orig<strong>en</strong> de la imag<strong>en</strong>. - Amor delpuehlo leonés á su Reina. - Apoteosis cielamor. -La corona ele la Virg<strong>en</strong> del 'Camino. -, La Virg<strong>en</strong>del VaHe. - Datos históricos. -', La Virg<strong>en</strong> delBrezo. - Su hi,storia. - Otros santuarios elle laVirg<strong>en</strong>: Núest'ra Señora de la Velilla, La Virg<strong>en</strong> de-, Vegarada, Nuestra Señora de Vega, La Virg'<strong>en</strong> delDado, Nu'estra Señora ,de Quintanilla, Nuestra Señotade las Angustias, La Virg<strong>en</strong> de Riosol, La Virg<strong>en</strong> deRabanillo, N m:sÚa Señora de Grada, Nuestra Señora .de Y cela, La Virg<strong>en</strong> de Campo Sagrado, La Santina deCorona, La Virg<strong>en</strong> de Valmayor, 'Nuestra' SeñOl·a de laSalud, La Virg<strong>en</strong> del Socorro, Nuestra Señora eL:: laLuz, La'Virg<strong>en</strong> ele la Encina, Nuestra Señora del Car-,'< •


:. .".... ;'. "'-0.' ,'::;'538. PBRO. DEMETRIQ RAMOS DIEZm<strong>en</strong>, La Virg<strong>en</strong> de l\fanzaneda, Nuestra Señora delBu<strong>en</strong>: Suceso, La Patrona de Coyanza. -: Nómina rdeotros. santuarios marianos . . . . . . . Pág. 413 .í' A DT'T'T1T () . V\TTT .h! '7""" nP A "TI';.'" n1:' T.\ C rr.C'l'TT1\IfDDr.C'-A.Ll.L,J;~U.LJ'-' .LJ...T.l..L • .I.....L:.t0~.n.U ......n.v.l.V.L, UJ.:4 ·.u.n.0 '-"v.v.l.Vl.T.lJ...l.l.......... oJy DEVOCiONElS' CRISTIANAS. - No somos <strong>en</strong>em~gos'del 'progreso.. -' Ante todo, respeto al sacerdote. -Respeto a nuestros padres y a los ancianos. - Hayque volver. a las devociones priva,das. - Otras costumbresdesapareciclas.'. .'. . . . . . . .. » 467CAPITULO XVIII: ,Los BRAVOS SOLDADOS DE VELILLAEN LA SALVACIÓN DE ESPAÑA. - España se salvamilagrosam<strong>en</strong>te. -.' Los' eombati<strong>en</strong>tes. - Los soldadosdel pueblo (te Velilla. - Los que cayeron "Caraal Sol"., -. Def<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a España. - ¿Por quéamamos tanto a España? - Gloria a nuestros br¡:tvossoldados..,.·CAPITULO XIX: -


;'¡","',,',::,'


540 PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZ"':.,"EL GOBERNADOR DECORDOBA ,(ARGENTINA),GENERAL BUSTOS". - Estudio histórico y docu- ", '111<strong>en</strong>tado. Obra laureada <strong>en</strong> los Juegos Florales deCórdoba <strong>en</strong> 1927. (Inédita);"PIM. .. PANI, ..' Pl!NI ... "-~ Fuego graneado a lobatu-'no cont.ra "el autor de 'la herética Vida de Jesucristo. '. ....................- .titulada "Yesku". Obra satírica <strong>en</strong> prosa y verso.. "PE?fENERAS EN SOLFA", - Polémica contra lU1C0ll1Unista,director de un periódico también comunista."LA REINA DEL PURGATORIO". -' , Devácionario para,, el mes de nóvieli1bre, dedicado a laVil:g<strong>en</strong> del Carm<strong>en</strong>."RELACIONES' ENTRE LA BIBLIA Y EL CORAN". -,'Obraci<strong>en</strong>tificaq1,1e sera pronto éditada., EN PREPARACION"LOCURA,S DEL SIGLO XX":"lVIISTERIOS DEL SIGLO XX".11I11,j1'\'j¡t~... 1,0'" o"..' .' ....


"':.11I1Acabóse de imprimirBRISAS DE MIS MONTAÑAS LEONESASdel Pbro. Demeirio, Ramos Diezpor las Escuelas GráÍicasdel" Colegio Pío IX, <strong>en</strong> 'laciudad de la SantísimcxTrinidad, Puerto de NuestraSeñora, delos Bu<strong>en</strong>os Aires,el día 14 de agosto, vísperade la ÍÍesta de la Asuncion'" de La Santísima Virg<strong>en</strong>,'". '.'del año MCMXLde la eraCristiana: .'.. . ..


~·D:(¿'~~:-: :'C:: .:;, .;.,::,.,· :;;.:,.~ .: -. _..._- ~_s¿2"::"::, ::;=, ·:: ..:· =· ~·::·'-:~T.'·;7=~7:¿~777~~C":'~~~~~~~""''!!'~~~~~!'!''!'!~!!!!~~!!'!!!!'!!!I!!!!!.=~~;;;~!IlII.. , ~.. ; . . • ;J .;,/"/,,~\" J¡ "¡',. ~ .'.!


PBRO. DEMETRIO RAMOS DIEZASTRADICIONES Y COSTUMBRES DE MI PUEBLO·VELILLA DE GUARDO

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