Comunicado sobre algunos aspectos de la Catequesis - Cenacat.org

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sacerdote” (DGC 225).Para esto, el párroco debe entrar en la estructura de la Comisión Parroquial de Catequesis, asistir ala formación e incorporarse al proceso, en la medida de lo posible, para ocupar su lugar como cabezade la comunidad. “En virtud de su oficio, el párroco debe cuidar de la formación catequética de losadultos, jóvenes y niños” (CIC 776). La toma de conciencia de su necesaria participación activa en elproceso catequético debe iniciarse con su formación en el seminario, para que, viviendo la experienciadel proceso, lo ame y sepa asumir luego el servicio de ser el animador y responsable de la Catequesisen la parroquia (CAL 195). La experiencia nos enseña que lo que no pasa por el párroco, no existe, loque no es asumido por la parroquia tampoco existe.Se hace necesario fortalecer la formación integral de los catequistas laicos, ofreciendo los métodosnecesarios para que la catequesis sea cada vez más atractiva y creativa.b. Los Padres de familiaConclusión del estudio de la VEPS. En general, los padres de familia no estánconvencidos y, por lo tanto, interesados en el proceso (salvo aquellos padres que están integradosen las tareas pastorales de la parroquia). Este desinterés se manifiesta al no querer enviar a sushijos a la catequesis, una vez hecha la primera comunión. Hay poca asistencia a los encuentroscon padres de familia, y a veces son aburridos, a deshoras, sólo para hablar de requisitos yprohibiciones. Esto hace que no se sientan, también ellos, sujetos necesitados de formación.Por otra parte, la investigación ha dejado claro, que los niños que continúan en el procesocatequístico son los que provienen de hogares practicantes.La cultura posmoderna hace que la persona se sienta cada vez más aislada de su entorno, por lo quese hace necesaria la experiencia de comunidad. El individuo, base de la sociabilidad humana, es unsujeto personal que necesita reconocimiento, y es, en la familia, donde se recupera esta experienciaúnica e irrepetible de ser persona perteneciente a una comunidad. Con razón se define a la familiacristiana como la “iglesia doméstica”.Es, precisamente, en el seno de la familia, donde sus miembros han de percibir y vivir gozosamentea cercanía de Dios Padre y de Jesús, bajo la acción del Espíritu Santo, de manera tal que los padres defamilia se convierten en los primeros e insustituibles catequistas de sus hijos. “En efecto, la catequesisfamiliar precede, acompaña y enriquece a toda otra forma de catequesis" (DGC 226).Ante el ausentismo, falta de conocimiento y apoyo de los padres de familia hacia el proceso decatequesis de sus hijos, se hace necesario que las parroquias implementen una serie de acciones queinvolucren e interesen a los padres de familia en el proceso de catequesis de sus niños. Algunas de estasexperiencias podrían ser iniciadas como plan piloto, como sería como la modalidad de una catequesissimultánea para los padres de familia, siguiendo la temática que los textos ofrecen a los niños, para queluego se la transmitan, como verdaderos educadores en la fe. De esta forma se espera que los padres defamilia logren conocer y enamorarse de esta tarea, asumiendo, responsablemente su ineludible papel deser los primeros catequistas de sus hijos.Una modalidad que involucre a los padres, exige se forme a los catequistas para trataradecuadamente a los adultos.
Este posible plan piloto requiere la asesoría de la Comisión Arquidiocesana de Catequesis.Es importante organizar encuentros, convivencias, retiros espirituales en los que se motive a lospadres de familia sobre su papel como primeros e insustituibles catequistas de sus hijos, siendo elloslos primeros interesados en el crecimiento de la fe de los mismos. Dichas acciones no pueden dejarsesólo para los padres de los niños que cursan el tercer nivel de catequesis, sino que debe iniciarse estatarea, de toma de conciencia, desde los primeros niveles del proceso de catequesis.Hay que implementar, con seriedad, buenos contenidos, y una conveniente metodología, losencuentros con los padres de familia en las reuniones que se organizan con ellos en los distintosmomentos del proceso de la catequesis de los niños.Se debe aprovechar el servicio que la catequesis parroquial ofrece, estableciendo un apoyo mutuoentre ésta y los hogares. Siendo conscientes de que la catequesis no concluye con la recepción de unsacramento, se ha de promover la participación continua en los procesos catequísticos que se ofrecen enla comunidad (CIC 774,2). Para esto, deben enviar a sus hijos a los siguientes niveles de catequesis (4,5 y 6), no basta con la primera comunión.La oración en familia, práctica debilitada en la actualidad, es una de las tareas principales para laadecuada vivencia de la fe, que debe retomarse. Los Cenáculos Familiares del Rosario son unexcelente instrumento.¿Como lograr que los padres de familia tomen conciencia de la grave obligación de educar en la fe asus hijos?, ¿Como hacer para que los padrinos se motiven para asumir su responsabilidad en esteproceso de fe?c. EL CATEQUISTA LAICOConclusión del estudio de la VEPS. La cantidad de catequistas es realmente admirable, sunúmero es 4534 catequistas para 58.463 catequizandos. Pero, cerca del 40% de los catequistas noasisten regularmente a la formación, de modo que algunos orientan las sesiones según su parecer.La Comisi6n Naciona/ y Arquidiocesana ofrecen abundantes recursos, sin embargo eldesconocimiento y la falta de comunicaci6n, en ocasiones, impiden su buen aprovechamiento. Loscatequizandos, en cierto número, hablan de la monotonía de las sesiones.Es urgente redescubrir al catequista como un verdadero agente de la pastoral parroquial; hay quepromover y avivar su vocación como un don de Dios y un servicio a la comunidad. Hay que ayudarlesa ser discípulos y apóstoles de Jesucristo, más que comunicadores de conocimientos.Se identifica como un auténtico testigo de Cristo, llegando a ser el comunicador fiel de su mensaje, através de una sólida espiritualidad, alimentada con la reflexión de la Palabra, la participación en lossacramentos, la vida de oración, y las obras de caridad (CAL197).Se debe partir de un verdadero encuentro con la persona de Jesucristo, para poder iniciar la tareacatequística; por ello se han de promover espacios, desde el inicio de la formación, (talleres de oración,
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