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Campo de poder campo intelelectual

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<strong>Campo</strong> <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, <strong>campo</strong> intelectualpor el contrario, el escritor <strong>de</strong> teatro <strong>de</strong> la época isabelina <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rexclusivamente <strong>de</strong> la buena voluntad y la benevolencia <strong>de</strong> unsolo patrón y -a diferencia <strong>de</strong>l teatro cortesano francés que, como comentaVoltaire al pronunciarse contra una crítica inglesa que alababa lanaturalidad <strong>de</strong> la expresión "Not a mouse stírring" <strong>de</strong> Hamlet, tenía unlenguaje tan noble como el <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong> alto rango a las que sedirigía-, <strong>de</strong>bía su sinceridad a las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> los diferentes directores<strong>de</strong> teatro y, por su conducto, a las cuotas <strong>de</strong> entrada pagadas por unpúblico cada vez más diversificado 1 Así, a medida que se multiplican yse diferencian las instancias <strong>de</strong> consagración intelectual y artística, talescomo las aca<strong>de</strong>mias y los salones (en los cuales, sobre todo en el sigloXVII, con la disolución <strong>de</strong> la corte y <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> la corte, la aristocracia semezcla con la intelligentsia burguesa adoptando sus mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pensamientoy sus concepciones artísticas y morales), y también las instancias<strong>de</strong> consagración y difusión cultural, tales como las casas editoras,los teatros, las asociaciones culturales y científicas, a medida, asimismo,que el público se extien<strong>de</strong> y se diversifica, el <strong>campo</strong> intelectual se integracomo sistema cada vez mas complejo y más in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> lasinfluencias externas (en a<strong>de</strong>lante mediatizadas por la estructura <strong>de</strong>l<strong>campo</strong>), como <strong>campo</strong> <strong>de</strong> relaciones dominadas por una lógica específica,la <strong>de</strong> la competencia por la legitimidad cultural. "Sólo entonces [enel siglo XVIII] -observa a<strong>de</strong>más L. L. Schücking- el editor viene a sustituiral mecenas." 2 Los autores están plenamente conscientes <strong>de</strong> ello. Así,Alexan<strong>de</strong>r Pope, al escribir a Wycherley el 20 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1709, lanzóuna pulla a Jacob Tonson, el célebre editor y autor <strong>de</strong> una antología quese consi<strong>de</strong>raba como autoridad. Dijo que Jacob forjaba poetas tal comolos reyes, antiguamente, hacían caballeros. Otro editor, Dodsley,<strong>de</strong>tentaría más tar<strong>de</strong> una autoridad. Dijo que Jacob forjaba poetas tal1 L.L. Schücking, el gusto literario, tr. Margit Frenk Alatorre, México, Fondo <strong>de</strong> Cultura Económica,1960, pp. 27-9. . .2 Como lo señala Schücking (ibid., p. 29), con una fase <strong>de</strong> transición en que el editor es tributario<strong>de</strong> suscripciones que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n en gran medida <strong>de</strong> las relaciones entre el autor y los particulares.11

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