<strong>Campo</strong> <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, <strong>campo</strong> intelectualpor el contrario, el escritor <strong>de</strong> teatro <strong>de</strong> la época isabelina <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rexclusivamente <strong>de</strong> la buena voluntad y la benevolencia <strong>de</strong> unsolo patrón y -a diferencia <strong>de</strong>l teatro cortesano francés que, como comentaVoltaire al pronunciarse contra una crítica inglesa que alababa lanaturalidad <strong>de</strong> la expresión "Not a mouse stírring" <strong>de</strong> Hamlet, tenía unlenguaje tan noble como el <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong> alto rango a las que sedirigía-, <strong>de</strong>bía su sinceridad a las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> los diferentes directores<strong>de</strong> teatro y, por su conducto, a las cuotas <strong>de</strong> entrada pagadas por unpúblico cada vez más diversificado 1 Así, a medida que se multiplican yse diferencian las instancias <strong>de</strong> consagración intelectual y artística, talescomo las aca<strong>de</strong>mias y los salones (en los cuales, sobre todo en el sigloXVII, con la disolución <strong>de</strong> la corte y <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> la corte, la aristocracia semezcla con la intelligentsia burguesa adoptando sus mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pensamientoy sus concepciones artísticas y morales), y también las instancias<strong>de</strong> consagración y difusión cultural, tales como las casas editoras,los teatros, las asociaciones culturales y científicas, a medida, asimismo,que el público se extien<strong>de</strong> y se diversifica, el <strong>campo</strong> intelectual se integracomo sistema cada vez mas complejo y más in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> lasinfluencias externas (en a<strong>de</strong>lante mediatizadas por la estructura <strong>de</strong>l<strong>campo</strong>), como <strong>campo</strong> <strong>de</strong> relaciones dominadas por una lógica específica,la <strong>de</strong> la competencia por la legitimidad cultural. "Sólo entonces [enel siglo XVIII] -observa a<strong>de</strong>más L. L. Schücking- el editor viene a sustituiral mecenas." 2 Los autores están plenamente conscientes <strong>de</strong> ello. Así,Alexan<strong>de</strong>r Pope, al escribir a Wycherley el 20 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1709, lanzóuna pulla a Jacob Tonson, el célebre editor y autor <strong>de</strong> una antología quese consi<strong>de</strong>raba como autoridad. Dijo que Jacob forjaba poetas tal comolos reyes, antiguamente, hacían caballeros. Otro editor, Dodsley,<strong>de</strong>tentaría más tar<strong>de</strong> una autoridad. Dijo que Jacob forjaba poetas tal1 L.L. Schücking, el gusto literario, tr. Margit Frenk Alatorre, México, Fondo <strong>de</strong> Cultura Económica,1960, pp. 27-9. . .2 Como lo señala Schücking (ibid., p. 29), con una fase <strong>de</strong> transición en que el editor es tributario<strong>de</strong> suscripciones que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n en gran medida <strong>de</strong> las relaciones entre el autor y los particulares.11
Pierre Bordieucomo los reyes, antiguamente, hacían caballeros. Otro editor, Dodsley,<strong>de</strong>tentaría más tar<strong>de</strong> una autoridad semejante, lo que la valió convertirseen el blanco <strong>de</strong> los versos espirituales <strong>de</strong> Richard Graves:In vain the poets from their mineextract the shining mass,tul Dodsley's Mint has stamped the coinand bids the sterling pass.De hecho, ¡quién podría imaginarse la literatura inglesa <strong>de</strong> esesiglo sin un Dodsley o la alemana <strong>de</strong>l siglo siguiente sin un Cotta!Editoriales como éstas se van convirtiendo en una especie <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s.Cuando Cotta, por ejemplo, logró reunir en su editorial una serie<strong>de</strong> los más selectos espíritus clásicos, durante varios <strong>de</strong>cenios fue casiuna garantía é¿ inmortalidad el hecho <strong>de</strong> que a un escritor le imprimieranalgo en sus prensas. 3 Schücking muestra igualmente que la influencia<strong>de</strong> los directores <strong>de</strong> teatro es mayor aún, puesto que, a la manera <strong>de</strong>un Otto Brahm, pue<strong>de</strong>n orientar con sus elecciones el gusto <strong>de</strong> unaépoca. 4 Todo lleva a pensar que la integración <strong>de</strong> un <strong>campo</strong> intelectualdotado <strong>de</strong> una autonomía relativa es la condición <strong>de</strong> la aparición <strong>de</strong>lintelectual autónomo, que no conoce ni quiere conocer más restriccionesque las exigencias constitutivas <strong>de</strong> su proyecto creador. Así,Schücking relata que Alexandre Pope, que fue consi<strong>de</strong>rado como unnotable poeta durante todo el siglo XVIII, leyó su obra maestra, una,traducción <strong>de</strong> Homero que sus contemporáneos consi<strong>de</strong>raban una maravilla,a su patrón Lord Halifax, en presencia <strong>de</strong> numerosa concurrenciay, según Samuel Jonson, aceptó sin protestar modificaciones que lesugirió el noble señor. Schücking multiplica los ejemplos que tien<strong>de</strong>n a<strong>de</strong>mostrar que tales prácticas no eran en modo alguno excepcionales:Ya Lydgate, famoso discípulo <strong>de</strong> Chaucer, toleró, al parecer, comola cosa más natural, que su protector, el duque Humphrey <strong>de</strong> Gloucester,3L.L. Schücking, op. cit, p. 76.4op.cit.,pp.77-8.12
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