La causa de la apostasía de los miembros nuevos.-Debe grabarse en la mente de todos los nuevos conversos la verdad de que el conocimiento permanente puedeadquirirse únicamente por labor ferviente y estudio perseverante. Por lo <strong>com</strong>ún, los que se convierten a laverdad que predicamos no han sido 270 antes estudiantes diligentes de las Escrituras; porque en las iglesiaspopulares se realiza poco verdadero estudio de la Palabra de Dios. La gente espera que los predicadoresescudriñen las Escrituras en su lugar y le expliquen lo que ellas enseñan.Muchos aceptan la verdad sin cavar hondo para <strong>com</strong>prender sus principios fundamentales; y cuando ellaencuentra oposición, se olvida de los argumentos y pruebas que la sostienen. Han sido inducidos a creer laverdad, pero no han sido plenamente instruidos acerca de lo que es, ni han sido llevados de un punto a otro enel conocimiento de Cristo. Demasiado a menudo su piedad se vuelve formal, y cuando dejan de oír losllamamientos que los despertaron, se quedan espiritualmente muertos (Obreros Evangélicos, pág. 381. Año1915)Cómo tratar con los descarriados.-Los que han sido enviados por Dios para hacer una obra especial serán llamados a condenar las herejías y loserrores. Deben manifestar caridad bíblica hacia todos los hombres, presentando la verdad <strong>com</strong>o es en Jesús.Algunos serán muy fervientes y celosos en su resistencia a la verdad; pero aun cuando sus faltas deban serexpuestas en forma resuelta y sus malas prácticas condenadas, debe demostrarse longanimidad, paciencia ytolerancia hacia ellos, "Recibid a los unos en piedad, discerniendo: mas haced salvos a los otros por temor,arrebatándolos del fuego; aborreciendo aun la ropa que es contaminada de la carne".La iglesia puede ser llamada a despedir de su feligresía a los que no se corrijan. Es un deber doloroso que hade hacerse. Ciertamente es un paso triste y no debe tomarse hasta que todos los demás medios de corregir ysalvar al que está en el error hayan fracasado.Cristo nunca hizo la paz a costa de transigencias. Los corazones de los siervos de Dios sobreabundarán enamor y simpatía por los errantes, <strong>com</strong>o se los representa en la parábola de la oveja perdida; pero no tendránpalabras suaves para el pecado. Manifiestan la más fiel amistad los que reprueban el error y el pecado sinparcialidad y sin hipocresía. Jesús vivió en medio de una generación pecaminosa y perversa. No podía estar enpaz con el mundo a menos que dejara a los hombres sin amonestar, sin reprobar, y esto no habría estado deacuerdo con el plan de salvación (Carta 12, 1890).Trataremos los errores de la manera en que Dios quiere.-Dios no está conforme con la obra perezosa hecha en las iglesias. Espera que sus mayordomos sean fieles enreprobar y corregir. Han de expulsar el error de acuerdo con la norma que Dios ha dado en su Palabra, y no deacuerdo con sus propias ideas e impulsos. No deben usarse medios ásperos ni hacerse una obra injusta,precipitada e impulsiva. Los esfuerzos hechos para limpiar la iglesia de la contaminación moral, deben 271efectuarse de la manera en que Dios quiere. No debe haber parcialidad ni hipocresía. No debe haber favoritoscuyos pecados se consideren menos pecaminosos que los de los demás. ¡Oh, cuánto necesitamos todos elbautismo del Espíritu Santo! Debemos trabajar siempre, además, con el espíritu de Cristo, con bondad, con<strong>com</strong>pasión y simpatía, mostrando amor por el pecador mientras odiamos el pecado con un odio perfecto(Manuscrito 8a, 1888).Cómo corregía Pablo los errores.-Las contenciones en el cuerpo de creyentes no están de acuerdo con la voluntad de Dios. Son el resultado delos atributos del corazón natural. Las siguientes palabras de Pablo se aplican a todos los que introducendesorden y desunión: "De manera que yo, hermanos, no puedo hablaros <strong>com</strong>o a espirituales, sino <strong>com</strong>o acarnales, <strong>com</strong>o a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni soiscapaces todavía" (1 Cor. 3: 1, 2). Aquí Pablo se dirige a un grupo de personas cuyo progreso no estaba enproporción con los privilegios v las oportunidades recibidos. Deberían haber podido soportar la predicaciónde la clara Palabra de Dios, pero se encontraban en la misma condición de los discípulos cuando Cristo lesdijo: "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar" (Juan 16: 12). <strong>El</strong>losdeberían haber estado mucho más adelantados en el conocimiento espiritual y haber sido capaces de<strong>com</strong>prender y practicar las verdades superiores de la Palabra; pero no estaban santificados. Habían olvidadoque debían ser purgados de sus tendencias al mal hereditarias y cultivadas, y que no debían estimular losatributos carnales.Era imposible para el apóstol condenar la iniquidad sin que se sintiese ofendido alguno que pretendía creer laverdad. <strong>El</strong> testimonio inspirado no haría ningún bien a estas personas, porque habían perdido sudiscernimiento espiritual. Los celos, las conjeturas malévolas y las actitudes denunciatorias habían cerrado lapuerta de la obra del Espíritu Santo. Pablo se hubiera espaciado gustosamente en verdades superiores y más
difíciles, en verdades ricas en nutrimento, pero sus instrucciones habrían afectado directamente las tendenciasa los celos de sus oyentes, y no habrían sido recibidas. No pudo hablarles de las doctrinas divinas acerca de lapiedad, que los habrían capacitado para aprehender las verdades necesarias para ese tiempo. <strong>El</strong> apóstol tuvoque elegir lecciones que, <strong>com</strong>o la leche, pudiesen ser recibidas sin irritar los órganos digestivos. No pudohablar de las verdades que revestían un profundo interés porque los oyentes habrían hecho una malaaplicación de ellas y las habrían presentado a los recién convertidos que necesitaban las verdades mássencillas de la Palabra. . . 272Se requiere que los cristianos se santifiquen a Dios por medio de Cristo. Si en la iglesia hay errores, deberíanrecibir inmediata atención. Puede ser que algunas personas necesiten ser reprobadas duramente. Esto nocausará daño alguno a los que yerran. Los fieles médicos del alma cortan profundamente para no dejar ningúnresto infeccioso que vuelva a brotar. Después que se ha dado el reproche deben venir el arrepentimiento y laconfesión, y así Dios perdonará y sanará abundantemente. <strong>El</strong> siempre perdona cuando se hacen confesiones(Review and Herald, 11 de diciembre, 1900).Los perturbadores de Sión.-Hay en nuestras iglesias personas que profesan la verdad y que son solamente obstáculos para la obra dereforma. Son trabas para las ruedas del coche de la salvación. Esta clase de personas está frecuentemente endificultades. Las dudas, los celos, la suspicacia, son los frutos del egoísmo, y parecen estar entretejidos en sumisma naturaleza. Llamaré a esta clase los murmuradores crónicos de la iglesia. Hacen más daño en unaiglesia de lo que dos pastores pueden arreglar. Son una carga para la iglesia y un gran peso para los ministrosde Cristo. Viven en una atmósfera de duda, celos y suspicacia. Se necesita mucho tiempo y labor de losembajadores de Cristo para deshacer la obra del mal y restaurar la armonía y la unión en la iglesia. Esto restavalor y fuerza a los siervos de Dios, y los inhabilita para la obra que él quiere que hagan para salvar de laruina a las almas que perecen. Dios re<strong>com</strong>pensará a estos perturbadores de Sión de acuerdo con sus obras.Los ministros de Cristo deben ocupar su lugar, y no ser perturbados en su obra por estos agentes de Satanás.Habrá suficiente de estas cuestiones, sutilezas y críticas, para mantener a los pastores de Dios constantementeocupados, si se permiten ser desviados de su gran obra de dar el último mensaje salvador de amonestación almundo. Si la iglesia no tiene fuerza para detener los sentimientos no santificados y rebeldes de los miembrosrezongones, es mejor dejar que la iglesia y los rezongones se vayan a pique juntos, que perder la oportunidadde salvar a centenares de personas que harían mejores iglesias, y disponer de los elementos de fuerza, unión ypoder existentes en ellas.Lo mejor que los pastores y las iglesias pueden hacer es dejar que esta clase de personas buscadoras de faltasy tortuosas, se replieguen hacia su elemento. Aléjense entonces de la orilla, vayan hacia lo profundo, y arrojende nuevo la red del Evangelio para pescar aquello que re<strong>com</strong>pensará el trabajo que les fue dedicado. Satanásse regocija cuando aceptan la verdad hombres y mujeres que naturalmente buscan faltas e introducen todas lastinieblas y los obstáculos que 273 pueden en el progreso de la obra de Dios. Los pastores no pueden hoy, eneste importante período de la obra, ser detenidos para sostener a los hombres y mujeres que han visto y hansentido una vez la fuerza de la verdad. Deben establecer a los cristianos creyentes en Cristo, quien puedesostenerlos y preservarlos sin culpa hasta su aparecimiento, mientras ellos avanzan a nuevos campos de labor(The true Missionary, febrero, 1874).EL REBAUTISMOCuando el primer bautismo no satisface.-Hay muchos hoy en día que inconscientemente han violado uno de los preceptos de la ley de Dios. Cuando elentendimiento ha sido iluminado y las exigencias del cuarto mandamiento son presentadas con fuerza ante laconciencia, se ven a sí mismos <strong>com</strong>o pecadores ante la vista de Dios. "<strong>El</strong> Pecado es transgresión de la ley" y"cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos".<strong>El</strong> honesto buscador de la verdad no presentará la ignorancia de la ley <strong>com</strong>o una excusa por la transgresión.La luz estaba a su alcance. La Palabra de Dios es sencilla, y Cristo ha ordenado escudriñar las Escrituras.Reverencia la ley de Dios <strong>com</strong>o santa, justa y buena y se arrepiente de su transgresión. Por fe, reclama lasangre expiatoria de Cristo y se ase de la promesa del perdón. Su primer bautismo no lo satisface ahora. Se havisto pecador, condenado por la ley de Dios. Ha experimentado de nuevo la muerte al pecado, y desea sersepultado otra vez con Cristo por medio del bautismo, para poder levantarse y andar en novedad de vida. Unaconducta tal se halla en armonía con el ejemplo de Pablo al bautizar a los conversos judíos. Ese incidente fueregistrado por el Espíritu Santo <strong>com</strong>o una lección instructiva para la iglesia ( Sketches From the Life of Paul,pág. 133. Año 1883).No ha de convertirse en una prueba para los nuevos creyentes.-
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