del régimen alimentarlo no es lo suficientemente importante <strong>com</strong>o para ser incluida en la religión. Pero talcosa es un gran error. La Palabra de Dios declara: "Si pues <strong>com</strong>éis, o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todoa gloria de Dios". <strong>El</strong> tema de la temperancia, en todos sus aspectos, tiene un lugar, importante en la obra denuestra salvación. A causa de los malos hábitos del <strong>com</strong>er, el mundo se está volviendo cada vez más inmoral(Carta 49, 1902).Trabajo personal por los intemperantes.-La obra misionera no consiste meramente en predicar. Incluye trabajo personal en favor de los que hanabusado de su salud y se han colocado a sí mismos donde no tienen poder moral para dominar sus apetitos ypasiones. Ha de trabajarse tanto por estas almas <strong>com</strong>o por las otras que están en condición másfavorablemente. Nuestro mundo está lleno de personas que sufren.Dios ha escrito su ley en todo nervio y músculo, en toda fibra y función del cuerpo humano. La <strong>com</strong>placenciadel 197 apetito antinatural, ya sea por el té, el café, el tabaco o el alcohol, es intemperancia, y se halla enguerra contra las leyes de la vida y la salud. Usando estos artículos prohibidos, se crea una condición en elorganismo, que el Creador nunca se propuso que hubiera. Esta <strong>com</strong>placencia en cualquiera de los miembrosde la familia humana es pecado. . . <strong>El</strong> <strong>com</strong>er alimentos que no producen buena sangre, es obrar en contra delas leyes de nuestro organismo físico, y en violación de la ley de Dios. La causa produce el efecto. <strong>El</strong>sufrimiento, la enfermedad y la muerte, son la penalidad segura de la <strong>com</strong>placencia Carta 123, 1899).La búsqueda del placer.-Muchos están buscando vanamente la felicidad en las diversiones mundanas. Están anhelando algo que notendrán. Gastan su dinero en lo que no es pan, y su trabajo en lo que no es hartura. <strong>El</strong> alma hambrienta ysedienta continuará con hambre y sed por tanto tiempo <strong>com</strong>o participe de estos placeres que no satisfacen.Ojalá que cada una de estas personas escuche la voz de Jesús: "<strong>El</strong> que tiene sed, venga". Los que beben delagua viva no tendrán más sed de placeres frívolos y diversiones excitantes. Cristo, la fuente de la vida, estambién la fuente de la paz y la felicidad.Dios distribuye diversos talentos y dones a los hombres, no para que permanezcan ociosos, no para que losempleen en obtener diversiones o <strong>com</strong>placencia egoísta, sino para que constituyan una bendición para otros alcapacitarlos para llevar a cabo un trabajo misionero abnegado y ferviente (The Youht´s Instructor, noviembre6, 1902).Espectáculos, cinematógrafos y teatros.-La pasión dominante de Satanás es pervertir el intelecto y hacer que los hombres anhelen los espectáculos ylas representaciones teatrales. La experiencia y el carácter de todos los que se ocupan en esta obra estará deacuerdo con el alimento dado a la mente.<strong>El</strong> Señor ha dado evidencia de su amor por el mundo. No hubo falsedad, ni teatralidad en lo que él hizo. Diouna dádiva viviente, capaz de, sufrir la humillación, el descuido, la vergüenza y el reproche. Esto lo hizoCristo para poder rescatar a los caídos. Mientras los seres humanos ideaban métodos y formas de destruirlo aél, el Hijo del Dios infinito vino a este mundo para dar un ejemplo de la gran obra que ha de hacerse pararedimir y salvar al hombre. Pero hoy en día el orgulloso y el desobediente están luchando para lograr grannombre y honor ante sus semejantes, utilizando para divertirse las dotes que le fueron dadas por Dios(Manuscrito 42, 1898). 198<strong>El</strong> trabajo en favor de los amantes de los placeres.-En lugar de menospreciar el pozo de Jacob, Cristo presentó algo infinitamente mejor... Ofreció a la mujer algomejor que cualquier cosa que ella tuviera: el agua viva, el gozo y la esperanza del Evangelio del reino.Esta es una ilustración de la manera en que hemos de obrar. Es de poca utilidad que vayamos a los amantes delos placeres, a los que asisten a los teatros, a los que participan en las carreras, a los bebedores y losjugadores, y reprocharlos con menosprecio por sus pecados. Esto no hará ningún bien. Debemos ofrecerlesalgo mejor que lo que tienen, la misma paz de Cristo que sobrepuja todo entendimiento. . . Estas pobres almasestán ocupadas en una búsqueda desenfrenada de los placeres mundanales y las riquezas terrenas. No tienenconocimiento de otra cosa más deseable. Pero los juegos, los teatros y las carreras de caballos no satisfarán elalma. Los seres humanos no fueron creados para ser satisfechos de esta manera, para gastar su dinero en loque no es pan. Mostradles cuán infinitamente superior a los placeres pasajeros del mundo es la gloriaimperecedera del cielo. Tratad de convencerlos de la libertad, la esperanza, el descanso y la paz que seencuentran en el Evangelio "Mas el que bebiere del agua que yo le daré, para siempre no tendrá sed", declaróCristo (Manuscrito 12, 1901).Instrucciones acerca de la vestimenta y los placeres.-
Los principios de la vida cristiana deberían presentarse claramente a los conversos que han aceptadorecientemente la verdad. Hombres y mujeres, cristianos fieles, deberían manifestar un intenso interés enproporcionar a las almas convencidas de culpa un conocimiento correcto de lo que es la justicias de CristoJesús. Si alguno ha permitido el predominio del deseo de placer o del amor a la vestimenta, hasta el punto enque una parte de su mente, de su alma y de su fuerza es dedicada a la <strong>com</strong>placencia egoísta, los fielescreyentes deberían velar sobre esas almas <strong>com</strong>o quienes saben que han de rendir cuenta por su actitud haciaellas. No deben descuidar la instrucción fiel, tierna y amante que es tan esencial para los nuevos conversos, afin de que la obra se realice <strong>com</strong>pletamente en ellos (Manuscrito, 56, 1900).La instrucción de los nuevos conversos acerca de la idolatría del vestido.-Uno de los puntos acerca de los cuales los recién convertidos a la fe necesitarán instrucción, es el asunto de laindumentaria. Óbrese fielmente con los nuevos conversos. ¿Son vanidosos en el atavío? ¿Albergan orgullo ensu corazón? La idolatría del atavío es una enfermedad moral.No debe ser introducida en la nueva vida. En la mayoría de los casos, 199 la sumisión a los requerimientos delEvangelio exigirá un cambio decidido en la manera de vestir. No debe haber negligencia al respecto. Por amora Cristo, cuyos testigos somos, debemos tratar de sacar el mejor partido de nuestra apariencia. En el serviciodel tabernáculo, Dios explicó todo detalles concerniente a las vestiduras de los que ministraban delante de él.Esto nos enseña que él tiene una preferencia con respecto a la indumentaria de los que le sirven. Fueron muyespecíficas las instrucciones dadas acerca de las vestiduras de Aarón, porque eran simbólicas. Así laindumentaria de los que siguen a Cristo debe ser simbólica. En todas las cosas, hemos de ser representantes deél. Nuestra apariencia en todo respecto debe caracterizarse por el aseo, la modestia y la pureza. Pero laPalabra de Dios no sanciona el hacer cambios en el atavío y meramente por seguir la moda, a fin deconformarse al mundo. Los cristianos no han de adornar su persona con atavíos costosos o adornos caros.Las palabras de la Escritura acerca de la indumentaria deben ser consideradas cuidadosamente. Necesitamos<strong>com</strong>prender lo que el Señor del cielo aprecia, aun en lo referente a vestir el cuerpo.Todos los que busquen sinceramente la gracia de Cristo, escucharán las preciosas palabras de instruccióninspiradas por Dios. Aún el modo de ataviarnos expresará la verdad del Evangelio. Todos los que estudian lavida de Cristo y practican sus enseñanzas, vendrán a ser <strong>com</strong>o Cristo. Su influencia será <strong>com</strong>o la de él.Revelarán integridad de carácter. Mientras andan en la humilde senda de la obediencia, haciendo la voluntadde Dios, ejercen una influencia que se hace sentir en favor del progreso de la causa de Dios y la sana purezade su obra. En estas almas cabalmente convertidas, el mundo debe ver sin testimonio del poder santificador dela verdad sobre el carácter humano (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 393, 394. Año 1900).Mantengámonos en armonía con nuestra fe.-La abnegación en la indumentaria es parte de nuestro deber cristiano. <strong>El</strong> vestir sencillamente y abstenerse deostentar joyas y ornamentos de toda clase, está de acuerdo con nuestra fe. ¿Pertenecemos a las personas queven la necedad de las cosas mundanales en lo que respecta a <strong>com</strong>placer la extravagancia del vestido, así <strong>com</strong>oen el amor a las diversiones? Si es así, debemos ser de la clase de personas que huyen de todo lo que prestansanción a este espíritu que está tomando posesión de la mente y del corazón, de los que viven únicamente paraeste mundo y no tienen pensamiento alguno, o cuidado del mundo venidero (Testimonies, tomo 3, pág. 366.Año 1875). 200Con Cristo o con el mundo.-Una hermana que pasó algunas semanas en una de nuestras instituciones en ---, dijo que se había sentido muychasqueada por lo que había visto y oído en ese lugar... Antes de aceptar la verdad, había seguido las modasdel mundo en el vestir y había llevado costosas joyas y otros adornos; pero cuando decidió obedecer laPalabra de Dios, sintió que sus enseñanzas requerían que abandonase toda extravagancia y todo adornosuperfluo. Aprendió que los adventistas no llevan joyas, oro, plata ni piedras preciosas, y que no siguen lascostumbres del mundo en el vestir. Cuando vio entre los que profesan la fe un alejamiento tan notable de lasencillez bíblica, se sintió asombrada. No tenían ellos la misma Biblia que, ella había estado estudiando y a laque se había esforzado por conformar su vida? ¿,Había sido su experiencia pasada un mero fanatismo? Habíaella interpretado mal las palabras del apóstol?: "La amistad del mundo es enemistad contra Dios. Cualquiera,pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios" (Sant. 4: 4).La Sra. D, una dama que ocupa un cargo en la institución, fue a visitar a otra señora. La dama visitada sacó deun cofre un collar y una cadena de oro y expresó su deseo de vender esas joyas para dar el dinero a la tesoreríadel Señor. La Sra. D dijo: "Para qué va a venderlos? Si fueran míos, yo los usaría". "¡Como! -replicó la dueñade las joyas-. Cuando recibí la verdad, me enseñaron que debía dejar de lado todas esas cosas. Ciertamente noestán de acuerdo con la Palabra de Dios". Y luego citó a su visitante las palabras de Pedro y Pablo que atañen
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