No tenemos ni la menor probabilidad de entrar en las iglesitas perdidas en el monte. Se nos ha rehusado todaoportunidad de hablar a la gente en esta forma. Pero en el gran templo de Dios, al aire libre, donde el cielo esnuestro techo y la tierra nuestro piso, podemos conseguir oyentes que de otra manera no acudirían a escuchar.Sentimos agudamente la necesidad de elevar las normas de la verdad en estos lugares. La gente no tienepastor. La iglesia del estado de Cooranbong permanece cerrada semana tras semana, y la gente no oyepredicación alguna. Vemos que hay una gran obra que debe realizarse en los lugares alejados, al aire libre.Tengo un <strong>com</strong>promiso para celebrar una reunión de esta índole el próximo domingo de tarde en Dora Creek.Ahora tenemos dos lugares donde llevamos a cabo esta clase de reuniones (Carta 79, 1899).Alcanzando a los que no entrarían en un salón.-Veo que hay tanto por hacer. No veo ningún lugar donde pueda dejar de trabajar. Las almas perecen y deboayudarlas. Hablo en la iglesia y fuera de ella. Vamos a distintos lugares en el campo y hablo al aire libre,porque el prejuicio contra la verdad es tan grande que la gente no consiente que hablemos en las casitasrústicas donde se reúnen para celebrar el culto. . .<strong>El</strong> domingo fuimos a Dora Creek, a cinco kilómetros de aquí, y hablé a la gente al aire libre. Unas noventapersonas se reunieron allí y les hablé con toda libertad de Cristo <strong>com</strong>o el Gran Médico y el Maestromaravilloso. Todos escucharon 314 con interés. En esta forma puedo alcanzar a una clase de gente que noasistiría a ningún salón o casa donde se celebren reuniones. Cantamos con entusiasmo (Carta 74, 1899).Hay que llevar a cabo una gran obra en Nueva Zelandia.-Vemos una gran obra que debe realizarse en este campo y quisiéramos disponer de facilidades para llevarla acabo. Hablaré de Wellington. Es un lugar donde hay muchas iglesias y abundantes ministros. . . Es la capital yel gran centro de Nueva Zelandia. Hay que establecer una misión en este lugar. Hay que levantar una iglesiaaunque ésta sea humilde (Carta 9a, 1893).Las ciudades de Europa, Australia y las regiones lejanas.-Ahora hay recursos <strong>com</strong>prometidos que deberían utilizarse para entrar en ciudades donde no se ha trabajadoen Europa, Australia, Estados Unidos y regiones lejanas. Esas ciudades se han descuidado durante años. Losángeles de Dios están esperando que dediquemos nuestro trabajo a sus habitantes. De pueblo en pueblo, deciudad en ciudad, debe proclamarse el mensaje de amonestación, no con ostentación sino con el poder delEspíritu, por intermedio de hombres de fe (Manuscrito 11, 1908). 315Capítulo 13 OBRA PERSONALLA NECESIDAD DE LA OBRA PERSONAL<strong>El</strong> esfuerzo público y la obra personal.-De igual importancia que el esfuerzo público es la obra de casa en casa en los hogares de la gente. . .Además, <strong>com</strong>o resultado de la presentación de la verdad en grandes congregaciones, se despierta un espíritude indagación, y es especialmente importante que este interés vaya seguido por la labor personal. Los quedesean investigar la verdad necesitan ser enseñados a estudiar diligentemente la Palabra de Dios. Alguno debeayudarles a edificar sobre un fundamento seguro. En este momento crítico de su experiencia religiosa, ¡cuánimportante es que acudan en su auxilio obreros bíblicos sabiamente dirigidos, para abrir a su entendimiento elalfolí de la Palabra de Dios! (Obreros Evangélicos, pág. 377. Año 1915).Cultivad el terreno.-Cuando se pronuncia un discurso, se siembra simiente preciosa. Pero si no se hace un esfuerzo personal paracultivar el terreno, la semilla no se arraiga. A menos que el corazón sea ablandado y subyugado por el Espíritude Dios, se pierde gran parte del discurso. Observad en la congregación a aquellas personas que pareceninteresarse, y habladles después de la reunión. Unas pocas palabras habladas en privado a menudo harán másbien que todo lo que ha hecho el discurso. Averiguad cómo apelan los temas presentados a los oyentes, y si elasunto es claro para sus mentes. Con bondad y cortesía mostrad que tenéis un verdadero interés en ellos ycuidado por sus almas (Testimonies, tomo 6, pág. 68. Año 1900).Acercaos individualmente.-Con una simpatía <strong>com</strong>o la de Cristo, el predicador debe acercarse a los hombres individualmente y tratar dedespertar su interés por las grandes cosas de la vida eterna. Sus corazones pueden ser tan duros <strong>com</strong>o elcamino trillado, y aparentemente puede ser inútil el esfuerzo de presentarles al Salvador; pero aunque la lógicano los conmueva, ni pueda convencerlos, el amor de Cristo, revelado en el ministerio personal, puede ablandarel terreno pedregoso del corazón, de modo que puedan arraigarse en él las semillas de verdad (ObrerosEvangélicos, pág. 193. Año 1915).Lugares para ser trabajados y no meramente para predicar.-
Las ciudades han de ser trabajadas y no ha de predicárselas meramente; ha de hacerse trabajo de casa en casa.Después que se ha dado la amonestación, después que se ha presentado 316 la verdad de las Escrituras,muchas almas serán convencidas (Review and Herald, 14 de octubre, 1902).Menos sermones y más obra personal.-Si se sermoneara la mitad de lo que ahora se hace, y se duplicara la cantidad de trabajo personal dedicado alas almas en sus hogares y en las congregaciones, se vería un resultado que sería sorprendente (Manuscrito139, 1897).Oportunidades perdidas.-Cuando se descuida la obra personal, se pierden muchas oportunidades preciosas, que, si se aprovechasen,harían progresar decididamente la obra (Obreros Evangélicos, pág. 377. Año 1915).Almas que perecen por falta de trabajo personal.-Podemos hablar palabras de ánimo a las personas con quienes nos encontramos. "Una palabra hablada a sutiempo, ¡cuán buena es!" Las almas perecen por falta de trabajo personal (Carta 151, 1903).Instando a tiempo y fuera de tiempo.-<strong>El</strong> predicador debe instar a tiempo y fuera de tiempo, y debe estar listo para aprovechar cada oportunidad depromover la obra de Dios. "Instar a tiempo" significa estar alerta a los privilegios de la casa de culto y de lahora del culto, y a las oportunidades cuando los hombres conversan sobre temas religiosos. "Instar fuera detiempo" significa estar listos cuando se está junto al fogón, en el campo, junto al camino, y en el mercado,para dirigir las mentes de los hombres, en forma conveniente, a los grandes temas de la Biblia, y con unespíritu tierno y fervoroso presentarles los derechos de Dios. Se permite que muchísimas oportunidadessimilares se pierdan sin aprovecharlas, porque los hombres están persuadidos de que éstas se presentan fuerade tiempo. ¿Pero quién sabe cuál podría ser el efecto de una exhortación adecuada a la conciencia? (ObrerosEvangélicos, págs. 194, 195. Año 1915).Amad a las almas <strong>com</strong>o Cristo las amó.-Se nos pide que amemos a las almas <strong>com</strong>o Cristo las amó, que sintamos un anhelo del alma por que lospecadores se conviertan. Presentad el in<strong>com</strong>parable amor de Cristo. Ocultad el yo de la vista (Manuscrito 42,1898).LAS VISITAS DE CASA EN CASALa obra de casa en casa.-No solamente ha de presentarse la verdad en las asambleas públicas; ha de hacerse obra de casa en casa.Efectúese este trabajo en el nombre del Señor (Review and Herald, 11 de agosto, 1903).Esta labor de casa en casa, para buscar a las almas, para recoger a las almas perdidas, es la obra más esencialque pueda realizarse (Carta 137, 1898). 317<strong>El</strong> propósito del trabajo de casa en casa.-Nuestros miembros <strong>com</strong>eten un gran error cuando, después de celebrar una serie de reuniones al aire libre y deganar a unas pocas almas, desarman las carpas y piensan que ya han cumplido con su deber. Su obra tan sóloha <strong>com</strong>enzado. Han predicado doctrinas que son nuevas y extrañas para la gente que las ha oído, y luego dejanque los pájaros se <strong>com</strong>an la semilla sembrada, o bien que la plantita se marchite por falta de humedad. . .Después de haber presentado la verdad a las almas, hay ministros, amigos y conocidos que están dispuestos arecoger las semillas si es posible. Estas aves humanas hacen que la verdad aparezca <strong>com</strong>o error y no danreposo a la persona convencida de culpa hasta que han devorado la semilla mediante declaraciones falsas.¿Qué debería hacerse? Después de terminadas las reuniones campestres hay que establecer una misión. Hayque organizar en un equipo a los mejores obreros que sea posible encontrar para que vendan nuestraspublicaciones y también regalen revistas y folletos a los que no pueden <strong>com</strong>prar. La obra preparatoria que serealiza no tiene ni la mitad del valor de la obra que debe realizarse después de las conferencias.Después que la gente ha oído las razones de nuestra fe, hay que <strong>com</strong>enzar el trabajo de casa en casa. Hay quefamiliarizarse con la gente y leerles las preciosas palabras de Cristo. Hay que destacar entre ellos a Jesúscrucificado, y los que han escuchado los mensajes de amonestación de los labios de los ministros de Dios en lacarpa, y han sido convencidos de pecado, pronto serán inducidos a inquirir acerca de lo que han oído. Este esel tiempo cuando debemos presentar las razones de nuestra fe con mansedumbre y temor, no un temoresclavizante, sino un temor cauteloso a fin de no hablar imprudentemente. Presentad la verdad tal <strong>com</strong>o seencuentra en Jesús, con toda mansedumbre y humildad, es decir con sencillez y sinceridad, dando el alimentoa su debido tiempo, y a cada persona su porción de <strong>com</strong>ida (Carta 18, 1898).<strong>El</strong> trabajo de casa en casa hace eficaz la predicación.-
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