descargar - Carrera de Trabajo Social - Universidad de Buenos Aires

de “aporía” que usa Castel; ella las analiza desde la perspectiva de “disyuntiva” de las diversasdimensiones de la actual cuestión social: “ la cuestión social es una aporía que pone en el centrouna disyunción, siempre renovada, entre lógica de mercado y dinámica societaria, entre laexigencia ética de los derechos y los imperativos de eficacia de la economía, entre el ordenlegal que pretende igualdad y la realidad de las desigualdades y exclusiones tramadas en ladinámica de relaciones de poder y dominación. Aporía que en los tiempos que corren serefiere también a la disyunción entre las esperanzas de un mundo que valga la pena ser vivido,inscriptas en las reinvindicaciones por derechos y el bloqueo de perspectivas de futuro paralas mayorías afligidas por una modernidad salvaje que desestructura formas de vida y hace dela vulnerabilidad y la precariedad formas de existencia que tienden a ser cristalizadas comoúnico destino posible” (1999:85).Consideramos que el concepto de cuestión social es clave para comprender los términos de lavinculación con el campo profesional, en tanto nos permite no sólo leer lo que pasa en la realidad,sino también descifrar la modalidad regresiva de su tratamiento, y cuando digo regresiva me estoyrefiriendo a la refilantropización, asistencialización y mercantilización de las políticas sociales, quelleva al vaciamiento de la función social del Estado. La comprensión del mismo, debe tener comopunto de referencia el largo proceso de deterioro del aparato productivo y, la dudosa calidad de lasdecisiones políticas que han llevado a la complejización y profundización de las desigualdadessociales, a partir de los años 70. En tal sentido, las manifestaciones actuales de la cuestión social,son el producto de las transformaciones ocurridas en el modelo de acumulación capitalista que hagenerado las condiciones básicas para un nueva forma de organización de la Sociedad y el Estado,ubicando a los sujetos en lugares cada vez más diferenciados. Las formas de intervención social delEstado también se han modificado, sustentando en las argumentaciones de un pensamientoconservador, basado fundamentalmente en una visión instrumentalista que ha generado mecanismosreproductivos de esas desigualdades, por las cuales el Estado ha intentado resolverlas. Detrás deestos procedimientos de carácter instrumental se ha despolitizado y naturalizando dicha cuestiónsocial. Desde una mirada histórica rápida, observamos que cuando emerge la cuestión social a travésde la pauperización urbana y la presencia política de la clase trabajadora, la idea central de las elitesliberales del siglo XIX, fueron buscar formas de disciplinamiento a través de delegar las accionesbenéficas a instituciones filantrópicas financiadas parcialmente por el Estado, este es el caso de laSociedad de Beneficencia en la Argentina que persistió hasta mediados del siglo XX. Lapreocupación central era que la asistencia no se convirtiera en derecho. Sin embargo, cuando lasreinvindicaciones de la clase trabajadora y las condiciones de vida de los sectores subalternos sefueron agravando la intervención estatal pasa a la consideración de la cuestión social en términos denecesidades humanas, lo que hace posible analizarla y medirla en términos científicos y generarsoluciones. La formas de la intervención científica de las instituciones demanda también la necesidadde contar con profesionales que intervienen en lo social. De este modo se desplaza el sentimientopor la razón como una forma de secularización de la cultura y lo social y de cientifizarlas, para el casode los liberales y “humanizarlos” desde otra perspectiva.El desarrollo histórico de la cuestión social tiene una vinculación con las formas de intervención quehistóricamente ha tenido la profesión, por ello sustentamos que la formación profesional del TrabajadorSocial debería tener la "cuestión social" como su base de fundamentación socio-histórica, dándole unadimensión central y constitutiva para establecer las relaciones entre intervención y realidad social,considerando la perspectiva de los tres actores: El Estado, los sujetos sociales y sus necesidades y elTrabajador Social con su saber profesional. 6Por otro lado, el contexto socio-histórico particular en la que emerge la cuestión social debe seranalizado como expresión de las grandes transformaciones del sistema capitalista en sumultidimensionalidad (económico, social político, cultural), en esta dirección sostenemos que la formaciónprofesional debe posibilitar el marco conceptual necesario para una lectura rigurosa de sus implicanciasen la sociedad, tanto en su devenir histórico como actual. Esta contextualización debe considerar lasparticularidades que adquiere la cuestión social en cada momento histórico, definiendo los términos delcampo de la intervención.6 La comprensión de esa relación implica tener como herramienta básica la teoría social crítica, sin desconocer laexistencia de otras matrices dentro del concepto de pluralidad que debe caracterizar cualquier formación profesional,sin embargo es necesario no confundir pluralidad con eclecticismoSantiago del Estero 1029 – Ciudad de Buenos Aires124305-6741 int. 16 - 12 - 18 / 4305-6168 directowww.trabajosocial.mail.fsoc.uba.ar / tsocial@mail.fsoc.uba.ar